Мечеть Баязида — старейший храм Стамбула. Панорама Баезид (мечеть)

Эминёню - это, прежде всего, район в котором сосредоточены древние исторические памятники Стамбула. Район раскинулся между Золотым рогом и проливом Босфор и является началом торгового района, улицы которого поднимаются по склонам к Большому базару. Север Эминеню - это узел всех видов городского транспорта, а также морских паромов, на которых вы сможете совершить увлекательное плавание вдоль берегов Босфора. К тому же здесь расположен железнодорожный вокзал Сикерджи. Эминеню это еще и отлично развитая туристическая инфраструктура с дорогими отелями, где отдыхающие могут, обедая на террасах любоваться видами на Босфор. Эминеню, в наши дни, самый популярный туристический район Стамбула. Давайте обследуем его лучшие достопримечательности, и посетим наиболее интересные и колоритные места.

Прогулка по району Эминёню в Стамбуле

Эминёню. Площадь Баязид

Чтобы почувствовать дух и ритм города отправляйтесь на площадь Баязид. Это большая открытая площадь, на месте которой некогда была византийская рыночная площадь – Forum Tauri. Развалины этой рыночной площади можно увидеть на улице Ordu Caddesi. На площади вы так же увидите ритуальные ворота в Стамбульский университет и medrese мечети Баязид, теперь это музей Каллиграфии. Мечеть Баязид возведена в 1501-1506 годах. Она очень изящна и по праву является одним из прекраснейших архитектурных шедевров османов. Во внутреннем дворе мечети колонны из красного, серого и зеленого мрамора создает блистательный визуальный эффект.

Создатель мечети Якуб-шах, взял за основу проект внутреннего помещения Софийского собора. Вы увидите четыре массивные опоры, поддерживающие центральный купол, а по бокам –два полукупола. Богато украшенный мимбар (кафедра с лестницей), а так же великолепные михраб и балюстрада - все это оригинальные архитектурные идеи XVI века. Справа от мимбара находится султанская ложа, которая лежит на колоннах из дорого мрамора. За мечетью есть кладбище, где вы увидите turbe (мавзолей) Баязида II. Эта мечеть одна из старейших османских мечетей в Стамбуле, которая прекрасно сохранилась до наших дней.

Дополнительная информация

Время работы: ежедневно с 8:00 до 17:00 часов

Как добраться до площади и мечети Баязид

Скоростной трамвай Т1 (до одноименной остановки). Трамвай ходит с 6 часов утра до 12:00 часов ночи. Стоимость проезда – 4 лиры.

За мечетью на маленькой улочке есть книжный базар – Сахафлар Чаршисы. На этом базаре продают книги со времен османской империи. Покупают здесь учебники и студенты из университета. На прилегающих к площади улочках, много разнообразных кафе, где всегда очень оживленно.

Необычные экскурсии в Стамбуле

Тоже интересно

Хамам Чемберлиташ в Эминёню

А теперь в роскошные бани Хамам Чемберлиташ, где вы сможете познать истинное наслаждение от турецкого традиционного хамама. Они были созданы в 1584 году вдовой Селима II валиде-султан Нурбану и с тех пор постоянно работают. Просто невероятно! Бани созданы архитектором Мимаром Синаном и являются замечательным примером гражданской архитектуры османов. В банях традиционно есть мужское и женское отделение. Вокруг центральной парной размещаются мраморные ниши и ванны. Из купола через окна в виде звезд льется солнечный свет.

Для тех, кто впервые оказался в турецком хамаме, некоторые рекомендации. Сначала вас проводят во внутренний дворик (camekan) с деревянными кабинками. Здесь вы оставите свою одежду. Вам дадут хлопковое полотенце, которым следует обернуть тело, а также выдадут шлепанцы. Сначала вы пройдете через прохладное помещение (sogukluk) и попадете в парную (hararet). Там, вы будете минут 15 лежать на подогретом мраморном постаменте –gobek tasi (камень живота). Если вы захотите испробовать массаж, то служитель разотрет вам тело грубой варежкой (kese), помнет и вымоет вас мылом. Затем вы сможете лежать в парной сколько сможете. Потом нужно вернуться в camekan и одеться. Чтобы по- настоящему испытать, что же такое турецкий хахам, советуем хотя бы раз испробовать массаж, но нужно будет доплатить за него.

Дополнительная информация

Время работы: ежедневно с 6.00 до 24.00

Нужно иметь с собой мелочь, так как гардеробщики и массажисты любят чаевые.

Эминёню. Мечеть Рустема-паши

Обязательно нужно увидеть еще один архитектурный изыск Мимара Синана – мечеть Рустема-паши. Она была построена для Великого визиря Рустема-паши, который бал зятем Сулеймана Великолепного. Рустем-паша, не увидел ее завершенной, к сожалению. Под террасой мечети были построены магазины, благодаря которым мечеть и финансировалась. Магазины располагались в двойной крытой галерее, крышу которой поддерживают красивые каменные колонны с изящной резьбой. Если вы внимательно посмотрите на планировку молельного зала, то заметите что это восьмиугольник, вписанный в прямоугольник.
Основной купол окружен четырьмя полукуполами и опирается на четыре массивные восьмиугольные колонны и четыре опоры. С северной и южной части расположены галереи.

После смерти Рустем-паши, его вдова Михримах Султан, не жалела средств на украшение мечети. Все поверхности мечети покрыты уникальными изникскими изразцами, которые отличаются очень необычными геометрическими и цветочными узорами. Изразцы создавались в собственных мастерских дворца. Обратите внимание так же на щиты под куполом мечети, украшенные изящной каллиграфической вязью.

Правила поведения при посещении мечети

Женщинам рекомендуется покрыть голову платком и надеть одежду с длинным рукавом. Юбка должна прикрывать ноги и опускаться ниже колен. Брюки должны быть свободного кроя.
Мужчинам абсолютно неприемлемо входить в мечеть в майке и шортах.
Для детей младше 12 лет делается исключение – шорты и майки допустимы.
В мечети принято ходить, сняв обувь на входе, то есть босиком. Для обуви можно взять с собой полиэтиленовый пакет, чтобы было удобно носить её с собой.
Посещение мечети осуществляется в период между молитвами, чтобы не беспокоить верующих.
В мечети молящиеся люди могут находиться в любое время, поэтому внутри следует ходить аккуратно и медленно. Нельзя проходить перед молящимися людьми, лучше обойти их сзади. А также нельзя разговаривать громко, или смеяться.
В мечетях разрешено фотографировать, при условии, что вы никого не побеспокоите и не нарушите порядок.
В мусульманских странах не принято фотографировать женщин - карается штрафом, так как считается оскорблением. Мужчин можно фотографировать только с их согласия.

Дополнительная информация

Время работы: с 9 утра и до заката. Во время молитв посещение мечети туристами запрещено, а молятся мусульмане 5 раз в сутки.

Как добраться до мечети Рустема-Паши

Скоростной трамвай Т1 линии Кабаташ-Бааджилар. Трамвай ходит с 6 часов утра до 12:00 часов ночи. Стоимость проезда – 4 лиры.

Мечеть Сулеймание в районе Эминёню

Еще один шедевр великого архитектора

Мечеть Баязида в Бурсе, построенная зодчим Якуб шахом или Хайреддин Пашой в 1500-1506 годах по приказу сына Мехмеда Завоевателя султана Баязида II (годы правления: 1481- 1512) – древнее, но в тоже время яркое и оригинальное, впечатляющее здание, дающее представление об архитектурном стиле османов эпохи Средневековья, хотя и не отличающееся изяществом Зеленой мечети и не столь щедро украшена.

Это самая старая мечеть из сохранившихся султанских мечетей города, возведенная в переходном стиле от раннеосманского к классическому, под сильным влиянием архитектуры собора Айя-София. Она является самой одной из самых больших в Стамбуле и имеет два минарета, украшенные кирпичным орнаментом. Располагается она в старой части города Стамбула на площади Беязит (нынешнее название площади - Площадь Свободы или Хурриет Мейданы). Неподалеку от мечети находятся ворота Гранд базара «Беязит» и главные ворота Стамбульского университета. Диаметр купола - 17 метров. Минареты украшены кирпичным орнаментом.

Мечеть отражает моду на строительство купольных сооружений. Особенный интерес вызывает передний двор прямоугольной формы с арками. Вход в мечеть украшают ворота, оформленные богатыми и роскошными сталактитообразными орнаментами и надписями, что отражает влияние сельджуков в архитектуре строения. 25 куполов покоятся на 20 античных колоннах, сделанных из красного порфира и розового гранита. Диаметр купола составляет 17 метров.

Архитектурной особенностью мечети Баязид является совмещение стилей оригинальных мечетей Бурсы и мечетей, возведенных в позднеосманский период. На восточных и западных частях парадного купола размещаются полукупола, поддерживаемые четырьмя массивными колоннами со сталактитовым навершием в форме слоновой ступни и 2 колонны из порфирного мрамора. При строительстве комплекса широко использовались колонны из мрамора, гранита, порфира и другие строительные элементы, позаимствованные с древнего (380-393 гг.) византийского форума Феодосия.

Первой интересной особенностью мечети является то, что минареты удалены друг от друга на расстояние около ста метров. Вторая особенность заключается в том, что данная мечеть, как и большая часть мечетей, построенные в раннеосманский период, была изначально создана для размещения в ней купцов, паломников и бродячих дервишей.

В отличие от мечетей эпохи Сельджукидов, бассейн (или как его называю турки - шадриван) вынесен за пределы помещения во внутренний двор. Цветовая гармоничность аркады вокруг двора и мраморные покрытия достойны особого внимания. С двух сторон мечети встроены шерефе (балкончик, на минарете с которого муэдзин призывает к молитве), который расположен на высоте 87 м. На минаретах восемь красных полос, которые придают зданию мечети особый колорит.

Следует отметить, что деревья со строительных площадок не были убраны турецкими строителями, поэтому во дворе мечети Баязида и в нынешнее время растет несколько кипарисов, придающие очень живописный вид всему ансамблю.

План этого здания очень интересен. Справа и слева от входа в помещение мечети можно увидеть 2 крыла, которые образуют своеобразный притвор с аркадами, имеющими острые своды. Встав на крайнюю точку одного из этих притворов можно любоваться грандиозным зрелищем, которое представляет собой длинная сводчатая галерея в виде 25-ти купольного портика и напоминающая монастырские трапезные времен средневековья. Османские зодчие крыли купола мечети свинцовыми плитами, а на шпиле был сооружен золотой полумесяц. Не смотря на то, что мечеть относится к числу погребальных, гробница или «тюрбе» находится позади мечети.

Четыре небольших купола расположились на каждом из боковых нефов, которые были разделены колоннами. Вокруг всех куполов и полукуполов были изображены орнаменты, напоминающие узоры на тканях, похожие на мотивы узоров, нанесенные на палатки кочевых юрюков - предков османцев. Возвышение Махфиль Хюнкара, предназначавшееся для правителя-хюнкара было исполнено в очень изящной манере. В мавзолее, представляющем собой восьмиугольную тюрбу, выполненную из грубого необтесанного камня, позади мечети, рядом с могилой Султана Баязида, покоится Сельджук Хатун. В третьей тюрбе в 1857 году похоронена очень известная особа периода танзимата - Великий Решид Паша.

Комплекс, расположенный на площади Баязида к западу от Капалы Чарши, включает в себя саму мечеть Баязида, имарет (столовая, где питались служители, учащиеся, больные и неимущие), больницу, школу, медресе, хамам (турецкую баню) и караван-сарай.

Караван-сарай и имарет, считавшийся благотворительным заведением в оттоманской империи, сейчас принадлежат городской библиотеке, а в медресе, которая располагается к западу от мечети, сейчас размещается музей каллиграфии. Среди несколько мавзолеев, расположенных с южной стороны мечети, находятся и мавзолей основателя мечети султана Баязида II.

В Мечети Баязида сейчас находится одноименный медицинский музей. К северу от мечети Баязида расположен комплекс старого университета, ставшего в конце 19 века первым турецким высшим учебным заведением.

Годы

Размеры 40 × 40 м Высота купола 44 м Диаметр купола 17 м Количество минаретов 2 Материал Мрамор , гранит Библиотека {{{1}}} Y Мактаб {{{1}}} Y Медресе {{{1}}} Y Сайт Ошибка Lua в Модуль:Wikidata на строке 170: attempt to index field "wikibase" (a nil value). Координаты :

Мече́ть Баези́д (Беязы́т ; тур. Bayezid Camii, Beyazıt Camii ) - одна из больших мечетей Стамбула , имеет два минарета . Расположена в старой части города на площади Беязыт . Рядом с мечетью находятся ворота Гранд базара и главные ворота Стамбульского университета .

Мечеть построена по приказу султана Баязида II в -1506 годах . Диаметр купола - 17 метров. Минареты украшены кирпичным орнаментом. При мечети сохранились бани и медресе .

История

Мечеть была построена по приказу султана Баязида II в -1506 годах и стала второй крупной мечетью, появившейся в Константинополе после его завоевания в 1453 году . Первой была мечеть Фатих (1470 год), однако она сильно пострадала во время землетрясения 1509 года и в дальнейшем была полностью перестроена. В этом отношении мечеть Баязида имеет намного большую историческую и архитектурную значимость , так как землетрясение лишь частично разрушило её купол.

Об архитекторе, построившем мечеть Баязида, известно немногое. Он построил караван-сарай в Бурсе . Однако, по стилю мечети видно влияние ранней османской и западной архитектурной техники . Мечеть Баязида проектировалась как кюллие (на англ. ) - большой комплекс, в котором были медресе , начальная школа, публичная кухня (имарет) и хаммам .

Повреждённый в 1509 году купол был вскоре восстановлен. В дальнейшем здание мечети ремонтировалось в 1573–1574 годах архитектором Мимаром Синаном . Минареты горели отдельно в 1683 и 1764 годах. Надпись над входом во двор мечети также сообщает о ремонтных работах 1767 года.

Архитектура

Внешний вид

Сама мечеть имеет площадь приблизительно 40 × 40 м², диаметр купола 17 м. Центральный купол поддерживается полукуполами с четырёх сторон. Мечеть построена целиком из тёсаного камня; строители также воспользовались цветными камнями и мрамором, извлечёнными из близлежащих разрушенных византийских зданий.

Интерьер

В западной части мечети есть широкий длинный коридор, значительно выступающий за её пределы. Изначально, на его месте находились четыре куполообразные комнаты, в которых могли приютиться странствующие дервиши . Флигеля мечети были оборудованы под молельни в XVI веке и сейчас состоят из трёх комнат со сводчатым проходом. В конце флигелей стоят два минарета.

Близлежащая территория

За мечетью есть небольшой сад, где находятся тюрбе (склепы) султана Баязида II , его дочери Сельчук Султан и великого визиря Мустафы Решид-паши . Аркада, что ниже уровня сада, была построена Мимаром Синаном в 1580 году и расширена в 1960-х. С самого момента постройки здесь размещались магазины, чей доход должен был идти на содержание мечети. Это до сих пор торговое место. Бывшая общественная столовая была превращена в Государственную Библиотеку «Беязит» при султане Абдул-Хамиде II в 1882 году, сейчас она вмещает более 120 тысяч книг и 7 тысяч рукописей. В бывшем здании медресе ныне находится Городская Библиотека Стамбула.

Галерея

Bayezid Camii Dome.JPG

Центральный купол

Interior of Bayezid II Mosque.JPG

Правый неф

Интерьер мечети

Calligraphy Above Bayezid II Mosque Door.JPG

Каллиграфическая надпись над входом

İstanbul 5493.jpg

Внутренний двор

См. также

Напишите отзыв о статье "Баезид (мечеть)"

Примечания

Источники

Freely John Blue Guide Istanbul. - W. W. Norton & Company, 2000. - ISBN 0-393-32014-6. (англ.)
Ochsenwald William The Middle East: A History. - McGraw-Hill Humanities, 2003. - ISBN 0-07-244233-6. (англ.)

Ссылки

(англ.)

Просмотр этого шаблона

Острова	Бююкада Хамидие Низам Хейбелиада

Европейская сторона

Анатолийская сторона

Отрывок, характеризующий Баезид (мечеть)

– Откуда ты знаешь, что он не придёт, малышка? – как бы желая получить подтверждение, спросила она.
Малышкой меня уже давно никто не называл и особенно в тот момент это прозвучало немножечко странно, потому, что я была именно той «малышкой», которая только что, можно сказать, нечаянно спасла её жизнь… Но обижаться я естественно, не собиралась. Да и не было никаких сил не то, что на обиду, а даже просто… чтобы пересесть на диван. Видимо всё до последнего «истратилось» на тот единственный удар, который повторить теперь я не смогла бы ни за что.
Мы просидели с моей соседкой вместе ещё довольно долго, и она мне наконец-то рассказала, как всё это время (целых десять лет!!!) мучил её муж. Правда она тогда не была совершенно уверена, что это был именно он, но теперь её сомнения рассеялись, и она знала наверняка, что была права. Умирая, Влад ей сказал, что не успокоится, пока не заберёт её с собой. Вот и старался так много лет...
Я никак не могла понять, как человек может быть настолько жестоким и ещё осмелиться называть такой ужас любовью?!. Но я была, как моя соседка сказала, всего лишь маленькой девочкой, которая ещё не могла до конца поверить, что иногда человек может быть ужасным, даже в таком возвышенном чувстве, как любовь…

Один из наиболее шокирующих случаев в моей, весьма продолжительной «практике» контактов с сущностями умерших произошёл, когда я однажды преспокойно шла тёплым осенним вечером из школы домой... Обычно я возвращалась всегда намного позже, так как ходила во вторую смену, и уроки у нас кончались где-то около семи часов вечера, но в тот день двух последних уроков не было и нас раньше обычного отпустили домой.
Погода была на редкость приятной, не хотелось никуда спешить, и перед тем, как пойти домой, я решила немного прогуляться.
В воздухе пахло cладко-горьковатым ароматом последних осенних цветов. Игривый лёгкий ветерок шебуршился в опавших листьях, что-то тихо нашёптывая стыдливо краснеющим в отблесках заката обнажённым деревьям. Покоем и тишиной дышали мягкие сумерки...
Я очень любила это время суток, оно притягивало меня своей загадочностью и хрупкостью чего-то не свершившегося и в то же время даже ещё не начавшегося... Когда ещё не ушёл в прошлое сегодняшний день, а ночь тоже пока ещё не вступила в свои права... Что-то «ничейное» и волшебное, что-то как бы зависшее в «междувременье», что-то неуловимое... Я обожала этот коротенький промежуток времени и всегда чувствовала себя в нём очень особенно.
Но в тот день именно и случилось что-то «особенное», но уж точно не то особенное, что я бы хотела увидеть или пережить ещё раз...
Я спокойно шла к перекрёстку, о чём-то глубоко задумавшись, как вдруг оказалась резко вырванной из своих «грёз» диким визгом тормозов и криками испуганных людей.
Прямо передо мной, маленькая белая легковая машина каким-то об-разом умудрилась стукнуться о цементный столб и со всего маху ударила огромную встречную машину прямо в лоб...
Через какие-то считанные мгновения из смятой почти что в лепёшку белой машины «выскочили» сущности маленьких мальчика и девочки, которые растерянно озирались вокруг, пока наконец обалдело уставились на свои же изуродованные сильнейшим ударом физические тела...
– Это что-о?!. – испуганно спросила девчушка. – Это разве там мы?... – показывая пальчиком на своё окровавленное физическое личико совсем тихо прошептала она. – Как же так... но ведь здесь, это же тоже мы?..
Было ясно, что всё происходящее её шокировало, и самое большое её желание в тот момент было куда-то от всего этого спрятаться...
– Мама ты где?! – вдруг закричала малышка. – Мама-а!
На вид ей было годика четыре, не более. Тоненькие светлые косички, с вплетёнными в них огромными розовыми бантами, смешными «крендельками» топорщились с обеих сторон, делая её похожей на доброго фавна. Широко распахнутые большие серые глаза растерянно смотрели на так хорошо ей знакомый и такой привычный мир, который вдруг почему-то стал непонятным, чужим и холодным... Ей было очень страшно, и она совершенно этого не скрывала.
Мальчонке было лет восемь-девять. Он был худеньким и хрупким, но его круглые «профессорские» очки делали его чуточку старше, и он казался в них очень деловым и серьёзным. Но в данный момент вся его серьёзность куда-то вдруг испарилась, уступая место абсолютной растерянности.
Вокруг машин уже собралась ойкающая сочувствующая толпа, а через несколько минут появилась и милиция, сопровождающая скорую помощь. Наш городок тогда всё ещё не был большим, поэтому на любое «экстренное» происшествие городские службы могли реагировать достаточно организованно и быстро.
Врачи скорой помощи, о чём-то быстро посоветовавшись, начали осторожно вынимать по одному изувеченные тела. Первым оказалось тело мальчика, сущность которого стояла в ступоре рядом со мной, не в состоянии что-либо сказать или подумать.
Бедняжку дико трясло, видимо для его детского перевозбуждённого мозга это было слишком тяжело. Он только смотрел вытаращенными глазами на то, что только что было «им» и никак не мог выйти из затянувшегося «столбняка».
– Мамочка, Мама!!! – опять закричала девочка. – Видас, Видас, ну почему она меня не слышит?!.
Вернее, кричала-то она лишь мысленно, потому что в тот момент, к сожалению, физически уже была мертва... так же, как и её маленький братишка.
А её бедная мама, физическое тело которой всё ещё цепко держалось за свою хрупкую, чуть теплившуюся в нём жизнь, никаким образом не могла её услышать, так как находились они в тот момент уже в разных, недоступных друг другу мирах....
Малыши всё больше и больше терялись и я чувствовала, что ещё чуть-чуть, и у девочки начнётся настоящий нервный шок (если это можно так назвать, говоря о бестелесной сущности?).
– Почему мы там лежим?!.. Почему мама не отвечает нам?! – всё ещё кричала девчушка, дёргая брата за рукав.
– Наверное потому что мы мертвы... – мелко стуча зубами проговорил мальчонка.
– А мама? – в ужасе прошептала малышка.
– Мама жива – не очень уверенно ответил брат.
– А как же мы? Ну, скажи им, что мы здесь, что они не могут без нас уйти! Скажи им!!! – всё ещё не могла успокоиться девчушка.
– Я не могу, они нас не слышат... Ты же видишь, они нас не слышат, – пробовал как-то объяснить девочке брат.

Мече́ть Баези́д (Беязы́т; тур. Bayezid Camii, Beyazıt Camii) - одна из больших мечетей Стамбула, имеет два минарета. Расположена в старой части города на площади Беязыт. Рядом с мечетью находятся ворота Гранд базара и главные ворота Стамбульского университета. Мечеть построена по приказу султана Баязида II в 1500-1506 годах. Диаметр купола - 17 метров. Минареты украшены кирпичным орнаментом. При мечети сохранились бани и медресе.

Мечеть была построена по приказу султана Баязида II в 1500-1506 годах и стала второй крупной мечетью, появившейся в Константинополе после его завоевания в 1453 году. Первой была мечеть Фатих (1470 год), однако она сильно пострадала во время землетрясения 1509 года и в дальнейшем была полностью перестроена. В этом отношении мечеть Баязида имеет намного большую историческую и архитектурную значимость, так как землетрясение лишь частично разрушило её купол. Об архитекторе, построившем мечеть Баязида, известно немногое. Он построил караван-сарай в Бурсе. Однако, по стилю мечети видно влияние ранней османской и западной архитектурной техники. Мечеть Баязида проектировалась как кюллие - большой комплекс, в котором были медресе, начальная школа, публичная кухня (имарет) и хаммам. Повреждённый в 1509 году купол был вскоре восстановлен. В дальнейшем здание мечети ремонтировалось в 1573–1574 годах архитектором Мимаром Синаном. Минареты горели отдельно в 1683 и 1764 годах. Надпись над входом во двор мечети также сообщает о ремонтных работах 1767 года.

Архитектура

Внешний вид

С северо-запада к зданию мечети примыкает двор примерно такой же площади. Он представляет собой перистиль с колоннадой. Стоящие во дворе двадцать колонн состоят из порфира, офикальцита и гранита, они были найдены в византийских православных храмах и древних руинах. Крыша вокруг двора увенчана 24 маленькими куполами. С каждой стороны во двор ведут порталы, пол сделан из многоцветного мрамора. Сама мечеть имеет площадь приблизительно 40 × 40 м², диаметр купола 17 м. Центральный купол поддерживается полукуполами с четырёх сторон. Мечеть построена целиком из тёсаного камня; строители также воспользовались цветными камнями и мрамором, извлечёнными из близлежащих разрушенных византийских зданий.

Интерьер

Интерьер мечети Баязида выполнен по примеру собора святой Софии, только в меньшем масштабе. Вдобавок к огромному центральному куполу, восточный и западный полукупола образуют центральный неф, в то время как северный и южный продлевают боковые нефы, каждый из которых имеет по четыре маленьких купола и увеличивает длину мечети, причём они не разделены на галереи. Помещение освещается с помощью двадцати окон у основания купола и семью окнами в каждом полукуполе, в дополнение к трём ярусам окон в стенах. В западной части мечети есть широкий длинный коридор, значительно выступающий за её пределы. Изначально, на его месте находились четыре куполообразные комнаты, в которых могли приютиться странствующие дервиши. Флигеля мечети были оборудованы…

Мечеть султана Баязида II

Все мечети, строившиеся в Османской империи до XVI в., по своей планировке и внешнему облику были схожи с более ранними - возводившимися в городах Бурса и Изник. И лишь в мечети султана Баязида II получил свое выражение новый тип культовых сооружений, ставший впоследствии «классическим». За основу его был взят план храма Святой Софии, о чем сразу же напоминают внушительные размеры и формы мечети, а также молитвенный зал ее.

Мечеть султана Баязида II, сына и наследника султана Мехмеда Завоевателя, начали строить на месте древнего форума императора Феодосия. В народе эта мечеть известна под названием Голубиной, так как не успеют еще на мраморном полу двора раскидать корм, как взвивается многочисленная стая голубей… По одной из легенд, султан купил однажды у охотника пару лесных голубей, и от них развелось целое потомство. По другой версии, голуби расплодились от голубки, которая что-то важное проворковала на ухо Пророку Мухаммеду, когда ему пришлось бежать из Мекки в Медину. Голубей в мечети содержат в течение вот уже нескольких столетий. Точно так же здесь каждую пятницу раздают порции хлеба уличным собакам.

Большую султанскую мечеть в течение пяти лет возводил зодчий Хайреддин. По одним сведениям, сооружение ее было завершено в 1501 г., по другим - в 1498 г. Молитвенный зал в мечети Баязида II, как и в храме Святой Софии, размещается под большим куполом и двумя полукуполами, которые расположились по продольной оси на полукруглых осях. Это придает мечети султана Баязида II оригинальный вид. Внутри мечети купол и арки расписаны цветным орнаментом по белому фону.

Справа от михраба расположилась максура из резного мрамора, опирающаяся на мраморные колонны. На этой же стороне находится и минбар.

Справа и слева от главного входа открываются два крыла, выходящие за пределы боковых частей центрального зала и образующие род притвора, украшенного острыми сводчатыми аркадами.

Перед мечетью раскинулся двор с колоннадой, крытый куполами; колонны держатся на стрельчатых арках из розового и белого мрамора (вперемежку). В центре двора разместился фонтан для омовений, устроенный в XVII в. Во двор ведут три входа: один - с фасада, два других расположились по бокам. На дворе растут несколько кипарисов, которые придают ему очень живописный вид.

В прежнее время значительная часть двора этой мечети была занята Сахавлар-чарши (Книжным базаром) - одним из самых древних в мире. Он располагался на том месте, где еще во времена Византийской империи торговали книгами и бумагой. После завоевания Константинополя его захватили тюрбанщики и гравировщики по металлу, но в начале XVII в. из «Крытого рынка» сюда вновь стали переселяться книготорговцы. Во второй половине XVIII в., когда в Османской империи было разрешено книгопечатание, торговцы книгами заняли почти всю территорию двора.

Перед мечетью раскинулась площадь Баязида, окруженная новыми зданиями. Сюда по пятницам приходили толпы стамбульцев, усаживались на корточки возле пышного фонтана, грызли засахаренные орешки и в приятном ничегонеделании проводили долгий праздничный досуг. А в уютном мраморном дворике мечети, в будках из тонкой дранки, пропахших снадобьями и ароматическими маслами, колдовали фалджи - мастера толкований и знахарства.

В этих гадательных лавочках на дворе мечети родились гениальнейшие турецкие поэты XVI в., да и сама поэзия выросла, можно сказать, из искусства толкования снов и раскладывания пасьянсов на рассыпанном песке. Первым критиком, лириком и отцом романтической поэмы был Эйваз Зати, которого по праву можно назвать «Карамзиным турецкой литературы». Родился он в небольшом малоазийском городке Балыккиссире в семье сапожника. Сначала, как и отец, он тачал чувяки, а потом ушел за счастьем в Стамбул. Здесь он поднес панегирик султану Баязиду II и быстро получил его благосклонность. Был Зати некрасив и глух, к тому же любил выпить, поэтому придворным поэтом он не стал. И тогда открыл он во дворе мечети гадательную лавочку, которая быстро сделалась своего рода литературным клубом. Сюда стали приходить начинающие авторы, чтобы представить на суд Зати свои стихи. Тот делал замечания и даже, по просьбе самих молодых поэтов, поправлял их произведения. А потом, ничуть не стесняясь, пускал их в ход как свои собственные. Случалось, что молодые поэты протестовали, но, к чести Зати, следует сказать, что своих лучших учеников он все же выводил в люди. В их числе были Маххамед Фезли, Хыяли (будущий придворный поэт) и сын муэдзина Баки - автор бессмертных касид и газелей.

При мечети есть основанная султаном Баязидом II библиотека, которая раньше считалась самой большой в Стамбуле. В настоящее время это богатейшее собрание бесценных рукописей по всем отраслям знаний разместилось в отдельном современном здании.

автора Низовский Андрей Юрьевич

«Голубая мечеть» в Стамбуле (Мечеть Ахмедийе) После завоевания Константинополя турками главным мусульманским храмом Оттоманской империи многие годы являлся обращенный в мечеть грандиозный собор Святой Софии. И только в начале XVII столетия султан Ахмед I приказал

Из книги 100 великих храмов автора Низовский Андрей Юрьевич

Мечеть султана Хасана в Каире Старый Каир – сказка Арабского Востока. Многие его дома в неприкосновенности сохранились с XVII, а то и с XVI столетия. Над лабиринтом узких улиц возвышаются древние мечети – их более пятисот. Это обилие мечетей напоминает нам о том, что с 1261

Из книги 100 великих храмов автора Низовский Андрей Юрьевич

Кордовская мечеть В 711 году воины Арабского халифата, подчинив Северную Африку, начали вторжение в Европу. Остановленные у границ Франции Карлом Великим, арабы ограничились лишь завоеванием Пиренейского полуострова, и единственным островком христианства на Пиренеях

Из книги Записки янычара [Написаны Константином Михайловичем из Островицы] автора Михайлович Константин

ГЛАВА XIX. О ВЕЛИКОМ ХАНЕ И О МУРАДЕ, СЫНЕ БАЯЗИДА Турецкий султан Мурад, третий сын Баязида [после смерти своего отца], должен был выплачивать великому хану дань потому, что тот победил его отца. Великий хан, называемый на их языке Цихан-шах, то-есть «Властитель всего

Из книги Ордынский период. Голоса времени [антология] автора Акунин Борис

Рассказ о преследовании Чингисханом султана Джалал ад-Дина, о поражении султана на берегу реки Синд и его переправе через реку Синд К тому моменту, когда Шигихутуг пришел к Чингисхану, тот уже захватил крепость Талекан, Цагадай и Угэдэй возвратились победителями из

Из книги 100 великих достопримечательностей Санкт-Петербурга автора Мясников старший Александр Леонидович

Соборная мечеть Пронзительный и притягивающий небесно-голубой цвет купола и минаретов соборной мечети, кажется, вобрал в себя звенящую чистоту и свет далёкого неба каких-то неведомых стран. И с радостью делится этим светом.Необычное для Петербурга здание соборной

Из книги Закат и падение Римской империи автора Гиббон Эдвард

ГЛАВА LXV Возведение Тимура, или Тамерлана, на самаркандский престол. - Его завоевания в Персии, Грузии, Татарии, России, Индии, Сирии и Анатолии. - Его война с турками. - Поражение и взятие в плен Баязида. - Смерть Тимура. - Междоусобная война между сыновьями Баязида. -

Из книги 100 знаменитых памятников архитектуры автора Пернатьев Юрий Сергеевич

Мечеть Мухаммеда Али (Алебастровая мечеть) в Каире При слове «Египет» возникает множество ассоциаций, связанных прежде всего с глубокой древностью. Это вполне объяснимо с исторической точки зрения: Египет – колыбель мировой цивилизации, величайшая империя Древнего

автора Ионина Надежда

Мечеть Эйюба После завоевания Константинополя разрушения в городе были огромными, но столица бывшей Византийской империи недолго оставалась в развалинах. В интересах самих завоевателей было прекратить уничтожение выдающихся памятников культуры, тем более что

Из книги Стамбул. История. Легенды. Предания автора Ионина Надежда

Фатихчрками (мечеть султана Мехмеда-Завоевателя) Фатих-джами, видная издалека, расположилась на вершине Фанарского холма - чуть севернее того места, где некогда стояла церковь Святых Апостолов. При владычестве латинян храм этот пережил много разрушений, грабежей и

Из книги Стамбул. История. Легенды. Предания автора Ионина Надежда

Мечеть султана Селима I В саду позади мечети находится гробница султана Баязида II, скончавшегося в 1512 г., но строилась она уже при султане Селиме I.На дверях мечети, отделанных искусной резьбой, позолоченными буквами сделана следующая надпись: «Почитаемая мечеть эта была

Из книги Стамбул. История. Легенды. Предания автора Ионина Надежда

Шах-заде (Мечеть принцев) Читатель помнит, что в главе «Тайны Сераля» мы рассказали о смерти принца Мустафы, который был уже объявлен наследником престола. Заподозрив его (по доносу) в измене, султан во время одной из военных кампаний вдруг потребовал сына в свой шатер. И

Из книги Стамбул. История. Легенды. Предания автора Ионина Надежда

Гёк-джами (Голубая мечеть) Самой знаменитой в Стамбуле считается мечеть султана Ахмеда I, построенная в 1609-1616 гг. архитектором Седефкаром Мехмедом-ага (учеником Синана) на месте бывшего дворца византийского императора - напротив храма Святой Софии. Строительство мечети

Из книги Ватикан [Зодиак Астрономии. Стамбул и Ватикан. Китайские гороскопы] автора Носовский Глеб Владимирович

3.5. Мечеть Фетхие - бывшая мечеть Богородицы, а мечеть Михримах - бывшая мечеть Мариам, то есть той же Богородицы? Но почему на карте упомянуто именно название мечети Мурада, а не мечети Селима? Дело, вероятно, в том, что западноевропейский составитель карты, будучи

Из книги Очерки по истории архитектуры Т. 1 автора Брунов Николай Иванович

Колонная мечеть Колонная мечеть - первое крупное самостоятельное создание мусульманской архитектуры. Ряд основных памятников позволяет проследить ее развитие и сложение. Достаточно рассмотреть Большую мечеть в Самарре, в Сирии, 846–852 гг. (рис. 254 и 255), мечеть Ибн-Тулуна

Из книги Шедевры нашей старины автора Шумская Ирина Михайловна

МЕЧЕТЬ В ИВЬЕ Еще один экзотический образец деревянного культового зодчества расположен в небольшом городке Ивье Гродненской области.Согласно одной из версий, его название происходит от татарского слова «вуз, Eve» (гнездо, жилище). Возможно, эта версия не является