Ο Νώε του Αϊβαζόφσκι κατεβαίνει από το όρος Αραράτ πρωτότυπο. Όρος Αραράτ (Μεγάλο και Μικρό): φωτογραφία, βίντεο, ύψος, όπου βρίσκεται το όρος Αραράτ στον χάρτη
Σήμερα γιορτάζουμε τις διακοπές του αγαπημένου μας Ερεβάν - της πρωτεύουσας όχι μόνο της Αρμενίας, αλλά όλων των Αρμενίων στον κόσμο. Μία από τις παλαιότερες πόλεις, 30 χρόνια μεγαλύτερη από τη Ρώμη, είναι το 2798!
Υπάρχουν τόσο θρύλοι όσο και υποθέσεις για την προέλευση της λέξης «Ερεβάν» (Ερεβάν).
Ο πρώτος μύθος είναι ο πιο δημοφιλής και, παρεμπιπτόντως, αναγνωρισμένος από πολλούς επιστήμονες. Λέει: όταν τα νερά του κατακλυσμού άρχισαν να υποχωρούν και ο Νώε είδε ξερή γη από την κιβωτό, φώναξε «ερέβατς!», που σημαίνει «εμφανίστηκε ξερή γη!». Σύμφωνα με τα αρχεία του Γάλλου περιηγητή Jean Chardin, αυτός ο θρύλος ήταν ευρέως διαδεδομένος στον Αρμενικό λαό τον 17ο αιώνα.
Σύμφωνα με έναν άλλο μύθο, η πόλη οφείλει το όνομά της στον τελευταίο βασιλιά της δυναστείας Ervanduni - τον Ervand IV, ο οποίος κυβέρνησε το 220–201. Π.Χ Μετά από αυτό, το Ερεβάν είναι η πόλη Yervandashat που χτίστηκε από αυτόν τον βασιλιά, η οποία έγινε η πρωτεύουσα του βασιλείου του. Ή ίσως το σύγχρονο Ερεβάν είναι η πόλη Yervandavan.
Υπάρχει μια υπόθεση που υποστηρίζει ότι το όνομα της πόλης δόθηκε από τους ηγεμόνες του βασιλείου του Ουράρτου. Έτσι, στη σφηνοειδή πλάκα του βασιλιά Ρούσα Α' αναφέρεται μια περιοχή που ονομάζεται Εριαίνη. Η ίδια η πλάκα ανακαλύφθηκε στο χωριό Tsovinar στις ακτές του Sevan και χρονολογείται από το 735–713. Π.Χ Και στα τεχνουργήματα που ανήκουν σε αυτό το βασίλειο, υπάρχουν τα ονόματα Eriahi και Erebuni. Όσον αφορά την ίδια τη λέξη «Yerevan», σύμφωνα με ορισμένους επιστήμονες, σημαίνει «eri avan» - έναν οικισμό των Erievs/Arians.
Αυτές οι τρεις εκδοχές έχουν τόσο υποστηρικτές όσο και αντιπάλους στον επιστημονικό κόσμο, πολλά αντίγραφα έχουν σπάσει σε τέτοιες διαμάχες. Λοιπόν, ένα πράγμα είναι σίγουρο για εμάς: «Με εντολή του θεού Khaldi Argishti, γιος του Μενούα, έχτισε την πόλη Ερεμπούνι για την εξουσία της χώρας του Μπιαινίλι...»- ηγεμόνας του βασιλείου της Ουραρτίας Van Argishti I το 782 π.Χ. ίδρυσε το Erebuni-Yerevan, για το οποίο τον ευχαριστώ πολύ.
Χρόνια πολλά σε σένα, αγαπημένο μας Ερεβάν!
Ο μεγάλος τοπιογράφος και θαλάσσιος ζωγράφος ζωγράφισε όχι μόνο θέα στη θάλασσα. Ανάμεσα στην κληρονομιά του μπορεί κανείς να βρει και πίνακες με θρησκευτικά θέματα - εικονογραφήσεις βιβλικών ιστοριών. Ωστόσο, ακόμη και εδώ δεν πρόδωσε τον εαυτό του: το υδάτινο στοιχείο εμφανίζεται σχεδόν σε κάθε καμβά. Ας δούμε τις Αγίες Γραφές μέσα από τα μάτια του Aivazovsky (με τη βοήθεια της σύγχρονης μετάφρασης της Βίβλου της Ρωσικής Βιβλικής Εταιρείας).
Δημιουργία του κόσμου
Δημιουργία του κόσμου. 1864. Χρονισμός
«Στην αρχή ο Θεός δημιούργησε τους ουρανούς και τη γη. Η γη ήταν άδεια και έρημη, το σκοτάδι ήταν πάνω από τα βαθιά, και το πνεύμα του Θεού φύσηξε πάνω από τα νερά. Και ο Θεός είπε: «Ας γίνει φως». Και φάνηκε το φως. Ο Θεός είδε πόσο καλό ήταν το φως και το χώρισε από το σκοτάδι, δίνοντας στο φως το όνομα «ημέρα» και στο σκοτάδι το όνομα «νύχτα». Ήρθε το βράδυ, ήρθε το πρωί - η πρώτη μέρα. Και ο Θεός είπε: «Ας υπάρχει ένα θησαυροφυλάκιο στη μέση του νερού, που χωρίζει τα νερά στα δύο». Και έτσι έγινε. Ο Θεός δημιούργησε το θησαυροφυλάκιο, και χώρισε τα νερά κάτω από το θησαυροφυλάκιο από τα νερά πάνω από το θησαυροφυλάκιο, και έδωσε στο θησαυροφυλάκιο το όνομα «ουρανός». Ήρθε το βράδυ, ήρθε το πρωί - η δεύτερη μέρα" (Γένεση 1:1–8).
Πλημμύρα
Παγκόσμιο Πλημμύρα. 1864. Χρονισμός
«Η πλημμύρα κράτησε σαράντα μέρες. Όταν το νερό άρχισε να ανεβαίνει, σήκωσε την κιβωτό και η κιβωτός επέπλεε. Το νερό συνέχιζε να ανεβαίνει και πλημμύρισε τη γη. Η κιβωτός επέπλεε και το νερό ανέβαινε όλο και πιο ψηλά μέχρι που κάλυψε τα ψηλότερα βουνά που βρίσκονται κάτω από τον ουρανό. Το νερό ανέβηκε δεκαπέντε πήχεις από πάνω τους και τα βουνά χάθηκαν κάτω από το νερό. Και τότε χάθηκαν όλοι όσοι ζούσαν στη γη: πουλιά, ζώα, ζώα και όλα τα πλάσματα από τα οποία ήταν γεμάτη η γη, και όλοι οι άνθρωποι. Όλοι όσοι είχαν πνοή ζωής στα ρουθούνια τους, όλοι οι κάτοικοι της γης, όλοι πέθαναν. Ό,τι υπήρχε στη γη - άνθρωποι, ζώα, όλα τα ζωντανά πλάσματα και πουλιά του ουρανού - τα πάντα παρασύρθηκαν από το πρόσωπο της γης. Μόνο ο Νώε και όσοι ήταν μαζί του στην κιβωτό επέζησαν. Η πλημμύρα κράτησε εκατόν πενήντα μέρες». (Γένεση 7:17–24).
Η κάθοδος του Νώε από το όρος Αραράτ
Η κάθοδος του Νώε από το όρος Αραράτ. 1889. Εθνική Πινακοθήκη της Αρμενίας
«Την εικοστή έβδομη ημέρα του δεύτερου μήνα, όταν η γη ήταν στεγνή, ο Θεός είπε στον Νώε: «Βγες από την κιβωτό, μαζί με τη γυναίκα σου, τους γιους σου και τις γυναίκες των γιων σου. Και βγάλτε έξω όλα τα ζώα - πουλιά, ζώα και ζωντανά πλάσματα που τρέχουν στη γη: ας είναι γεμάτη η γη από αυτά, ας είναι καρποφόρα και πολυάριθμα». Και ο Νώε βγήκε από την κιβωτό, μαζί με τους γιους του, τη γυναίκα του και τις γυναίκες των γιων του, και μετά βγήκαν τα ζώα, τα μικρά ζωντανά πλάσματα, τα πουλιά - όλοι οι κάτοικοι της γης, είδη με είδος». (Γένεση 8:14–19).
Εβραϊκή διάβαση της Ερυθράς Θάλασσας
Το πέρασμα των Εβραίων από την Ερυθρά Θάλασσα. 1891. ΗΠΑ, Συλλογή Κ. και Ε. Σογχογιάν
«Και ο Κύριος είπε στον Μωυσή: «Άπλωσε το χέρι σου πάνω στη θάλασσα - τα νερά θα επιστρέψουν και θα πνίξουν τους Αιγύπτιους και τα άρματα και τους ιππείς!» Ο Μωυσής άπλωσε το χέρι του πάνω από τη θάλασσα - και μέχρι το πρωί η θάλασσα επέστρεψε. Οι Αιγύπτιοι έτρεξαν κατευθείαν προς τα νερά της - και ο Κύριος βύθισε τους Αιγύπτιους στην άβυσσο της θάλασσας! Το νερό επέστρεψε και τους κατάπιε όλους - τα άρματα, τους ιππείς και όλο το στρατό του Φαραώ που κυνηγούσε τα παιδιά του Ισραήλ στον βυθό της θάλασσας. Δεν επέζησε ούτε ένας Αιγύπτιος! Και οι γιοι Ισραήλ περπατούσαν στο βυθό της θάλασσας σαν σε στεριά. Στο δεξί τους χέρι ήταν ένας τοίχος από νερό και στο αριστερό τους ένας τοίχος από νερό. Έτσι ο Κύριος έσωσε τους γιους Ισραήλ από τους Αιγύπτιους εκείνη την ημέρα». (Έξοδος 14:26–30).
Περπάτημα στα νερά
Περπάτημα στα νερά. 1888. Κρατικό Μουσείο Ιστορίας της Θρησκείας
«Αμέσως μετά από αυτό, διέταξε τους μαθητές να μπουν στη βάρκα και να πλεύσουν στην άλλη πλευρά, χωρίς να περιμένουν να αφήσει τον κόσμο. Έχοντας αποχωριστεί τον κόσμο, ανέβηκε στο βουνό για να προσευχηθεί μόνος του. Όταν ήρθε το βράδυ, ήταν εκεί μόνος. Και η βάρκα ήταν ήδη πολλά μέτρα από την ακτή, πάλευε με τα κύματα, γιατί ο αέρας ήταν αντίθετος. Την αυγή, ο Ιησούς κατευθύνθηκε προς το μέρος τους - Περπατούσε στη θάλασσα. Όταν οι μαθητές Τον είδαν να περπατά στη θάλασσα, φοβήθηκαν. "Είναι ένα φάντασμα!" - φώναξαν έντρομοι. «Ηρέμησε, είμαι εγώ! Μη φοβάσαι! - Ο Ιησούς τους μίλησε αμέσως. Τότε ο Πέτρος του είπε: «Κύριε, αν είσαι εσύ, πρόσταξέ με να περπατήσω κοντά σου πάνω στο νερό». «Πήγαινε», είπε. Ο Πέτρος βγήκε από τη βάρκα και περπάτησε πάνω στο νερό, κατευθυνόμενος προς τον Ιησού, αλλά όταν είδε πόσο δυνατός ήταν ο άνεμος, φοβήθηκε και άρχισε να πνίγεται. «Σώσε με, Κύριε!» - φώναξε. Ο Ιησούς άπλωσε αμέσως το χέρι του και, πιάνοντάς τον, είπε: «Εσύ ολιγόπιστος, γιατί αμφιβάλλεις;» Όταν μπήκαν στη βάρκα, ο αέρας κόπηκε». (Ευαγγέλιο κατά Ματθαίον 14:22-32).
Το θρυλικό όρος Αραράτ (Agri-Dagi - βουνό του πόνου) είναι η περηφάνια και ο πόνος του αρμενικού λαού (τώρα αυτό το ιερό βρίσκεται στην Τουρκία), καλυμμένο με θρύλους για την Κιβωτό του Νώε, προσελκύοντας ορειβάτες από όλο τον κόσμο. Εξάλλου, δεν υπάρχουν πολλά βουνά από τα οποία ανοίγει ένα πανόραμα τριών χωρών ταυτόχρονα - Ιράν, Τουρκία και Αρμενία.
Μεγάλο και μικρό Αραράτ.
Ουσιαστικά, το όρος Αραράτ αποτελείται από δύο βουνά που βρίσκονται σε απόσταση 11 km το ένα από το άλλο, που συνδέονται με μια οδοντωτή κορυφογραμμή. Το Μεγάλο Αραράτ (ύψος 5137 μέτρα) είναι το ψηλότερο βουνό της Τουρκίας, το μικρό Αραράτ υψώνεται 3896 μέτρα πάνω από την επιφάνεια της θάλασσας. Και τα δύο βουνά είναι ηφαιστειακής προέλευσης, ωστόσο, έχουν εξαφανιστεί εδώ και πολύ καιρό.
Για πολλά χρόνια, το Αραράτ ήταν απόρθητο, τυλιγμένο σε πολλά μυστικά και θρύλους. Ένας από τους πρώτους στους οποίους υποβλήθηκε ήταν ο Johann Friedrich Parrot, ένας Γερμανός επιστήμονας. 27 Σεπτεμβρίου 1829. Η τρίτη του απόπειρα στέφθηκε με επιτυχία αρκετοί ακόμη άνθρωποι έλαβαν μέρος στην αποστολή. Η πρώτη ανάβαση έγινε μόνος του στις 12 Σεπτεμβρίου 1876 από τον Άγγλο επιστήμονα Τζέιμς Μπράις.
Το όρος Αραράτ στον παγκόσμιο χάρτη:
Λυπούμαστε, η κάρτα είναι προσωρινά μη διαθέσιμη Λυπούμαστε, η κάρτα είναι προσωρινά μη διαθέσιμη
Το όρος Αραράτ είναι γνωστό σε ολόκληρο τον χριστιανικό κόσμο από το Βιβλίο της Γένεσης της Παλαιάς Διαθήκης. Σύμφωνα με τον βιβλικό μύθο, σε αυτό το μέρος προσγειώθηκε στην κιβωτό του ο δίκαιος Νώε μετά τον Κατακλυσμό. Πίσω στον Μεσαίωνα, πολλές αποστολές οργανώθηκαν για να αναζητήσουν αυτό το τεχνούργημα, αλλά κανείς δεν μπορεί ακόμη να καυχηθεί για αυτό το εύρημα.
Κιβωτός του Νώε στο όρος Αραράτ.
Βίντεο για την Κιβωτό του Νώε:
Υπάρχει ένας θρύλος σύμφωνα με τον οποίο η κιβωτός δεν μπορεί να βρεθεί, θα εμφανιστεί μόνο πριν από το τέλος του κόσμου. Αυτός ο θρύλος συνδέεται με τον μοναχό Ιακώβ, ο οποίος προσπάθησε να κατακτήσει το όρος Αραράτ για αρκετές ημέρες στη σειρά. Όμως κάθε πρωί ξυπνούσα στους πρόποδες του βουνού. Και μια μέρα ένας άγγελος του ήρθε σε ένα όνειρο, του έδωσε ένα κομμάτι από το πλοίο και είπε ότι η κιβωτός μπορούσε να δει μόνο όταν το επιθυμούσε ο ίδιος ο Θεός.
«Η Κάθοδος του Νώε από το Αραράτ» είναι ένας πίνακας του Aivazovsky.
Σήμερα το βουνό είναι ανοιχτό σε όποιον θέλει να το ανέβει. Και περισσότεροι από ένας κατακτητές δεν έχουν μετανιώσει για αυτήν την απόφαση. Ο ίδιος ο Τζέιμς Μπράις, έχοντας βρεθεί στην κορυφή, είπε: «Αν πραγματικά ο άνθρωπος πάτησε για πρώτη φορά το πόδι του εδώ στη γη... δεν μπορεί να φανταστεί κανείς ένα πιο εντυπωσιακό κέντρο του σύμπαντος».
«Η κάθοδος του Νώε από το όρος Αραράτ»(Επίσης «Ο Νώε κατεβαίνει από το όρος Αραράτ») - μια ελαιογραφία του Ιβάν Αϊβαζόφσκι το 1889. Ο πίνακας απεικονίζει ένα από τα επεισόδια της ιστορίας της Παλαιάς Διαθήκης: Ο Νώε επιστρέφει στη γη μετά τον Κατακλυσμό. Μαζί του, οι γιοι του, η γυναίκα του, οι γυναίκες των γιων του και πολλά ζώα που σώθηκαν από τον κατακλυσμό χάρη στην κιβωτό κατεβαίνουν από τα βουνά Αραράτ.
Ο πίνακας εκτέθηκε για πρώτη φορά στο Παρίσι. Στη συνέχεια, ο Aivazovsky το δώρισε σε ένα σχολείο στο Νέο Ναχιτσεβάν. Ο πίνακας μεταφέρθηκε στο Ερεβάν από τον Martiros Saryan το 1921, κατά τη διάρκεια του Εμφυλίου Πολέμου. Αυτή τη στιγμή εκτίθεται στην Εθνική Πινακοθήκη της Αρμενίας.
Γράψε μια αξιολόγηση για το άρθρο "Η κάθοδος του Νώε από το όρος Αραράτ"
Σημειώσεις
| ||||||||||||
Απόσπασμα που χαρακτηρίζει την Κάθοδο του Νώε από το όρος Αραράτ
Η πριγκίπισσα κοκκίνισε και κούνησε τα χέρια της απελπισμένα.- Όχι, Andre, je dis que vous avez tellement, tellement change... [Όχι, Αντρέι, λέω: έχεις αλλάξει έτσι, έτσι...]
«Ο γιατρός σας λέει να πάτε για ύπνο νωρίτερα», είπε ο πρίγκιπας Αντρέι. - Πρέπει να πάτε για ύπνο.
Η πριγκίπισσα δεν είπε τίποτα, και ξαφνικά το κοντό, μουστάκι σφουγγάρι της άρχισε να τρέμει. Ο πρίγκιπας Αντρέι, σηκώνοντας τους ώμους του, περπάτησε στο δωμάτιο.
Ο Πιέρ κοίταξε έκπληκτος και αφελώς μέσα από τα γυαλιά του, πρώτα αυτόν, μετά την πριγκίπισσα, και ανακατεύτηκε, σαν να ήθελε κι αυτός να σηκωθεί, αλλά το σκεφτόταν ξανά.
«Τι με νοιάζει που ο κύριος Πιέρ είναι εδώ», είπε ξαφνικά η μικρή πριγκίπισσα και το όμορφο πρόσωπό της άνθισε ξαφνικά σε έναν μορφασμό με δάκρυα. «Ήθελα να σου πω εδώ και πολύ καιρό, Αντρέ: γιατί άλλαξες τόσο πολύ απέναντί μου;» Τι σου έχω κάνει; Θα πας στρατό, δεν με λυπάσαι. Για τι;
- Λίζα! - Ο πρίγκιπας Αντρέι μόλις είπε. αλλά σε αυτή τη λέξη υπήρχε ένα αίτημα, μια απειλή και, το πιο σημαντικό, μια διαβεβαίωση ότι η ίδια θα μετανοούσε για τα λόγια της. αλλά εκείνη συνέχισε βιαστικά:
«Μου συμπεριφέρεσαι σαν να είμαι άρρωστος ή σαν παιδί». Βλέπω τα πάντα. Ήσουν έτσι πριν από έξι μήνες;
«Lise, σου ζητώ να σταματήσεις», είπε ακόμη πιο εκφραστικά ο πρίγκιπας Αντρέι.
Ο Πιέρ, που ταραζόταν όλο και περισσότερο κατά τη διάρκεια αυτής της συνομιλίας, σηκώθηκε και πλησίασε την πριγκίπισσα. Έδειχνε ανίκανος να αντέξει το θέαμα των δακρύων και ήταν έτοιμος να κλάψει.
- Ηρέμησε, πριγκίπισσα. Έτσι σου φαίνεται, γιατί σε διαβεβαιώνω, εγώ ο ίδιος έζησα... γιατί... γιατί... Όχι, με συγχωρείς, εδώ περιττεύει ένας ξένος... Όχι, ηρέμησε... Αντίο...