Ορισμός του όρου «πεζοπορία». Ταξινόμηση τουριστικών ταξιδιών

Όσοι έχουν ήδη κάνει πεζοπορία γνωρίζουν πολύ καλά τι είναι και πόσο δροσερό είναι. Αυτό το άρθρο απευθύνεται σε άτομα που αποφασίζουν να ταξιδέψουν με ένα σακίδιο στην άγρια ​​φύση για πρώτη φορά. Συχνά οι προσδοκίες τους απέχουν πολύ από την πραγματικότητα, γι' αυτό θα προσπαθήσω να τις φέρω πιο κοντά και, τουλάχιστον, να αφαιρέσω τα άκρα.

Ετσι, τι είναι πεζοπορία;? Με άλλα λόγια, η πεζοπορία είναι ένα ταξίδι μιας ομάδας ομοϊδεατών με σακίδια στην άγρια ​​φύση. Ο καθένας κουβαλάει τα πάντα μόνος του, κοιμάται σε μια σκηνή, το φαγητό μαγειρεύεται στη φωτιά από τους εφημερεύοντες. Κατά μέσο όρο, κανείς περπατά από 5 έως 15 χιλιόμετρα την ημέρα μέσα από εξαιρετικά όμορφα και γραφικά μέρη. Πρέπει να πούμε ότι το άρθρο δεν αναφέρεται αθλητικά ταξίδια, αλλά απευθύνεται σε μικρές πεζοπορικές εκδρομές γύρω από την Κριμαία. Σε ξεχωριστό άρθρο μπορείτε να διαβάσετε αναλυτικότερα πώς πάνε οι καλοκαιρινές πεζοπορίες.

Γιατί να πάω πεζοπορία;Ο καθένας έχει τον δικό του λόγο: κάποιοι θέλουν να απολαύσουν την ομορφιά της φύσης, κάποιοι θέλουν να δοκιμάσουν τον εαυτό τους, κάποιοι θέλουν να ξεφύγουν από τη φασαρία των πόλεων και κάποιοι απλά θέλουν κάτι νέο. Ωστόσο, πριν από λίγο καιρό έκανα μια έρευνα: Γιατί να κάνετε πεζοπορία; , διάβασε, αρκετοί απάντησαν και διαγράφηκαν, προσωπικά το βρήκα πολύ ενδιαφέρον.

Ποιος θα πάει πεζοπορία;Ναι, είναι άνθρωποι σαν εσάς! Έχουν επίσης βαρεθεί να πάνε στη δουλειά, θέλουν ξεκούραση, ποικιλία, νέες εμπειρίες και γνωριμίες. Υπάρχουν περισσότερα σε μια ομάδα έμπειρους τουρίστεςκαι εντελώς αρχάριοι. Είναι οι τελευταίοι που έχουν τους περισσότερους φόβους και απορίες. Ειδικά για τις γυναίκες. Και τους καταλαβαίνω απόλυτα! Αποφασίσατε για μια άγνωστη μέχρι τώρα περιπέτεια, και αυτή είναι πάντα συναρπαστικά συναρπαστική, λίγο τρομακτική και πολύ ενδιαφέρουσα! Ας επιστρέψουμε όμως στους υποσχεμένους μύθους:

Μύθος #1 - Η πεζοπορία είναι ένας εύκολος περίπατος- είναι σαν να βγαίνεις στο πάρκο - χωρίς άγχος. Αυτός ο μύθος ισχύει κυρίως για το αρσενικό μισό του πληθυσμού. Συνήθως είναι πολύ σίγουροι για τις δυνατότητές τους και συχνά αδιαφορούν για την προετοιμασία για την πεζοπορία, για την οποία πληρώνουν με επιπλέον λίτρα ιδρώτα στη διαδρομή. Κατανοήστε ότι η πεζοπορία θα είναι δύσκολη, πρέπει να περπατήσετε στην κατηφόρα με ένα μεγάλο σακίδιο, το οποίο απαιτεί λίγη σωματική προπόνηση και δύναμη θέλησης. Και μετά πρέπει να κατέβεις αυτό το βουνό, που είναι ακόμα πιο δύσκολο, αφού περισσότερο άγχος πέφτει στα γόνατά σου. Και ο ήλιος δεν λάμπει πάντα, μερικές φορές βρέχει. Και μερικές φορές αυτό το «μερικές φορές» μετατρέπεται σε «σχεδόν όλη την ώρα». Μπορεί να είναι σκληρό, κρύο, ζεστό, υγρό... Όλα μπορούν να συμβούν. Και πρέπει να είστε προετοιμασμένοι για αυτό, τόσο σωματικά όσο και ψυχικά.

Μύθος #2 - Δεν μπορώ, είναι πολύ δύσκολο, άνθρωποι που είναι σούπερ άντρες κάνουν πεζοπορίες και γενικά είμαι πολύ αδύναμος! – χιλιάδες παρόμοια ερωτήματα και αμφιβολίες συρρέουν στα κεφάλια του ωραίου μισού της ανθρωπότητας. Ναι, θα υπάρξουν νέα φορτία για το σώμα σας και θα είναι δύσκολο, αυτό έχει ήδη γραφτεί παραπάνω. Αλλά όλες οι διαδρομές μας επικεντρώνονται απλοί άνθρωποι, τα πέρασαν τόσο μικρά παιδιά όσο και άτομα άνω της σεβαστής ηλικίας. Μπορείτε να το κάνετε κι εσείς, μην το αμφιβάλλετε! Η αυτοπεποίθηση και η δύναμη της θέλησης είναι εξίσου σημαντικά με τη φυσική σας κατάσταση. Είτε αμφιβάλλετε για τον εαυτό σας είτε όχι, η προετοιμασία για μια πεζοπορία θα ενισχύσει το σώμα σας και θα σας βοηθήσει να απολαύσετε ακόμα περισσότερο το ταξίδι σας.

Μύθος Νο. 4 - Πάω μόνος μου, δεν θα κάνω φίλους με κανέναν..Λοιπόν, αυτό είναι δυνατό εάν εσείς οι ίδιοι είστε ένας έμφυτος κοινωνικός φοβισμένος, ένα θυμωμένο άτομο και ένα κακόβουλο πλήγμα. Αλλά τέτοιοι άνθρωποι δεν πάνε για κάμπινγκ, γιατί το χρειάζονται; Οι άνθρωποι πηγαίνουν στα βουνά με ανοιχτή καρδιά και ψυχή, αναζητώντας νέες εμπειρίες και γνωριμίες. Θα έλεγα ότι η πεζοπορία είναι ένα από τα καλύτερα μέρηνα βρει νέους φίλους. Μαζί σκαρφαλώσατε κορυφές, ξεπεράσατε τα εμπόδια, βοηθήσατε ο ένας τον άλλον και αυτό δένει τους δεσμούς της φιλίας πολύ πιο δυνατά από λίτρα μπύρα που πίνεται σε μια ταβέρνα.. Λίγοι φίλοι; Πάτε για ορειβασία!

Μύθος Νο. 5 - Το φαγητό δεν είναι νόστιμο. Ναι, δεν τρώω τόσο πολύ στο σπίτι όσο σε μια πεζοπορία! Όλα γίνονται εξαιρετικά νόστιμα πάνω από μια φωτιά, χωρίς αμφιβολία. Συνήθως τη μέρα μαγειρεύουμε δύο φορές σε φωτιά ή καυστήρες και τρώμε ένα σνακ. Εάν είστε χορτοφάγος, τότε δεν χρειάζεται να ανησυχείτε και πολύ. Το κρέας (κονσέρβες, λουκάνικο) ρίχνεται στο τελευταίο, μπορείτε πάντα να σερβίρετε στον εαυτό σας μια μερίδα πριν από αυτό. Εάν είστε αλλεργικοί σε κάποιο φαγητό, φροντίστε να μας γράψετε σχετικά, θα προσπαθήσουμε να προσαρμόσουμε το μενού. Αλλά, εάν αυτό είναι το κύριο προϊόν (ρύζι, φαγόπυρο..), δεν θα είναι δυνατό να το εξαιρέσετε εντελώς από το μενού, μετά από συνεννόηση με τον εκπαιδευτή. Διαβάστε περισσότερα σε ξεχωριστό άρθρο: φαγητό σε πεζοπορία.

Μύθος Νο. 6 – Όλοι οι τουρίστες είναι βρώμικες!Ναι, είναι δύσκολο να επιτευχθεί τέτοια υγιεινή όπως στο σπίτι, αλλά υπάρχει σχεδόν πάντα ένα μικρό ποτάμι ή λίμνη όπου μπορείτε να πλυθείτε. Έτσι δεν χρειάζεται να περπατάτε και να τρομάζετε τα άγρια ​​ζώα με τη μυρωδιά σας. Μπορείτε να διαβάσετε περισσότερα για την υγιεινή κατά την πεζοπορία.

Μύθος Νο. 8 – Ένα μάτσο τρομακτικά πλάσματα. Αυτό άγρια ​​φύσηκαι υπάρχουν πολλές φορές περισσότερα ζωντανά πλάσματα εδώ παρά στην πόλη. Όλα τα είδη μικρών αράχνων και ζωυφίων θα συναντηθούν αρκετά συχνά. Αλλά δεν είναι τρομακτικά και δεν δαγκώνουν. Είναι απίθανο να συναντήσετε αυτούς που δαγκώνουν και είναι επικίνδυνοι. Προσέξτε το βήμα σας, μην μετακινείτε πέτρες χωρίς λόγο, κλείνετε πάντα τη σκηνή σας και ο κίνδυνος να συναντήσετε μια μεγάλη αράχνη ή φίδι θα ελαχιστοποιηθεί. Όμως τα τσιμπούρια παραμένουν, δεν υπάρχει διαφυγή από αυτά. Ο καλύτερος τρόποςπολεμήστε τους - εξετάστε τον εαυτό σας και τους συντρόφους σας μερικές φορές την ημέρα. Πολύ πιο συνηθισμένα δεν είναι ερπετά, αλλά διάφορες πεταλούδες)

Μύθος Νο. 7 - Η πεζοπορία είναι μια πλήρης συνεδρία ποτού. Αυτός είναι ο αιώνιος φόβος των μητέρων και η ελπίδα των παιδιών τους που μεγαλώνουν. Θα ευχαριστήσω το πρώτο και θα απογοητεύσω το δεύτερο. Το ποτό κατά την πεζοπορία απαγορεύεται αυστηρά. Εξαίρεση μπορεί να είναι 50 γραμμάρια κονιάκ για ιατρικούς σκοπούς, με την άδεια του εκπαιδευτή. Πίνοντας αλκοόλ, παραβιάζετε τους κανόνες συμπεριφοράς σε μια πεζοπορία και τους όρους της ιατρικής ασφάλισης και της ασφάλισης ατυχημάτων.

Γενικά, αν φοβάστε κάτι ή έχετε ερωτήσεις, μπορείτε πάντα να μας ρωτήσετε =)

Οι «πράσινοι» τουρίστες είναι συχνά σε απώλεια: ποια πράγματα είναι σκόπιμο να πάρουν και ποια πράγματα είναι καλύτερο να μην τα σκέφτεστε καν. όπου μπορείτε να περάσετε με συνηθισμένα ρούχα και παπούτσια, και όπου θα χρειαστείτε ειδικό εξοπλισμό πεζοπορίας κ.λπ. Οι απαντήσεις σε αυτά τα ερωτήματα είναι απλές και θα πρέπει να αναζητηθούν στην εμπειρία που έχει ήδη συσσωρευτεί στο παρελθόν.

Σακίδιο πεζοπορίας

Συνιστάται να ξεκινήσετε την προετοιμασία για πεζοπορία με σακίδια. Ένα σακίδιο πρέπει να πληροί πέντε απαιτήσεις: άνεση, χωρητικότητα, ελαφρότητα, αντοχή και προστασία από το νερό. Είναι όλα εξίσου σημαντικά. Για παράδειγμα, ένα άνετο σακίδιο που δεν περιέχει όλα τα απαραίτητα πράγματα. Ευρύχωρο, αλλά άβολο. ανθεκτικό, αλλά διαπερατό από την υγρασία - εξίσου κατώτερο. Ωστόσο, η ευκολία είναι το κλειδί. Μια μεγάλη πεζοπορία με λανθασμένα επιλεγμένο σακίδιο σημαίνει αναπόφευκτο πόνο στην πλάτη, στους μύες και μια συνεχή αίσθηση βάρους. Πού θα υπάρχει χρόνος για αισθητική απόλαυση της φύσης...

Αλλά τώρα το σακίδιο πλάτης επιλέχθηκε, αγοράστηκε: ήρθε η ώρα να το γεμίσετε. Εδώ ισχύει ο ίδιος κανόνας όπως κατά τη φόρτωση θαλάσσια σκάφη: βαριά και ογκώδη αντικείμενα τοποθετούνται κάτω και πιο κοντά στην πλάτη, ελαφριά και μικρά αντικείμενα τοποθετούνται επάνω και στις εξωτερικές τσέπες. Φροντίστε να λάβετε υπόψη την ευθραυστότητα ορισμένων αντικειμένων και πώς θα αλληλεπιδράσουν μεταξύ τους. Μπορείτε να αυξήσετε την προστασία από την υγρασία τοποθετώντας μια μεγάλη πλαστική σακούλα μέσα στο σακίδιο.

Αμέσως αφού μαζέψετε τα πράγματά σας, δοκιμάστε πώς το φορτωμένο σακίδιο θα ακουμπάει στους ώμους σας. Πηδήξτε στη θέση του, φροντίζοντας να μην κάνει ξένους ήχους. Περπατήστε στο δωμάτιο, σκύψτε, προσπαθήστε να το βγάλετε και να το φορέσετε ξανά, βγάλτε τα πράγματα από τις εξωτερικές τσέπες του ντυμένου σακιδίου σας, ανεβοκατεβαίνετε τις σκάλες τουλάχιστον μερικούς ορόφους - γενικά, ελέγξτε τις αποσκευές σας στις πλησιέστερες δυνατές ταξιδιωτικές καταστάσεις.

Ρούχα και παπούτσια για πεζοπορία

Στο έδαφος της Ρωσίας, ακόμη και σε καλοκαιρινή περίοδοΗ νύχτα μπορεί να είναι δροσερή, ειδικά στην αρχή και στο τέλος της τουριστική περίοδο. Επομένως, πρέπει να έχετε πάντα ζεστά ρούχα όταν κάνετε πεζοπορία. Τα καπέλα θα σας βοηθήσουν να αποφύγετε την ηλίαση και να μην αντιδρούν στην ελαφριά βροχή. Δύο ή τρία βαμβακερά μπλουζάκια (είναι καλύτερα από τα πουκάμισα, αφού δεν υπάρχει κίνδυνος να κοπούν τα κουμπιά), σορτς για τις ζεστές ώρες, χοντρά παντελόνια που δεν λερώνουν σε περίπτωση κρύου καιρού και ξεπερνώντας τις περιοχές με γρασίδι - αυτό είναι το " τελετουργικό κιτ» ενός πραγματικού τουρίστα.

Τα παπούτσια πεζοπορίας είναι προσαρμοσμένα για να εφαρμόζουν όσο το δυνατόν ακριβέστερα. Πρέπει να επιτευχθεί μια ισορροπία μεταξύ της αντοχής της σόλας και της ελαφρότητας του ίδιου του παπουτσιού. Σε ασταθείς καιρικές συνθήκες, όταν επισκέπτεστε μέρη που κατοικούνται από δηλητηριώδη φίδια, οι ψηλές μπότες είναι εξαιρετικά σημαντικές. Οι λαστιχένιες μπότες είναι χρήσιμες για περπάτημα σε υγρότοπους και περιοχές που αφθονούν σε ποτάμια και λίμνες. Για να μην πάρετε μαζί σας ομπρέλα, η οποία περιορίζει την ελευθερία του ταξιδιώτη, είναι απαραίτητο να την αντικαταστήσετε με μια αδιάβροχη κάπα.

Φαγητό για την πεζοπορία

Ακόμα κι αν ολόκληρο το ταξίδι δεν ξεπερνά τις πέντε με επτά ώρες, θα πρέπει να σκεφτείτε να οργανώσετε γεύματα εκ των προτέρων. Υπάρχουν δύο βασικές μεταβλητές που το επηρεάζουν: ο προγραμματισμένος χρόνος μετάβασης και ο αριθμός των συμμετεχόντων. Συζητήστε εκ των προτέρων τις προσωπικές διατροφικές προτιμήσεις και τις αντιπάθειες και τις αλλεργικές διαταραχές. Είναι προτιμότερο να αναθέσετε την αγορά των προϊόντων και τη δημιουργία του αποθέματός τους, τη διανομή τους κατά τη διάρκεια του ταξιδιού σε κάποιον μόνο. ΣΕ σε διαφορετική περίπτωσηη κατάσταση στο κάμπινγκ θα αρχίσει να μοιάζει με «σύγχυση και αμφιταλαντεύσεις»: όλοι φαίνεται να έχουν πάρει κάτι, αλλά υπάρχει πολύ λίγο νόημα. Οι πιο βαριές προμήθειες θα πρέπει να κατανέμονται ισότιμα ​​μεταξύ όλων των συμμετεχόντων στην εκστρατεία.

  • Αποθηκεύστε προϊόντα που είναι επιρρεπή στην υγρασία σε πλαστικά δοχεία με ερμητικά σφραγισμένο καπάκι (για παράδειγμα, είναι πολύ καλό να χρησιμοποιείτε μπουκάλια για δημητριακά).
  • Εάν δεν έχετε πιο δροσερές σακούλες, δεν μπορείτε να πάρετε τίποτα ευπαθές!
  • Προμηθευτείτε μπαχαρικά, αλάτι, ζάχαρη, τσάι, καφέ, σοκολάτα και ξηρούς καρπούς.


Εξίσου σημαντική είναι και η διαθεσιμότητα πόσιμου νερού. Μερικές φορές οι ταξιδιώτες είναι τυχεροί και περπατούν σε περιοχές με άφθονες πηγές. Αλλά αυτό συμβαίνει πολύ σπάνια και θα πρέπει να ληφθεί υπόψη η μεταφορά νερού. Αφήστε κάθε συμμετέχοντα στην πεζοπορία να έχει ένα μικρό πλαστικό μπουκάλιγια το σκοπό αυτό. Το φαγητό θα πρέπει να διανέμεται, μεταξύ άλλων, με τέτοιο τρόπο ώστε όσοι ξαφνικά μένουν μόνοι τους να το έχουν μαζί τους για μια μέρα και, αν έχουν την οικονομική δυνατότητα, ακόμη περισσότερο.

Το μαγείρεμα σε ένα ταξίδι κάμπινγκ σημαίνει ότι χρησιμοποιείτε μαγειρικά σκεύη ανθεκτικά στη θερμότητα με λαβές που δεν σας αφήνουν να καείτε. Τα πιάτα μιας χρήσης, καθώς και τα επαναχρησιμοποιούμενα πλαστικά δοχεία, λειτουργούν καλά. Μεταφέρετε τη γλάστρα σε θήκη από λινάτσα: είναι άχρηστο να την πλύνετε ούτως ή άλλως, καλύπτεται αμέσως με αιθάλη. Τοποθετήστε τα μαχαιροπίρουνα σε ένα σφιχτά τυλιγμένο δυνατό πανί.

Τι άλλο μένει; Φυσικά, διανυκτέρευση. Οι σκηνές θα σας βοηθήσουν να το περάσετε άνετα και με ασφάλεια. Πάρτε εκείνα που θα φιλοξενήσουν όλους τους συμμετέχοντες και ταυτόχρονα αντιστοιχούν καιρικές συνθήκες. Οι υπνόσακοι και τα χαλάκια κάμπινγκ είναι επίσης απολύτως απαραίτητα. Αντί για μαξιλάρι, θα πρέπει να χρησιμοποιήσετε εξωτερικά ρούχα σε ρολό.

Ανάμεσα στα άλλα απαραίτητα σε μια πεζοπορία, θα πρέπει να αναφέρουμε:

  • τσίχλα (εξοικονομεί χώρο, σας επιτρέπει να σπαταλάτε λιγότερο νερό από μια βούρτσα και πάστα).
  • υγρό σαπούνι (χρησιμοποιεί επίσης λιγότερο νερό).
  • υγρά μαντηλάκια (καλά για το σκούπισμα του ιδρώτα και της βρωμιάς).
  • το καλοκαίρι - αντηλιακό?
  • φακός;
  • μαχαίρι, τσεκούρι, πυξίδα, απωθητικά.
  • σπίρτα ή πιο ελαφρύ?
  • ένα σύνολο φαρμάκων πρώτων βοηθειών και φαρμάκων που χρειάζονται τα άτομα·
  • Σακούλες σκουπιδιών.

Εάν η πεζοπορία είναι αρκετά μεγάλη, είναι λογικό να πάρετε ένα φορητό ραδιόφωνο και να σηματοδοτήσετε φωτοβολίδες. Σε κάθε περίπτωση, ειδοποιήστε κάποιον για τη διαδρομή, τον προορισμό και τις ημερομηνίες στόχου για να φτάσετε εκεί. Συνιστάται να ξεκινήσετε την πεζοπορία σε ορεινές περιοχές μόνο αφού εγγραφείτε στους διασώστες.


Βυζαντινή Αυτοκρατορία
Κιλικία Αρμενία

Διοικητές

Guglielm Embriaco
Gottfried of Bouillon
Raymond IV της Τουλούζης
Etienne II de Blois
Βαλδουίνος της Βουλώνης
Ευστάχιος Γ'
Ροβέρτος Β' της Φλάνδρας
Ademar του Monteil
Ουγκώ ο Μέγας
Ροβέρτος της Νορμανδίας
Bohemond of Tarentum
Tancred of Tarentum
Αλεξέι Α' Κομνηνός
Tatiky
Κωνσταντίνος Ι

Δυνατά σημεία των κομμάτων

Ιστορικό της σύγκρουσης

Ένας από τους λόγους της σταυροφορίας ήταν η έκκληση για βοήθεια που έκανε ο Βυζαντινός Αυτοκράτορας Αλέξιος Α΄ Κομνηνός προς τον Πάπα. Αυτή η κλήση οφείλεται σε διάφορες συνθήκες. Το 1071, ο στρατός του αυτοκράτορα Ρωμανού Δ' Διογένη ηττήθηκε από τον Σελτζούκο Τούρκο σουλτάνο Αλπ Αρσλάν στη μάχη του Μαντζικέρτ. Αυτή η μάχη και η συνακόλουθη ανατροπή του Ρωμανού Δ' Διογένη οδήγησαν στην έναρξη ενός εμφυλίου πολέμου στο Βυζάντιο, ο οποίος δεν υποχώρησε παρά μόνο το 1081, όταν ο Αλέξιος Α' Κομνηνός ανέβηκε στο θρόνο. Μέχρι τότε, διάφοροι ηγέτες των Σελτζούκων Τούρκων είχαν καταφέρει να εκμεταλλευτούν τους καρπούς των εμφύλιων συρράξεων στην Κωνσταντινούπολη και να καταλάβουν σημαντικό μέρος της επικράτειας του οροπεδίου της Ανατολίας. Στα πρώτα χρόνια της βασιλείας του, ο Αλεξαίος Κομνηνός αναγκάστηκε να διεξάγει συνεχή αγώνα σε δύο μέτωπα - ενάντια στους Νορμανδούς της Σικελίας, που προχωρούσαν στα δυτικά και κατά των Σελτζούκων Τούρκων στα ανατολικά. Οι βαλκανικές κτήσεις της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας δέχθηκαν επίσης καταστροφικές επιδρομές από τους Κουμάνους.

Σε αυτή την κατάσταση, ο Alexey συχνά χρησιμοποιούσε τη βοήθεια μισθοφόρων από Δυτική Ευρώπη, τους οποίους οι Βυζαντινοί αποκαλούσαν Φράγκους ή Κέλτες. Οι διοικητές της αυτοκρατορίας εκτιμούσαν ιδιαίτερα τις μαχητικές ιδιότητες του ευρωπαϊκού ιππικού και χρησιμοποιούσαν μισθοφόρους ως στρατεύματα σοκ. Το σώμα τους χρειαζόταν συνεχείς ενισχύσεις. Το 1093 ή το 1094, ο Αλεξέι προφανώς έστειλε στον Πάπα αίτημα βοήθειας για τη στρατολόγηση ενός άλλου σώματος. Είναι πιθανό αυτό το αίτημα να χρησίμευσε ως βάση για το κάλεσμα για μια Σταυροφορία.

Ένας άλλος λόγος θα μπορούσαν να ήταν οι φήμες που έφτασαν στη Δύση για τις θηριωδίες που συνέβαιναν στην Παλαιστίνη. Σε αυτό το σημείο, η Μέση Ανατολή βρέθηκε στην πρώτη γραμμή μεταξύ του Μεγάλου Σουλτανάτου των Σελτζούκων (το οποίο κατείχε μεγάλο μέρος της επικράτειας του σύγχρονου Ιράν και της Συρίας) και του κράτους των Φατιμιδών της Αιγύπτου. Οι Σελτζούκοι υποστηρίχθηκαν κυρίως από Σουνίτες Μουσουλμάνους, οι Φατιμίδες - κυρίως από Σιίτες Μουσουλμάνους. Δεν υπήρχε κανείς να προστατεύσει τις χριστιανικές μειονότητες στην Παλαιστίνη και τη Συρία, και κατά τη διάρκεια των εχθροπραξιών, εκπρόσωποι ορισμένων εξ αυτών υποβλήθηκαν σε λεηλασίες. Αυτό θα μπορούσε να έχει προκαλέσει φήμες για τρομερές φρικαλεότητες που διαπράχθηκαν από μουσουλμάνους στην Παλαιστίνη.

Επιπλέον, ο Χριστιανισμός προήλθε από τη Μέση Ανατολή: οι πρώτες χριστιανικές κοινότητες υπήρχαν σε αυτό το έδαφος και βρίσκονταν τα περισσότερα χριστιανικά ιερά.

26 Νοεμβρίου 1095 Γαλλική πόληΠραγματοποιήθηκε ένα συμβούλιο στο Κλερμόν, στο οποίο, ενώπιον των ευγενών και του κλήρου, ο Πάπας Ουρβανός Β' έκανε μια παθιασμένη ομιλία, καλώντας τους συγκεντρωμένους να πάνε στην Ανατολή και να απελευθερώσουν την Ιερουσαλήμ από τη μουσουλμανική κυριαρχία. Αυτό το κάλεσμα έπεσε σε γόνιμο έδαφος, αφού οι ιδέες της Σταυροφορίας ήταν ήδη δημοφιλείς στους λαούς των δυτικοευρωπαϊκών κρατών και η εκστρατεία μπορούσε να οργανωθεί ανά πάσα στιγμή. Η ομιλία του Πάπα σκιαγράφησε μόνο τις φιλοδοξίες μιας μεγάλης ομάδας Δυτικοευρωπαίων Καθολικών.

Βυζάντιο

Η Βυζαντινή Αυτοκρατορία είχε πολλούς εχθρούς στα σύνορά της. Έτσι, το 1090-1091 απειλήθηκε από τους Πετσενέγους, αλλά η επίθεσή τους αποκρούστηκε με τη βοήθεια των Πολόβτσιων και των Σλάβων. Ταυτόχρονα, ο Τούρκος πειρατής Τσάκα, κυριαρχώντας στη Μαύρη Θάλασσα και στο Βόσπορο, παρενοχλούσε με τις επιδρομές του την ακτή κοντά στην Κωνσταντινούπολη. Λαμβάνοντας υπόψη ότι εκείνη την εποχή το μεγαλύτερο μέρος της Ανατολίας είχε καταληφθεί από τους Σελτζούκους Τούρκους και ο βυζαντινός στρατός υπέστη σοβαρή ήττα από αυτούς το 1071 στη μάχη του Μαντζικέρτ, τότε η Βυζαντινή Αυτοκρατορία βρισκόταν σε κατάσταση κρίσης και υπήρχε απειλή της πλήρους καταστροφής του. Η κορύφωση της κρίσης ήρθε τον χειμώνα του 1090/1091, όταν η πίεση των Πετσενέγων από τη μια και των σχετικών Σελτζούκων από την άλλη απείλησε να αποκόψει την Κωνσταντινούπολη από τον έξω κόσμο.

Σε αυτή την κατάσταση, ο αυτοκράτορας Αλεξέι Κομνηνός διεξήγαγε διπλωματική αλληλογραφία με τους ηγεμόνες των χωρών της Δυτικής Ευρώπης (η πιο διάσημη αλληλογραφία με τον Ροβέρτο της Φλάνδρας), καλώντας τους για βοήθεια και δείχνοντας τα δεινά της αυτοκρατορίας. Έχουν επίσης περιγραφεί μια σειρά από βήματα για να φέρει τους Ορθόδοξους και καθολικές εκκλησίες. Αυτές οι συνθήκες προκάλεσαν το ενδιαφέρον στη Δύση. Ωστόσο, με την έναρξη της Σταυροφορίας, το Βυζάντιο είχε ήδη ξεπεράσει μια βαθιά πολιτική και στρατιωτική κρίση και είχε απολαύσει μια περίοδο σχετικής σταθερότητας από το 1092 περίπου. Η ορδή των Πετσενέγκων ηττήθηκε, οι Σελτζούκοι δεν διεξήγαγαν ενεργές εκστρατείες κατά των Βυζαντινών και αντίθετα, ο αυτοκράτορας κατέφευγε συχνά στη βοήθεια αποσπασμάτων μισθοφόρων που αποτελούνταν από Τούρκους και Πετσενέγους για να ειρηνεύσει τους εχθρούς του. Αλλά στην Ευρώπη πίστευαν ότι η κατάσταση της αυτοκρατορίας ήταν καταστροφική, υπολογίζοντας στην ταπεινωτική θέση του αυτοκράτορα. Αυτός ο υπολογισμός αποδείχθηκε λανθασμένος, ο οποίος στη συνέχεια οδήγησε σε πολλές αντιφάσεις στις σχέσεις Βυζαντινής-Δυτικής Ευρώπης.

μουσουλμανικός κόσμος

Το μεγαλύτερο μέρος της Ανατολίας την παραμονή της Σταυροφορίας βρισκόταν στα χέρια των νομαδικών φυλών των Σελτζούκων Τούρκων και του Σελτζούκου Σουλτάνου Ρουμ, που προσχώρησαν στο σουνιτικό κίνημα στο Ισλάμ. Μερικές φυλές σε πολλές περιπτώσεις δεν αναγνώρισαν ούτε την ονομαστική εξουσία του Σουλτάνου πάνω τους, ή απολάμβαναν ευρεία αυτονομία. Στα τέλη του 11ου αιώνα, οι Σελτζούκοι ώθησαν το Βυζάντιο εντός των συνόρων του, καταλαμβάνοντας σχεδόν όλη την Ανατολία αφού νίκησαν τους Βυζαντινούς στην αποφασιστική μάχη του Μαντζικέρτ το 1071. Ωστόσο, οι Τούρκοι ασχολούνταν περισσότερο με την επίλυση εσωτερικών προβλημάτων παρά με τον πόλεμο με τους χριστιανούς. Η συνεχώς ανανεούμενη σύγκρουση με τους Σιίτες και ο εμφύλιος πόλεμος που ξέσπασε για τα δικαιώματα διαδοχής του σουλτανικού τίτλου τράβηξαν πολύ περισσότερο την προσοχή των Σελτζούκων ηγεμόνων.

Στο έδαφος της Συρίας και του Λιβάνου, οι μουσουλμανικές ημιαυτόνομες πόλεις-κράτη ακολούθησαν μια πολιτική σχετικά ανεξάρτητη από τις αυτοκρατορίες, με γνώμονα κυρίως τα περιφερειακά και όχι τα γενικά μουσουλμανικά συμφέροντα.

Η Αίγυπτος και το μεγαλύτερο μέρος της Παλαιστίνης ελέγχονταν από τους σιίτες της δυναστείας των Φατιμιδών. Σημαντικό μέρος της αυτοκρατορίας τους χάθηκε μετά την άφιξη των Σελτζούκων, και ως εκ τούτου ο Αλέξιος Κομνηνός συμβούλεψε τους σταυροφόρους να συνάψουν συμμαχία με τους Φατιμίδες εναντίον ενός κοινού εχθρού. Το 1076, υπό τον Χαλίφη αλ-Μούσταλι, οι Σελτζούκοι κατέλαβαν την Ιερουσαλήμ, αλλά το 1098, όταν οι Σταυροφόροι είχαν ήδη μετακινηθεί προς την Ανατολή, οι Φατιμίδες ανακατέλαβαν την πόλη. Οι Φατιμίδες ήλπιζαν να δουν στους Σταυροφόρους μια δύναμη που θα επηρέαζε την πορεία της πολιτικής στη Μέση Ανατολή ενάντια στα συμφέροντα των Σελτζούκων, του αιώνιου εχθρού των Σιιτών, και από την αρχή της εκστρατείας έπαιξαν ένα λεπτό διπλωματικό παιχνίδι.

Γενικά, οι μουσουλμανικές χώρες υπέστησαν μια περίοδο βαθύ πολιτικού κενού μετά τον θάνατο σχεδόν όλων των ηγετικών ηγετών την ίδια περίοδο. Το 1092, ο Σελτζούκος βαζίρης Νιζάμ αλ-Μουλκ και ο σουλτάνος ​​Μελίκ Σαχ Α' πέθανε, στη συνέχεια το 1094 πέθανε ο χαλίφης των Αββασίδων αλ-Μουκταντί και ο χαλίφης των Φατιμιδών αλ-Μουστανσίρ. Τόσο στην ανατολή όσο και στην Αίγυπτο ξεκίνησε ένας σκληρός αγώνας για την εξουσία. Εμφύλιος πόλεμοςμεταξύ των Σελτζούκων οδήγησε στην πλήρη αποκέντρωση της Συρίας και στο σχηματισμό μικρών, αντιμαχόμενων πόλεων-κρατών εκεί. Η αυτοκρατορία των Φατιμιδών είχε επίσης εσωτερικά προβλήματα. .

Χριστιανοί της Ανατολής

Σταυροφορία των ευγενών

Μετά την ήττα του στρατού των φτωχών και τη σφαγή των Εβραίων τον Αύγουστο του 1096, ο ιππότης ξεκίνησε τελικά μια εκστρατεία υπό την ηγεσία ισχυρών ευγενών από διάφορες περιοχές της Ευρώπης. Ο κόμης Raymond της Τουλούζης, μαζί με τον παπικό λεγάτο Adhémar του Monteillo, επίσκοπο Le Puy, οδήγησαν τους Ιππότες της Προβηγκίας. Επικεφαλής των Νορμανδών της Νότιας Ιταλίας ήταν ο πρίγκιπας Μποέμοντ του Τάρεντουμ και ο ανιψιός του Τάνκρεντ. Οι αδερφοί Godfrey of Boulogne, Eustache of Boulogne και Baldwin of Boulogne ήταν οι στρατιωτικοί ηγέτες των Lorraineers και οι πολεμιστές της Βόρειας Γαλλίας οδηγήθηκαν από τον κόμη Robert of Flanders, Robert of Normandy (πρεσβύτερος γιος του William του Κατακτητή και αδελφός του William the Ρεντ, βασιλιάς της Αγγλίας), κόμης Στέφανος του Μπλουά και Ούγος του Βερμαντουά (γιος της Άννας Γιαροσλάβνα και μικρότερος αδελφός του Φίλιππου Α', βασιλιά της Γαλλίας).

Δρόμος για την Ιερουσαλήμ

Οδηγός των σταυροφόρων μέσω της Μικράς Ασίας ήταν ο Αρμένιος πρίγκιπας Μπαγκράτ, αδελφός του ηγεμόνα του μεγαλύτερου αρμενικού πριγκιπάτου στην περιοχή του Ευφράτη, Βασίλ Γκόχ. Ο Ματέος Ουρχαέτσι αναφέρει ότι με την αναχώρηση του σταυροφορικού στρατού από τη Νίκαια, εστάλησαν επιστολές στον ηγεμόνα της Ορεινής Κιλικίας Κωνσταντίνο Ρουμπενίδη και στον ηγεμόνα της Έδεσσας Θόρο που διέσχιζαν την Ασία στο απόγειο του καλοκαιριού ζέστη, έλλειψη νερού και προμήθειες. Κάποιοι, μη μπορώντας να αντέξουν τις κακουχίες της εκστρατείας, πέθαναν και πολλά άλογα πέθαναν. Κατά καιρούς, οι σταυροφόροι λάμβαναν βοήθεια με χρήματα και τρόφιμα από πιστούς αδελφούς -τόσο από ντόπιους χριστιανούς όσο και από εκείνους που έμειναν στην Ευρώπη- αλλά ως επί το πλείστον έπρεπε να πάρουν φαγητό μόνοι τους, καταστρέφοντας τα εδάφη από τα οποία το πέρασμά τους έτρεξα. Οι ηγέτες της σταυροφορίας συνέχισαν να αμφισβητούν ο ένας τον άλλον για ηγεσία, αλλά κανένας από αυτούς δεν είχε αρκετή εξουσία για να αναλάβει το ρόλο ενός πλήρους ηγέτη. Πνευματικός ηγέτης της εκστρατείας ήταν φυσικά ο Adhemar of Monteil, Επίσκοπος Le Pu.

Όταν οι σταυροφόροι πέρασαν την Κιλικία Πύλη, ο Βαλδουίνος της Βουλώνης εγκατέλειψε τον στρατό. Με ένα μικρό απόσπασμα πολεμιστών ξεκίνησε τη δική του διαδρομή μέσω Κιλικίας και έφτασε στην Έδεσσα στις αρχές του 1098, όπου κέρδισε την εμπιστοσύνη του τοπικού ηγεμόνα Θόρου και ορίστηκε διάδοχός του. Την ίδια χρονιά ο Θόρος της Έδεσσας σκοτώθηκε ως αποτέλεσμα της συνωμοσίας του Βαλδουίνου. Έτσι, το πρώτο θύμα των σταυροφόρων ήταν ο ηγεμόνας ενός χριστιανικού κράτους, αν και οι συμμετέχοντες διακήρυξαν ότι στόχος της σταυροφορίας ήταν ο αγώνας κατά των «απίστων» και η απελευθέρωση του «Παναγίου Τάφου». Μετά τη δολοφονία του Θόρου, δημιουργήθηκε η κομητεία της Έδεσσας - το πρώτο σταυροφορικό κράτος στη Μέση Ανατολή.

Πολιορκία της Νίκαιας

Το 1097, αποσπάσματα σταυροφόρων, νικώντας τον στρατό του Τούρκου σουλτάνου [ ], άρχισε η πολιορκία της Νίκαιας. Ο Βυζαντινός αυτοκράτορας, Αλέξιος Α΄ Κομνηνός, υποψιαζόταν ότι οι σταυροφόροι, έχοντας καταλάβει την πόλη, δεν θα του την έδιναν (σύμφωνα με τον όρκο των σταυροφόρων (1097), οι σταυροφόροι υποτίθεται ότι του έδιναν τις κατεχόμενες πόλεις και περιοχές , Αλέξιος). Και, αφού έγινε σαφές ότι η Νίκαια θα έπεφτε αργά ή γρήγορα, ο αυτοκράτορας Αλέξιος έστειλε απεσταλμένους στην πόλη απαιτώντας να του παραδοθεί. Οι κάτοικοι της πόλης αναγκάστηκαν να συμφωνήσουν και στις 19 Ιουνίου, όταν οι σταυροφόροι ετοιμάστηκαν να εισβάλουν στην πόλη, στενοχωρήθηκαν όταν ανακάλυψαν ότι είχαν «βοηθηθεί» πολύ από τον βυζαντινό στρατό. Μετά από αυτό, οι σταυροφόροι κινήθηκαν περαιτέρω κατά μήκος του οροπεδίου της Ανατολίας προς τον κύριο στόχο της εκστρατείας - την Ιερουσαλήμ.

Πολιορκία της Αντιόχειας

Το φθινόπωρο, ο στρατός των σταυροφόρων έφτασε στην Αντιόχεια, η οποία βρισκόταν στα μισά του δρόμου μεταξύ Κωνσταντινούπολης και Ιερουσαλήμ, και πολιόρκησε την πόλη στις 21 Οκτωβρίου 1097. Μετά από οκτώ μήνες πολιορκίας, τα ξημερώματα της 3ης Ιουνίου 1098, οι σταυροφόροι εισέβαλαν στην πόλη. Η προδοσία του οπλουργού Φιρούζ τους βοήθησε να ανοίξουν την πύλη. Στην πόλη, οι σταυροφόροι έκαναν μια αιματηρή σφαγή: «όλες οι πλατείες της πόλης γέμισαν με πτώματα νεκρών, για να μην υπάρχει κανείς εκεί από την έντονη δυσοσμία». Ο Εμίρης Yaghi-Sian, συνοδευόμενος από 30 στρατιώτες, εγκατέλειψε την πόλη, αφήνοντας την οικογένεια και τα παιδιά του, αλλά στη συνέχεια οι συνοδοί τον εγκατέλειψαν και σκοτώθηκε και αποκεφαλίστηκε ντόπιοι κάτοικοι. Μέχρι το βράδυ, οι σταυροφόροι κατέλαβαν ολόκληρη την πόλη με εξαίρεση την ακρόπολη στα νότια της πόλης. Τέσσερις μέρες αργότερα, στις 7 Ιουνίου, ο στρατός του Κέρμπογκα πλησίασε και, μετά από μια ανεπιτυχή επίθεση, τον πολιόρκησε.

Η μάχη συνεχίστηκε όλη μέρα, αλλά η πόλη άντεξε. Καθώς έπεσε η νύχτα, και οι δύο πλευρές έμειναν ξύπνιες - οι μουσουλμάνοι φοβήθηκαν ότι θα ακολουθούσε άλλη επίθεση και οι χριστιανοί φοβήθηκαν ότι οι πολιορκημένοι θα κατάφερναν με κάποιο τρόπο να βάλουν φωτιά στις πολιορκητικές μηχανές. Το πρωί της 15ης Ιουλίου, όταν γέμισε η τάφρο, οι σταυροφόροι μπόρεσαν επιτέλους να φέρουν ελεύθερα τους πύργους πιο κοντά στα τείχη του φρουρίου και να βάλουν φωτιά στους ασκούς που τους προστάτευαν. Αυτό έγινε σημείο καμπής στην επίθεση - οι σταυροφόροι πέταξαν ξύλινες γέφυρες πάνω από τα τείχη και όρμησαν στην πόλη. Ο ιππότης Letold ήταν ο πρώτος που διέρρευσε, ακολουθούμενος από τον Godfrey of Bouillon και τον Tancred of Tarentum. Ο Ραϋμόνδος της Τουλούζης, του οποίου ο στρατός εισέβαλε στην πόλη από την άλλη πλευρά, έμαθε για την ανακάλυψη και επίσης έσπευσε στην Ιερουσαλήμ μέσω Νότια πύλη. Βλέποντας ότι η πόλη είχε πέσει, ο εμίρης της φρουράς του Πύργου του Δαβίδ παραδόθηκε και άνοιξε την Πύλη της Γιάφα.

Συνέπειες

Σταυροφορικά κράτη το 1102 (με κόκκινο)

Κράτη που ιδρύθηκαν από τους Σταυροφόρους μετά την Α' Σταυροφορία:

Σταυροφορικά κράτη στην Ανατολή το 1140

Στο τέλος της 1ης Σταυροφορίας ιδρύθηκαν τέσσερα χριστιανικά κράτη στο Λεβάντε.

Νομός Έδεσσας- το πρώτο κράτος που ιδρύθηκε από τους σταυροφόρους στην Ανατολή. Ιδρύθηκε το 1098 από τον Βαλδουίνο Α΄ της Βουλώνης. Υπήρχε μέχρι το 1146. Πρωτεύουσά της ήταν η πόλη της Έδεσσας.

Πριγκιπάτο της Αντιόχειας- ιδρύθηκε από τον Βοημόνδο Α' του Τάρεντου το 1098 μετά την κατάληψη της Αντιόχειας. Το πριγκιπάτο υπήρχε μέχρι το 1268.

Βασίλειο της Ιερουσαλήμ, διήρκεσε μέχρι την πτώση της Άκρας το 1291. Το βασίλειο ήταν υποταγμένο σε πολλά υποτελή άρχοντα, συμπεριλαμβανομένων των τεσσάρων μεγαλύτερων:

  • Κυριαρχία (Πριγκιπάτο) της Υπερορδανίας- Seigneury of Krak, Montreal και Saint-Abraham

Νομός Τρίπολης- το τελευταίο από τα κράτη που ιδρύθηκαν κατά την Α' Σταυροφορία. Ιδρύθηκε το 1105 από τον κόμη της Τουλούζης, Raymond IV. Ο νομός υπήρχε μέχρι το 1289.

  • POKHOD, ΕΝΑ, Μ. 1. Μετακίνηση, μεταφορά στρατευμάτων ή πλοίων από τη μια περιοχή στην άλλη για να επιτευχθεί κάτι. (κυρίως πολεμικές) αποστολές. Ξεκινήστε στο χωριό. Διεξαγωγή αναγνωρίσεων στην πορεία. Η μοίρα ετοιμαζόταν για την εκστρατεία. Ακόμα και περπατώντας, πέταξα μια τράπεζα στη σέλα περισσότερες από μία φορές. Saltykov-Shchedrin. Σε μια πεζοπορία, για παράδειγμα, έρχεστε σε ένα μέρος. τι θέλεις να κάνω;Πούσκιν. 2. σε κάποιον ή κάτιή εναντίον κάποιου ή κάτι. Στρατιωτική δράση εναντίον κάποιου Πριν ακόμη έρθουν στην εξουσία οι σημερινοί γερμανοί πολιτικοί, και ιδιαίτερα μετά την άφιξή τους, ξεκίνησε στη Γερμανία ένας αγώνας μεταξύ δύο πολιτικών γραμμών, μεταξύ της παλιάς πολιτικής, που αντικατοπτρίζεται στις γνωστές συμφωνίες της ΕΣΣΔ με τη Γερμανία, και των « νέα», η οποία μοιάζει ουσιαστικά με τον πρώην Γερμανό Κάιζερ, ο οποίος κάποτε κατέλαβε την Ουκρανία και ξεκίνησε εκστρατεία κατά του Λένινγκραντ, μετατρέποντας τις χώρες της Βαλτικής σε εφαλτήριο για μια τέτοια εκστρατεία, και η «νέα» πολιτική προέχει σαφώς έναντι της παλιάς. .Στάλιν (1934). Να είσαι σε επιχειρήσεις και εκστρατείες κατά του εχθρού(στήλη σε παλιές μορφές). Ιταλική παράγραφος του Ρώσου διοικητή Σουβόροφ. Οι αξιωματικοί, που πήγαν σε εκστρατεία σχεδόν ως νέοι, επέστρεψαν, έχοντας ωριμάσει στον αέρα της μάχης, κρεμασμένοι με σταυρούς.Πούσκιν. Εκστρατείες της Κριμαίας τον 17ο αιώνα. Σταυροφορίες(βλέπε σταυρό). || μεταφρ. Οργανωμένη δράση εναντίον κάποιου, οργανωμένες ενέργειες για να καταπολεμηθεί κάτι. ή για κάτι. (νέος). Για την οργάνωση των φτωχών και την επιτυχή καταπολέμηση των κουλάκων, που είχαν περίσσευμα σιτηρών, οργανώθηκε πορεία εργατών προς το χωριό.Ιστορία του ΚΚΣΕ(β). Π. όλων των μαύρων δυνάμεων αντίδρασης κατά της ΕΣΣΔ. Π. φασισμός ενάντια στη δημοκρατία. 3. μόνο μονάδες Μια μικρή υπέρβαση (σε βάρος, μέτρηση, καθομιλουμένη). Τρία κιλά κρέας με το χαράτσι. Κρεμάει τα εμπορεύματα χωρίς να πάει. Έχασα εκατόν τριάντα δύο πενήντα δολάρια με την καμπάνια.Νεκράσοφ.

    Για (μία) πεζοπορία(καθομιλουμένη οικογένεια.) - παρεμπιπτόντως, ταυτόχρονα με το smth. Θα πάω μια βόλτα και θα σταματήσω στο φαρμακείο για μια πεζοπορία.

πεζοπορία, πεζοπορία, σύζυγος. 1. Μετακίνηση, μεταφορά στρατευμάτων ή πλοίων από μια περιοχή σε άλλη για την εκτέλεση κάποιου είδους (πρωτίστως πολεμικής) αποστολής. Πήγαινε πεζοπορία. Πάρτε τον αγώνα στην πορεία. Διεξαγωγή αναγνωρίσεων στην πορεία. Η μοίρα ετοιμαζόταν για την εκστρατεία. "Ακόμη και… … ΛεξικόΟυσάκοβα

Ταξίδι, ταξίδι, κρουαζιέρα, περιήγηση, ταξίδι, περιήγηση, περιπλάνηση, περιπλάνηση, τουρισμός, αποστολή, δρόμος, επίσκεψη, περίπατος, ανάβασις; λειτουργία, εκστρατεία? πλεόνασμα Λεξικό ρωσικών συνωνύμων. πεζοπορία 1. βλέπε ταξίδι. 2 εκατοστά... Συνώνυμο λεξικό

Εκστρατεία: Μετακίνηση οργανωμένης ομάδας ατόμων (διμοιρίας) για συγκεκριμένο σκοπό και με καθορισμένη σειρά (σχηματισμός): Εκστρατεία - μετακίνηση στρατευμάτων (δυνάμεων) ή πλοίων (σκαφών) από μια περιοχή (περιοχή) στην άλλη για τη διεξαγωγή μάχης ή εκπαίδευση ... ... Wikipedia

πεζοπορώ- (HIKE YORY (CHIGU)) – 1. Gaskar yaki oeshkan detachment nin. σι. Burychny үtәү өchen ber urynnan ikenchegә kүchue 2. Σελ. Shundy kүchүlәrdә bula torgan, shundy kүchүlәrgә έχει. Shundy kүchүlәr өchen makhsus bilgelәngәn yaki әzerlәngәn. Hәrәkәtәge gaskar yaki... ... Τατάρ τελέν ανλάτμαλι σούζλεγκε

1. ΠΕΡΙΠΤΩΣΗ, α; μ. 1. Μετακίνηση στρατευμάτων ή στόλου με τι λ. σκοπός. Π. μοίρα. Πηγαίνετε στο χωριό Polk σε μια εκστρατεία (στρατιωτική). 2. Στρατιωτικές ενέργειες, επιχειρήσεις εναντίον ποιών, τι κ.λπ. στρατιωτική εκστρατεία. Αζοφικό χωριό του Πέτρου Ι. Σταυροφορίες. Ο Π. Ναπολέων στο... ... εγκυκλοπαιδικό λεξικό

Πεζοπορία 1, a, m. Ozhegov's Explanatory Dictionary. ΣΙ. Ozhegov, N.Yu. Σβέντοβα. 1949 1992… Επεξηγηματικό λεξικό Ozhegov

ΠΕΡΙΠΤΩΣΗ 2, a, m (καθομιλουμένη). Ελαφρώς υπερβολικό βάρος του προϊόντος. Ζυγίστε με την πεζοπορία σας. Επεξηγηματικό λεξικό Ozhegov. ΣΙ. Ozhegov, N.Yu. Σβέντοβα. 1949 1992… Επεξηγηματικό λεξικό Ozhegov

ΠΕΡΙΠΤΩΣΗ, αχ, σύζυγος. 1. Μετακίνηση στρατευμάτων ή στόλου από ποια ημερομηνία. σκοπός. Το σύνταγμα βρίσκεται σε πορεία. Αναπτύξτε στο σημείο διοίκησης της μοίρας. 2. Μετακινήσεις στρατευμάτων σε μεγάλες αποστάσεις με σκοπό στρατιωτικές επιχειρήσεις, καθώς και τέτοιες δράσεις καθαυτές. Ιταλικά σ. Σουβόροφ. Σταυροφορίες. 3.…… Επεξηγηματικό λεξικό Ozhegov

- (Ταξίδι, πέρασμα) πέρασμα από τη θάλασσα. Samoilov K. I. Ναυτικό λεξικό. M.L.: State Naval Publishing House of the NKVMF of the USSR, 1941 ... Marine Dictionary

πεζοπορώ- , α, μ 1. Οργανωμένη επίσκεψη σε κάτι. για εκπαιδευτικούς σκοπούς. == Πεζοπορία στα μέρη του Λένιν. ◘ Όλα τα αποσπάσματα έκαναν τέσσερα έως επτά ταξίδια στα μέρη του Λένιν κατά τη διάρκεια του έτους. Peony, Ave., 17/06/80. == Πεζοπορία σε μέρη στρατιωτικής δόξας.…… Επεξηγηματικό λεξικό της γλώσσας του Συμβουλίου των Αντιπροσώπων

Βιβλία

  • Χάικ, Ντ. Ντρέικ. Έκδοση 1995. Η κατάσταση είναι καλή. Ο αναγνωρισμένος δεξιοτέχνης της στρατιωτικής λογοτεχνίας περιπέτειας, Ντέιβιντ Ντρέικ, στο μυθιστόρημά του «The March» επαναλαμβάνει τον μύθο των Αργοναυτών - αλλά μόνο σε ένα κοσμικό σκηνικό.