Kartágo. História Feničanov v severnej Afrike

Bolo postavené krásne mesto Kartágo. Mesto malo bohatú históriu, ktorú, žiaľ, v našich časoch pripomínajú len malé fragmenty bývalých budov. Ruiny Kartága boli v roku 1979 zaradené do zoznamu dedičstva UNESCO.

Existuje legenda, hovorí, že kráľovná Dido sa rozhodla kúpiť pozemky v týchto častiach, aby založila mesto. Bolo jej dovolené kupovať územie, ktoré bolo možné pokryť jedným býčia skrýša. Bystrá osoba bez dlhého premýšľania rozrezala kožu na tenké prúžky a zviazala ich - výsledné „lano“ označilo hranice jej majetku. Preto bola pomenovaná postavená citadela v centre Kartága Birsa, čo znamená „koža“.

Kartágo, alebo "Nové mesto" vo fenickom jazyku, bolo založené s nádejou na veľkú úspech a dokázal si vyslúžiť status najväčšej veľmoci v Stredomorí. Počas vojen prechádzal z ruky do ruky a buď prekvital luxusom a nádhernou architektonickou výzdobou, alebo zhasol ako oheň poliaty vodou.

Počas Púnska vojna Kartágo bolo porazené Rimanmi, potom prestavané a premenené na dôležité mesto Rímskej ríše. Neskôr sa stal ranokresťanským cirkevným centrom. Výsledkom bolo, že Kartágo bolo zajaté počas arabského dobývania a nakoniec zničené.

Územie, ako sa na takéto miesta patrí, je obklopený mnohými tajomstvá. Vedci z rôznych častí sveta sa zaoberajú vykopávkami. Každým rokom sa nachádza viac a viac nových artefaktov, ktoré potvrdzujú alebo vyvracajú históriu mesta opísanú v knihách.

Zachovala sa len malá časť úlomky za púnske obdobie: niekoľko budov, časť ulice A prístav, a Tophet. Tophet bolo meno obetného miesta a boli tu objavené pozostatky zvierat a ľudí.

Zvyšné časti Kartága sa už zachovali z čias, keď sa k moci dostali Rimania. Fragmenty tradičnej Rímskej ríše amfiteáter, ktorá bola svojho času postavená s 10 tisíc miestami na sedenie. Zaujímavé na štúdium sú časti rímskeho dodávka vody A akvadukt. Termálny komplex (kúpele) rímskeho cisára Antonina Pia dnes predstavujú len ruiny pivníc, kde sa vyrábala para a ohrievala voda. V dávnych dobách to bola pomerne veľká stavba s veľkými sálami, kde boli horúce kúpele, paláce, kde sa vykonávali gymnastické cvičenia, oddychové miestnosti na rozhovory a technické miestnosti.

Dedičstvo púnskeho (kartáginského), rímskeho a byzantského obdobia, získané počas vykopávok archeológmi, je vystavené v Národnom múzeu Kartága (Musee National de Carthage) na vrchu Birsa.

V súčasnosti je veľké Kartágo predmestím mesta Tunisko. Nachádza sa tu sídlo prezidenta krajiny a Kartágska univerzita.

Na týchto miestach existoval pred 2500 rokmi.

Staroveké Kartágo sú ruiny rímskych budov, ktoré sa týčili nad Cartagou v púnskej alebo fénickej ére.

„Kartágo bolo svojho času najbohatším mestom sveta Poľnohospodárstvo, ktoré bolo základom jeho bohatstva, bolo považované za čestné zamestnanie.

Búrlivá história Kartága – dnes čistého a prosperujúceho predmestia ležiaceho 20 kilometrov od Tunisu – sa začala v roku 814 pred Kristom. Kráľovná Dido alebo Elissa, prenasledovaná jej bratom, vládcom fénického mesta Tyre, Pygmalionom, po dlhých blúdeniach pristála na severnom pobreží Tuniska. Dido požiadala miestneho kráľa, aby jej poskytol prístrešie a povolenie postaviť si dom. Kráľ na nič nechcel dať súhlas. Potom Dido požiadala, aby jej bolo pridelené toľko pôdy, koľko by mohla pokryť koža býka. Kráľ mal dobrú náladu a tešil sa z novej zábavy. Dido nariadila zabiť najväčšieho býka a potom mu narezala kožu na veľmi úzke prúžky a obklopila nimi veľkú plochu. Podľa legendy o založení mesta sa Dido, ktorému bolo dovolené zabrať toľko pôdy, koľko by pokryla volská koža, zmocnil veľkého územia rozrezaním kože na úzke pásy. Preto sa citadela postavená na tomto mieste nazývala Birsa (čo znamená „koža“).

Takto podľa legendy vzniklo Kartágo.
KAPITOLA 1

HISTÓRIA ANTICKÉHO KARTÁGA

1.1 ANTICKÉ KARTÁGSKO.

Kartágo (čo znamená „nové mesto“ vo fenickom jazyku) bolo založené v roku 814 pred Kristom. e. kolonisti z fénického mesta Tyre. Rimania ho nazývali Kartágo, Gréci Carchedon.

Po páde fénického vplyvu v západnom Stredomorí Kartágo prerozdelilo bývalé fénické kolónie. Do 3. storočia pred Kr. e. stáva sa najväčším štátom v západnom Stredomorí, pričom si podmaňuje južné Španielsko, severnú Afriku, Sicíliu, Sardíniu a Korziku.

Mesto bolo obklopené 34-kilometrovou stuhou múrov s hrúbkou deväť metrov a výškou pätnásť metrov. Vo vnútri múrov bolo niekoľko stoviek vojnových slonov v ohradách a skladoch krmiva; boli tu stajne pre štyri tisícky koní a kasárne pre 20 tisíc pešiakov. Pre našu myseľ je ťažké pochopiť vynaloženie energie a ľudských životov, ktoré si Rimania vyžiadali na zničenie týchto urputne bránených kyklopských štruktúr.

Staroveké Kartágo, ktoré sa nachádza na ľahko stráženom polostrove s neobmedzeným množstvom rýb, prekvitalo a stalo sa jedným z najbohatších miest na svete v tej dobe. Bohatstvo Kartága však prenasledovalo dlhoročných konkurentov mesta. A Rím čakal v krídlach - v roku 146 pred Kr. Po viac ako storočí bojov Rím mesto zničil.

V IV pred Kr. e. sa mesto Kartágo veľmi rozšírilo a začali ho osídľovať obchodníci, remeselníci a statkári. Neďaleko Birsy vznikla rozsiahla obytná štvrť Megara, zastavaná viacposchodovými budovami. Kartágo sa vyvinulo ako veľký otrokársky štát, ktorý vlastnil veľa kolónií. Nemilosrdné vykorisťovanie zotročených národov a obchod s otrokmi zabezpečili obrovský prílev bohatstva. V starovekých rímskych análoch sa Kartáginci nazývajú Punes a sú charakterizovaní ako krutí a zradní nepriatelia, ktorí nemajú zľutovanie s porazenými. Kartágo ako vojensko-obchodná a otrokárska veľmoc neustále potrebovalo flotilu a armádu. Kartágo malo prvotriednu flotilu a armádu, ktorá udržiavala národy podriadené Kartágu v bezpodmienečnej poslušnosti. Armáda sa regrutovala spomedzi zahraničných žoldnierov. Od každého Ou národnosti tvorili osobitnú zložku armády. Napríklad Líbyjčania tvorili pechotu a Numíďania tvorili kavalériu. Obyvatelia Baleárskych ostrovov dodávali kartáginskej armáde oddiely prakovníkov - vrhačov kameňov. Viackmeňovú, viacjazyčnú kartáginskú armádu ovládali miestni vodcovia, ktorým velili kartáginskí vojenskí vodcovia a dôstojníci. Púnsko-Kartáginci nevykonávali bežnú vojenskú službu. Kartáginská armáda mala na dobytie pevností stále jednotky vyzbrojené strojmi na vrhanie kameňov a baranidlá. Špeciálne jednotky armády mali vojnové slony, ktoré sa používali na prelomenie nepriateľských radov a vyhladenie nepriateľského personálu počas bitky.

Námorníctvo bolo ešte dôležitejšie. V navigácii Kartáginci využívali stáročné skúsenosti Feničanov. Ako prví postavili veľké päťpodlažné lode – penterae, ktoré v boji ľahko predstihli a zničili rímske a grécke triéry a galéry. Vlajkové lode Kartágincov mali sedem palúb a nazývali sa heptera.

Národné múzeum Kartága, ktoré sa nachádza na kopci Byrsa, kde sa nachádzala bývalá pevnosť, je skvelým miestom, kde začať objavovať tieto miesta. Múzeum predstavuje rozsiahlu zbierku archeologických nálezov – keramiky, olejových lámp, riadu, mozaiky – odrážajúcich osobitosti života Kartágincov pred viac ako tisícročím.

V ruinách Kartága zostali obrovské nádrže. Skupina takýchto nádrží sa nachádza v blízkosti predmestí Marsu a má viac ako 25 nádrží. Ďalšia skupina sa nachádza neďaleko predmestia Malga. Bolo tu minimálne 40 kontajnerov. Neďaleko od nich sa nachádzajú ruiny veľkého akvaduktu, ktorý zásoboval Kartágo vodou z hrebeňa v tuniskom pohorí Atlas. Akvadukt má celkovú dĺžku 132 km. Voda bola privádzaná gravitáciou, ktorá prechádzala niekoľkými veľkými údoliami, kde mal akvadukt výšku viac ako 20 m. Tento akvadukt založili Kartáginci a prestavali ho v roku 136 nášho letopočtu. e. Rimanmi (za cisára Hadriána, 117 - 138). Za cisára Septimia Severa (193 - 211) bol opäť prestavaný. Vodovod zničili a znovu postavili vandali. Ruiny akvaduktu dodnes udivujú svojou grandióznou veľkosťou. Bol to najdlhší akvadukt v staroveku. Druhý najdlhší akvadukt sa nachádza neďaleko Ríma.
Na samom vrchole Kartáginských vrchov, v oblasti dediny Sidi Bou Said, v značnej vzdialenosti od Birsy, sa nachádzajú ruiny ranokresťanských náboženských budov. Toto je bazilika Damos el Karita. Bola to obrovská stavba: asi 65 m dlhá a najmenej 45 m široká Bazilika mala deväť lodí. Stredná loď mala rozpätie 13 m na juh od tejto lode sa nachádzala apsida baziliky. Štyri stĺpy označujú ikonostas, ktorý tu kedysi stál.

V Kartágu zostali len dve pamiatky púnskej éry – ruiny chrámov Tanit a Baal Hammon a cintorín obetí bohyne Tanit (každá rodina vrátane kráľovskej obetovala bábätko).

Tinnit (Tanit) je zvláštna bohyňa. Nie je známe, ako sa jej kult objavil. Tinnit bol stotožnený s Astarte, bohyňou plodnosti a lásky v Sýrii, Fenícii a Palestíne; v helenistických časoch – s matkou bohov Juno, s Afroditou Urania či Artemis.

Je pannou a zároveň manželkou; "oko a tvár" najvyššieho božstva, Baal-Hammon, bohyne mesiaca, neba, plodnosti, patrónky pôrodu.

Tinnit zároveň nežiari ženskou krásou a artiklom. Staroveký sochár ju zobrazil ako podsaditú ženu s hlavou leva; neskôr bola „veľká matka“ znázornená ako okrídlená žena s lunárnym diskom v rukách. Na rôznych obrázkoch je Tinnit obklopený príšernými bytosťami: okrídlenými býkmi, lietajúcimi slonmi so zdvihnutým chobotom, rybami s ľudskými hlavami, viacnohými hadmi.

Moderné Tunisko, na území ktorého sa kedysi nachádzalo Kartágo, je malý prosperujúci stredomorský štát, ktorý sa nie bezdôvodne nazýva „najeurópskejšou krajinou v severnej Afrike“.
1.2 MESTO A MOC

Kartágo vlastnilo úrodnú pôdu vo vnútrozemí kontinentu, malo výhodnú geografickú polohu, ktorá bola výhodná pre obchod, a tiež mu umožňovala kontrolovať vody medzi Afrikou a Sicíliou, čím bránilo cudzím lodiam plaviť sa ďalej na západ.

V porovnaní s mnohými slávnymi mestami staroveku nie je púnske (z lat. punicus alebo poenicus – fenické) Kartágo také bohaté na nálezy, keďže v r. G BC. Rimania mesto metodicky zničili a v rímskom Kartágu, založenom na rovnakom mieste v roku 44 pred Kristom, prebiehala intenzívna výstavba. G Mesto Kartágo bolo obohnané mocnými hradbami s dĺžkou cca. 30 km. Jeho populácia nie je známa. Citadela bola veľmi silne opevnená. Mesto malo trhové námestie, budovu rady, súd a chrámy. Štvrť s názvom Megara mala veľa zeleninových záhrad, sadov a kľukatých kanálov. Lode vstúpili do obchodného prístavu úzkym priechodom. Na nakládku a vykládku bolo možné súčasne vytiahnuť na breh až 220 lodí (staroveké lode mali zostať na súši vždy, keď to bolo možné). Za obchodným prístavom sa nachádzal vojenský prístav a arzenál.

Regióny a mestá.Poľnohospodárske oblasti v pevninskej Afrike - oblasť obývaná samotnými Kartágincami - zhruba zodpovedajú územiu moderného Tuniska, hoci pod správu mesta spadali aj iné krajiny. Keď antickí autori hovoria o početných mestách, ktoré boli vo vlastníctve Kartága, majú na mysli nepochybne obyčajné dediny. Boli tu však aj skutočné fénické kolónie - Utica, Leptis, Hadrumet atď. Mestá na tuniskom pobreží prejavili nezávislosť vo svojej politike až v roku 149 pred Kristom, keď sa ukázalo, že Rím má v úmysle Kartágo zničiť. Niektorí z nich sa potom podrobili Rímu. Vo všeobecnosti si Kartágo (pravdepodobne po roku 500 pred Kristom) dokázalo zvoliť politickú líniu, ku ktorej sa pridali aj ostatné fénické mestá v Afrike aj na druhej strane Stredozemného mora.

Kartáginská moc bola veľmi rozsiahla. V Afrike bolo jeho najvýchodnejšie mesto viac ako 300 km východne od Eia (moderné Tripolis). Medzi ním a Atlantickým oceánom boli objavené ruiny mnohých starovekých fenických a kartáginských miest. Okolo roku 500 pred Kr alebo o niečo neskôr viedol moreplavec Hanno výpravu, ktorá založila niekoľko kolónií na atlantickom pobreží Afriky. Odvážil sa ďaleko na juh a zanechal popis goríl, tom-tomov a iných afrických pamiatok, o ktorých sa starí autori zriedkavo zmieňujú.

Kolónie a obchodné stanice boli z väčšej časti vzdialené od seba približne jeden deň plavby. Zvyčajne sa nachádzali na ostrovoch blízko pobrežia, na mysoch, pri ústiach riek alebo na tých miestach na pevnine krajiny, odkiaľ sa dalo ľahko dostať k moru. Napríklad Leptis, ktorý sa nachádza neďaleko moderného Tripolisu, v rímskej dobe slúžil ako konečný pobrežný bod veľkej karavánovej cesty z vnútrozemia, odkiaľ obchodníci privážali otrokov a zlatý piesok. Tento obchod pravdepodobne začal na začiatku histórie Kartága.

Veľmoc zahŕňala Maltu a dva susedné ostrovy. Kartágo po stáročia bojovalo proti sicílskym Grékom, pod jeho vládou bolo Lilybaeum a ďalšie spoľahlivo opevnené prístavy na západe Sicílie, ako aj v rôznych obdobiach aj iné oblasti na ostrove (tak sa stalo, že takmer celá Sicília bola v jeho ruky, okrem Syrakúz). Postupne Kartágo získalo kontrolu nad úrodnými oblasťami Sardínie, zatiaľ čo obyvatelia hornatých oblastí ostrova zostali nepokorení. Zahraničným obchodníkom bol vstup na ostrov zakázaný. Na začiatku 5. stor. BC. Kartáginci začali objavovať Korziku. Kartáginské kolónie a obchodné osady existovali aj na južnom pobreží Španielska, kým Gréci získali oporu na východnom pobreží.

Kartágo si zrejme pri vytváraní svojej moci roztrúsenej po rôznych územiach nekladlo iné ciele, než nadviazať nad nimi kontrolu, aby získalo maximálny možný zisk.

KAPITOLA
II

CARTAGE CIVILIZATION

2.1 Poľnohospodárstvo.

Kartáginci boli zručnými roľníkmi. Najdôležitejšími obilninami boli pšenica a jačmeň. Časť obilia bola pravdepodobne dodaná zo Sicílie a Sardínie. Na predaj sa vyrábalo víno priemernej kvality. Fragmenty keramických nádob nájdené pri archeologických vykopávkach v Kartágu naznačujú, že Kartáginci dovážali kvalitnejšie vína z Grécka alebo z ostrova Rodos. Kartáginci boli známi svojou nadmernou závislosťou od vína, dokonca boli prijaté špeciálne zákony proti opilstvu, napríklad zakazujúce konzumáciu vína vojakom. Rástli tu figy, granátové jablká, mandle, datľové palmy. V Kartágu sa chovali kone, mulice, kravy, ovce a kozy.

Na rozdiel od republikánskeho Ríma v Kartágu drobní roľníci netvorili chrbtovú kosť spoločnosti. Väčšina afrických majetkov Kartága bola rozdelená medzi bohatých Kartágincov, na ktorých veľkých majetkoch sa hospodárilo na vedeckom základe. Istý Mago, ktorý žil pravdepodobne v 3. stor. pred Kr., napísal sprievodcu farmárčením. Po páde Kartága rímsky senát, ktorý chcel prilákať bohatých ľudí, aby obnovili výrobu v niektorých svojich krajinách, nariadil preklad tejto príručky do latinčiny. Pasáže z diela citované v rímskych prameňoch naznačujú, že Mago používal grécke poľnohospodárske príručky, no snažil sa ich prispôsobiť miestnym podmienkam. Písal o veľkostatkoch a dotýkal sa všetkých aspektov poľnohospodárskej výroby. Pravdepodobne miestni Berberi a niekedy aj skupiny otrokov pod vedením dozorcov pracovali ako nájomníci alebo podielnici. Dôraz sa kládol najmä na trhové plodiny, rastlinný olej a víno, ale charakter oblasti nevyhnutne naznačoval špecializáciu: v hornatejších oblastiach sa pestovali sady, vinice alebo pasienky. Boli tu aj stredne veľké roľnícke farmy.

Okrem domov, chrámov a palácov šľachty malo mesto množstvo dielní: spracovávali železo, meď, olovo, bronz a drahé kovy, kovali zbrane, vyčiňovanú kožu, tkali a farbili látky, vyrábali nábytok, keramický riad, šperky. z drahých kameňov, zlata, slonoviny a skla.

Kartáginskí remeselníci sa špecializovali na výrobu lacných výrobkov, väčšinou reprodukujúcich egyptský, fénický a grécky dizajn a určených na predaj v západnom Stredomorí, kde Kartágo obsadilo všetky trhy. Výroba luxusného tovaru, akým je napríklad žiarivé fialové farbivo bežne známe ako tyrská purpur, sa datuje do neskoršieho obdobia rímskej nadvlády v severnej Afrike, ale možno ju považovať za existujúcu už pred pádom Kartága. Slimák fialový, morský slimák obsahujúci toto farbivo, sa najlepšie zbieral na jeseň av zime – v období, keď nie je vhodné na plavbu. Trvalé osady boli založené v Maroku a na ostrove Djerba, na najlepších miestach na získanie murexu.

Štát bol v súlade s východnými tradíciami vlastníkom otrokov, využíval otrockú prácu v arzenáloch, lodeniciach alebo stavbách. Archeológovia nenašli dôkazy, ktoré by naznačovali prítomnosť veľkých súkromných remeselných podnikov, ktorých výrobky by boli distribuované na západnom trhu uzavretom pre cudzincov, pričom bolo zaznamenaných mnoho malých dielní. Často je veľmi ťažké rozlíšiť medzi nálezmi kartáginské výrobky od predmetov dovezených z Fenície alebo Grécka. Remeselníkom sa darilo reprodukovať jednoduché predmety a nezdá sa, že by Kartáginci vyrábali niečo iné ako kópie.

Niektorí púnski remeselníci boli veľmi zruční, najmä v tesárstve a kovoobrábaní. Kartáginský tesár mohol na prácu používať cédrové drevo, ktorého vlastnosti poznali už od staroveku remeselníci starovekej Fenície, ktorí pracovali s libanonským cédrom. Kvôli neustálej potrebe lodí sa tesári aj kovorobotníci vždy vyznačovali vysokou úrovňou zručností. Existujú dôkazy o ich zručnosti v spracovaní železa a bronzu. Množstvo šperkov nájdených pri vykopávkach je malé, no zdá sa, že títo ľudia neboli naklonení umiestňovať drahé predmety do hrobiek, aby potešili duše mŕtvych.

Najväčším z remeselných odvetví bola zrejme výroba keramických výrobkov. Objavili sa zvyšky dielní a hrnčiarskych pecí naplnených výrobkami určenými na výpal. Každá púnska osada v Afrike vyrábala keramiku, ktorá sa nachádza v oblastiach, ktoré boli súčasťou sféry Kartága – na Malte, Sicílii, Sardínii a Španielsku. Kartáginská keramika sa z času na čas vyskytuje aj na pobreží Francúzska a severného Talianska – kde Gréci z Massálie (dnešné Marseille) mali dominantné postavenie v obchode a kde Kartáginci pravdepodobne ešte mohli obchodovať.

Archeologické nálezy dokresľujú obraz stabilnej výroby jednoduchej keramiky nielen v samotnom Kartágu, ale aj v mnohých ďalších púnskych mestách. Sú to misy, vázy, misy, poháre, hrnčekové džbány na rôzne účely, nazývané amfory, džbány na vodu a lampy. Výskum ukazuje, že ich výroba existovala od staroveku až do zničenia Kartága v roku 146 pred Kristom. Skoré výrobky z väčšej časti reprodukovali fénické vzory, ktoré boli zase často kópiami egyptských. Zdá sa, že v 4. a 3. stor. BC. Kartáginci si vážili najmä grécke výrobky, čo sa prejavilo napodobňovaním gréckej keramiky a sochárstva a prítomnosťou veľkého množstva gréckych výrobkov z tohto obdobia v materiáloch z vykopávok v Kartágu.
2.2 OBCHODNÁ POLITIKA

Kartágincom sa darilo najmä v obchode. Kartágo možno dobre nazvať obchodným štátom, pretože jeho politiky sa do značnej miery riadili obchodnými úvahami. Mnohé z jeho kolónií a obchodných osád boli nepochybne založené za účelom rozšírenia obchodu. Je známe o niektorých výpravách kartáginských panovníkov, ktorých dôvodom bola aj túžba po širších obchodných vzťahoch. V zmluve uzavretej Kartágom v roku 508 pred Kr. s Rímskou republikou, ktorá práve vznikla po vyhnaní etruských kráľov z Ríma, bolo stanovené, že rímske lode nemôžu plávať do západnej časti mora, ale môžu využívať prístav v Kartágu. V prípade vynúteného pristátia inde na púnskom území požiadali úrady o oficiálnu ochranu a po oprave lode a doplnení zásob potravín okamžite vyplávali. Kartágo súhlasilo s uznaním hraníc Ríma a rešpektovaním jeho ľudu, ako aj jeho spojencov.

Kartáginci uzatvárali dohody a v prípade potreby robili ústupky. Uchýlili sa aj k sile, aby zabránili súperom vstúpiť do vôd západného Stredomoria, ktoré považovali za svoje dedičstvo, s výnimkou pobrežia Galie a priľahlých pobreží Španielska a Talianska. Bojovali aj proti pirátstvu. Úrady udržiavali zložité štruktúry obchodného prístavu v Kartágu v dobrom stave, ako aj jeho vojenský prístav, ktorý bol zjavne otvorený pre zahraničné lode, no málo námorníkov doň vstúpilo.

Je zarážajúce, že taký obchodný štát ako Kartágo neprejavoval náležitú pozornosť razeniu mincí. Vlastná minca tu zrejme až do 4. storočia nebola. pred Kr., kedy boli vydané strieborné mince, ktoré, ak sa dochované exempláre považujú za typické, sa značne líšili v hmotnosti a kvalite. Možno Kartáginci radšej používali spoľahlivé strieborné mince Atén a iných štátov a väčšina transakcií sa uskutočňovala prostredníctvom priameho výmenného obchodu.

Tovar a obchodné cesty. Špecifických údajov o obchodných položkách Kartága je prekvapivo málo, hoci dôkazy o jeho obchodných záujmoch sú pomerne početné. Typický pre takýto dôkaz je Herodotov príbeh o tom, ako sa obchodovalo na západnom pobreží Afriky. Kartáginci pristáli na brehu na určitom mieste a rozložili tovar, potom sa stiahli na svoje lode. Potom sa objavili miestni obyvatelia a vedľa tovaru položili určité množstvo zlata. Ak ho bolo dosť, Kartáginci zlato zobrali a odplávali. Inak ho nechali nedotknuté a vrátili sa na lode a domorodci priniesli ďalšie zlato. O aký tovar išlo, sa v príbehu nespomína.

Kartáginci zrejme prinášali jednoduchú keramiku na predaj alebo výmenu do tých západných oblastí, kde mali monopol, a tiež obchodovali s amuletmi, šperkami, jednoduchým kovovým riadom a jednoduchým sklom. Časť z nich bola vyrobená v Kartágu, časť v púnskych kolóniách. Podľa niektorých dôkazov ponúkali púnski obchodníci víno, ženy a oblečenie domorodcom z Baleárskych ostrovov výmenou za otrokov.

Dá sa predpokladať, že sa zaoberali rozsiahlymi nákupmi tovaru v iných remeselných centrách – Egypte, Fenícii, Grécku, južnom Taliansku – a prepravovali ho do oblastí, kde mali monopol. V prístavoch týchto remeselných centier boli známi púnski obchodníci. Nálezy nekartáginských predmetov pri archeologických vykopávkach západných sídlisk naznačujú, že tam boli privezené na púnskych lodiach.

Niektoré zmienky v rímskej literatúre naznačujú, že Kartáginci priniesli do Talianska, kde bola slonovina z Afriky vysoko cenená, rôzny hodnotný tovar. Počas ríše bolo z rímskej severnej Afriky privezené obrovské množstvo divokých zvierat na hry. Spomínajú sa aj figy a med.

Predpokladá sa, že kartáginské lode sa plavili po Atlantickom oceáne, aby získali cín z Cornwallu. Samotní Kartáginci vyrábali bronz a možno posielali nejaký cín na iné miesta, kde bol potrebný na podobnú výrobu. Prostredníctvom svojich kolónií v Španielsku sa snažili získať striebro a olovo, ktoré by mohli vymeniť za privezený tovar. Laná pre púnske vojnové lode boli vyrobené z esparto trávy, pôvodom zo Španielska a severnej Afriky. Dôležitým obchodným artiklom pre svoju vysokú cenu bolo purpurové farbivo zo šarlátu. V mnohých oblastiach obchodníci nakupovali kože a kože z divých zvierat a nachádzali trhy, kde ich predávali.

Ako v neskorších dobách, karavány z juhu museli prísť do prístavov Leptis a Aea, ako aj do Gigtis, ktorý ležal trochu na západ. Nosili pštrosie perá a vajíčka, obľúbené v staroveku, ktoré slúžili ako ozdoby alebo misky. V Kartágu ich maľovali zúrivými tvárami a používali, ako sa hovorí, ako masky na vystrašenie démonov. Karavány priviezli aj slonovinu a otrokov. No najdôležitejším nákladom bol zlatý piesok zo Zlatého pobrežia alebo Guiney.

Kartáginci dovážali niektoré z najlepších tovarov pre vlastnú potrebu. Časť keramiky nájdenej v Kartágu pochádzala z Grécka alebo z Kampánie v južnom Taliansku, kde ju vyrábali hosťujúci Gréci. Charakteristické rukoväte ródskych amfor nájdených pri vykopávkach v Kartágu dokazujú, že víno sem priviezli z Rodosu. Prekvapivo sa tu nenachádza žiadna kvalitná attická keramika.

O kartáginská kultúrao histórii starovekého Kartága sa nevie takmer nič. Jediné dlhé texty v ich jazyku, ktoré sa k nám dostali, sú obsiahnuté v hre Plautus púnsky, kde jedna z postáv, Hanno, prednáša monológ zjavne v pravom púnskom dialekte, po ktorom nasleduje značná časť v latinčine. Okrem toho je v hre roztrúsených veľa replík toho istého Gannona, preložené aj do latinčiny. Žiaľ, pisári, ktorí nerozumeli textu, ho skreslili. Okrem toho je kartáginský jazyk známy len podľa zemepisných názvov, odborných výrazov, vlastných mien a jednotlivých slov, ktoré uviedli grécki a latinskí autori. Pri interpretácii týchto fragmentov je veľmi nápomocná podobnosť púnskeho jazyka s hebrejským jazykom.

Kartáginci nemali vlastné umelecké tradície. Zrejme vo všetkom, čo sa dá zaradiť do umenia, sa títo ľudia obmedzili na kopírovanie nápadov a techník iných ľudí. V keramike, šperkoch a sochárstve si vystačili s napodobňovaním a niekedy kopírovali nie práve najlepšie príklady. Pokiaľ ide o literatúru, neexistujú žiadne dôkazy o tom, že by produkovali nejaké iné diela ako čisto praktické, ako napríklad Magov manuál o poľnohospodárstve a jednu alebo dve menšie kompilácie textov v gréčtine. Nie sme si vedomí toho, že by sa v Kartágu nachádzalo niečo, čo by sa dalo nazvať „krásnou literatúrou“.

Kartágo malo oficiálne kňazstvo, chrámy a vlastný náboženský kalendár. Hlavnými božstvami boli Baal (Baal) – semitský boh známy zo Starého zákona a bohyňa Tanit (Tinnit), nebeská kráľovná. Virgil v Aeneid nazval Juno bohyňou, ktorá uprednostňovala Kartágincov, keďže ju stotožnil s Tanit. Náboženstvo Kartágincov sa vyznačuje ľudskými obeťami, ktoré boli obzvlášť rozšírené v obdobiach katastrof. Hlavná vec v tomto náboženstve je viera v účinnosť kultovej praxe na komunikáciu s neviditeľným svetom. Vo svetle toho je prekvapujúce najmä to, že v 4. a 3. stor. BC. Kartáginci sa aktívne pripojili k mystickému gréckemu kultu Demeter a Persefony; v každom prípade, materiálne stopy tohto kultu sú pomerne početné.

2.4 VZŤAHY S INÝMI ĽUĎMI

Najstaršími rivalmi Kartágincov boli fénické kolónie v Afrike, Utica a Hadrumet. Nie je jasné, kedy a ako sa museli podrobiť Kartágu: neexistujú žiadne písomné dôkazy o nejakých vojnách.

Aliancia s Etruskami.Etruskovia zo severného Talianska boli spojencami aj obchodnými rivalmi Kartága. Títo podnikaví námorníci, obchodníci a piráti dominovali v 6. storočí. BC. na veľkej časti Talianska. Ich hlavná oblasť osídlenia bola bezprostredne severne od Ríma. Vlastnili aj Rím a krajiny na juhu - až do bodu, keď sa dostali do konfliktu s Grékmi z južného Talianska. Po uzavretí spojenectva s Etruskami sa Kartáginci v roku 535 pred Kr. získal veľké námorné víťazstvo nad Fóčanmi – Grékmi, ktorí obsadili Korziku.

Etruskovia obsadili Korziku a držali ostrov asi dve generácie. V roku 509 pred Kr. ich Rimania vyhnali z Ríma a Latia. Krátko nato Gréci z južného Talianska, ktorí získali podporu sicílskych Grékov, zvýšili tlak na Etruskov av roku 474 pred Kr. ukončil ich moc na mori a spôsobil im zdrvujúcu porážku neďaleko Qomu v Neapolskom zálive. Kartáginci sa presťahovali na Korziku, pričom už mali predmostie na Sardínii.

Boj o Sicíliu.Ešte pred veľkou porážkou Etruskov malo Kartágo možnosť zmerať svoje sily so sicílskymi Grékmi. Púnske mestá na západnej Sicílii, založené aspoň najneskôr v Kartágu, boli nútené sa mu podriadiť, podobne ako mestá v Afrike. Vzostup dvoch mocných gréckych tyranov, Gelona v Syrakúzach a Feróna v Akragante, jasne predznamenal Kartágincov, že Gréci proti nim začnú silnú ofenzívu, aby ich vyhnali zo Sicílie, rovnako ako sa to stalo Etruskom v južnom Taliansku. Kartáginci výzvu prijali a tri roky sa aktívne pripravovali dobyť celú východnú Sicíliu. Jednali spolu s Peržanmi, ktorí pripravovali inváziu do samotného Grécka. Podľa neskoršej tradície (bezpochyby mylnej) k porážke Peržanov pri Salamíne a rovnako rozhodujúcej porážke Kartágincov v pozemnej bitke pri Himera na Sicílii došlo v roku 480 pred Kristom. v ten istý deň. Po potvrdení najhorších obáv Kartágincov postavili Feron a Gelon neodolateľnú silu.

Uplynulo veľa času, kým Kartáginci opäť podnikli útok na Sicíliu. Potom, čo Syrakúzy úspešne odrazili aténsku inváziu (415 – 413 pred n. l.) a úplne ich porazili, pokúsili sa podrobiť ďalšie grécke mestá na Sicílii. Potom sa tieto mestá začali obracať o pomoc na Kartágo, ktoré to neváhalo využiť a vyslalo na ostrov obrovskú armádu. Kartáginci boli blízko k dobytiu celej východnej časti Sicílie. V tomto momente sa v Syrakúzach dostal k moci slávny Dionýz I., ktorý moc Syrakúz založil na krutej tyranii a štyridsať rokov bojoval proti Kartágincom so striedavým úspechom. Na konci nepriateľských akcií v roku 367 pred Kr. Kartáginci sa opäť museli vyrovnať s nemožnosťou nadviazať úplnú kontrolu nad ostrovom. Bezprávie a neľudskosť, ktorých sa Dionýzius dopustil, boli čiastočne kompenzované pomocou, ktorú poskytol sicílskym Grékom v boji proti Kartágu. Vytrvalí Kartáginci urobili ďalší pokus o podmanenie si východnej Sicílie počas tyranie Dionýzia Mladšieho, ktorý nastúpil po svojom otcovi. To však opäť nedosiahlo svoj cieľ a v roku 338 pred Kristom bol po niekoľkých rokoch bojov, ktoré znemožňovali hovoriť o výhode ktorejkoľvek strany, uzavretý mier.

Existuje názor, že Alexander Veľký videl svoj konečný cieľ v nastolení nadvlády aj nad Západom. Po Alexandrovom návrate z veľkého ťaženia v Indii, krátko pred jeho smrťou, k nemu Kartáginci, podobne ako iné národy, poslali veľvyslanectvo, kde sa snažili zistiť jeho úmysly. Možno Alexandrova predčasná smrť v roku 323 pred Kr. zachránil Kartágo pred mnohými problémami.

V roku 311 pred Kr Kartáginci urobili ďalší pokus o obsadenie východnej časti Sicílie. V Syrakúzach vládol nový tyran Agathokles. Kartáginci ho už obliehali v Syrakúzach a zdalo sa, že majú príležitosť dobyť túto hlavnú pevnosť Grékov, ale Agathokles a jeho armáda vyplávali z prístavu a zaútočili na kartáginské majetky v Afrike, čo predstavovalo hrozbu pre samotné Kartágo. Od tejto chvíle až do smrti Agathocles v roku 289 pred Kr. Obvyklá vojna pokračovala s rôznym úspechom.

V roku 278 pred Kr Gréci prešli do ofenzívy. Slávny grécky veliteľ Pyrrhus, epirský kráľ, prišiel do Talianska bojovať proti Rimanom na strane juhotalianskych Grékov. Po dvoch víťazstvách nad Rimanmi s veľkou škodou pre seba („Pyrrhovo víťazstvo“) prešiel na Sicíliu. Tam zatlačil Kartágincov a takmer od nich vyčistil ostrov, no v roku 276 pred Kr. so svojou charakteristickou osudovou nestálosťou zanechal ďalší boj a vrátil sa do Itálie, odkiaľ ho čoskoro vyhnali Rimania.

Vojny s Rímom. Kartáginci sotva mohli predvídať, že ich mesto bolo predurčené na zánik v dôsledku série vojenských konfliktov s Rímom, známych ako púnske vojny. Dôvodom vojny bola epizóda s Mamertínmi, talianskymi žoldniermi, ktorí boli v službách Agathokla. V roku 288 pred Kr časť z nich dobyla sicílske mesto Messana (dnešná Messina), a keď v roku 264 pred Kr. Začal ich premáhať vládca Syrakúz Hieron II., požiadali o pomoc Kartágo a zároveň Rím. Rimania z rôznych dôvodov reagovali na žiadosť a dostali sa do konfliktu s Kartágincami.

Vojna trvala 24 rokov (264 – 241 pred Kr.). Rimania sa vylodili na Sicílii a spočiatku dosiahli určité úspechy, ale armáda, ktorá sa vylodila v Afrike pod velením Regula, bola porazená pri Kartágu. Po opakovaných neúspechoch na mori spôsobených búrkami, ako aj množstve porážok na súši (kartáginskému vojsku na Sicílii velil Hamilcar Barca) sa Rimania v roku 241 pred Kr. vyhral námornú bitku pri Egadských ostrovoch, pri západnom pobreží Sicílie. Vojna priniesla obrovské škody a straty na oboch stranách, Kartágo napokon stratilo Sicíliu, čoskoro prišlo aj o Sardíniu a Korziku. V roku 240 pred Kr vypuklo nebezpečné povstanie kartáginských žoldnierov nespokojných s meškaním peňazí, ktoré bolo potlačené až v roku 238 pred Kr.

V roku 237 pred Kristom, len štyri roky po skončení prvej vojny, odišiel Hamilcar Barca do Španielska a začal s dobývaním vnútrozemia. Rímskemu veľvyslanectvu, ktoré prišlo s otázkou na jeho zámery, odpovedal, že hľadá spôsob, ako čo najrýchlejšie zaplatiť Rímu odškodné. Bohatstvo Španielska – flóra a fauna, nerastné suroviny, nehovoriac o jeho obyvateľoch – mohlo Kartágincom rýchlo nahradiť stratu Sicílie. Medzi oboma mocnosťami sa však opäť začal konflikt, tentoraz kvôli neutíchajúcemu tlaku Ríma. V roku 218 pred Kr Hannibal, veľký kartáginský veliteľ, cestoval po súši zo Španielska cez Alpy do Itálie a porazil rímsku armádu, pričom získal niekoľko skvelých víťazstiev, z ktorých najdôležitejšie sa odohralo v roku 216 pred Kristom. v bitke pri Cannae. Napriek tomu Rím o mier nežiadal. Naopak, naverboval nové jednotky a po niekoľkých rokoch konfrontácie v Taliansku preniesol boje do severnej Afriky, kde dosiahol víťazstvo v bitke pri Zame (202 pred Kr.).

Kartágo stratilo Španielsko a napokon stratilo svoje postavenie štátu schopného postaviť sa proti Rímu. Rimania sa však obávali oživenia Kartága. Hovorí sa, že Cato starší ukončil každý zo svojich prejavov v Senáte slovami „Delenda est Carthago“ - „Kartágo musí byť zničené“. Hovorí sa, že to boli nádherné kartáginské olivy, ktoré prinútili senátora Cata zamyslieť sa nad potrebou zničiť Kartágo, prosperujúce mesto napriek vojnám. Zavítal sem ako súčasť rímskeho veľvyslanectva v polovici 2. storočia pred Kristom. e. a nazbieral hrsť ovocia do koženej tašky.

V Ríme Cato odovzdal senátorom luxusné olivy a s odzbrojujúcou úprimnosťou vyhlásil: „Krajina, kde rastú, sa nachádza len tri dni cesty po mori.“ Práve v ten deň prvýkrát zaznela veta, ktorou sa Cato zapísal do histórie. Cato rozumel olivám aj osudu sveta: bol agronóm a spisovateľ...

"...Kartágo musí byť zničené!" - týmito slávnymi slovami ukončil konzul Cato starší svoj historický prejav v rímskom senáte. Jeho slová sa ukázali ako prorocké - armáda Kartága bola porazená. Mocný štát Hannibal, ktorý si kedysi podmanil celú severnú Afriku, Sicíliu, Sardíniu a dokonca aj južné Španielsko, prestal existovať a kedysi prosperujúce stredomorské Kartágo sa zmenilo na ruiny. Dokonca aj zem, na ktorej mesto stálo, bolo nariadené posypať hrubou vrstvou soli.

V roku 149 pred Kr Prehnané požiadavky Ríma prinútili oslabený, ale stále bohatý severoafrický štát do tretej vojny. Po troch rokoch hrdinského odporu mesto padlo. Rimania ho zrovnali so zemou, preživších obyvateľov predali do otroctva a pôdu posypali soľou. O päť storočí neskôr sa však v niektorých vidieckych oblastiach severnej Afriky stále hovorilo púnsky a mnohým ľuďom, ktorí tam žili, pravdepodobne kolovala v žilách púnska krv. Kartágo bolo prestavané v roku 44 pred Kristom. a zmenil sa na jedno z veľkých miest Rímskej ríše, no kartáginský štát zanikol.
KAPITOLA
III

RÍMSKE KARTÁGSKO

3.1 KARTÁŽSKO
AKÉ VEĽKÉ
Y GORODSK
OH CENTRUM
.

Július Caesar, ktorý mal praktické sklony, nariadil založenie nového Kartága, pretože považoval za zbytočné nechať také výhodné miesto v mnohých ohľadoch nevyužité. V roku 44 pred Kristom, 102 rokov po jeho zničení, mesto začalo nový život. Od začiatku prosperovalo ako administratívne centrum a prístav oblasti s bohatou poľnohospodárskou produkciou. Toto obdobie histórie Kartága trvalo takmer 750 rokov.

Kartágo sa stalo hlavným mestom rímskych provincií v severnej Afrike a tretím (po Ríme a Alexandrii) mestom ríše. Slúžil ako rezidencia prokonzula provincie Afrika, ktorá sa v predstavách Rimanov viac-menej zhodovala so starovekým kartáginským územím. Sídlila tu aj správa cisárskeho pozemkového majetku, ktorý tvoril významnú časť provincie.

S Kartágom a jeho okolím sa spája mnoho slávnych Rimanov. Spisovateľ a filozof Apuleius v mladosti študoval v Kartágu a neskôr tam pre svoje grécke a latinské prejavy dosiahol takú slávu, že na jeho počesť stavali sochy. Rodák zo severnej Afriky bol Marcus Cornelius Fronto, mentor cisára Marca Aurélia, ako aj cisára Septimia Severa.

Staroveké púnske náboženstvo prežilo v romanizovanej podobe a bohyňa Tanit bola uctievaná ako Juno Nebeská a obraz Baala sa spojil s Cronom (Saturn). Bola to však severná Afrika, ktorá sa stala baštou kresťanskej viery a Kartágo sa dostalo do popredia v ranej histórii kresťanstva a bolo miestom konania množstva dôležitých cirkevných koncilov. V 3. stor. Kartáginským biskupom bol Cyprián a Tertullianus tu strávil väčšinu svojho života. Mesto bolo považované za jedno z najväčších centier latinskej vzdelanosti v ríši; St. Augustín vo svojom priznania nám podáva niekoľko názorných náčrtov života študentov, ktorí koncom 4. storočia navštevovali rétorickú školu v Kartágu.

Kartágo však zostalo len významným mestským centrom a nemalo žiadny politický význam.Spomína sa v dejinách rímskeho Kartágapríbehy o verejných popravách kresťanov, o Tertuliánových zúrivých útokoch na vznešené kartáginské ženy, ktoré prichádzali do kostola vo veľkolepom svetskom odeve, zmienky o niektorých výnimočných osobnostiach, ktoré sa ocitli v Kartágu v dôležitých momentoch histórie, ale nikdy nevystúpi nad úroveň veľkého provinčného mesta. Nejaký čas tu bolo hlavné mesto Vandalov (429 – 533 n. l.), ktorí ako kedysi piráti vyplávali z prístavu, ktorý dominoval Stredozemným prielivom. Túto oblasť potom dobyli Byzantínci, ktorí ju držali, kým Kartágo v roku 697 nepripadlo Arabom.

V roku 439 po Kr e. Vandali vedení kráľom Gensericom porazili rímske vojská a Kartágo sa stalo hlavným mestom ich štátu. O sto rokov neskôr prešiel k Byzantíncom a vegetoval v provinčnom tichu, až kým ho Arabi v roku 698 opäť nezmietli z povrchu zemského – tentoraz už neodvolateľne.

Pre bežného moderného človeka staroveké Kartágo, s najväčšou pravdepodobnosťou súvisí s Hannibalom, Rímom a skutočnosťou, že určite musel byť zničený. Niekto si možno spomenie kde bolo Kartágo a že to boli Kartáginci, ktorí začali využívať slony na bojisku. V tomto bode sa zásoby vedomostí o tomto starobylom meste s najväčšou pravdepodobnosťou vyčerpajú.

v skutočnosti Kartágo bol jedným z najmocnejších štátov staroveku, a to nielen z vojenského hľadiska. V časoch najväčšej slávy tento štát, ktorý sa nachádza na severe dnešného Tuniska, ovládal rozsiahle územia v severnej Afrike a Európe. Kartáginci monopolizovali lodnú dopravu v západnom Stredomorí. Tento monopol bol nevyčerpateľným zdrojom doplňovania štátnej pokladnice, čo jej umožňovalo udržiavať silnú armádu a vynikajúce námorníctvo. Poľnohospodárstvo poskytovalo veľké príjmy v takmer ideálnej klíme.

Kartágo - etapy histórie antického mesta

Ako sa často v histórii stáva, bola to sila, ktorá zničila Kartágo. Rím nemohol tolerovať takého silného suseda. V dôsledku troch púnskych vojen utrpelo Kartágo bezpodmienečnú porážku.

Nenávisť senátora Cata staršieho, ktorý spomenul zničenie Kartága aj v prejavoch venovaných rozpočtu Ríma, sa zhmotnila. Mesto bolo vymazané z povrchu zeme a ruiny boli tiež pokryté soľou. Ale strategická poloha Kartága bola taká výhodná, že sa Rimania čoskoro spamätali a na mieste starovekého Kartága postavili na tie časy nové krásne a moderné mesto. Po Rimanoch mesto ovládli Vandali a Arabi. História Kartága hovorí o najmenej štyroch obdobiach prosperity a úpadku.

Vzhľadom na koncentráciu archeologických artefaktov na relatívne malom území musia moderní archeológovia tvrdo pracovať na správnom datovaní a klasifikácii svojich nálezov, preto sú vykopávky viacvrstvové.

Múzeum Bardo

Výskum, ktorý sa začal koncom 19. storočia, priniesol okamžite také množstvo nálezov, že bolo jasné, že sa nezmestia do žiadneho existujúceho múzea. Francúzske koloniálne úrady dali pre nové múzeum celý palác. Teraz sa volá Múzeum Bardo. Obrovský palác ale nestačil – mnohé exponáty sú umiestnené pod holým nebom.

Napriek prevahe rímskych a moslimských artefaktov je v múzeu Bardo celá jedna sála venovaná pamiatkam púnskej éry (Rimania nazývali Kartáginci Púni). Za hlavný a najkontroverznejší exponát v sále sa považuje stéla zobrazujúca výjav obetovania malého dieťaťa. Viacerí vedci a historici sú presvedčení, že Kartáginci obetovali bábätká a stéla „kňaz s dieťaťom“ je toho presvedčivým dôkazom. Okrem dedičstva Kartágincov, múzeum široko vystavuje exponáty z čias rímskeho držania Kartága a moslimského dobývania.

Na pamiatku Rimanov zostali sochy, zbrane a mince. Moslimské obdobie obohatilo pokladnicu múzea o nádherné mozaiky.

Stéla s obrazom nešťastného dieťaťa bola doručená do múzea Bardo z Tophetu. Predpokladá sa, že toto miesto slúžilo ako oltár a cintorín. V prospech ľudských obetí hovorili pozostatky malých spálených tiel, ktoré sa tu našli. No neskoršie štúdie ukázali, že väčšina pochovaných detí sa buď narodila mŕtve, alebo zomrela prirodzenou smrťou v ranom veku. S najväčšou pravdepodobnosťou boli veľmi malé deti, ktoré zomreli na choroby, jednoducho pochované v Tophete. Napriek tomu pochmúrna aura cintorína pri tomto oltári stále zostáva – v neskorších dobách tu prví kresťania pochovávali svojich mŕtvych.

Národné múzeum v Kartágu

Veľmi pôsobivá zbierka starožitností je zhromaždená aj v Národnom múzeu v Kartágu. Pôvodne sa nachádzal v budove, z ktorej začali Rimania na začiatku nášho letopočtu prestavovať Kartágo. Na vrchu Birsa, ktorý je strategicky dominantou oblasti, zostali ruiny kartáginskej citadely, ktoré prežili dodnes. Postupne k múzeu pribúdali ďalšie budovy a z Národného múzea sa dnes stal gigantický komplex, do ktorého sa bez predchádzajúcej prípravy len veľmi ťažko zoznámite za jediný deň.

Samotná budova múzea je vyrobená z bieleho mramoru. Vo vnútri je niekoľko miestností rôznych veľkostí. Prezentujú umelecké diela a ľudové umenie zoradené v chronologickom poradí: Púnske Kartágo, éra rímskej nadvlády, obdobie arabských výbojov. Sú tu aj exponáty privezené z iných miest a spojené s Kartágom výlučne podľa doby stvorenia. V Národnom múzeu sa nachádza jedna z najväčších zbierok antických a stredovekých mincí.

Kúpele Antonia Pia

Cisár Antonius Pius nie je v histórii veľmi slávny. Nečudo – neviedol veľké vojny a nepripájal k Rímu nové provincie. Primárnu pozornosť venoval zlepšeniu blahobytu obyvateľov ríše. A jeho meno je tam mesto Kartágo zvečnený v názve kúpeľov. Zo skutočných kúpeľov sa zachovali len fragmenty múrov a niekoľko stĺpov, z ktorých len jeden stojí na svojom mieste.

Pre moderného človeka nie je veľmi vhodné chodiť po otesaných kameňoch, ktorými je cesta dláždená. Ale keď idete do kúpeľov Antonia Pia, skutočne sa dostanete do kontaktu s antikou. Kúpele mali priamy prístup do mora, no mramorové schodisko, po ktorom Rimania zostupovali na breh, sa dodnes nezachovalo.

Katedrála Saint Louis

Na vrchu Birsa sa nachádza na pomery Kartága relatívne nová katedrála St. Louis. Veľmi krásna budova bola postavená koncom 19. storočia na mieste križiackeho tábora, v ktorom počas ôsmej križiackej výpravy zomrel francúzsky kráľ Ľudovít IX.

Katedrála je dominantou priestoru a je dobre viditeľná zo všetkých strán. Istý čas bola katedrála svätého Ľudovíta považovaná za hlavný katolícky kostol na kontinente. Po tom, čo sa Tunisko v roku 1964 stalo nezávislým štátom od francúzskej kolónie, boli relikvie svätého kráľa prevezené do Francúzska a katolícke bohoslužby v katedrále prestali. Od roku 1994 sa chrám využíva len ako koncertná sieň a múzeum.

Kopec Jupitera

Trochu severne od vrchu Birsa sa nachádza ďalší výrazný kopec - Jupiter Hill. Na rozdiel od zvyškov budov zachovaných na kopci Birsa tu ruiny neboli identifikované. Archeológovia zatiaľ neprišli na účel rozsiahlych budov a kolonád. Na kopci bol kedysi kresťanský kláštor, no zachované fragmenty doň zjavne nepatria.

Kartáginský akvadukt

Po tom, čo sa znovuobnovené Kartágo stalo centrom veľkej rímskej provincie, sa mesto stalo príťažlivým pre šľachtu a bohatých. Dodnes zachované ruiny rímskych víl výrečne svedčia o tom, že podobne ako v iných centrách starovekého Ríma, medzi vládnucou elitou existovala konkurencia vo veľkosti, kráse a funkčnosti víl, ktorých majitelia trávili najviac pár mesiacov v roku. v nich. Niektoré vily boli vysoké ako dnešné šesťposchodové budovy.

Zásobovanie vodou do hustých a dosť výškových budov nebolo pre Rimanov problémom. V Kartágu na tento účel postavili obrí akvadukt. Voda bola do mesta privádzaná zo vzdialenosti 132 kilometrov, z úpätia tuniských hôr.

Priemerná výška akvaduktu bola 20 metrov. Teraz sú časti akvaduktu zničené, ale časti, ktoré prežili, sú dostatočné na to, aby vyvolali obdiv k starovekému inžinierstvu a množstvu práce vynaloženej na výstavbu vodovodného potrubia. Podľa výpočtov moderných odborníkov bola nosnosť akvaduktu v Kartágu až 400 litrov za sekundu.

Amfiteáter a moderné Kartágo

Amfiteáter bol rovnako dôležitým atribútom veľkého rímskeho mesta ako akvadukt. V Kartágu bol aj amfiteáter. Budova bola viacúčelová. Odohrávali sa tam nielen zápasy gladiátorov, ale aj námorné bitky (aréna sa dala zmeniť na jazero) a popravy prvých kresťanov. Odhaduje sa, že v rímskej dobe sa do amfiteátra zmestilo až 50 000 divákov.

Teraz bol obnovený v oveľa menšom meradle, pričom z rímskej stavby zostali len malé fragmenty.

Moderný názov Kartága je Kartágo. Ide o predmestie hlavného mesta Tuniska – mesta Tunis, v ktorom sa okrem historických budov nachádza aj sídlo prezidenta a univerzita.

Tunisko, 22.09 - 29.09.2013
Kartágo, 25.09.2013

Legenda o Kartágo začína fénickým mestom Tyre, krásnou princeznou Dido, zradou, chamtivosťou a túžbou po moci, ktorá zničila kráľovskú rodinu.
Dido si zachránila život a utiekla do neznámej krajiny na severe Afriky a tam presvedčila miestnych, aby jej predali pozemok, ktorý by mohol byť pokrytý kožou býka. Chytrá a prefíkaná Dido narezala býčiu kožu na najtenšie pásiky, zviazala ich a rozložila, čím oddelila celú horu. Na hore bola pod vedením Dido postavená pevnosť Birsa, čo znamená koža a okolo pevnosti vyrástlo mesto Kart Hadasht - Nové mesto - Kartágo.
Za dátum založenia Kartága sa považuje rok 814. BC e.

Počas nasledujúcich storočí Kartágo posilnil svoje postavenie založením kolónií na Korzike, Ibize a v severnej Afrike a opätovným podriadením bývalých fénických kolónií.
Vďaka početným obchodným cestám sa Kartágo do 1. stor. BC e. sa stalo jedným z najväčších miest na svete a hlavným mestom najväčšieho štátu.

Kartáginci obklopili svoje mesto nedobytnými hradbami. Dĺžka mohutných mestských hradieb bola 37 kilometrov a výška 12 metrov. Mesto malo chrámy, trhy, administratívne budovy, veže, cintorín a divadlo. V strede mesta bola pevnosť a na pobreží prístav.
Starovekí stavitelia stavali obytné budovy z vápenca, ktoré dosahovali výšku 6 poschodí. Tieto domy mali vane, umývadlá a dokonca aj sprchy. Do roku 600 pred Kr. e. V starovekom Kartágu sa objavil jednotný vodovodný systém pozostávajúci z cisterien, kanálov, potrubí a 132-metrového akvaduktu. Dať do nej vaňu a tečúcu vodu je polovica úspechu. Bolo potrebné odstrániť použitú vodu a starí stavitelia vytvorili v Kartágu jednotnú kanalizáciu.

Rekonštrukcia starovekého púnskeho Kartága z Národného múzea v Kartágu.

Moja hlavná hrdosť Kartágo bol jej prístav, vybudovaný v 2. stor. BC e. V starovekom svete to nemalo obdobu. Prístav obsahoval dva samostatné prístavy. Prvý je určený pre obchodné lode z celého sveta. Druhým je kruhový prístav s početnými dokmi v strede a stovkami vojnových lodí. Kartáginská vojnová loď – quinquereme. Sú to silné a rýchle vojnové lode s piatimi radmi vesiel. Quinquereme mohol vysokou rýchlosťou preraziť nepriateľskú loď. Kartáginci spustili výrobu takýchto lodí.

Vykopávky na vrchu Birsa, pozostatky fénických stavieb z 2. storočia pred Kristom. e.

Hlavný protivník Kartágo bol staroveký Rím. Veľkosť Kartágskej armády bola menšia, ale Kartágo malo najmocnejšiu flotilu staroveku po niekoľko storočí Kartágo ovládalo Stredozemné more.

História nám prináša mená veľkých veliteľov Kartága: Hamilcar, Hasdrubal, Hannibal.

Vojny medzi Kartágom a Rímom vošli do dejín ako púnsky. Rimania považovali Kartágo za neustálu hrozbu pre svoju ríšu. Z tohto smrteľného boja mohol vyjsť len jeden víťaz; porazení musia byť vymazaní z povrchu zeme.

Pozostatky fénického mesta na kopci Byrsa.

Bitky pokračovali s rôznym stupňom úspechu, ale Kartágo prehral prvú aj druhú púnsku vojnu.

V roku 202 pred Kr. e. Rímsky senátor Marcus Cato videl bohatstvo Kartága, ktoré sa spamätalo z porážok v púnskych vojnách, a opäť sa ním cítil ohrozený. Odvtedy sa známa fráza „Kartágo musí zničiť“ stala leitmotívom všetkých jeho prejavov v Senáte.

V roku 149 pred Kr. e. Rím začal tretiu púnsku vojnu. Kartágo 3 roky zdržal obliehanie Ríma, no na jar roku 146 pred Kr. e. Kartágo bolo zničené do tla a vypálené. Jeho oblasť bola navždy zakliata, zem posypaná soľou na znak toho, že by sa tu nikto nikdy nemal usadiť.

O 100 rokov neskôr sa však Julius Caesar rozhodol založiť tu kolóniu. Rímski inžinieri odstránili asi 100 000 metrov kubických. metrov zeme, ničiac vrchol kopca Birsa, aby vyrovnal povrch a zničil stopy minulosti.

Postupom času Kartágo sa stalo po Ríme druhým najväčším mestom na Západe. Boli tu postavené chrámy, cirkus, amfiteáter, divadlo, kúpele, akvadukt.

Na vrchole kopca je Katedrála sv. Ľudovíta (1897). V súčasnosti je tu koncertná sála.

Rímska ríša však upadla a Kartágo dobyli Vandali, potom Byzantínci av roku 698 n.l. e. Arabi. Jeho kamene slúžili na stavbu mesta Tunis. V nasledujúcich storočiach boli mramor a žula, ktoré kedysi zdobili rímske mesto, vyplienené a odvezené z krajiny.

Dnes je to predmestie Tunisko.
Súčasné Kartágo ukazuje turistom tri kultúrne vrstvy – veľmi skromné pozostatky fénického mesta na kopci Byrsa, početné staroveké rímske ruiny a moderné predmestie Tunisko s prezidentským palácom.

Rímsku éru reprezentujú početné mozaiky, sochy a basreliéfy.

Vedľa katedrály je vchod do Národného múzea Kartágo, ktorý sa nachádza v budove bývalého kláštora, ktorého mnísi položili základ zbierky.

Na vonkajších stenách sú maľby s rímskymi mozaikami.

Na prízemí múzea sa nachádza obrovský panel rímskej mozaiky.

Rímske sochy a basreliéfy venované najmä bohovi vína Bakchovi.

Mramorové sarkofágy z púnskej éry (15. storočie pred Kristom) Kňaz...

...a kňažka.

Kópia obrovskej hlavy princeznej Antoniny nájdená v Kartágu (originál v Louvri).

Púnske masky.

Púnska keramika.

fénické sklo.

Vstup do Archeologického parku kúpeľov Antonia Pia.

Toto je najmalebnejšie zo všetkých zachovaných miest Kartága. Rozloha parku je viac ako 4 hektáre, lemujú ho pravouhlé aleje. Pri vykopávkach tu boli objavené aj pozostatky rôznych období – púnske pohrebiská, rímske stavby, byzantské kostoly.

Po stranách vstupnej uličky sú malé sarkofágy na pochovávanie detí obetovaných bohu Baalovi.
Toto je neslávne známy fakt z histórie Kartágo. Archeológovia objavili miesto, kde sa našli urny so zuhoľnatenými pozostatkami zvierat a malých detí. Počas 200 rokov bolo obetovaných 20 000 detí. Aj keď to možno bol detský cintorín a strašné fámy boli čiernym PR pre starých Rimanov.

Vstupná ulička rozdeľuje park na dve časti. Na ľavej strane sú starobylé podzemné cisterny, ktoré dnes obsahujú fragmenty sôch, mozaiky a ruiny domov s bazénmi. Vpravo sú ruiny termálnych kúpeľov.

Byzantský kostol so zaujímavými mozaikami.

Starobylé obydlie, kde sa našla zbierka sôch.

Mozaikové podlahy v rímskych domoch.

V blízkosti mora - kúpele Antonia Pia.

Kúpele boli postavené v rokoch 147-162. n. e. za rímskeho cisára Antonina.

Návšteva kúpeľov v Rímskej ríši bola spôsob života. Tu komunikovali, viedli obchodné rokovania, robili obchody, relaxovali, bavili sa a robili dôležité rozhodnutia. „Patricij išiel do kúpeľov a zároveň sa umyl“ - starorímske príslovie.

To, čo teraz vidíme, je len prvé poschodie kúpeľov. Celkovo boli tri.
Na ploche cca 2 hektárov sa nachádzali záhrady obklopené kolonádou, obrovské sály s horúcimi kúpeľmi, parné miestnosti, sály na gymnastické cvičenia, relax a rozhovory a verejné toalety. Kúpele mali otvorené bazény pri mori a terasy – soláriá, na morské pobrežie viedlo mramorové schodisko.

Podlahy všetkých miestností boli pokryté mozaikami, steny boli obložené mramorom a sály zdobili mramorové sochy.

Kúpele v roku 439 zničili vandali. Z obrovského komplexu zostalo len spodné úžitkové podlažie, kde sa ohrievala voda a odkiaľ sa privádzal horúci vzduch do parných miestností.

Archeológovia nainštalovali jednotlivé prežívajúce 20-metrové stĺpy, aby ukázali výšku konštrukcie.

Za bielym plotom je prezidentský palác.

Pokračovanie nabudúce...

Zakladateľka Kartága, kráľovná Dido, sa dohodla s miestnymi Berbermi na kúpe pozemku pre mesto. Prefíkaní Berberi, prirodzene, nechceli vidieť Feničanov na ich pôde. Predali toľko pôdy, koľko sa dalo pokryť jednou volskou kožou. Dido narezal kožu na úzke pásiky, spojil ich a pokryl veľkú plochu zeme. Takto vzniklo mesto Kartágo.

Tu je potrebné urobiť malé objasnenie. Pravdepodobne v starom berberskom jazyku boli predložky „v“ a „pod“ označené jedným slovom, alebo druhá verzia je „kúpte toľko pôdy, koľko sa zmestí do jednej býčej kože“. Pravdu sa už nedozvieme; berberský jazyk sa za posledných 2,5 tisíc rokov príliš zmenil.

V modernom Tunisku sa na časy Kartága spomína s nostalgiou, pretože vtedy boli Kartáginci pánmi Stredozemného mora. Napríklad kráľovná Dido je zobrazená na minci 1 tuniského dinára (na obrázku vľavo), pozrime sa na názvy hotelov: „Hannibal Palace“ alebo „Carthage Thalasso“, spomeňte si na zábavný park a sortiment obchodov so suvenírmi je plná predmetov s tematikou starovekého Kartága. Novodobí Arabi sa zároveň nehanbia ani tým, že nemajú nič spoločné s Feničanmi z Kartága.

Mesto Kartágo bolo založené v roku 814 pred Kristom. V priebehu 500 rokov sa stalo politickým centrom všetkých fénických kolónií v západnom Stredomorí. Kartáginci si podmaňujú časť Sicílie, Sardínie, Korziku a časť Španielska. Kartágo sa stáva najväčšou námornou veľmocou s bojovou flotilou viac ako 300 lodí.

Vzťahy s Rímskou republikou boli spočiatku dobré, v rokoch 508 a 348 boli uzavreté dve zmluvy o spojenectve a obchodných vzťahoch. Hrozí však konflikt záujmov a v rokoch 264 až 241 prebieha prvá púnska vojna medzi Rímom a Kartágom. Rím vyhrá a Kartágo príde o svoje majetky na Sicílii.

Druhá púnska vojna sa odohráva v rokoch 219 až 201. Počas tejto vojny slávny kartáginský veliteľ Hannibal Barca prekročil so svojou armádou Alpy a porazil Rimanov v Itálii sa odohrala bitka pri Cannae – najväčšia jednodňová bitka staroveku; Ale za každú légiu porazenú Hannibalom Rimania postavia novú. Rozhodujúcu úlohu zohral obrovský mobilizačný potenciál Rímskej republiky. Na konci vojny sa Rimania vylodili pri Kartágu a vyhrali rozhodujúcu bitku pri Zame. Kartágo stráca celé územie okrem malej oblasti okolo mesta.

Tretia púnska vojna končí úplným zničením Kartága. Všetkých obyvateľov buď vyhubili, alebo odviedli do otroctva a pôdu zasypali soľou, aby tu nič nerástlo. Urobme malú poznámku: soľ bola v tých časoch veľmi drahá a Rimania si nemohli dovoliť posypať soľou celú zem, hovoríme o symbolickom rozsypaní, pravdepodobne maximálne jedného vreca.

O 25 rokov neskôr tribún ľudu Gaius Gracchus navrhuje postaviť na mieste Kartága nové mesto, no táto iniciatíva v Senáte neuspela. Ďalší nápad prišiel k Juliusovi Caesarovi, ale jeho smrť z rúk Bruta a ďalších senátorov zabránila realizácii týchto plánov. Cisár Octavian Augustus bol ďalší a už uspel.

Rimania vykonali rozsiahle výkopové práce a postavili nové veľké mesto. Rímske Kartágo sa postupom času stalo centrom provincie Afrika, najväčšie a najbohatšie mesto.

V roku 439 mesto dobyli Vandali, v roku 553 Byzantínci a v roku 698 Arabi. Tieto tri dobytia sa stali pre mesto osudnými.

Väčšina ruín a artefaktov, ktoré turisti vidia, pochádza z rímskeho Kartága, ale existuje niekoľko zvyškov budov a predmetov z Púnskeho Kartága.

Poďme sa podrobne rozprávať o tom, čo turisti sledujú.