Alan-Goa en la patria histórica. Secretos y misterios del país Arih-Usun
Reconstrucción meditativa de la historia
"Tú, niña, tranquila de corazón y mira, ¿sabías, te sentaste esa noche?
en la arena, como un niño soñoliento que sostiene tu pezón oscuro, el mismo magnate,
que la tierra no olvidará por los siglos de los siglos?"
*En la Horda*. Bunín.
"En los harapos tártaros, el último escita asesinado
Si se entierra, entonces acostúmbrate a los vagabundeos mortales.
"¿Nos devolverán a Crimea, a los viñedos en el fuego oscuro?"
"Pasajes seleccionados de la correspondencia con Brodsky"
Yakov Esepkin.
Ha pasado un año, de nuevo bajé el látigo a la hierba verde.
Nuestra tribu men-gu vagaba por el sur del lago Baikal.
Por la noche, humo plateado penetraba por la chimenea hasta nuestra yurta,
como un fantasma... pero el joven se escapó hacia la Mañana.
En un caballo alto, el invitado no se parecía en nada a nosotros.
Le decían el perro amarillo, vivió con nosotros en el campamento durante cinco años.
Tengo tres hermanos, tres hijos, de los Cielos Azules de Alan-Goa. (madre)
Se acerca un nuevo tipo de Borjigins: ¡los mongoles de ojos azules!
Su madre dio a luz sobre sus ancas, respetando las leyes de la estepa.
Al hueso negro se le añadió el hueso blanco de los mongoles.
Desht-Kipchak Cumans: sus afluentes, esos equipos,
habiendo huido de los propietarios, se establecieron campamentos cerca de Kiev.
Los príncipes eslavos les dieron vírgenes como esposas.
esculpir cabañas, todos como uno bautizado.
Y con un mechero apartan fraternalmente a los hombres de las mujeres.
Y los eslavos huyen hacia el norte, dejando a Slavic Kyiv.
Luego aparecieron los mongoles, interrumpiendo los bailes polovtsianos ...
La historia se cuenta desde la perspectiva de una niña, la hija de Alan-Goa, de su marido.
* Alan-Goa, el progenitor de los Borjigins, los mongoles-mogoles de ojos azules (de donde es Genghis Khan), una viuda, dio a luz a un desconocido " perro amarillo"- un joven blanco de tres hijos. Los hijos del esposo expulsaron al anciano Bodonchar de la tribu. Fueron llamados "Gente de larga voluntad". Se fundó el clan que dio a Genghis Khan.
En la etnogénesis, se asume la sangre de los iraníes: Cheshi (escitas) y la tribu Mengu del río Onon, una mezcla de turcos.
**Paz ruso-polovtsiana en Sakov en 1101. Polovtsy-Kipchaks son de habla turca.
*** 1240 - Los mongoles toman Kiev.
El príncipe ruso Andrei Bogolyubsky, nieto de Monomakh e hijo de Yuri Dolgoruky y la princesa polovtsiana, su padre Aepa Osekovich, en casa fue apodado China o Kitan, junto con Polovtsy regresó a Kiev en 1169, saqueándola, vengándose de los pueblo de Kiev por envenenar al padre de Yuri Dolgorukov, el heredero legítimo al trono.
Andrei Bogolyubsky trasladó la capital de Rus, junto con el trono patriarcal, al norte, a Vladimir.
Gumilyov: "Zhao Hong informa que en el siglo XII los mongoles (turcos) aún no tenían un ciclo de 60 años,
y contó "un año cuando la hierba se vuelve verde". A partir del siglo XI se inicia su etnogénesis, con el hijo de Alan Goa - Bodonchar. En la "Historia secreta", la primera fecha exacta es el año de la gallina -1201, mientras que los turcos de China ya usaban el calendario cíclico en el siglo VIII. Esto indica una ruptura total en la tradición, es decir, el comienzo de una nueva etnogénesis, insinuando que eran Turkitas (de donde vino Alan-Goa) una mezcla de una tribu blanca y amarilla, y no verdaderos mongoloides, los verdaderos mongoles eran tártaros. . Los tártaros de Kazan adoptaron ese nombre como una señal de respeto, de hecho, son búlgaros (turcos)
****** En las monedas de la Horda de Oro se representa un águila bicéfala
El portal ARD cita el llamamiento del político buriato a sus compatriotas:
foto: Alamzhi Syrenov, Presidente del Consejo de Diputados del Distrito de Tunkinsky
“En la actualidad, nuestra república, como todo el país, atraviesa momentos difíciles. Buenos tiempos. La tensa situación internacional y la recesión económica en Rusia están provocando inestabilidad política en Buriatia. Todo esto lo sentimos, como dicen, sobre nosotros mismos. Al mismo tiempo, en la república en su conjunto y entre el pueblo buriato en particular, existe una tendencia constante hacia el renacimiento de la cultura nacional, la identidad del pueblo y la definición del papel y el lugar de la nación buriatia en Rusia. .
En este período difícil para el país, tal reunión de la gente en torno a sus tradiciones es uno de los factores más importantes en la estabilidad de la sociedad. El renacimiento de las tradiciones fortalece la amistad centenaria de los pueblos ruso y buryat y, con la actitud correcta hacia ella, muestra el camino hacia el desarrollo. Como sabemos, cualquier crisis es el comienzo de una nueva ronda de desarrollo.
En este sentido, tomo la iniciativa de construir un monumento a la antepasada legendaria de todos los grandes khans mongoles, la reina Hori-Tumat Alan-Goa en el distrito Tunkinsky de Buriatia. Creo que esto puede fortalecer aún más las relaciones ruso-mongolas, dar un impulso significativo al desarrollo de la cultura buriatia-mongola. Al mismo tiempo, el monumento de Alan-Goa contribuirá al desarrollo del turismo de peregrinación y etnográfico en Buriatia.
La imagen de Alan-Goa, que tiene un profundo significado filosófico de reconciliación y castidad, ayudará a fortalecer la amistad entre pueblos y países". escrito en la apelación del presidente del Consejo de Diputados del Distrito de Tunkinsky, Alamzhi Syrenov.
Referencia:
La historia medieval de los antepasados de los buriatos está llena de turbulentos acontecimientos que influyeron, entre otras cosas, en la historia de las regiones y pueblos vecinos. Las tribus de las montañas de Buriatia, la taiga y las estepas participaron en actividades militares y políticas en Asia Central y Siberia del Sur, participaron en intercambios comerciales, económicos y culturales.
En el siglo X, los Hori-Tumats, uno de los pueblos más grandes de la época, ocuparon un vasto territorio entre Khubsugul y Baikal, a lo largo de los ríos Angara y Lena y sus afluentes. La rama sur de los Hori-tumats se asentó en la áspera región montañosa del valle de Tunkinskaya, el Oka montañoso y a lo largo de las orillas del Khubsugul. La "Historia secreta de los mongoles" informa que Alan-goa nació en el área "Arig Usun en la tierra de Khori-Tumat". Era hija de Khorilartai-mergen, uno de los líderes de Khori-Tumat, quien decidió mudarse a Onon con un grupo de sus seguidores. Esta decisión fue trascendental. Los antepasados de los buriatos se unieron con los mongoles orientales y se formó una nueva comunidad: los mongoles de Nirun.
Las tribus mongolas conocidas por los anales - Borjigins, Taijiuts, Barulas - atribuyeron su origen a Alan-goa. El famoso cronista persa Rashid ad-din, que registró la historia de los gobernantes mongoles, escribió sobre sus descendientes de la siguiente manera: “Aquellas tribus que pertenecen al clan de Alan-Goa y sus hijos se dividen en tres partes en la siguiente división. Los primeros son los que provienen del clan Alan-Goa hasta su sexta generación, en la que estuvo Kabul Khan, todas estas personas de entre los hijos, sobrinos y su clan Urug se denominan independientemente Nirun, del mismo modo los hermanos de Kabul Khan y su clan se llaman Niruns. El segundo son los que Aunque son Niruns, se llaman Kiyat. Son la tribu que desciende de la sexta generación de Alan-Goa, del clan Kabul-Khan. El tercero son los a quienes, aunque proceden de la tribu Nirun-Kiyat y del clan puro Alan-Goa y nacieron de su descendiente directo en la sexta generación, Kabul Khan, llaman kiyat-burjigin. De Kiyat-Borjigins vino Genghis Khan, de Barulas - Tamerlane.
La imagen de Alan-goa permaneció en la memoria de los mongoles como la imagen de un gobernante que mostró a sus hijos, futuros khans, la fuerza de la unidad usando un ejemplo simple: un montón de flechas que es difícil de romper. En las Nueve Yurtas Blancas en Ordos, el centro del culto de Genghis Khan, los gobernantes mongoles realizaron rituales en honor de Alan-goa, llamándola Sutu-Khatan ("Reina de la Majestad") o Eshi-Khatan ("Reina de la Raíz"). El papel histórico de Alan-goa es que cultivó en los mongoles el deseo de unidad y el respeto por sus antepasados.
Alan-goa vino del pueblo Hori-Tumat, cuyos descendientes hoy son los modernos Hori, Khongodori y Shosholok. Los descendientes de Alan-goa en Buryatia también son tribus del clan de Genghis Khan. Su personalidad une a representantes de clanes que viven en diferentes partes de Buriatia. Alan-goa nació en la tierra de esa rama de Hori-Tumat que habitó hace mil años áreas montañosas, por lo tanto, su memoria debe perpetuarse, en primer lugar, cerca de su pequeña patria. Las montañas Tunka son lugar digno para la erección de un monumento a la hermosa khatan, la hija del pueblo Buriatia y antepasada de los mongoles.
Secretos y misterios del país Arih-Usun
Una de las etapas decisivas en la formación de los pueblos mongoles estuvo asociada con el lugar de nacimiento de la Gran Madre de los mongoles Alan-gua, escribe el autor del artículo Evgeny Khamaganov.
Una nota necesaria: la cuestión de por qué el valle de Tunkinskaya debe convertirse en el lugar donde se erigirá el monumento Alan-gua ha comenzado recientemente a adquirir un matiz cada vez más oportunista. Muchos se apresuraron a acusar, reprochar, señalar, condenar...
Cuál, dicen, es la relación de los Alan-gua y los Khori-Buryats con los Tunka, los Khongodors con los Khori-Buryats, etc.
No me gustaría dedicarme a la construcción de baluartes sagrados y otros pilares, sino mirar el área donde comenzó todo ...
Entonces, según el § 8 del "Cuento secreto", Alan-gua nació de Khorilartai (Khoridoy) mergen y Bargudzhin-goa, la hija de Bargudai mergen en la localidad de Arih Usun (Arig Us).
El borde del agua
Desde que comenzaron los conflictos en esta tierra de Khori-Tumat por los terrenos de caza, Khoridoi emigró hacia Burkhan Khaldun cerca del río Onon, donde Dobun Mergen, descendiente de Borte Chino, se casó con ella.
Muchos acordaron previamente que Arig Us es un lugar nómada tradicional de los actuales kori-buriatos en el valle de Selenga, casi el lugar donde ahora se encuentra Ulan-Ude. Este error ha sido desacreditado durante mucho tiempo por los historiadores.
El historiador Nikolai Abaev cree que el área Arikh-Usun todavía existe en mapa geografico Tuva moderno en una versión dialectal ligeramente diferente de "Aryg-Uzuu".
El río Us se encuentra en la región del Alto Yenisei, y aquí, según algunas fuentes, se encontraba la sede de la reserva de Khan Arig Bug.
Pero la segunda palabra "usun" de la palabra "nosotros" - "agua", nos sugiere claramente la idea de un depósito, además, tal que es digno de mención.
Dado que Baikal ya ha sido nombrado, solo queda el área de Khubsugul. La razón por la que Arig Us se ubicó aquí se evidencia por el hecho de que aquí estaba el país de Hotogoito, que estaba habitado por los descendientes de los Hori-Tumats. Los Tsaatn viven aquí, el pueblo propietario de ciervos más al sur. Lo más probable es que sean descendientes del sustrato Tungus Goa-Maral, la esposa de Burte Chino.
La palabra "Arih" habla de la región norte - "aray", que, en principio, esta área era para los mongoles del siglo XIII, el momento de escribir "SSM".
No muy lejos del pueblo de Khuramsha, distrito de Ivolginsky de Buriatia, hay un edificio de origen obviamente artificial, que los lugareños llaman "Oboo Oelun-ehe", un lugar de culto para la madre de Genghis Khan, que fue erigido por orden suya. . Cerca también hay un oboo dedicado al Lobo Picazo - Burte Shono.
Entonces, tenemos dos puntos de referencia por los cuales podemos determinar los límites aproximados de Arih Usun. Sur - Khubsugul, Este - Ivolga. ¿Dónde está el Oeste?
Borde de la Gran Prohibición
En varias fuentes, el valle de Oka figura como el área donde la tribu Hori pasó de la guerra civil de la Alta Edad Media. Supuestamente, incluso hay rastros del camino por el que escaparon. Otras fuentes dicen que los guerreros Jochi trazaron este camino cuando fueron a conquistar a los "pueblos del bosque".
De una forma u otra, esta área puede llamarse el hito occidental del país Arig Us. En un momento, Genghis Khan le impuso la parte más dura de su Khorig: la Gran Prohibición. No solo eso, bajo pena de muerte, no se permitió talar el bosque y cazar, en general, vivir.
El centro de este triángulo Khubsugul-Ivolga-Oka era el valle de Tunka, el supuesto lugar de nacimiento de Alan-goa, la madre de todos los mongoles. Por ello, el Gran Khan estableció aquí una reserva en memoria de sus grandes antepasados y para las generaciones futuras.
Así imaginó un escultor mongol del siglo XX la imagen de Alangoa.
El monumento se encuentra en la orilla del río Arig, en Chandman-undur sum
en Khubsugul aimag. lugareños los uriakhianos la consideran su compatriota,
ya que se dice en “SSM” que Alan-goa nació en Arikh-Usun
Foto: khuvsgulnews.tunshlel.com
Esto se evidencia por el hecho de que solo unas pocas tribus de Soyots y Tsaatns, de lenguaje cercano y claramente consanguíneos, vivían en estos lugares en la época posterior a Genghis Khan. A su vez, cerca de los uriakhianos. A saber, ellos, los miembros de la tribu de Subede-bagatur, Chinggis-Khan ordenaron proteger el territorio de Ikh Khorig.
El hecho de que nadie viviera aquí se evidencia por el hecho de que Khongodors, siendo una rama de los antiguos Hori-Tumats, apareció en las áreas de Zakamny y Tunki ya en los siglos XVI-XVII, y no conoció a nadie en ninguna parte hasta el Región del río Irkut. Así, los Terte y Shosholoks, estrechamente relacionados con los Khongodors, vivían en la región de Angara.
Ivolga también comenzó a ser poblada por los recién llegados Ekhirits y Bulagats en esta época.
Resulta que el valle de Tunkinskaya, rico y abundante en manantiales, estuvo vacío durante varios siglos (!) (!!!). Pero al ir aquí, los Khongodors sabían a dónde iban. Regresan a la tierra de sus grandes antepasados, preservada para ellos a instancias de Genghis Khan.
El último khan Arih Usun
Los grandes khans fueron enterrados aquí, el investigador Galdan Lenkhoboev, que una vez estudió oboo Hoelun, escribió sobre Arig Us. El hecho de que la madre de Genghis Khan fue enterrada aquí, no lo dijo, señalando solo el lugar de su culto.
Pero, según él, en algún lugar aquí descansa Arig Buga, el hijo menor de Tolui y Sorkhokhtani-beki.
El hecho de que se llamara así: "Buga, (es decir, ciervo rojo), del área de Arig", claramente no es accidental. Quizás sus padres estaban de viaje en esta zona, ya que el hijo menor de Genghis Khan Tolui era dueño de Root Ulus del Imperio mongol, que incluía a Arig Us.
Mientras sus hermanos mayores Möngke y Kublai estaban en guerra con China, Arig Buga reunió a los tradicionalistas a su alrededor, quienes creían que los mongoles no tenían nada que hacer en China. Diga, derrotado y basta. Y es mejor destruirlos a todos que caer bajo su perniciosa influencia.
Cuando el Gran Munkhe Khan murió, Arig Buga reclamó el Trono Dorado. Khubilai ya se había convertido francamente en el emperador chino, abandonó Karakorum, lo que por el momento convenía a Arig Bug, que se instaló en la antigua capital.
En 1260, se celebraron dos kurultais a la vez en diferentes lugares, proclamándose a ambos hermanos Grandes Khans.
Después de varias batallas, cansado de buscar aliados entre otros nietos de Genghis Khan, Arig Buga se rindió. Según las crónicas, enfermó repentinamente y murió en 1266, lo que supuestamente liberó a Jubilai de decidir el destino de su hermano menor. Pero, tal vez, Arig Buga simplemente fue exiliado a Arig Us, donde posteriormente fue enterrado.
Es posible que su padre, Tolui-otchigin, también descanse en algún lugar aquí. ¿O tal vez el mismísimo Gran Genghis Khan?
El 22 de julio, en las cercanías del pueblo de Galbay, distrito de Tunkinsky, tuvo lugar la colocación de la primera piedra del monumento a Alan-gua, antepasado de los mongoles.
El nombre propio del valle, según los investigadores, se origina en Bargudzhin-Tukum, como el lugar de nacimiento de una mujer casada. En la mitología, hay un nombre: Bargudzhin-Goa, ella fue la primera esposa de Khorida, fusionada del matrimonio, que nació como Alan-Goa, el antepasado de la familia dorada de Genghisides. El origen de Alan-Goa está indicado en la crónica mongola "La leyenda secreta de los mongoles" - "Párrafo 8. Y sobre ese grupo tribal resultó de esta manera: Bargujin-goa, la hija de Barhudai-Mergen, el dueño de Kol-bargujin-dogum, estaba casado con Khorilartai-Mergen, noina Hori-Tumatsky. Llamada Alan-Goa, ella era la hija que nació cerca de Khorilartai-Mergen de Bargujin-goa en la tierra de Khori-Tumat, en el área de Arih-Usun.” Fuentes mongolas bajo el término Arig Us, como saben, significaba lago Baikal.
Según las ideas chamánicas, el espíritu anfitriona de los lagos Boloon-Tumer es Bargudzhin-Goa. Esto se reflejaba en las invocaciones chamánicas, en el folklore.
En fuentes históricas y en la mitología de Mongolia, se indica que Alan-Goa es la antepasada del clan de Genghis Khan. Su hijo se convirtió en el jefe de la tribu que conquistó y fue el antepasado de Genghis Khan.
Algunos consideran que el "espíritu maestro" de la fuente del río Barguzin es Barguzhin-Goa, otros Sagan-baatar khan. Por creencias locales, de ellos depende la oportunidad y abundancia de las lluvias”- en su trabajo de investigación « lugares de adoración del Valle de Barguzin”, dice B.Ts.Gomboev, Candidato de Ciencias Históricas. KM también menciona esto. Gerasimova (Gerasimova, 1969). K. M. Gerasimova también señaló que al nombrar a los propietarios del área, los informantes primero mencionan un Barguzhin-goa o agregan después el bator Sagaan-khan. Las lluvias oportunas y bastante abundantes dependen de los propietarios de Boolen-Tumer. (Gerasimova, 1969).
Según el investigador del chamanismo B.D. Bazarov, el "espíritu maestro" de la montaña Bata-saagan noen es un herrero en el lado este con un lugar de residencia en la montaña Boolen-Tumer, directamente adyacente al lago del mismo nombre, donde nace el río Barguzin. Desde la antigüedad, los chamanes han llamado Booolon-Tumer Lake Khataalgyn-nuur, en traducción - "un canal en el que se templa el hierro". Bata-sagaan noen, siendo alumno de Bahar-har noen, fue miembro de su fragua Bai-gal (B.V. Bazarov, 2000).Quizás esta serie incluye el mensaje de Rashid-ad-Din, que se refiere a la relación entre los antepasados del clan y la montaña de hierro, la fiesta de la Luna Blanca y Genghis Khan: "Como resultado, la gente no se olvida de esa montaña, fundición de hierro y herrería, la familia Genghis Khan tiene una costumbre y regla en esa noche, que es el comienzo del Año Nuevo (Tsagansar.B.Ts. Gomboev.) preparar fuelles, fragua y carbón; trituran un poco de hierro y, poniéndolo sobre el yunque, lo golpean con un martillo y lo estiran en una tira en agradecimiento por su liberación (Rashid-ad-Din, 2002, ".
La celebración del III Festival Internacional Bargut (2015) en la República de Buriatia, en los distritos de Barguzinsky y Kurumkansky, es un acontecimiento significativo en la historia del pueblo buriatia. Una vez más demuestra que el país de Bargudzhin-Tokum y sus habitantes, las tribus Bargut y muchas otras tribus, jugaron un papel importante en la creación del estado mongol, en la formación de la etnia Buryat. El III Festival Internacional de Bargut es un argumento histórico de que los países Bargujin-Tukum, Borte-chino, Barga-Bator, Bargujin-Goa son conocidos en el mundo mongol y son importantes en el mundo mongol.
El nombre de Alan-goa, el antepasado de la familia dorada de Genghisids, el antepasado de Genghis Khan, es sagrado para la etnia mongola. Como se estableció, el origen de los antepasados de Alan-Goa está asociado con el país de Bargudzhin-Tukum, cuyo centro, según los científicos, era el valle de Barguzin. Teniendo en cuenta todo esto, una de las principales decisiones del III Festival Internacional de Bargut (2015) fue la instalación del monumento Alan-Goa en el valle de Barguzin, en la región de Kurumkan.
Para implementar esta decisión en el distrito de Kurumkansky, se llevó a cabo una discusión sobre este tema en la administración del municipio "distrito de Kurumkansky" (2015). Un problema importante fue la elección del lugar para la instalación del monumento Alan-Goa, que correspondería al estatus y significado histórico de la antepasada de Genghis Khan. Inicialmente, se consideró el área de Shamanka, cerca de la montaña Deedei-Babaai, que patrocina los tramos superiores del río Barguzin. Pero, debido al hecho de que este pico se encuentra en las profundidades de la región de Kurumkan, de difícil acceso para los turistas y residentes de la región, esta opción se ha vuelto inaceptable. También se consideró la cuestión de establecer el monumento Alan-Goa al pie del pico Barkhan-Uul, que está más conectado con sus antepasados, incluido Borte-Chino. Pero aquí también hay condiciones específicas para el área: un lugar rodeado de bosque, una pequeña vista general del monumento y el terreno no corresponde a la instalación del monumento. El más adecuado para la instalación del monumento es el área de Khadagshan, al pie del Monte Maryan (Montañas Calvas), desde donde se abre el majestuoso Valle de Barguzin. Pero incluso estas propuestas requieren una cuidadosa discusión pública.
La solución de este problema requiere mucho tiempo, ya que está relacionado con la agrimensura. parcela asignadas al monumento, estas áreas pertenecen al Fondo Forestal. Otras etapas de la erección del monumento Alan-Goa: planificación del terreno, diseño y orden del monumento en sí, instalación del monumento de conformidad con todas las tradiciones y costumbres previstas en estos casos. El tema más importante es la búsqueda de fuentes de financiación: patrocinio, mecenazgo, dentro del presupuesto, eventos de caridad.
Según la decisión del festival Barguts, el monumento Alan-Goa debería instalarse en el valle de Barguzin, en tierra antigua Bargujin-Tukuma al inicio del IV Festival Internacional Bargut en Choibalsan (Mongolia) en 2019. La presentación del Monumento Alan-Goa se presenta a los participantes del festival como un informe sobre el trabajo realizado, que será de trascendencia internacional.
El monumento Alan-Goa encarna la memoria de todas las madres. monumento erigido Alan-Goa en el valle de Barguzinskaya, en el distrito de Kurumkansky, será un símbolo de la memoria de todas las madres del valle de Barguzinskaya, de toda Buriatia.