ფსკოვის გამოქვაბულები. ფსკოვ-პეჩერსკის მონასტერი - მრავალსაუკუნოვანი ისტორიის მქონე მონასტერი

[ელფოსტა დაცულია]

დაარსების თარიღი:

ამბავი

სანკტ-პეტერბურგიდან სამხრეთ-დასავლეთით 340 კმ-ში და პსკოვიდან დასავლეთით 50 კმ-ში მდებარე წმინდა მიძინების პსკოვო-პეჩერსკის მონასტერი 500 წელზე მეტი ხნის წინ თარიღდება. აქ, რუსეთის ჩრდილო-დასავლეთ საზღვრებზე, პსკოვის უძველეს მიწაზე, გაიზარდა მართლმადიდებლური რწმენის თესლი, რომელიც დათესა რუსეთში ჯერ კიდევ მე -10 საუკუნეში წმიდა თანასწორი მოციქულთა პრინცესა ოლგამ, რომელიც, შესაბამისად. ლეგენდის თანახმად, დაიბადა პსკოვის მახლობლად სოფელ ვიბუტსკაიაში.

მატიანე მოგვითხრობს, თუ როგორ მე-14 საუკუნის ბოლოს იზბორსკში მონადირეებმა, მამა-შვილმა სელიშამ, გაიგონეს კამენეცის ნაკადის მახლობლად მდებარე ღრმა ტყეში „გაურკვევლად და ლამაზად მღერიანთა ხმები“ და იგრძნო სურნელი „ბევრი საკმეველივით“. მალე ადგილობრივმა გლეხებმა ეს მიწები შეიძინეს; წილისყრით წავიდნენ ივან დემენტიევთან, რომელიც დასახლდა იქვე, მდინარე პაჩკოვკას მახლობლად. ერთ დღეს, როცა მთის პირას ტყეს ჭრიდა, ერთ-ერთმა წაქცეულმა ხემ წაიქცა, დანარჩენებიც თან წაიღო. ერთ-ერთი მათგანის ფესვების ქვეშ გამოქვაბულის შესასვლელი იყო გახსნილი, შესასვლელის ზემოთ კი წარწერა იყო: „ღვთის მიერ შექმნილი გამოქვაბულები“.

ფსკოვ-პეჩერსკის მონასტრის დაარსების საყოველთაოდ მიღებულ ისტორიულ თარიღად ითვლება 1473 წელი, როდესაც კამენეცის ნაკადის მახლობლად ქვიშიანი ბორცვიდან გათხრილი ღვთისმშობლის მიძინების ეკლესია აკურთხა ბერმა იონამ.

ღირსი იონა არის მონასტრის უშუალო დამაარსებელი. მანამდე ის, მსოფლიოში სახელს იოანეს ატარებდა, მღვდელი იყო იურიევ-ლივონსკის (ახლანდელი ტარტუ) წმინდა გიორგის ეკლესიაში. მას მეტსახელად შესტნიკი, ე.ი. უცხოპლანეტელი, რადგან ის წარმოშობით მოსკოვიდან იყო ჩამოსული. ის ლივონიაში მისიონერად ჩავიდა.

ამ დროს იქაური მართლმადიდებელი ხალხი ლათინური გერმანელების მხრიდან სასტიკი დევნას განიცდიდა. თავისი ოჯახის სიცოცხლის შიშით ფრ. ჯონი მეუღლესთან და შვილებთან ერთად ტოვებს იურიევს და დასახლდება ფსკოვში.

აქ მან პირველად გაიგო „ღვთის მიერ შექმნილი გამოქვაბულის“ შესახებ. უფალს კიდევ უფრო დიდი გულმოდგინებით მსახურების გულწრფელმა სურვილმა აიძულა იოანე და მისი ოჯახი წმინდა ადგილის მახლობლად დასახლდნენ. გამოქვაბულის ტაძრის მშენებლობა ჯერ არ დასრულებულა, როცა მისი ცოლი მარია მძიმედ დაავადდა. სიკვდილის მოახლოების შეგრძნებისას მან დადო სამონასტრო აღთქმა სახელად ვასა, რითაც გახდა მონასტრის პირველი ტონუსი.

მეუღლის გარდაცვალების შემდეგ თავად იოანემ მიიღო სამონასტრო გამოსახულება იონას სახელით. ღირსი ვასას მსგავსად, იგი ასევე დათვლილია ფსკოვ-პეჩერსკის მხცოვანთა შორის. მისი და წმინდა მარკოზის ხსენება აღინიშნება 29 მარტს/11 აპრილს, ხოლო წმინდა ვასას 19 მარტს/1 აპრილს.

ბერი იონას მემკვიდრემ, იერონონქმა მისაილმა მთაზე აღმართა კელიები და ტაძარი, მაგრამ მალე მონასტერს ლივონიელები დაესხნენ თავს. დაიწვა ხის შენობები და გაძარცვეს ქონება. როდესაც სასულიერო პირებმა მონასტრის ღვთისმშობლის მიძინების ტაძარში შეურაცხყოფა დაიწყეს, საკურთხევლიდან გამოსულმა ცეცხლმა ისინი მონასტრიდან გააძევა. ამასობაში იზბორსკიდან ჩამოვიდა რუსული რაზმი და დაასრულა ლივონელთა განადგურება.

ამ შოკის შემდეგ მონასტერი დიდხანს იტანჯებოდა: დარბევები, თუმცა ნაკლებად გაბედული, გაგრძელდა. უცხოელმა დამპყრობლებმა არაერთხელ სცადეს მონასტრის წაშლა დედამიწის პირიდან, რადგან მათ ნახეს მასში, უპირველეს ყოვლისა, მართლმადიდებლობისა და რუსული გავლენის დასაყრდენი ბალტიისპირეთის ტომების (ესტონელები და სეტოს) ადგილობრივ მოსახლეობაზე. ასევე რეგიონში ეკონომიკური აქტივობის ორგანიზატორი და, ბოლოს და ბოლოს, რუსეთის სამხედრო ძლიერი წერტილი.

მხოლოდ ნახევარი საუკუნის შემდეგ, იღუმენ დოროთეოსის დროს, მონასტერი აღდგა და კვლავ აყვავდა: XVI საუკუნის 20-იან წლებში განახლდა და გაფართოვდა ღვთისმშობლის მიძინების ეკლესია და აშენდა სამლოცველო წმინდანთა ანტონისა და კიევის თეოდოსის სახელზე. პეჩერსკი. აშენდა სხვა ტაძრები და სამონასტრო ნაგებობებიც. მშენებლობას მეთვალყურეობდა სუვერენული კლერკი, რომელსაც ჰქონდა პსკოვში მოსკოვის დიდი ჰერცოგის სრულუფლებიანი წარმომადგენლის, მისურ მუნეხინის უფლებამოსილება, რომელიც სამუშაოებს ფართო მასშტაბით ახორციელებდა. მონასტრის დაარსებაში გაწეული ღვაწლისთვის იგი საეროთაგან პირველი იყო, რომელიც მონასტრის გამოქვაბულში დაკრძალეს.

1521 წელს მონასტერმა შეიძინა ღვთისმშობლის მიძინების სასწაულმოქმედი ხატი „აგიოგრაფიაში“ (აგიოგრაფიული მარკებით). ეს სურათი დახატა ხატმწერმა ალექსეი მალიმ პსკოვის "ვაჭრობის ხალხის" ვასილისა და თეოდორის თხოვნით (თეოდორმა მოგვიანებით აიღო სამონასტრო აღთქმა თეოფილეს სახელით და გარდაიცვალა მონასტერში).

ამ პერიოდში მონასტერი მთიდან კამენეცის ხეობაში გადავიდა და კელიები მიძინების ეკლესიის მოპირდაპირედ მოათავსეს.

XVI საუკუნის 20-იანი წლების ბოლოს, იღუმენ გერასიმეს დროს, მონასტრის შინაგანი ცხოვრება გამარტივდა: იღუმენმა შეადგინა კომუნალური წესდება კიევ-პეჩერსკის მოდელის მიხედვით, დაადგინა საეკლესიო მსახურების წესი. უძველესი მონასტრების ტრადიცია, დადგენილებით, რომ ღვთისმსახურება ღვთისმშობლის მიძინების ტაძარში ყოველდღიურად უნდა აღესრულებინათ. დღეს კი მონასტერი წმინდად ინახავს უძველეს ტრადიციებს, მკაცრი კომუნალური წესების დაცვით.

მონასტრის ნამდვილი აყვავება დაკავშირებულია მისი წინამძღვრის, ღირსი მოწამე კორნელიუსის სახელთან.

მონასტრის სახელწოდება წლიდან წლამდე იზრდებოდა. ჭორები სასწაულებრივი კურნების შესახებ, რომლებიც მიიღეს ზეციური დედოფლის განსაკუთრებული შუამდგომლობით არა მხოლოდ მართლმადიდებლების, არამედ ლათინების მიერაც, მიიზიდა მრავალი მომლოცველი; ოდესღაც „ღარიბი ადგილი“ ძვირფასი საბადოებით, უზარმაზარი მიწებითა და მამულებით იყო შევსებული. მაგრამ ეს შესაწირავი მხოლოდ მონასტრის საჭიროებისთვის არ წავიდა. სამონასტრო ხარჯების წიგნებში დაცული იყო ინფორმაცია მატერიალური დახმარების შესახებ, რომელსაც ბერები მუდმივად უწევდნენ ლტოლვილებს მრავალი ომის დროს. მონასტრის ხაზინის ხარჯზე აღდგა დამპყრობლების მიერ დანგრეული სახლები მიმდებარე სოფლებში, მონასტერმა გამოისყიდა სამხედრო ტყვეები მტრისგან. ფსკოვის ეპარქიის ყველა სხვა მონასტერი, თუნდაც უფრო უძველესი: მიროჟსკი (1156 წ.), სნეტოგორსკი (XIII ს.), ველიკო-პუსტინსკი (1404 წ.), სპასო-ელეაზაროვსკი (1447 წ.) - პირველობა მიანიჭეს ფსკოვ-პეჩერსკის მონასტერს და სხვა მონასტრების წინამძღვრებს დაწინაურების ნიშნად ახლა მის წინამძღვრად ამაღლებდნენ. ეპისკოპოსებად დანიშნეს პეჩერსკის აბატები.

სახიფათო რჩებოდა მონასტრის სასაზღვრო პოზიცია. XVI საუკუნის შუა წლებში გერმანიის ლივონის ორდენის მხრიდან ფსკოვის მიწაზე ზეწოლა გაძლიერდა. ამან განაპირობა ის, რომ ფსკოვ-პეჩერსკის მონასტერი თანდათან იქცა არა მხოლოდ ქრისტიანთა სულების გადარჩენის ადგილად, არა მხოლოდ მისიონერულ და საგანმანათლებლო ცენტრად, არამედ ჩრდილო-დასავლეთ რუსეთის ძლიერ ციხედ.

1581 წლის ზაფხულში ასი ათასი ძლიერი პოლონურ-ლიტვის არმია გადავიდა ფსკოვში. პეჩერსკის ციხე-მონასტერში განლაგებულმა მცველმა ჯარებმა ალყაშემორტყმული ქალაქისკენ მიმავალი იარაღის მქონე მტრის რაზმები და კოლონები დააკავეს.

29 ოქტომბერს, გაბრაზებულმა პოლონეთის მეფემ სტეფან ბატორიმ მონასტერში გაგზავნა დიდი ჯარი, რომელთა დამცველები მხოლოდ ორასი ან სამასი მშვილდოსანი იყვნენ, მოსკოვიდან ჩამოსახლებული და პეჩერსკის პოზადის დასაწყისი.

5 ნოემბერს მტრის ჯარებმა ქვემეხებით ესროლა მონასტერს და ხარების ტაძართან კედელი ჩაამსხვრია. მტრის რაზმი მაშინვე აქ შემოვარდა. ახლა მარტო სამხედრო ძალებმა ვერ გადაარჩინეს მონასტერი, შემდეგ კი ბერებმა რღვევამდე მიიტანეს მთავარი მონასტრის სალოცავი - ღვთისმშობლის მიძინების უძველესი ხატი. ყველა ალყაში მოქცეული მხურვალედ ლოცულობდა ქრისტიანული მოდგმის შუამავალს და ღვთისმშობელმა შეისმინა მათი ლოცვა. ბრძოლა გვიან ღამემდე გაგრძელდა, მაგრამ ყველა შეტევა მოიგერიეს.

მატიანე ასევე მოგვითხრობს სხვა სასწაულებრივ მოვლენებზეც, რომლებშიც ღვთის განსაკუთრებული წყალობა გამოვლინდა მონასტერზე. ბატორის საარჩევნო ოფისის მდივანი, მამა იან პიოტროვსკი თავის დღიურში წერდა: „გერმანელებს არ გაუმართლათ პეჩორში, იყო ორი თავდასხმა და ორივე უკმაყოფილო იყო. კედელში ნახვრეტს გაუკეთებენ, შეტევაზე წავლენ და მერე აღარ იძვრებიან. ეს ყველას უკვირს, ზოგი ამბობს, რომ ადგილი მოჯადოებულია, ზოგი ამბობს, რომ ადგილი წმინდაა, მაგრამ ყოველ შემთხვევაში, ბერების ღვაწლი გაკვირვების ღირსია“.

ღვთისმშობლის "მიძინების" და "სინაზის" სასწაულებრივი ხატები გაუგზავნეს პსკოვის დამცველებს, შთააგონებდა მათ იარაღის ღვაწლს: ალყის 5 თვის განმავლობაში, მტერმა 30-ზე მეტჯერ შეიჭრა ფსკოვის კრემლში, მაგრამ არასოდეს აიღო ქალაქი.

ამ სასწაულებრივი ხსნის ხსოვნას, პეჩერსკის მადლიერი ხალხი ყოველწლიურად აღდგომის მე-7 კვირას მსვლელობით მიდიოდა სასწაულებრივი ხატით "სინაზისით" ფსკოვში. 1998 წელს განახლდა რელიგიური მსვლელობის ტრადიცია (მონასტერში ახლა მხოლოდ ხატია გადატანილი - მიძინებიდან წმინდა მიქაელის ეკლესიამდე და უკან).

XVII საუკუნის დასაწყისში მონასტერი გადაურჩა მრავალი თავდასხმას შვედი, ლიტველი და პოლონელი დამპყრობლების მიერ, რომლებმაც ისარგებლეს რუსული სახელმწიფოს შიდა სირთულეებით და აღშფოთება მოახდინეს მის დასავლეთ საზღვრებზე.

1701 წელს პეტრე I-მა ბრძანა მონასტრის გარშემო თიხის გალავანი და ღრმა, წყლით სავსე თხრილით (დღემდე შემორჩენილია პეტრინის ეპოქის თიხის სიმაგრეების ნაშთები). ყველაზე მნიშვნელოვან პუნქტებზე აშენდა 5 ბასტიონი, ჭიშკართან კი ბატარეა მოათავსეს. პეჩერსკის ციხემ ეროვნული მნიშვნელობა შეიძინა: ამის ნიშნად, ნიკოლსკაიას მთავარ ციხეზე დამონტაჟდა სახელმწიფო ემბლემა.

1703 წელს, ახალი სიმაგრეების წყალობით, მცირე რაზმმა გუბერნატორი ივან ნაზიმოვის მეთაურობით მოახერხა შვედეთის ორათასიანი არმიის შეტევის მოგერიება. ეს იყო ბოლო ბრძოლა მონასტრის კედლებთან. ნისტადტის მშვიდობამ (1721) ქვეყნის საზღვარი გადაიტანა დასავლეთით და ბოლო მოუღო ფსკოვ-პეჩერსკის მონასტრის თავდაცვითი მისიას.

1812 წელს რუსულ მიწას კვლავ დაემუქრა დამპყრობელი. სწრაფად მიმავალმა ნაპოლეონის ჯარებმა დაიკავეს პოლოცკი. ოკუპაციის საფრთხე ფსკოვზეც იდგა. შემდეგ, ფსკოვის მაცხოვრებლების თხოვნით, მონასტრიდან ქალაქში ჩამოიტანეს ღვთისმშობლის ხატები "მიძინება" და "სინაზის", ბანერი მაცხოვრის გამოსახულებით. 7 ოქტომბერს გაიმართა რელიგიური მსვლელობა სასწაულმოქმედი სალოცავებით. იმავე დღეს რუსულმა ჯარებმა პოლოცკი დაიბრუნეს და ფსკოვი საფრთხეს არ ემუქრებოდა. ამ მოვლენის ხსოვნის მიზნით, ომის გმირის ფელდმარშალის პ.

1941 წლის 2 ივნისს დაიწყო დიდი სამამულო ომი. ფაშისტური ჯარები სწრაფად დაწინაურდნენ ბალტიისპირეთის ქვეყნებში. ყველა საბჭოთა ორგანიზაცია ქალაქ პეჩორაში ნაჩქარევად იქნა ევაკუირებული უკანა მხარეს. ქალაქში გერმანელები შევიდნენ.

მონასტერი კვლავ ორმაგ დაქვემდებარებაში იყო: ტალინის მიტროპოლიტი ალექსანდრე (პაულუსი) და ბალტიის ქვეყნების მიტროპოლიტი სერგიუს (ვოკრესენსკი) ეგზარქოსი.

1941 წელს მონასტერში ცვლილებები მოხდა: არქიმანდრიტი პართენი სიბერის გამო გადადგა პენსიაზე, თუმცა კვლავ განაგრძობდა მსახურებას. ის იყო შესანიშნავი ბიზნესმენი და დიდი სულის ადამიანი. მამა პართენიუსის საყვარელი გამოთქმა იყო: "მადლობა ღმერთს ყველაფრისთვის!" მამა პართენიუსის წასვლამდე აბატი პაველი მხოლოდ დაეხმარა მას, მაგრამ შემდეგ ოკუპაციასთან დაკავშირებული ყველა უბედურება მძიმე ტვირთად დაეცა ერთი მამა პაველის მხრებზე, რომელიც ასევე უკვე მოხუცებული იყო.

მეოცე საუკუნეში მონასტერს, სამშობლოსთან ერთად, ორი ომის გავლა მოუწია. მაგრამ უძველესი ტრადიციები, რომლებიც საგულდაგულოდ იყო დაცული მონასტერში, არ დაირღვა რუსული ბერობისთვის ყველაზე საშინელ დროსაც კი. ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის ლოცვით, პსკოვ-პეჩერსკის მონასტერი, ღვთის განგებულებით, 1922 წლის ხელშეკრულებით გადაეცა ბურჟუაზიულ ესტონეთს და იქ დარჩა 1940 წლამდე, რითაც გადაარჩინა იგი საერთო ნგრევისა და შეურაცხყოფისგან.

დიდი სამამულო ომის დროს ჩვენს სამშობლოს დატრიალებულმა უბედურებამ არ დაინდო მონასტერი. დაინგრა სატრაპეზო და საძმოს შენობა და წმინდა მიქაელის საკათედრო ტაძრის კედელი. საარტილერიო დაბომბვის შედეგად დაზიანდა სხვა ეკლესიებიც.

ომისშემდგომ წლებში მონასტრის ეკონომიკის მოწესრიგების შესახებ შეშფოთება დიდწილად დაეკისრა არქიმანდრიტ პიმენს, მონასტრის წინამძღვარს 1949 წლიდან 1954 წლამდე, რომელიც მოგვიანებით გახდა მოსკოვისა და სრულიად რუსეთის პატრიარქი. მისი შემოქმედება განაგრძო არქიმანდრიტმა ალიპიუსმა, მეომარმა და მხატვარმა (1959-1975 წწ.). მის დროს 1960 წელს დაიწყო ციხესიმაგრის კედლებისა და კოშკების აღდგენა (ისინი დაუფარავად იდგნენ 1688 წლიდან დამანგრეველი ხანძრის შემდეგ, თანდათან იშლებოდა).

ომის რთულ პერიოდში მონასტერს წინამძღვრობდა აბატი პაველი (გორშკოვი). პეჩორის გათავისუფლების შემდეგ იგი დააპატიმრეს, მიუსაჯეს 15 წელი და გარდაიცვალა ციხის საავადმყოფოში 80 წლის ასაკში. მრავალი წლის განმავლობაში, ტურისტებს, რომლებიც მონასტერს სტუმრობდნენ, ეუბნებოდნენ ნაცისტებთან სავარაუდო თანამშრომლობის შესახებ. მხოლოდ 52 წლის შემდეგ აბატ პაველს რეაბილიტაცია ჩაუტარდა. მაშინ, ომის პირველ წელს, შემთხვევითი არ იყო, რომ ძმებმა ის გუბერნატორად აირჩიეს. საოკუპაციო რეჟიმთან მისი არჩეული დახვეწილი და ინტელექტუალური ქცევის წყალობით, მონასტერი მთელი თავისი ფასეულობებითა და სიწმინდეებით შენარჩუნდა და ძმები შენარჩუნდა. უფრო მეტიც, ღვთის წყალობაზე მინდობით, მან თავისი რწმენით გააძლიერა სხვები, მოაწყო სასურსათო დახმარება ტყვედ ჩავარდნილი წითელი არმიის ჯარისკაცებისთვის ფსკოვის No134 ბანაკში, პსკოვის მოხუცთა თავშესაფრის ავადმყოფებსა და მოხუცებს და ზაველიჩიეს საწყალს. ასევე არსებობს მტკიცებულება, რომ საბჭოთა დაზვერვის ოფიცრები ომის დროს მონასტრის გამოქვაბულებს აფარებდნენ თავს. ერთ-ერთმა მათგანმა 1984 წელს მონასტერში სტუმრობისას ეს ფაქტი პირადად დაადასტურა.

ამგვარად, ბოლო ომშიც წმინდა მონასტერი-სიმაგრე დარჩა მართლმადიდებლური სარწმუნოების ჩაუქრობელ ლამპარად, ჩვენი თანამემამულეების საიმედო საყრდენად გადარჩენისთვის მთელი ქვეყნისთვის ამ რთულ დროს.

მონასტერი ასევე ცნობილი გახდა მშვიდობიან წლებში მისი მკვიდრთა სულიერი ღვაწლით, რომელთა ლოცვებით ღვთის წყალობა არ იკლებს მათ, ვინც ზეციურ ნუგეშს ეძებს პეჩერსკის სალოცავებში. მონასტრის არსებობის მანძილზე ხანძრის მსახურების ცეცხლი მასში არ ჩაქრა. ყველა, ვინც სულიერი ნუგეშისა და რჩევისთვის იყო მისული, ეს დიდ ლოცვებთან საუბრისას იპოვა.

როდესაც ხელმწიფე ნიკოლოზ II-ის ოჯახი პეჩერსკის მონასტერს ეწვია, ამ უკანასკნელმა სულიერი საუბარი გამართა მონასტერში ასკეტირებულ მოხუც თეოდოსთან.

იეროსქემამონი სიმეონი (ჟელნინი) 60 წელზე მეტი ხნის განმავლობაში ემსახურებოდა ღმერთს და ხალხს, სულიერად ზრუნავდა არა მხოლოდ მონასტრის ძმებზე, არამედ უამრავ საერო პირზე და მომლოცველზე, რომლებიც მასთან სულიერი რჩევისთვის მივიდნენ. მის ცხოვრებაზე ცალკე წიგნია გამოცემული, რომელშიც მკითხველი უამრავ ჩვენებას იპოვის უხუცესის სასწაულებრივი ლოცვითი დახმარების შესახებ. 2003 წლის 1 აპრილს მღვდელმონაზონი სიმონი წმინდანად შერაცხეს.

სქემა-არქიმანდრიტებმა აგაპიუსმა (აგაპოვმა) და პიმენმა (გავრილენკო) განაგრძეს უხუცესთა მსახურება 60-70-იან წლებში.

დიდი სამამულო ომის შემდეგ, უხუცესები ვალამიდან მივიდნენ ფსკოვ-პეჩერსკის მონასტერში, რომლებიც ომამდე წმინდა კუნძულიდან ფინეთში გადაიყვანეს. მღვდელმონაზონი მიხაილი (პიტკევიჩი), ლუკა (ზემსკოვი) და სხვა უხუცესები იყვნენ სულიერი ხიდი, რომელიც აკავშირებდა ძველ ვალამსა და წმინდა პეჩერსკის მონასტერს. მიტროპოლიტმა ვენიამინმა (ფედჩენკოვმა) სიცოცხლის ბოლო წლები მონასტერში გაატარა.

მონასტერი ამ წლების განმავლობაში აგრძელებს მორთულობას. 80-იან წლებში, მიტროპოლიტ იოანეს (რაზუმოვი) ლოცვა-კურთხევით, ვიცე-მეუფემ, არქიმანდრიტმა გაბრიელმა (სტებლიუჩენკო 1975-1988), ახლა ხარების და ტინდინსკის მთავარეპისკოპოსმა, ჩაატარა ძირითადი სარესტავრაციო სამუშაოები: განახლდა ტაძრის კედლების მოხატვა, რესტავრაცია. დასრულდა არქიმანდრიტ ალიპიუსის დროს დაწყებული მონასტრის გალავანი, აშენდა ახალი საძმო შენობა, წმინდა ნიკოლოზის ეკლესიაში აშენდა სამლოცველო ღირსი მოწამე კორნელიუსის პატივსაცემად, განახლდა საცხობი და ბიბლიოთეკა.

შემდეგი რექტორის (1988-1992 წწ.), არქიმანდრიტ პაველის (პონომარევი), ამჟამად რიაზანისა და მიხაილოვსკის მიტროპოლიტის მონდომებით, მონასტრის ბიბლიოთეკა, რომელიც ინახება ტარტუში, დაუბრუნდა მონასტერს, საავადმყოფოს ახალი შენობები, ხატწერა. და აშენდა სარესტავრაციო და სამკერვალო სახელოსნო, ქალაქში აშენდა მარტოხელა მოხუცთა მოწყალების სახლი, მონასტერს დაუბრუნდა 100 ჰექტარი სახნავი მიწა.

მეფისნაცვლემ, არქიმანდრიტმა რომანმა (ჟერებცოვმა), მისი ძალისხმევით განაგრძო მონასტრის შენობებისა და ეკლესიების რეკონსტრუქცია, აშენდა ხის ძმური შენობა და დაიწყო ციხესიმაგრის კედლებისა და კოშკების სპილენძის საფარი;

მონასტრის წინამძღვარმა 1995 წლიდან 2018 წლამდე არქიმანდრიტმა ტიხონმა (მდივანმა) განაგრძო წინამორბედების ღვთისმოსავი ტრადიცია მონასტრის წესდების შენარჩუნებისა და მონასტრის კეთილმოწყობისა და შემკულობის საქმეში. დასრულებულია საძმო ქვის შენობის მშენებლობა ქვედა გისოსის კოშკთან აბანოთი და სამრეცხაოებით, დასრულებულია ციხის კედლების სპილენძით დაფარვის სამუშაოები, მიმდინარეობს ეკონომიკური კომპლექსის მშენებლობა, აღდგენილია ტაძრების გუმბათები. , ღვთისმშობლის მიძინების ტაძრის ფასადის მოხატულობა აღდგენილია, რესტავრაცია კი წმინდა მიქაელის სახელობის ეკლესიაში ჩატარდა.

მონასტერში საგულდაგულოდ არის დაცული მისი მრავალსაუკუნოვანი ტრადიციები. უწმიდესის, უწმიდესისა და სრულიად რუსეთის პატრიარქის ალექსი II-ის ლოცვა-კურთხევით, ადგილობრივად პატივცემული მამები მარკოზი, იონა და დედა ვასა შეიტანეს სრულიად რუსულ კალენდარში. 1994 წლიდან მონასტერი აღნიშნავს ფსკოვ-პეჩერსკის ღირსი მამების ხსოვნას სულთმოფენობის შემდეგ მე -4 კვირას, ხოლო 1998 წელს ღვთისმშობლის სასწაულებრივი ხატის "სინაზის" საპატივცემულოდ, რომელიც აღინიშნება მე -7 კვირას. აღდგომა აღდგა. პირველად მრავალი წლის განმავლობაში (მეოცე საუკუნის დასაწყისიდან), 2000 წლის ივლისში, ფსკოვ-პეჩერსკის ღვთისმშობლის სასწაულთმოქმედი ხატი "სინაზის" ეწვია პსკოვს წმ. ტოლია წიგნი ოლგა.

მონასტერი აგრძელებს კატეხეტიკურ და საგამომცემლო საქმიანობას.

ფსკოვის ტბის სანაპიროზე მონასტერმა გახსნა პრიოზერნის მონასტერი. მალსკოეს ტბის სანაპიროზე დაიწყო მონასტრის სკიტის მშენებლობა.

2012 წლის 1 ივნისს ყოფილი სამხედრო ნაწილის ტერიტორიაზე გაიხსნა მომლოცველთა ცენტრი, რომელიც იტევს დიდ რაოდენობას, ვისაც სურს მონასტერში ლოცვა და თაყვანისცემა. ასევე ეწყობა ტურის მომსახურება.

მონასტერში ღვთის მადლით არ ქრება ჭეშმარიტი ღვთისმოსაობის ლამპარები, მაგალითად უკვე გარდაცვლილი არქიმანდრიტები - იოანე (კრესტიანკინი), ადრიანი (კირსანოვი), ფეოფანი (მოლიავკო), ნათანაელი (პოსპელოვი), სქემა-არქიმანდრიტი. ალექსანდრე (ვასილიევი) - საოცარი უხუცესები, რომლებიც ახლა თითქმის მთელმა მართლმადიდებლურმა სამყარომ იცის.

მონასტრის ყველა სულიერ და საგანმანათლებლო საქმიანობას ხელმძღვანელობს უწმინდესი ტიხონი, ფსკოვისა და პორხოვის მიტროპოლიტი, წმიდა მიძინების პსკოვო-პეჩერსკის მონასტრის წმიდა არქიმანდრიტი უხუცესთა სულიერ საბჭოსთან ერთად, აკურთხებს და აკურთხებს ბერების ღვაწლს.

მასალების საფუძველზე მიძინების ფსკოვ-პეჩერსკის მონასტრის ოფიციალური ვებგვერდი

წმინდანები და ღვთისმოსაობის ერთგულნი

სალოცავები და წმინდა წყაროები

ტაძრები და ღვთისმსახურება

ღმერთის მიერ შექმნილი გამოქვაბულების კომპლექსი შედგება ახლო და შორეული გამოქვაბულებისგან. ახლომდებარე გამოქვაბულები გეგმით U-ის ფორმისაა და დაახლოებით 15 მ სიგრძისაა. მისი ჯაჭვები კიდია წმინდა ლაზარეს საფლავზე.

ახლომდებარე გამოქვაბულებს მოჰყვება შორეული, რომელიც შედგება შვიდი მიწისქვეშა გალერეა-ქუჩებისაგან, ქრისტეს აღდგომის მღვიმე ეკლესია მე-6 გალერეის ბოლოს (ეკლესიის ქუჩა) და წინა საღამოს მთავარი ქუჩის ბოლოს. ეს გამოქვაბულები მონასტრის სასაფლაოა.

ღრმა მნიშვნელობა და ღვთის განგებულება ჩანს გამოქვაბულების გახსნის თარიღში - 1392 წ. წელს უფალში განისვენებს რუსეთის მიწის დიდი ლამპარი, წმინდა სერგი რადონეჟელი. და იმავე წელს უფალი ხსნის ლოცვების წიგნებს, რომლებიც მუშაობენ ადგილობრივ გამოქვაბულში.

და მოხდა ასე. ერთ დღეს წმიდა მთაზე ტყის მოსაჭრელად მივიდა ადგილობრივი გლეხი ივან დემენტიევი. შემდეგ, მე -14 საუკუნის ბოლოს, მთელი ფერდობი, რომლის გასწვრივ ახლა მონასტრის შენობებია განთავსებული, დაფარული იყო დიდი ხეებით, რომელთაგან ერთ-ერთი ივან დემენტიევმა დაიწყო მოჭრა. მოჭრილი ხე დაბლა ჩამოვარდა, თან წაიღო კიდევ რამდენიმე ხე და დიდი რაოდენობით მიწა.

ამგვარად გაიხსნა გამოქვაბულის პირი, რომლის ზემოთ იყო წარწერა: ღმერთშექმნილი მღვიმე. უცნობია ვის მიერ და როდის არის გაკეთებული წარწერა. მემატიანეს გადმოცემით, XVI საუკუნის ბოლოს „ერთი წმინდა სულელი ვარლაამი ხშირად მოდიოდა გამოქვაბულში და აშორებდა წარწერას, რომელიც ღმერთშექმნილი გამოქვაბულის კედელზე იყო დატანილი. მაგრამ ეს ნიშანი ყოველ ჯერზე ისევ ჩნდებოდა, თითქოს უვნებელი იყო“.

მოგვიანებით, როცა ტაძარი და გამოქვაბულები უფრო ბრწყინვალე იერსახეს მიიღეს, გარე კედელი აგურით გაამაგრეს და წარწერა დაიდო. მაგრამ მაშინ, წარწერის გარეშეც კი, ყველამ იცოდა, რომ ფსკოვ-პეჩერსკის მონასტერი მართლაც შეიქმნა და დაამტკიცა ღმერთმა.

„ვინც მონასტრის ღვთის მიერ შექმნილ გამოქვაბულებში ბინდიში შედის, უნებურად გრძნობს მარადისობასთან შეხებას“.

გამოქვაბულების შესასვლელთან განისვენებს პეჩერსკის წმინდანების, მარკოზის, იონას, ლაზარე მხილველის და ღირსი დედის ვასას ნაწილები.

თავად გამოქვაბულები მონასტრის სასაფლაოა. მათში სამარხების ზუსტი რაოდენობა დადგენილი არ არის. არსებობს საფუძველი იმის დასაჯერებლად, რომ აქ ათ ათასზე მეტი ადამიანია დაკრძალული.

მთელი წლის განმავლობაში გამოქვაბულები ინარჩუნებენ მუდმივ ტემპერატურას +5°C.

გამოქვაბულების შესასვლელთან, კედლები გამაგრებულია აგურით.

შესასვლელიდან გამოდის შვიდი მიწისქვეშა გალერეა, ე.წ ქუჩები, რომლებიც სხვადასხვა დროს გახანგრძლივდა და გაფართოვდა. მეხუთე და მეექვსე ქუჩებს, რომლის კედლებშიც მონასტრის ბერები არიან დაკრძალულნი, ძმურ ქუჩებს უწოდებენ; სხვა გალერეებში დაკრძალეს მომლოცველები, ღვთისმოსავი ერისკაცები და მონასტრის დამცველები.

გამოქვაბულების კედლები შეიცავს კერამიკული და კირქვის ფილებს წარწერებით, ე.წ.

ცენტრალური ქუჩის ბოლოს დგას კანუნი (სპეციალური სასანთლე პატარა მაგიდის სახით), რომელზეც ტარდება პანაშვიდი.

მიღმა ხის დიდი ჯვარი დგას. მის მარჯვნივ არის დაკრძალული გამოჩენილი მართლმადიდებელი ეპისკოპოსი - მიტროპოლიტი ვენიამინი (ფედჩენკოვი), ცნობილი საეკლესიო მწერალი, რომლის მრავალი ნაშრომი ახლა გამოქვეყნებულია. სიცოცხლის ბოლო წლები ვლადიკა ცხოვრობდა ფსკოვ-პეჩერსკის მონასტერში და აქ იგი გარდაიცვალა უფალთან 1961 წელს.

ჯვრის მარცხნივ განისვენებს ახალმოწამე რუსი ეპისკოპოსის გიორგის (სადკოვსკის) ნეშტი, რომელიც მრავალი წლის განმავლობაში იმყოფებოდა ციხეებში და ბანაკებში. უკანასკნელი პატიმრობიდან განთავისუფლების შემდეგ ეპისკოპოსმა გიორგიმ 1947 წლიდან ჯერ ველიკიე ლუკის საყდარი დაიკავა, შემდეგ კი პორხოვის ეპისკოპოსი გახდა. 1949 წლის 4 მარტს ეპისკოპოსი გიორგი გარდაიცვალა და დაკრძალეს მონასტრის გამოქვაბულებში. მონასტრის მკვიდრთა მიერ შეგროვებული მასალები მისი ცხოვრების შესახებ წმინდა სინოდის კანონიზაციის კომისიას წარუდგინეს. აქ, მარცხენა მხარეს, ისვენებენ ვალამის უხუცესები.

ჯვრის მარცხენა მხარეს განისვენებენ ვალამის უხუცესები, არქიმანდრიტი სერაფიმე (როზენბერგი) და არქიმანდრიტი იოანე (კრესტიანკინი).

და დღემდე მორწმუნეები მოდიან უხუცესთა სამარხთან, სთხოვენ მათ, თითქოს ცოცხლები იყვნენ, ლოცვით დახმარებას და იხსენებენ მათ ლოცვებში. ხსენება არის მიცვალებულის ხსოვნის შენახვა. მაგრამ ეს არ არის მხოლოდ მეხსიერება ჩვეულებრივი გაგებით, ეს არის მეხსიერება შერწყმული ლოცვასთან.

მონასტრის მაცხოვრებლები, რომლებიც ღმერთს წმინდა ორდენებით ემსახურებოდნენ, ჩვეულებრივ ცალკე ნიშებში არიან დაკრძალული. დაკრძალული ბერები და ახალბედები დაკრძალულნი არიან სპეციალურ საძმო სასაფლაოზე, რომელიც ერთ-ერთი ქუჩის ბოლოს მდებარეობს.

ფსკოვ-პეჩერსკის მონასტრის გამოქვაბულებში შემორჩენილია 350-მდე კერამიკული და ქვის საფლავის ქვა XVI - XVIII საუკუნეების დასაწყისიდან. მათი უმეტესობა მცირე ზომისაა და მოთავსებულია სამარხი ნიშების ღიობებში. ყველაზე ადრეული კერამიდი 1530 წლით თარიღდება, ყველაზე ადრეული ქვის ფილა არის 1591 წლის საფლავის ქვა.

კერამიდებზე წარწერები შეიცავს სუვოროვების, რტიშჩევების, ნაშჩეკინების, ბუტურლინებისა და მესტილავსკების დიდებულ სახელებს. მონასტრის გამოქვაბულებში დაკრძალეს ა.ს. პუშკინა, მ.ი. კუტუზოვა, მ.პ. მუსორგსკი. გამოქვაბულებში ისვენებენ უძველესი სიმანსკის ოჯახის წარმომადგენლები, საიდანაც მოსკოვისა და სრულიად რუსეთის პატრიარქი ალექსი I იყო.

მონასტრის გამოქვაბულებში ფილების უმეტესობა დიდგვაროვნების საფლავის ქვებია: ფსკოვი, ტოროპეც, ნოვგოროდის მიწის მესაკუთრეები და მათი ოჯახის წევრები. შემორჩენილი კერამიკული და ქვის ფილების წარწერების ტექსტები შესაძლებელს ხდის საკმაოდ სრულყოფილი ინფორმაციის მოპოვებას ზოგიერთი ოჯახის შემადგენლობისა და მათი ოჯახური კავშირების შესახებ. აქ დასახელებულია ბურცევის ოჯახის ოცზე მეტი წარმომადგენელი და მითითებულია მათი ურთიერთობა სხვა გვარებთან ქორწინებით. თერთმეტი ადამიანი ეკუთვნის ფსკოვის მიწის მესაკუთრეთა ნაზიმოვების ოჯახს, ჩვიდმეტი - ტატიშჩევს.

გამოქვაბულებში არიან დაკრძალული ჯარისკაცები, რომლებიც მონასტერს იცავდნენ მრავალი ომის დროს.

ფსკოვ-პეჩერსკის მონასტრის გამოქვაბულები არის მრავალი წმინდანის განსასვენებელი, წმინდა ასკეტების ლოცვებით გაჯერებული ადგილი, ჭეშმარიტად წმინდა ადგილი. მაგრამ გამოქვაბულები ასევე უნიკალური ისტორიულ-მხატვრული ძეგლია - ნეკროპოლისი, რომელსაც ამჟამად ანალოგი არ გააჩნია საფლავის ქვების სისრულითა და შენარჩუნებით. მრავალრიცხოვანი და მრავალფეროვანი, ისინი აძლევენ იდეას ძველი ფსკოვის დეკორატიული ხელოვნების ერთ-ერთ მიმართულებაზე.

საყოველთაო აღდგომის ნიშნად, ერთ-ერთი მიწისქვეშა ქუჩა მთავრდება ქრისტეს აღდგომის ეკლესიით, რომელიც აშენდა დიდი სამამულო ომის დაწყებამდე ცოტა ხნით ადრე. აქ ღვთისმსახურება აღევლინება იერუსალიმის ქრისტეს აღდგომის ტაძრის განახლების (აკურთხების) ხსენების დღეს (აღდგომა) და მიცვალებულთა ხსენების დღეებში.

მარჯვენა მხარეს მდებარე ტაძარში, მარმარილოს ფილის მიღმა განისვენებენ მე-20 საუკუნის ასკეტები - მონასტრის უხუცესები, სქემა-არქიმანდრიტი აღაპი (აგაპოვი), არქიმანდრიტი იერონიმე (ტიხომიროვი), სქემა-აბატი სავვა (ოსტაპენკო).

დიდი ჩრდილოეთ ომის დასასრულს, ბალტიისპირეთის ქვეყნების მთელი ტერიტორია დაუბრუნდა რუსეთს, შვედების მხრიდან თავდასხმის საფრთხე აღმოიფხვრა 1721 წლის ნისტადტის ხელშეკრულებით, საზღვარი შორს გადავიდა მონასტრიდან, ფსკოვ-პეჩერსკი. მონასტერი გარედან სრულიად უსაფრთხო გახდა და თავისუფლად შეეძლო წარმატებას მიაღწიოს ქრისტიანულ ღვთისმოსაობაში.

მაგრამ 1812 წელს რუსეთს ურთულესი ბრძოლა შეექმნა ახალ დამპყრობელთან, რომელსაც ევროპა ადვილად დაეპყრო, ეჭვიც არ ეპარებოდა რუსეთის დაპყრობაში. საფრთხე ემუქრებოდა პირველ რიგში რუსეთის დასავლეთ რეგიონებს. პოლოცკი უკვე აიღო და დაიკავა მტერმა. იგივე ბედი ელოდა ფსკოვს.

ამ რთულ დროს ფსკოველები, მათი წინაპრების ჩვეულებისამებრ, ცოცხალი რწმენითა და თბილი ლოცვით მიმართეს დახმარებისთვის პეჩერსკის მონასტერს, იმ სასწაულებრივ სალოცავს, რომლის ძალითაც ისინი ადრე განთავისუფლდნენ სამშობლოს მტრებისგან.

1812 წლის 6 ოქტომბერს, მეორედ აიყვანეს მონასტრიდან და ფსკოვში მიიტანეს ღვთისმშობლის მიძინების სასწაულებრივი გამოსახულება - იგივე სურათი, რომელიც პირველად პსკოვში 1581 წელს, ამ ქალაქის ალყის დროს მიიტანეს. ბატორის მიერ და მას შემდეგ 231 წელი მუდმივად დარჩა მონასტერში. 7 ოქტომბერს ამ გამოსახულებით ქალაქის ირგვლივ რელიგიური მსვლელობა გაიმართა და სწორედ ამ დღეს პოლოცკი რუსებმა აიღეს ფელდმარშალის გენერლის, გრაფ პიტერ კრისტიანოვიჩ ვიტგენშტეინის ხელმძღვანელობით. ამან იხსნა ფსკოვი საფრთხისგან.

თავად გრაფმა აღიარა ასეთი სასწაული, რადგან ფსკოვის გუბერნატორს წერილში ის წერდა: „გაცნობებთ, რომ თქვენ და ყველამ გითხრათ, რომ ლოცვები შეისმინეს... პოლოცკის მახლობლად მტერი მთლიანად დაამარცხა, 7-ში. დღეს (როდესაც ფსკოველები პეჩერსკის ხატთან ერთად ჯვარს ახვევდნენ ძველ კედლებს), ღამით, როცა ეს ქალაქი ქარიშხლით აიღეს და დვინას გადავკვეთე, ავანგარდებთან ერთად ლეპელში წავიყვანე“ (სამთავროს ისტორია). ფსკოვის გამოცემა, 1831, გვ.

სურდათ პატივი მიეგოთ, განედიდებინათ და შეენარჩუნებინათ მისი სახელი, რომელიც უფალმა აირჩია ჩვენი დასავლეთის საზღვრების საშინელი მტრისგან გადასარჩენად, ფსკოვ-პეჩერსკის მონასტრის ბერებმა გადაწყვიტეს თავიანთ მონასტერში ახალი ტაძრის აშენება და ობელისკის აღმართვა. მასში ამ გმირის პატივსა და ხსოვნას.

მათ კეთილ განზრახვაში აქტიური მონაწილეობა მიიღო ფსკოვის მაშინდელმა გუბერნატორმა, პრინცმა პეტრე ივანოვიჩ შახოვსკოიმ, რომელსაც უპირველეს ყოვლისა მიმართა ფსკოვ-პეჩერსკის მონასტრის წინამძღვარი, არქიმანდრიტი ვენედიქტი. მან სთხოვა თხოვნით მიმართოს ფსკოვის მთავარეპისკოპოსს ირინეოსს ნებართვისა და კურთხევისთვის ამ წამოწყებისთვის.

ამის შედეგად უფლისწულმა მიმართა ფსკოვის მთავარეპისკოპოსს: „ნება მიეცით, ჩვენო პატივცემულო მთავარეპისკოპოსი, შეგაწუხოთ ჩემი წარმოდგენით სურვილის შესახებ, რომელიც ამ ვითარებაში გადმომეცა არქიმანდრიტ ბენედიქტ ფსკოვ-პეჩერსკის მიერ. მონასტერი, რომელიც ახლა სასულიერო პირების შემოწირულობების მაგალითზე გთავაზობთ, თქვენი კურთხევით, პსკოვის საზღვრების დამცველის ხსოვნას, დიდებასა და პატივისცემას სამშობლოს საყოველთაო მტრისგან, გრაფ ვიტგენშტეინისგან. ავაშენოთ ტაძარი მონასტერში, რომელშიც ღირსეულ ადგილას აღმართონ ობელისკი, რაც ნიშნავს ამ გმირის გამარჯვებებს, რომელმაც მშვიდობა მოუტანა ფსკოვის პროვინციას და ამ ლოტიდან გაყვანა, უკვე მრავალი პროვინცია განიცადა. ასეთი შენობა, მას შემდეგ, რაც ყველა მიმდინარე არეულობა გაივლის და მას შემდეგ რაც ყველგან დაუცველი სიმშვიდე დამყარდება, ღმერთს ახარებს, ფსკოვის საზღვრების მამაცი დამცველი, ღირსეულად და წმინდა მონასტრის შემკული, ახალ ბრწყინვალებას მისცემს მას. . და რადგან ფსკოვის ვაჭრებმა უკვე შეწირეს მადლიერების ნიშნად გრაფ ვიტგენშტეინის მნიშვნელოვანი ღვაწლისადმი და ჩუქნიდნენ მას წმინდა დიდი ჰერცოგის გაბრიელ ფსკოვის გამოსახულება, თავადაზნაურობაც მადლიერების ნიშნად ემზადება. ერთხმად მიანიჭოს პატივი და დიდება მის ღვაწლს: განა არ გესიამოვნება, მადლობლო მთავარო, პეჩერსკის არქიმანდრიტის წინადადება პეჩერსკის მონასტერში ტაძრის აშენების შესახებ, ღვთის საპატივსაცემოდ და სადიდებლად. პსკოვის ოლქის დამცველი, ფსკოვის პროვინციის მთელი სამღვდელოების სახელით, ძალაში შედის არქიმანდრიტის მიერ დანიშნული ნივთების ჯამიდან და ისინი, ღვთის ტაძრისკენ მიმართული, ყოვლისშემძლეს სამსახურში. ღირსეულად გამოიყენეს (თავდაპირველად იგეგმებოდა მონასტერში გამოუყენებელი ძვირფასი ნივთების გაყიდვა და შემოსავლის გამოყენება ახალი ტაძრის ასაშენებლად, რისთვისაც უმაღლესი ნებართვა უკვე იყო მოთხოვნილი, მაგრამ მოგვიანებით ამის საჭიროება არ იყო) . რისთვისაც მე ველოდები თქვენი ზემდგომი არქიპასტორული ნებართვას“.

არქიპასტორისგან კურთხევის შემდეგ, ფსკოვის გულმოდგინე მერმა ასევე წარუდგინა წინადადება სუვერენულ იმპერატორს ფსკოვ-პეჩერსკის მონასტერში ახალი ეკლესიის შექმნის შესახებ გრაფ ვიტგენშტეინის ღვაწლის ხსოვნისადმი, რომელიც იცავდა ფსკოვის საზღვრებს მტრისგან. შეჭრა. ყველაზე მორჩილ პრეზენტაციაზე მისმა ყველაზე აგვისტოს სუვერენმა სიამოვნებით დაწერა საკუთარი ხელით: „ვეთანხმები, კარგ არქიტექტორს მივანდო ნახატების გაკეთება და ზედამხედველობა ამ სამუშაოზე“.

შემდეგ პრინცმა შახოვსკოიმ მის უდიდებულესობას წარუდგინა პეტერბურგელი არქიტექტორის რუსკოს მიერ შედგენილი ახალი ეკლესიის გეგმა და ფასადი; რასაც ასევე მოჰყვა უმაღლესი ნებართვა, 1815 წლის 21 ივნისი.

გარდა ამისა, პრინცი შახოვსკოიმ ორჯერ შესწირა 500 მანეთი ბანკნოტებით ახალი ეკლესიის ასაშენებლად, რაც მოუწოდებდა სხვებს იგივე გაეკეთებინათ როგორც მისი მაგალითით, ასევე სიტყვიერი წინადადებებით ფსკოვის თავადაზნაურობასა და ვაჭრებს, რომელთათვისაც ერქვა გრაფი პიტერ კრისტიანოვიჩ ვიტგენშტეინი. ძვირფასო.

გრაფმა ვიტგენშტეინმა, როდესაც შეიტყო, რომ პეჩერსკის მონასტერში იგეგმებოდა ახალი ტაძრის აშენება პსკოვის მტრებისგან განთავისუფლების ხსოვნის მიზნით და ამ ტაძარში ობელისკის აღმართვა ამ გადარჩენის დამნაშავის პატივსაცემად, სურდა, თავის მხრივ, მოეყვანა. სამადლობელი მსხვერპლი ფსკოვ-პეჩერსკის მონასტერს - იმ წმინდა სასწაულთმოქმედი ხატის მოსაწყობად, რომლის ლოცვებსაც იგი სრულად მიაწერს თავისი დიდი წამოწყების წარმატებას.

ამ მიზნით მან მიმართა ყველა ჯარისკაცს მის მეთაურობაში:

”მეომრები, რომლებიც იბრძოდნენ პოლოცკის შტურმის დროს! ქალაქ პსკოვიდან 56 ვერსში, პეჩერსკის მონასტერში, არის ღვთისმშობლის მიძინების სასწაულებრივი გამოსახულება, რომელსაც მიმდებარე ტერიტორიის ყველა მცხოვრები პატივს სცემს, როგორც მათი უსაფრთხოების ყველაზე საიმედო ფარს, რომელიც ზეციურ წყალობას ასხამს. მათ; და არსებობს უძველესი ჩვეულება, რომ მივმართოთ ამ სურათს პრობლემურ ვითარებაში და რთულ დროს. ფრანგული ჯარების მიერ ჩვენს ძვირფას სამშობლოში შემოჭრის დროს საფრთხე ემუქრებოდა მთელ ფსკოვის პროვინციას და, შესაბამისად, პეჩერსკის მონასტერს. ყველა კურთხევის ყოვლისშემძლეს ევედრებით, უძველესი ჩვეულების შესაბამისად, ფსკოვის მოქალაქეები წავიდნენ პეჩერსკის მონასტერში და ღვთისმშობლის მიძინების სასწაულმოქმედი გამოსახულება 230 წლის შემდეგ, ამ დროს ის იყო მათი მხსნელი მტერი, პირველად, 1812 წლის 6 ოქტომბერს, აიყვანეს ფსკოვში, ჩამოიყვანეს და ამ გამოსახულებით, ყველა რიტუალის მიხედვით, ქალაქის ირგვლივ რელიგიური მსვლელობა გაიმართა, 7 ოქტომბერს, სწორედ იმ დღეს, როდესაც პოლოტსკი. აიღეს (რუსებმა). განა ეს ორი ასე ცნობილი და არაჩვეულებრივი მოვლენა მატიანეში არ გვიჩვენებს საოცრად რუსეთზე გადმოღვრილ ღვთაებრივ კურთხევას? XVI საუკუნეში (1581 წ.) ეს სასწაულმოქმედი გამოსახულება აღიმართა და მტერი განადგურდა; 1812 წელს ეს სურათი მეორედ ამაღლდა და პოლოცკი მტრისგან განთავისუფლდა ქარიშხლით და მისი ძლიერი არმია დაემორჩილა რუსული ჯარების გამარჯვებულ იარაღს. ეს იყო მიზეზი იმისა, რომ სთხოვა უზენაეს იმპერატორს, აეგო ახალი ეკლესია პეჩერსკის მონასტერში ღვთისმშობლის სასწაულთმოქმედი ხატის სახელით (როგორც თავიდან უნდა ერქვა ახალ ტაძარს) და დაეწესებინა ყოველწლიური დღესასწაული. იმავე დღეს ამ სასწაულებრივი ხატის აღმართვით. ყველა ჯარისკაცი, რომლებიც იბრძოდნენ სარწმუნოებისთვის, სამშობლოსა და დიდი ხელმწიფისთვის და რომლებმაც დაამარცხეს ძლიერი მტერი პოლოცკში, რწმენით გულში ვნებიანად გრძნობენ ყოვლისშემძლეის წყალობას და გაერთიანდებიან ჩემთან, რათა შეაგროვონ მნიშვნელოვანი თანხა. მდიდრული კვართი ყოვლადწმინდა ღვთისმშობლის ხატისთვის, რომელიც დაახლოებით ორი არშინის ზომისაა. მე აუცილებლად გადავუგზავნი პეჩერსკის მონასტერს ყველა იმ ადამიანის სახელს, ვინც ამ მიზნისთვის შესწირა მსხვერპლი და დარწმუნებული ვარ, რომ ყველა, არა მხოლოდ სიამოვნებისთვის, არამედ ბედნიერებისთვისაც, გადაწყვეტს მონაწილეობას ამ ღონისძიებაში“. (მიტავა, 10 ოქტომბერი, 1814 წ.)

ამ განცხადების გარდა, გენერალ-ლეიტენანტმა კოზაჩკოვსკიმ თქვა შემდეგი: ”მისმა აღმატებულებამ, ბატონმა მთავარსარდალმა, კავალერიის გენერალმა, გრაფ ვიტგენშტაინმა სიამოვნებით მიბრძანა, დაემატებინა შემდეგი მისი აღმატებულების განცხადებაში მშენებლობის შესახებ. ღვთის ეკლესია ფსკოვ-პეჩერსკის მონასტერში: რა არის ამ ახლად აშენებულ ეკლესიაში ყოველწლიურად, 6 ოქტომბერს, აღევლინება ხსოვნას ყველა დაღუპული ბრძოლაში, სამშობლოს დასაცავად, 1812 წლის ბრძოლებში. დრუია, იაკუბოვი, კლიასნიცა, სოკოლიცი და სივოშნა, სვოლნა და მთელ პოლოვსკის რეგიონში. ამ მიზეზით, პოლკებს, საარტილერიო და პიონერ კომპანიებს შეუძლიათ გაუგზავნონ სიები ფსკოვ-პეჩერსკის მონასტერში ყველა დაღუპულთა და ზემოაღნიშნულ შემთხვევებში ჭრილობების შედეგად დაღუპულთა შესახებ. რომელთა სახელებია ბატონი. გენერლები, შტაბები და უფროსი ოფიცრები დარეგისტრირდებიან შავ დაფებზე, დიდებული მეომრების მარადიულ ხსოვნაში, განზრახ მოათავსებენ ახლად აშენებულ ტაძარში“.

ღვთისმოსავი მეთაურის მიმართვამ ცოცხალი თანაგრძნობა აღმოაჩინა ქრისტესმოყვარე ჯარისკაცების სულებში. პირველი კორპუსიდან 30000 მანეთი შეგროვდა ბანკნოტებში: ექვს ათასზე ცოტა მეტი გამოიყენებოდა ვერცხლის კვართისთვის პეჩერსკის ღვთისმშობლის სასწაულმოქმედი ხატისთვის (ეს არის ღვთისმშობლის მიძინების მეორე ხატი, მოდელირებული პირველი), დარჩენილი დაახლოებით 24000 გამოიყენეს პეჩერსკის მონასტერში ტაძრის ასაშენებლად. მოწყობა წმ. მშვენიერი მოვლენის ხსოვნის ტაძარში, გრაფმა ვიტგენშტაინმა უარი თქვა მისთვის შეთავაზებულ პატივს. 1816 წლის 28 ივნისით დათარიღებული წერილის ბოლოს აჰენიდან ფსკოვის გუბერნატორისადმი გრაფი ვიტგენშტაინი ამბობს: „აუცილებლად მიმაჩნია, რომ თქვენს აღმატებულებას გავიმეორო ჩემი წინა და გადამწყვეტი სურვილის გამოთქმა, რომ შემოთავაზებული ტაძრის შიგნით, გარდა ორისა. მარმარილოს დაფები, საბრძოლო ველზე დაცემული სამშობლოს შვილების სახელებით შემონახული, არ იყო გამოსახულებები პირველი კორპუსის ჯარების ექსპლუატაციის საპატივცემულოდ, და კიდევ უფრო ნაკლები, და რაიმე სახის საფარქვეშ, არაფერი იყო დაკავშირებული სუსტ დამსახურებასთან. , რაც შეიძლება უსამართლოდ მომიწეროს“.

მისი ნეტარი მონარქის მაგალითზე: „ჩვენ კი არა, უფალო, არა ჩვენ, არამედ შენს სახელს მიეცი დიდება“ (ფსალმ. 113:9) - ამ ღვთისმოსავმა გმირმა ქრისტიანული თავმდაბლობით მთელი თავისი დამსახურება მხოლოდ და მხოლოდ წყალობას მიაწერა. გულმოდგინე შუამავალი - ზეციური დედოფალი, რომელიც სიამოვნებით აძლევდა მას უხილავ დახმარებას, მხურვალე ლოცვისთვის, რომელიც რწმენით მიუბრუნდა პეჩერსკის სასწაულებრივ სურათს.

1820 წელს აშენდა და გადაიხურა ეკლესიის გარე მხარე; დარჩა მხოლოდ მისი ინტერიერის მოწყობა. მაგრამ რადგან ეს სამუშაო დიდ ხარჯებს და დიდ დროს მოითხოვდა, იგი დასრულდა არა უადრეს შვიდი წლისა - 1827 წელს.

იმავე წელს მოჰყვა მთავარანგელოზ მიქაელის სახელზე ახლად აშენებული ტაძრის კურთხევა. (ზემოთ აღინიშნა, რომ თავდაპირველად ფიქრობდნენ ახალი ტაძრის მიძღვნა ღვთისმშობლის სახელზე, როგორც ეს გრაფი ვიტგენშტაინის მიმართვადან ჩანს. შემდეგ მათ შეცვალეს ეს განზრახვა, სურდათ ტაძრის მიძღვნა. სოფია ღვთის სიბრძნეს შემდეგი მიზეზების გამო: 1) არის კიევში სოფიას ეკლესია და პეჩერსკის მონასტერი იგი მრავალი თვალსაზრისით ჰგავს კიევის ლავრას; 2) ნიკოლაევსკაიას კოშკზე, რომლის მახლობლად გამოყოფილია ადგილი ახალი ეკლესიის ასაშენებლად, სოფია ღვთის სიბრძნის ადგილობრივი გამოსახულება; 3) წმიდა უფლისწულმა გაბრიელ ფსკოველმა სიამოვნებით ააშენა ტაძარი სოფია სიბრძნის ღმრთის სახელით, რომელიც არის საკათედრო ტაძარი ნოვგოროდში; 4) მონასტრის მოშურნეთათვის სასურველია ამ სახელზე ახალი ტაძარი აშენდეს.

მაგრამ ყველა ამ მოსაზრებების ნაცვლად, მიღებული იქნა უმაღლესი ბრძანება: „მიუძღვენით ახლად აშენებული ეკლესია მთავარანგელოზ მიქაელის სახელს“, ბრძანება გამოცხადდა გენერალ-ადიუტანტ ბარონ დიბიჩ გ.

ტაძრის კურთხევის დღე აირჩიეს - 29 ივნისი, ანგელოზის გრაფი პიტერ კრისტიანოვიჩ ვიტგენშტეინის დღე. ტაძრის კურთხევა დანიშნულ დღეს აღასრულა ფსკოვის მთავარეპისკოპოსმა მეთოდე II-მ, კერძოდ 1827 წლის 29 ივნისს. ახალი ტაძრისთვის დაგეგმილი ობელისკის მშენებლობა, უზენაესის მიერ დამტკიცებული გეგმის მიხედვით, გაუქმდა გრაფ ვიტგენშტაინის სურვილის შესაბამისად. ობელისკის ნაცვლად ორი სპილენძის ფილა დაამზადეს და ტაძარში მოათავსეს, ცეცხლში მოვერცხლილი და ადგილ-ადგილ მოოქროვილი, პეჩერსკის არქიმანდრიტთან მიმართებაში სახელების წარწერით, როგორც საქმიდან ჩანს, მისი საიმპერატორო უდიდებულესობის გენერალური შტაბის ინსპექტორის განყოფილება 1825 წლის 30 აგვისტოს.

მთავარანგელოზ მიქაელის ეკლესიის მშენებლობაზე დახარჯული მთლიანი თანხა, ღვთისმშობლის მიძინების სასწაულმოქმედი ხატის მორთულობასთან ერთად, ბანკნოტებში 100 000 რუბლს აღწევს.

პსკოვ-პეჩერსკის მონასტრის ახლად აშენებული ტაძარი ემსახურება 1812 წელს პსკოვის სასწაულებრივ ხსნას მტრების შემოსევისგან. დამტკიცებულია უმაღლეს მიერ, ყოველწლიურად 3 ოქტომბრიდან 15 ოქტომბრამდე.

წმინდა მიქაელის საკათედრო ტაძარი, მასიური, დამზადებული კლასიკური სტილით, არის ყველაზე დიდი ნაგებობა ფსკოვ-პეჩერსკის მონასტერში. იგი მაღლა დგას მონასტრის სხვა ნაგებობებისგან განსხვავებით, რომელიც მდებარეობს „მთებს შორის ველზე“, ამიტომ ყველა მონასტრის გუმბათიდან შორიდან ჩანს მხოლოდ დიდი ჯვრით დაგვირგვინებული მოოქროვილი გუმბათი. მონასტრის შესასვლელები.

მარჯვენა გუნდში, აყვავებულ ტილოში, ინახება ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის სასწაულთმოქმედი ხატი "სინაზის" (1524), ფსკოვ-პეჩერსკის მონასტრის ერთ-ერთი მთავარი სალოცავი.

მარცხენა გუნდთან არის ღვთისმშობლის პატივსაცემი ხატი "Hodegetria", რაც ნიშნავს "მეგზურს".

წმინდა მიქაელის საკათედრო ტაძარში განთავსებულია დიდი სალოცავი - მარჯვენა, ანუ მარჯვენა, წმინდა მოწამე ტატიანას, რომელსაც პატივს სცემენ მთელ ქრისტიანულ სამყაროში და განსაკუთრებით რუსეთში, სადაც სახელი ტატიანა ძალიან გავრცელებულია. მრავალი მომლოცველი, რომელთა ზეციური მფარველი წმინდა მოწამე ტატიანაა, სპეციალურად მოდიან ფსკოვ-პეჩერსკის მონასტერში თავიანთი წმინდანის ნაწილების თაყვანისცემის მიზნით, საიდანაც მრავალი სასწაული ხდება.

1899 წელს რუსმა მწერალმა ე.ა. ვორონოვა ეწვია ფსკოვ-პეჩერსკის მონასტერს და დატოვა მთავარანგელოზის მიქაელის ტაძრის შემდეგი აღწერა: „მიქაელ მთავარანგელოზის სახელზე ახალი ეკლესია, როგორც გარეგნულად, ასევე შინაგანად, მკვეთრად განსხვავდება მონასტრის სხვა ეკლესიებისგან. მისი არქიტექტურა ახალია, მისი ყველა ხატი მხატვრული თვალსაზრისით სრულყოფილების სიმაღლეა: შეგიძლია მთელი დღე იდგე მათ წინ და მაინც არ შეხედო საკმარისად ამ მშვენიერ, ნეტარ სახეებს. ეს ტაძარი საინტერესოა თავისი ისტორიული მნიშვნელობითაც. იგი აშენდა 1827 წელს ქალაქ პსკოვის ნაპოლეონის შემოსევისგან გათავისუფლების ხსოვნის მიზნით, მაგრამ იგი ახლანდელ და კარგად შენარჩუნებულ ფორმაში მიიღეს ამჟამინდელი არქიმანდრიტ მეთოდეს დროს, რაც მოწმობს ტაძრის შიგნით მიმაგრებული დაფაზე. დასავლეთის მხარე. ამ დაფის გარდა კიდევ ორი ​​მარმარილოს დაფაა მიკრული, რომლებზეც დატანილია ბრძოლის ველზე დაღუპული ყველა ჯარისკაცის გვარი“.

ღვთისმშობლის მიძინების დიდი დღესასწაულის საპატივცემულოდ აკურთხეს მონასტრის მთავარი და უძველესი საკათედრო ტაძარი.

თავდაპირველად ამ ადგილას წმინდა ბერმა იონამ პატარა ეკლესია გათხარა. როცა მზად იყო, მამა იონამ ფსკოვის სამების საკათედრო ტაძრის სასულიერო პირებს კურთხევა სთხოვა, მაგრამ მათ უარი თქვეს ტაძრის უჩვეულო მდებარეობის გამო. შემდეგ ბერმა იონამ სთხოვა კურთხევა ნოვგოროდის მთავარეპისკოპოს თეოფილეს, რომელმაც ფსკოვის მღვდლებს უბრძანა ტაძრის კურთხევა.

კურთხევა შედგა 1473 წლის 15 (28 აგვისტოს) სწორედ ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის მიძინების დიდი დღესასწაულის დღეს.

გლეხმა ივან დემენტიევმა გამოყო მიწის ნაკვეთი ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის ეკლესიას აღმოსავლეთიდან კამენეცის ნაკადამდე და მიძინების მღვიმის ეკლესიის სამხრეთით, სადაც არის უფლის ამაღლებისა და ხარების ეკლესიები. ნეტარი ღვთისმშობელი ახლა დგას.

ასე რომ, 1473 წელს საფუძველი ჩაეყარა ფსკოვ-პეჩერსკის მონასტერს. ამ წლიდან ითვლება მონასტრის ისტორია.

პირველი ტაძრის კურთხევიდან შვიდი წლის შემდეგ, მონასტრის დამაარსებელი ბერი იონა მშვიდობით წავიდა უფალთან. სიკვდილის შემდეგ მას აღმოაჩინეს ჯაჭვები - სხეულში ღრმად ჩასმული რკინის ჭურვი. მათ დამარხეს მამა იონა ღვთის მიერ შექმნილ გამოქვაბულში, ხოლო ჭურვი კუბოზე ჩამოკიდეს (ჭურვი გაქრა ლივონელთა მიერ მონასტრის პირველი დანგრევის შემდეგ).

მამა იონას ადგილი წმიდა ბერმა მისაილმა დაიკავა, რომელმაც წმინდა მთაზე კენობიტური მონასტერი დააარსა. მან ააგო კელი და ხის ეკლესია წმინდანთა ანტონისა და თეოდოსი კიევ-პეჩერსკის სახელზე.

პირველი ეკლესიის კურთხევიდან ორმოცდაათი წელი გავიდა და მონასტრის უხვად მორთულობა დაიწყო. ამას დიდწილად შეუწყო ხელი მოქმედი დიდი ჰერცოგის ვასილი იოანოვიჩის კლერკმა (მდივანმა, კანცელარიის მმართველმა) - მისურმა (ანუ მიხაილ) მუნეხინმა. უფალმა ამ კაცის გული ფსკოვ-პეჩერსკის მონასტრისკენ მიიტანა და მონასტრის აშენებაში დიდი მონდომება გამოიჩინა. მისი ზრუნვით, მთიდან ამოთხარეს ღვთისმშობლის მიძინების დიდი "დიდი" ეკლესია სამლოცველოებით წმინდანთა ანტონისა და თეოდოსიუსის სახელზე კიევ-პეჩერსკი.

განსაკუთრებული სულიერი კავშირი არსებობს პსკოვ-პეჩერსკის მონასტერსა და კიევ-პეჩერსკის მონასტერს შორის, რომელიც „მაგალითად იქცა ყველა სხვა მონასტრისთვის და დიდი გავლენა იქონია მთელ რუსულ რელიგიურობაზე, ამ ღრმა სულიერი ურთიერთობის თვალსაჩინო დადასტურება იყო გუმბათები“. მიძინების ეკლესია, რომელიც შექმნილია კიევის - პეჩერსკის გუმბათების მსგავსად (უკრაინული ბაროკოს სტილში ხუთი მუქი ლურჯი გუმბათი ოქროს ვარსკვლავებით არის განლაგებული არა ქედზე, არამედ სახურავის ფერდობზე, თითქოს ქვევით მიდის მლოცველთაკენ). მიძინების საკათედრო ტაძრის ზემოთ არის კიევის ღვთისმშობლის დიდი ხატი, რომლის წინაშე დგანან ღირსები ანტონი და თეოდოსი.

ღვთისმშობლის მიძინების ტაძარი მეორედ (პერესტროიკის შემდეგ) აკურთხეს 1523 წლის აგვისტოში აბატ დოროთეოსის დროს. ამავდროულად, ფსკოვის ვაჭრების ვასილისა და თეოდორეს ბრძანებით, ხატმწერმა ალექსი მალიმ დახატა ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის მიძინების ხატი ცხოვრებაში.

1521 წელს ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის მიძინების ხატი პსკოვ-პეჩერსკის მონასტერში გადაასვენეს და "დიდ" ეკლესიაში მოათავსეს. „და ღმერთს სურდა თავისი წყალობა მიეცა ტანჯულ ხალხს და ფსკოვის მიწას, - ნათქვამია მატიანეში, - დაე, ის არ იყოს მოკლებული მისი ღვთაებრივი მადლისგან, როგორც რუსეთის მიწის მრავალი ქალაქი... დიდებულია ფსკოვის ქვეყანა. და შემკული ეს წმიდა ადგილით, ვითარცა მანათობელი მნათობი ყოველთაგან, წყალობით უწმიდესისა აღუწერელი სასწაულთა... ეს ხატი ურიცხვ სასწაულს და კურნებას ახდენს დღემდე“.

მრავალი სასწაული გამოვლინდა ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის მიძინების ფსკოვ-პეჩერსკის ხატიდან. უკვე წმინდა იონას სახელობის მონასტრის პირველი ტაძრის კურთხევა აღინიშნა უსინათლო ქალის განკურნების სასწაულით, რომელმაც მხედველობა მიიღო ღვთისმშობლის მიძინების ხატიდან, სახელწოდებით „ძველი“. ლეგენდის თანახმად, ეს ხატი სასწაულებრივად გამოვლინდა გამოქვაბულში 1472 წელს. ალექსი პატარას მიერ მოხატულმა ხატმა მრავალი სასწაული გამოიწვია, რომელთა მცირე ნაწილი ჩაწერილია მატიანეში.

ღვთისმშობლის მიძინების ტაძრის მთავარ სამლოცველოში ინახება ღვთისმშობლის სასწაულებრივი პსკოვ-პეჩერსკის ხატის ორი პატივსაცემი ასლი, რომელიც, ღვთისმშობლის მიძინების გამოსახულების მსგავსად, აჩვენა მრავალი სასწაული.

"სინაზის" ხატი დახატა გარკვეულმა იერონონმა არსენმა ღვთისმშობლის ვლადიმირის გამოსახულებიდან. იგი მიიყვანეს პეჩერსკის მონასტერში წმინდა კორნელიუსის წინამძღვრობის დროს. ცარ თეოდორე იოანოვიჩის დროს იგი მორთული იყო მარგალიტებითა და ქვებით - ბრილიანტებით, ზურმუხტებით, იახტებით, ამეთვისტოებით, 1581 წელს პოლონეთის მეფის სტეფან ბატორის ჯარების ალყისგან ქალაქ ფსკოვის სასწაულებრივი გადარჩენის ხსოვნის ნიშნად. შემდეგ ღვთისმშობლის სასწაულებრივი ხატები "მიძინება" და "სინაზის" გაგზავნეს ფსკოვის დამცველებს.

ალყის ხუთი თვის განმავლობაში მტერმა ოცდაათჯერ შეიჭრა ფსკოვის კრემლში, მაგრამ ქალაქი არასოდეს აიღო. ამ მოვლენის ხსოვნას, ყოველწლიურად, აღდგომის მეშვიდე კვირას, "სინაზის" სასწაულმოქმედი ხატი მსვლელობით გადაჰყავდათ ფსკოვ-პეჩერსკის მონასტრიდან ფსკოვში.

ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის ხატი "სინაზია", რომელიც ჯვრის მსვლელობაშია გადატანილი, მიძინების საკათედრო ტაძრის მთავარ სამლოცველოში, გუნდთან ახლოს, სვეტზე მდებარეობს. კანკელში კი, სამეფო კარის მარჯვნივ, კიდევ ერთი ხატია „სინაზის“ XIX ს. თავად მთავარი სამლოცველოს კანკელი გაკეთდა XVIII საუკუნის შუა წლებში, იგი შემკულია ჩუქურთმებითა და მოოქროვილით.

მთაზე აშენებულია ღვთისმშობლის მიძინების ეკლესია. თიხის თაღები აგურით არის მოპირკეთებული და ეყრდნობა ცამეტ მძლავრ სვეტს.

მთავარ სამლოცველოში დაის უკან არის სამეფო ადგილი. ეს არის სპეციალური ტილო, სადაც ძველ დროში მეფე ლოცულობდა, როდესაც ის სტუმრობდა ფსკოვ-პეჩერსკის მონასტერს მომლოცველობისთვის.

მთავარი სამლოცველოს კანკელის გაგრძელებაში, სარდაფის საყრდენი სვეტების უკან, აშენდა სამლოცველოს კანკელი რუსული მონაზვნობის დამაარსებლების, წმინდანები ანტონი და თეოდოსი პეჩერსკის პატივსაცემად. ეს სამლოცველო პირველად აკურთხეს 1523 წელს, ხოლო მე-18 საუკუნის შუა წლებში იგი აღადგინეს და აკურთხეს.

კანკელის მიღმა შემორჩენილია წმიდა მამების გამოსახული უძველესი ფრესკები. წმინდანთა შორის არიან წმინდანები ანტონი დიდი და ანტონი კიევ-პეჩერსკი. ერთხელ რუსი ბერების წინამძღოლი ბერი ანტონი მივიდა დნეპრის ნაპირზე უღრან ტყეში და იქ დასახლდა ველურ გამოქვაბულში. ათონის მთიდან დაბრუნებულმა, სადაც მისი ექსპლუატაციის ადგილი ასევე გამოქვაბული იყო, უცნობმა ბერმა ანტონიმ დააარსა კიევან რუსეთში პირველი მონასტერი, რომელიც მოგვიანებით გახდა ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი - კიევის მიძინების ლავრა.

ღვთისმშობლის მიძინების ტაძრის სიღრმეში, სამხრეთ კედელთან, სპეციალურად აშენებულ ნიშში განისვენებს მონასტრის წმინდა წინამძღვრის, ღირსი მოწამის კორნელიუსის ნაწილები.

ფსკოვ-პეჩერსკის მონასტრის ტრადიციის თანახმად, ყოველ დღე (კვირისა და უქმე დღეების გარდა) დილის ექვს საათზე ღირსი მოწამე კორნელიუსის ნეშტთან ძმური ლოცვა იმართება. წლიდან წლამდე, საუკუნიდან საუკუნემდე ბერები მას ლოცულობენ.

მიძინების მთავარი ტაძრიდან არც ისე შორს, აღმოსავლეთით, არის თითქმის თანამედროვე ეკლესია ღვთისმშობლის ხარების სახელზე.

იგი აშენდა ბერმა კორნელიუსმა 1541 წელს, ორმოცი მოწამის ხის ეკლესიის ადგილზე და შემდეგ დაინიშნა სატრაპეზოდ.

1869 წელს ამ ეკლესიაში ქვის საკურთხევლის დემონტაჟისას, მასზე, ზედა დაფის მოხსნის შემდეგ, მე-2 დაფის ჩაღრმავებაში, აბატმა ამბროსიმ იპოვა ტილოს ანტიმენცია, რვაქიმიანი ჯვრით და შემდეგი წარწერით: „ აკურთხეთ ჩვენი უფლის ღმერთის იესო ქრისტეს სამსხვერპლო მისი საპატიო და დიდებული ხარების ტაძარში 15 ოქტომბრის თვის ზაფხულში (1541 წ.), წმიდა მოწამეთა ელამპიუსისა და ელამპიას ხსოვნისადმი, დიდი ჰერცოგის ივან ვასილიევიჩის ქვეშ. დიდი ნოვგოროდისა და პსკოვის მთავარეპისკოპოსი ვლადიკა მაკარიუსი“.

1803 წელს, არქიმანდრიტ ვენედიქტის დროს, ხარების ეკლესიაში ააგეს სამლოცველო, ნეტარი თავადების ბორისისა და გლების სახელზე, რომელიც გადმოვიდა აქ იმავე ეკლესიის ზედა სართულიდან (მის ქვეშ ჯერ კიდევ არის ყოფილი საკურთხევლის კვალი. ეკლესია), და კიდევ ერთი სამლოცველო, ვარლაამ ხუტინსკის სახელით, აქ გადმოვიდა იმავე არქიმანდრიტის კარვიდან, 1803 წელს, რომელიც მდებარეობს სამრეკლოში.

1870 წელს ზემოთ აღნიშნული ორი სამლოცველოს ნაცვლად აშენდა სრეტენსკაიას ეკლესია.

ეკლესია ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის შუამავლის საპატივცემულოდ აშენდა საკათედრო ტაძრის მიძინების ეკლესიის თავზე მე -18 საუკუნის შუა წლებში აბატ იოსების (1753-1785) დროს.

იგი პირველად განახლდა იმავე იღუმენის დროს, ხოლო ინტერიერის უკანასკნელი რეკონსტრუქცია, რომელიც არქიმანდრიტ გაბრიელის დროს დაიწყო 1987 წელს, დასრულდა იღუმენი არქიმანდრიტ პავლეს დროს.

1986 წელს მონასტერმა აკურთხა ტაძარი წმიდა მოწამე კორნელიუსის პატივსაცემად, რომელიც მდებარეობს წმინდა ნიკოლოზის ეკლესიის მიმდებარე კარიბჭის კოშკში. ეს კოშკი წმინდა წინამძღვრის კორნელიუსის ლოცვა-კურთხევით შეიქმნა 450 წელზე მეტი ხნის წინ.

უფალმა თავისი ყოვლისმხედველი თვალით იხილა ტაძრის ადგილი და ღვთის მადლით, მოსკოვისა და სრულიად რუსეთის უწმიდესი პატრიარქის პიმენისა და ფსკოვისა და პორხოვის მიტროპოლიტის იოანე ლოცვა-კურთხევით, ეს შესანიშნავი და დიდებული საქმე იყო. შესრულებული.

წარსულში სასაზღვრო კედელი აქ მთავრდებოდა.

ტაძარი აშენებულია მონასტრისკენ მიმავალი წმინდა კარიბჭის ზემოთ. ლეგენდის თანახმად, სწორედ ამ კარიბჭეს მიღმა გარდაიცვალა ღირსი იღუმენი კორნელიუსი.

გამოქვაბულების შესასვლელთან არის გასასვლელი წმინდა მთაზე.

ამ მთაზე არის ბაღი ხეხილით. გამოქვაბულებიდან წასვლის შემდეგ, სადაც სიკვდილზე სევდიანი ფიქრები უნებურად გიპყრობს, თავისუფლად შეგიძლია ისუნთქო ამ წმინდა მთაზე.

ღვთისმშობლის მიძინების ეკლესიის უკან, სახურავზე და, როგორც იქნა, მის სახურავზე, სამხრეთ-დასავლეთის მხრიდან ამოდის მხცოვანი დიდებული მუხის ხეების ნაშთები, რომლებიც თავად მონასტრის თანამედროვეა.

ეს არის იმ ტყეების ძეგლები, რომლებიც ოდესღაც ფარავდნენ ფსკოვ-პეჩერსკის მონასტრის მთებს - და იმ დროის, როდესაც აქ უდაბნოს ასკეტები ცხოვრობდნენ - იმ მოვლენების ცოცხალი მოწმეები, რომელთა შესახებაც ჩვენამდე ცოტა წერილობითი მტკიცებულებაა შემორჩენილი.

ღვთისმშობლის მიძინების ეკლესიის სახურავთან, დასავლეთ მხარეს, ერთ-ერთი მუხის ჩრდილის ქვეშ, დევს ორი უზარმაზარი ქვა; ერთი ღრმად არის ჩაძირული მიწაში, მეორე კი მისგან შორს არის გამოწეული.

ეს უკანასკნელი გთავაზობთ ულამაზეს ხედს მონასტრისა და აღმოსავლეთის გალავნის გავლით, კამენეცის დინების გასწვრივ, შორეულ მდელოებსა და ტყიან მთებამდე. აქ, მემატიანეების ლეგენდის თანახმად, იზბორსკელმა მახეებმა ნახეს მოღუშული მარკი, პეჩერსკის პირველი უხუცესი.

წმიდა მთაზე 1523 წლამდე არსებობდა ხის ეკლესია კიევ-პეჩერსკის წმინდანთა ანტონისა და თეოდოსიუსის პატივსაცემად, რომლის ადგილზე აშენდა სამლოცველო იმავე წმინდანთა პატივსაცემად მიძინების ტაძარში, სამხრეთ მხარეს. ჩამონგრეული მონასტრის გალავნის განახლებისას, გუბერნატორმა არქიმანდრიტმა ალიპიუსმა (ვორონოვი) ბერების ანტონისა და თეოდოსის პატივსაცემად წმინდა მთაზე სამლოცველო აღმართა.

1988 წელს, ყაზანის ღვთისმშობლის ხატის დღეს, 4 ნოემბერს, პსკოვისა და ველიკოლუკსკის მიტროპოლიტის (მაშინ მთავარეპისკოპოსის) ლოცვა-კურთხევით, მონასტრის წინამძღვრის, არქიმანდრიტ გაბრიელისა და ძმების მონდომებით. , ფსკოვ-პეჩერსკის ბერების პატივსაცემად სამლოცველოს ადგილზე ხის ეკლესია დააგეს.

ეს ეკლესია ეკუთვნის ხის არქიტექტურის უმარტივეს და უძველეს ტიპს რუსეთში - კლეცკის ტაძრებს. ტაძრის ძირითადი ნაწილი ჩვეულებრივი გალიაა - რუსული ქოხის დამახასიათებელი უბრალო მცირე ზომის ხის სახლი. ასეთი ტაძრები აშენდა ჩრდილოეთში, როდესაც ახალი მონასტრები დაარსდა.

წმიდა მთაზე ტაძარი 1995 წელს აკურთხეს ფსკოვ-პეჩერსკის ბერების პატივსაცემად.

მონასტრის შესასვლელთან, მარცხენა მხარეს, მთაზე დგას ქვის ეკლესია წმ. ნიკოლოზ მირას საოცრება.

იგი აშენდა წმიდა კარიბჭეზე 1565 წელს ბერი კორნელიუსის მიერ პაველ პეტროვიჩ ზაბოლოცკის მონაწილეობით, პაფნუტიუსის მონაზვნობაში. (ის მოსკოვის ბიჭებიდან მოდის და მონაწილეობდა ლივონის ომის კამპანიებში).

ეს ეკლესია მომლოცველებს იზიდავს წმინდა ნიკოლოზ საკვირველმოქმედის მოჩუქურთმებული გამოსახულებით, სრული წმინდა სამოსით, თავზე ყალბი მიტრით. მას მარჯვენა ხელში ხმალი უჭირავს, მარცხენაში კი სამგუმბათოვანი ეკლესია.

ნიკოლოზის ტაძარში ამავე დროს აშენდა ქვის პატარა სამრეკლო, რომელიც სამრეკლო იყო; სამ ქვის სვეტზე ერთ ხაზზე, უკვე გვიანდელ ხანებში, სამი მხრიდან ფიცრის კედლები ერთი სარკმლით იყო მიმაგრებული.

სამრეკლოზე სხვადასხვა ზომის ხუთი ზარია ჩამოკიდებული; ორი მათგანი წარწერის გარეშეა. როგორც უძველესი სამონასტრო მატიანედან ჩანს, ისინი 1581 წელს მოიგეს პოლონეთის მეფის სტეფან ბატორის ჯარიდან მონასტრის მიერ. ეს ზარები მათ წაიღეს კობილინსკის რეგიონიდან, ნაპოლნის ეკლესიის ეზოდან, წმ. ნიკოლოზ საკვირველმოქმედი.

ორი პატარა ზარი, სხვათა შორის, აქ ჩამოიტანეს გაუქმებული დემეტრეს ეკლესიიდან, ხოლო მეხუთე შუა მონასტერში ჩამოასხეს, როგორც წარწერიდან ჩანს, 7109 წლის (1601 წ.) მაისის ზაფხულში, 30-ე დღეს „ქვემოთ. სუვერენული ცარის და სრულიად რუსეთის დიდი ჰერცოგის ბორის ფეოდოროვიჩის ძალაუფლება და პსკოვის ეპისკოპოს გენადიის მეთაურობით პეჩერსკის მონასტერში ყოვლადწმინდა ღვთისმშობლის სახლში, ჰეგუმენ იოაკიმეს ბრძანებით ძმებთან ერთად... უხუცესი სერგიუს დუბინინი“.

დღეს კი წმინდა ნიკოლოზის ტაძარში წირვა-ლოცვა აღევლინება ხუთშაბათობით, როცა ეკლესია წმინდა ნიკოლოზის იხსენებს.

უძველესი მონასტერი, ლეგენდის მიხედვით, თავად უფლის მითითებით შექმნილი. უძველესი მცველი ფსკოვის რეგიონის რწმენისა და მიწის მფარველ ხაზებზე. აქ შეგიძლიათ ნახოთ უნიკალური გამოქვაბული ეკლესია და სხვა შესანიშნავი ტაძრები.

წმიდა მიძინების ფსკოვ-პეჩერსკის მონასტერი- ეს არის ერთ-ერთი უძველესი და უდიდესი მამაკაცის სახლი რუსეთში, რომელიც მდებარეობს ყველაზე თვალწარმტაცი ადგილებში კარსტული გამოქვაბულებით, რომლის ისტორია სავსეა რწმენისთვის და მიწისთვის ბრძოლებით, 542 წლით თარიღდება.

მონასტრის ციხე

მონასტერი აშენდა ნერვულ, გამოქვაბულის მსგავს რელიეფზე. ლეგენდის თანახმად, ადგილობრივმა მონადირეებმა ოდესღაც ამ ადგილებში მიწისქვეშეთიდან შემოსული ლამაზი სიმღერა გაიგეს. და როდესაც ერთ-ერთმა მათგანმა ამ ადგილას შეშის ჭრა დაიწყო, ერთი ხე დაეცა და გამოქვაბულის შესასვლელი გატეხა, რომლის შესასვლელზე ეწერა „ღვთის მიერ შექმნილი გამოქვაბულები“. მოგვიანებით, გამოქვაბულების გვერდით დასახლდა იურიევ-ლივონსკის წმინდა გიორგის ეკლესიის ყოფილი მღვდელი. ცოლის გარდაცვალების შემდეგ ბერად აღიკვეცა და იონა დაარქვეს. სწორედ მან მოაწყო 1473 წელს ღვთისმშობლის მიძინება გამოქვაბულში, საიდანაც დაიწყო ფსკოვ-პეჩერსკის მონასტრის ისტორია.

მონასტერი მდებარეობდა ისეთ ადგილებში, სადაც გამუდმებით მძვინვარებდა ომები, ამიტომ მმართველები მუდმივად აძლიერებდნენ მას, განსაკუთრებით მას შემდეგ, რაც პსკოვის მიწები მოსკოვის სამეფოში შევიდა. მშენებლობამ განსაკუთრებული მასშტაბები შეიძინა ივანე მრისხანეს დროს. აშენდა მძლავრი თავდაცვითი ნაგებობები, აღმართეს წმინდა ნიკოლოზის ეკლესია, რომელსაც ჰქონდა გადასასვლელი კარიბჭე და მონასტერს გადასასვლელით უკავშირდებოდა. ხეობაში მიედინება კამენეცის ნაკადი, მის ზემოთ არის ორი კოშკი ძირში პატარა თაღებით, რომლებიც თავდასხმის დროს რკინის ღვეზეა გადაკეტილი - ამგვარად, ალყაში მოქცეულებს ყოველთვის ჰქონდათ წყალი. ამიტომაც ეძახიან ამ კოშკებს ზედა გისოსების კოშკებს და ქვედა გისოსებს. ისინი დაგვირგვინებულია რამდენიმე იარუსით ქვემეხებისთვის განკუთვნილი მარყუჟებით, იყო მუდმივი სამხედრო გარნიზონი.

ომის დროს საერო ხალხიც იმალებოდა ფსკოვ-პეჩერსკის მონასტერში და ციხე თითქმის აუღებელი ჩანდა. 1581 წელს მას უიმედოდ ალყა შემოარტყეს სტეფან ბატორის ჯარებმა, 1701 და 1703 წლებში შვედები იძულებულნი გახდნენ სახლში წასულიყვნენ, 1721 წლამდე, სანამ ნისტადის ზავის დადებამდე, მონასტრის ციხე დარაჯობდა რუსეთის დასავლეთ საზღვრებს.

ამის შემდეგ მონასტერმა დაკარგა თავდაცვითი მნიშვნელობა, მაგრამ ამის ნაცვლად გახდა ფსკოვის მიწის სულიერი ცენტრი.

ტაძრები

ფსკოვ-პეჩეროსკის მონასტრის ტერიტორიაზე არის მრავალი ულამაზესი ეკლესია, რომელიც იზიდავს როგორც მომლოცველებს, ისე უბრალოდ მათ, ვინც გადაწყვეტს დასვენებას ფსკოვში. მათ შორის შემდეგი ტაძრები.

ეს არის პირველი ეკლესია მონასტრის ტერიტორიაზე, იგივე, რომელიც იონამ ოდესღაც გამოქვაბულში ააგო. ოდესღაც ის პატარა იყო, მაგრამ მუდმივად გადაკეთდა და სრულდებოდა, აფართოებდა გამოქვაბულებს. ეს ეკლესია უნიკალურია იმით, რომ მას მხოლოდ გარე ფასადი აქვს, უკანა მხარე კი აღმართზე მიდის. ტაძარს მკაცრი, მაგრამ ჰარმონიული იერი აქვს; ინტერიერს აქვს დაბალი ჭერი, რომელსაც მხარს უჭერს ცამეტი ქვიშის სვეტი. აქ ინახება მთავარი მონასტრის სიწმინდეები: მე-16 საუკუნის „ღვთისმშობლის მიძინების“ და „პეჩერსკის ღვთისმშობლის სინაზეების“ სასწაულმოქმედი ხატები.

მთავარანგელოზ მიქაელის საკათედრო ტაძარი (წმინდა მიხეილის ტაძარი)

წმინდა მიქაელის საკათედრო ტაძრის დიდებული შენობა ყველაზე დიდია ფსკოვ-პეჩეროსკის მონასტერში. ის დგას ბორცვზე, თითქოს მონასტრის ზემოთ ტრიალებს, ამიტომ ტაძრის ბრწყინვალე ოქროს გუმბათი, რომელიც დაგვირგვინებულია დიდი ჯვრით, ჩანს არა მხოლოდ მონასტრის ტერიტორიის ნებისმიერი ადგილიდან, არამედ მისკენ მიმავალი გზიდან შორს. წმინდა მიხეილის ტაძარი აშენდა 1820 წელს სამამულო ომის გმირების პატივსაცემად, რომლებმაც გაათავისუფლეს პოლოცკი ნაპოლეონ ბონაპარტის ჯარებისგან.

უზარმაზარი, 32 მეტრი სიმაღლის, სიგრძით და სიგანით დაახლოებით ერთნაირი, ამავდროულად ტაძარი აოცებს ჰაეროვნებითა და სიმსუბუქით. აგებულია არქიტექტორ რუსკოს პროექტით გვიანი კლასიციზმის სტილში, გეგმით კვადრატული, ერთი გუმბათი და სამი ოთხსვეტიანი პორტიკი. თეთრი კედლების ერთობლიობა, არქიტექტურის სიმკაცრე და სიდიადე და უზარმაზარი გუმბათის ოქროსფერი ბზინვარება უცვლელად აღაფრთოვანებს მონასტრის სტუმრებს. გარდა ამისა, წმინდა მიქაელის საკათედრო ტაძრის თავისებურება ის არის, რომ მას აქვს წვდომა ციხის გარედან, როგორც ჩანს, აკავშირებს ქალაქს მონასტერთან.

ტაძრის დასრულება მთელი შვიდი წელი გაგრძელდა. ტაძრის იატაკი მოზაიკის ფილებითაა მოპირკეთებული, თვით ტაძარი კი ზეთის საღებავით ოსტატურად არის მოხატული. ტაძარში არის სალოცავები - ფსკოვ-პეჩერსკის მონასტრის სასწაულებრივი ხატებიდან მესამე - "ოდეგტრია", ასევე წმინდა მოწამე ტატიანას ნაწილები.

ხარების ეკლესია

მონასტრის ერთ-ერთი პირველი ქვის ნაგებობა. აშენდა 1541 წელს ორმოცი მოწამის ხის ეკლესიის ადგილზე. დღეს ამ პატარა ეკლესიის კედლები წითლად არის შეღებილი თეთრი მორთვით. ხარების ეკლესიაში განსაკუთრებულ ინტერესს იწვევს მოჭიქული კერამიკული ფილებისგან დამზადებული სარტყელი, რომელზედაც შეგიძლიათ იხილოთ უძველესი წარწერები - მატიანე. ეს არის ამ დეკორატიული ელემენტის გამოყენების ერთ-ერთი პირველი შემთხვევა ფსკოვის რეგიონში.

ლაზარეს ეკლესია

ეს საავადმყოფო ეკლესია, მოკრძალებული ერთგუმბათოვანი ტაძარი შუშის ვერანდით, აშენდა 1792-1800 წლებში. მონასტრის საავადმყოფოში მკურნალი ავადმყოფების სულების ფაქტობრივი განკურნების გარდა, ტაძარი სხვადასხვა დროს ახერხებდა ყოფილიყო ეპარქიის სანთლების ქარხანა, მონასტრის წინამძღვრების სახლი და მომლოცველთა სასტუმრო და ახლახან. მასში ასევე განთავსებულია მონასტრის ბიბლიოთეკა და არქივი.

მონასტერი თავისი 500-წლიანი ისტორიის მანძილზე არასოდეს დახურულა. იგი განთქმულია „ღვთის მიერ შექმნილი გამოქვაბულებით“, წმინდანთა ნაწილებითა და სამკურნალო წყაროებით. გარშემორტყმულია ციხის გალავანით. მთავარი მფარველი დღესასწაულია ღვთისმშობლის მიძინება.

როგორ მივიდეთ იქ:

ჩვეულებრივი ავტობუსი ფსკოვის ავტოსადგურიდან თითქმის ყოველ საათში გადის. დამატებითი ინფორმაციისთვის, თუ როგორ უნდა მოხვდეთ პეჩორში, იხ. ქალაქის ავტოსადგურიდან გადით პირდაპირ 130 მეტრზე, შემდეგ მოუხვიეთ მარცხნივ რიჟსკაიას ქუჩაზე, 170 მეტრის შემდეგ მარჯვნივ. და 150 მეტრის შემდეგ ოქტიაბრსკაიას მოედნის გასწვრივ არის მონასტერი.

მომლოცველებისთვის:

ფსკოვ-პეჩერსკის მონასტრის მომლოცველთა სახლი მდებარეობს მისამართზე: პეჩორი, ქ. იურიევსკაია, 82, მონასტრიდან დაახლოებით 1,5 კილომეტრშია. მონასტერში მოხვედრა შეგიძლიათ მომლოცველთა სახლიდან და უკან სამონასტრო მიკროავტობუსით.

განთავსება, კვება და ექსკურსიები მონასტრის ირგვლივ შესაძლებელია შემოწირულობით. კვება ტარდება 2-ჯერ დღეში: სადილი და ვახშამი. მომლოცველთა სახლში ყოფნის ხანგრძლივობაა არაუმეტეს 3 დღე. მომლოცველებს სთხოვენ წინასწარ აცნობონ იქ დარჩენის სურვილის შემთხვევაში.

მონასტერი XV საუკუნეში დააარსა ათონიდან ჩამოსულმა ბერმა სავავა კრიპეცკიმ. პატივცემულმა წმინდანებმა და ასკეტებმა მონასტერში დადეს სამონასტრო აღთქმა, მათ შორის სახელმწიფო მოღვაწე აფანასი ორდინ-ნაშჩოკინი და ნიკანდროვის ერმიტაჟის დამაარსებელი, ღირსი ნიკანდრი უდაბნოს მცხოვრები. მონასტერში არის სავა კრიპეცკის წმინდა წყარო, ინახება პატივცემული სალოცავები, მაგალითად, რელიქვია, რომელიც შეიცავს უფლის მაცოცხლებელი ხის ნაწილაკს.

როგორ მივიდეთ იქ:

1. ფსკოვის ეზოდან (მ. გორკის ქ. 5ა) უახლოესი მონასტრის მანქანით.

2. კრემლიდან პსკოვში №114 ავტობუსით სოფელ ტუპიცამდე, შემდეგ 14 კმ ფეხით.

3. პსკოვის ავტოსადგურიდან 101-ე ავტობუსით სოფელ კრიპეცკოემდე მიდით, შემდეგ გაიარეთ 7 კმ გამავლობის გზა.

4. მფარველობის დღესასწაულებზე მონასტერი აწყობს მომლოცველთა მოგზაურობებს ავტობუსით ფსკოვიდან.

მომლოცველებისთვის:

მონასტერში სასტუმროში განთავსება უფასოა. სასტუმრო განკუთვნილია მომლოცველთა ორგანიზებული ავტობუსების ჯგუფებისთვის და მონასტერში მუშაობის მსურველებისთვის. მომლოცველებს სთხოვენ წინასწარ აცნობონ ჩამოსვლის შესახებ (კონტაქტები ვებგვერდზე). კრიპეცკის მონასტრის კომპლექსი - იოანე ნათლისმცემლის შობის საკათედრო ტაძარი (პსკოვი, კომსომოლსკაიას მოედანი).

მონასტერი დაარსდა მე-16 საუკუნეში წმინდა ნიკანდრის უდაბნოს მკვიდრის პატივსაცემად. მონასტერი გამოირჩეოდა იმპერატორ პავლე I-ის განსაკუთრებული კეთილგანწყობით. მოგვიანებით იგი ავარიულ იქნა და 2000-იან წლებში აღადგინეს. მონასტრის ტერიტორიაზე არის 5 წმინდა წყარო, საკათედრო ტაძარი და 2 ეკლესია.

როგორ მივიდეთ იქ:

ავტობუსით ან მატარებლით პორხოვამდე, შემდეგ სოფელ ზაგოსკამდე. მოსკოვიდან და პეტერბურგიდან დნოს გავლით უფრო მოსახერხებელია მისვლა. მონასტრის გზის შესახებ დამატებითი ინფორმაციისთვის იხილეთ მონასტრის ვებ-გვერდი.

მონასტერს არ აქვს სასტუმრო მომლოცველებისთვის, ამიტომ შეგიძლიათ დაგეგმოთ მოგზაურობა 1 დღით ან დაბინავდეთ პორხოვის სასტუმროში.

დაარსდა მე-16 საუკუნეში ივანე მრისხანე ბრძანებით, როგორც სახელმწიფო ფორპოსტი. მონასტერში გაჩნდა დასახლება: ახლა არსებული პუშგორი (წმინდა მთები). მონასტრის მთავარი სალოცავია ღვთისმშობლის ხატი ჰოდეგტრია, ლეგენდის თანახმად, იგი მე-16 საუკუნეში მწყემსმა ტიმოთემ იპოვა ქალაქ ვორონიჩის მახლობლად მდებარე ერთ-ერთ ბორცვზე. აქ დაკრძალულია ალექსანდრე სერგეევიჩ პუშკინი.

როგორ მივიდეთ იქ:

ავტობუსით პსკოვიდან პუშკინსკის გორამდე (რეგულარული ფრენები ავტოსადგურიდან), პუშგორის ავტოსადგურიდან დაახლოებით 2 კმ ფეხით ნოვორჟევსკაიას ქუჩის გასწვრივ პუშკინის ძეგლის მოსახვევამდე.

მომლოცველებისთვის:

მონასტერში სასტუმროში განთავსება 400 მანეთი ღირს. თითოეულ დღეს. კვება შესაძლებელია მონასტრის სატრაპეზოში (საფასურად). ჩამოსვლა უნდა ეცნობოს წერილობით 15 დღით ადრე; საკონტაქტო ინფორმაცია მონასტრის ვებსაიტზე. მომლოცველთათვის ეწყობა ექსკურსიები მიხაილოვსკოეს მუზეუმ-ნაკრძალში საფასურით.

XII საუკუნის მონასტერი, რომელმაც მსოფლიო პოპულარობა მოიპოვა ფერისცვალების საკათედრო ტაძრის შენარჩუნების თვალსაზრისით უნიკალური ფრესკების წყალობით. აქ ღირსმა მოწამემ კორნელიუს ფსკოვ-პეჩერსკელმა სამონასტრო აღთქმა დადო. შეტანილია იუნესკოს მიერ მსოფლიო ხელოვნების გამორჩეული ძეგლების სიაში. მონასტერში ფუნქციონირებს ხატწერის სკოლა.

როგორ მივიდეთ იქ:

მიროჟსკის მონასტრის გაჩერებამდე იარეთ საქალაქო ავტობუსით No2.

მომლოცველებისთვის:

მონასტერში შესაძლებელია მხოლოდ მამაკაცი მომლოცველების განთავსება: 500 მანეთი. თითოეულ დღეს. ქალების განთავსება შესაძლებელია მონასტრის გარეთ, ოთახში 15 წუთის სავალზე მონასტრიდან: 750 მანეთი. თითოეულ დღეს. მაცხოვრებლები და მართლმადიდებელი გიდები ატარებენ ექსკურსიებს მონასტრის გარშემო ყველასთვის. 1 საათის ღირებულება 1000 რუბლია.

გარდა ამისა, მიროჟის მონასტრის მომლოცველთა ცენტრი აწყობს ექსკურსიებს და ვიზიტებს მუზეუმებში ქალაქ ფსკოვში, პუშკინის მთებში, იზბორსკში; მომსახურებას უწევს მომლოცველთა ჯგუფებს სასტუმროების დაჯავშნაზე, მარშრუტზე მომლოცველთა ტრანსპორტისა და კვების ორგანიზებისთვის. ასევე შესაძლებელია მანქანით გადაადგილება და მოგზაურობა ფსკოვის რეგიონის სალოცავებში (4 ადამიანამდე). ღირებულება 1500 რუბლიდან. პირველ საათზე.

მიროჟსკის მონასტრის სატრაპეზო იღებს შეკვეთებს საჭმლის მომლოცველთა ჯგუფებისთვის და მონასტრის სასტუმროში მცხოვრები მომლოცველებისთვის.

მე-14-15 საუკუნეებში მონასტერი, თავდაპირველად მამაკაცებისთვის, იყო ფსკოვის სულიერი ცენტრი. აქ, მდინარე ველიკაიას ზემოთ კლდეზე, აშენდა ერთ-ერთი პირველი ქვის ტაძარი თათარ-მონღოლური უღლის შემდეგ. სნეტოგორსკის მონასტრის ბერები იყვნენ წმინდანები ევფროსინ პსკოველი და სავა კრიპეცკი. მოსკოვისკენ მიმავალ გზაზე მონასტერში დარჩა ბიზანტიელი პრინცესა, ივანე საშინელის ბებია სოფია პალეოლოგი.

მონასტრის ტერიტორიაზე არის ფედერალური მნიშვნელობის კულტურული მემკვიდრეობის ძეგლი, ღვთისმშობლის შობის საკათედრო ტაძარი, რომელიც დააარსა პრინც დოვმონტმა. ტაძრის უნიკალური ფრესკები დღემდეა შემორჩენილი. გარდა ამისა, მონასტერში მომლოცველებს შეუძლიათ ნახონ სნეტოგორსკის სვეტის ნანგრევები - სამრეკლო უფლის ამაღლების ეკლესიასთან.

როგორ მივიდეთ იქ:

მიდით No1 საქალაქო ავტობუსით ბოლო გაჩერებამდე "სნატნა გორა".

მომლოცველებისთვის:

მონასტერში სასტუმრო არ არის, შეგიძლიათ დარჩეთ ფსკოვის ერთ-ერთ სასტუმროში. წინასწარი შეთანხმებით, მონასტერი აწყობს მომლოცველთა კვებას, ექსკურსიებს მონასტრის სალოცავებში და სულიერ საუბრებს. სასკოლო არდადეგების დროს ეწყობა ბავშვთა ექსკურსიები. მონასტერში ლოცვისა და მოღვაწეობის მსურველთათვის შესაძლებელია განთავსება (მოლაპარაკება ინდივიდუალურად).

მონასტერი დაარსდა მე-19 საუკუნეში უძველესი სიმანსკის გვარის წარმომადგენლების მიერ, საიდანაც მოსკოვისა და სრულიად რუსეთის პატრიარქი ალექსი I იყო მონასტერი დაინგრა საბჭოთა პერიოდში, მაგრამ ხელახლა დაიბადა 2003 წლიდან. მონასტრის მთავარი სალოცავებია ღვთისმშობლის სასწაულმოქმედი ყაზანის ხატის ასლი, რომელიც განსაკუთრებით პატივსაცემია სიმანის ოჯახის მიერ და იოანე კრონშტადტის მოპარული.

როგორ მივიდეთ იქ:

ავტობუსით ფსკოვიდან (რეგულარული ფრენები). კუნძულთან მიახლოებისას თქვენ უნდა გააფრთხილოთ მძღოლი, რომ გაჩერდეს სიმანსკში, მდინარე ველიკაიას მახლობლად. გაჩერებიდან მონასტერამდე მდინარის ნაპირას ფეხით 15 წუთის სავალია.

მომლოცველებისთვის:

განსახლების საკითხი ინდივიდუალურად წყდება. მონასტერი ასევე იწვევს მუშებს და მუშებს მონასტრის მეურნეობაში სამუშაოდ (საველე და სასოფლო-სამეურნეო სამუშაოებისთვის).

მონასტერი მე-19 საუკუნეში დააარსა პეტერბურგელმა დიდებულმა ალექსანდრა ფილიპოვნა ფონ როუზიმ. პეტერბურგელი არქიტექტორის მიხეილ შჩურუპოვის პროექტით, წმინდა მაცოცხლებელი სამების პატივსაცემად თეთრი ქვის ტაძარი ააგეს. მე-20 საუკუნის ბოლოს მონასტერი მთლიანად განადგურდა. რესტავრაცია მხოლოდ 15 წლის წინ დაიწყო. მონასტერში მრავალი სალოცავია: უფლის მაცოცხლებელი ჯვრის ხის ნაჭერი, წმიდა ერთგული უფლისწული პეტრესა და პრინცესა ფევრონიას, წმიდა დიდმოწამე გიორგი გამარჯვებულის ნაწილები.

როგორ მივიდეთ იქ:

პსკოვიდან სტრუგი კრასნიემდე ავტობუსით, შემდეგ ავტობუსით "სტრუგი კრასნიე - დავიდოვო" ტვოროჟკოვოს გაჩერებამდე. შეგიძლიათ ტაქსით მოხვდეთ: ღირებულება 800 რუბლიდან.

მომლოცველებისთვის:

მონასტერში სასტუმრო უფასოა, მაგრამ გასათვალისწინებელია, რომ ბავშვები უნდა იყვნენ იმავე სქესის, როგორც თანმხლები უფროსები, რადგან განთავსება ცალკეა. მონასტერში ჩასვლის შესახებ წინასწარ უნდა აცნობოთ.

მონასტერი XV საუკუნეში დააარსა ეფროსინ ფსკოველმა, ელეაზარის სამყაროში, წმინდა წყაროს ადგილზე. ლეგენდის თანახმად, სწორედ აქ შექმნა უხუცესმა ფილოთეოსმა თეორია „მოსკოვი მესამე რომია“. ელეაზარის მონასტრის ბერები ძალიან მკაცრი წესდების გამო „რკინით“ ითვლებოდნენ. საბჭოთა პერიოდის შემდეგ მონასტერი აღდგა, როგორც დედათა მონასტერი. მას შესანახად გადაასვენეს XIV საუკუნის ხატი „ელეაზარის მაცხოვარი“.

როგორ მივიდეთ იქ:

127 ავტობუსით „პსკოვი - ელეაზაროვო“ სკ. ლენინი, ფსკოვ-სერედკას ავტოსადგურიდან სოფელ ელეაზაროვომდე“.

ლეგენდის თანახმად, სწორედ აქ გაატარა ბავშვობა და ახალგაზრდობა პრინცმა ვლადიმირმა, რუსეთის ნათლისმცემელმა. ვოლოდჩინას მთის ძირში, წმინდა ნიკოლოზ საკვირველმოქმედის ხატის სასწაულმოქმედი ხილვის ადგილზე, აშენდა ტაძარი. მონასტრიდან 2 კმ-ში მდებარეობს უძველესი სასწაულმოქმედი წყარო. მონასტრის მთავარი სულიერი დღესასწაულებია ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის ტაძარში შესვლა და წმინდა ნიკოლოზის მირას ხსენების დღეები.

როგორ მივიდეთ იქ:

ავტობუსით ან მატარებლით ფსკოვიდან ოსტროვამდე. ოსტროვიდან ოთხშაბათს, შაბათს და კვირას ავტობუსი დღეში ორჯერ დადის სოფელ სიგორიცამდე. იქიდან ფეხით 5 კილომეტრია; წინასწარ შეთანხმების შემთხვევაში შესაძლებელია მანქანით შეხვედრა.

მომლოცველებისთვის:

მონასტერი იწვევს მომლოცველებს და მომლოცველთა ჯგუფებს. შესაძლებელია ექსკურსიები, კვება და ღამისთევა; ეს წინასწარ უნდა იყოს შეთანხმებული. მონასტერი იწვევს სამუშაოდ მსურველებსაც.

ფსკოვ-პეჩერსკის მონასტერი ერთადერთია რუსეთში, რომელიც არასოდეს დაკეტილა.

ცოტამ თუ იცის, რომ ხრუშჩოვის დროს მისი დახურვის ბოლო საფრთხის დროს, ფრონტის ხაზის ბერები მზად იყვნენ დაეცვათ მონასტერი ათეისტებისგან, ისევე როგორც ფაშისტებისგან. მათი გადაწყვეტილება არ შეურაცხყო. მოხდა სასწაული.

არქიმანდრიტი ალიპი: დიდი სამამულო ომის ჯარისკაცი, ქრისტეს მეომარი

როდესაც რელიგიის საკითხთა კომისარი მონასტერში მივიდა მისი დახურვის ბრძანებით, მონასტრის წინამძღვარმა, დიდი სამამულო ომის მონაწილემ (1914-1975 წწ.), ღიად თქვა უარი უღმერთო ხელისუფლებაზე დამორჩილებაზე. ეს ამბავი მღვდელმონაზონმა პროხორმა (ანდრეიჩუკმა) მომიყვა არქიმანდრიტ ნათანაელის (პოსპელოვი) (1920-2002) სიტყვებიდან, რომელიც 1960-იან წლებში იყო ხაზინადარი. კომისარმა გუბერნატორს გადასცა დახურვის ბრძანება არქ. ალიპიმ დაიწყო მისი წაკითხვა მარცვლად, და ელოდა ელექტრო ბუხრის გაცხელებას (ფ. ნათანაელმა ბუხარი გუბერნატორის თხოვნით იყიდა რამდენიმე დღით ადრე, როცა ფრ. ალიპიმ შეიტყო მომავალი ვიზიტის მიზანი). როგორც კი ბუხარი გახურდა, მასში განკარგულება ჩააგდო და თქვა: „მირჩევნია მოწამეობა მივიღო, მაგრამ მონასტერს არ დავხურავ. თუ ძალის გამოყენება გინდა, იცოდე, რომ სამოცი ბერი მყავს, რომელთა ორი მესამედი ომის მონაწილეა. ისინი იბრძვიან ბოლო კაცამდე. მე გავთხრი პეტრეს იარაღს და მოვაწყობთ სტალინგრადის მეორე დაცვას. თქვენ მხოლოდ უნდა დაგვბომბოთ თვითმფრინავიდან, მაგრამ ამას არ გააკეთებთ, რადგან ევროპა ახლოს არის - მსოფლიო საზოგადოება შეიტყობს. ”

უცნობია მთლიანად დაიხევდა თუ არა პარტიის ხელმძღვანელობა, მაგრამ იმ დროს მონასტერს ინდოეთის პრემიერ მინისტრი ინდირა განდი ეწვია. იგი შოკირებული იყო ნანახით (მამა ნათანაელის მოგონებების თანახმად, იგი ტიროდა მონასტრის გამოქვაბულებში) და, ცხადია, კარგი რეკლამა გააკეთა - უცხოური დელეგაციები აქ ერთმანეთის მიყოლებით დაიწყეს ჩამოსვლა და დახურვის საკითხი. გაუჩინარდა.

ღვთის მიერ შექმნილი გამოქვაბულები

ფსკოვ-პეჩერსკის მონასტრის ისტორია იწყება მისი ცნობილი გამოქვაბულებით, რომლებიც აღმოაჩინეს მონასტრის დაარსებამდე 80 წლით ადრე, 1392 წელს. XIV საუკუნეში მონასტრის ამჟამინდელი წმინდა მთის ფერდობზე უღრანი ტყე გაიზარდა (ახლა არის ბერების მიერ გაშენებული ბაღი და ღირსი ფსკოვ-პეჩერსკის მამათა ტაძარი). როგორც მატიანე მოგვითხრობს, იქაური გლეხი ივან დემენტიევი იქ ხეებს ჭრიდა, ერთ-ერთი მათგანი დაბლა ჩამოვარდა და ფესვების ქვეშ გამოქვაბულის პირი გაიღო. მის ზემოთ იყო წარწერა: „ღვთის მიერ შექმნილი გამოქვაბულები ». უცნობია ვის მიერ და როდის არის გაკეთებული ეს წარწერა. ადგილობრივი ლეგენდის თანახმად, აქ ცხოვრობდნენ ყირიმელი თათრების დარბევისგან გაქცეული ბერები. მონასტრის დამაარსებელი ბერი კი არ იყო, არამედ ცოლ-ქმარი: მღვდელი იოანე შესტნიკი და მისი დედა მარია. ისინი დასახლდნენ ამ ადგილებში უდაბნო ცხოვრებისა და მონანიების საძიებლად. დედა მძიმე შრომისგან დაავადდა და სიკვდილამდე მან სამონასტრო აღთქმა დადო, სახელად ვასა. როდესაც ის გარდაიცვალა, მამა იოანემ, როცა პანაშვიდი აღასრულა, კუბო სხეულთან ერთად გამოქვაბულების შესასვლელთან დაკრძალა. მეორე დღეს მან აღმოაჩინა კუბო ზედაპირზე. გადაწყვიტა, რომ მან რაღაც ადგილი გამოტოვა დაკრძალვის ცერემონიაში, ფრ. იოანემ კვლავ შეასრულა რიტუალი და კუბო კვლავ დამარხა. მაგრამ როდესაც სასწაული კვლავ განმეორდა, მან დაინახა მასში ღვთის ნება, კედელში ნიშა გააკეთა და კუბო იქ დადო. ამის შემდეგ კუბო არსად გაქრა და მისგან ცუდი სუნი არ გამოდიოდა. მას შემდეგ მონასტრის ყველა მკვიდრი დაკრძალულია ღვთის მიერ შექმნილ გამოქვაბულებში, მიწით დაფარვის გარეშე. და სასწაულები მონაზონ ვასას საფლავზე დღესაც გრძელდება. როგორც ბერები ამბობენ, მე-20 საუკუნის დასაწყისში ზოგიერთმა ვანდალმა სცადა მისი კუბოს გახსნა. უცნობია, ეძებდნენ სამკაულებს თუ სურდათ წმინდა ნაწილების შელახვა, მაგრამ კუბოდან ცეცხლი გადმოვიდა და დაწვა. ამ შესანიშნავი ცეცხლის კვალი ნათლად ჩანს კუბოზე.

მეუღლის გარდაცვალების შემდეგ მამა იოანემ სამონასტრო აღთქმაც დადო იონა სახელით. 1473 წელს მან დაასრულა პირველი სამონასტრო ეკლესია - ამჟამად მონასტრის მთავარი საკათედრო ტაძარი. ტაძრის კურთხევის დღე - 1473 წლის 15 აგვისტო - ითვლება ფსკოვ-პეჩერსკის მონასტრის დაარსების თარიღად.

დღეს მონასტრის დამაარსებელთა - წმ. ვასა და ა.შ. იონა მონასტრის გამოქვაბულების შესასვლელთან განისვენებს. მათი კოცნა შეგიძლიათ ყოველდღე დილის 10 საათიდან საღამოს 6 საათამდე. გარდა ამისა, გამოქვაბულები განშტოებულია შვიდ მიწისქვეშა გალერეად (ქუჩებად), რომლებიც სხვადასხვა დროს გრძელდებოდა და გაფართოვდა. მეხუთე და მეექვსე ქუჩებს ძმურ ქუჩებს უწოდებენ, რადგან მათ კედლებში მხოლოდ მონასტრის მკვიდრნი არიან დაკრძალული. სხვა გალერეებში დაკრძალულია ღვთისმოსავი მომლოცველები და მონასტრის დამცველები. კედლებში მიცვალებულის სახელებია გამოსახული. სავარაუდოდ, გამოქვაბულებში 10 ათასამდე ადამიანია დაკრძალული.

გამოქვაბულები ძალიან ბნელი და საკმაოდ ცივია. თქვენ არ შეგიძლიათ მათთან ერთად სიარული.

გამოქვაბულების შესასვლელთან არის გასასვლელი წმინდა მთაზე. მთაზე არის ფსკოვ-პეჩერსკის ბერების ტაძარი, აკურთხეს 1995 წელს. ეს არის საკმაოდ უჩვეულო - საკნის ეკლესია, რომელიც აშენდა ჩრდილოეთში, როდესაც ახალი მონასტრები დაარსდა. ტაძრის ძირითადი ნაწილი გალიაა - რუსული ქოხისთვის დამახასიათებელი უბრალო მცირე ზომის ხის სახლი. გამოქვაბულების მსგავსად, წმინდა მთაზე წასვლა მხოლოდ მონასტრის ერთ-ერთი მცხოვრების თანხლებით შეგიძლიათ. მომლოცველებს არ უშვებენ წმინდა მთაზე მხოლოდ მაშინ, როცა ყინულია ან ადრე გაზაფხულზე, როცა ყველაფერი დნება. მთიდან იშლება საოცრად ლამაზი ხედი მონასტერსა და მის შემოგარენზე.

უხუცესობა

მონასტერი ყოველთვის იზიდავდა მომლოცველებს. ზოგი სალოცავებში მიდიოდა, ზოგიც უფროსის რჩევისთვის. 1822 წელს იმპერატორი ალექსანდრე I მოვიდა პეჩერში. ერთ-ერთი ბერის, უფროსი ლაზარე შორსმჭვრეტელის ასკეტური ცხოვრების შესახებ რომ გაიგო, რომელიც სიკვდილიდან მესამე დღეს, ისევე, როგორც ადგა საფლავიდან და იცოცხლა კიდევ 16 წელი, იმეორებდა: „ცოდვილთა სიკვდილი სასტიკია“, იმპერატორმა სთხოვა მასთან შეხვედრა. საუბარში უხუცესმა უთხრა ხელმწიფეს: „მე ვაღიარებ სიმართლის შექმნას, როგორც მეფისთვის მნათობს მამაზეციერის წინაშე. მეფის ცხოვრება მაგალითი უნდა იყოს მის ქვეშევრდომებს. დაიმახსოვრეთ, ბატონო, რომ ჩვენ სულ ცოტა დრო გვაქვს დედამიწაზე საცხოვრებლად...“

მონასტრის განსაკუთრებით პატივცემულ უხუცესთა შორის არის ახლახან წმინდანად შერაცხული წმ. სვიმეონი (1869-1960), რომელმაც მონასტერში მოღვაწეობდა 67 წელი, მათგან 33 სქემაში. უფროსი ცნობილი იყო ნათელმხილველობისა და განკურნების ნიჭით. მრავალი წერილობითი ჩვენებაა შემორჩენილი იმ ადამიანების შესახებ, რომლებმაც განკურნება მიიღეს მისი ლოცვით. უხუცესმა თავმდაბლობის უკანასკნელი გაკვეთილი სიკვდილის დროსაც აჩვენა. უფლის გამოცხადებით ელოდა მას 1960 წლის 15 იანვარს, წმინდა სერაფიმეს ხსენების დღეს. მაგრამ მონასტრის წინამძღვარი, მთავარეპისკოპოსი ალიპი, შეშფოთდა, რომ უხუცესის გარდაცვალება, დაკრძალვისთვის მზადება და თავად პანაშვიდი დაემთხვა დღესასწაულისთვის მზადებას. ამიტომ მან სთხოვა უხუცესს ელოცა მისი სიკვდილის დაგვიანებისთვის. ”თქვენ ხართ გუბერნატორი, მე ვარ ახალბედა, ეს თქვენი გზაა”, - უპასუხა ფრ. სიმონი. უხუცესი ნათლისღების ღამეს გარდაიცვალა და ნათლისღების შემდეგ დაკრძალეს. 2003 წლის 1 აპრილს მოხდა იეროსქემამონაზონ სიმეონის წმინდანად შერაცხვა პსკოვ-პეჩერსკის წმინდანად, ხოლო უხუცესის უხრწნელი ნაწილები გამოქვაბულებიდან სრეტენსკის ეკლესიაში გადაასვენეს. შედით წმ. სიმეონის მონახულება შესაძლებელია ყოველდღე 14 საათის შემდეგ, დეკანოზის ლოცვა-კურთხევით. ოთხშაბათს სრეტენსკის ეკლესიაში დილის 6 საათზე ძმური პარაკლისი აღევლინება წმინდა სიმონის ნეშტთან.

1967 წელს მონასტრის ბინადარი გახდა მართლმადიდებლების მიერ ყველაზე პატივსაცემი უხუცესი, აღმსარებელი (1910-2006). სიცოცხლის ბოლო წლებში მძიმედ ავად იყო და ცოტას ხედავდა, მაგრამ 1970-1990-იან წლებში მთელი ქვეყნიდან (ხანდახან საზღვარგარეთიდან) მოდიოდნენ მასთან რჩევისა და ნუგეშის მიზნით. დღეს მამა იოანეს კელია ღიაა მომლოცველებისთვის შაბათს და კვირას 10 საათიდან 13 საათამდე. აქ ყველაფერი შენარჩუნებულია როგორც მღვდლის სიცოცხლეში. კედლებზე ჩამოკიდებულია ხატები, პორტრეტები, ფოტოები. საკანი სულაც არ არის „ასკეტური“, ძალიან მყუდრო, ბავშვებისგან უამრავი საჩუქრით: მაგალითად, ღამის შუქი სამლოცველოს სახით, მის გვერდით არის ყვითელი ქათმის სუვენირი, რომელსაც ჩუქნიან აღდგომაზე. ფანჯარასთან მაგიდაზე ყვავილებით ვაზები დევს. მორიგე მღვდელი ზეთს გცხობთ.

სასწაულმოქმედი ხატები

ღია ციხე

მონასტრის მთავარი სალოცავებია ღვთისმშობლის მიძინების ხატი და "სინაზის" გამოსახულება. ორივე ხატი მიძინების ეკლესიაშია. ღვთისმშობლის მიძინების ხატი, რომლის წინ ჩაუქრობელი ლამპარი იწვის, დაკავშირებულია ხრუშჩოვის დროს მონასტრის „დაცვაზე“ არანაკლებ გმირულ ისტორიასთან. 1581 წლის ზაფხულში ასი ათასი ძლიერი პოლონურ-ლიტვის არმია გადავიდა ფსკოვში. პოლონეთის მეფის შტეფან ბატორის ლაშქარი მონასტრის კედლებს მიუახლოვდა. მონასტერს მხოლოდ სამასი მშვილდოსანი იცავდა. მტრის ჯარებმა მონასტერს ქვემეხები დაუშინეს და კედელი დაანგრიეს. შემდეგ ბერებმა მონასტრის მთავარი სალოცავი - ყოვლადწმინდა ღვთისმშობლის მიძინების ხატი მიიტანეს. ალყაში მოქცეულები ლოცულობდნენ, ღვთისმშობელმა კი მათი ლოცვა შეისმინა - მშვილდოსნებმა ყველა შეტევის მოგერიება მოახერხეს. ხატები "" და "სინაზის" ასევე გაუგზავნეს ფსკოვის დამცველებს. ხუთი თვის განმავლობაში მტერმა 30-ზე მეტჯერ შეიჭრა ფსკოვის კრემლში, მაგრამ ქალაქი არ აიღო. ამ სასწაულებრივი ხსნის ხსოვნას, პეჩერიანები ყოველწლიურად აღდგომის მეშვიდე კვირას ჯვრის მსვლელობით მიდიოდნენ ფსკოვში სინაზის ხატთან ერთად. 1997 წლიდან განახლდა რელიგიური მსვლელობის ტრადიცია, მხოლოდ ახლა ტარდება მონასტრის შიგნით - ხატი ღვთისმშობლის მიძინების ეკლესიიდან წმინდა მიქაელის ტაძარშია გადატანილი და უკან. იგივე რელიგიური მსვლელობა ტარდება 20 ოქტომბერს - ფსკოვ-პეჩერსკის ხატის "სინაზის" დღესასწაულზე.

ადგილობრივებმა ხატს "სინაზის" უწოდეს. ეს არ არის "სინაზის" ხატი, რომლის წინაშეც წმინდა სერაფიმე საროველმა ილოცა. იგი მოხატულია XVI საუკუნეში ვლადიმირის ხატიდან და მონასტერში მიიტანეს ღირსი მოწამე კორნელიუსის წინამძღვრის დროს. მონასტერში გამოჩენის დღიდან ღვთისმშობლის ხატი ცნობილია თავისი სასწაულებით, რომლებიც დღესაც ხდება. მაღალჩინოსანი ცოტა ხნის წინ თვალის დაავადებისგან განიკურნა.

ღვთისმსახურება

დღეს მონასტერში ექვსი ეკლესიაა, არ ჩავთვლით აღდგომის გამოქვაბულის ეკლესიას, სადაც ღვთისმსახურება აღესრულება მხოლოდ ძმებს: მიძინება, სრეტენსკი, მთავარანგელოზ მიქაელის სახელით, წმიდა მოწამის სახელით. კორნილია, ნიკოლსკი და პოკროვსკი. პირველი ღვთისმსახურება მონასტერში ღვთისმშობლის მიძინების ტაძარში იწყება: 6 საათზე წმინდანის ნეშტთან. კორნელიას ემსახურება ძმური ლოცვა, შემდეგ შუაღამის ოფისი. ბერი კორნელიუსი აქ ივან მრისხანეს მეფობდა. უძველესი ხელნაწერი ამბობს: მეფის ერთ-ერთი ვიზიტის დროს მონასტრის კარიბჭედან გამოვიდა იღუმენი კორნელიუსი, რათა ჯვრით შეხვედროდა ხელმწიფეს. მასზე წინასწარ გაბრაზებულმა მეფემ თავისი ხელით მოიჭრა თავი, მაგრამ მაშინვე მოინანია და ცხედარი აიღო და ხელებში მონასტერში წაიყვანა. გზას, რომლითაც მეფემ ცხედარი ღვთისმშობლის მიძინების ეკლესიამდე მიიყვანა, "სისხლიან გზას" უწოდებენ.

ფსკოვ-პეჩერსკის მონასტერი, რომელსაც არ ახსოვს მისი დახურვის არც ერთი დღე, მაგრამ შესანიშნავად ახსოვს ივანე საშინელის, სტეფან ბატორისა და ჩარლზ XII-ის ქმედებები და ცნობილია ლეგენდით, რომ ღმერთმა პრაქტიკულად მიუთითა მის ადგილზე. ნახევრად გამოქვაბული მონასტერი XIII საუკუნიდან. მტკიცედ უჭირავს სიმშვიდისკენ მიმავალი სულთა მონასტრის პოზიციას, სადაც სწავლისთვის მოდიოდნენ ცხოვრებით გატანჯული სხვა სულები.

სად მდებარეობს ფსკოვ-პეჩერსკის მონასტერი?

რა არის საუკეთესო გზა იქ მისასვლელად?

როგორ მივიდეთ ფსკოვ-პეჩერსკის მონასტერში :

• იმგზავრეთ ყოველდღიური მატარებლით ფსკოვში;
• შემდეგ ტაქსით ან ავტობუსით ფსკოვის ავტოსადგურიდან პეჩკის ან სტარი იზბორსკის გავლით პეჩორისკენ.

როგორ მივიდეთ ფსკოვ-პეჩერსკის მონასტერში პსკოვიდან:

• შენი მანქანა;
• 207 ავტობუსით Stary-ის გავლით (ფრენები ყოველდღიურად, 7:30-დან 20:10-მდე);
• ავტობუსით ავტოსადგურიდან პეჩკის გავლით (ფრენები ყოველდღიურად, 8:30 საათიდან 22:00 საათამდე).

ეწვიეთ. Სამუშაო რეჟიმი

წმიდა მიძინების ფსკოვ-პეჩერსკის მონასტრის ტერიტორია შემოიფარგლება სტუმრების ვიზიტებით წელიწადში მხოლოდ რამდენიმე დღის განმავლობაში: ეს ეხება გამოქვაბულებს (6-9 იანვარი და 26-29 აგვისტო). რა თქმა უნდა, ღირს მონასტერში წინასწარ დაგეგმვა. წინააღმდეგ შემთხვევაში, თქვენ ვერ შეძლებთ პსკოვ-პეჩერსკის მონასტრის გამოქვაბულების ნახვას ან ტაძარში შესვლას: სჯობს თქვენი ვიზიტი შეასრულოთ მსახურებებსა და კვირის დღეებში. ეს ნიშნავს, რომ ორშაბათს და პარასკევს არავის შეუშვებენ შორეულ გამოქვაბულებში, ხოლო ახლო მღვიმეები იწყებენ დასუფთავებას მონასტერში ღვთისმსახურების დაწყებამდე დაახლოებით ერთი საათით ადრე.

• ექსკურსიაზეშეგიძლიათ იქ 9-დან 16 საათამდე მიხვიდეთ, ვიღაც ატარებს მათ ყოველ საათში (ან ადგილობრივი ბიუროები ან თავად ბერები). გადახდა არის შემოწირულობა. ექსკურსიებზე უნდა დარეგისტრირდეთ ან ტელეფონით (5 ადამიანამდე) ან ვებგვერდზე (მომლოცველები) განაცხადის შევსებით.
• გარეგნობაუნდა შეესაბამებოდეს დაწესებულებას: ქალის სხეულის დაუფარავი ნაწილები არ არის საჭირო, გადახურული თავი და გრძელი ქვედაკაბა (მოიტანეთ საკუთარი, თუ შემოსასვლელში შემოთავაზებული ყველასთვის საკმარისი არ არის).
• უმჯობესია განვმარტოთ, რისი გადაღება შეგიძლიათ მონასტერში შესვლისას.
• ექსკურსიის პროგრამისა და ღვთისმსახურების გარდა, შეგიძლიათ ამოიღეთ წყალი კორნილიევსკის ნაკურთხი ჭიდან.
• როცა ლიტურგია გრძელდება, შეგიძლიათ წასვლა აღსარება და ზიარება ეკლესიაში.
• მორიგე მღვდელი სიამოვნებით უპასუხებს სტუმრების შეკითხვებს 10:00-დან 18:00 საათამდე. სრეტენსკის ეკლესია.

მომსახურების განრიგი

ორშაბათი და პარასკევი

• საღამოს მსახურება 17:00 საათზე.

სამშაბათი

• დილის ლოცვა, ლიტურგია, აღსარება 6:00 საათზე (მიძინების ტაძარი);
• შეკვეთა - ლოცვა და მემორიალი;

• აღსარება 9:00 საათზე, ლიტურგია 10:00 საათზე (კორნილიევსკის ეკლესია);
• საღამოს მსახურება 17:00 საათზე.

ოთხშაბათი

• დილის ლოცვა, ლიტურგია, აღსარება 6:00 საათზე (სრეტენსკის ეკლესია);
• შეკვეთა - ლოცვა და მემორიალი;

• აღსარება 9:00 საათზე, ლიტურგია 10:00 საათზე (მიძინების ტაძარი);
• საღამოს მსახურება 17:00 საათზე.

ხუთშაბათი

• დილის ლოცვა, ლიტურგია, აღსარება 6:00 საათზე (მიძინების ტაძარი);
• შეკვეთა - ლოცვა და მემორიალი;

• აღსარება 9:00 საათზე, ლიტურგია 10:00 საათზე (წმ. ნიკოლოზის ტაძარი);
• საღამოს მსახურება 17:00 საათზე.

შაბათი

• დილის ლოცვა, ლიტურგია, აღსარება 6:00 საათზე (მიძინების ტაძარი);
• შეკვეთა - ლოცვა და მემორიალი;
• აღსარება 9:00 საათზე, ლიტურგია 10:00 საათზე (სრეტენსკის ეკლესია);

• ლოცვა ღვთისმშობლისადმი 11:00 საათზე (სრეტენსკის ეკლესია);
• ღამისთევა 17:00 საათზე (წმინდა მიქაელის სახელობის ტაძარი).

კვირა

• აღსარება 6:00 საათზე, ლიტურგია 7:00 საათზე (მიძინების ტაძარი);
• შეკვეთა - ლოცვა და მემორიალი;

• აღსარება 9:00 საათზე, ლიტურგია 10:00 საათზე (წმინდა მიქაელის სახელობის ტაძარი);
• საღამოს მსახურება 17:00 საათზე.

Დასარჩენი ადგილი

პსკოვიდან ფსკოვ-პეჩერსკის მონასტერამდე მანძილი 53 კმ-ია, ამიტომ როგორც ქალაქი, ისე თავად მონასტერი ღამისთევის მრავალ ვარიანტს გვთავაზობს.

• პირველ რიგში ეს სასტუმრო "პილიგრიმის სახლი"პეჩორში (იურიევსკაიას ქ., 82ა). შემოწირულობები ემსახურება როგორც საკვების, ასევე საკნების გადახდას, ხოლო ავტობუსები მას მონასტერში მიჰყავს.
• "პილიგრიმის პროგრესი"პეჩორში (მეჟდუნაროდნაიას ქ., 10). ბიბლიური სახელების მქონე სტუდიების ფასები იწყება 3200 რუბლიდან. მონასტერი სულ რაღაც ქვის სასროლია.
• არანაკლებ ახლოს არის მონასტერთან და კერძო სასტუმროებიდან "პეჩორი-პარკი", "შენი სანაპირო", "მოხეტიალე"და "პლანეტა"(5-10 წუთი).

ფსკოვ-პეჩერსკის მონასტრის ისტორია

• ბევრს მოსწონს ამბავი იმის შესახებ, თუ როგორ იპოვეს ადგილობრივმა მონადირეებმა ამ მხარეში რამდენიმე გამოქვაბული, წარწერით თითქოს ღვთისგან. მაგრამ სინამდვილეში ეს ადგილი მხოლოდ რელიგიური გახდა 1473 წელს., Როდესაც ბერი იონაამოთხარეს ბორცვზე და აკურთხეს ღვთისმშობლის მიძინების ეკლესია. მისმა მემკვიდრეებმა ააშენეს ტაძარი და კელიები (უკვე მთაზე), მაგრამ ლივონელთა თავდასხმამ საფუძვლიანად გაანადგურა მონასტერი. მონასტერზე თავდასხმა არ შეწყვეტილა: თითქოს მას რუსული მიწის დაცვად აღიქვამდნენ.
• მე-16 საუკუნეში. მონასტერი მფარველთა სახსრებისა და საჩუქრების წყალობით გაძლიერდა ღვთისმშობლის ხატი "მიძინება". ამ დროს მონასტერი თითქოს მთიდან სრიალებს, ხეობაში მკვიდრდება. მონასტრის პოპულარობა და ხაზინა განუწყვეტლივ იზრდებოდა.
• ამავე საუკუნემ ასევე მიანიჭა ფსკოვ-პეჩერსკის მონასტერს თავდაცვითი სახელი. მისი ხატებით რელიგიური მსვლელობის დახმარებით მოიგერიეს პოლონეთის მმართველის არმიის თავდასხმები სტეფან ბატორილივონის ორდენის, შვედების, ლიტვის და ნაპოლეონის ჯარების თავდასხმები.
• ესტონეთის ტერიტორიაზე ყოფნისას 1922 წლიდან, მონასტერი ნელ-ნელა დასახლდა. მეორე მსოფლიო ომის დროს იგი მოქმედებდა და ეხმარებოდა დატყვევებულ რუსებს, დაზვერვის ოფიცრებს და გაჭირვებულებს. 1960 წლიდან. მთელი სამონასტრო კომპლექსის ტერიტორიაზე სარესტავრაციო სამუშაოები დაიწყო და შენობების მორთულობა თანდათან სიცოცხლეს უბრუნდება.

არქიტექტურული ღირსშესანიშნაობები

ფსკოვ-პეჩერსკის მონასტრის კომპლექსი სასიამოვნოა მისი ფერთა მრავალფეროვნებით: თუ მას ფოტოზე დააკვირდებით, შეგიძლიათ იხილოთ ყვითელი, თეთრი, წითელი და ისევ ყვითელი ელფერი. და ფერის გარდა, თვალს აქვს რაღაცაზე ყურადღების გამახვილება.

• წმინდა წყლის წყაროები.კორნილევსკი გუმბათითაა დაფარული და სიცოცხლის მომტანი მე-20 საუკუნის დასაწყისის სამლოცველოს კედლებშიც კი იმალება.
• მიძინების ეკლესია.დაარსდა 1473 წელს, ფაქტიურად გათხრილი მთაში. მის სარდაფებს ეყრდნობა 13 სვეტი, შიგნით არის აბატ კორნელიუსის ნაშთები, სადაც ყოველდღიურად ტარდება ღვთისმსახურება მის ხსოვნას. შუამავლობის ეკლესია აშენდა თავზე უკვე მე-18 საუკუნეში. და გამოირჩევა ხახვის 5 გუმბათით, რომლებიც შექმნილია იმავე ბაროკოს სტილში, როგორც კიევის პეჩერსკის ლავრის გუმბათები.
  
• 2-იარუსიანი ქვის სამრეკლო.კოშკში მე-16 საუკუნის საათია დაკიდებული, რომელიც გარკვეულ დროს რეკავს არანაკლებ უძველესი ზარების კოლექციას. ისინი ამბობენ, რომ საათი უკრავდა მელოდიას "ღმერთო გადაარჩინე მეფე". ახლა 17 ზარია, მათგან ყველაზე დიდია „სადღესასწაულო“ ხატებით (1690), „პოლიელეოსი“ ცხოველთა ორნამენტებით (1598 წ.) და „სენტრი“ ლოცვით (1765 წ.). მათ ზემოთ პატარა ზარები "თინკა" ეკიდა, ხოლო შუა ზარებს ("ბურლაკი" და "პერებრი") აკონტროლებენ ზარის ზარები. ამ ზარებს შორის არის მე-16 საუკუნის სამსხმელო მუშების ქმნილებები.
  
• სრეტენსკის სამგუმბათოვანი ტაძარი, 1870 წამ თეთრი აგურის შენობაში განთავსებულია ღვთისმშობლის ხატები, ბერი სიმონის ნაწილები და ტარდება ღვთისმსახურება.
  
• მიხეილის ტაძარი.იგი დასრულდა 1827 წელს ფსკოვის მორიგი განთავისუფლების ხსოვნას მტრებისგან, მიიღო სახელი მართლმადიდებელი მეომრების მფარველი წმინდანის, მთავარანგელოზ მიქაელის საპატივცემულოდ. ყველაზე დიდი ნაგებობა, რომლის გუმბათიც შორიდან ჩანს, ასევე გამოირჩევა იმით, რომ მის შიგნით შემორჩენილია მონასტრის ორი სალოცავი - ღვთისმშობლის ხატი „სინაზის“ და ტატიანას მარჯვენა ხელი.
  
• ღვთისგან ბოძებული გამოქვაბულები.ეს არის სიტყვები, რომლებიც მათ თაღზე 1392 წელს აღმოაჩინეს. მოგვიანებით წარწერა ქვითას მოკიდა, მაგრამ სახელი დარჩა. არის მღვიმეების სიახლოვეს, სადაც პირველი ბერების ნაშთები დევს და შორეული გამოქვაბულები, რომლებიც არსებითად გამოქვაბულის ქუჩები-სასაფლაოებია მემორიალური ფილების რიგებით (კერამიდები). აქ დაკრძალულია ფსკოვ-პეჩერსკის მონასტრის მეომრები, ბერები, მომლოცველები, მართალი ერისკაცები და უხუცესები. ამ უკანასკნელთან დასახმარებლად და შუამდგომლობით ადამიანები უძველესი დროიდან მოდიოდნენ. მათ შორის არიან იეროსქემამონები ლაზარი, სიმონი, აგაპიუსი, პიმენი და იოანე (კრესტიანკინი).
  
• წმინდა მთა.აქ არის ბაღი, არის ქვა, რომელზედაც, გადმოცემის თანახმად, მონასტრის პირველი ბერი ლოცულობდა და აქ არის პატარა ტრადიციული საკნის ეკლესია, უბრალო ხის ქოხის მსგავსი.
  
• ნიკოლოზის ეკლესია.ეს ქვის ეკლესია დააარსა კორნელიუსმა წმინდა კარიბჭეზე, საიდანაც სათავეს იღებს ფსკოვ-პეჩერსკის მონასტრის „სისხლიანი გზა“. ლეგენდის თანახმად, სწორედ ამ კარიბჭედან მიძინების ეკლესიამდე აიღო იღუმენის ცხედარი ცარ ივანე მრისხანემ, რომელმაც გაბრაზების გამო კორნელიუსს თავი მოჰკვეთა, მაგრამ მოინანია.
  
• ციხესიმაგრის კედლები და კოშკები.მტრის დარბევისა და განადგურების შიშის გამო 1565 წელს მონასტერს ქვის გალავანი შემოერტყა. ღირს საკუთარი თვალით ნახოთ 810 მ სიგრძის მძლავრი კედლები, რომელთა შუაში 9 დასახელებული კოშკია.
  

სალოცავები

• ღვთისმშობლის ხატი "მიძინება".იგი მონასტერში 1521 წელს მოვიდა და ადგილობრივი მოსახლეობის დაკვეთით მოიხატა. ხატი სამკურნალოდ ითვლება და ღვთისმშობლის მიძინების ტაძარში მდებარეობს.
• წმინდა ნიკოლოზ საკვირველმოქმედის ხატი.გადაწერა თავად ბერმა კორნელიუსმა მოსკოვში.
• ღვთისმშობლის ხატი "სინაზის".ვლადიმირის ღვთისმშობლის ხატის ასლი მონასტერშია კორნელიუსის დროიდან და მონაწილეობს რელიგიურ მსვლელობებში.
• აღსრულებულის მარჯვენა ხელი