El Erecteion es otro de los templos antiguos, un monumento de la arquitectura griega antigua. También forma parte del conjunto de la Acrópolis de Atenas y se encuentra al norte del Partenón. Fue construido en 421 - 406 a. La principal característica distintiva del Erecteion es el uso del orden jónico en la arquitectura.

La palabra "Erechtheion" significa "Templo de Erecteo". Este pequeño templo de diseño muy elegante y aireado fue erigido en honor a la diosa suprema Atenea, el dios de los mares Poseidón y el rey Erecteo, que gobernaba Atenas en ese momento.

Arquitectura del templo.

Durante la Paz de Niza, se erigió otro templo en la Acrópolis. Frente a la columnata norte, el muro sur del Erecteion, iluminado por el sol, arde como una estrella brillante. En el borde de la pared, seis doncellas de mármol sostienen el techo. Este es el famoso "Porche de las Cariátides".

Las cariátides están hechas en forma de niñas con cargas sobre la cabeza. Son altos y esbeltos, pero absolutamente todos iguales: sus figuras están privadas de la libertad inherente a las brillantes creaciones del escultor Fidias. Es en la monotonía de las esculturas donde el espectador siente pasividad y sumisión a una fuerza externa.

El Erecteion se encuentra justo en el lugar donde la roca de la Acrópolis cae bruscamente en dirección noroeste. Debido a las peculiaridades del relieve, el pórtico del lado norte es más alto que el del este. El gran pórtico norte sobresale más que el este, y esto equilibra el edificio y le da un aspecto pintoresco y único.

En la época de la obra del escultor Fidias, las columnas dóricas eran comunes en la antigüedad, distinguiéndose por una mayor pesadez y contornos monumentales. Pero ya desde finales del siglo V a. C., en Atenas se prefirió el orden jónico para la construcción de columnas.

El significado de culto del templo.

El pórtico norte conduce al santuario de la diosa Atenea, donde se guardaba una estatua de madera que supuestamente cayó del cielo. Desde el santuario de Atenea, una puerta conducía a un pequeño patio, donde crecía uno, el único olivo en toda la Acrópolis. Fue en este lugar donde supuestamente Atenea realizó su milagro, y el árbol es ese olivo muy sagrado.

El pórtico oriental conducía al santuario del dios de los mares, Poseidón, donde se podían ver tres surcos, que supuestamente eran huellas del tridente del Señor del Agua. El Erecteion fue construido en el sitio donde, según la mitología griega antigua, hubo una disputa entre la diosa Atenea y Poseidón.

Fue en este templo donde se guardaron las reliquias de culto más valiosas de toda la ciudad: la política de Atenas:

• una estatua de madera de la diosa Atenea que cayó del cielo;
• estatua del dios Hermes;
• una lámpara de oro hecha por Calímaco, que tenía una habilidad verdaderamente mística para arder todo el tiempo, aunque solo se le añadía aceite una vez al año.

Historia del Erecteion.

La historia de la construcción del Erecteion es interesante ya su manera dramática. El comienzo de su construcción se estableció en el 421 a. C., y el templo se completó en el 406 a. C., justo en la víspera del colapso de la ciudad: la política de Atenas.

La Guerra del Peloponeso terminó en el 404 a. C. con la derrota de Atenas, la destrucción de las murallas de la ciudad y el puerto. Sin embargo, los griegos lo consideraban un santuario de gran importancia para toda la antigua Hélade, por lo que el santuario y todos sus templos no sufrieron daños.

En la primera mitad del siglo V a. C., Atenas siguió siendo el centro de la ciencia y el arte en la antigua Grecia. Los reyes helenísticos que siguieron a Alejandro se consideraban dioses. Exigieron que se erigieran estatuas en su honor en las ciudades, al pie de las cuales se realizarían sacrificios en días festivos.

En el siglo II a. C., la antigua Grecia fue conquistada por los romanos. Los conquistadores eran conscientes de lo mucho que la cultura griega era superior a la suya. Un siglo después, las autoridades romanas comenzaron a tratar con enfático cuidado los famosos santuarios. Los romanos trataron el pasado democrático de Hellas como su propia prehistoria.

A finales del siglo IV d.C., Grecia fue devastada por las tribus guerreras de los visigodos, que causaron grandes daños al patrimonio cultural de la antigüedad. Entonces, destruyeron la estatua de bronce de Athena the Warrior, simplemente derritiéndola como si fuera una pieza de metal. Sin embargo, los bárbaros generalmente trataban los edificios de la Acrópolis ateniense con un respeto indiferente.

Con la llegada del dominio de Bizancio, el Erecteion se convirtió en un templo cristiano, y esto fue lo que permitió que esta obra maestra arquitectónica única sobreviviera casi hasta finales del siglo XVII. Sin embargo, en 1687, el templo sufrió graves daños durante el asedio de Atenas por parte de las tropas venecianas.

Posteriormente, los fragmentos destruidos se colocaron en su lugar, pero desde entonces el Erecteion ha quedado en ruinas, porque no se habló de una restauración completa del edificio. De todo el edificio, el pórtico del lado norte del templo es el que mejor se conserva. Es por su lujosa decoración que se puede juzgar el antiguo esplendor y la majestuosidad del Erecteion.

DIRECCIÓN: Grecia, Atenas, Acrópolis de Atenas
Inicio de la construcción: 421 aC mi.
Finalización de la construcción: 406 aC mi.
Arquitecto: Mnesicles y Fidias
Coordenadas: 37°58"19,6"N 23°43"35,5"E

Contenido:

Breve descripción

Si consideramos los templos más importantes para los antiguos griegos, entonces, por supuesto, el principal es el legendario Partenón.

El segundo en importancia es el Templo del Erecteion, o, como lo llaman simplemente numerosos guias que realizan recorridos por Atenas, el Erecteion. Como la mayoría de los monumentos arquitectónicos antiguos ubicados en la capital de Grecia, el templo de Erecteión sufrió graves daños por numerosas guerras y saqueos.

Vista del templo desde el suroeste

El inexorable paso del tiempo afectó también a la majestuosa edificación, de la que hasta el día de hoy sólo han sobrevivido ruinas. Como se sabe por la historia, en el Partenón todos los habitantes de Atenas ofrecían sus oraciones a los dioses, pero el Templo de Erecteión estaba destinado a ritos y sacrificios misteriosos, que eran llevados a cabo exclusivamente por sacerdotes que tenían un poder casi ilimitado en Atenas. Es por esta razón que todos los historiadores son casi unánimes en la opinión de que el Erecteion, ubicado en la Acrópolis, un poco al norte del Partenón, era un lugar sagrado para la población de Atenas, en el que había una enorme estatua de la patrona. de la ciudad, Palas Atenea.

Muchos turistas que vienen a ver los lugares de interés de Grecia creen erróneamente que el Templo de Erecteion estaba dedicado al culto de la diosa Atenea. Sin duda hay algo de cierto en esto, sin embargo, según algunos documentos, crónicas y descripciones que han llegado hasta nuestros días, así como según los resultados de las excavaciones arqueológicas, podemos sacar una conclusión definitiva: en el templo, los sacerdotes traían regalos no sólo a Atenea, sino también a Poseidón, y al propio Poseidón.

Vista de la fachada occidental del templo

¿De dónde viene el nombre del templo? ¿En honor a qué evento se construyó el segundo santuario más importante de la Acrópolis? ¿Qué rituales, ocultos a los ojos de los atenienses, realizaron los sacerdotes dentro de sus muros y qué santuarios se guardaron en el Erecteion? ”, Estas son la mayoría de las preguntas que se les hacen a los guías e historiadores. Por desgracia, uno puede hablar sobre el interior del gran templo solo en base a las descripciones de los antiguos viajeros. Como saben, en la antigüedad, Atenas fue objeto de disputas entre numerosos invasores, y cuando la ciudad estaba casi vacía, se convirtió en un verdadero "hallazgo" para los cazadores de tesoros y merodeadores. Por lo tanto, las ruinas del Erecteion y su historia más interesante, que, como todo en Grecia, está envuelta en numerosos mitos y leyendas, es todo lo que queda para la generación moderna.

Origen del nombre y mitos asociados al templo del Erecteion

Muchos probablemente saben que la capital de la Grecia moderna, según el mito antiguo, obtuvo su nombre del nombre de la antigua diosa pagana. Luchó con Poseidón por el derecho a patrocinar la antigua ciudad griega. En el lugar donde Poseidón golpeó el suelo con gran fuerza con su tridente, y Palas Atenea mostró a la gente del pueblo un hermoso olivo, y se construyó el Templo Erecteion.

Vista del templo desde el Partenón

Sin embargo, este mito no explica en absoluto el origen del nombre del antiguo santuario. Y para ser más precisos, no explica el nombre del templo, que ha llegado hasta nuestros días. El caso es que después de su construcción, el templo fue dedicado a Atenea, y los antiguos habitantes lo llamaron "el templo, que alberga la antigua y majestuosa estatua de la patrona de la ciudad". Solo después de que Atenas se convirtió en parte del Gran Imperio Romano, el templo comenzó a llamarse, como lo es ahora, el Erecteion.

¿Cuál fue el motivo del cambio en el nombre del templo? Los historiadores modernos no pueden explicarlo. Sin embargo, hay otro mito que de alguna manera “arroja luz” sobre la pregunta: “¿Por qué el antiguo templo dedicado a la diosa Atenea se llamaba Erecteion?” En la leyenda, que apareció, muy probablemente, ya bajo los romanos, los héroes Erechtheus y Erichthonius se cuentan de manera bastante intrincada. Es cierto que no está del todo claro si se trata de dos héroes o de uno que simplemente tenía más de un nombre. Aquí es donde los historiadores no pueden llegar a un consenso: una parte de ellos dice que el templo fue construido en honor a Erichthonius, y la otra parte afirma que Erecteo era hijo del valiente Erichthonius y él mismo realizó muchas hazañas, y fue en su honor que el templo fue nombrado.

Vista de la columnata jónica

Estas versiones son tan confusas y tan inverosímiles que no tiene sentido profundizar en ellas. Es mucho más fácil explicar el nombre del Templo Erecteion por otro mito antiguo que apareció en Atenas mucho antes de la "época romana".

Un antiguo mito dice que el templo lleva el nombre del rey de Atenas, Erichthonius, que no era un hombre. Era el fruto del amor del dios "trabajador" Hefesto y Gaia. Los dioses, como se sabe por los antiguos mitos griegos, "no estaban a la altura de criar niños". Por lo tanto, Athena (!) entregó el bebé, encerrado en un ataúd (!), a las tres hijas de Kekrop y, al mismo tiempo, les prohibió mirar dentro. Cómo se suponía que el niño crecería en el ataúd sigue siendo un misterio, pero las dos niñas no pudieron soportarlo y, sin embargo, abrieron la cerradura. Vieron dentro del ataúd, entregado por Athena, un bebé encantador, de quien emanaba la luz divina, y dos serpientes guardaban su paz. Del espectáculo abierto, las dos hermanas perdieron la cabeza y, corriendo hacia el borde de la roca de la Acrópolis, se precipitaron hacia abajo. Erichthonius creció rápidamente y se convirtió en el gobernante de la antigua Atenas. Este mito proporciona la explicación más fiable del origen del nombre del templo. Además, la tumba del rey estuvo una vez ubicada en el propio templo, y en su parte occidental, muy cerca del altar del dios del elemento marino Poseidón, había un pequeño santuario del gobernante de la ciudad.

Vista de la fachada sur del templo

Construcción del Templo del Erecteion

Hay documentos que definen claramente el período de tiempo durante el cual se construyó el Templo de Erecteion. Su construcción comenzó casi inmediatamente después de la muerte del gran Pericles en el 421 a. El majestuoso edificio de la Acrópolis se completó por completo en el 406 a. Como se sabe por la historia antigua, fue entonces cuando comenzó el llamado período de decadencia de la otrora poderosa e influyente Atenas.

Como se mencionó anteriormente, el Templo Erecteion fue construido en el sitio donde Poseidón y la bella Atenea discutían entre ellos en la antigüedad. En el templo reconstruido había un altar del señor del elemento agua, hay descripciones según las cuales podemos concluir: en una de las paredes interiores había una grieta gigante dejada por el tridente de Poseidón, y además de esto, en el Erecteion, los sacerdotes pudieron ver un pozo con agua de mar. Este pozo fue construido en el sitio donde un manantial salado brotaba del suelo, que Poseidón mostró a los atenienses. Justo en frente del templo creció un olivo, el mismo que sorprendió al rey Kekrop y los atenienses Palas Atenea. Según la leyenda, incluso antes de la construcción del templo, en el año 480 aC, el árbol fue quemado, pero milagrosamente reapareció y adornó la entrada al Templo.

Vista del Pórtico de las Cariátides

También es interesante que el arquitecto, cuyo nombre se desconoce, elaboró ​​un plano para el Templo del Erecteion, construido en estilo jónico, de tal manera que el lugar donde Poseidón golpeó con el tridente quedó al aire libre. Según el mito, los dioses prohibieron cubrir este lugar.

Vale la pena señalar que el arquitecto desconocido y numerosos constructores involucrados en la construcción del Templo de Erecteion tuvieron que hacer muchos esfuerzos para que el edificio fuera estable. El caso es que el templo es de varios niveles, este hecho no habla de la genialidad del arquitecto, pero lo más probable es que sea una prueba de que los antiguos griegos no tenían la tecnología para comparar el terreno rocoso.

El templo de Erecteion se diferenciaba de muchos otros templos no solo en que solo los sacerdotes tenían acceso a él, sino también en que tenía dos entradas. Uno de ellos conducía al santuario de Atenea, donde se alzaba su gigantesca estatua (según testigos oculares de aquel lejano tiempo, hecha de madera), y el segundo, a los santuarios de Erecteo y Poseidón. También sorprende que el Erecteion se construyera en un lugar "sagrado". Antes del inicio de las obras, aquí se elevaban santuarios y otros templos, que finalmente se derrumbaron o simplemente fueron destruidos por ladrones.

cariátides

Arquitectura e historia del templo de Erecteion

El antiguo templo, que se abrió a los sacerdotes atenienses ya en el año 406 a. C., se alza sobre unos cimientos que miden 23,5 x 11,6 metros. Su popularidad entre los turistas se debe a que cada una de sus fachadas es única a su manera. Esto se explica por el hecho de que más de un dios pagano y más de un rey ateniense fueron glorificados en el templo. En la fachada occidental del Templo del Erecteion se encuentra (más correctamente, se encontraba) la tumba del rey Kekrop, que era un hombre serpiente.

Del lado de la fachada occidental creció el olivo muy famoso, que fue revelado por Pallas Athena. Es más, está creciendo en la actualidad, sin embargo, ya no tiene un origen divino: fue plantado por restauradores a principios del siglo XX.

Incluso en nuestro tiempo, puede ver, conocido por cualquier conocedor de monumentos históricos y arquitectónicos, el pórtico de las cariátides. Sin excepción, todos los guías que conducen a sus grupos entre las ruinas de un antiguo templo dicen que este pórtico es la atracción más importante del Erecteion. Seis esculturas de hermosas muchachas sostienen el techo. Muchos escultores modernos dicen que las cariátides están hechas a un nivel tan alto que parece como si en cualquier momento una doncella fuerte, de dos metros y treinta centímetros de altura, abandonara el pedestal.

Artesonado del pórtico norte

¡Ay, las manos de las niñas fueron destruidas, pero los historiadores aún lograron descubrir cómo se veían en el pasado lejano! Un hallazgo en... Italia les ayudó en esto. ¡En la villa de Adriano, logramos encontrar copias de fuertes doncellas que sostienen el techo del pórtico! Resulta que con una mano sostenían su ropa y con la otra mano sostenían la llamada jarra de sacrificio: una redoma. Por cierto, no las seis cariátides son auténticas, una de ellas es una "falsa", más precisamente, una copia hecha por restauradores. El original fue robado por un inglés en el siglo XIX, que llegó a Atenas para sacar provecho de las reliquias antiguas.

El Templo de Erecteion es otra confirmación del genio de los antiguos escultores griegos, que lograron crear un conjunto verdaderamente fantástico de encajes, estatuas y frisos de mármol precioso. Gran parte de este conjunto se ha perdido irremediablemente, pero el Erecteion no pierde su atractivo por eso, y siempre puedes encontrarte con una gran cantidad de turistas cerca de él. Al igual que el Templo de Hefesto, este edificio es considerado uno de los mejor conservados de Atenas. Por cierto, se conservó gracias a los cristianos, que hicieron del Erecteion su iglesia, y al Khan turco, que decidió convertir el antiguo templo griego... en un harén, donde sus bellas esposas y esclavos vivían en el lujo.

Pórtico norte del templo

Hay información de que en un futuro muy cercano se llevará a cabo la tercera restauración del Templo de Erecteion (la primera de 1837 a 1847; la segunda de 1902 a 1909). Un turista que fue a Grecia para familiarizarse con los monumentos antiguos no estaría fuera de lugar al saber que la entrada a ellos es paga. Sin embargo, el precio de la entrada es bajo, y los niños y adolescentes pueden aprender sobre la historia de la Antigua Grecia, sobre los altibajos de Atenas, de forma totalmente gratuita.

Erecteion

(griego Ἐρέχθειον; inglés Erecteion)

Horario de apertura: de 8.30 a 19.00 todos los días, excepto los lunes.

El templo más sagrado de la Acrópolis en la antigua Atenas era el Erecteion, un templo dedicado a Atenea, Poseidón y el legendario rey ateniense Erecteo. El Erecteion es el segundo monumento más importante de la Acrópolis. En la antigüedad, fue el templo central dedicado al culto de la diosa Atenea. Y si al Partenón se le asignó el papel de templo público, entonces el Erecteion, más bien, fue un templo para sacerdotes. Aquí se realizaban los principales sacramentos religiosos relacionados con el culto a Atenea, y aquí se conservaba una antigua estatua de esta diosa. Asimismo, el templo era una especie de depósito de las reliquias más importantes de la política. Esta función le pasó del arcaico Hekatompedon, muy probablemente construido bajo Peisistratus, y destruido durante las guerras greco-persas.

El Erecteion fue concebido durante la grandiosa construcción iniciada por Pericles. Era necesario construir un templo para la antigua estatua de Atenea: el santuario principal de la ciudad, según la leyenda, cayó del cielo. Sin embargo, debido a la Guerra del Peloponeso, la construcción no comenzó hasta el 421 a. C., después de la Paz de Nicea. Luego fue interrumpido y reanudado recién en el 406 a. C., por el arquitecto Filocles.

Inicialmente, el Erecteion se llamaba el templo de Athena Polada, o "el templo que guarda la estatua antigua". Solo en la época romana, otro nombre se extendió al edificio: el Erecteion. No se sabe exactamente de dónde vino: las leyendas explican su origen de diferentes maneras, vinculando el nombre con el nombre del antiguo rey ateniense Erecteo. Mucho aquí recuerda a Erecteo. Bajo el pórtico norte estaba la tumba de Erecteo, y en la parte occidental del templo, junto al altar de Poseidón, estaba el santuario de Erecteo. Una puerta alta, enmarcada por un magnífico arquitrabe, conducía aquí desde el pórtico norte.

El templo está ubicado en el sitio de la mítica disputa entre Atenea y Poseidón por la posesión de Ática. En una de las salas del Erecteion se podía ver la huella dejada por el tridente de Poseidón sobre la roca durante su disputa con Atenea, y al que los peregrinos llevaban libaciones a Zeus. Dado que este santuario siempre debía estar al aire libre, en el techo del pórtico se hicieron aberturas que se han conservado hasta el día de hoy.

El Erecteion es un monumento único y absolutamente original de la arquitectura griega antigua. La planta del edificio se basa en un rectángulo de 23,5 mx 11,6 m El templo en sí está dividido en dos partes: occidental y oriental. Los lados este y sur del templo son 3,24 metros más altos que los lados oeste y norte.

La parte oriental del Erecteion estaba dedicada a Atenea Polad. Una escalera de catorce escalones conduce desde el pórtico oriental del Erecteion a un pequeño patio debajo, que cierra el pórtico septentrional de seis columnas del Erecteion. Este pórtico una vez sirvió como entrada principal a la mitad occidental del templo.

La mitad occidental del templo está dedicada a Poseidón y Erecteo. Su parte frontal está limitada desde el exterior por dos antae, entre las cuales hay cuatro semicolumnas del ático. Frente a la fachada occidental del Erecteion, desde la antigüedad ha crecido el olivo sagrado de la diosa Atenea. Debido a esto, la fachada occidental del Erecteion parece completamente inusual para los templos griegos antiguos: era imposible colocar el mismo pórtico de entrada aquí que en el lado este, y luego las cuatro columnas que forman el pórtico occidental se elevaron a un pedestal de aproximadamente cuatro metros de altura, y los huecos entre columnas estaban tapados por una celosía de bronce. Desde este lado, el Erecteion recuerda más a un edificio residencial, a una mansión, y no parece, en su asimetría, a un edificio monumental.

El pórtico sur, llamado Pandrozeion, por el nombre de una de las hijas de Kekrop - Pandrosa, no tenía friso, y su arquitrabe, que constaba de tres franjas horizontales, no estaba sostenido por columnas, sino por cariátides. Las cariátides de piedra del Erecteion son probablemente el símbolo más famoso de la Acrópolis ateniense en la actualidad. Este es un monumento completamente único que no tiene análogos en la arquitectura griega antigua. Sobre un alto pedestal de 2,6 m, seis estatuas de niñas sostienen el techo del pórtico. Sus cifras son mucho más altas que la altura humana: 2,1 m.

Existe la suposición de que los prototipos de las cariátides del Erecteion fueron los haréforos, los sirvientes del culto de Atenea, elegidos de las mejores familias de Atenas. Sus funciones incluían la fabricación de los peplos sagrados, que se vestían anualmente en la antigua estatua de Atenea, que se guardaba en el Erecteion. No se han encontrado las manos de las estatuas. Probablemente, con una mano sujetaban su atuendo, y en la otra sostenían algún tipo de símbolo religioso. Los rostros de las Cariátides están vueltos hacia el camino por el que tenían lugar las procesiones Panatenaicas.

Encaje de mármol real enmarca los portales de las puertas y corona la parte superior de las paredes y pórticos del templo con una cinta larga y continua. La habilidad de los escultores antiguos cautiva con la perfección y el refinamiento de las formas. Una vez que las fachadas del Erecteion terminaron con un friso en relieve que se extendía a lo largo del perímetro de todo el edificio. La trama del friso fue probablemente el mito de Erecteo y las Cecropides. Sus fragmentos se han conservado.

La estructura interna de este maravilloso templo no se conoce, ya que la mayor parte fue destruida en el siglo VII d.C., cuando el Erecteion se convirtió en un templo cristiano. Evidentemente, el interior estaba dividido por una pared ciega en dos partes casi iguales. En la parte oriental, en una cella de mármol, había una estatua de madera de la diosa Atenea, que estaba hecha del olivo sagrado. La cella del templo de Atenea no se comunicaba con la parte occidental del Erecteion, dedicada a Poseidón y Erecteo.

En la parte occidental del templo, adoraban a Poseidón y Erecteo, aquí estaba el altar de Hefesto y el héroe Wut, y bajaba un pasaje subterráneo que conducía al hábitat de la serpiente sagrada de la Acrópolis, que se sacrificaba todos los años.

Al igual que otros edificios de la Acrópolis ateniense, el Erecteion fue destruido y reconstruido repetidamente. En la época bizantina se construyó allí una iglesia cristiana. Después de la captura de la ciudad por los turcos, el Erecteion se convirtió en el harén del gobernante turco de Atenas.

En 1802, el enviado británico en Constantinopla, Lord Elgin, que recibió permiso del sultán Selim III "para sacar del país cualquier pieza de piedra con inscripciones o imágenes", transportó una de las cariátides del Erecteion a Gran Bretaña.

El templo sufrió graves daños en 1827, cuando fue destruido durante las batallas de los griegos por la independencia. La primera restauración del templo se llevó a cabo inmediatamente después de la conquista de la independencia por parte de Grecia, en 1837-1847. El templo fue restaurado nuevamente en 1902-1909. Se restauraron el pórtico de las Cariátides, los muros norte y sur y la fachada oeste del templo.

La esencia de la composición arquitectónica del Erecteion consiste en una sorprendente, en su riqueza, secuencia temporal de impresiones estrictamente pensadas y armonizadas que las personas obtienen al ver el edificio. El Erecteion está muy sutilmente incluido en la composición general de la Acrópolis. Tras examinar el Erecteion desde diferentes ángulos, los visitantes contemplan con nuevos ojos el Partenón, cuya monumentalidad contrasta ahora especialmente con la intimidad del Erecteion.

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en la acrópolis
No sabemos con certeza el nombre del arquitecto que construyó el Erecteion, un templo en la Acrópolis ateniense que, con su asimetría audaz y su conexión ideal con un relieve complejo, anticipa la arquitectura de la Nueva Era. Desconocemos el nombre del escultor que esculpió las figuras de seis cariátides, niñas-columnas que sostienen los techos del pórtico sur del templo. Tampoco sabemos el propósito de este pórtico: después de todo, el pórtico es la entrada al edificio decorado con una columnata, y no hay una entrada principal como tal en el pórtico de las cariátides, solo una pequeña abertura en el costado y un abertura discreta en la pared del templo.
Sin embargo, sabemos exactamente cuándo se construyó el templo. La construcción comenzó en el 421 a. e., cuando, después de diez años de la Guerra del Peloponeso, Atenas hizo una breve paz con Esparta, y terminó en 406 a. C., cuando la desastrosa guerra de Atenas estaba llegando a su fin. El Erecteion fue el último templo importante de la antigua Grecia.



Vista del Pórtico de las Cariátides desde el sureste

Sabemos por qué se erigió aquí el templo dedicado a los dioses Atenea, Poseidón y el rey ateniense Erecteo, en el extremo noroeste irregular de la Acrópolis, casi sobre el acantilado. En este lugar, según la leyenda, Atenea y Poseidón discutieron por la posesión de Ática. Un olivo, regalo de Atenea, crecía cerca del templo, y en el templo mismo, latía un manantial de agua salada, regalo de Poseidón. La reliquia más grande de los atenienses se guardaba en el Erecteion: una estatua de madera de Atenea que cayó del cielo, y la serpiente sagrada de la diosa vivía en una cueva debajo del templo.

Vista del Pórtico de las Cariátides desde el oeste. Olivo Sagrado de Atenas

El motivo de las cariátides se encontró antes en la arquitectura griega. Los predecesores de las cariátides del Erecteión, que adornaban las fachadas de dos tesoros del siglo VI a. C., han sobrevivido hasta nuestros días. en el Camino Sagrado de Delfos.

Cariátide del Tesoro de los sifnianos en Delfos. DE ACUERDO. 525 aC
Delfos, museo

¿Por qué las niñas columna se llaman cariátides? Después de todo, las estatuas femeninas de la antigua Grecia se llaman "ladridos" (traducido como "vírgenes"). La palabra "cariátide" fue introducida por Vitruvio, un arquitecto y científico romano del siglo I d.C. Asocia el nombre "cariátide" con una historia sobre mujeres de la región griega de Karia. Los carios se aliaron con los enemigos de los griegos, los persas, fueron derrotados por los griegos y, en memoria de la vergüenza de Caria, aparecieron las cariátides, columnas en forma de mujeres carios, que soportan el peso de los techos arquitectónicos.

Esta leyenda, que los guías se complacen en contar a los turistas, a pesar de la autoridad de Vitruvio, genera dudas entre los historiadores, pero el nombre ya está firmemente arraigado. La más plausible es otra versión: las niñas son sacerdotisas de la diosa Atenea. Así lo confirma un descubrimiento realizado en Italia en 1952. En las excavaciones de la villa del emperador Adriano en Tívoli, se encontraron copias bien conservadas de las cariátides del Erecteion con manos sobrevivientes. Resultó que con una mano las niñas sujetaban ligeramente el borde de la ropa, en la otra había un recipiente para libaciones sacrificiales.

Vista del pórtico de las Cariátides desde el oeste

La altura de las cariátides es de 2,3 metros, la altura del pedestal sobre el que se apoyan es de 2,6 metros. Pero en contraste con el alto y largo muro del templo, las figuras de las niñas parecen casi proporcionales al crecimiento humano.
Seis niñas se paran con una pierna ligeramente doblada a la altura de la rodilla. Las tres figuras de la derecha y las tres de la izquierda se reflejan entre sí: las figuras de la derecha transfieren su peso al pie izquierdo, las figuras de la izquierda al derecho. Obviamente, también se reflejó la posición de las manos de las estatuas que no se han conservado. Los pliegues de la ropa fina se encuentran un poco diferentes para cada cariátide. Las chicas tienen hermosos peinados complejos, una pesada ola de cabello que desciende por la espalda fortalece el cuello, que de otro modo parecería demasiado frágil.

Vista del Pórtico de las Cariátides desde el suroeste

Como una joya sobre un raso blanco, el pórtico de las cariátides se destaca sobre el fondo del mármol liso de la fachada sur del Erecteion. Esbeltas, majestuosas, fuertes y al mismo tiempo femeninas, las niñas se mantienen libres y erguidas, sin inclinar la cabeza bajo su carga, como si no sintieran su peso. Parece que las cariátides están a punto de dar un paso y marchar en solemne procesión hacia el Partenón que está enfrente.

Vista del Pórtico de las Cariátides desde el sur

Procesión es la palabra clave para todo el conjunto de la Acrópolis. La parte más importante y colorida de los Juegos Panatenaicos, un festival en la antigua Atenas, celebrado en honor a la patrona de la ciudad, la diosa Atenea, fue la procesión solemne de la gente del pueblo a la Acrópolis. A la cabeza de la procesión se movía un carro especial - el llamado barco Panathenaic - con un magnífico peplos estirado en lugar de una vela, una nueva prenda para la estatua de Atenea, que se encuentra en el Erecteion. (Hay una versión de que las cariátides son niñas sacerdotisas de familias nobles que tejían peplos). Al pasar a lo largo de las paredes del Partenón, los participantes de la procesión Panatenaica vieron un relieve que representaba la misma procesión. Entre las figuras del relieve hay orgullosas doncellas con ropas sueltas, como las gemelas de las cariátides del Erecteión.

Procesión Panatenaica. Portadores de agua. Fragmento del friso del Partenón. 443-438 ANTES DE CRISTO.
Atenas, Museo de la Nueva Acrópolis

Las cariátides tienen en común con el conjunto de la Acrópolis no sólo su esencia escultórica, sino también arquitectónica. Dondequiera que miremos el pórtico de las Cariátides, definitivamente veremos varias columnas de la fachada oeste, este o norte del templo. La interacción de columnas y figuras columnares es uno de los encantos del Erecteion. En su uniformidad y compacidad, los cuerpos con ropas sueltas con pliegues verticales se asemejan a columnas antiguas con ranuras estriadas. Sin embargo, no olvidemos que, muy probablemente, las cariátides, al igual que otras esculturas y relieves de la Acrópolis, eran de colores llamativos. El parecido de las chicas con las columnas era quizás menos evidente que ahora.

Vista del Pórtico de las Cariátides desde el sureste

La vista más hermosa del pórtico de las Cariátides se abre si te acercas a las estatuas que se extienden desde el oeste. No se ven turistas, las hojas de olivo de Atenea susurran, figuras de cariátides se perfilan contra el cielo, una ciudad blanca se extiende bajo la colina y por un momento parece que se trata de la Atenas muy antigua y que casi nada ha cambiado en más de dos mil años. ...

Museos
¡Pobre de mí! La ciudad ya no es la misma, se plantó un nuevo árbol en el sitio del antiguo olivo de Atenea en la década de 1920 y, lo más importante, las cariátides tampoco son las mismas. A lo largo de los siglos, el Erecteion, como todo el conjunto de la Acrópolis, ha sufrido numerosos desastres. En el siglo V d.C. los bizantinos convirtieron el templo en una iglesia, destrozaron las estatuas de la fachada oriental y llenaron de piedra el espacio entre las cariátides. A principios del siglo XI, Bizancio fue suplantada por los caballeros cruzados. Atenas se convirtió en el centro del Ducado de Atenas, y el Erecteion reconstruido pasó a formar parte del palacio ducal. Más tarde, Atenas volvió a pasar a Bizancio, que cayó bajo la embestida de los turcos, que estaban a cargo de la Acrópolis desde 1458. En el Erecteion se encuentra el harén del comandante de la fortaleza. Los nuevos conquistadores no destruyeron las estatuas, pero, de acuerdo con la prohibición de la imagen de las personas en el Corán, les cortaron la cara (afortunadamente, no con mucha diligencia). El Erecteión, aunque sufrió grandes daños, sobrevivió milagrosamente en 1687, cuando Atenas fue sitiada por los venecianos y un proyectil cayó sobre el Partenón, convertido por los turcos en un polvorín.

Cariátides originales en el Museo de Nueva Acrópolis

Las cariátides estaban en peligro no solo por los invasores, sino también por los recolectores. En 1802, el enviado británico en Constantinopla, Lord Elgin, conocedor y coleccionista de antigüedades, recibió permiso del sultán turco "para sacar del país cualquier pieza de piedra con inscripciones o imágenes" y envió una colección de esculturas divididas en la Acrópolis de valor incomparable para Gran Bretaña. Entre estos tesoros estaba la cariátide Erecteion (segunda desde el oeste). El recolector habría sacado los seis, pero al tratar de sacar la siguiente cariátide (de regreso desde el este), surgieron dificultades. El amante de la antigüedad ordenó aserrar la estatua, y cuando esto falló, simplemente arrojó los restos de la cariátide destruida. La cariátide que se llevó Lord Elgin sigue en el Museo Británico, junto con otros mármoles de la Acrópolis, a pesar de todos los intentos de Grecia por devolver el tesoro.

Lord Elgin motivó sus acciones por el hecho de que está salvando las obras maestras de la antigüedad, que están amenazadas de destrucción en Grecia. Y sus argumentos podrían estar parcialmente fundamentados: el Erecteion volvió a sufrir en la década de 1820, durante la guerra de liberación greco-turca, cuando, entre otros destrozos, cayó la segunda cariátide del este.

Después de que Grecia obtuviera la independencia en 1833, comenzó la restauración del complejo arquitectónico de la Acrópolis, que continúa hasta el día de hoy. El Museo Británico envió primero un molde de una cariátide llevada por Lord Elgin, y luego una mejor copia hecha de piedra artificial.
En el siglo XX, el principal enemigo de las cariátides y otras esculturas de la Acrópolis era el ambiente agresivo. Durante la próxima restauración del Erecteion a principios de la década de 1980, todas las cariátides fueron reemplazadas por copias y transferidas al Museo de la Acrópolis, que abrió en una colina en 1865, se expandió varias veces, pero aún no podía acomodar los hallazgos de los arqueólogos y el original. esculturas que quedan en Grecia.

A fines de 2008, los periódicos escribieron sobre un evento asombroso en el mundo del arte: ¡las cariátides del Erecteión están saliendo de la Acrópolis! Con sumo cuidado, las estatuas fueron trasladadas al Museo de la Nueva Acrópolis, finalmente abierto al pie de la colina, grandioso, ultramoderno y diseñado para recuperar algún día todas las obras exportadas a Inglaterra.

Tal es la doble vida de las cariátides. En la Acrópolis, expuestas al sol y al viento, hay seis hábiles lanzas. En un ambiente de museo ideal, bajo los rayos de luz artificial, los visitantes son recibidos por cinco originales. Las cariátides están dispuestas en el mismo orden que en la colina. En lugar de uno, un pase, uno, casi destruido. Y en la lejana Inglaterra, en la sala del Museo Británico, está su hermana solitaria. ¿Se encontrarán? Tal vez algún día los periódicos escriban sobre esta sensación: la cariátide del Erecteión regresa a su hogar en Grecia...

Por siglos
Las cariátides en el arte mundial son un tema de investigación extenso y fascinante. Los arqueólogos han encontrado estatuas de cariátides que custodian las tumbas de la era helenística (finales del siglo IV a. C. - finales del siglo I a. C.) en Grecia, la Bulgaria moderna y Libia. Los antiguos romanos colocaban figuras de cariátides en las esquinas de los sarcófagos.

Cariátide y atlas. Edificio de viviendas en San Sebastián, España. Finales del siglo XIX.

En la Edad Media, el interés por la antigüedad se desvaneció y las cariátides desaparecieron de la escena durante un tiempo, pero desde el Renacimiento siempre han inspirado a arquitectos e interioristas. Cualquier persona que haya viajado aunque sea un poco seguramente recordará las cariátides que vio: tal vez fueron los pabellones del Louvre o la sala de las cariátides del Louvre, el Palacio Sanssouci en Potsdam, la galería del parlamento austríaco en Viena, la galería del La tienda Sinkel en Utrecht, el Belvedere en Peterhof, donde se repiten casi el pórtico del Erecteion, la casa en Denezhny Lane en Moscú, la cabaña "Milos" en Feodosia...

Cariátide y atlas.

En cada ciudad europea donde hay un edificio antiguo, encontrarás decenas de casas con cariátides. Básicamente, estos serán magníficos edificios de la segunda mitad del siglo XIX, cuando a los arquitectos se les permitía mezclar diferentes estilos. Las cariátides decoran faroles y fuentes de la ciudad, en interiores históricos seguramente veremos chimeneas, candelabros, muebles con cariátides.

Cariátide y atlas. Edificio residencial en Karlovy Vary, República Checa. Último tercio del siglo XIX.

En las últimas décadas, los arquitectos rara vez han utilizado el motivo de las cariátides, pero cada obra de este tipo es significativa y llena de significado. Tres cariátides de bronce sostienen la cornisa del edificio del Tribunal Supremo de Varsovia (finales del siglo XX). Las figuras se reflejan repetidamente en el agua y en las paredes espejadas del edificio, como si las sombras de las cariátides inmortales del Erecteion emergieran de las profundidades de los siglos.

La roca rocosa de la Acrópolis, que domina el centro de Atenas, es el santuario griego antiguo más grande y majestuoso, dedicado principalmente a la patrona de la ciudad, Atenea.

Los eventos más importantes de los antiguos helenos están relacionados con este lugar sagrado: los mitos de la antigua Atenas, las fiestas religiosas más importantes, los principales eventos religiosos.
Los templos de la Acrópolis de Atenas están en armonía con el entorno natural y son obras maestras únicas de la arquitectura griega antigua, que expresan los estilos innovadores y las correlaciones del arte clásico, han tenido un impacto indeleble en la creatividad intelectual y artística de las personas durante muchos siglos. .

La Acrópolis del siglo V a. C. es el reflejo más fiel del esplendor, el poder y la riqueza de Atenas en su punto más alto: la "edad de oro". En la forma en que ahora aparece la Acrópolis ante nosotros, fue erigida después de su destrucción por los persas en el 480 a. mi. Luego, los persas finalmente fueron derrotados y los atenienses prometieron restaurar sus santuarios. La reconstrucción de la Acrópolis se inicia en el 448 aC, tras la Batalla de Platea, por iniciativa de Pericles.

- Templo Erecteion

Mito de Erecteo: Erecteo era un rey ateniense amado y venerado. Atenas estaba en enemistad con la ciudad de Eleusis, durante la batalla, Erecteo mató a Eumollus, el líder del ejército de Eleusis, y también el hijo del dios del mar, Poseidón. Por esto, el Tronador Zeus lo mató con su rayo. Los atenienses enterraron a su amado rey y llamaron a la constelación Auriga en su honor. En el mismo lugar, el arquitecto Mnesicles erigió un templo, que lleva el nombre de Erichtheus.

Este templo fue construido entre 421 y 407 aC y contenía la lámpara dorada de Kallimachou. La construcción del Erecteion no se detuvo ni siquiera durante la larga Guerra del Peloponeso.

El Erecteion era el lugar de culto más sagrado de Atenas. Los antiguos habitantes de Atenas en este templo adoraban a Atenea, Hefesto, Poseidón, Kekropos (el primer rey ateniense).

Toda la historia de la ciudad se concentró en este punto y por ello se inició en este lugar la construcción del templo de Erecteón:

♦ en este lugar estalló una disputa entre Atenea y Poseidón por la propiedad de la ciudad

♦ en el pórtico norte del templo de Erechtheion hay un agujero donde, según la leyenda, vivía la serpiente sagrada Erechthonius

♦ aquí estaba la tumba de Kekrops

El pórtico oriental tiene seis columnas jónicas, al norte hay una entrada monumental con un portón decorado, en el lado sur un pórtico con seis niñas, conocidas como cariátides, que sostienen el arco del Erecteion, actualmente han sido reemplazadas por copias en yeso. Cinco de las cariátides están en el nuevo Museo de la Acrópolis, una está en el Museo Británico.