Erechtheion este un alt templu antic - un monument al arhitecturii grecești antice. De asemenea, face parte din ansamblul Acropolei Ateniene și se află la nord de Partenon. A fost construită în 421 - 406 î.Hr. Principala trăsătură distinctivă a Erechtheion este utilizarea ordinii ionice în arhitectură.

Cuvântul „Erehtheion” înseamnă „templul lui Erehtheus”. Acest mic templu cu un design foarte elegant și aerisit a fost ridicat în onoarea zeiței supreme Atena, zeul mărilor Poseidon și a regelui Erehtheus, care conducea Atena la acea vreme.

Arhitectura templului.

În timpul Păcii de la Nikiev, un alt templu a fost ridicat pe Acropole. Vizavi de colonada de nord, peretele sudic luminat de soare al Erhtheionului arde ca o stea strălucitoare. La marginea zidului, șase fecioare de marmură susțin tavanul. Acesta este faimosul „Porticus al cariatidelor”.

Cariatidele sunt făcute sub formă de fete cu poveri pe cap. Sunt înalți și zvelți, dar absolut la fel - figurile lor nu au libertatea inerentă creațiilor geniale ale sculptorului Fidias. În monotonia sculpturilor privitorul simte pasivitate și supunere față de forța exterioară.

Erechtheion este situat exact în locul în care stânca Acropolei coboară brusc în direcția nord-vest. Datorită particularităților reliefului, porticul din partea de nord este mai înalt decât cel de est. Porticul nordic mare iese mai departe decât cel de est, iar acest lucru echilibrează clădirea și o face pitorească și unică.

Pe vremea sculptorului Fidias, coloanele dorice erau comune în antichitate, caracterizate printr-o greutate mai mare și contururi monumentale. Dar deja de la sfârșitul secolului al V-lea î.Hr. la Atena au preferat ordinea ionică la construirea coloanelor.

Semnificația de cult a templului.

Porticul de nord duce la sanctuarul zeiței Atena - unde a fost păstrată statuia de lemn care se presupune că a căzut din cer. Din sanctuarul Atenei, o ușă dădea într-o curte mică în care creștea un măslin, singurul de pe întreaga Acropole. În acest loc, Atena și-a făcut minunea, iar copacul este același măslin sacru.

Porticul estic ducea la sanctuarul zeului mărilor - Poseidon, unde se vedeau trei șanțuri, care se presupune că erau urme ale tridentului Domnului apei. Erecteionul a fost construit pe locul unde, conform mitologiei grecești antice, a avut loc o dispută între zeița Atena și Poseidon.

În acest templu au fost păstrate cele mai valoroase relicve de cult ale întregului oraș - polisul Atenei:

• o statuie de lemn a zeiței Atena căzută din cer;
• statuia zeului Hermes;
• o lampă de aur făcută de Callimachus, care avea capacitatea cu adevărat mistică de a arde tot timpul, deși i se adăuga ulei doar o dată pe an.

Istoria Erhtheionului.

Istoria construcției Erechtheion este interesantă și dramatică în felul ei. Construcția sa a început în 421 î.Hr., iar templul a fost finalizat în 406 î.Hr., chiar înainte de prăbușirea orașului - polisul Atenei.

Războiul Peloponezian s-a încheiat în 404 î.Hr. cu înfrângerea Atenei și distrugerea zidurilor orașului și a portului. Cu toate acestea, grecii considerau altarul ca fiind de mare importanță pentru toată Grecia Antică, astfel încât sanctuarul și toate templele sale nu au fost deteriorate.

În prima jumătate a secolului al V-lea î.Hr., Atena a rămas centrul științei și artelor Greciei Antice. Regii elenistici care l-au urmat pe Alexandru se considerau zei. Ei au cerut ca în cinstea lor să fie ridicate statui în orașe, la poalele cărora să se facă sacrificii de sărbători.

În secolul al II-lea î.Hr., Grecia antică a fost cucerită de romani. Cuceritorii și-au dat seama cât de superioară era cultura greacă față de propria lor. Un secol mai târziu, autoritățile romane au început să aibă o grijă deosebită de celebrele sanctuare. Romanii au tratat trecutul democratic al Eladei ca pe propria lor preistorie.

Până la sfârșitul secolului al IV-lea d.Hr., Grecia a fost devastată de triburile războinice ale vizigoților, care au cauzat mari pagube moștenirii culturale a antichității. Așa că, au distrus statuia de bronz a Atenei Războinicul, pur și simplu topind-o ca pe o bucată de metal. Cu toate acestea, barbarii tratau, în general, clădirile Acropolei ateniene cu un respect indiferent.

Odată cu apariția stăpânirii bizantine, Erhtheion s-a transformat într-un templu creștin, iar acest lucru a permis acestei capodopere unice de arhitectură să supraviețuiască aproape până la sfârșitul secolului al XVII-lea. Cu toate acestea, în 1687 templul a fost grav avariat în timpul asediului Atenei de către trupele venețiene.

Ulterior, fragmentele distruse au fost repuse la loc, dar de atunci Erechtheionul a fost doar ruine, pentru că nu s-a vorbit de o restaurare completă a clădirii. Dintre întreaga structură, porticul din partea de nord a templului este cel mai bine conservat. Prin decorul său luxos se poate judeca fosta splendoare și măreția Erechtheion.

Abordare: Grecia, Atena, Acropola din Atena
Începutul construcției: 421 î.Hr e.
Finalizarea constructiei: 406 î.Hr e.
Arhitect: Mnesicles și Phidias
Coordonate: 37°58"19,6"N 23°43"35,5"E

Conţinut:

Scurta descriere

Dacă luăm în considerare cele mai semnificative temple pentru grecii antici, atunci, desigur, principalul este legendarul Partenon.

Al doilea ca important este Templul Erechtheion sau, așa cum este numit mai simplu de numeroși ghizi care efectuează excursii în jurul Atenei, Erechtheion. La fel ca majoritatea monumentelor de arhitectură antice situate în capitala Greciei, templul Erehtheion a fost grav avariat de numeroase războaie și jaf.

Vedere a templului dinspre sud-vest

Trecerea inexorabila a timpului si-a facut tribut si asupra cladirii maiestuoase, din care doar ruine au supravietuit pana astazi. După cum știm din istorie, în Partenon toți locuitorii Atenei și-au oferit rugăciunile zeilor, dar Templul Erhteionului era destinat unor rituri și sacrificii misterioase, care erau îndeplinite exclusiv de preoți care aveau putere aproape nelimitată în Atena. Din acest motiv, toți istoricii sunt aproape unanimi în opinia că Erehtheion, situat pe Acropole, puțin la nord de Partenon, era un loc sacru pentru populația Atenei, în care se afla o statuie uriașă a patronei lui. orașul, Pallas Athena.

Mulți turiști care vin să vadă obiectivele turistice ale Greciei cred în mod eronat că Templul Erhtheion a fost dedicat cultului zeiței Atena. Există, fără îndoială, ceva adevăr în aceasta, însă, conform unor documente, cronici și descrieri care au supraviețuit până în zilele noastre, precum și după rezultatele săpăturilor arheologice, se poate trage o anumită concluzie: în templu, preoții au adus daruri nu numai Atenei, ci și lui Poseidon și însuși Erehtheion.

Vedere a fațadei de vest a templului

„De unde a venit numele templului? În cinstea ce eveniment a fost construit al doilea cel mai important sanctuar al Acropolei? Ce ritualuri, ascunse de ochii atenienilor, făceau preoții în interiorul zidurilor sale și ce sanctuare erau păstrate în Erhtheion?” - acestea sunt majoritatea întrebărilor pe care le pun ghidurile și istoricii. Din păcate, nu putem vorbi decât despre decorarea interioară a marelui templu bazată pe descrierile călătorilor antici. După cum știți, în antichitate, Atena a fost subiectul unei dispute între numeroși invadatori, iar când orașul era practic pustiu, a devenit o adevărată „mană divină” pentru vânătorii de comori și jefuitori. Prin urmare, ruinele Erechtheionului și cea mai interesantă istorie a sa, care, ca tot ce este în Grecia, este învăluită în numeroase mituri și legende, sunt tot ce rămâne pentru generația modernă.

Originea numelui și a miturilor asociate cu Templul Erechtheion

Mulți oameni știu probabil că capitala Greciei moderne, conform mitului antic, și-a primit numele de la numele zeiței păgâne antice. Ea s-a certat cu Poseidon pentru dreptul de a patrona orașul grecesc antic. În locul în care Poseidon a lovit pământul cu mare forță cu tridentul său, iar Pallas Athena le-a arătat orășenilor un măslin frumos, a fost construit Templul Erhtheion.

Vedere a templului din Partenon

Cu toate acestea, acest mit nu explică deloc originea numelui anticului sanctuar. Mai precis, nu explică numele templului, care a supraviețuit până în zilele noastre. Chestia este că, după construcția sa, templul a fost dedicat Atenei, iar orășenii antici l-au numit „templul în care este păstrată statuia străveche și maiestuoasă a patronei orașului”. Abia după ce Atena a devenit parte a Marelui Imperiu Roman, templul a început să se numească, așa cum este acum, Erechtheion.

Istoricii moderni nu pot explica ce a cauzat schimbarea numelui templului. Cu toate acestea, există un alt mit care cumva „aruncă lumină” asupra întrebării: „De ce templul antic dedicat zeiței Atena a ajuns să fie numit Erechtheion?” Legenda, care a apărut cel mai probabil deja sub romani, spune o poveste destul de confuză despre eroii Erehtheus și Erichthonius. Adevărat, nu este complet clar dacă aceștia sunt doi eroi sau unul care pur și simplu a avut mai multe nume. Aici istoricii nu pot ajunge la o opinie comună: o parte dintre ei spune că templul a fost construit în onoarea lui Erichthonius, iar cealaltă parte susține că Erechtheus a fost fiul curajosului Erichthonius și el însuși a realizat multe isprăvi și a fost în onoarea lui că templul a fost numit.

Vedere a colonadei ionice

Aceste versiuni sunt atât de confuze și atât de neplauzibile încât nu are rost să le aprofundăm. Este mult mai ușor să explici numele Templului Erhtheion cu un alt mit antic care a apărut la Atena cu mult înainte de „timpul roman”.

Un mit străvechi spune că templul a fost numit după regele Atenei, Erichthonius, care nu era bărbat. El a fost rodul iubirii zeului „harnic” Hephaestus și Gaia. Zeii, așa cum se știe din miturile grecești antice, „nu aveau timp să crească copii”. Prin urmare, Atena (!) le-a dăruit bebelușul, închis într-un sicriu (!), celor trei fiice ale lui Cecrops și, în același timp, le-a interzis să se uite înăuntru. Cum ar fi trebuit să crească copilul în sicriu rămâne un mister, dar cele două fete nu au rezistat și, cu toate acestea, au deschis lacătul. Au văzut în interiorul sicriului predat de Atena, un prunc fermecător din care emana lumină divină, iar liniștea lui era păzită de doi șerpi. Din priveliștea care s-a deschis, cele două surori și-au pierdut mințile și, alergând spre marginea stâncii Acropolei, s-au repezit în jos. Erichthonius a crescut rapid și a început să conducă Atena antică. Acest mit oferă cea mai de încredere explicație pentru originea numelui templului. În plus, în templul însuși se afla cândva mormântul regelui, iar în partea de vest, foarte aproape de altarul zeului elementului marin Poseidon, se afla un mic sanctuar al conducătorului orașului.

Vedere a fațadei de sud a templului

Construcția Templului Erhtheion

Există documente care definesc clar perioada de timp în care a fost construit Templul Erhtheion. Construcția sa a început aproape imediat după moartea marelui Pericle în 421 î.Hr. Clădirea magnifică de pe Acropole a fost complet finalizată în anul 406 î.Hr. După cum știm din istoria antică, atunci a început așa-numita perioadă de declin a Atenei cândva puternice și influente.

După cum s-a menționat mai sus, Templul Erhtheion a fost construit pe locul în care în antichitate Poseidon și frumoasa Atena se certau unul cu celălalt. În templul reconstruit a existat un altar al domnului elementului de apă; există descrieri conform cărora se poate concluziona: pe unul dintre pereții interiori era o crăpătură uriașă lăsată de tridentul lui Poseidon și, în plus, în Erechtheion preoții vedeau o fântână cu apă de mare. Această fântână a fost construită pe locul în care a ieșit din pământ un izvor sărat, pe care Poseidon l-a arătat atenienilor. Chiar în fața templului creștea un măslin, același cu care Pallas Athena i-a surprins pe regele Cecrops și pe atenieni. Potrivit legendei, chiar înainte de a începe construcția templului, copacul a fost ars în anul 480 î.Hr., dar a reapărut în mod miraculos și a împodobit intrarea în Templu.

Vedere a porticului cariatidei

De asemenea, este interesant faptul că arhitectul, al cărui nume este necunoscut, a elaborat planul Templului Erhtheion, construit în stil ionic, în așa fel încât locul în care Poseidon a lovit cu tridentul său să fie în aer liber. Potrivit mitului, zeii au interzis acoperirea acestui loc.

Este de remarcat faptul că arhitectul necunoscut și numeroși constructori implicați în construcția Templului Erhtheion au trebuit să depună mult efort pentru a se asigura că clădirea este stabilă. Chestia este că templul este pe mai multe niveluri; acest fapt nu vorbește despre geniul arhitectului, dar cel mai probabil este dovada că grecii antici nu aveau tehnologia pentru a compara terenul stâncos.

Templul Erechtheion se deosebea de multe alte temple nu numai prin faptul că doar preoții aveau acces la el, ci și prin faptul că avea două intrări. Una dintre ele ducea la sanctuarul Atenei, unde stătea statuia ei gigantică (după martorii oculari din acea vreme îndepărtată, făcută din lemn), iar al doilea, la sanctuarele lui Erehtheus și Poseidon. De asemenea, este surprinzător faptul că Erechtheion a fost construit pe un loc „sacru”. Înainte de începerea lucrărilor, sanctuare și alte temple au stat aici, dar în timp au fost distruse sau pur și simplu distruse de tâlhari.

Cariatide

Arhitectura și istoria templului Erhtheion

Templul antic, care a fost deschis pentru preoții atenieni încă din anul 406 î.Hr., se află pe o fundație de 23,5 x 11,6 metri. Popularitatea sa în rândul turiștilor se datorează faptului că fiecare dintre fațadele sale este unică în felul său. Acest lucru se explică prin faptul că mai mult de un zeu păgân și mai mult de un rege atenian au fost glorificați în templu. Pe fațada de vest a Templului Erechtheion se află (mai corect, era) mormântul regelui Kekropos, care era un om șarpe.

Pe partea laterală a fațadei de vest creștea foarte faimosul măslin pe care l-a arătat Pallas Athena. Mai mult, este în creștere și în momentul de față, însă, nu mai are origine divină: a fost plantată de restauratori la începutul secolului al XX-lea.

Chiar și astăzi se poate vedea porticul cariatidelor, cunoscut oricărui cunoscător al monumentelor istorice și de arhitectură. Fără excepție, toți ghizii care își conduc grupurile printre ruinele templului antic spun că acest portic special este cea mai importantă atracție a Erechtheion. Șase sculpturi ale fetelor frumoase susțin tavanul. Mulți sculptori moderni spun că cariatidele sunt realizate la un nivel atât de înalt încât pare că în orice moment o fecioara puternică, înălțime de doi metri și treizeci de centimetri, va coborî de pe soclu.

Tavan casetat al porticului de nord

Din păcate, mâinile fetelor au fost distruse, dar istoricii au reușit totuși să afle cum arătau în trecutul îndepărtat! O descoperire în... Italia i-a ajutat cu asta. La Vila lui Hadrian, am reușit să găsim copii ale fecioarelor puternice care susțin tavanul porticului! Se dovedește că cu o mână își sprijineau hainele, iar în cealaltă mână țineau așa-numitul ulcior de jertfă - o fiolă. Apropo, nu toate cele șase cariatide sunt autentice; una dintre ele este un „fals”, mai precis, o copie făcută de restauratori. Originalul a fost furat de un englez în secolul al XIX-lea, care a venit la Atena pentru a profita de pe urma relicvelor antice.

Templul Erechtheion este o altă confirmare a geniului sculptorilor antici greci, care au reușit să creeze un ansamblu cu adevărat fantastic de dantelă, statui și frize din marmură prețioasă. O mare parte din acest ansamblu s-a pierdut iremediabil, dar acest lucru nu face ca Erechtheionul să-și piardă atractivitatea și puteți întâlni oricând un număr mare de turiști în apropierea lui. La fel ca Templul lui Hephaestus, această clădire este considerată una dintre cele mai bine conservate din Atena. Apropo, s-a păstrat datorită creștinilor care au făcut din Erhtheion biserica lor, și a hanului turc, care a decis să transforme vechiul templu grecesc... într-un harem, unde frumoasele sale soții și sclave trăiau în lux.

Porticul de nord al templului

Există informații că în viitorul foarte apropiat va fi efectuată a treia restaurare a Templului Erechtheion (prima din 1837 până în 1847; a doua din 1902 până în 1909). Un turist care pleacă în Grecia pentru a se familiariza cu cele mai vechi monumente nu va fi greșit să știe că intrarea la ele se plătește. Cu toate acestea, prețul biletului este mic, iar copiii și adolescenții pot afla despre istoria Greciei Antice, suișurile și coborâșurile Atenei, complet gratuit.

Erhtheion

(greacă: Ἐρέχθειον; engleză: Erechtheion)

Ore de deschidere: de la 8.30 la 19.00 în fiecare zi, cu excepția lunii.

Cel mai sacru templu al Acropolei din Atena antică a fost Erechtheion - un templu dedicat Atenei, Poseidonului și legendarului rege atenian Erehtheus. Erechtheion este al doilea cel mai important monument al Acropolei. În antichitate, a fost templul central dedicat cultului zeiței Atena. Și dacă Partenonului i s-a atribuit rolul de templu public, atunci Erhtheion a fost, mai degrabă, un templu pentru preoți. Aici au fost săvârșite principalele sacramente religioase asociate cu închinarea Atenei, iar aici a fost păstrată o statuie antică a acestei zeițe. De asemenea, templul era un fel de depozit pentru cele mai importante relicve ale polisului. Această funcție i-a trecut de la arhaicul Hekatompedon, construit, cel mai probabil, sub Pisistrat, și distrus în timpul războaielor greco-persane.

Erhtheionul a fost conceput în timpul construcției grandioase începute de Pericle. A fost necesar să se construiască un templu pentru statuia antică a Atenei - altarul principal al orașului, conform legendei, care a căzut din cer. Cu toate acestea, din cauza Războiului Peloponezian, construcția a început abia în anul 421 î.Hr., după pacea de la Niceea. Apoi a fost întreruptă și reluată abia în anul 406 î.Hr., de către arhitectul Filocles.

Erechtheion a fost numit inițial Templul Atenei Polada sau „templul care consacră statuia antică”. Numai în epoca romană, un alt nume a fost extins la clădire - Erechtheion. Nu se știe exact de unde provine: legendele îi explică originea în moduri diferite, legând numele de numele vechiului rege atenian Erehtheus. Mult aici ne amintește de Erehtheus. Sub porticul de nord se afla mormântul lui Erehtheus, iar în partea de vest a templului, lângă altarul lui Poseidon, se afla sanctuarul lui Erehtheus. O ușă înaltă încadrată de o arhitravă luxuriantă ducea aici din porticul de nord.

Templul este situat pe locul disputei mitice dintre Atena și Poseidon pentru stăpânirea Aticii. Într-una din sălile Erhteionului se putea vedea semnul lăsat de tridentul lui Poseidon pe stâncă în timpul disputei sale cu Atena și căreia pelerinii aduceau daruri de libație lui Zeus. Deoarece acest altar trebuia să fie întotdeauna în aer liber, s-au făcut găuri în tavanul porticului, care au supraviețuit până în zilele noastre.

Erechtheion este un monument unic și absolut original al arhitecturii grecești antice. Planul clădirii se bazează pe un dreptunghi care măsoară 23,5 m x 11,6 m. Templul în sine este împărțit în două părți: vest și est. Laturile de est și de sud ale templului sunt cu 3,24 metri mai înalte decât cele de vest și de nord.

Partea de est a Erechtheion a fost dedicată Atenei Polas. O scară de paisprezece trepte duce de la porticul estic al Erhtheionului la o curte mică de dedesubt, care închide porticul nordic cu șase coloane al Erhtheionului. Acest portic a servit cândva drept intrare principală în jumătatea vestică a templului.

Jumătatea vestică a templului este dedicată lui Poseidon și Erehtheus. Fața sa din față este mărginită la exterior de două anta, între care se află patru semicoloane de mansardă. În fața fațadei vestice a Erhtheionului, din cele mai vechi timpuri, creștea măslinul sacru al zeiței Atena. Din această cauză, fațada de vest a Erechtheion pare complet neobișnuită pentru templele grecești antice - a fost imposibil să se construiască același portic de intrare ca pe latura de est, iar apoi cele patru coloane care formează porticul de vest au fost ridicate la o bază de aproximativ patru metri. înalt, iar spațiile dintre coloane erau blocate de o zăbrele de bronz. Din această parte, Erechtheion-ul amintește mai mult de o clădire de locuințe, de o moșie și, în asimetria sa, nu arată ca o clădire monumentală.

Porticul sudic, numit Pandroseion, numit după una dintre fiicele lui Cecrops, Pandrosa, nu avea friză, iar arhitrava sa, formată din trei dungi orizontale, era susținută nu de coloane, ci de cariatide. Cariatidele de piatră din Erechtheion sunt astăzi probabil cel mai faimos simbol al Acropolei din Atena. Acesta este un monument complet unic, care nu are analogi în arhitectura greacă antică. Pe un soclu înalt, de 2,6 m, se află șase statui de fete care susțin tavanul porticului. Siluetele lor sunt semnificativ mai înalte decât înălțimea omului - 2,1 m.

Există o presupunere că prototipurile cariatidelor din Erechtheion au fost arreforii - miniștri ai cultului Atenei, aleși din cele mai bune familii ale Atenei. Funcțiile lor includ realizarea peplosului sacru, cu care era îmbrăcată anual statuia antică a Atenei, păstrată în Erhtheion. Mâinile statuilor nu au fost găsite. Probabil că și-au susținut ținuta cu o mână și țineau un fel de simbol religios în cealaltă. Chipurile cariatidelor sunt orientate spre drumul de-a lungul caruia aveau loc procesiunile panathenaice.

Dantela reală de marmură încadrează portalurile ușilor, iar o panglică lungă și continuă încununează partea superioară a pereților și porticurilor templului. Îndemânarea sculptorilor antici captivează prin perfecțiunea și rafinamentul formelor. Pe vremuri, fațadele Erhtheionului se terminau cu o friză în relief care se întindea de-a lungul perimetrului întregii clădiri. Subiectul frizei a fost probabil mitul lui Erehtheus și al Cecropidelor. Fragmentele sale au fost păstrate.

Structura internă a acestui minunat templu nu este cunoscută, deoarece cea mai mare parte a fost distrusă în secolul al VII-lea d.Hr., când Erhtheion a fost transformat într-un templu creștin. Este evident că interiorul a fost împărțit în două părți aproape egale de un perete gol. În partea de est, într-o celulă de marmură, se afla o statuie de lemn a zeiței Atena, care a fost realizată din măslinul sacru. Celula templului Atenei nu comunica cu partea de vest a Erhtheionului, dedicată lui Poseidon și Erehtheus.

În partea de vest a templului se venerau Poseidon și Erehtheus, era un altar al lui Hefaistos și al eroului Vut și s-a coborât un pasaj subteran, care ducea la habitatul șarpelui sacru Acropole, căruia i se făceau sacrificii în fiecare an. .

Ca și alte structuri ale Acropolei ateniene, Erehtheion a fost distrus și reconstruit în mod repetat. În epoca bizantină, în el a fost construit un templu creștin. După ce orașul a fost capturat de turci, Erechtheion a fost transformat în haremul conducătorului turc al Atenei.

În 1802, trimisul britanic la Constantinopol, Lord Elgin, care a primit permisiunea de la sultanul Selim al III-lea „de a scoate din țară orice bucată de piatră cu inscripții sau imagini”, a transportat una dintre cariatidele Erechtheumului în Marea Britanie.

Templul a suferit foarte mult în 1827, când a fost distrus în timpul bătăliilor grecești pentru independență. Prima restaurare a templului a fost efectuată imediat după ce Grecia și-a câștigat independența, în 1837-1847. Templul a fost restaurat din nou în 1902 - 1909. Porticul Cariatidelor, zidurile nordice și sudice și fațada de vest a templului au fost restaurate.

Esența compoziției arhitecturale a Erechtheion constă într-o succesiune temporală uimitoare, în bogăția sa, de impresii strict gândite și armonizate pe care le primesc oamenii atunci când privesc clădirea. Erechtheionul este inclus foarte subtil în compoziția generală a Acropolei. După ce au examinat Erhtheionul din diferite unghiuri, vizitatorii privesc cu alți ochi Partenonul, a cărui monumentalitate contrastează acum în mod deosebit cu intimitatea Erhtheionului.

Citeste si:

Tururi în Grecia - oferte speciale ale zilei

Pe Acropole
Nu știm cu siguranță numele arhitectului care a construit Erechtheion - un templu pe Acropolele ateniene, care, prin asimetria sa îndrăzneață și legătura ideală cu relieful complex, anticipează arhitectura New Age. Nu cunoaștem numele sculptorului care a sculptat figurile celor șase cariatide, coloanele fecioare care susțin tavanele porticului sudic al templului. De asemenea, nu cunoaștem scopul acestui portic: la urma urmei, porticul este intrarea în clădirea decorată cu o colonadă, iar în porticul cariatidelor nu există nicio intrare principală ca atare, doar o mică gaură în lateral și o deschidere discretă în peretele templului.
Cu toate acestea, știm exact când a fost construit templul. Construcția a început în 421 î.Hr. e., când, după zece ani de război din Peloponesia, Atena a încheiat o pace de scurtă durată cu Sparta și s-a încheiat în 406 î.Hr., când războiul dezastruos pentru Atena se apropia de sfârșit. Erechtheion a fost ultimul templu semnificativ al Greciei Antice.



Vedere a porticului cariatidelor dinspre sud-est

Știm de ce aici a fost construit templul dedicat zeilor Atena, Poseidon și regelui atenian Erehtheus - pe vârful denivelat de nord-vest al Acropolei, aproape deasupra stâncii. În acest loc, conform legendei, Atena și Poseidon au susținut stăpânirea Atticii. Lângă templu creștea un măslin, dar de la Atena, iar în templu însuși curgea un izvor de apă sărată, dar de la Poseidon. Erechtheion a găzduit cea mai mare relicvă a atenienilor - o statuie de lemn a Atenei care a căzut din cer, iar șarpele sacru al zeiței locuia într-o peșteră sub templu.

Vedere a porticului cariatidelor dinspre vest. Măslinul Sacru al Atenei

Motivul cariatidelor a fost găsit înainte în arhitectura greacă. Predecesorii cariatidelor Erechtheion, care au decorat fațadele a două vistierie din secolul al VI-lea î.Hr., au supraviețuit până în zilele noastre. pe Drumul Sacru de la Delphi.

Cariatida din vistieria sifnosienilor de la Delphi. BINE. 525 î.Hr
Delphi, muzeu

De ce fetele de coloană sunt numite cariatide? La urma urmei, statuile feminine din Grecia Antică erau numite „koras” (tradus ca „fecioare”). Cuvântul „cariatide” a fost inventat de Vitruvius, un arhitect și om de știință roman din secolul I d.Hr. El leagă numele „cariatidei” cu povestea femeilor din regiunea grecească Caria. Carienii au intrat într-o alianță cu dușmanii grecilor, perșii, au fost învinși de greci și, în semn de amintire a rușinii Cariei, au apărut cariatide - coloane în formă de femei cariene care poartă greutatea tavanelor arhitecturale. .

Această legendă, pe care ghizii sunt bucuroși să o spună turiștilor, ridică îndoieli în rândul istoricilor, în ciuda autorității lui Vitruvius, dar numele este deja ferm înrădăcinat. O altă versiune pare cea mai plauzibilă: fetele sunt preotese ale zeiței Atena. Acest lucru este confirmat de o descoperire făcută în Italia în 1952. În timpul săpăturilor vilei împăratului Hadrian din Tivoli, au fost descoperite copii bine conservate ale cariatidelor din Erhtheion, cu mâinile intacte. S-a dovedit că cu o mână fetele își țineau ușor marginea hainelor, în cealaltă era un vas pentru libații de jertfă.

Vedere a porticului cariatidelor dinspre vest

Înălțimea cariatidelor este de 2,3 metri, înălțimea bazei pe care se află este de 2,6 metri. Dar, în contrast cu peretele înalt și extins al templului, figurile fetelor par aproape proporționale cu înălțimea umană.
Șase fete stau cu un picior ușor îndoit la genunchi. Cele trei figuri din dreapta și trei din stânga oglindesc reciproc: figurile din dreapta își mută greutatea spre piciorul stâng, figurile din stânga - spre dreapta. Evident, s-a oglindit și poziția mâinilor dispărute ale statuilor. Pliurile hainelor subțiri se află ușor diferit pentru fiecare cariatidă. Fetele au coafuri frumoase, complexe, cu un val greu de păr coborând de-a lungul spatelui întărind gâtul, care altfel ar părea prea fragil.

Vedere a porticului cariatidelor dinspre sud-vest

Ca o bijuterie pe satin alb, porticul cariatidelor iese în evidență pe fundalul marmurei netede a fațadei de sud a Erhteionului. Zvelte, impunătoare, puternice și în același timp feminine, fetele stau libere și drepte, fără să-și plece capul sub povara lor, parcă nu-i simt greutatea. Se pare că cariatidele sunt pe cale să facă un pas și să se deplaseze într-o procesiune solemnă către Partenonul care stă vizavi.

Vedere a porticului cariatidelor dinspre sud

Procesiunea este cuvântul cheie pentru întregul ansamblu al Acropolei. Cea mai importantă și plină de culoare a Jocurilor Panatenaice - un festival în Atena antică, ținut în onoarea patronei orașului, zeița Atena, a fost procesiunea solemnă a orășenilor la Acropole. În fruntea cortegiului s-a deplasat o căruță specială - așa-numita navă Panathenaic - cu un peplos magnific întins în loc de pânză, o haină nouă pentru statuia Atenei care stă în Erehtheion. (Există o versiune conform căreia cariatidele sunt femei preotese din familii nobile care țeseau peplos). Mergând de-a lungul zidurilor Partenonului, participanții la procesiunea Panathenaic au văzut un relief înfățișând aceeași procesiune. Printre figurile de pe relief se numără fecioare mândre în haine curgătoare, ca niște duble ale cariatidelor din Erhtheion.

Procesiunea Panatenaică. Purtători de apă. Fragment din friza Partenonului. 443-438 î.Hr.
Atena, Muzeul Noua Acropole

Cariatidele sunt asemănătoare ansamblului Acropolei nu numai prin sculptură, ci și prin esența lor arhitecturală. Indiferent unde ne uităm la porticul cariatidelor, cu siguranță vom vedea mai multe coloane ale fațadei de vest, est sau nord a templului. Apelul coloanelor și al figurilor coloane este unul dintre farmecele Erhtheionului. În uniformitatea și compactitatea lor, corpurile în haine curgătoare cu pliuri verticale sunt asemănate cu coloane antice cu adâncituri canelate. Să nu uităm însă că, cel mai probabil, cariatidele, ca și alte sculpturi și reliefuri ale Acropolei, erau viu colorate. Asemănarea fetelor cu coloanele era poate mai puțin pronunțată decât acum.

Vedere a porticului cariatidelor dinspre sud-est

Cea mai frumoasă priveliște a porticului cariatidelor se deschide dacă te apropii de statuile din partea cea mai vestică. Nu sunt turiști la vedere, măslinul din Atena foșnește cu frunzele sale, figurile cariatidelor sunt siluetate pe cer, un oraș alb este întins sub deal și pentru o clipă pare că aceasta este aceeași Atena antică. și că aproape nimic nu s-a schimbat în mai mult de două mii de ani...

În muzee
Vai! Orașul nu mai este același, un nou copac a fost plantat pe locul străvechiului măslin Athena în anii 1920 și, cel mai important, nici cariatidele nu sunt la fel. De-a lungul secolelor, Erehtheionul, la fel ca întregul ansamblu al Acropolei, a trecut prin multe dezastre. În secolul al V-lea d.Hr Bizantinii au transformat templul într-o biserică, au zdrobit statuile de pe fațada de est și au umplut spațiul dintre cariatide cu piatră. La începutul secolului al XI-lea, Bizanțul a fost înlăturat de cavalerii cruciați. Atena a devenit centrul Ducatului Atenei, iar Erehtheionul reconstruit a devenit parte a palatului ducal. Mai târziu, Atena a mers din nou în Bizanț, care a căzut sub atacul turcilor, care au condus Acropole din 1458. Haremul comandantului cetății era situat în Erechtheion. Noii cuceritori nu au distrus statuile, dar, în conformitate cu interdicția Coranului de a reprezenta oameni, le-au tăiat fețele (din fericire, nu foarte sârguincios). Erechtheion, deși a suferit mari pagube, a supraviețuit în mod miraculos în 1687, când Atena a fost asediată de venețieni și un obuz a lovit Partenonul, pe care turcii îl transformaseră într-un depozit de praf de pușcă.

Cariatide originale în Muzeul Noua Acropole

Nu numai invadatorii, ci și colecționarii reprezentau un pericol pentru cariatide. În 1802, trimisul britanic la Constantinopol, Lord Elgin, expert și colecționar de antichități, a primit permisiunea de la sultanul turc să „scoate din țară orice bucată de piatră cu inscripții sau imagini” și a trimis o colecție incomparabilă de sculpturi rupte. de la Acropole până în Marea Britanie. Printre aceste comori s-a aflat cariatida Erehtheion (a doua dinspre vest). Colecționarul le-ar fi îndepărtat pe toate șase, dar când a încercat să izbucnească următoarea cariatidă (cea din spate din est), au apărut dificultăți. Iubitorul de antichitate a ordonat ca statuia să fie tăiată cu ferăstrău, iar când aceasta a eșuat, a abandonat pur și simplu rămășițele cariatidei distruse. Cariatida luată de Lord Elgin se află încă în Muzeul Britanic împreună cu alte marmură din Acropole, în ciuda tuturor încercărilor Greciei de a returna comorile.

Lordul Elgin și-a motivat acțiunile prin faptul că salva capodopere ale antichității, care erau în pericol de distrugere în Grecia. Iar argumentele sale ar putea fi parțial justificate: Erechtheionul a suferit din nou în anii 1820, în timpul Războiului greco-turc de eliberare, când, printre alte distrugeri, a doua cariatidă a căzut dinspre est.

După ce Grecia și-a câștigat independența în 1833, a început restaurarea complexului arhitectural al Acropolei, care continuă până în zilele noastre. British Museum a trimis mai întâi o turnare a cariatidei luată de Lord Elgin, iar apoi o copie mai bună din piatră artificială.
În secolul al XX-lea, principalul inamic al cariatidelor și al altor sculpturi ale Acropolei a devenit mediul agresiv. În timpul următoarei restaurări a Erechtheion, la începutul anilor 1980, toate cariatidele au fost înlocuite cu copii și mutate la Muzeul Acropolei, care s-a deschis pe deal în 1865, s-a extins de mai multe ori, dar încă nu au putut găzdui descoperirile arheologilor și originalul. sculpturi rămase în Grecia.

La sfârșitul anului 2008, ziarele au scris despre un eveniment uimitor din lumea artei: Cariatidele Erehteionului părăseau Acropole! Statuile au fost mutate cu mari precautii la Muzeul Noua Acropole, care in cele din urma a fost deschis la poalele dealului, grandios, ultra-modern si conceput sa primeasca intr-o buna zi toate lucrarile exportate in Anglia.

Așa este viața dublă a cariatidelor. Pe Acropole, deschisă soarelui și vântului, există șase exemplare iscusite. Într-o atmosferă ideală de muzeu, în razele de lumină artificială, cinci originale întâmpină vizitatorii. Cariatidele sunt dispuse în aceeași ordine ca pe deal. În loc de una, există o trecere, una este aproape distrusă. Și în îndepărtata Anglia, în holul Muzeului Britanic, sora lor singură stă în picioare. Se vor întâlni? Poate că ziarele vor scrie cândva despre această senzație: cariatida Erechtheion se întoarce acasă în Grecia...

De-a lungul secolelor
Cariatidele în arta mondială sunt un subiect pentru cercetări ample și fascinante. Arheologii au găsit statui de cariatide care păzeau mormintele epocii elenistice (sfârșitul secolului al IV-lea î.Hr. - sfârșitul secolului I î.Hr.) în Grecia, Bulgaria modernă și Libia. Anticii romani au plasat figuri de cariatide în colțurile sarcofagelor.

Cariatide și Atlas. Clădire rezidențială din San Sebastian, Spania. Sfârșitul secolului al XIX-lea.

În Evul Mediu, interesul pentru antichitate a dispărut, iar cariatidele au dispărut de pe scenă pentru o vreme, dar încă de la Renaștere au inspirat constant arhitecții și decoratorii de interior. Fiecare persoană care a călătorit măcar puțin își va aminti probabil cariatidele pe care le-a văzut: poate acestea erau pavilioanele Luvru sau Sala Cariatidelor Luvru, Palatul Sans Souci din Potsdam, galeria Parlamentului Austriac din Viena, galeria a magazinului Sinkel din Utrecht, Belvedere din Peterhof, unde aproape porticul Erechtheion a fost repetat, casa din Denezhny Lane din Moscova, casa Milos din Feodosia...

Cariatide și Atlas.

În fiecare oraș european cu clădiri vechi, veți găsi zeci de case cu cariatide. Acestea vor fi în principal clădirile magnifice din a doua jumătate a secolului al XIX-lea, când arhitecților li s-a permis să amestece diferite stiluri. Cariatidele decorează felinarele și fântânile orașului; în interioarele istorice vom vedea probabil șeminee, candelabre și mobilier cu cariatide.

Cariatide și Atlas. Clădire rezidențială în Karlovy Vary, Republica Cehă. Ultima treime a secolului al XIX-lea.

În ultimele decenii, arhitecții au folosit rar motivul cariatidelor, dar fiecare astfel de lucrare este semnificativă și plină de sens. Trei cariatide de bronz susțin cornișa clădirii Curții Supreme din Varșovia (sfârșitul secolului XX). Figurile se reflectă în mod repetat în apă și în pereții oglinzilor clădirii, de parcă umbrele cariatidelor nemuritoare ale Erhteionului ies din adâncul secolelor.

Stânca stâncoasă a Acropolei, care domină centrul Atenei, este cel mai mare și maiestuos altar antic grecesc, dedicat în primul rând patronei orașului, Atena.

Cu acest loc sacru sunt asociate cele mai importante evenimente ale elenilor antici: miturile Atenei antice, cele mai mari sărbători religioase, principalele evenimente religioase.
Templele Acropolei din Atena se îmbină armonios cu mediul lor natural și sunt capodopere unice ale arhitecturii grecești antice, exprimând stiluri și tendințe inovatoare în corelarea artei clasice, au avut o influență de neșters asupra creativității intelectuale și artistice a oamenilor pentru mulți. secole.

Acropola din secolul al V-lea î.Hr. este cea mai fidelă reflectare a splendorii, puterii și bogăției Atenei la cel mai înalt vârf - „epoca de aur”. În forma în care ne apare acum Acropola în fața noastră, a fost ridicată după distrugerea ei de către perși în anul 480 î.Hr. e. Atunci perșii au fost complet înfrânți, iar atenienii au jurat că le vor restaura sanctuarele. Reconstrucția Acropolei începe în anul 448 î.Hr., după bătălia de la Plataea, la inițiativa lui Pericle.

- Templul Erhtheion

Mitul lui Erehtheus: Erechtheus a fost un rege iubit și venerat al Atenei. Atena era în dușmănie cu orașul Eleusis; în timpul bătăliei, Erechtheus l-a ucis pe Eumollus, liderul armatei eleusine, și, de asemenea, pe fiul zeului mării Poseidon însuși. Pentru aceasta, tunătorul Zeus l-a ucis cu fulgerul său. Atenienii l-au îngropat pe regele lor iubit și au numit constelația Auriga după el. În același loc, arhitectul Mnesicles a ridicat un templu numit după Erichtheus.

Acest templu a fost construit între 421 și 407 î.Hr. și a adăpostit lampa de aur a lui Callimachus. Construcția Erechtheion nu s-a oprit nici măcar în timpul lungului război Peloponezian.

Erechtheion a fost cel mai sacru loc de cult din Atena. Vechii locuitori ai Atenei i-au închinat pe Atena, Hephaestus, Poseidon și Kekropos (primul rege atenian) în acest templu.

Întreaga istorie a orașului a fost concentrată în acest punct și, prin urmare, construcția templului Erehtheon a început în acest loc:

♦ în acest loc a izbucnit o dispută între Atena și Poseidon cu privire la proprietatea orașului

♦ în pridvorul de nord al templului Erechtheion se află o gaură în care, conform legendei, a trăit șarpele sacru Erechtonius

♦ aici era mormântul lui Kekrops

Pridvorul de est are sase coloane ionice, la nord se afla o intrare monumentala cu poarta decorata, pe latura de sud se afla un pridvor cu sase fecioare, cunoscute sub numele de cariatide, care sustin bolta Erhteionului, inlocuita acum de copii din ipsos. . Cinci dintre cariatide se află în noul Muzeu Acropolei, una se află în Muzeul Britanic.