პრეზენტაცია მარადიული ქალაქის ისტორიის შესახებ. გაკვეთილი-პრეზენტაცია "მარადიული ქალაქი და მისი მაცხოვრებლები"

ქალაქი რომი წელს 2766 წლის იუბილეს აღნიშნავს. ქალაქის ისტორია მისი ძეგლებია, რომლებიც ყოველთვის აოცებდნენ თავიანთი დიდებულებითა და მასშტაბებით. შემთხვევითი არ არის, რომ ქალაქ რომს მარადიულს უწოდებენ. დღევანდელ გაკვეთილზე ჩვენ გავაკეთებთ უჩვეულო ექსკურსიამიერ უძველესი ქალაქი, მოდი ჩავძიროთ ატმოსფეროში იმპერიული რომი.

ფონი

II-ში. რომის იმპერიამ პიკს მიაღწია (იხ. გაკვეთილი). უზარმაზარი იმპერიის ცენტრი იყო ქალაქი რომი. 372 ქვით მოპირკეთებული გზა მიდიოდა მისგან იმპერიის (პროვინციების) ყველა ბოლოში და ყოველ ათას ნაბიჯზე ჩნდებოდა ნიშნები, რომლებიც მიუთითებდნენ რომამდე მანძილს. რომი და მისი ძირითადი შენობები, როგორიცაა პანთეონი, იმპერიის ძალაუფლებისა და სიდიადის იდეის განსახიერებისთვის იყო შექმნილი.

Ივენთი

ძირითადი სტრუქტურები ძველ რომში

ამ პერიოდში რომში მილიონზე მეტი ადამიანი ცხოვრობდა. ათასობით მაცხოვრებელი იტალიიდან და პროვინციებიდან ყოველდღე ცდილობდა რომში მისვლას. ზოგი სავაჭრო საქმიანობით მოვიდა, ზოგს სურდა მომგებიანი პოზიციის მიღება იმპერატორის სამსახურში. ზოგი მოვიდა გლადიატორთა თამაშების საყურებლად კოლიზეუმში (ფლავიანის ამფითეატრი), სადაც დაახლოებით 50 ათასი ადამიანი იტევდა, ან ეტლების რბოლა ცირკის მაქსიმუსში.

რომის მთავარი ღირსშესანიშნაობა იყო პანთეონი (ყველა ღმერთის ტაძარი). პანთეონის თავზე არის გუმბათი, რომელიც ნახევარ ბურთს ჰგავს. ტაძარი აგურითა და ბეტონით არის ნაგები, შიგნიდან კი მარმარილოთი (სურ. 1).

რომის ცენტრალური მოედანი იყო ფორუმი (სურ. 2). აქ იყო სატურნის ტაძარი, ვესტას, კერის მცველის ტაძარი, მილიარიუსის სვეტი (საიდანაც მანძილები იზომებოდა არა მარტო რომში, არამედ მის გარეთაც) და მდებარეობდა კურიის შენობები, რომლებშიც სენატი იკრიბებოდა და გაიმართა სასამართლო პროცესები.

ბრინჯი. 2. რომაული ფორუმი ()

თითოეული იმპერატორი ცდილობდა საკუთარი ფორუმის აშენებას. ასე გაჩნდა რომში კეისრის ფორუმი, ავგუსტუსის ფორუმი, ტრაიანეს ფორუმი და სხვა.

რომაელებს უყვარდათ თეატრის მონახულება. პირველი მუდმივი ქვის თეატრი აშენდა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 55 წელს. ე. სარდალი გნეუს პომპეუსი დიდი. მარცელუსის თეატრი აშენდა ძვ.წ 12 წელს. ე. და 11 ათას მაყურებელს იტევდა. მსახიობებმა ნიღბები და ფერადი ტანსაცმელი გამოიყენეს, რათა მაყურებელი გაეგო, ვინ იყო მათ წინ - მოხუცი თუ ახალგაზრდა ქალწული. რომაულ თეატრში ყველა როლს მამაკაცები ასრულებდნენ. თეატრალური ხელობა უღირს ოკუპაციად ითვლებოდა.

რომის ერთ-ერთი ყველაზე მონახულებული საჯარო დაწესებულება იყო აბანოები - თერმული აბანოები (სურ. 3). საერთო ჯამში რომში ათასზე მეტი საზოგადოებრივი აბანო იყო. იმპერატორ ტრაიანეს ბრძანებით აშენდა ყველაზე დიდი და მდიდრულად მორთული აბანო. აქ რომაელები მოდიოდნენ დასასვენებლად და სასიამოვნო საუბრისთვის, აქვე იყო განთავსებული საცურაო აუზები და ბიბლიოთეკები.

ბრინჯი. 3. რომაული აბანოები ()

რომი იყო უდიდესი ქალაქიიმპერიას უწოდებდნენ მარადიულს, ოქროს ან უბრალოდ ქალაქს.

ბიბლიოგრაფია

ᲐᲐ. ვიგასინი, გ.ი. გოდერი, I.S. სვენციცკაია. უძველესი მსოფლიო ისტორია. მე-5 კლასი. - მ.: განათლება, 2006 წ.
ნემიროვსკი A.I. ისტორიის საკითხავი წიგნი ძველი მსოფლიო. - მ.: განათლება, 1991 წ.
Ანტიკური რომი. წიგნი საკითხავი / ედ. დ.პ. კალისტოვა, ს.ლ. უჩენკო. - მ.: უჭპედგიზი, 1953 წ.

Slovari.yandex.ru ().
Dic.academic.ru ().
theater.helllab.ru ().

Საშინაო დავალება

რომელი საზოგადოებრივი ადგილები იყო ყველაზე პოპულარული რომაელებში?
რა საჯარო სპექტაკლები დაიდგა ცირკ მაქსიმუსში?
რა საჯარო დაწესებულებები იყო განთავსებული ფორუმზე?
რატომ სტუმრობდნენ რომაელები აბანოებს?

1 სლაიდი

II საუკუნეში. რომში ფერმერები გადაიყვანეს. აირჩიეთ სწორი პასუხი. ტრაიანემ დაგმო ტროას დაპყრობილი რომაელებმა გამოიგონეს ქირავდება თავისუფალ მიწებზე პროვინციებში კრიმინალები ინფორმატორები ქრთამის მიმღებები ცემენტის ბეტონის გათეთრება. დაკია პართია სირია

2 სლაიდი

3 სლაიდი

ᲒᲐᲙᲕᲔᲗᲘᲚᲘᲡ ᲒᲔᲒᲛᲐ. 1. რომი - იმპერიის „გული“. 2. ქალაქის შენობები. 3. საზოგადოებრივი აბანო. 4. „პური და სცენა“.

4 სლაიდი

დავალება გაკვეთილზე? რომის ყველა პროვინციიდან მცხოვრებნი ცდილობდნენ რომში გადასვლას. როგორ ფიქრობთ, რამ მიიზიდა ისინი" მარადიული ქალაქი» ?

5 სლაიდი

1. რომი - იმპერიის „გული“. რომში იყო უზარმაზარი შენობები, რომლებიც შექმნილი იყო იმპერიის ძალაუფლების ხაზგასმისთვის. ქალაქის ბევრ ფორუმზე დამონტაჟდა ტრიუმფალური თაღები მტრებზე გამარჯვების საპატივცემულოდ, Arc de Triomphe.

6 სლაიდი

1. რომი - იმპერიის „გული“. სვეტები აშენდა ბევრ ფორუმზე იმპერატორების სადიდებლად. თავად სვეტზე იყო ბარელიეფები იმპერატორების ცხოვრების ამსახველი სცენებით, ხოლო სვეტები დაგვირგვინებული იყო იმპერატორების მრავალმეტრიანი ქანდაკებებით.

7 სლაიდი

1. რომი - იმპერიის „გული“. ქალაქის სიმბოლო იყო კოლიზეუმის შენობა, რომელიც განკუთვნილი იყო სპექტაკლების მოსაწყობად და სპექტაკლების გასამართად. რომში მდებარე კოლიზეუმი 50 ათასამდე მაყურებელს იტევდა.

8 სლაიდი

პანთეონი ყველა ღმერთის ტაძარია. დღის სინათლე. დ-8,5 მ ნიშები. გაანათა გუმბათი. გუმბათის სიმაღლე 43 მ. კედლები მოპირკეთებულია მარმარილოთი. გუმბათის აგური პემზის ცემენტთან ერთად იყო გამართული

სლაიდი 9

დომუსი არის მდიდარი რომაული კაბინეტის სახლი. Მისაღები ოთახები. დაქანებული სახურავი - ატრია. ატრიუმით გაცხელებული სასტუმრო ოთახი. ქირავდება ფართი სასადილო-ტრიკლინიუმი.

10 სლაიდი

ინსულას ქალაქის შენობები. საზოგადოებრივი ტუალეტები. ტავერნები. ოთახები თავადაზნაურებისთვის. მდიდრების ოთახები. ღარიბთა ოთახები. ნაგავი და ნაგავი ქუჩაში გადაყარეს

11 სლაიდი

2. ქალაქის შენობები. ცივ ამინდში სახლები თბებოდა რომაელებმა პირველებმა გამოიგონეს ცენტრალური გათბობის სისტემა. მშენებლობის დროს ქვედა სართულზე სპეციალური ბუხრები დამონტაჟდა. თბილმა ჰაერმა გაათბო იატაკი და შენობის კედლებში სპეციალურად გაკეთებული მილები. გახურებული ქვა ინარჩუნებდა სითბოს ძალიან დიდი ხნის განმავლობაში.

12 სლაიდი

3. საზოგადოებრივი აბანო. მე-3 საუკუნეში რომში იყო 1000 კერძო და 11 საჯარო აბანო ქალაქში ერთ-ერთ ულამაზეს ნაგებობად ითვლებოდა იმპერატორ კარაკალას ტერმინად. კარაკალას აბანოები.

ქალაქი რომი წელს 2766 წლის იუბილეს აღნიშნავს. ქალაქის ისტორია მისი ძეგლებია, რომლებიც ყოველთვის აოცებდნენ თავიანთი დიდებულებითა და მასშტაბებით. შემთხვევითი არ არის, რომ ქალაქ რომს მარადიულს უწოდებენ. დღევანდელ გაკვეთილზე ჩვენ არაჩვეულებრივ ტურს ჩავატარებთ ძველ ქალაქში და ჩავძირებით იმპერიული რომის ატმოსფეროში.

ფონი

Ივენთი

ძირითადი სტრუქტურები ძველ რომში

ბრინჯი. 2. რომაული ფორუმი ()

ბრინჯი. 3. რომაული აბანოები ()

რომი იყო იმპერიის უდიდესი ქალაქი, მას უწოდებდნენ მარადიულ, ოქროს ან უბრალოდ ქალაქს.

ბიბლიოგრაფია

ᲐᲐ. ვიგასინი, გ.ი. გოდერი, I.S. სვენციცკაია. უძველესი მსოფლიო ისტორია. მე-5 კლასი. - მ.: განათლება, 2006 წ.
ნემიროვსკი A.I. წასაკითხი წიგნი ანტიკური სამყაროს ისტორიაზე. - მ.: განათლება, 1991 წ.
Ანტიკური რომი. წიგნი საკითხავი / ედ. დ.პ. კალისტოვა, ს.ლ. უჩენკო. - მ.: უჭპედგიზი, 1953 წ.

Slovari.yandex.ru ().
Dic.academic.ru ().
theater.helllab.ru ().

Საშინაო დავალება

რომელი საზოგადოებრივი ადგილები იყო ყველაზე პოპულარული რომაელებში?
რა საჯარო სპექტაკლები დაიდგა ცირკ მაქსიმუსში?
რა საჯარო დაწესებულებები იყო განთავსებული ფორუმზე?
რატომ სტუმრობდნენ რომაელები აბანოებს?

ტიბრის მარცხენა სანაპიროზე ცხოვრობდა ლათინების ტომი. მათ ერთ-ერთ ქალაქში მეფობდა მეფე ნუმიტორი. მას ჰყავდა უმცროსი ძმა ამულიუსი. მან წაართვა ძალაუფლება ნუმიტორს და ძალით გახადა მეფის ქალიშვილი რეა სილვია ვესტალად - ცეცხლისა და კერის ქალღმერთის ვესტას ქურუმი. ახლა გოგონამ უნდა იცხოვროს ვესტას ტაძარში და შეშა ჩაყაროს ქალღმერთ ვესტას კერაში. მას ეკრძალებოდა დაქორწინება ან შვილების გაჩენა. მაგრამ რეა სილვიამ ერთი წლის შემდეგ ორი ტყუპი ბიჭი გააჩინა. მან დაიფიცა, რომ ესენი იყვნენ ომის ღმერთის მარსის შვილები.

ამის გაგების შემდეგ ამულიუსმა ბრძანა ბავშვების დახრჩობა და რეა სილვია ციხეში ჩაკეტვა. მსახურებმა ძმებთან ერთად კალათა ტიბერში ჩააგდეს და წავიდნენ, მაგრამ კალათა ხის ტოტზე დაიჭირა და არ დაიხრჩო. ბავშვების ტირილზე მგელი მივარდა. თავისი რძით აჭმევდა ბავშვებს და მალე მწყემსმა იპოვა ისინი და სახლში წაიყვანა.

ბავშვებს სახელები რომულუსი და რემუსი დაარქვეს და აღზარდეს. ბავშვები იზრდებოდნენ როგორც მწყემსები და მონადირეები. მათი დაბადების საიდუმლო რომ გაიგეს, გადაწყვიტეს შურისძიება. ისინი შეიარაღებულები მივიდნენ ამულიას სახლში და მოკლეს. და ძალა დაუბრუნდა ნუმიტორს. იმ ადგილებში, სადაც მგელმა იპოვა ისინი, გადაწყვიტეს დაეარსებინათ ქალაქი.

ძმები იჩხუბეს. რემ ქალაქისთვის ერთი ბორცვი აირჩია, რონოლმა კი - მეორე. როცა რომულუსი ქალაქის კედელს აშენებდა, რემუსმა დასცინა და რომულუსმა დაარტყა რემუსს, დარტყმა საბედისწერო იყო. რომულუსმა დააარსა ქალაქი და თავისი სახელის მიხედვით დაარქვა რომი. რომულუსი რომის პირველი მეფე გახდა.

ქალაქი ბორცვებზე და მისი მოსახლეობა

რომაელებს სჯეროდათ ლეგენდა ტყუპი ძმების შესახებ და ამაყობდნენ, რომ მათი ქალაქის დამაარსებელი იყო ომის ღმერთის, მარსის შვილი. მაგრამ არსებობს კიდევ ერთი ვარაუდი ქალაქ რომის წარმოშობის შესახებ. ზღვის მახლობლად ტიბრის ბორცვებზე რამდენიმე დასახლება ცხოვრობდა. ისინი თანდათან გაერთიანდნენ, ააშენეს საერთო სიმაგრეები და აირჩიეს საერთო მმართველები. ასე რომ, პალატინის, კაპიტოლინისა და სხვა ბორცვებზე ამ დასახლებებიდან წარმოიშვა ქალაქი რომი.

ძველი რომაელები ცხოვრობდნენ მრგვალ ქოხებში, რომელთა კედლები ტირიფის ტოტებისგან იყო გაკეთებული და ზემოდან თიხით იყო დაფარული. ქოხებთან იყო ბაღი და ბოსტანი, ქალაქგარეთ კი მინდვრები და საძოვრები.

რომაელები მოჰყავდათ ქერი და ხორბალი, ყურძენი და სელი. ისინი ზრდიდნენ პირუტყვს, ღორებს, ცხენებს და ვირებს. ეწეოდნენ მჭედლობას, ქსოვას, ჭურჭლის კეთებას.

სხვებთან ბრძოლა ლათინური ქალაქები, მეზობლებს მოპარეს პირუტყვი, წაართვეს იარაღი და მონები და რაც მთავარია, საძოვრები და სახნავი მიწა.

"მარადიული ქალაქის" არქიტექტურა და მისი მცხოვრებლები

იტალიის და პროვინციების ათასობით მაცხოვრებელი იბრძვის რომში მისასვლელად. ზოგი სავაჭრო საქმიანობით მოვიდა, ზოგს სურდა მომგებიანი პოზიციის მიღება იმპერატორის სამსახურში. ყველას იზიდავდა გლადიატორული თამაშები, ეტლების რბოლა, ტრიუმფები და ყველა სახის არდადეგები. ქალაქს ამშვენებდა პალატინის გორაზე სასახლეები, ღმერთებისა და იმპერატორების ქანდაკებები, ტაძრები და პორტიკები და მრავალი შადრევანი. ტრიუმფალური თაღები და სვეტები რომის მმართველების გამარჯვებებს ახსენებდა.

უზარმაზარი კოლიზეუმის ამფითეატრი, რომელიც 50 ათასამდე მაყურებელს იტევდა, გამოირჩეოდა თავისი ზომითა და სილამაზით. რომის კიდევ ერთი ღირსშესანიშნაობა იყო პანთეონი (ყველა ღმერთის ტაძარი). პანთეონის თავზე არის გუმბათი, რომელიც ნახევარ ბურთს ჰგავს. ტაძრის შიგნით არის უზარმაზარი დარბაზი. გუმბათის ცენტრში არის ხვრელი, რომლითაც სინათლე იღვრება. პანთეონი აგურითა და ბეტონით არის ნაგები, შიგნით მოპირკეთებულია მოყავისფრო-ოქროსფერი ტონების მარმარილოთი.

პანთეონის ინტერიერის ხედი

სასახლეები ქალაქის ბორცვებზე.

უმდიდრესი რომაელები ცხოვრობდნენ საკუთარ სასახლეებში, რომლებიც მდებარეობდა ბორცვებზე, სადაც ჰაერი უფრო ჯანსაღი და სუფთა იყო. სახლის მთავარ ოთახში ფანჯრები არ იყო; მას ჰქონდა ოთხკუთხა ღიობი, რომლის ქვეშ იყო აუზი, სადაც წვიმის წყალი ჩამოდიოდა. ამ ოთახში სახლის მეპატრონე საქმიანობით ჩამოსულ სტუმრებს იღებდა. და მან მოიწვია მხოლოდ ახლო მეგობრები სახლის შიგნით, მაგალითად, ბაღის ეზოში, რომელიც გარშემორტყმული იყო პორტიკებით. ბაღში ყვავილები სურნელოვანი იყო და შადრევნები მოედინებოდა. სასახლეს ჰქონდა რამდენიმე საძინებელი და სასადილო ოთახი, ოფისი პატრონისთვის და ოთახი მონებისთვის.

ბორცვებს შორის დაბლობში მრავალსართულიანი შენობები.

რომაელთა უმეტესობას არ შეეძლო საკუთარი სახლის ფლობა. მათ იქირავეს საცხოვრებელი ხუთ ექვსსართულიან კორპუსებში, რომლებიც მდიდრებს ეკუთვნოდათ და მათ მფლობელებს საკმაოდ დიდ შემოსავალს აძლევდნენ. ასეთ სახლში ქვედა სართულები მაღაზიებად და ტავერნად იყო გაქირავებული, ზედა სართულები კი ოთახებად და ბინებად. ღარიბები სახურავის კრამიტის ქვეშ პატარა ოთახებში შეიკრიბნენ.

ადამიანისთვის, ვინც კარგად არ იცნობს ქალაქს, ადვილი არ არის სწორი ქუჩის ან სახლის პოვნა. არც ქუჩებში იყო მათი სახელების აბრები, არც სახლებზე ნომრები. ადვილი იყო არასწორი მისამართის მოპოვება და ერთი მრავალსართულიანი შენობის მეორეში შეცდომა: ყველა ეს სახლი, სამწუხაროდ, ერთფეროვანი იყო, ქუჩები კი, რომლებზეც ისინი მდებარეობდნენ, ბინძური და ვიწრო. ვიწრო სივრცის გამო ხეებისა და ყვავილების საწოლებისთვის ადგილი არ იყო. გამვლელებს საფრთხე ემუქრებოდათ: ფანჯრებიდან დაფრინავდნენ გატეხილი ჭურჭელი, ყველანაირი ნაგავი, ფერდობი გადმოიღვარა.

მაღალსართულიან კორპუსებში ცხოვრება სავსე იყო უხერხულობით. ღუმელები არ იყო. ნესტიან და ცივ დღეებში მოსახლეობას ბრაზილებით ათბობდნენ, სადაც ნახშირს ასხამდნენ. სახლებში არ იყო ნამდვილი სამზარეულოები: საჭმელსაც ამზადებდნენ მაწვრებზე. ღარიბები ხშირად ჭამდნენ მშრალ ან მოგზაურობის დროს, ყიდულობდნენ ცხელ საჭმელს და ერთ ჭიქა იაფ ღვინოს ქუჩის გამყიდველებისგან.

სახლების ფანჯრებს მინა არ ჰქონდა და ცუდ ამინდში ჟალუზებით იკეტებოდა. მერე კი დღისით უნდა აენთო ნათურა. ბინებს წყალი არ მიეწოდებოდა. ჭუჭყი და სუნი თან ახლდა მრავალსართულიან შენობებში მცხოვრებ რომაელებს.

მრავალსართულიანი შენობები რომში

მას შემდეგ, რაც დღე გაატარეს დახშულ, დაბნეულ ქუჩებში სამხრეთის მძვინვარე მზის ქვეშ, რომაელებმა იგრძნონ თავი თავიდან ფეხებამდე დაბანის აუცილებლობა. ყოველდღე სტუმრობდნენ თერმულ აბანოებს - ასე ეძახდნენ აბანოებს. საერთო ჯამში რომში დაახლოებით ათასი აბანო იყო მათში შესვლის საფასური. სამებმა იმპერატორების დავალებით ააშენეს დიდი და მდიდრული აბანოები. ეს აბანოები, უხვად მორთული ქანდაკებებით, მოზაიკებითა და კედლის მხატვრობით, მდებარეობდა დაჩრდილულ პარკებში. ცურვამდე, სპორტულ მოედნებზე, მსურველები თამაშობდნენ ბურთს, ეჯიბრებოდნენ სირბილში, ჭიდაობასა და ძალოსნობაში. გარბოდნენ, მტვერითა და ოფლით დაფარული, დასაბანად წავიდნენ. მაგრამ მანამდე, კომფორტულ გასახდელებში, მცველს ტანსაცმელი გადაეცა შესანახად. შემდეგ ოთახში შევედით თბილი წყლით, ორთქლის ოთახში, ან ჩავვარდით აუზში ღია ცის ქვეშ. თერმული აბაზანები მხოლოდ დასაბანად იყო განკუთვნილი. მათ ჰქონდათ ბიბლიოთეკები და სასწავლო ოთახები. აქ შეგიძლიათ შეხვდეთ მეგობრებს, გაიგოთ ბოლო ამბებიდა ჭორაობ, შეიძინე მოდური ვარცხნილობა, მიირთვით გემრიელი საჭმელი.

რომაული პოეზია და ფილოსოფიური და პოლიტიკური აზროვნება.

რომში ბევრი ადამიანი სწავლობდა ფილოსოფიას.

მდიდრებისა და ღარიბების ცხოვრება რომში

რომი იმპერიის პერიოდში იყო მორთული ბრწყინვალე ფორუმებით, საზოგადოებრივი შენობები- თეატრები, თერმული აბანოები, ამფითეატრები. მდიდრული იმპერიული სასახლეებიდა რომაელი თავადაზნაურობის სახლები, პორტიკები და ბაზილიკები ჩამოყალიბდა მოხდენილი არქიტექტურული ანსამბლები, მორთული ქანდაკებებითა და რელიეფებით. ჰორაციუსი მწარედ წერდა ძველი რომაელებისთვის ადრე თანდაყოლილი ყოფილი უბრალოებისა და მოკრძალების გაქრობის შესახებ. თუმცა, რომის ღარიბი მოსახლეობა ცხოვრობდა დაქირავებულ შენობებში, ოთხ ან ხუთსართულიან იზოლატორებში, დანგრეულ, დანგრეულ და ხშირად ხანძრის ქვეშ. იუვენალმა აჩვენა ღარიბების ცხოვრების ესკიზები, რომლებიც მუდმივად განიცდიდნენ დამცირებას და იტანჯებოდნენ მსოფლიოს დედაქალაქში ცხოვრების მაღალი ღირებულებით.

სოფლის მეურნეობის შესახებ რომში

ლუციუს იუნიუს მოდერატუს კოლუმელა, წარმოშობით ესპანელი, დიდხანს ცხოვრობდა იტალიაში და კარგად იცოდა იტალიური სოფლის მეურნეობის განვითარების თავისებურებები, ოკუპაცია, რომელსაც იგი რომის მოქალაქისთვის ყველაზე საპატიო თვლიდა. კოლუმელამ დაწერა ტრაქტატი "სოფლის მეურნეობის შესახებ". მასში მან აღნიშნა რომაელი მიწის მესაკუთრეების მიერ მათი საკუთრების გაფართოების უარყოფითი შედეგები - ნიადაგის ცუდი დამუშავება, ყურძნისა და ზეთისხილის უმაღლესი ჯიშების მოყვანაზე უარი და მონების შრომის დაბალი ხარისხი.

თქვენი სიმდიდრის გაზრდის ერთადერთი სუფთა და კეთილშობილური გზაა სოფლის მეურნეობა... ახლა ჩვენ უგულებელვყოფთ ჩვენს მამულებზე ეკონომიკის დამოუკიდებელ მართვას და არანაირ მნიშვნელობას არ ვანიჭებთ მენეჯერად (მენეჯერად) გამოცდილი ადამიანის დანიშვნას, ხოლო თუ უმეცარი, მაშინ ძალიან ენერგიული, რომელიც მალე გაეცნობა იმას, რაც არ იცის. ... მიწის შეძენისას, როგორც ნებისმიერ საკითხში, ასევე უნდა იყოს ზომა. უნდა ფლობდე იმდენს, რამდენიც საჭიროა, იმ ადამიანების შთაბეჭდილების შესაქმნელად, ვინც იყიდა მიწა, რათა გახდეს მისი ბატონი, და არა საკუთარ თავზე დააკისროს ტვირთი და სხვას წაართვას ამ მიწით სარგებლობის შესაძლებლობა. როგორც წესი, ამას აკეთებენ დიდგვაროვნები, რომლებიც ფლობენ მთელ ქვეყნებს, რომელთა გვერდის ავლითაც კი არ შეუძლიათ და რომელსაც ტოვებენ ნახირის მიერ გათელად და გარეული ცხოველების მიერ განადგურების მიზნით, ან იქ ინახავენ მოქალაქეებს და მონებს, რომლებიც ვალში არიან.

როცა ყველაფერი ასეა მოწყობილი, საჭიროა, რომ ოსტატმა გამოიჩინოს უდიდესი ზრუნვა ყველაფრის მიმართ და განსაკუთრებით ადამიანების მიმართ. ეს უკანასკნელნი ან მსხვილი ნაწლავები არიან, ან მონები, თავისუფალი ან მიჯაჭვული.

ცალკეულ მამულებზე, სადაც მფლობელს უჭირს მონახულება, ყველა კატეგორიის მიწა უკეთეს მდგომარეობაში იქნება, თუ მათ ამუშავებენ თავისუფალი კოლონიები, ვიდრე მონები, განსაკუთრებით მარცვლეულის მინდვრები, რომლებიც ბევრად უფრო მცირეა ვიდრე ვენახები და ხეები. მესაკუთრის კოლონიები და ყველაზე დიდ ზიანს აყენებენ მონები, რომლებიც გადასცემენ ხარებს, მონები ცუდად ძოვენ მათ და სხვა პირუტყვს, ფრთხილად არ აბრუნებენ მიწას, მიუთითებენ მარცვლეულის გაცილებით მეტ მოხმარებაზე, ვიდრე კარგ ყლორტებს აძლევდნენ; ისინი ყოველდღიურად ამცირებენ თაღლითობისა და დაუდევრობის შედეგად შეგროვებული მარცვლეულის რაოდენობას, რადგან თავად იპარავენ მას და არ იცავენ სხვა ქურდებისგან.

ქრისტიანობა

ქრისტიანობა არის ერთ-ერთი მსოფლიო რელიგია, რომლის ცენტრალური გამოსახულებაა იესო ქრისტე (ბერძნ. Chistus - ცხებული), ქრისტიანული დოქტრინის მიხედვით, რელიგიის ფუძემდებელი, ღმერთკაცი, რომელმაც მიიღო ჯვარზე სიკვდილი ადამიანური ცოდვების გამოსასყიდად. , შემდეგ აღდგა და ზეცად ავიდა. ქრისტეს სახელმა დაარქვა სახელი რელიგიას. ამჟამად ვარაუდობენ, რომ იესო ქრისტეს გამოსახულების უკან რეალური ისტორიული ფიგურა იდგა.

ბიბლია

ბიბლია არის მე-8 საუკუნის სხვადასხვა დროისა და სხვადასხვა პერსონაჟის ნაწარმოებების კრებული. ძვ.წ. - 2 ვ. წმიდა წერილად მიჩნეული ძვ.წ. ბიბლია შედგება ორი ნაწილისაგან: ძველი აღთქმისა და ახალი აღთქმისგან. ძველი აღთქმა არის ძველი ებრაული ლიტერატურის რჩეული ნაწარმოებების კრებული. ახალი აღთქმა არის ქრისტიანული წარმოშობის წიგნების კრებული, რომელიც აყალიბებს ქრისტიანული სწავლებისა და მითოლოგიის საფუძვლებს. ბიბლიის წიგნები დაყოფილია თავებად, თავები კი მუხლებად.

ძველი აღთქმა სამი ნაწილისგან შედგებოდა. პირველ განყოფილებაში შედის ხუთწიგნეული (ხუთი წიგნი: დაბადება, გამოსვლა, ლევიანები, რიცხვები, მეორე რჯული, რომლის ავტორობაც მოსეს ეკუთვნის). მეორე ნაწილი შედგება წინასწარმეტყველთა წიგნებისგან, რომლებიც მიეკუთვნება ებრაელი ხალხის პოლიტიკურ და რელიგიურ ლიდერებს, რომლებიც ძირითადად მოგვითხრობენ მათ საქმეებზე. მესამე ნაწილი მოიცავს წმინდა წერილს, რომელიც შეიცავს ფსალმუნებს, იგავებს, სიბრძნის ორ წიგნს, მატიანეებს და სიმღერების სიმღერას. ძველი აღთქმის წიგნებს ებრაული და ქრისტიანული რელიგიები წმინდად მიიჩნევენ.

ახალი აღთქმა შედგება ოთხი სახარებისგან იესოს ცხოვრების შესახებ (მათე, მარკოზი, ლუკა, იოანე), მოციქულთა საქმეები, მოციქულთა ეპისტოლეები და იოანე ღვთისმეტყველის გამოცხადება. ახალი აღთქმის წიგნები მხოლოდ ქრისტიანობამ აღიარა წმინდად.

რომაული ტანსაცმელი

რომაელებმა ტანზე პირდაპირ ტუნიკას იცვამდნენ - შალის პერანგი მოკლე სახელოებით, რომელსაც ღვედები აკრავდნენ და ისე აჭიმავდნენ, რომ წინ მუხლებს ქვემოთ ეშვებოდა. მხოლოდ ღარიბები აძლევდნენ თავს უფლებას მხოლოდ ტუნიკით შემოევლოთ ქალაქში. მდიდარი რომაელები ტოგას ატარებდნენ თავიანთ ტუნიკზე. ეს იყო ოვალური ფორმის შალის მასალის დიდი ნაჭერი. ისე შემოახვიეს ტოგაში, რომ მარჯვენა მხარი ღია დარჩენოდა. ძნელი იყო ამის გაკეთება, ტკბილეულის ლამაზად დალაგება, მონის დახმარების გარეშე.

ტოგა თეთრი იყო. მოქალაქეებს, რომლებიც იკავებდნენ მნიშვნელოვან სამთავრობო თანამდებობებს, ატარებდნენ ტოგას, რომლის კიდეზე ფართო მეწამული ზოლი იყო. გამარჯვებულ სარდალს მეწამულში შეღებილი და ოქროთი ამოქარგული ტოგა ეცვა.

რომაელი, რომელსაც კონსულის თანამდებობა სურდა, გამოჩნდა თოვლივით თეთრ ტოგაში, ცარცის ხსნარში გათეთრებული. ამ ტოგას კანდიდა ერქვა. სწორედ აქ გაჩნდა სიტყვა „კანდიდატი“, ანუ თანამდებობის დაკავების მსურველი.

რომაული სახელების მახასიათებლები

ყველა რომაელს სამი სახელი ჰქონდა. მაგალითად, ტიბერიუს სემპრონიუს გრაკუსი. პირველი - ტიბერიუსი - პირადი სახელი იყო. მეორე მიუთითებდა ამა თუ იმ პატრიციულ ან პლებეურ ოჯახს (ტიბერიუსი სემპრონიელთა ოჯახიდან იყო). მესამე სახელი - გრაკუსი - საოჯახო მეტსახელი იყო. ზოგჯერ სხვა მეტსახელს ანიჭებდნენ განსაკუთრებული დამსახურების გამო. ამრიგად, ცნობილმა სარდალმა პუბლიუს კორნელიუს სციპიონმა ჰანიბალზე გამარჯვების შემდეგ მიიღო მეტსახელი Africanus. იყო რამდენიმე პირადი სახელი, ყველაზე გავრცელებული: მარკი, პუბლიუსი, ლუციუსი, გაიუსი, ტიბერიუსი, გნეუსი.

ქალები მხოლოდ გვარს ატარებდნენ. მაგალითად, ტიბერიუსის დას, გრაკუსს ერქვა სემპრონია, ხოლო დედას, რომელიც სციპიონის ასული იყო, კორნელია.

თუ ბატონი მონას ათავისუფლებდა, გვარს აძლევდა. ამრიგად, რომაული კომედიების ავტორი იყო მონა აფრიკიდან, გათავისუფლებული თავისი ნიჭისთვის. დაიწყეს მას ტერენტი აფრის დარქმევა.

ცნობილი რომაელი ხალხი

რომში ბევრია ცნობილი ხალხივინც წერდა შრომებს, აკეთებდა რაიმე მეცნიერულს, მოიგონებდა რაღაცას და ა.შ.

გაი სალუსტ კრისპუსი (ძვ. წ. 86-35) - რომაელი ისტორიკოსი, ეკუთვნოდა პოპულარულ პარტიას იულიუს კეისრის მეთაურობით და ეკავა არაერთი სამთავრობო თანამდებობა. კეისრის გარდაცვალების შემდეგ მან შეწყვიტა პოლიტიკაში ჩართვა და დაიწყო ლიტერატურის შესწავლა. მან დაწერა ისეთი ნაწარმოებები, როგორიცაა: "კატილინის შეთქმულება", "ომი იუგურტასთან", "ისტორია". სალუსტის ნარატივები არის ლაკონური, ემოციური და შეიცავს სწორ, აფორისტულ ფრაზებს.

ტიტუს ლივი (ძვ. წ. 59 - ახ. წ. 17) - რომაელი ისტორიკოსი, დაწერა ცნობილი ნაშრომი „რომის ისტორია ქალაქის დაარსებიდან“ 142 წიგნში.

დიონისე ჰალიკარნასელმა, ბერძენმა ისტორიკოსმა, ტიტუს ლივის თანამედროვემ დაწერა ნაშრომი „რომაული სიძველეები“, რომელიც 20 წიგნისგან შედგებოდა. დიონისე ცდილობდა მიეღო რომის ისტორია ლეგენდარული დროიდან 264 წლამდე. ძვ.წ. მისი ნაშრომის მნიშვნელობა იმაში მდგომარეობს, რომ მან, ადრეული ანალისტი ისტორიკოსების ნაშრომების გამოყენებით, მისცა ინფორმაცია, რომელიც განსხვავდებოდა ლივის შეტყობინებებისგან.

პოლიბიუსი (ძვ. წ. 200-120 წწ.) ერთ-ერთი უდიდესი ძველი ბერძენი ისტორიკოსია. იგი კრიტიკულად იყო განწყობილი თავისი წყაროების მიმართ და დიდ მნიშვნელობას ანიჭებდა ისტორიკოსის პირად გაცნობას მის მიერ შესწავლილი ქვეყნებისა და სამხედრო ოპერაციების თეატრებთან, თვლიდა, რომ თვალებს უფრო მეტად უნდა ენდობოდეს, ვიდრე ყურებს. ბევრი იმოგზაურა. მან დაწერა "ზოგადი ისტორია" 40 წიგნში.

მარკუს ტულიუს ციცერონი (ძვ. წ. 106-43 წწ.) - ბრწყინვალე ორატორი, იურისტი, მწერალი, სახელმწიფო მოღვაწე. მისი გამოსვლები, წერილები, ტრაქტატები იძლევა ღირებულ მასალას რომაული საზოგადოების ცხოვრების ყველაზე მრავალფეროვანი ასპექტების შესასწავლად ყველაზე რთულ პერიოდში, სავსე დრამატული მოვლენებით. მისი ფილოსოფიური ტრაქტატები ღირებული წყაროა რომის ინტელექტუალური ცხოვრების დასახასიათებლად. ციცერონის გამოსვლა გაიუს ვერესის წინააღმდეგ ამხელს პროვინციის გუბერნატორის უსაზღვრო თვითნებობას, მის მიერ პროვინციის ხალხის ურცხვი ძარცვას საკუთარი გამდიდრების მიზნით.

მარკუს პორციუს კატო არის გამოჩენილი სახელმწიფო მოღვაწე, ორატორი, ისტორიკოსი, ავტორი ისტორიული ნაშრომისა "ელემენტები" და ტრაქტატი "სოფლის მეურნეობა". კატონი რომის მოქალაქისთვის ყველაზე საპატიო საქმედ სოფლის მეურნეობას თვლიდა. ტრაქტატში "სოფლის მეურნეობა" მან აღწერა საშუალო ზომის სამაგალითო ვილა, ტიპიური ცენტრალური იტალიისთვის, მეურნეობის ახალი საშუალებები, რომლებიც უზრუნველყოფენ მესაკუთრის სწრაფ გამდიდრებას, რჩევა იმის შესახებ, თუ როგორ უნდა მოხდეს მონების რაციონალური ექსპლუატაცია, მათზე ზედამხედველობის ორგანიზება. და გამოიყენეთ ჩანგალი ყველაზე მომგებიანი.

აპიანე, წარმოშობით ალექსანდრიელი, ბერძენი, რომის მოქალაქე, ჩაირიცხა ცხენოსანთა კლასში და გახდა მთავარი მოხელე. სიბერეში მან დაწერა "რომაული ისტორია", რომელშიც გადმოსცა მოვლენები ქალაქის დაარსებიდან II საუკუნის პირველ ათწლეულებამდე. ნ. ე. "რომის ისტორია" სტრუქტურირებულია უნიკალური გზით. მისი 24 წიგნიდან თითოეული წარმოადგენს კონკრეტული ხალხის ისტორიას. აპიონი, რომელსაც ნეგატიური დამოკიდებულება აქვს მონათა აჯანყების მიმართ, მიუხედავად ამისა, საკმაოდ სრულად ფარავს მათ. აპიონისთვის მონათა აჯანყება არის „ომი“.

L. Aney Florus - დაწერა რომის ისტორიის მიმოხილვა, სადაც ყურადღება გაამახვილა იმ ომებზე, რომლებიც რომმა ჯერ იტალიელ მეზობლებთან, შემდეგ კი ხმელთაშუა ზღვის ხალხებთან აწარმოა.

გაიუს სვეტონიუს ტრანკილუსმა, იმპერატორ ადრიანეს ადვოკატმა და მდივანმა, დაწერა ნაშრომი "თორმეტი კეისრის ცხოვრება", რომელშიც მან რომის იმპერატორების ბიოგრაფიები გადასცა კეისარიდან ფლავიუს დომიციანემდე. იმპერიული არქივის გამოყენებით, სვეტონიუსმა დატოვა ბევრი საინტერესო მონაცემი, მაგრამ ამავე დროს ყურადღებას აქცევდა უმნიშვნელო ფაქტებსა და ანეკდოტებს.

დიონ კასიუს კოკეიანი ქალაქ ნიკეის მკვიდრია. იმპერატორ კომოდას დროს მან მიიღო სენატორის უფლება და ეკავა სამთავრობო თანამდებობები. მან დაწერა "რომის ისტორია", რომელიც არის რომის სახელმწიფოს ისტორიის მოხაზვის კიდევ ერთი მცდელობა ქალაქის დაარსებიდან 229 წლამდე. ნ. ე.

ტიტუს ლუკრეციუს კარუსმა შექმნა შესანიშნავი ფილოსოფიური ლექსი „ნივთების ბუნების შესახებ“, რომელიც გამოირჩეოდა მაღალი მხატვრული დამსახურებით. ლუკრეციუსი, ძველი ბერძნული ატომიზმის დარწმუნებული მიმდევარი, რომელიც წარმოდგენილია ეპიკურეს სწავლებებში, პოემაში ჩამოაყალიბა მატერიალისტური დოქტრინა ბუნებისა და საზოგადოების შესახებ. ის ამტკიცებდა, რომ მატერია მარადიული და უსასრულოა. ყველაფერი, წერდა პოეტი, შედგება განუყოფელი პრინციპებისგან – ატომებისგან, რომელთა შექმნა და განადგურება შეუძლებელია. ლუკრეციუსი ცდილობდა ადამიანისა და საზოგადოების წარმოშობის მეცნიერულ ახსნას და ხალხის რელიგიური ცრურწმენისა და შიშისგან გათავისუფლებას. ლუკრეციუსის ნაწარმოები ლექსი დიდი გავლენაფილოსოფიური აზროვნების შემდგომ განვითარებაზე.

ლუკრეციუსმა დაწერა თავისი პირველი წიგნი 931-934 წლებში. მასში ის ასწავლიდა ცოდნას, ცდილობდა ადამიანის სულის ამოღებას ცრურწმენებისგან.

პუბლიუს ვირგილიუს მარო იყო პრინციპების პერიოდის უდიდესი პოეტი - რომაული ლიტერატურის "ოქროს ხანა" და ლიტერატურული წრის უხუცესი წევრი. ის მღეროდა მშვიდობიან ცხოვრებაზე, რომელიც დამყარდა ავგუსტუსის ხელისუფლებაში აწევით, პრინცებისა და ზნეობის უძველეს უბრალოებაზე. პოეტის მთავარი ნამუშევარია "ბუკოლიკა" - მწყემსის სიმღერების კრებული, რომელიც განადიდებს სოფლის ცხოვრებას, სიყვარულს და სიჩუმეს. კიდევ ერთი ნაშრომი, „გეორგიკები“ ასევე ეძღვნება სოფლის საქმიანობას: სახნავ-სათესო მეურნეობას, მევენახეობასა და მესაქონლეობას. პოეტის ყველაზე ცნობილი ნაწარმოები იყო "ენეიდა", ეპიკური პოემა ენეასის - ტროას ომის გმირის, რომის სახელმწიფოს ლეგენდარული დამაარსებლის, იულიუსის ოჯახის ღვთაებრივი წინაპრის ხეტიალებსა და ღვაწლზე. ვერგილიუსი, ჰომეროსის მიბაძვით, ხმამაღლა, ძლიერ ლექსებში წერდა რომის სიდიადეს, მთავრების შესახებ და გამოაცხადა რომაელთა უფლება სხვა ერებზე მეფობის შესახებ. IN ანტიკური რომიენეიდამ საყოველთაო აღიარება მიიღო.

კვინტუს ჰორაციუს ფლანკუსმა, თავისუფლების ვაჟმა, მეკენების წრის წევრმა, შექმნა საუკეთესო ლირიკული ლექსები ლათინურ პოეზიაში. მოხდენილი სატირებში, ოდებსა და ეპისტოლეებში, ფორმაში სრულყოფილში, გვხვდება სხვადასხვა საგნები. ანაკრეონის მსგავსად, ის წერდა სიყვარულზე, მეგობრობის სიხარულზე, ცხოვრების წარმავლობაზე და სოფლის ცხოვრების სიამოვნებაზე. Principate-ის მომღერლის ჰორაციუსის შემოქმედებას პოლიტიკური მოტივები ახასიათებდა. პოეტმა სასტიკად დაგმო სამოქალაქო ომები, რომლებიც დამღუპველი იყო რომაელი ხალხისთვის და აწუხებდა სახელმწიფოს ბედი, რომელიც მან შეადარა ზღვის მძვინვარე ელემენტებზე დამოკიდებულ გემს. ჰორაციუსი დიდ სოციალურ მნიშვნელობას ანიჭებდა პოეტის შემოქმედებას. მისმა ლექსმა „ძეგლი“ მრავალი იმიტაცია გამოიწვია.

პუბლიუს ოვიდი ნასო გამოჩენილი რომაელი პოეტია. მან თავისი ადრეული მხიარული ელეგიები სიყვარულის მოტივებს მიუძღვნა. 8-ზე ნ. ე. გაურკვეველი მიზეზის გამო ავგუსტუსმა გადაასახლა ოვიდიუსი რომიდან მოშორებულ ქალაქ ტომაში, რომელიც მდებარეობს შავი ზღვის დასავლეთ სანაპიროზე. იქ, სამშობლოს, ოჯახისა და მეგობრების მოწყურებული ოვიდიუსი წერდა მწუხარებით სავსე მშვენიერ მესიჯებს, რომლებიც სამართლიანად შეიყვანეს მსოფლიო პოეზიის საუკეთესო ნაწარმოებებში.

დეციმუს იუნიუს იუვენალი, რომაელი სატირიკოსი, მრისხანე ლექსებში დაგმო თავისი დროის მანკიერებები: იმპერატორის ძალაუფლების დესპოტიზმი, რომაული არისტოკრატიის გარყვნილება, მდიდარი თავისუფლები, ზნეობის ზოგადი დაცემა. მისი სატირები სავსეა სიმპათიით იმ ღარიბი ხალხის მიმართ, რომლებიც იტანჯებიან რომში ცხოვრების მაღალი ფასით და მათ გარშემო მყოფთა ზიზღით. იუვენალი მწარედ წერს ინტელექტუალური პროფესიის წარმომადგენლების - მასწავლებლების, იურისტების, პოეტების დამამცირებელ, გაჭირვებულ მდგომარეობაზე, რომლებიც თავიანთი შრომისთვის უმნიშვნელო ანაზღაურებას იღებენ. იუვენალის სატირები არის ნათელი და ღირებული წყარო რომაული საზოგადოების სხვადასხვა სოციალური ფენის ცხოვრების შესასწავლად.

ფედრიუსი რომაელი ფაბულისტია, ყოფილი მონა მაკედონიიდან, რომელიც გაათავისუფლა ავგუსტუსმა. მისი შემოქმედების მასალა იყო ეზოპეს იგავ-არაკები და პოეტის გარშემო არსებული რომაული რეალობა. მან აჩვენა მდიდრების მიერ მოტყუებული და განაწყენებული ღარიბების მდგომარეობა, ლაპარაკობდა თავადაზნაურების ძალადობასა და ჩაგვრაზე და გმობდა ხელისუფლებაში მყოფთა მანკიერებებსა და უსამართლობას.