თანამედროვე ქალაქის ტირი. ა

ბიბლიაში ერთ-ერთი ყველაზე უჩვეულო წინასწარმეტყველება ბედს ეხება უძველესი ქალაქიტირა. გასაკვირი არ არის, რომ ამ მაგალითს იყენებს ქრისტიანობის დასაცავად დაწერილი თითქმის ყველა წიგნი. ამის მიზეზი მალე გაირკვევა. (ძვ. წ. 592-570 წწ.):

ტიროს შესახებ წინასწარმეტყველებები ეტაპობრივად სრულდებოდა საოცარი სიზუსტით. ერთად აღებული, ბიბლიური წინასწარმეტყველებები იძლევა საფუძველს ისტორიის, როგორც ერთი მრავალმხრივი პროცესის განხილვისთვის.

ტვიროსი მონებით ვაჭრობის ცენტრი იყო. ტირიელების დღესასწაულებს თან ახლდა კერპთაყვანისმცემლობის ამაზრზენი ფორმები, ადამიანთა მსხვერპლშეწირვა და კერპების პატივსაცემად ტყვეების დაწვა. ძველი საბურავი (პალეოტირი) მდებარეობდა ნაპირზე და იქვე, კუნძულზე, ახალი საბურავი გაიზარდა. Ის იყო აუღებელი ციხესიმაგრე.

ეზეკიელის წიგნი 26 თავი

3. ...ამიტომ, ასე ამბობს უფალი ღმერთი: აჰა, მე შენს წინააღმდეგ ვარ. ტვიროსი და ბევრ ერს აღვაყენებ შენს წინააღმდეგ, როგორც ზღვა ამაღლებს თავის ტალღებს.
4. დაანგრევენ ტვიროსის კედლებს და დაანგრევენ მის კოშკებს; და მოვიშორებ მის მტვერს მისგან და გავშიშვლებ მას კლდეს.
7 რადგან ასე ამბობს უფალი ღმერთი: აჰა, მოვიყვან ნაბუქოდონოსორს ბაბილონის მეფეს, მეფეთა მეფეს, ტვიროსის წინააღმდეგ ჩრდილოეთიდან, ცხენებით, ეტლებით, მხედრებით, ჯარით და დიდი ხალხით.
8. მახვილით დახოცავს შენს ქალიშვილებს დედამიწაზე, შენს წინააღმდეგ ალყის კოშკებს ააშენებს, შენს წინააღმდეგ გალავანს აგებს და ფარებს დაგიდგება...
11 და გაძარცვავენ შენს სიმდიდრეს, გაძარცვავენ შენს საქონელს, დაანგრევენ შენს კედლებს, დაანგრევენ შენს მშვენიერ სახლებს და ჩააგდებენ შენს ქვებს, შენს ხეებს და შენს მიწას წყალში.
14 გაშიშვლებულ კლდედ გაქცევ, მახეების გასაშლელად აღარ აშენდები, რადგან მე, უფალმა ვთქვი ეს, ამბობს უფალი ღმერთი.
21. საშინელებად დაგაყენებ და აღარ იქნები, დაგეძიებენ, მაგრამ ვერ გიპოვიან, ამბობს უფალი ღმერთი.

პროგნოზები

1. ნაბუქოდონოსორი გაანადგურებს კონტინენტურ ქალაქ ტვიროსს (26:8).
2. მრავალი ერი წავა ტვიროსის წინააღმდეგ საომრად (26:3).
3. ქალაქი გახდება ბრტყელი, შიშველი კლდე (26:4).
4. იმ ადგილას, სადაც ქალაქი იყო, მეთევზეები გაშლიან ბადეებს (26:5).
5. ქალაქის ნაშთები წყალში ჩააგდებენ (26:12).
6. გადასაღებ მოედანი არასოდეს აღდგება (26:14).
7. ის აღარასოდეს მოიძებნება (26:21).
პროგნოზები, რომლებზეც ადრე ვისაუბრეთ, თავისთავად საუბრობდნენ. ასეთი პროგნოზები შეიძლება ურთიერთგამომრიცხავი ჩანდეს. საბედნიეროდ, ისტორიამ არ იცის წინააღმდეგობები. ჩვენ შეგვიძლია მხოლოდ განვიხილოთ ტვიროსის ისტორია და შევადაროთ ის ეზეკიელის წინასწარმეტყველებებს.

აღსრულება

როგორც საერო ისტორიკოსმა აღნიშნა, „ეზეკიელის რისხვა, განსაკუთრებით 27:27 მუხლში, აჩვენებს, თუ რამდენად მნიშვნელოვანი იყო ძველი ტვიროსი წინასწარმეტყველის თვალში და რამდენად მრავალფეროვანი და მდიდარი იყო ამ ქალაქის ვაჭრობა“.

ნაბუქოდონოსორი

ნაბუქოდონოსორმა დაიწყო ტვიროსის ალყა წინასწარმეტყველებიდან სამი წლის შემდეგ. ენციკლოპედია ბრიტანიკა აღნიშნავს, რომ „ცამეტწლიანი ალყის შემდეგ (ძვ. წ. 585-დან 573 წლამდე)

ნაბუქოდონოსორ II ტვიროსი წავიდა დათმობებზე და აღიარა ბაბილონის ძალა. 538 წელს ძვ. დანარჩენ ფინიკიასთან ერთად ეს ქალაქი სპარსეთის მმართველობის ქვეშ მოექცა, სადაც აქემენიდთა დინასტია მეფობდა." როდესაც ნაბუქოდონოსორი ქალაქში შეიჭრა, მან ის თითქმის ცარიელი დახვდა. მოსახლეობის უმეტესობა გემით გადავიდა კუნძულზე, რომელიც დაახლოებით სანაპიროდან კილომეტრში და იქ დააარსა ახალი გამაგრებული ქალაქი.

ძველი ტვირი განადგურდა 573 წელს (წინასწარმეტყველება 1), მაგრამ კუნძულზე ტირი ძლიერ ქალაქად დარჩა კიდევ რამდენიმე საუკუნის განმავლობაში.

ალექსანდრე დიდი

სპარსეთთან ომის დროს, - წერს ენციკლოპედია ბრიტანიკა, - ალექსანდრე III-მ, დაამარცხა დარიოს III ისუსთან ბრძოლაში (ძვ. წ. 333), სამხრეთით ეგვიპტეში გადავიდა და ფინიკიურ ქალაქებს გახსნისკენ მოუწოდა.

მას აქვს საკუთარი კარიბჭე. ალექსანდრეს საერთო გეგმა იყო სპარსეთის ფლოტის მიერ ამ ქალაქების გამოყენების შეჩერება. ტვიროსის მოსახლეობამ უარი თქვა დანებებაზე, შემდეგ კი ალექსანდრემ ქალაქი ალყა შემოარტყა.

ფლოტის გარეშე მან გაანადგურა კონტინენტზე მდებარე ძველი ტირი და მისი ნამსხვრევებიდან 60 მ სიგანის კაშხალი ააგო სრუტეზე, რომელიც ჰყოფდა ძველ და ახალი ქალაქი. კაშხლის ბოლოში მან აღმართა კოშკები და სამხედრო ძრავები“ (წინასწარმეტყველება 5). ძველი ისტორიკოსი კურციუსი წერდა, რომ კაშხლის მშენებლობისას ლიბანის მთის ხე გამოიყენებოდა (სხივებისთვის), მიწა და ქვები აიღეს. ძველი საბურავი (პროგნოზი 5).

ბერძენი ისტორიკოსის არისანის შრომებიდან დეტალურად ვიგებთ, თუ როგორ შესრულდა ტვიროსის დაპყრობის რთული ამოცანა. ეს ქალაქი ნაწილობრივ კონტინენტზე მდებარეობდა, ნაწილობრივ კი კუნძულზე, სადაც განსაკუთრებულად ძლიერი ციხე იყო განთავსებული. მატერიკული ქალაქი რომ აიღო, ნაბუქოდონოსორმა შემოიარა ტვიროსის კუნძულის ნაწილი. ალექსანდრე, როგორც არიანი ყვება, მთელი ქალაქის აღება განიზრახა. საწარმო რთული იყო.

კუნძული მთლიანად გარშემორტყმული იყო ძლიერი კედლებით, რომლებიც მიაღწიეს სანაპირო ზოლს. ტვიროსის მკვიდრნი, ისევე როგორც ალექსანდრეს მტრები - სპარსელები დარიოსის მეთაურობით, აკონტროლებდნენ ზღვას, მაგრამ ამ ბერძენმა სარდალმა გადაწყვიტა აეშენებინა ხელოვნური შამფური, რომელიც ციხემდე მივიდოდა. თავიდან სამუშაოები კარგად მიმდინარეობდა, მაგრამ კაშხლის აშენებასთან ერთად ზღვის სიღრმე იზრდებოდა და ტვიროსის მცხოვრებლები სულ უფრო ხშირად აწარმოებდნენ თავდასხმებს თავდამსხმელების წინააღმდეგ.

მათი მაღალი კედლების გამო, მათ შეეძლოთ მნიშვნელოვანი ზიანი მიაყენონ თავდამსხმელებს, განსაკუთრებით თუ გავიხსენებთ, რომ ეს უკანასკნელნი მზად იყვნენ სამუშაოსთვის, ვიდრე ომისთვის და ეცვათ არა ჯავშანი, არამედ ჩვეულებრივი სამუშაო ტანსაცმელი. მშენებარე კაშხლზე ტვიროსის მცხოვრებთა შემოტევამ სერიოზულად შეანელა მისი მშენებლობა. ალყაში მოქცეულთა დასაპირისპირებლად ალექსანდრემ ჯებირზე ჯარისკაცებით ორი საგუშაგო კოშკი ააგო.
ამის შემდეგ ტვიროსის მცხოვრებლებმა კაშხალზე წარმატებული დარბევა დაიწყეს.

მათ სპეციალური გემების დახმარებით ცეცხლი წაუკიდეს საგუშაგო კოშკებს და ჩამოსხეს უამრავი ჯარი, განდევნეს ბერძნები კაშხლიდან, რამაც შეძლებისდაგვარად ზიანი მიაყენა. არიანი შემდგომში წერს საზღვაო ბრძოლების შესახებ. გააცნობიერა, რომ მას ხომალდები სჭირდებოდა, ალექსანდრემ მოითხოვა ისინი დაპყრობილი ქალაქებიდან და რეგიონებიდან. მისი ფლოტი ასე შეიქმნა; დაახლოებით 80 ხომალდს აწვდიდა სიდონი, არადი და ბიბლოსი, 10 როდოსი, 3 სოლი და მალოსი, 10 ლიკია, ერთი. დიდი გემი- მაკედონია და 120 - კვიპროსი (წინასწარმეტყველება2).

ასეთი ძლიერი ფლოტით, მხოლოდ დროის საკითხი იყო, სანამ ალექსანდრე დაიპყრო ტვიროსი თიხის სავალი ნაწილის გამოყენებით. ალექსანდრეს მტრის, დარიოსის ჩარევის მიუხედავად, კაშხალი საბოლოოდ აშენდა, ქალაქის კედლები დაინგრა და თავად ქალაქი განადგურდა. "ფართო კაშხალი", წერს ფილიპ მაიერსი, "აკავშირებს ნაპირს

კუნძული, დღემდე შემორჩა. როდესაც ქალაქი აიღეს შვიდთვიანი ალყის შემდეგ, რვა ათასი მოსახლე მოკლეს და ოცდაათი ათასი მონებად გაყიდეს“.
გასაკვირი არ არის, რომ ტვიროსის მცხოვრებლებმა ბერძნებში ასეთი სიძულვილი გამოიწვია.

ქალაქის დამცველებმა გამოიყენეს ყველა არსებული მეთოდი - მათ შორის არა ყველაზე დამაჯერებელი. „ტვიროსის დაცვა და მისი სრული დაცემა ბერძენი დამპყრობლების ხელში ძალიან სამწუხარო მოვლენაა“, — ამბობს ჯონ ს. ბეკი. აქ არის საინტერესო ციტატა საერო მეცნიერის ფილიპ მაიერსის მიერ დაწერილი ისტორიის სახელმძღვანელოდან: „ალექსანდრე დიდმა ტვიროსი ნანგრევებად აქცია (ძვ. წ. 332 წ.).

ქალაქი გარკვეულწილად გამოჯანმრთელდა ამ დარტყმისგან, მაგრამ არასოდეს დაიკავა იგივე ადგილი მსოფლიოში, როგორც ადრე. უმეტესი ადგილი, სადაც ეს ოდესღაც იწვა დიდი ქალაქი, ახლა შიშველ კლდეს ჰგავს (წინასწარმეტყველება 3) - ადგილი, სადაც მეთევზეები, რომლებიც ჯერ კიდევ მრავალრიცხოვანნი არიან ამ მხარეში, ბადეებს აშრობენ" (წინასწარმეტყველება 4). ჯონ ბეკი წერს ტვიროსის დაცემის შესახებ ისტორიული პერსპექტივით: "The ტვიროსის ისტორია არ შეწყვეტილა ალექსანდრეს მიერ მისი დაპყრობის შემდეგ. იგი კვლავ აღადგინეს და კვლავ ალყა შემოარტყეს, სანამ საბოლოოდ, თექვსმეტი საუკუნის შემდეგ, ტვიროსი მთლიანად და შეუქცევად არ განადგურდა."

ანტიგონუსი

„ბაბილონის გამარჯვებული ომებიდან დაბრუნებულმა, - წერს ნინა ჯიდეჯიანი, - ანტიგონემ ადვილად დაიპყრო ფინიკიური ქალაქები, სანამ არ წააწყდა ტიროსის ჯიუტ წინააღმდეგობას ალექსანდრეს მიერ ამ ქალაქის დაპყრობიდან თვრამეტი წელი გავიდა და მან შეძლო სწრაფად აღორძინება. ანტიგონუსს თხუთმეტთვიანი ალყა დასჭირდა ტვიროსის დასაპყრობად. მარტივი არითმეტიკა გვიჩვენებს, რომ ეს მოვლენები ძვ.წ 314 წელს მოხდა. საერთაშორისო სტანდარტის მიხედვით ბიბლიური ენციკლოპედია, მეფე პტოლემე II (ფილადელფოსი) მეფობდა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 285 წლიდან 247 წლამდე. ჯიდეჯიანი განაგრძობს:

"როდესაც პტოლემე ფილადელფოსმა ააგო ბერნიკიის ნავსადგური წითელ ზღვაზე, მოაგო გზა სოფლებით და ჭებით კოპტოსამდე და ხელახლა გახსნა არხი, რომელიც აკავშირებდა ნილოსის პელუსიის განშტოებას სუეცის ყურეს. სასიკვდილო დარტყმა მიაყენა ტიროსს. გემები ეკუთვნოდათ ტვიროსამდე მიცურავდნენ წითელი ზღვიდან და ინდოეთის ოკეანეელოტის პორტით პეტრას გავლით ფინიკიის რინოკოლურაამდე, შემდეგ კი ხმელთაშუა ზღვის სხვადასხვა პორტამდე. ახლა მეზღვაურებმა არხის გავლით მიცურავდნენ ალექსანდრიაში, სადაც გაიგზავნა მთელი სიმდიდრე, რომელიც ძველად ტვიროსში მოდიოდა.

მკვლევარი მოჰყავს სპარსელი მოგზაურის ნასირ-ი-ხუსროს ისტორიას, რომელიც 1047 წელს ეწვია ტვიროსს. „მათ ააგეს თავიანთი ქალაქი კლდეზე, ზღვაში, ისე, რომ ქალაქის ხელისუფლება მდებარეობს კონტინენტზე, დაახლოებით ასი მეტრის სიგრძის ტერიტორიაზე, დანარჩენი კი პირდაპირ წყლიდან ამოდის.

კედლები დამზადებულია თლილი ქვისგან, ნაკერები ფისოვანია, რათა მათში წყალი არ შეაღწიოს. ქალაქის ფართობი ათას კვადრატულ არშინს აღწევს, მისი ქარვასლები ხუთ-ექვს სართულზეა აგებული, ერთმანეთზე მაღლა აღმართული. ქალაქს აქვს მრავალი შადრევანი, მისი ბაზრები სუფთაა და მისი სიმდიდრე დიდია. ეს ქალაქი ტვიროსი ზოგადად ცნობილია სირიის პორტებს შორის თავისი სიმდიდრითა და ძალაუფლებით. ქალაქის კარიბჭესთან აშენდა მოწამეებისადმი მიძღვნილი ტაძარი მაშჰადი, სადაც შეგიძლიათ იხილოთ ხალიჩების მრავალფეროვნება, ჩამოკიდებული დეკორაციები, ნათურები და ოქროსა და ვერცხლის სანათები. თავად ქალაქი დგას გორაზე. მასში წყალი შემოდის მთიდან, აკვედუქით, რომელიც აღწევს ქალაქის კარიბჭემდე“.

მუსულმანები

მას შემდეგ, რაც ქალაქი ოდესღაც მუსლიმებმა აიღეს, ჯვაროსნებიც იბრძოდნენ მისთვის და საბოლოოდ აიღეს კუნძული. ჯვაროსნული ლაშქრობების დროს ის მნიშვნელოვანი დასაყრდენი იყო, მაგრამ მაინც დაიბრუნეს მუსლიმებმა. ასე აღწერს ამას ისტორიკოსი ჯოზეფ მიშო: „აიღო და გაანადგურა პტოლემეისი, სულთანმა გაგზავნა თავისი ერთ-ერთი ემირი ჯარის რაზმით ტვიროსის დასაპყრობად და საშინელებით შეპყრობილმა ქალაქმა წინააღმდეგობის გარეშე გააღო კარიბჭე... ქალაქები, რომლებიც არანაირ დახმარებას არ უწევდნენ პტოლემაიდს გადამწყვეტ ბრძოლაში, მათ სჯეროდათ, რომ მათ იცავდა ზავი, მაგრამ მათი მოსახლეობა მოკლეს, გაიფანტა, მონებად გაყიდეს: მუსლიმთა რისხვა გავრცელდა ამ ქალაქების ქვებამდე. , და ჩანდა, რომ ისინი

ცდილობენ გაანადგურონ ის მიწა, რომელზეც ქრისტიანები დადიოდნენ. მათი სახლები, ტაძრები, ძეგლები, მათი საყოფაცხოვრებო სახლები და ყველაფერი, რაც ქრისტიანთა სიამაყეს ქმნის - ეს ყველაფერი მაცხოვრებლებთან ერთად განადგურდა ცეცხლითა და მახვილით“ (წინასწარმეტყველება 6).

„690 (1291 წ.) ქალაქი კვლავ აიღეს მუსლიმებმა ერთდროულად აკრა და სხვა. ზღვისპირა ქალაქები. დანგრეული, ის დღემდე ნანგრევებად დევს“, - წერდა 1321 წელს არაბი ისტორიკოსი აბულფიელა.

ლესტრეინჟი ციტირებს სხვა არაბი ისტორიკოსს, იბნ ბატუტას, რომელიც ეწვია ტვიროსის ნანგრევებს 1355 წელს. „ზღვით გარეცხილი ამ ქალაქის ძალა დღეს ანდაზად იქცა, უძველესი კედლებიდან და ნავსადგურიდან მხოლოდ ნანგრევებია შემორჩენილი, ხოლო ნავსადგურის პირს ჩამკეტი ჯაჭვი ძველთაგანვეა შემორჩენილი. ” (პროგნოზი 6).

პლინიუს უფროსი, რომელსაც ნინა ჯიდეჯიანისგან ციტირებთ, ასე აჯამებს: „ტირი... ოდესღაც ცნობილი, როგორც ლეპტისის, უტიკის, კართაგენის ქალაქების დედა, რომის დიდი მეტოქე მსოფლიო ბატონობისთვის ბრძოლაში, როგორც. ისევე როგორც კადიზი, რომელიც დაარსდა დასახლებული სამყაროს გარეთ, მაგრამ ტვიროსის მთელი სიმდიდრე და დიდება ახლა შედგება ლობსტერებისა და მეწამული საღებავისგან, რომელიც მიღებულია ჭურვიდან“ (წინასწარმეტყველება 7).

საბურავის ამჟამინდელი მდგომარეობა

ინა ჯიდეჯიანი აღწერს დღევანდელ საბურველს (ახლანდელი სურა): "ეს პორტი დღესაც გამოიყენება. პატარა სათევზაო ნავები აქ დგას. საძირკველში ყოფილი ქალაქიჩანს რომაული პერიოდის გრანიტის სვეტები, რომლებიც გამოიყენებოდა ჯვაროსნების მიერ აშენებული კედლების გასამაგრებლად. პორტი გახდა სათევზაო ნავსადგური და ადგილი, სადაც მეთევზეები ბადეებს აშრობენ“.

„როგორც წინასწარმეტყველმა იწინასწარმეტყველა, ტვიროსი უნდა გადაქცეულიყო სათევზაო ბადეების გასაშრობად, — წერს სხვა მკვლევარი მეთევზეთა სოფელი, რომელიც არ არის უარყოფა, არამედ წინასწარმეტყველების საბოლოო შესრულება.

ტვიროსი, ზღვების მეფე, მსოფლიოს ხელოსნობისა და კომერციული ცენტრი საუკუნეების განმავლობაში, დაიღუპა და აღარასოდეს დაიბადება. მეთევზეები ბადეებს აფენენ კლდეებზე, რომელიც ოდესღაც უძველესი ქალაქის საფუძველს წარმოადგენდა, ოცდახუთი საუკუნის წინ გაკეთებული ეზეკიელის წინასწარმეტყველებების ჯაჭვის ბოლო რგოლში“ (წინასწარმეტყველება 4). ნინა ჯიდეჯიანი თავის შესანიშნავ წიგნში დასკვნაში წერს, რომ „ ტვიროსის ქვები გვხვდება ისეთ შორეულ ადგილებში, როგორიცაა აკრა და ბეირუთი. და მაინც, მისი დიდი წარსულის მტკიცებულებები ძალიან მრავალრიცხოვანია.

Ბოლო არქეოლოგიური გათხრებიაღმოაჩინეს ამ ამაყი ფინიკიური პორტის რამდენიმე თანმიმდევრული ფენა... დიდი უძველესი ქალაქი ტვიროსი დაგროვილი ნანგრევების ფენების ქვეშ მდებარეობს. მიწის ზემოთ მხოლოდ აკვედუკის ნაშთები, მთელ ტერიტორიაზე მიმოფანტული რამდენიმე სვეტი და ქრისტიანული სამლოცველოს ნანგრევები აღმოჩნდა... წყალში ჩახედვისას შეგიძლიათ იხილოთ მასიური გრანიტის სვეტები და ზღვის ფსკერზე მიმოფანტული ქვის ბლოკები. ბოლო დრომდე მიწის დონიდან ტირის ნანგრევები თითქმის არ ყოფილა.

წინასწარმეტყველების კონკრეტული შესრულება

ჩვენ ჩამოვთვალეთ უძველესი ქალაქ ტვიროსის ისტორია. ვნახოთ, როგორ ადარებს ის ეზეკიელის კონკრეტულ პროგნოზებს.

1. ნაბუქოდონოსორმა გაანადგურა ძველი (კონტინენტური) ქალაქი ტვიროსი.

2. მრავალი ერი წავიდა ტვიროსთან საომრად. „ტალღების თავისებურება იმაში მდგომარეობს, რომ ისინი ერთმანეთის მიყოლებით მოდიან და ახდენენ დესტრუქციულ ეფექტს თანმიმდევრული უწყვეტი ზემოქმედების შედეგად“, - აღნიშნავს ჯონ ბეკი, „აქედან გამომდინარე, ეზეკიელის წინასწარმეტყველებები უნდა გვესმოდეს, როგორც დაპყრობების სერიის წინასწარმეტყველება დიდი ხნის განმავლობაში.

ამ ინტერპრეტაციის ფონზე, ხელოვნების შინაარსი. 4-6. უპირველეს ყოვლისა, „დაანგრევენ ტვიროსის კედლებს და დაანგრევენ მის კოშკებს“ (დაპყრობა ნაბუქოდონოსორის მიერ). შემდეგ „მოვწმენდ მის მტვერს და ვაქცევ შიშველ კლდეს“ (ალყა ალექსანდრე მაკედონელის მიერ). და ბოლოს, „ის იქნება ძარცვა ერებს“ (ალექსანდრე მაკედონელის ალყის შემდგომი ამბავი).

3. ალექსანდრე მაკედონელმა, რომელიც ააშენა თავისი კაშხალი კუნძულის ციხის ალყისთვის, გაანადგურა ძველი ტვიროსი, გადააქცია იგი "შიშველ კლდედ".

4. ძველი ტვიროსის ადგილზე სათევზაო ბადეების გაშლა არაერთხელ აღინიშნა მკვლევარებმა, მათ შორის საერო მეცნიერებმა და ისტორიკოსებმა. „მკრთალი ფირუზისფერი სათევზაო ბადეები ნაპირზე შრება...“ წერს ნინა ნელსონი ტირისში მოგზაურობის შესახებ. „სავარაუდოა, რომ ძველი ტვიროსის ერთი ქვაც კი დევს მის ადგილას, — წერდა ჰანს-ვოლფ რაკლმა, — როგორც წინასწარმეტყველმა იწინასწარმეტყველა, მეთევზეები ბადეებს აშრობენ.

5. კაშხლის აშენებისას ალექსანდრემ წყალში ჩააგდო ის, რაც ქალაქს დარჩა. „ეზეკიელის წინასწარმეტყველება იმის შესახებ, რომ ტვიროსის „ქვები, ხეები და მიწა“ „ჩააგდებოდნენ წყალში“, წერს ჯოზეფ ფრი, „ზუსტად შესრულდა, როდესაც ალექსანდრე მაკედონელის მეფურთლეებმა ააგეს ალყის კაშხალი ძველი ტვიროსის ნანგრევებით. მატერია, როგორც მასალა." და წყალში ჩაყრა." ნინა ნელსონი თავის გზამკვლევში ლიბანში აღნიშნავს, რომ „ძველი ტვიროსის ნანგრევები უნიკალურია, რადგან ისინი დევს ზღვის გულში“.

6. ქალაქი ტვიროსი არასოდეს აღდგება. "აღარ აშენდები", - იწინასწარმეტყველა წინასწარმეტყველმა. თავის წიგნში "ქრისტიანული რწმენის საფუძვლები" ფლოიდ ჰამილტონი ხაზს უსვამს, რომ სხვა ქალაქები არაერთხელ აღადგინეს დაპყრობის შემდეგ. „იერუსალიმი არაერთხელ განადგურდა, მაგრამ ყოველ ჯერზე ის ნანგრევებიდან ამოდიოდა, არაფერი იმაზე მიუთითებდა, რომ ქალაქი ტვიროსი არ აღდგება.

და მაინც, ოცდახუთი საუკუნის წინ, ებრაელმა წინასწარმეტყველმა, ბაბილონში გადასახლებაში მყოფმა, უფლის ბრძანებით შეხედა მომავალს და დაწერა სიტყვები „და აღარ აღდგები“. გაისმა ღვთის ხმა და უძველესი ტვიროსი დღემდე რჩება ადამიანის მიერ მიტოვებულ შიშველ კლდეად! ყველას, ვისაც სურს იცოდეს ყოფილი ქალაქის მდებარეობა, მიუთითებს სანაპირო ზოლის მონაკვეთზე, სადაც ნანგრევების არც ერთი მონაკვეთი არ არის შემორჩენილი.

ქალაქი დედამიწის პირიდან გაქრა და აღარასოდეს აშენდა.” ძველი ტვიროსის ადგილზე არის რესელინი, უხვად წყარო. სუფთა წყალი, უდავოდ ერთ დროს კვებავდა უძველეს ქალაქს. ეს წყარო ჯერ კიდევ არის და ისეთივე უხვადაა, მაგრამ მისი წყლები ზღვაში ჩაედინება. ექსპერტების აზრით, მტკნარი წყლის ნაკადი დღეში დაახლოებით 37 მილიონ ლიტრს აღწევს. ეს რაოდენობა საკმარისია თუნდაც დიდის მიწოდებისთვის თანამედროვე ქალაქი- და მაინც ტვიროსი არასოდეს აღუდგენიათ, სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ეზეკიელის წინასწარმეტყველება 2500 წელზე მეტია არ დამრღვევია.

7. ქალაქი აღარასოდეს მოიძებნება. კომენტატორების უმეტესობა თანხმდება, რომ განადგურებული საბურავის რეალური ადგილმდებარეობის დადგენა აღარ შეიძლება. ალბათ, ამ სიტყვების უფრო ზუსტად ინტერპრეტაცია შეიძლება იმ გაგებით, რომ ხალხი არ დაეძებს ადგილს, სადაც მდებარეობდა ტვიროსი, არამედ ქალაქის დაბრუნებას ყოფილ სიმდიდრესა და დიდებაში.

ძნელი დასაჯერებელია, რომ შეუძლებელია იმ ქალაქის ნანგრევების პოვნა, რომელიც ოდესღაც მთელ კუნძულს იკავებდა და გარშემორტყმული იყო წყალში ჩასული კედლებით. ზოგი ჯერ კიდევ არ იღებს წინასწარმეტყველების შესრულებას, რომ ტვიროსი არასოდეს აღდგება, რადგან მის ადგილას არის მეთევზეთა სოფელი. სოფლის არსებობის უარყოფა არ შეიძლება, მაგრამ თავად წინასწარმეტყველება ამის საფუძველზე არ უნდა უარყოს.

მართლაც, თუ მას მთლიანად გავიხსენებთ, აღმოვაჩენთ, რომ ტირი უნდა იქცეს სათევზაო ბადეების გასაშლელად, რაც მოხდა ზუსტად. ბადეების გასაშლელად საჭიროა ამ ბადეების პატრონები, ანუ მეთევზეები. მათ, თავის მხრივ, სადმე უნდა იცხოვრონ და თუ მათ ბადეები გაავრცელეს უძველესი ქალაქის ადგილზე, წინასწარმეტყველების თანახმად, ისინი ნაკლებად სავარაუდოა, რომ ააშენონ თავიანთი სოფელი მისგან 10 კილომეტრში - ისინი იცხოვრებენ იქ, სადაც მათი ბადეებია განთავსებული. .

როდესაც 1291 წელს ტვიროსი განადგურდა, ის განადგურდა და აღარასდროს აშენდა. დასახლება, რომელიც წარმოიშვა მის ადგილას, უძველეს ტვიროსს ჰგავდა არაუმეტეს, ვიდრე, ვთქვათ, ქალაქ სიეტლს ან ვლადივოსტოკს.

„ზაფხულის ერთ დღეს ვესტუმრე, — იხსენებს ნინა ნელსონი, — ნავსადგურში სიმშვიდე სუფევდა.

ჰანს-ვოლფ რაკლმა „წყალქვეშა არქეოლოგიაში“ აღნიშნა, რომ „სავარაუდოა, რომ მის ადგილას ძველი ტვიროსის ერთი ქვაც კი დევს... ქალაქის ნგრევის შემდეგ გამოჩენილმა დევნილებმა გამოიყენეს მისი ნანგრევები საკუთარი ქოხების ასაშენებლად წინასწარმეტყველმა იწინასწარმეტყველა: ტვიროსი გახდა სათევზაო ბადეების გასაშრობად“.

თავის წიგნში „მოგზაურობები ლიბანში“, ფილიპ უორდი აღიარებს, რომ „მას შემდეგ (1261 წ.) სოფლის მეურნეობა და თევზაობა, მშვიდობიანი და მოკრძალებული ხალხის ორმა პროფესიამ, პირველად ტირი პროვინციულ კუთხედ აქცია“.

თავის სტატისტიკურ ანალიზში პიტერ სტონერი იყენებს ეზეკიელის შვიდ პროგნოზს, რომელთაგან ექვსი იგივეა რაც მოცემულ თავში (1-6). „თუ ეზეკიელის წინასწარმეტყველებები ერთ დროს ადამიანური სიბრძნის საფუძველზე გაკეთდა“, წერს მკვლევარი, „მაშინ შვიდივე წინასწარმეტყველების შესრულების ალბათობა იქნება ერთი შანსი 75 მილიონში, თუმცა, ყველა მათგანი ახდება უმცირეს დეტალებამდე .”

ტვიროსი ლიბანური ქალაქია, რომელიც დაარსდა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე III ათასწლეულში ფინიკიელების მიერ. მდებარეობს ისრაელის საზღვართან, 20 კმ. ტერიტორია მჭიდრო მეთვალყურეობის ქვეშ იმყოფება ისრაელის ჯარების მიერ, მაგრამ თუ სიტუაცია მშვიდია, მაშინ არ არსებობს შეშფოთების ან შიშის საფუძველი ქალაქის ვიზიტამდე.

ტვიროსი ფინიკიელი ხალხების დედაა. ერთი ლეგენდა მოგვითხრობს ქალაქის დაარსების შესახებ. ტვიროსის გამოჩენა ასოცირდება ფინიკიურ ღმერთთან, მელქარტთან, რომელიც იყო ქალღმერთ ასტარტეს ვაჟი. ლეგენდის თანახმად, სწორედ მელქარტის დაბადების ადგილას დაარსდა უძველესი ფინიკიური ქალაქი. იმავე ლეგენდაში ნათქვამია, რომ ჯერ კიდევ ტვიროსის ადგილზე პირველი დასახლების გამოჩენამდე, ეს პატარა მიწის ნაკვეთი თავისუფლად მოძრაობდა. ხმელთაშუა ზღვა. მოგვიანებით, მელკარის ბრძანებით, იპოვეს ის ადგილი, სადაც ის დაიბადა და შესწირეს არწივი, როდესაც დიდებული ფრინველის სისხლი დაეცა კუნძულის კლდეებზე, კუნძული ნაპირიდან დაახლოებით 800 მეტრში გაჩერდა. ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 28-ე საუკუნეში ქალაქის მაცხოვრებლებმა ააგეს ტაძარი მელქარტის საპატივსაცემოდ, რისთვისაც მან ქალაქელებს ხმელთაშუა ზღვის სანაპიროების საკმაოდ დიდი ტერიტორიის კოლონიზაციის საშუალება მისცა. ტაძრის შესასვლელის წინ იდგა სუფთა ოქროსგან დამზადებული ორი სვეტი, თითოეული 9 მეტრის სიმაღლეზე. ტაძრის ტერიტორიაზე ხალხი ფეხშიშველი დადიოდა აქ ყოველდღე ტარდებოდა მსხვერპლშეწირვის რიტუალი, რომელსაც თან ახლდა ცეკვა.

ჩვენს წელთაღრიცხვამდე VI საუკუნეში ტვიროსი გაანადგურა ნაბუქოდონოსორის ჯარმა, მაგრამ დამპყრობლებმა მიზანს ვერ მიაღწიეს, მათ სურდათ ოქროსა და ძვირფასეულობის მიღება და მოსახლეობის უმეტესობამ მოახერხა მათთან მთელი ქონების შეგროვება და კუნძულზე გადასვლა. ტვიროსთან ახლოს. იქ აშენდა ახალი გადასაღებ მოედანი. მატერიკი, რომლის გვერდითაც ეს ორი კუნძული მდებარეობდა, მათთვის იყო ქარიშხლებისგან დაცვა. IX საუკუნეში ძვ. კუნძულები მეფე ჰირამის ბრძანებით მატერიკთან იყო დაკავშირებული ისთმუსით, რითაც ქმნიდნენ ხელოვნურ კონცხს. ალექსანდრე მაკედონელის დროს ისთმუსი განადგურდა და მის ადგილას ბურჯი ააგეს, რომელიც ისთმუსზე გაცილებით დიდი იყო. მაკედონსკიმ პირადად დაასხა პირველი ორი ვედრო ქვიშა კაშხლის ძირში. კაშხლის მშენებლობაზე ყველა სამუშაო ხელით განხორციელდა. ლიბანის მთებიდან ჩამოტანილი კედარის ტოტები ზღვის ფსკერზე ჩაყარეს და სამშენებლო მასალებით სრულად უზრუნველყოფის მიზნით, მოსახლეობა იძულებული გახდა დაენგრია სახლები. ამრიგად, კუნძული საბოლოოდ გადაიქცა ნახევარკუნძულად. სხვათა შორის, აღსანიშნავია, რომ ტვიროსი ერთადერთი ქალაქია, რომელიც უბრძოლველად არ დანებდა ალექსანდრე მაკედონელს, მაცხოვრებლებმა ამჯობინეს სისხლიანი ომი, ვიდრე დამამცირებელი მშვიდობა და როგორც შეეძლოთ, იბრძოდნენ ღირსებისთვის მშობლიური ქალაქი. ცნობილია ბრძოლების ზოგიერთი დეტალი და მაცხოვრებლების საგმირო საქმეების მაგალითები, რომლებიც დღემდეა შემორჩენილი. როდესაც ალექსანდრე მაკედონელის ხომალდები მიამაგრეს, რითაც გადაკეტეს ნავსადგური, ტვიროსის მაცხოვრებლები მიცურავდნენ მათკენ და გაჭრეს წამყვანის თოკები. ამ ინციდენტის შემდეგ, ალექსანდრე მაკედონელის ბრძანებით, ყველა გემზე თოკები გამოიცვალა წამყვანმა ჯაჭვებით. ალყა გაგრძელდა შვიდი თვე, რის შემდეგაც ალექსანდრე მაკედონელმა ძალაუფლება საკუთარ ხელში აიღო. ტვიროსის მოსახლეობის მნიშვნელოვანი ნაწილი მოკლეს, ვინც გადარჩენა მოახერხა, მალე მონებად გაყიდეს. სწორედ ალექსანდრე მაკედონელის დროს გახდა ლიბანური კედარი იშვიათ ხედ, ეს გამოწვეული იყო იმით, რომ ალექსანდრე, კაშხლის აშენების გარდა, გემების წარმოებაშიც იყენებდა კედარის ტყეებს. ფინიკიის დროს ტვიროსი განთქმული იყო მინისა და ქსოვილებით. ტვიროსის მოვაჭრეებმა განახორციელეს ხმელთაშუა ზღვის მშვიდობიანი გაფართოება, რათა ეპოვათ ნედლეულის წყაროები და მათი პროდუქციის ბაზარი. ეს იყო ტირი, რომელიც იყო პირველი ქალაქი, სადაც დაიწყეს ფულის გამოყენება - მონეტების მოჭრა. ქალაქის განვითარებაზე გავლენა იქონია ფინიკიამ. გადასაღებ მოედანი საკმაოდ სწრაფად განვითარდა. მთელი რიგი საზღვაო ექსპედიციები ხმელთაშუა ზღვაში დაიწყო ტვიროსიდან, მათ შორის ესპანეთში და გიბრალტარის მიღმა. მე-18 საუკუნეში ქალაქი გახდა სამშენებლო მასალების ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი მიმწოდებელი ხმელთაშუა ზღვის მთელ სანაპიროზე. IN სხვადასხვა დროსქალაქი იყო ხელისუფლებაში სხვა და სხვა ქვეყნებიდა მმართველებმა განიცადეს მრავალი მოვლენა, რომელთა ხსოვნას დარჩა საინტერესო ძეგლები, ტაძრები, ნანგრევები და სხვა.

1979 წლიდან საბურავი დაცულია იუნესკოს მიერ, როგორც ქალაქი, რომელიც კლასიფიცირებულია როგორც მსოფლიო საგანძური.

ახლა ტვიროსის ძველი ნაწილი ნახევარკუნძულზე მდებარეობს, ახალი კი მატერიკზე. ქალაქში რამდენიმე სასტუმროა (დაახლოებით 2-3), მაგრამ ტურისტებს არ აქვთ პრობლემები ყველასთვის. სასტუმროს ნომრების ფასები საკმაოდ გონივრულია.

II საუკუნეში. ტვიროსის ტერიტორიაზე აშენდა იპოდრომი, რომლის ნანგრევები კარგად არის შემონახული. ყოველ ზაფხულს იპოდრომი მასპინძლობს ხელოვნების ფესტივალს. რომის იმპერიის დროს იპოდრომი 20000 მაყურებელს იტევდა და სიგრძე 480 მეტრი იყო.

ტვიროსში ასევე ღირს ეშმუნის სასახლის, კოლიზეუმის, მეფე ჰირამის დროინდელი ორი პორტის და ჯვაროსნული ტაძრის ნანგრევების ნახვა.

შესაძლოა, ტვიროსის ყველაზე ფერადი ნაწილი არის სათევზაო ნავსადგური: წყნარი ნავსადგური, თევზსაჭერი ნავების სიმრავლე, სახელოსნოები, სადაც იგივე ნავები მზადდება ტექნოლოგიის გამოყენებით, რომელიც უცვლელი დარჩა რამდენიმე საუკუნის განმავლობაში. შეგიძლიათ დაისვენოთ ნავსადგურში მდებარე ერთ-ერთ კაფეში ან რესტორანში.

სათევზაო ნავსადგურიდან შუქურისკენ მიმავალ გზაზე ნახავთ ალ-მინას გათხრებს. აუცილებლად გაისეირნეთ აქ და გაეცანით ქალაქს, როგორც მრავალი საუკუნის წინ იყო. შესასვლელთან არის დიდი სავაჭრო ტერიტორიარომის იმპერიის ეპოქა, მოედანზე გამავალი, თ მთავარი ქუჩათეატრი გამოჩნდება თქვენს წინაშე. აქ ერთხელ იმართებოდა წყლის თამაშები. თეატრი სწორკუთხა ნაგებობაა, სავარძლები ხუთ იარუსადაა მოწყობილი, თეატრის ირგვლივ ტანკების სისტემაა განთავსებული. მოყვება თეატრი სპორტული კომპლექსიაბანოებით, სადაც მოჭიდავეები ვარჯიშობდნენ. ძალიან საინტერესო ადგილი- ჯვრის საკათედრო ტაძარი, აგებულია XII საუკუნეში. ახლა მისგან შემორჩენილია გრანიტის სვეტების საფუძველი და ადრე ტაძარი იყო იერუსალიმის სამეფოს მმართველების კორონაციის ადგილი. ზოგიერთი ცნობით, სწორედ აქ არის დაკრძალული გერმანიის გამოჩენილი იმპერატორის ფრედერიკ ბარბაროსას ნეშტი. ფინიკიის არსებობის დროს, ჯვრის საკათედრო ტაძრის ადგილზე მდებარეობდა ღმერთის მელქარტის ტაძარი, რომელიც ტიროსის მფარველ წმინდანად ითვლებოდა.

ყოველწლიურად ტირი მასპინძლობს ფესტივალს, სადაც ხმელთაშუა ზღვის ხალხური შემსრულებლები გამოდიან. ეს ფესტივალი რომის იმპერიის სტადიონის ნანგრევებზე იმართება. თუ გსურთ გაიგოთ მეტი აღმოსავლეთისა და მისი კულტურის შესახებ, მაშინ აუცილებლად უნდა ეწვიოთ ფოლკლორის შემსრულებელთა ფესტივალს ტიროსში.

მიუხედავად იმისა, რომ ტირის ტურისტული ინფრასტრუქტურა არ არის ისეთი განვითარებული, როგორც, ვთქვათ, ბეირუთში ან ტრიპოლში, მაინც აუცილებელია ქალაქის მონახულება. საბურავი უძველესი ქალაქია მდიდარი და საინტერესო ამბავირამდენიმე ათასწლეულის განმავლობაში ჩამოყალიბდა. და ეს არ არის მხოლოდ ქალაქის ისტორია, ეს არის მთელი ლიბანისა და ახლო აღმოსავლეთის ისტორიის ნაწილი. ქალაქის ძველი კუნძულოვანი ნაწილი და ახალი კონტინენტი მდიდარია საინტერესო ძეგლებით, მუზეუმებით, უძველესი და შუა საუკუნეების შენობებით და ოდესღაც დიდებული შენობების ნანგრევებით.

ტვიროსი ასევე მნიშვნელოვანი რელიგიური ცენტრია, აქ გაჩნდა პირველი ქრისტიანული თემები. ქალაქი ასევე მოხსენიებულია ბიბლიაში, როგორც ერთ-ერთი ადგილი, სადაც იესო ქრისტემ აქ მოახდინა თავისი პირველი სასწაული. 1979 წლიდან საბურავი დაცულია იუნესკოს მიერ, როგორც ქალაქი, რომელიც კლასიფიცირებულია როგორც მსოფლიო საგანძური.

ახლა ტვიროსის ძველი ნაწილი მდებარეობს ნახევარკუნძულზე, ხოლო ახალი ნაწილი მატერიკზე. ქალაქში რამდენიმე სასტუმროა (დაახლოებით 2-3), მაგრამ ტურისტებს არ აქვთ პრობლემები ყველასთვის. სასტუმროს ნომრების ფასები საკმაოდ გონივრულია.

ტურისტებს ძირითადად რომის იმპერიის ტირის ნანგრევები იზიდავს. ტრიუმფის თაღისკენ მიმავალი რომაული გზა, რომელიც რომაულ ხანაში ქალაქის შესასვლელს წარმოადგენდა, დღემდე შესანიშნავადაა შემონახული. გზის ორივე მხარეს მთელი მარშრუტის გასწვრივ ქვისგან და მარმარილოსგან გამოკვეთილი მრავალი სარკოფაგია. გზის ერთ მხარეს კი აკვედუკი ახლავს. II საუკუნეში. ტვიროსის ტერიტორიაზე აშენდა იპოდრომი, რომლის ნანგრევები კარგად არის შემონახული. ყოველ ზაფხულს იპოდრომი მასპინძლობს ხელოვნების ფესტივალს. რომის იმპერიის დროს იპოდრომი 20000 მაყურებელს იტევდა და სიგრძე 480 მეტრი იყო.

სათევზაო ნავსადგურიდან შუქურისკენ მიმავალ გზაზე ნახავთ ალ-მინას გათხრებს. აუცილებლად გაისეირნეთ აქ და გაეცანით ქალაქს, როგორც მრავალი საუკუნის წინ იყო. შესასვლელში არის რომის იმპერიის ეპოქის დიდი სავაჭრო ზონა, რომელიც მოედანზე გადის, მთავარ ქუჩაზე ნახავთ თეატრს. აქ ერთხელ იმართებოდა წყლის თამაშები. თეატრი სწორკუთხა ნაგებობაა, სავარძლები ხუთ იარუსადაა მოწყობილი, თეატრის ირგვლივ ტანკების სისტემაა განთავსებული. თეატრის უკან არის სპორტული კომპლექსი აბანოებით, სადაც მოჭიდავეები ვარჯიშობდნენ. ძალიან საინტერესო ადგილია მე-12 საუკუნეში აშენებული წმიდა ჯვრის საკათედრო ტაძარი. ახლა მისგან მხოლოდ გრანიტის სვეტების საფუძველია შემორჩენილი და ადრე ტაძარი იყო იერუსალიმის სამეფოს მმართველების კორონაციის ადგილი. ზოგიერთი ცნობით, სწორედ აქ არის დაკრძალული გერმანიის გამოჩენილი იმპერატორის ფრედერიკ ბარბაროსას ნეშტი. ფინიკიის არსებობის დროს, ჯვრის საკათედრო ტაძრის ადგილზე მდებარეობდა ღმერთის მელქარტის ტაძარი, რომელიც ტიროსის მფარველ წმინდანად ითვლებოდა.

ატრაქციონები ტირის მიმდებარედ

იოანეს სახარების თანახმად, იესო ქრისტემ მოახდინა თავისი პირველი დიდი სასწაული, წყალი ღვინოდ აქცია, კანაში ქორწილის დღესასწაულზე. ჯერ კიდევ მიმდინარეობს კამათი იმის შესახებ, თუ სად მდებარეობდა ბიბლიური ქალაქი კანა, მაგრამ ლიბანელი მაცხოვრებლები დარწმუნებულნი არიან, რომ სასწაული მოხდა ქალაქ კანაში, რომელიც მდებარეობს ტვიროსის სამხრეთ-აღმოსავლეთით 10 კილომეტრში. სასმელების სასწაულებრივი ტრანსფორმაციის მტკიცებულებები, რა თქმა უნდა, არ შემორჩენილა, მაგრამ სოფლის მთავარი ღირსშესანიშნაობა - ყანას გამოქვაბული - ყურადღების ღირსია. ლეგენდის თანახმად, სწორედ აქ გაატარა იესომ სასწაულის მოხდენამდე ღამე. გამოქვაბულისკენ მიმავალ გზაზე ყურადღება მიაქციეთ კლდეში გამოკვეთილ უძველეს კედლის ბარელიეფებს, რომლებიც ასახავს მაცხოვრის ცხოვრებას (მღვიმე ღიაა დილის 8 საათიდან მზის ჩასვლამდე, შესასვლელი უფროსებისთვის 4000 ლბ და ბავშვებისთვის 2000 ლბტ ღირს) .

მოგზაურობის გაგრძელება კიდევ 18 კმ-ით, შეგიძლიათ მიაღწიოთ ქალაქ ტიბნინს, რათა აღფრთოვანებულიყავით მე-12 საუკუნის ჯვაროსანთა ციხეზე, რომელიც აშენებულია ქალაქის ცენტრში, გორაზე. ნათელ ამინდში, ციხის კედლები გთავაზობთ თვალწარმტაცი ხედებს მინდვრებზე, მთებსა და სანაპიროზე.

კვება

სწრაფი კვების ობიექტები გროვდება გადატვირთულ აბუ დების ქუჩაზე. ისინი ემსახურებიან საყოველთაო ფალაფელს და შაურმას; ადგილობრივ მოსახლეობაში ყველაზე პოპულარულ საჭმელს "აბუ დეიბი" ჰქვია. უფრო მნიშვნელოვანი რამისთვის, ჩვენ გირჩევთ წასვლა რესტორან ტანიტთან, თევზსაჭერ პორტთან ახლოს. მათი სპეციალობებია დიდი რაოდენობით მეზი, სტეიკები და ბარი უცხო ალკოჰოლური სასმელებით, რომელიც ნატოს ჯარისკაცებს უყვართ. კიდევ ერთი სასიამოვნო ვარიანტი ჰქვია "ტიროსი" - არის გემრიელი კერძები ხელმისაწვდომ ფასებში, შაბათს კი ცოცხალი მუსიკა. პომპეზური ვახშმისთვის გაემართეთ პირდაპირ "პატარა ფინიკიელისკენ", რომელიც ძველ პორტშია - "ხრიკი" არის გემრიელი თევზის კერძები და ღია ტერასა უძველესი ბურჯის ზემოთ.

განთავსება

განსაკუთრებით არ არის ჩვეულებრივი ღამისთევა ტირში - სავსებით შესაძლებელია არქეოლოგიური ადგილების ნახვა დღის საათებში. თუმცა, გათხრების მოყვარულთათვის არის განსახლების რამდენიმე ვარიანტი, რომელიც განსაკუთრებით მოსახერხებელია, თუ მეორე დილით სიდონში წასვლას გადაწყვეტთ. ყველაზე პომპეზურ სასტუმროს აქვს მარტივი სახელი "დასვენების სახლი" და გთავაზობთ ფართო თანამედროვე ოთახებს, შესანიშნავ რესტორანს, მყუდრო ბარს, ორ ღია აუზს და კერძო. ქვიშის სანაპირო 140-170 დოლარად (ლუქსი ასევე ხელმისაწვდომია 400 დოლარად). უფრო მარტივი, მაგრამ არანაკლებ მომხიბვლელი ვარიანტია Al-Fanar სასტუმრო-რესტორანი. აქ სუფევს სახლის ატმოსფერო, გემრიელი საზ ტრადიციული კერძებიდა სთხოვენ გადაიხადონ გონივრული 70-90 დოლარი ღამეში.

ტრანსპორტი

იმის გათვალისწინებით მცირე ზომისტირა, შენ შეგიძლია ადვილად შემოხვიდე მის გარშემო საკუთარ ფეხზე. თუ დღის ბოლოს საკმაოდ დაღლილი ხართ სიარულისგან, ტაქსი თქვენს სამსახურშია. მრიცხველების შესახებ ტვიროსში დედოფალ ელისას დროიდან არ ისმოდა, ამიტომ ტაქსში ჩაჯდომამდე მძღოლთან უნდა განიხილოთ გადახდის ოდენობა.

როგორ მივიდეთ საბურავში

ტირამდე მისასვლელად ყველაზე მარტივი გზაა საგზაო ტრანსპორტიბეირუთიდან - ავტობუსები, მიკროავტობუსები და მიკროავტობუსები"მომსახურება". ავტობუსით მგზავრობა ერთიდან საათნახევარამდე გაგრძელდება და ეღირება 3000 ლბ. ისინი გადიან ყოველ 15 წუთში დილის 5 საათიდან საღამოს 9 საათამდე ლიბანის დედაქალაქში მდებარე კოლას სატრანსპორტო სადგურიდან. ბეირუთიდან მიმავალი მიკროავტობუსები მძღოლის უნარებიდან გამომდინარე, ერთიდან ორ საათამდე კოჭლდებიან; მგზავრობა ეღირება 2000-3000 ლბ. „სერვისი“ ყველაზე მეტად სწრაფი გზატვიროსამდე მიხვიდე. მანქანები დაიძრნენ როგორც კი ყველა ადგილი შეივსება; ტარიფი - 10-15 ათასი ლბ.

საბურავში მოგზაურობა შეიძლება გაერთიანდეს სიდონის ვიზიტთან - ავტობუსები დადიან ორ ქალაქს შორის, მგზავრობის დრო დაახლოებით 30-45 წუთია, მგზავრობის ღირებულება 1500 ლბ.

ამბავი

ტვიროსი ფინიკიელი ხალხების დედაა. ერთი ლეგენდა მოგვითხრობს ქალაქის დაარსების შესახებ. ტვიროსის გამოჩენა ასოცირდება ფინიკიურ ღმერთთან, მელქარტთან, რომელიც იყო ქალღმერთ ასტარტეს ვაჟი. ლეგენდის თანახმად, სწორედ მელქარტის დაბადების ადგილას დაარსდა უძველესი ფინიკიური ქალაქი. იმავე ლეგენდაში ნათქვამია, რომ ჯერ კიდევ ტვიროსის ადგილზე პირველი დასახლების გამოჩენამდე, ეს პატარა მიწის ნაკვეთი თავისუფლად მოძრაობდა ხმელთაშუა ზღვაზე. მოგვიანებით, მელკარის ბრძანებით, იპოვეს ის ადგილი, სადაც ის დაიბადა და შესწირეს არწივი, როდესაც დიდებული ფრინველის სისხლი დაეცა კუნძულის კლდეებზე, კუნძული ნაპირიდან დაახლოებით 800 მეტრში გაჩერდა. ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 28-ე საუკუნეში ქალაქის მაცხოვრებლებმა ააგეს ტაძარი მელქარტის საპატივსაცემოდ, რისთვისაც მან ქალაქელებს ხმელთაშუა ზღვის სანაპიროების საკმაოდ დიდი ტერიტორიის კოლონიზაციის საშუალება მისცა. ტაძრის შესასვლელის წინ იდგა სუფთა ოქროსგან დამზადებული ორი სვეტი, თითოეული 9 მეტრის სიმაღლეზე. ტაძრის ტერიტორიაზე ხალხი ფეხშიშველი დადიოდა აქ ყოველდღე ტარდებოდა მსხვერპლშეწირვის რიტუალი, რომელსაც თან ახლდა ცეკვა.

ჩვენს წელთაღრიცხვამდე VI საუკუნეში ტვიროსი გაანადგურა ნაბუქოდონოსორის ჯარმა, მაგრამ დამპყრობლებმა მიზანს ვერ მიაღწიეს, მათ სურდათ ოქროსა და ძვირფასეულობის მიღება და მოსახლეობის უმეტესობამ მოახერხა მათთან მთელი ქონების შეგროვება და კუნძულზე გადასვლა. ტვიროსთან ახლოს. იქ აშენდა ახალი გადასაღებ მოედანი. მატერიკი, რომლის გვერდითაც ეს ორი კუნძული მდებარეობდა, მათთვის იყო ქარიშხლებისგან დაცვა. IX საუკუნეში ძვ. კუნძულები მეფე ჰირამის ბრძანებით მატერიკთან იყო დაკავშირებული ისთმუსით, რითაც ქმნიდნენ ხელოვნურ კონცხს. ალექსანდრე მაკედონელის დროს ისთმუსი განადგურდა და მის ადგილას ბურჯი ააგეს, რომელიც ისთმუსზე გაცილებით დიდი იყო. მაკედონსკიმ პირადად დაასხა პირველი ორი ვედრო ქვიშა კაშხლის ძირში. კაშხლის მშენებლობაზე ყველა სამუშაო ხელით განხორციელდა. ლიბანის მთებიდან ჩამოტანილი კედარის ტოტები ზღვის ფსკერზე ჩაყარეს და სამშენებლო მასალებით სრულად უზრუნველყოფის მიზნით, მოსახლეობა იძულებული გახდა დაენგრია სახლები. ამრიგად, კუნძული საბოლოოდ გადაიქცა ნახევარკუნძულად. სხვათა შორის, აღსანიშნავია, რომ ტვიროსი ერთადერთი ქალაქია, რომელიც უბრძოლველად არ დანებდა ალექსანდრე მაკედონელს, მაცხოვრებლებმა ამჯობინეს სისხლიანი ომი, ვიდრე დამამცირებელი მშვიდობა და შეძლებისდაგვარად იბრძოდნენ თავიანთი ქალაქის ღირსებისთვის. ცნობილია ბრძოლების ზოგიერთი დეტალი და მაცხოვრებლების საგმირო საქმეების მაგალითები, რომლებიც დღემდეა შემორჩენილი. როდესაც ალექსანდრე მაკედონელის ხომალდები მიამაგრეს, რითაც გადაკეტეს ნავსადგური, ტვიროსის მაცხოვრებლები მიცურავდნენ მათკენ და გაჭრეს წამყვანის თოკები. ამ ინციდენტის შემდეგ, ალექსანდრე მაკედონელის ბრძანებით, ყველა გემზე თოკები გამოიცვალა წამყვანმა ჯაჭვებით. ალყა გაგრძელდა შვიდი თვე, რის შემდეგაც ალექსანდრე მაკედონელმა ძალაუფლება საკუთარ ხელში აიღო. ტვიროსის მოსახლეობის მნიშვნელოვანი ნაწილი მოკლეს, ვინც გადარჩენა მოახერხა, მალე მონებად გაყიდეს. სწორედ ალექსანდრე მაკედონელის დროს გახდა ლიბანური კედარი იშვიათ ხედ, ეს გამოწვეული იყო იმით, რომ ალექსანდრე, კაშხლის აშენების გარდა, გემების წარმოებაშიც იყენებდა კედარის ტყეებს. ფინიკიის დროს ტვიროსი განთქმული იყო მინისა და ქსოვილებით. ტვიროსის მოვაჭრეებმა განახორციელეს ხმელთაშუა ზღვის მშვიდობიანი გაფართოება, რათა ეპოვათ ნედლეულის წყაროები და მათი პროდუქციის ბაზარი. ეს იყო ტირი, რომელიც იყო პირველი ქალაქი, სადაც დაიწყეს ფულის გამოყენება - მონეტების მოჭრა. ქალაქის განვითარებაზე გავლენა იქონია ფინიკიამ. გადასაღებ მოედანი საკმაოდ სწრაფად განვითარდა. მთელი რიგი საზღვაო ექსპედიციები ხმელთაშუა ზღვაში დაიწყო ტვიროსიდან, მათ შორის ესპანეთში და გიბრალტარის მიღმა. მე-18 საუკუნეში ქალაქი გახდა სამშენებლო მასალების ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი მიმწოდებელი ხმელთაშუა ზღვის მთელ სანაპიროზე. სხვადასხვა დროს ქალაქი სხვადასხვა ქვეყნისა და მმართველის დაქვემდებარებაში იყო და განიცადა მრავალი მოვლენა, რომელთა ხსოვნას შემორჩა საინტერესო ძეგლები, ტაძრები, ნანგრევები და ა.შ.

უძველესი თირა (თერა) - ანტიკური ქალაქი, მდებარეობს მესა ვუნოს ციცაბო კლდოვან კონცხზე, ზღვის დონიდან 396 მ სიმაღლეზე. ქალაქმა მიიღო სახელი კუნძულ ტირასის მითიური მმართველის პატივსაცემად და დასახლებული იყო დორიელებით ძვ.წ. მე-9 საუკუნიდან. და არსებობდა 726 წლამდე.

უძველესი ქალაქის ნანგრევები აღმოაჩინა გერმანელმა არქეოლოგმა ფრიდრიხ ფონ ჰილერმა 1895 წელს. აქ სისტემატური გათხრები ტარდებოდა 1904 წლამდე და აღმოაჩინეს უძველესი თირას საცხოვრებელი ნაგებობებისა და სასაფლაოების უმეტესობა. გათხრები კვლავ განახლდა ათენის არქეოლოგიური საზოგადოების ეგიდით 1961-1982 წლებში. შემდეგ სელადას ფერდობებზე უძველესი ნეკროპოლისი აღმოაჩინეს.

უძველესი ქალაქის ნანგრევების უმეტესობა ელინისტური ხანით თარიღდება, მაგრამ არის რომაული და ბიზანტიური ნაგებობების ნაშთებიც. ყველაზე მნიშვნელოვანი არქიტექტურული ძეგლებიგათხრების დროს აღმოჩენილი, აღსანიშნავია უძველესი აგორა, რომელიც თითქმის ქალაქის ცენტრში მდებარეობდა. ტაძრები და საზოგადოებრივი შენობები. აგორას სამხრეთ-დასავლეთ ნაწილში მდებარეობს სამეფო გალერეა დორიულ სტილში, რომელიც აშენდა იულიუს კეისრის მეფობის დროს (ახ. წ. I საუკუნე). ასევე შთამბეჭდავია კლდეში ამოკვეთილი არტემიდას ტაძარი (ძვ. წ. IV საუკუნის ბოლოს - III საუკუნის დასაწყისი). კლდეზე ამოკვეთილია ღმერთების სხვადასხვა წარწერები და სიმბოლოები (ზევსის არწივი, აპოლონის ლომი და პოსეიდონის დელფინები). ასევე უძველესი ქალაქის ტერიტორიაზე აღმოაჩინეს დიონისეს ტაძარი (ძვ. წ. III ს.) და აპოლონის საკურთხეველი (ძვ. წ. VI ს.). განსაკუთრებით საინტერესოა უძველესი თეატრი, რომელიც აშენდა პტოლემეების დინასტიის დროს (ძვ. წ. III ს.). თავდაპირველად თეატრს საორკესტრო ორმო ჰქონდა, რის გამოც ჩვენი წელთაღრიცხვით I საუკუნეში მისი რეკონსტრუქციისას სცენა გაფართოვდა. ასევე აღსანიშნავია ისეთი უძველესი ნაგებობები, როგორიცაა რომაული აბანოები, ბიზანტიური კედლები, წმინდა სტეფანეს ეკლესია (აშენებული წმინდა მიქაელ მთავარანგელოზის ადრეული ქრისტიანული ტაძრის ნანგრევებზე) და უძველესი ნეკროპოლისი.

უძველესი ნამოსახლარის არქეოლოგიურ გათხრებს დიდი ისტორიული მნიშვნელობა ჰქონდა. გარდა ლამაზისა არქიტექტურული ნაგებობებიასევე ნაპოვნია მრავალი ღირებული არტეფაქტი, რომელიც შესანიშნავად ასახავს უძველესი ქალაქის ცხოვრებას მის სხვადასხვა ასპექტში. დღეს ძველი ტირას ტერიტორია ღიაა ვიზიტორებისთვის. არქიტექტურული ღირსშესანიშნაობების დათვალიერების შემდეგ, თქვენ ასევე შეგიძლიათ აღფრთოვანდეთ ულამაზესი პანორამული ხედებით, რომლებიც იხსნება კლდის ზემოდან.