ერეხთეონი არის კიდევ ერთი უძველესი ტაძარი - ძველი ბერძნული არქიტექტურის ძეგლი. ის ასევე არის ათენის აკროპოლისის ანსამბლის ნაწილი და მდებარეობს პართენონის ჩრდილოეთით. აშენდა 421 - 406 წწ. ერეხთეონის მთავარი განმასხვავებელი ნიშანია იონური წესრიგის გამოყენება არქიტექტურაში.

სიტყვა "ერეხთეონი" ნიშნავს "ერეხთეოსის ტაძარს". ძალიან ელეგანტური და ჰაეროვანი დიზაინის ეს პატარა ტაძარი აშენდა უზენაესი ქალღმერთის ათენას, ზღვების ღმერთის პოსეიდონისა და მეფე ერეხთეუსის პატივსაცემად, რომლებიც იმ დროს მართავდნენ ათენს.

ტაძრის არქიტექტურა.

ნიკიევის ზავის დროს აკროპოლისზე კიდევ ერთი ტაძარი ააგეს. ჩრდილოეთ კოლონადის მოპირდაპირედ ერეხთეონის სამხრეთი კედელი მზით განათებული ვარსკვლავივით იწვის. კედლის კიდეზე ექვსი მარმარილოს ქალწული ჭერს უჭერს მხარს. ეს არის ცნობილი "კარიატიდების პორტიკუსი".

კარიატიდები მზადდება გოგონების სახით, თავზე ტვირთით. ისინი მაღალი და გამხდარი არიან, მაგრამ აბსოლუტურად ყველა ერთნაირი - მათ ფიგურებს აკლიათ თავისუფლება, რომელიც თან ახლავს მოქანდაკე ფიდიასის ბრწყინვალე შემოქმედებას. სწორედ ქანდაკებების ერთფეროვნებაში გრძნობს მაყურებელი პასიურობას და გარე ძალისადმი დამორჩილებას.

ერეხთეონი მდებარეობს ზუსტად იმ ადგილას, სადაც აკროპოლისის კლდე მკვეთრად იშლება ჩრდილო-დასავლეთის მიმართულებით. რელიეფის თავისებურებიდან გამომდინარე ჩრდილოეთის მხარეს პორტიკი უფრო მაღალია, ვიდრე აღმოსავლეთისა. ჩრდილოეთის დიდი პორტი უფრო შორს დგას, ვიდრე აღმოსავლეთი და ეს აბალანსებს შენობას და ხდის მას თვალწარმტაცი და განუმეორებელს.

მოქანდაკე ფიდიასის დროს ანტიკურ ხანაში გავრცელებული იყო დორიკული სვეტები, რომლებიც გამოირჩეოდა დიდი სიმძიმით და მონუმენტური მონახაზებით. მაგრამ უკვე ჩვენს წელთაღრიცხვამდე V საუკუნის ბოლოდან ათენში სვეტების აშენებისას უპირატესობას ანიჭებდნენ იონურ წესრიგს.

ტაძრის საკულტო მნიშვნელობა.

ჩრდილოეთის პორტიკი მიდის ქალღმერთ ათენას საკურთხევლისკენ - სადაც ინახებოდა ხის ქანდაკება, რომელიც სავარაუდოდ ციდან ჩამოვარდა. ათენას საკურთხევლიდან კარი გადიოდა პატარა ეზოში, სადაც ერთი ზეთისხილი იზრდებოდა, ერთადერთი მთელ აკროპოლისზე. ათენამ სწორედ ამ ადგილას მოახდინა თავისი სასწაული და ხე იგივე წმინდა ზეთისხილია.

აღმოსავლეთის პორტიკი მიდიოდა ზღვების ღმერთის - პოსეიდონის საკურთხეველში, სადაც სამი ღარი მოჩანდა, რომლებიც, სავარაუდოდ, წყლის უფლის ტრიდენტის კვალი იყო. ერეხთეონი აშენდა იმ ადგილას, სადაც ძველი ბერძნული მითოლოგიის მიხედვით, ქალღმერთ ათენასა და პოსეიდონს შორის მოხდა დავა.

სწორედ ამ ტაძარში ინახებოდა მთელი ქალაქის ყველაზე ძვირფასი საკულტო სიწმინდეები - ათენის პოლისი:

• ციდან ჩამოვარდნილი ქალღმერთ ათენას ხის ქანდაკება;
• ღმერთი ჰერმესის ქანდაკება;
• კალიმაქეს მიერ დამზადებული ოქროს ლამპარი, რომელსაც ჭეშმარიტად მისტიური უნარი გააჩნდა მუდამ წვის, თუმცა მას ზეთს მხოლოდ წელიწადში ერთხელ უმატებდნენ.

ერეხთეონის ისტორია.

ერეხთეონის მშენებლობის ისტორია თავისებურად საინტერესო და დრამატულია. მისი მშენებლობა დაიწყო ძვ.წ. 421 წელს, ხოლო ტაძარი დასრულდა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 406 წელს, ქალაქის – ათენის პოლისის დანგრევამდე.

პელოპონესის ომი ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 404 წელს დასრულდა ათენის დამარცხებით და ქალაქის კედლებისა და ნავსადგურის დანგრევით. თუმცა, ბერძნები თვლიდნენ, რომ სალოცავს დიდი მნიშვნელობა ჰქონდა მთელი ძველი ელადისთვის, ამიტომ საკურთხეველი და მისი ყველა ტაძარი არ დაზიანებულა.

V საუკუნის პირველ ნახევარში ათენი დარჩა ძველი საბერძნეთის მეცნიერებისა და ხელოვნების ცენტრად. ელინისტური მეფეები, რომლებიც მიჰყვებოდნენ ალექსანდრეს, თავს ღმერთებად თვლიდნენ. ისინი მოითხოვდნენ ქალაქებში მათ პატივსაცემად ქანდაკებების დადგმას, რომელთა ძირში დღესასწაულებზე მსხვერპლშეწირვას წირავდნენ.

ჩვენს წელთაღრიცხვამდე II საუკუნეში ძველი საბერძნეთი რომაელებმა დაიპყრეს. დამპყრობლებმა გააცნობიერეს, თუ რამდენად აღმატებული იყო ბერძნული კულტურა მათზე. ერთი საუკუნის შემდეგ რომის ხელისუფლებამ ცნობილ სიწმინდეებზე განსაკუთრებული ზრუნვა დაიწყო. რომაელები ელადის დემოკრატიულ წარსულს საკუთარ პრეისტორიად განიხილავდნენ.

IV საუკუნის ბოლოს საბერძნეთი გაანადგურეს ვესტგოთების მეომარმა ტომებმა, რომლებმაც დიდი ზიანი მიაყენეს ანტიკურ კულტურულ მემკვიდრეობას. ასე რომ, მათ გაანადგურეს ათენა მეომრის ბრინჯაოს ქანდაკება, უბრალოდ დაანგრიეს იგი ლითონის ნაჭერივით. თუმცა, ბარბაროსები ზოგადად გულგრილი პატივისცემით ეპყრობოდნენ ათენის აკროპოლისის შენობებს.

ბიზანტიური მმართველობის მოსვლასთან ერთად ერეხთეონი გადაიქცა ქრისტიანულ ტაძრად და სწორედ ამან მისცა საშუალება არქიტექტურის ამ უნიკალურ შედევრს გადარჩენილიყო თითქმის მე-17 საუკუნის ბოლომდე. თუმცა, 1687 წელს ტაძარი სერიოზულად დაზიანდა ვენეციელი ჯარების მიერ ათენის ალყის დროს.

შემდგომში დანგრეული ფრაგმენტები დააბრუნეს, მაგრამ მას შემდეგ ერეხთეონი მხოლოდ ნანგრევებად იქცა, რადგან შენობის სრულ აღდგენაზე საუბარი არ ყოფილა. მთლიანი ნაგებობიდან ყველაზე კარგად არის შემონახული ტაძრის ჩრდილოეთ მხარეს მდებარე პორტიკი. სწორედ მისი მდიდრული გაფორმებით შეიძლება ვიმსჯელოთ ერეხთეონის ყოფილ ბრწყინვალებასა და დიდებულებაზე.

მისამართი:საბერძნეთი, ათენი, ათენის აკროპოლისი
მშენებლობის დაწყება: 421 წ ე.
მშენებლობის დასრულება: 406 წ ე.
არქიტექტორი:მნესიკლესი და ფიდიასი
კოორდინატები: 37°58"19.6"N 23°43"35.5"E

შინაარსი:

Მოკლე აღწერა

თუ გავითვალისწინებთ ძველი ბერძნებისთვის ყველაზე მნიშვნელოვან ტაძრებს, მაშინ, რა თქმა უნდა, მთავარია ლეგენდარული პართენონი.

მეორე ყველაზე მნიშვნელოვანი არის ერეხთეონის ტაძარი, ან, როგორც მას უფრო მარტივად უწოდებენ მრავალი გიდის მიერ, რომლებიც ატარებენ ექსკურსიებს ათენის გარშემო, ერეხთეონი. საბერძნეთის დედაქალაქში მდებარე უძველესი არქიტექტურული ძეგლების მსგავსად, ერეხთეონის ტაძარი ძლიერ დაზიანდა მრავალი ომისა და ძარცვის შედეგად.

ტაძრის ხედი სამხრეთ-დასავლეთიდან

დროთა დაუცველმა მსვლელობამ თავისი დაზარალდა დიდებული შენობაც, რომლის მხოლოდ ნანგრევებია შემორჩენილი დღემდე. როგორც ისტორიიდან ვიცით, პართენონში ათენის ყველა მკვიდრი ლოცვებს სწირავდა ღმერთებს, მაგრამ ერეხთეონის ტაძარი განკუთვნილი იყო იდუმალი რიტუალებისა და მსხვერპლშეწირვისთვის, რომელსაც ასრულებდნენ მხოლოდ მღვდლები, რომლებსაც თითქმის შეუზღუდავი ძალა ჰქონდათ ათენში. ამ მიზეზით, ყველა ისტორიკოსი თითქმის ერთსულოვანია იმ მოსაზრებაში, რომ ერეხთეონი, რომელიც მდებარეობდა აკროპოლისზე, პართენონის ოდნავ ჩრდილოეთით, იყო წმინდა ადგილი ათენის მოსახლეობისთვის, რომელშიც იყო მფარველის უზარმაზარი ქანდაკება. ქალაქი, პალას ათენა.

ბევრი ტურისტი, რომელიც მოდის საბერძნეთის ღირსშესანიშნაობების სანახავად, შეცდომით თვლის, რომ ერეხთეონის ტაძარი ეძღვნებოდა ქალღმერთ ათენას კულტს. ამაში უდავოდ არის გარკვეული სიმართლე, თუმცა, დღემდე შემორჩენილი ზოგიერთი დოკუმენტის, ქრონიკისა და აღწერის მიხედვით, ისევე როგორც არქეოლოგიური გათხრების შედეგების მიხედვით, გარკვეული დასკვნის გაკეთება შეიძლება: ტაძარში მღვდლები მოიყვანეს. საჩუქრები არა მარტო ათენას, არამედ პოსეიდონს და თავად ერეხთეონს.

ტაძრის დასავლეთ ფასადის ხედი

„საიდან გაჩნდა ტაძრის სახელი? რა მოვლენის პატივსაცემად აშენდა აკროპოლისის მეორე ყველაზე მნიშვნელოვანი საკურთხეველი? რა რიტუალებს ასრულებდნენ ათენელთა თვალთაგან დაფარული მღვდლები მის კედლებში და რა სალოცავები ინახებოდა ერეხთეიონში?“ - ეს არის ყველაზე მეტი კითხვები, რომლებსაც გიდები და ისტორიკოსები სვამენ. სამწუხაროდ, ჩვენ შეგვიძლია ვისაუბროთ მხოლოდ დიდი ტაძრის ინტერიერის გაფორმებაზე, ძველი მოგზაურების აღწერილობების საფუძველზე. მოგეხსენებათ, ძველ დროში ათენი მრავალრიცხოვან დამპყრობლებს შორის დაპირისპირების საგანი იყო და როდესაც ქალაქი პრაქტიკულად მიტოვებული იყო, ის ნამდვილ „ღვთის ძღვნად“ იქცა განძის მაძიებელთა და მძარცველთათვის. მაშასადამე, ერეხთეონის ნანგრევები და მისი ყველაზე საინტერესო ისტორია, რომელიც, ისევე როგორც ყველაფერი საბერძნეთში, მრავალი მითითა და ლეგენდითაა მოცული, არის ყველაფერი, რაც რჩება თანამედროვე თაობას.

სახელის წარმოშობა და მითები, რომლებიც დაკავშირებულია ერეხთეონის ტაძართან

ბევრმა ალბათ იცის, რომ თანამედროვე საბერძნეთის დედაქალაქმა, ძველი მითის მიხედვით, სახელი მიიღო უძველესი წარმართული ქალღმერთის სახელიდან. იგი კამათობდა პოსეიდონთან ძველი ბერძნული ქალაქის მფარველობის უფლებისთვის. იმ ადგილას, სადაც პოსეიდონმა დიდი ძალით დაარტყა მიწას თავისი სამკუთხედით და პალას ათენამ ქალაქელებს ულამაზესი ზეთისხილის ხე აჩვენა, აშენდა ერეხთეონის ტაძარი.

ტაძრის ხედი პართენონიდან

თუმცა, ეს მითი საერთოდ არ ხსნის უძველესი საკურთხევლის სახელწოდების წარმოშობას. უფრო სწორედ, მასში არ არის განმარტებული ტაძრის სახელწოდება, რომელიც დღემდეა შემორჩენილი. საქმე ისაა, რომ აგების შემდეგ ტაძარი ათენას მიუძღვნა და ძველმა ქალაქელებმა მას უწოდეს "ტაძარი, რომელშიც ინახება ქალაქის მფარველის უძველესი, დიდებული ქანდაკება". მხოლოდ მას შემდეგ, რაც ათენი შევიდა დიდი რომის იმპერიის შემადგენლობაში, დაიწყო ტაძრის ერქვა, როგორც ახლა, ერეხთეონი.

თანამედროვე ისტორიკოსები ვერ ხსნიან, რამ გამოიწვია ტაძრის სახელის შეცვლა. თუმცა, არსებობს კიდევ ერთი მითი, რომელიც რატომღაც „ნათელს ჰფენს“ კითხვას: „რატომ ეწოდა ქალღმერთ ათენასადმი მიძღვნილ უძველეს ტაძარს ერეხთეონი? ლეგენდა, რომელიც, სავარაუდოდ, უკვე რომაელების ქვეშ გამოჩნდა, მოგვითხრობს საკმაოდ დამაბნეველ ისტორიას გმირების ერეხთეუსისა და ერიხტონიუსის შესახებ. მართალია, ბოლომდე არ არის ნათელი, არის ეს ორი გმირი, თუ ის, ვისაც უბრალოდ ერთზე მეტი სახელი ჰქონდა. აქ ისტორიკოსები საერთო აზრს ვერ მივიდნენ: მათი ერთი ნაწილი ამბობს, რომ ტაძარი ერიხთონიუსის პატივსაცემად აშენდა, მეორე ნაწილი კი ამტკიცებს, რომ ერეხთეოსი მამაცი ერიხთონიუსის შვილი იყო და თავადაც ბევრი საქმე აღასრულა და ეს იყო ქ. მისი პატივი, რომ ტაძარს ეწოდა.

იონური კოლონადის ხედი

ეს ვერსიები იმდენად დამაბნეველი და წარმოუდგენელია, რომ აზრი არ აქვს მათში ჩაღრმავებას. ბევრად უფრო ადვილია ერეხთეონის ტაძრის სახელის ახსნა კიდევ ერთი უძველესი მითით, რომელიც ათენში "რომაულ დრომდე" დიდი ხნით ადრე გამოჩნდა.

უძველესი მითი ამბობს, რომ ტაძარს ერქვა ათენის მეფის, ერიხტონიუსის სახელი, რომელიც არ იყო კაცი. ის იყო "შრომისმოყვარე" ღმერთის ჰეფესტოსისა და გაიას სიყვარულის ნაყოფი. ღმერთებს, როგორც ცნობილია ძველი ბერძნული მითებიდან, „შვილების აღზრდის დრო არ ჰქონდათ“. ამიტომ ათენამ (!) ყუთში გამომწყვდეული (!) ბავშვი კეკროპსის სამ ქალიშვილს მისცა და, ამავე დროს, აუკრძალა მათ შიგნით ჩახედვა. როგორ უნდა გაზრდილიყო ბავშვი ყუთში, საიდუმლო რჩება, მაგრამ ორმა გოგონამ ვერ გაუძლო და, მიუხედავად ამისა, საკეტი გახსნეს. მათ დაინახეს ათენას მიერ გადაცემული ყუთში, მომხიბვლელი ბავშვი, რომლისგანაც ღვთაებრივი სინათლე გამოდიოდა და მის სიმშვიდეს ორი გველი იცავდა. გახელილი ხედიდან ორმა დამ გონება დაკარგა და აკროპოლისის კლდის კიდეზე დარბოდნენ და ძირს დაეშვნენ. ერიხტონიუსი სწრაფად გაიზარდა და დაიწყო ძველი ათენის მმართველობა. ეს მითი იძლევა ყველაზე სანდო ახსნას ტაძრის სახელის წარმოშობის შესახებ. გარდა ამისა, თავად ტაძარში იყო ოდესღაც მეფის საფლავი, ხოლო მის დასავლეთ ნაწილში, ზღვის ელემენტის ღმერთის პოსეიდონის საკურთხეველთან ძალიან ახლოს, იყო ქალაქის მმართველის პატარა საკურთხეველი.

ტაძრის სამხრეთ ფასადის ხედი

ერეხთეონის ტაძრის მშენებლობა

არსებობს დოკუმენტები, რომლებიც ნათლად განსაზღვრავს იმ პერიოდს, რომლის განმავლობაშიც აშენდა ერეხთეონის ტაძარი. მისი მშენებლობა დაიწყო დიდი პერიკლეს გარდაცვალების შემდეგ, ძვ.წ. 421 წელს. აკროპოლისზე მდებარე დიდებული ნაგებობა მთლიანად დასრულდა ძვ.წ 406 წელს. როგორც უძველესი ისტორიიდან ვიცით, სწორედ მაშინ დაიწყო ერთ დროს ძლიერი და გავლენიანი ათენის ე.წ.

როგორც ზემოთ აღვნიშნეთ, ერეხთეონის ტაძარი აშენდა იმ ადგილას, სადაც ძველად პოსეიდონი და მშვენიერი ათენა კამათობდნენ ერთმანეთთან. ხელახლა აშენებულ ტაძარში იყო წყლის ელემენტის მბრძანებლის საკურთხეველი; არის აღწერილობები, რომლის მიხედვითაც შეიძლება დავასკვნათ: ერთ-ერთ შიდა კედელზე იყო გიგანტური ნაპრალი, რომელიც დატოვა პოსეიდონის სამსამიანმა და გარდა ამისა, ერეხთეონი მღვდლები ხედავდნენ ჭას ზღვის წყლით. ეს ჭა აშენდა იმ ადგილას, სადაც მიწიდან მარილიანი წყარო ამოვიდა, რომელიც პოსეიდონმა აჩვენა ათენელებს. ზუსტად ტაძრის წინ გაიზარდა ზეთისხილის ხე, იგივე, რომლითაც პალას ათენამ გააოცა მეფე კეკროპსი და ათენელები. ლეგენდის თანახმად, ჯერ კიდევ ტაძრის მშენებლობის დაწყებამდე ხე დაწვეს ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 480 წელს, მაგრამ ის სასწაულებრივად კვლავ გამოჩნდა და ტაძრის შესასვლელი დაამშვენა.

კარიატიდის პორტიკის ხედი

საინტერესოა ისიც, რომ არქიტექტორმა, რომლის სახელი უცნობია, შეიმუშავა იონური სტილით აგებული ერეხთეონის ტაძრის გეგმა ისე, რომ ადგილი, სადაც პოსეიდონმა სამსამიანი დაარტყა, ღია ცის ქვეშ იყო. მითის მიხედვით, ღმერთებმა აკრძალეს ამ ადგილის დაფარვა.

აღსანიშნავია, რომ უცნობ არქიტექტორს და უამრავ მშენებელს, რომლებიც მონაწილეობდნენ ერეხთეონის ტაძრის მშენებლობაში, დიდი ძალისხმევა მოუწიათ შენობის სტაბილურობის უზრუნველსაყოფად. საქმე იმაშია, რომ ტაძარი მრავალდონიანია, ეს ფაქტი არ მეტყველებს არქიტექტორის გენიალურობაზე, მაგრამ დიდი ალბათობით იმის დასტურია, რომ ძველ ბერძნებს არ გააჩნდათ კლდოვანი რელიეფის შედარების ტექნოლოგია.

ერეხთეონის ტაძარი მრავალი სხვა ტაძრისგან განსხვავდებოდა არა მხოლოდ იმით, რომ მხოლოდ მღვდლებს ჰქონდათ წვდომა, არამედ იმითაც, რომ მას ორი შესასვლელი ჰქონდა. ერთ-ერთი მათგანი ათენას საკურთხევლისკენ მიდიოდა, სადაც მისი გიგანტური ქანდაკება იდგა (იმ შორეული დროის თვითმხილველების თქმით, ხისგან იყო დამზადებული), ხოლო მეორე - ერეხთეოსისა და პოსეიდონის საკურთხეველებში. გასაკვირია ისიც, რომ ერეხთეონი აშენდა "წმინდა" ადგილზე. სამუშაოების დაწყებამდე აქ იდგა სიწმინდეები და სხვა ტაძრები, მაგრამ დროთა განმავლობაში ისინი დაანგრიეს ან უბრალოდ გაანადგურეს მძარცველებმა.

კარიატიდები

ერეხთეონის ტაძრის არქიტექტურა და ისტორია

უძველესი ტაძარი, რომელიც გაიხსნა ათენელი მღვდლებისთვის ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 406 წელს, დგას 23,5 x 11,6 მეტრის ზომის საძირკველზე. მისი პოპულარობა ტურისტებში განპირობებულია იმით, რომ მისი თითოეული ფასადი თავისებურად უნიკალურია. ეს აიხსნება იმით, რომ ტაძარში ერთზე მეტი წარმართული ღმერთი და ერთზე მეტი ათენის მეფე იყო განდიდებული. ერეხთეონის ტაძრის დასავლეთ ფასადზე არის (უფრო სწორად, იყო) მეფე კექროპოსის საფლავი, რომელიც გველი კაცი იყო.

დასავლეთ ფასადის მხარეს გაიზარდა ძალიან ცნობილი ზეთისხილის ხე, რომელიც აჩვენა პალას ათენამ. უფრო მეტიც, ის იზრდება და ამჟამად, თუმცა, ღვთაებრივი წარმოშობა აღარ აქვს: მე-20 საუკუნის დასაწყისში რესტავრატორებმა დარგეს.

დღესაც შეგიძლიათ ნახოთ კარიატიდების პორტიკი, რომელიც ცნობილია ისტორიული და არქიტექტურული ძეგლების ნებისმიერი მცოდნესთვის. გამონაკლისის გარეშე, ყველა მეგზური, რომლებიც ხელმძღვანელობენ თავიანთ ჯგუფს უძველესი ტაძრის ნანგრევებს შორის, ამბობენ, რომ ეს კონკრეტული პორტიკი ერეხთეონის ყველაზე მნიშვნელოვანი ღირსშესანიშნაობაა. ლამაზი გოგონების ექვსი სკულპტურა ჭერს უჭერს მხარს. ბევრი თანამედროვე მოქანდაკე ამბობს, რომ კარიატიდები ისეთ მაღალ დონეზეა გაკეთებული, რომ თითქოს ნებისმიერ მომენტში ძლიერი ქალწული, ორი მეტრი და ოცდაათი სანტიმეტრი სიმაღლის, ცოკოლიდან გადმოდგება.

ჩრდილოეთი პორტიკის თაიგულის ჭერი

სამწუხაროდ, გოგონების ხელები განადგურდა, მაგრამ ისტორიკოსებმა მაინც შეძლეს გაარკვიონ, როგორ გამოიყურებოდნენ ისინი შორეულ წარსულში! ამაში მათ დაეხმარა აღმოჩენა... იტალიაში. ადრიანეს ვილაში ჩვენ მოვახერხეთ ძლიერი ქალწულების ასლები, რომლებიც ეყრდნობოდნენ პორტიკის ჭერს! თურმე ერთი ხელით ტანისამოსს უჭერდნენ, მეორეში კი ე.წ. სხვათა შორის, ექვსივე კარიატიდი არ არის ნამდვილი, მათგან ერთი არის "ყალბი", უფრო სწორად, რესტავრატორების მიერ გაკეთებული ასლი. ორიგინალი მოიპარა ინგლისელმა მე-19 საუკუნეში, რომელიც ათენში ჩავიდა უძველესი რელიქვიებით სარგებლობისთვის.

ერეხთეონის ტაძარი კიდევ ერთი დადასტურებაა ძველი ბერძენი მოქანდაკეების გენიალურობისა, რომლებმაც მოახერხეს ძვირფასი მარმარილოსგან მაქმანის, ქანდაკებებისა და ფრიზის მართლაც ფანტასტიკური ანსამბლის შექმნა. ამ ანსამბლის დიდი ნაწილი შეუქცევად დაიკარგა, მაგრამ ეს არ აიძულებს ერეხთეონს მიმზიდველობას დაკარგოს და მის მახლობლად ყოველთვის შეგიძლიათ შეხვდეთ ტურისტების დიდ რაოდენობას. ჰეფესტოსის ტაძრის მსგავსად, ეს ნაგებობა ათენში ერთ-ერთ საუკეთესოდ შემონახულად ითვლება. სხვათა შორის, ის შემორჩა ქრისტიანების წყალობით, რომლებმაც ერეხთეონი თავიანთ ეკლესიად აქციეს და თურქი ხანი, რომელმაც გადაწყვიტა ძველი ბერძნული ტაძარი... ჰარემად გადაექცია, სადაც მისი მშვენიერი ცოლები და მონები ფუფუნებაში ცხოვრობდნენ.

ტაძრის ჩრდილოეთი პორტიკი

არსებობს ინფორმაცია, რომ უახლოეს მომავალში განხორციელდება ერეხთეონის ტაძრის მესამე რესტავრაცია (პირველი 1837 წლიდან 1847 წლამდე; მეორე 1902 წლიდან 1909 წლამდე). ტურისტს, რომელიც საბერძნეთში მიემგზავრება უძველესი ძეგლების გასაცნობად, არ დააკლდება იმის ცოდნა, რომ მათში შესვლა ფასიანია. თუმცა, ბილეთის ფასი დაბალია და ბავშვებსა და მოზარდებს შეუძლიათ სრულიად უფასოდ გაეცნონ ძველი საბერძნეთის ისტორიას, ათენის აღმავლობასა და ვარდნას.

ერეხთეონი

(ბერძნული: Ἐρέχθειον; ინგლისური: Erechtheion)

გახსნის საათები: 8.30-დან 19.00-მდე ყოველდღე ორშაბათის გარდა.

უძველესი ათენის აკროპოლისის ყველაზე წმინდა ტაძარი იყო ერეხთეონი - ტაძარი, რომელიც ეძღვნებოდა ათენას, პოსეიდონს და ათენის ლეგენდარულ მეფეს ერეხთევსს. ერეხთეონი აკროპოლისის მეორე ყველაზე მნიშვნელოვანი ძეგლია. ძველად ეს იყო ქალღმერთ ათენას კულტისადმი მიძღვნილი ცენტრალური ტაძარი. და თუ პართენონს ენიჭებოდა საზოგადო ტაძრის როლი, მაშინ ერეხთეონი უფრო სწორედ მღვდლების ტაძარი იყო. აქ სრულდებოდა ათენას თაყვანისცემასთან დაკავშირებული ძირითადი რელიგიური საიდუმლოებები და აქ ინახებოდა ამ ქალღმერთის უძველესი ქანდაკება. ასევე, ტაძარი იყო ერთგვარი საცავი პოლისის უმნიშვნელოვანესი სიწმინდეებისთვის. ეს ფუნქცია მას გადაეცა არქაული ჰეკატომპედონიდან, რომელიც აშენდა, სავარაუდოდ, პისისტრატეს დროს და განადგურდა ბერძნულ-სპარსეთის ომების დროს.

ერეხთეონი ჩაფიქრებული იყო პერიკლეს მიერ დაწყებული გრანდიოზული მშენებლობის დროს. აუცილებელი იყო ათენას უძველესი ქანდაკებისთვის ტაძრის აშენება - ლეგენდის თანახმად, ქალაქის მთავარი სალოცავი, რომელიც ციდან ჩამოვარდა. თუმცა, პელოპონესის ომის გამო, მშენებლობა დაიწყო მხოლოდ ძვ.წ 421 წელს, ნიკეის მშვიდობის შემდეგ. შემდეგ იგი შეწყდა და განახლდა მხოლოდ ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 406 წელს, არქიტექტორ ფილოკლეს მიერ.

ერეხთეონს თავდაპირველად ეწოდებოდა ათენა პოლადას ტაძარი, ან "ტაძარი, რომელიც იცავს უძველეს ქანდაკებას". მხოლოდ რომაულ ხანაში გავრცელდა შენობას სხვა სახელი - ერეხთეონი. ზუსტად არ არის ცნობილი საიდან გაჩნდა: ლეგენდები მის წარმოშობას სხვადასხვანაირად ხსნიან, სახელს უკავშირებენ ძველი ათენის მეფის ერეხთეუსის სახელს. აქ ბევრი რამ გვახსენებს ერეხთეოსს. ჩრდილოეთ პორტიკის ქვეშ იყო ერეხთეოსის საფლავი, ხოლო ტაძრის დასავლეთ ნაწილში, პოსეიდონის საკურთხევლის გვერდით, ერეხთეოსის საკურთხეველი. ჩრდილოეთი პორტიკიდან აქ გადიოდა აყვავებულ არქიტრავით შემოსაზღვრული მაღალი კარი.

ტაძარი მდებარეობს ათენასა და პოსეიდონს შორის მითიური კამათის ადგილზე ატიკას მფლობელობაში. ერეხთეონის ერთ-ერთ დარბაზში ხედავდა კლდეზე პოსეიდონის სამსამიანი კვალს, რომელიც დატოვა ათენასთან კამათის დროს და რომელსაც მომლოცველებმა ზევსს საჩუქრები მიუტანეს. ვინაიდან ეს სალოცავი ყოველთვის ღია ცის ქვეშ უნდა ყოფილიყო, პორტიკის ჭერზე გაკეთდა ხვრელები, რომლებიც დღემდე შემორჩენილია.

ერეხთეონი ძველი ბერძნული არქიტექტურის უნიკალური და აბსოლუტურად ორიგინალური ძეგლია. შენობის გეგმა დაფუძნებულია ოთხკუთხედზე, რომლის ზომებია 23,5 მ x 11,6 მ, თავად ტაძარი დაყოფილია ორ ნაწილად: დასავლეთ და აღმოსავლეთ. ტაძრის აღმოსავლეთი და სამხრეთი მხარეები 3,24 მეტრით მაღლა დგას დასავლეთსა და ჩრდილოეთზე.

ერეხთეონის აღმოსავლეთი ნაწილი ეძღვნებოდა ათენა პოლასს. თოთხმეტი საფეხურისგან შემდგარი კიბე მიემართება ერეხთეონის აღმოსავლეთი პორტიკიდან ქვემოთ პატარა ეზოში, რომელიც ხურავს ერეხთეონის ექვს სვეტიან ჩრდილოეთ პორტიკოს. ეს პორტიკი ოდესღაც ტაძრის დასავლეთ ნახევრის მთავარ შესასვლელს ემსახურებოდა.

ტაძრის დასავლეთი ნახევარი ეძღვნება პოსეიდონსა და ერეხთეოსს. მის წინა მხარეს გარედან ესაზღვრება ორი ანტა, რომელთა შორის ოთხი სხვენის ნახევარსვეტია. ერეხთეონის დასავლეთ ფასადის წინ უძველესი დროიდან იზრდებოდა ქალღმერთ ათენას წმინდა ზეთისხილის ხე. ამის გამო, ერეხთეონის დასავლეთი ფასადი სრულიად უჩვეულოდ გამოიყურება ძველი ბერძნული ტაძრებისთვის - შეუძლებელი იყო იმავე შესასვლელი პორტის აგება, როგორც აღმოსავლეთის მხარეს, შემდეგ კი დასავლეთის პორტის შემადგენელი ოთხი სვეტი აშენდა დაახლოებით ოთხ მეტრზე. მაღალი, ხოლო სვეტებს შორის სივრცეები გადაკეტილი იყო ბრინჯაოს გისოსებით. ამ მხრიდან ერეხთეონი უფრო საცხოვრებელ კორპუსს, მამულს მოგვაგონებს და თავისი ასიმეტრიით მონუმენტურ ნაგებობას არ ჰგავს.

სამხრეთ პორტიკოს, სახელად პანდროსეონი, რომელსაც კეკროპსის ერთ-ერთი ქალიშვილის, პანდროზას სახელი ეწოდა, არ გააჩნდა ფრიზი და მისი არქიტრავი, რომელიც სამი ჰორიზონტალური ზოლისგან შედგებოდა, ეყრდნობოდა არა სვეტებს, არამედ კარიატიდებს. ერეხთეონის ქვის კარიატიდები დღეს ალბათ ათენის აკროპოლისის ყველაზე ცნობილი სიმბოლოა. ეს არის სრულიად უნიკალური ძეგლი, რომელსაც ანალოგი არ აქვს ძველ ბერძნულ არქიტექტურაში. მაღალ, 2,6 მ ცოკოლზე, პორტიკის ჭერს ეყრდნობოდა გოგონების ექვსი ქანდაკება. მათი ფიგურები მნიშვნელოვნად აღემატება ადამიანის სიმაღლეს - 2,1 მ.

არსებობს ვარაუდი, რომ ერეხთეონის კარიატიდების პროტოტიპები იყვნენ არეფორები - ათენის კულტის მინისტრები, არჩეული ათენის საუკეთესო ოჯახებიდან. მათი ფუნქციები მოიცავდა წმინდა პეპლოს დამზადებას, რომლითაც ერეხთეიონში დაცული ათენას უძველესი ქანდაკება ყოველწლიურად იყო ჩაცმული. ქანდაკებების ხელები არ არის ნაპოვნი. მათ ალბათ ერთი ხელით უჭერდნენ თავიანთ ჩაცმულობას, მეორეში კი რაღაც რელიგიური სიმბოლო ეჭირათ. კარიატიდების სახეები იმ გზისკენაა მიმართული, რომლითაც პანათენის მსვლელობა მიმდინარეობდა.

ნამდვილი მარმარილოს მაქმანი კარების პორტალებს ჩარჩოებს, ხოლო გრძელი, უწყვეტი ლენტი გვირგვინდება ტაძრის კედლებისა და პორტიკოსების თავზე. უძველესი მოქანდაკეების ოსტატობა იპყრობს ფორმების სრულყოფილებასა და დახვეწას. ოდესღაც ერეხთეონის ფასადები სრულდებოდა რელიეფური ფრიზით, რომელიც გადაჭიმული იყო მთელი შენობის პერიმეტრზე. ფრიზის თემა ალბათ ერეხთეოსისა და კეკროპიდების მითი იყო. შემორჩენილია მისი ფრაგმენტები.

ამ მშვენიერი ტაძრის შიდა სტრუქტურა უცნობია, რადგან მისი უმეტესი ნაწილი განადგურდა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე VII საუკუნეში, როდესაც ერეხთეონი ქრისტიანულ ტაძრად გადაკეთდა. აშკარაა, რომ ინტერიერი ცარიელი კედლით იყოფოდა ორ თითქმის თანაბარ ნაწილად. აღმოსავლეთ ნაწილში, მარმარილოს უჯრაში იყო ხის ქანდაკება ქალღმერთ ათენას, რომელიც წმინდა ზეთისხილის ხისგან იყო გაკეთებული. ათენას ტაძრის ცელა არ აკავშირებდა ერეხთეონის დასავლეთ ნაწილს, რომელიც ეძღვნებოდა პოსეიდონსა და ერეხთეოსს.

ტაძრის დასავლეთ ნაწილში თაყვანს სცემდნენ პოსეიდონს და ერეხთეოსს, იყო ჰეფესტოსისა და გმირი ვუტის სამსხვერპლო, მიწისქვეშა გადასასვლელი დაეცა, რამაც მიიყვანა წმინდა აკროპოლისის გველის ჰაბიტატამდე, რომელსაც ყოველწლიურად სწირავდნენ მსხვერპლს. .

ათენის აკროპოლისის სხვა ნაგებობების მსგავსად, ერეხთეონი არაერთხელ განადგურდა და აშენდა. ბიზანტიის ხანაში მასში აშენდა ქრისტიანული ტაძარი. მას შემდეგ, რაც ქალაქი თურქებმა აიღეს, ერეხთეონი გადაკეთდა ათენის თურქი მმართველის ჰარემად.

1802 წელს, ბრიტანეთის ელჩმა კონსტანტინოპოლში, ლორდ ელგინმა, რომელმაც მიიღო ნებართვა სულთან სელიმ III-ისგან "ქვეყნიდან ამოეღო ქვის ნებისმიერი ნაჭერი წარწერებით ან გამოსახულებით", ბრიტანეთში გადაიტანა ერეხთეუმის ერთ-ერთი კარიატიდი.

ტაძარი ძალიან დაზარალდა 1827 წელს, როდესაც ის დაინგრა საბერძნეთის დამოუკიდებლობისთვის ბრძოლების დროს. ტაძრის პირველი რესტავრაცია ჩატარდა საბერძნეთის დამოუკიდებლობის მოპოვებისთანავე, 1837-1847 წლებში. ტაძარი კვლავ აღადგინეს 1902 - 1909 წლებში. აღდგენილია კარიატიდების პორტიკი, ჩრდილოეთი და სამხრეთი კედლები და ტაძრის დასავლეთი ფასადი.

ერეხთეონის არქიტექტურული კომპოზიციის არსი შედგება მკაცრად გააზრებული და ჰარმონიული შთაბეჭდილებების გასაოცარი, თავისი სიმდიდრით, დროებითი თანმიმდევრობით, რომელსაც ადამიანები იღებენ შენობის დათვალიერებისას. ერეხთეონი ძალიან დახვეწილად შედის აკროპოლისის საერთო შემადგენლობაში. ერეხთეონის სხვადასხვა კუთხით შესწავლის შემდეგ, მნახველები ახალი თვალით უყურებენ პართენონს, რომლის მონუმენტურობა ახლა განსაკუთრებით ეწინააღმდეგება ერეხთეონის ინტიმურობას.

ასევე წაიკითხეთ:

ტურები საბერძნეთში - დღის სპეციალური შეთავაზებები

აკროპოლისზე
დანამდვილებით არ ვიცით იმ არქიტექტორის სახელი, რომელმაც ააშენა ერეხთეონი - ტაძარი ათენის აკროპოლისზე, რომელიც თავისი თამამი ასიმეტრიითა და კომპლექსურ რელიეფთან იდეალური კავშირით მოელის ახალი ეპოქის არქიტექტურას. ჩვენ არ ვიცით მოქანდაკის სახელი, რომელმაც გამოძერწა ექვსი კარიატიდის ფიგურები, ქალწული სვეტები, რომლებიც ეყრდნობიან ტაძრის სამხრეთ პორტის ჭერს. ჩვენ ასევე არ ვიცით ამ პორტიკის დანიშნულება: ბოლოს და ბოლოს, პორტიკი არის კოლონადით მორთული შენობის შესასვლელი, ხოლო კარიატიდების პორტიკოსში არ არის მთავარი შესასვლელი, როგორც ასეთი, მხოლოდ გვერდით არის პატარა ხვრელი და ტაძრის კედელში შეუმჩნეველი ხვრელი.
თუმცა ზუსტად ვიცით, როდის აშენდა ტაძარი. მშენებლობა დაიწყო ძვ.წ 421 წელს. ე., როდესაც, პელოპონესის ომის ათი წლის შემდეგ, ათენმა დადო ხანმოკლე მშვიდობა სპარტასთან და დასრულდა ძვ.წ. 406 წელს, როდესაც ათენისთვის დამღუპველი ომი დასასრულს უახლოვდებოდა. ერეხთეონი იყო ძველი საბერძნეთის ბოლო მნიშვნელოვანი ტაძარი.



კარიატიდების პორტის ხედი სამხრეთ-აღმოსავლეთიდან

ჩვენ ვიცით, რატომ აშენდა აქ ღმერთების ათენას, პოსეიდონისა და ათენის მეფის ერეხთეუსისადმი მიძღვნილი ტაძარი - აკროპოლისის ჩრდილო-დასავლეთის უსწორმასწორო წვერზე, თითქმის კლდეზე. ამ ადგილას, ლეგენდის თანახმად, ათენა და პოსეიდონი კამათობდნენ ატიკის ფლობაზე. ტაძრის გვერდით იზრდებოდა ზეთისხილის ხე, ათენას საჩუქარი და თავად ტაძარში მოდიოდა მარილიანი წყლის წყარო, პოსეიდონის საჩუქარი. ერეხთეიონში ინახებოდა ათენელთა უდიდესი რელიქვია - ციდან ჩამოვარდნილი ათენას ხის ქანდაკება და ტაძრის ქვეშ გამოქვაბულში ცხოვრობდა ქალღმერთის წმინდა გველი.

კარიატიდების პორტის ხედი დასავლეთიდან. ათენის წმინდა ზეთისხილი

კარიატიდების მოტივი ადრე ბერძნულ არქიტექტურაში იყო ნაპოვნი. ერეხთეონის კარიატიდების წინამორბედები, რომლებიც ამშვენებდნენ ჩვენს წელთაღრიცხვამდე VI საუკუნის ორი საგანძურის ფასადებს, დღემდე შემორჩა. დელფოს წმინდა გზაზე.

კარიატიდი სიფნოსელთა საგანძურიდან დელფოში. ᲙᲐᲠᲒᲘ. 525 წ
დელფი, მუზეუმი

რატომ უწოდებენ სვეტის გოგონებს კარიატიდებს? ყოველივე ამის შემდეგ, ძველი საბერძნეთის ქალი ქანდაკებებს ეძახდნენ "კორას" (ითარგმნება როგორც "ქალწულები"). სიტყვა „კარიატიდი“ შემოიღო ჩვენი წელთაღრიცხვით I საუკუნის რომაელმა არქიტექტორმა და მეცნიერმა ვიტრუვიუსმა. სახელწოდება „კარიატიდი“ ის ბერძნული კარიას რეგიონიდან ქალების ისტორიას უკავშირებს. კარიელები შევიდნენ ალიანსში ბერძნების მტრებთან, სპარსელებთან, დაამარცხეს ბერძნები და კარიატის სირცხვილის ხსოვნის ნიშნად გამოჩნდა კარიატიდები - სვეტები კარიელი ქალების სახით, რომლებიც ატარებენ არქიტექტურული ჭერის წონას. .

ეს ლეგენდა, რომელსაც გიდები სიამოვნებით უყვებიან ტურისტებს, ეჭვს ბადებს ისტორიკოსებს შორის, მიუხედავად ვიტრუვიუსის ავტორიტეტისა, მაგრამ სახელი უკვე მტკიცედ არის ფესვგადგმული. სხვა ვერსია, როგორც ჩანს, ყველაზე დამაჯერებელია: გოგონები ქალღმერთ ათენას მღვდლები არიან. ამას ადასტურებს 1952 წელს იტალიაში გაკეთებული აღმოჩენა. ტივოლში იმპერატორ ადრიანეს ვილის გათხრების დროს აღმოაჩინეს ერეხთეონის კარიატიდების კარგად შემონახული ასლები ხელუხლებელი ხელებით. აღმოჩნდა, რომ გოგოებს ერთი ხელით მსუბუქად ეჭირათ ტანსაცმლის კიდე, მეორეში კი მსხვერპლშეწირვის ჭურჭელი იყო.

კარიატიდების პორტის ხედი დასავლეთიდან

კარიატიდების სიმაღლე 2,3 მეტრია, ფუძის სიმაღლე, რომელზეც ისინი დგანან, 2,6 მეტრია. მაგრამ ტაძრის მაღალი, გაფართოებული კედლისგან განსხვავებით, გოგონების ფიგურები ადამიანის სიმაღლის თითქმის პროპორციულად გამოიყურება.
ექვსი გოგონა დგას ერთი ფეხი ოდნავ მოხრილი მუხლზე. სამი მარჯვენა და სამი მარცხენა ფიგურა ერთმანეთს ასახავს: მარჯვნივ ფიგურები წონას მარცხენა ფეხიზე ანაცვლებენ, მარცხნივ - მარჯვნივ. ცხადია, ქანდაკებების დაკარგული ხელების პოზიციაც ასახული იყო. თხელი ტანსაცმლის ნაკეცები ოდნავ განსხვავებულად დევს თითოეული კარიატიდისთვის. გოგონებს აქვთ ლამაზი, რთული ვარცხნილობები, თმის მძიმე ტალღა ეშვება ზურგის გასწვრივ, აძლიერებს კისერს, რაც სხვაგვარად ძალიან მყიფე ჩანდა.

კარიატიდების პორტის ხედი სამხრეთ-დასავლეთიდან

თეთრ ატლასზე სამკაულის მსგავსად, კარიატიდების პორტიკი გამოირჩევა ერეხთეონის სამხრეთ ფასადის გლუვი მარმარილოს ფონზე. სუსტი, დიდებული, ძლიერი და ამავდროულად ქალური გოგოები დგანან თავისუფლად და სწორხაზოვნად, ტვირთის ქვეშ თავების გარეშე, თითქოს ვერ გრძნობენ მის სიმძიმეს. როგორც ჩანს, კარიატიდები ნაბიჯის გადადგმას აპირებენ და საზეიმო მსვლელობით გადაადგილდებიან მოპირდაპირე მდგომ პართენონში.

კარიატიდების პორტის ხედი სამხრეთიდან

მსვლელობა არის საკვანძო სიტყვა აკროპოლისის მთელი ანსამბლისთვის. პანათენის თამაშების ყველაზე მნიშვნელოვანი და ფერადი ნაწილი - ფესტივალი ძველ ათენში, რომელიც იმართებოდა ქალაქის მფარველის, ქალღმერთ ათენას პატივსაცემად, იყო ქალაქელების საზეიმო მსვლელობა აკროპოლისამდე. მსვლელობის სათავეში გადავიდა სპეციალური ურიკა - ეგრეთ წოდებული პანათენური ხომალდი - იალქნის ნაცვლად გადაჭიმული ბრწყინვალე პეპლოსით, ერეხთეონში მყოფი ათენას ქანდაკებისთვის ახალი სამოსით. (არსებობს ვერსია, რომ კარიატიდები არიან ქალი მღვდლები კეთილშობილური ოჯახებიდან, რომლებიც ქსოვდნენ პეპლოებს). პართენონის კედლებზე სეირნობისას, პანათენის მსვლელობის მონაწილეებმა დაინახეს რელიეფი, რომელიც ასახავს იმავე მსვლელობას. რელიეფზე გამოსახულ ფიგურებს შორის არის ამაყი ქალწულები, რომლებიც ერეხთეონის კარიატიდების ორეულებს ჰგავს.

პანათენის მსვლელობა. წყლის მატარებლები. პართენონის ფრიზის ფრაგმენტი. 443-438 წწ ძვ.წ.
ათენი, ახალი აკროპოლისის მუზეუმი

კარიატიდები აკროპოლისის ანსამბლს არა მხოლოდ სკულპტურული, არამედ არქიტექტურული არსითაც ჰგავს. საითაც არ უნდა შევხედოთ კარიატიდების პორტიკოს, აუცილებლად დავინახავთ ტაძრის დასავლეთ, აღმოსავლეთ თუ ჩრდილოეთ ფასადის რამდენიმე სვეტს. სვეტებისა და სვეტების ფორმის ფიგურები ერეხთეონის ერთ-ერთი ხიბლია. მათი ერთგვაროვნებითა და კომპაქტურობით, ვერტიკალური ნაკეცებით მოქცეული ტანსაცმლის სხეულები შედარებულია ანტიკვარული სვეტებით, ფლეიერი ჩაღრმავებით. თუმცა არ უნდა დაგვავიწყდეს, რომ, სავარაუდოდ, კარიატიდები, ისევე როგორც აკროპოლისის სხვა ქანდაკებები და რელიეფები, ნათელი ფერები იყო. გოგოების მსგავსება სვეტებთან ალბათ ნაკლებად იყო გამოხატული, ვიდრე ახლა.

კარიატიდების პორტის ხედი სამხრეთ-აღმოსავლეთიდან

კარიატიდების პორტიკის ულამაზესი ხედი იხსნება, თუ დასავლეთის მხარეს მდებარე ქანდაკებებს მიუახლოვდებით. ტურისტები არ ჩანან, ათენის ზეთისხილი ფოთლებს შრიალებს, კარიატიდების ფიგურები ცისკენაა გამოსახული, გორაკის ქვეშ თეთრი ქალაქია გაშლილი და წამიერად ჩანს, რომ ეს იგივე ძველი ათენია. და რომ თითქმის არაფერი შეცვლილა ორ ათას წელზე მეტი ხნის განმავლობაში...

მუზეუმებში
ვაი! ქალაქი ისეთი აღარ არის, 1920-იან წლებში უძველესი ათენას ზეთისხილის ადგილზე ახალი ხე დარგეს და რაც მთავარია, კარიატიდებიც არ არის იგივე. საუკუნეების განმავლობაში, ერეხთეონი, ისევე როგორც აკროპოლისის მთელი ანსამბლი, განიცადა მრავალი კატასტროფა. V საუკუნეში ბიზანტიელებმა ტაძარი ეკლესიად აქციეს, აღმოსავლეთის ფასადის ქანდაკებები დაამტვრიეს და კარიატიდებს შორის არსებული სივრცე ქვით აავსეს. XI საუკუნის დასაწყისში ბიზანტია ჯვაროსანმა რაინდებმა განდევნეს. ათენი გახდა ათენის საჰერცოგოს ცენტრი, ხოლო აღდგენილი ერეხთეონი გახდა საჰერცოგოს სასახლის ნაწილი. მოგვიანებით, ათენი კვლავ წავიდა ბიზანტიაში, რომელიც მოექცა თურქების შემოტევის ქვეშ, რომლებიც მართავდნენ აკროპოლისს 1458 წლიდან. ერეხთეიონში მდებარეობდა ციხის კომენდანტის ჰარემი. ახალმა დამპყრობლებმა არ გაანადგურეს ქანდაკებები, მაგრამ, ყურანის აკრძალვის თანახმად, ადამიანების გამოსახვა, მათ სახეები მოკვეთეს (საბედნიეროდ, არც თუ ისე გულმოდგინედ). ერეხთეონი, მიუხედავად იმისა, რომ დიდი ზიანი მიაყენა, სასწაულებრივად გადარჩა 1687 წელს, როდესაც ათენი ალყაში მოაქციეს ვენეციელებმა და ჭურვი მოხვდა პართენონს, რომელიც თურქებმა დენთის საწყობად აქციეს.

ორიგინალური კარიატიდები ახალი აკროპოლისის მუზეუმში

კარიატიდებს საფრთხეს უქმნიდნენ არა მარტო დამპყრობლები, არამედ შემგროვებლებიც. 1802 წელს, კონსტანტინოპოლში ბრიტანეთის ელჩმა, ლორდი ელგინმა, ექსპერტმა და სიძველეების შემგროვებელმა, მიიღო ნებართვა თურქეთის სულთნისგან „გაეტანა ქვეყნიდან ქვის ნებისმიერი ნაჭერი წარწერებით ან გამოსახულებით“ და გაუგზავნა ქანდაკებების შეუდარებელი კოლექცია. აკროპოლისიდან ბრიტანეთში. ამ საგანძურთა შორის იყო ერეხთეონის კარიატიდი (დასავლეთიდან მეორე). კოლექციონერი ექვსივეს ამოიღებდა, მაგრამ როდესაც ცდილობდა შემდეგი კარიატიდის (უკანა აღმოსავლეთიდან) ამოღებას, სირთულეები წარმოიშვა. ანტიკურობის მოყვარულმა ბრძანა ქანდაკების დახერხვა და როდესაც ეს ვერ მოხერხდა, მან უბრალოდ მიატოვა დანგრეული კარიატიდის ნაშთები. ლორდ ელგინის მიერ წაღებული კარიატიდი კვლავ ბრიტანეთის მუზეუმშია აკროპოლისის სხვა მარმარილოებთან ერთად, მიუხედავად საბერძნეთის ყველა მცდელობისა, დაებრუნებინა საგანძური.

ლორდ ელგინი თავისი ქმედებების მოტივაციას იმით აძლევდა, რომ იგი ინახავდა ანტიკური ხანის შედევრებს, რომლებიც საბერძნეთში განადგურების საფრთხის ქვეშ იმყოფებოდნენ. და მისი არგუმენტები შეიძლება ნაწილობრივ გამართლებულიყო: ერეხთეონი კვლავ განიცადა 1820-იან წლებში, ბერძნულ-თურქეთის განმათავისუფლებელი ომის დროს, როდესაც, სხვა ნგრევებთან ერთად, მეორე კარიატიდა დაეცა აღმოსავლეთიდან.

1833 წელს საბერძნეთის დამოუკიდებლობის მოპოვების შემდეგ დაიწყო აკროპოლისის არქიტექტურული კომპლექსის რესტავრაცია, რომელიც დღემდე გრძელდება. ბრიტანეთის მუზეუმმა ჯერ გაგზავნა ლორდ ელგინის მიერ წაღებული კარიატიდის ასლი, შემდეგ კი ხელოვნური ქვისგან დამზადებული უკეთესი ასლი.
მე-20 საუკუნეში კარიატიდების და აკროპოლისის სხვა სკულპტურების მთავარი მტერი აგრესიული გარემო გახდა. 1980-იანი წლების დასაწყისში ერეხთეონის შემდეგი აღდგენის დროს, ყველა კარიატიდი შეიცვალა ასლებით და გადავიდა აკროპოლისის მუზეუმში, რომელიც გაიხსნა 1865 წელს გორაზე, რამდენჯერმე გაფართოვდა, მაგრამ მაინც ვერ იტევდა არქეოლოგების აღმოჩენებს და ორიგინალს. საბერძნეთში შემორჩენილი ქანდაკებები.

2008 წლის ბოლოს გაზეთები წერდნენ ხელოვნების სამყაროში განსაცვიფრებელ მოვლენაზე: ერეხთეონის კარიატიდები ტოვებდნენ აკროპოლისს! ქანდაკებები დიდი სიფრთხილით გადაიტანეს ახალი აკროპოლისის მუზეუმში, რომელიც საბოლოოდ გაიხსნა გორაკის ძირში, გრანდიოზული, ულტრათანამედროვე და შექმნილია იმისთვის, რომ ერთ დღეს დაებრუნებინა ინგლისში ექსპორტირებული ყველა ნამუშევარი.

ასეთია კარიატიდების ორმაგი სიცოცხლე. აკროპოლისზე, მზისა და ქარისთვის ღია, ექვსი გამოცდილი ასლია. იდეალურ სამუზეუმო ატმოსფეროში, ხელოვნური სინათლის სხივებში, სტუმრებს ხუთი ორიგინალი ხვდება. კარიატიდები განლაგებულია იმავე თანმიმდევრობით, როგორც გორაზე. ერთის ნაცვლად არის უღელტეხილი, ერთი თითქმის განადგურებულია. შორეულ ინგლისში კი, ბრიტანეთის მუზეუმის დარბაზში, მათი მარტოხელა და დგას. შეხვდებიან ისინი? ალბათ გაზეთები ოდესმე დაწერენ ამ სენსაციაზე: ერეხთეონის კარიატიდი ბრუნდება სახლში, საბერძნეთში...

საუკუნეების მანძილზე
კარიატიდები მსოფლიო ხელოვნებაში ვრცელი და მომხიბლავი კვლევის თემაა. არქეოლოგებმა საბერძნეთში, თანამედროვე ბულგარეთში და ლიბიაში ელინისტური ეპოქის (ძვ. წ. IV საუკუნის ბოლოს - ძვ. წ. 1-ლი საუკუნის ბოლოს) სამარხებს მცველ კარიატიდების ქანდაკებები აღმოაჩინეს. ძველი რომაელები სარკოფაგების კუთხეებში ათავსებდნენ კარიატიდების ფიგურებს.

კარიატიდი და ატლასი. საცხოვრებელი კორპუსი ესპანეთში, სან სებასტიანში. მე-19 საუკუნის ბოლოს.

შუა საუკუნეებში ანტიკურობისადმი ინტერესი გაქრა და კარიატიდები ცოტა ხნით გაქრა სცენიდან, მაგრამ რენესანსის შემდეგ ისინი მუდმივად შთააგონებდნენ არქიტექტორებს და ინტერიერის დეკორატორებს. ყველა ადამიანს, ვინც ცოტათი მაინც იმოგზაურა, ალბათ ახსოვს ნანახი კარიატიდები: შესაძლოა ეს იყო ლუვრის პავილიონები ან კარიატიდების ლუვრის დარბაზი, სანს სოუსის სასახლე პოტსდამში, ავსტრიის პარლამენტის გალერეა ვენაში, გალერეა. Sinkel-ის მაღაზიიდან უტრეხტში, ბელვედერში პეტერჰოფში, სადაც თითქმის ერეხთეონის პორტიკი მეორდებოდა, სახლი მოსკოვში დენეჟნის შესახვევში, მილოსის დაჩა ფეოდოსიაში...

კარიატიდი და ატლასი.

ყველა ევროპულ ქალაქში, ძველი შენობებით, ნახავთ ათეულობით სახლს კარიატიდებით. ეს ძირითადად მე-19 საუკუნის მეორე ნახევრის ბრწყინვალე შენობები იქნება, როდესაც არქიტექტორებს სხვადასხვა სტილის შერევის უფლება მიეცათ. კარიატიდები ამშვენებს ლამპიონებს და ქალაქის შადრევნებს, ისტორიულ ინტერიერში ალბათ ვიხილავთ ბუხრებს, სანთლებს და ავეჯს კარიატიდებით.

კარიატიდი და ატლასი. საცხოვრებელი კორპუსი კარლოვი ვარში, ჩეხეთი. XIX საუკუნის ბოლო მესამედი.

ბოლო ათწლეულების განმავლობაში, არქიტექტორები იშვიათად იყენებდნენ კარიატიდის მოტივს, მაგრამ თითოეული ასეთი ნამუშევარი მნიშვნელოვანი და მნიშვნელობისაა. სამი ბრინჯაოს კარიატიდი ეყრდნობა ვარშავაში უზენაესი სასამართლოს შენობის კარნიზს (მე-20 საუკუნის ბოლოს). ფიგურები არაერთხელ არის ასახული წყალსა და შენობის სარკის კედლებში, თითქოს საუკუნეების სიღრმიდან ამოსულიყო ერეხთეონის უკვდავი კარიატიდების ჩრდილები.

აკროპოლისის კლდოვანი კლდე, რომელიც დომინირებს ათენის ცენტრში, არის ყველაზე დიდი და დიდებული ძველი ბერძნული სალოცავი, რომელიც ეძღვნება ძირითადად ქალაქის მფარველს, ათენას.

ძველი ელინების ყველაზე მნიშვნელოვანი მოვლენები დაკავშირებულია ამ წმინდა ადგილთან: ძველი ათენის მითები, უდიდესი რელიგიური დღესასწაულები, ძირითადი რელიგიური მოვლენები.
ათენის აკროპოლისის ტაძრები ჰარმონიულად ერწყმის მათ ბუნებრივ გარემოს და წარმოადგენს ძველი ბერძნული არქიტექტურის უნიკალურ შედევრებს, გამოხატავს ინოვაციურ სტილებს და ტენდენციებს კლასიკური ხელოვნების კორელაციაში, მათ აქვთ წარუშლელი გავლენა მრავალი ადამიანის ინტელექტუალურ და მხატვრულ შემოქმედებაზე. საუკუნეებს.

მე-5 საუკუნის აკროპოლისი არის ყველაზე ზუსტი ასახვა ათენის ბრწყინვალების, ძალაუფლებისა და სიმდიდრის უმაღლეს მწვერვალზე - "ოქროს ხანაში". იმ სახით, რომლითაც აკროპოლისი ახლა ჩვენ წინაშე ჩნდება, ის აღმართეს სპარსელების მიერ მისი განადგურების შემდეგ ძვ.წ. 480 წელს. ე. მაშინ სპარსელები სრულიად დამარცხდნენ და ათენელებმა პირობა დადეს, რომ აღედგინათ მათი სალოცავები. აკროპოლისის რეკონსტრუქცია იწყება ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 448 წელს, პლატეას ბრძოლის შემდეგ, პერიკლეს ინიციატივით.

- ერეხთეონის ტაძარი

ერეხთეუსის მითი: ერეხთეუსი იყო ათენის საყვარელი და პატივცემული მეფე. ათენი მტრობდა ქალაქ ელევსისს; ბრძოლის დროს ერეხთეუსმა მოკლა ევმოლუსი, ელევსინის ჯარის ლიდერი და ასევე თავად ზღვის ღმერთის პოსეიდონის ვაჟი. ამისთვის ჭექა-ქუხილმა ზევსმა თავისი ელვით მოკლა. ათენელებმა დამარხეს თავიანთი საყვარელი მეფე და თანავარსკვლავედს მისი სახელი დაარქვეს. იმავე ადგილას არქიტექტორმა მნესიკლემ ერიხთეუსის სახელობის ტაძარი აღმართა.

ეს ტაძარი აშენდა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 421-407 წლებში და მასში იყო კალიმაქეს ოქროს ლამპარი. ერეხთეონის მშენებლობა არ შეჩერებულა პელოპონესის ხანგრძლივი ომის დროსაც კი.

ერეხთეონი იყო ათენის ყველაზე წმინდა სალოცავი ადგილი. ათენის უძველესი მაცხოვრებლები ამ ტაძარში თაყვანს სცემდნენ ათენას, ჰეფესტუსს, პოსეიდონს და კეკროპოსს (ათენის პირველ მეფეს).

ქალაქის მთელი ისტორია ამ ადგილას იყო კონცენტრირებული და ამიტომ დაიწყო ერეხთეონის ტაძრის მშენებლობა ამ ადგილას:

♦ ამ ადგილას ათენასა და პოსეიდონს შორის ქალაქის საკუთრების გამო დავა დაიწყო

♦ ერეხთეონის ტაძრის ჩრდილოეთ ვერანდაში არის ხვრელი, სადაც ლეგენდის თანახმად ცხოვრობდა წმინდა გველი ერეხტონიუსი.

♦ აქ იყო კეკროფსის საფლავი

აღმოსავლეთ ვერანდას აქვს ექვსი იონური სვეტი, ჩრდილოეთით არის მონუმენტური შესასვლელი მორთული კარიბჭით, სამხრეთ მხარეს არის ვერანდა ექვსი ქალწულით, რომლებიც ცნობილია როგორც კარიატიდები, რომლებიც ეყრდნობიან ერეხთეონის სარდაფს, ახლა შეცვლილია თაბაშირის ასლები. . ხუთი კარიატიდი აკროპოლისის ახალ მუზეუმშია, ერთი კი ბრიტანეთის მუზეუმში.