카잔 대성당. 북부 수도의 카잔 대성당 건축 카잔 대성당 건축
여행하는 동안 상트 페테르부르크에 도착하면 "주요 동맥"인 Nevsky Prospekt를 따라 걷고 싶을 것입니다. 이 산책 중에 Griboyedov Canal 근처에 위치한 장엄한 대성당에 확실히 주목하게 될 것입니다.
한때 학생 시절 이곳은 상트 페테르부르크 (레닌 그라드)에서 제가 가장 좋아하는 곳 중 하나였습니다. 여기서 우리는 보통 친구들과 약속을 잡았습니다. 악천후에도 대성당 금고 아래에서 서로를 기다리는 것이 매우 편리했기 때문에 쏟아지는 상트 페테르부르크 비로부터 안정적으로 보호되었습니다. 태양이 겨울 블루스를 몰아내는 날, 우리는이 사원 근처에 위치한 광장 벤치에 앉아 창백한 얼굴을 첫 번째 애무하는 광선에 노출시키는 것을 좋아했습니다.
같은 벤치에서 연구소 세션 중 시험 및 시험 준비 중에 많은 메모를 읽고 다시 읽었습니다. 즉, 나는 이곳을 즐거운 추억과 단단히 연관시킵니다.
그래서 내 이야기는 상트 페테르부르크의 놀라운 카잔 대성당에 관한 것입니다.
카잔 대성당의 역사
전임자 - 축복받은 성모 마리아 탄생 교회
1737 년부터 현재 카잔 대성당이있는 부지에 축복받은 성모 탄생의 돌 바로크 양식 교회가 원래 지어 졌다는 사실에 관심이 있으실 것입니다 (건축가 Mikhail Zemtsov). 봉헌되기 전에 카잔 신의 어머니의 기적적인 아이콘 사본이 이곳에 가져 왔습니다. 저에게는 Anna Ioannovna 황후가 직접 그를 동반 한 것이 놀랐습니다.
교회는 법원 임명을 받았습니다. 1773 년 Tsarevich Pavel Petrovich의 결혼식이 그곳에서 열렸습니다. 군사적 승리도 이곳에서 축하되었습니다. 18 세기 말에 교회는 심각하게 황폐 해졌고 Paul I는 새로운 상트 페테르부르크 교회로 교체하기위한 건설 프로젝트 경쟁을 발표했습니다.
카잔 대성당의 창조
제국의 결정은 한때 농노였던 건축가 A.N. Voronikhin의 계획을 승인했습니다. 예술 아카데미 회장 Alexander Sergeevich Stroganov 백작.
나는 백작 자신이 10 년 동안 지속 된 대성당 건설 (1801-1811) 동안 조직 된 이사회 의장으로 임명되었다는 것을 읽었습니다. 장대 한 작업을 위해 Andrei Nikiforovich Voronikhin은 St. Vladimir IV 학위를 받았습니다.
메트로폴리탄 암브로시우스는 1811년 9월 27일에 대성당을 봉헌했습니다. 이 웅장한 사원 건설을 위해 국고에서 약 500 만 루블이 이체되었습니다.
대성당은 1812년 애국 전쟁에서 나폴레옹에 대한 러시아의 승리를 기념하는 기념물이 되었습니다. 1813 년 왼쪽 통로에는 6 월 프로이센 도시 Bunzlau에서 상트 페테르부르크로 시신을 가져온 뛰어난 러시아 야전 사령관 M.I. Kutuzov의 무덤이 있습니다. 묘지 (저자 A.N. Voronikhin)에 청동 울타리가 세워졌고 5 개의 표준과 1 개의 배너가 설치되어 오늘날까지 살아 남았습니다.
무덤 자체 위에는 Smolensk Mother of God의 아이콘이 놓여 있습니다. 대성당의 사원 공간에는 107 개의 "포로"현수막과 프랑스 군대의 표준이 걸려 있었고 (대부분은 오늘날 모스크바에 보관되어 있음) 정복 한 요새와 프랑스 도시에서 가져온 97 개의 열쇠 묶음이 있습니다. 카잔 대성당 맞은 편에있는 Kutuzov와 Barclay de Tolly의 두 개의 웅장한 기념물에도 주목할 것입니다.
그들은 나폴레옹에 대한 애국 전쟁의 사건을 기념하여 1837 년에 세워졌습니다.
19세기~20세기 초의 대성당
나는 카잔 대성당의 웅장한 외관에 여전히 놀랐지만 그 중 일부는 현재 사라졌습니다. Pudozh 돌로 만들어졌으며 조각 구성과 옅은 부조로 아낌없이 장식되었습니다. 그 당시 가장 유명한 거장들은 I. P. Martos, I. P. Prokofiev, V. G. Godeev, V. I. Demug-Malinovsky와 같은 웅장 함을 작업했습니다.
청동 북쪽 문은 피렌체 세례당(XV 세기)의 "낙원 문"처럼 만들어졌습니다.
이 모든 아름다움이 오늘날까지 살아남지 못한 것이 매우 유감입니다. 제 생각에는 핑크색 핀란드 화강암으로 만든 56개의 거대한 기둥은 여전히 견고함, 웅장함 및 신뢰성을 불러일으킵니다. 사원의 치장 벽토 몰딩은 F. Toricelli와 B. Medici의 작품에 속했습니다. iconostases는 A. Leblon과 F. Chretien이 만들었습니다. 오늘날 러시아 북부 수도 박물관에 있는 대부분의 이미지는 O. A. Kiprensky, F. P. Brullo 및 기타 저명한 거장들이 그렸습니다.
사원은 180개의 양초로 이루어진 아름다운 샹들리에(J. Guérin의 작품)로 빛으로 가득 찼습니다. 카잔 대성당 봉헌식 날까지 같은 이름의 성모님의 기적적인 이미지는 보석과 진주로 장식 된 웅장한 황금 리자를 입었습니다. 포획한 40파운드의 프랑스 은으로 건축가 K. A. Ton이 주요 성상화의 안감을 만들었습니다. 나중에 1884 년에 수의를위한 11 개의 은색 무덤이 대성당에 나타 났고 1890 년에는 배너를 쫓았습니다.
20 세기 초인 1903 년에 마을 사람들은 카잔 대성당 근처에 동일한 강력한 종탑을 만드는 특이한 아이디어를 가지고 있었지만 예술 아카데미는이 의도를 합리적으로 거부했습니다. 대성당 100주년이 되자 내가 가장 좋아하는 교구 건축가 A.P.
"카잔 대성당과 함께 러시아는 유럽과 같았고 ... 아름다움의 이미지 수준으로 높아졌습니다."
웅장한 실내 장식, 존경받는 신사, 그 자체로 예술 작품이었던 교회 도구는 한마디로이 모든 것이 교구민들 사이에서 지울 수없는 아름다움을 만들어 냈습니다. 그리고 여기에 위치한 기념 명판, Paul I과 Alexander I의 옅은 부조, M.I. Kutuzov의 무덤은 러시아 제국의 영광을 상기시킵니다.
여기에서 매년 9 월 12 일 Nevsky Prospekt를 따라 Alexander Nevsky Lavra (내 기사에서 자세한 내용을 읽을 수 있음)로 엄숙한 행렬이 열렸습니다. -믿는 왕자 Alexander Nevsky가 확실히 참여했습니다. 그건 그렇고, 오늘 일찍이 상트 페테르부르크의 공휴일이라는 사실에 관심이있었습니다. 다른 엄숙한 종교 행렬도 카잔 교회에서 수행되었습니다.
7 월 21 일과 11 월 4 일에 축하되는 카잔 신의 어머니의 날인 수호 잔치는 대성당에 많은 시민들을 모았습니다. 그 결과 대성당 맞은 편 거리에서 기적의 아이콘 앞에서기도 예배가 열렸습니다.
5월 24일, 슬로베니아의 교육자 키릴루스와 메토디우스 Equal-to-the-Apostles를 추모하는 날, 많은 학생들이 카잔 교회로 몰려들었습니다. 1월 27일 세르비아의 성 사바 축일에 수도의 세르비아인들이 이곳을 찾았다. 나폴레옹에 대한 승리의 날인 1 월 7 일 (새로운 스타일에 따라) 이곳에서 특별한 감사기도 예배가 들렸습니다.
1893년 11월 8일 같은 교회에서 내가 사랑하는 위대한 러시아 작곡가 일리치 차이콥스키의 장례식이 거행되었습니다.
즉, 존재의 시작부터 1917년의 혁명적 격변까지 카잔 대성당은 전례를 섬기는 직접적인 영적 사명을 완수했을 뿐만 아니라 러시아의 모든 문화적, 역사적 사건을 반영하여 군대의 뛰어난 기념물이 되었습니다. 영광.
나는 1917 년 혁명적 사건 직전에 상트 페테르부르크 교구 역사상 유일하게 성직자와 평신도의 자유 투표로 집권 주교를 선출 한 것이 카잔 대성당에 있었다는 사실을 흥미롭게 배웠습니다. . 그들은 미래의 Hieromartyr Benjamin (Kazansky)이되었습니다.
1921년 1월, 성당이 문을 닫기 전 모스크바 총대주교 헤르모게네스의 예배당을 봉헌한 사람은 바로 그 사람이었습니다.
1922년 교회 귀중품을 수거하는 과정에서 메트로폴리탄 베니아민(카잔스키)이 무고하게 총살당하면서 대성당 내부도 심하게 파손됐다. 약 2 톤 무게의 은색 하나가 압수되어 독특한 은색 아이콘이 용광로에서 사라졌습니다. 가중되는 탄압에도 불구하고 1925년까지 이곳에 노인 여성을 위한 구호소가 여전히 있었고 본당이 여전히 많았다는 사실에 놀랐습니다. 선교와 자선 활동은 멈추지 않았다.
1928년부터 사원은 "혁신가"의 손에 넘어갔고 1932년 초부터 폐쇄되었습니다.
성전 지하실에서 GPU는 창고를 마련했습니다. 제 생각에는 러시아에 큰 의미가있는 대성당에서 새로운 당국이 아무것도, 즉 종교 및 무신론 역사 박물관을 만들지 않기로 결정한 것은 진정한 신성 모독이었습니다.
어린 시절 그곳을 방문할 기회가 있었습니다. 공허함, 무거움, 마음의 당혹감이있었습니다. 그러나이 모든 것은 이제 과거입니다.
카잔 대성당의 영적 삶의 회복
XX 세기의 90 년대 초반에 대성당은 점차 진정한 목적으로 돌아 가기 시작했습니다. 그리고 친구들과 함께 이 부흥을 목격하게 되어 기쁩니다. 1990 년 가을, 카잔 대성당에 위치한 무신론 및 종교 박물관의 금고에서 교회에 대한 탄압 기간 동안 잃어버린 Sarov의 성 세라핌 유물이 발견되었습니다. 그들이 발견되었을 때의 엄숙한 예배는 총 대주교 Alexy II가 이끌었습니다. 1991년 2월 6일 레닌그라드에서 성물은 "레드 애로우" 열차를 타고 모스크바로 보내졌다. 그 당시 당국은 일어난 일에 대한 광범위한 홍보를 막으려 고했지만 그럼에도 불구하고 많은 사람들이 성 세라핌을 배웅하기 위해 모였습니다.
이 인민의 바다는 기차가 모스크바 기차역에서 출발하는 것조차 어렵게 만들었다. 기차가 출발하자 참석한 모든 사람들이 정중히 땅에 엎드려 절을 했습니다. 곧 1991년 왼쪽 통로에서 서비스가 시작됩니다. 수년간의 방치 끝에 중앙 통로의 조명이 1992년에 이루어졌습니다.
1994년 4월 말, 십자가는 다시 엄숙하게 성당 돔으로 올라갔습니다.
본전
상트 페테르부르크 카잔 대성당의 가장 중심적인 신사는 Neva 강둑에 나타난 역사에 대한 연구가 오늘날까지 계속되고 있습니다. 나는 원본 목록 (또는 원본 자체)이 상트 페테르부르크에서 끝나는 다른 버전을 읽었습니다. 그들 중 한 사람에 따르면 그것은 1611 년 카잔 민병대가 모스크바로 가서 그것을 포위 한 경로와 리투아니아 인에 반대하고 Minin과 Pozharsky의지도하에 Nizhny Novgorod로 옮겼던 아이콘이었습니다.
1612 년 10 월 22 일에 그 이미지로 Kitai-Gorod가 먼저 찍은 다음 모스크바 크렘린과 Dmitry Pozharsky 왕자가 1636 년에 그가 붉은 광장 근처에 지은 카잔 사원에 아이콘을 배치했습니다.
이 신사는 이후 특히 Tsar Mikhail Fedorovich Romanov에 의해 존경 받았습니다. 7 월 21 일 (카잔에서 하나님의 어머니의 형상이 놀랍게 나타난 날짜)과 11 월 4 일 (모스크바가 외국인으로부터 해방 된 날) 전 러시아 수준에서 그녀의 날을 축하하도록 명령 한 사람은 바로 그 사람이었습니다. 그의 아들 Tsarevich Dmitry가 태어난 후 Mikhail Fedorovich Alexei Mikhailovich의 아들은 아이콘을 Romanov 가족의 수호자로 간주하기 시작합니다.
이것은 이 왕조의 모든 후속 통치자들에 의해 채택되었습니다. 물론 목록도 아이콘으로 작성되었습니다. 다른 버전에 따르면 상트 페테르부르크의 카잔 대성당에는 기적적인 인수 후 카잔 아이콘으로 만든 목록이 있으며 Tsar Ivan the Terrible에게 넘겨졌습니다. 즉, 오늘날 성전에 어떤 아이콘이 있는지에 대한 합의가 아직 없습니다. 그러나 18세기부터 이미 기적을 행했다는 사실은 수많은 서면 및 구두 증언을 통해 입증됩니다. 그리고 저는 어떤 신사를 참배할 때 "당신의 믿음에 따라 당신에게 이루어지기를"이라는 말이 사실이라고 믿습니다.
오늘 카잔 대성당에서의 사교 활동
상트 페테르부르크의 카잔 대성당은 제 생각에 매우 중요한 사회 사업입니다.
- 현재 사원 총재 인 대제사장 Pavel Krasnotsvetov의 축복으로 이곳에 순례 센터가 열렸습니다. 주요 목표는 "순례"를 위해 성지를 방문하는 기독교 전통을 되살리고 지원하는 것입니다. 해외 성지 방문을 포함하여 일일 여행과 장거리 여행을 모두 제공합니다. 이 정보에 관심이 있으시면 서비스 전화 번호 930-47-12에 대해 알려드립니다. 영업 시간: 매일 12:00–17:00
- 대성당에는 문학 외에도 오디오 및 비디오 녹음이있는 풍부한 도서관이 있습니다.
카잔 대성당 가는 방법
카잔 대성당에가는 방법을 알려 드리겠습니다. Gostiny Dvor 역까지 지하철을 타고 Griboyedov Canal 쪽에서 하차해야 합니다. 대성당은 반대편에 있습니다(Nevsky Prospekt를 건너면 됩니다). Kazansky Square는 사원 앞에 있습니다.
카잔 대성당을 방문할 시간
대성당 입구가 무료라는 점을 기쁘게 생각합니다. 이곳은 단순한 복장 규정을 따라야 하는 정교회라는 점을 잊지 마세요. 많은 "수입"관광객이 이곳에 오지만 필요한 것은 무엇이든 그러나 예의 바른 사람 (당신과 나 같은)은 그가 방문하는 영적 장소의 규칙을 존중할 것이라고 가정합니다. 모스크 또는 불교 사원.
대성당은 매일 개장합니다 : 평일 오전 7시부터, 일요일 및 공휴일 오전 6시 30분부터
성전 입장은 저녁 예배가 끝난 후인 21:00 경에 종료됩니다. 근무 시간에는 이곳에서 세례와 결혼식의 성례전이 거행되며 다양한 영적 필요에 대한 명령이 받아들여집니다.
성전 구내에는 항상 당직 성직자 (사제)가 있으며, 대성당의 교구민 (및 상트 페테르부르크 거주자)이 아니더라도 귀하와 관련된 삶의 문제를 논의 할 수 있습니다.
영웅 사원의 열주 아래
상트 페테르부르크의 카잔 대성당에 대한 제 이야기가 여러분을 무관심하게 만들지 않았기를 진심으로 바랍니다.
성전은 오늘날 살아 있고 활동적입니다. 그 안에서 매일 드리는 기도는 우리 도시와 주민들, 손님을 보호합니다. 조국과 이웃의 이익을 위해 싸우고 일한 러시아의 놀라운 사람들에 대한 러시아 군대의 영웅적인 시대와 영광스러운 승리에 대한 기억이 여기에 보존됩니다.
대성당은 자선과 영적 자양분의 전통을 이어가고 도시의 문화적 이니셔티브를 지원하며 젊은이들의 교육에 큰 관심을 기울입니다. 여기를 꼭 방문하고 카잔 신의 어머니의 이미지 인 위대한 러시아 신사에 절하고 M.I. 따뜻한 날씨에는 대성당 근처 공원의 벤치에 앉아 웅장한 분수와 러시아 사령관의 웅장한 기념비를 감상하세요.
이 교회 건축의 걸작과 역사적 기억이 남아있는 장소와의 만남은 당신의 마음에 좋은 흔적을 남길 것이라고 확신합니다.
북부 수도의 거의 모든 손님은 상트 페테르부르크의 카잔 대성당을 존경하는 것이 그들의 의무라고 생각합니다. 이 정교회는 도심의 Nevsky Prospekt와 Griboyedov Canal이 교차하는 지점에 있습니다. Neva의 섬, 인근 다리 및 Kazan Cathedral에 직접 인접한 광장은 그의 이름을 따서 명명되었습니다.
유명한 종교 건물은 크기가 미숙 한 관광객에게 깊은 인상을 줄 수 있습니다 : 높이는 70m를 초과하며 전설에 따르면 병자를 치료하고 기적을 행할 수있는 카잔 신의 어머니의 아이콘을 저장하기 위해 특별히 지어진 사원입니다.
카잔 대성당의 건축가이자 조각가
상트 페테르부르크의 카잔 대성당 건설 역사는 매우 이례적입니다. 유명한 랜드 마크에는 축복받은 성모 마리아 탄생 교회라는 더 겸손한 전임자가있었습니다. 1733년에 건축이 시작된 이 석조 건물은 건축에서 바로크 양식의 놀라운 예가 되었습니다. 교회의 독특한 특징은 문 바로 위에 위치한 종탑과 천연 나무로 만든 돔이었습니다.
상트 페테르부르크의 미래 카잔 대성당 건설에 참여한 최초의 건축가이자 조각가는 Mikhail Zemtsov였습니다. 그의 설계에 따라 지어진 Theotokos 탄생 교회는 첫 번째 돌을 놓은 지 4년 만에 완공되었습니다. 첫 번째 예배 전에 카잔 신의 어머니의 깊이 존경받는 이미지가 옮겨졌습니다. 16 세기 말 카잔에 신비롭게 나타난 기적의 아이콘의 정확한 사본입니다. 유물은 Peter I의 통치 기간 동안 북부 수도로 옮겨졌으며 이전에는 Trinity Cathedral에 보관되었습니다.
성모 탄생 교회에 대한 흥미로운 사실 중 "법원"으로 간주되었다는 점을 언급 할 가치가 있습니다. Anna Ioannovna 황후 자신이 개막식에 직접 참석했으며 1773 년에 미래의 Paul I 황제가 이곳에서 결혼했으며 1812 년 나폴레옹 군대에 대한 러시아 군대의 승리를 기리기 위해 정기적으로 엄숙한기도가 열렸습니다.
18세기와 19세기로 접어들면서 폴 1세는 새로운 교회의 최상의 버전을 위한 대회를 조직하기로 결정했습니다. 군주는 바티칸 성 베드로 대성당과 거의 동일한 사본으로 도시를 장식하기를 원했습니다. Trombaro, Cameron, Gonzago 등 유명한 건축가의 프로젝트조차도 Pavel에게 깊은 인상을주지 못했습니다. 1800년, 교회 근처에 저택이 있던 스트로가노프 백작은 재능 있는 젊은 거장 안드레이 보로니힌의 스케치를 차르에게 선물했습니다. 그는 즉시 승인되었고 백작은 건설 작업을 담당하는 이사회 의장으로 임명되었습니다.
1801 년에 이미 새로운 러시아 통치자 Alexander I의 면전에서 새 건물의 첫 번째 돌을 엄숙하게 놓았습니다. 그러나 상트 페테르부르크의 카잔 대성당은 프로젝트와 참여에 따라 지어졌습니다. 건축가 Voronikhin뿐만 아니라 그의 재능있는 동료 N. Alferov의 도움도 받았습니다. 사원의 서쪽 부분에는 입구가 있고 동쪽 부분에는 제단이 있으며 북쪽과 남쪽 정면은 인상적인 높이 13m의 90개 이상의 기둥으로 이루어진 기념비적인 열주로 장식될 것이라고 가정했습니다. 그러나 실제로는 북쪽 열주만 완성되었으며 오늘날까지 Nevsky Prospekt의 본격적인 장식입니다. 열은 4행으로 설정됩니다.
웅장한 대성당 건설은 10 년 동안 지속되었으며 최소 5 백만 루블이 사용되었습니다. 건물이 완공된 후 황제는 건축주에게 성 베드로 명예훈장을 수여했습니다. 블라디미르 4도.
새 교회가 열리자 구 교회는 즉시 철거되었습니다. 대성당의 추가 역사는 다소 이례적입니다. 주목할만한 이벤트는 다음과 같습니다.
1812년, 프랑스에 승리한 후 패배한 나폴레옹 군대가 남기고 전리품으로 얻은 약 30개의 깃발이 보관을 위해 이곳으로 옮겨졌습니다. 또한 러시아 군 지도자의 자비에 항복 한 유럽 요새와 정착지에서 약 100 개의 열쇠, 그들의 깃발 및 적군 총사령관 Davout의 개인 참모가 대성당으로 전달되었습니다. 성소의 북쪽 통로에는 조국의 진정한 영웅 인 뛰어난 러시아 사령관 M.I. Kutuzov의 유골이 묻혀 있습니다.
19세기 후반에는 사찰 앞 광장에서 혁명가들의 공연과 시위가 정기적으로 열렸다. 그들 중에는 포퓰리스트 그룹 중 하나의 지도자 인 유명한 플레하노프가있었습니다.
1913년 로마노프 왕조 300주년을 기념하는 동안 상트페테르부르크의 카잔 대성당에서 압사 사건이 발생하여 30명 이상이 사망했습니다.
소비에트 권력의 첫해에 사원은 약탈의 대상이되었습니다. 2 톤 이상의은 도구와 기타 귀중품이 압수되었습니다. 1930년대 초부터 종교 및 무신론 역사 박물관이 성벽 안에 위치해 있습니다. 신성한 봉사는 1990년대 소련이 붕괴된 후에야 재개되었습니다.
대성당의 외관과 건축 양식
대성당의 콜로네이드는 Nevsky Prospekt의 진정한 보석으로 간주됩니다. 도시의 주요 고속도로는 서쪽에서 동쪽으로 뻗어 있으며 정교회는 건설 중에 같은 방향으로 향합니다. 이것은 종종 건축가에게 어려움을 야기합니다. 특이한 디자인 솔루션을 통해 도로가 내려다 보이는 건물의 측면 (북쪽) 부분, 전면을 만들 수있었습니다.
돔의 십자가는 또한 종교적 대포에 따라 가장자리가있는 길로 향하고 북쪽 정면에서는 거의 보이지 않습니다. 대성당 자체는 전통적인 가톨릭 십자가 형태로 만들어졌습니다.
사원에는 종탑이 없으며 종탑은 열주 서쪽에 있습니다. 후자의 양쪽에는 큰 현관과 두 개의 받침대가 있으며 19 세기 중반까지 천사의 석고상이있었습니다. 건물의 정면을 향하기 위해 회색 색조의 석회 응회암과 같은 원래 재료가 사용되었습니다. Leningrad 지역의 Pudost 마을 근처에서 채굴되기 때문에 Pudost 돌이라고도합니다.
대성당 맞은 편에는 M. B. Barclay de Tolly와 M. I. Kutuzov의 기념비가 있습니다. 청동 기념물은 거의 동일하게 보입니다. 유명한 군사 지도자는 고대 시대를 연상시키는 전체 성장과 망토로 묘사됩니다. 그러나 de Tolly의 자세는 침착 함을 나타내는 반면 Kutuzov는 정력적으로 군대에 공격을 요청합니다.
사원의 북쪽 벽에는 알렉산더 네프스키, 블라디미르 왕자, 세례 요한, 최초의 부름을 받은 성 앤드류를 묘사한 4개의 청동 조각 작품이 있습니다. 그들의 저자는 각각 S. Pimenov (처음 두 조각), I. Martos 및 V. Demut-Malinovsky입니다.
건물 북쪽 벽의 청동 문은 15세기로 거슬러 올라가는 피렌체 침례 집의 잘 알려진 "낙원 문"을 완전히 복사했습니다. 사원의 현관은 아름다운 옅은 부조로 눈길을 끕니다.
- 북쪽 열주 측면의 동쪽 통로는 Martos의 옅은 부조로 장식되어 있으며 유대인이 탈출하는 동안 모세가 돌에서 물을 추출하는 방법을 묘사합니다. I. Prokofiev의 옅은 부조는 서쪽 통로 위에 대칭적으로 위치하며 사막에서 구리 뱀의 동일한 예언자가 세운 것에 전념합니다.
- 포르티코가 있는 건물의 벽은 조각가 Rashetta, Gordeev, Kashenkov, Anisimov 등의 대형 옅은 부조와 작은 패널로 장식되어 있습니다. 그들 모두는 하나님의 어머니의 삶과 카잔 성모의 아이콘과 관련된 기적을 묘사합니다.
카잔 신의 어머니의 아이콘과 대성당 내부
대성당 내부는 황실의 거대한 홀과 비슷합니다. 금박을 입힌 수도로 장식 된 50 개 이상의 코린트 식 기둥이 기념비적입니다. 이러한 요소의 재료는 핀란드에서 상트페테르부르크로 배달된 분홍색 화강암이었습니다. 기둥은 사원 내부를 3개의 통로인 본당으로 나눕니다. 중앙 본당의 너비는 측면 너비의 4 배이며 반 원통형 금고를 사용하면 시각적으로 공간을 더욱 늘릴 수 있습니다. 측면 통로의 천장에는 설화 석고로 만든 실제 그림을 모방 한 환상적인 꽃 형태의 직사각형 케이슨과 로제트가 유기적으로 새겨 져 있습니다.
사원 바닥의 모자이크는 카렐리야에서 가져온 천연 분홍빛과 회색 대리석으로 만들어졌습니다. 강단과 제단의 바닥 계단과 강단에는 산호색 반암이 늘어서 있습니다.
카잔 대성당의 대부분의 아이콘은 Bryullov, Borovikovsky, Shebuev, Basin, Ugryumov, Bessonov, Ivanov, Kiprensky 등 18 세기 후반에서 19 세기 초반의 위대한 화가가 그렸습니다. 그들의 작품은 iconostasis뿐만 아니라 건물의 벽과 철탑도 장식합니다. 모든 캔버스는 르네상스 예술가 스타일로 만들어졌습니다.
내부의 옅은 부조 중 Rashett의 "구금"과 Shchedrin의 "Carrying the Cross"의 두 개만 오늘날까지 살아 남았습니다. 나머지는 프랑스에 대한 승리 후 이미 2년 후에 무너졌고 프레스코화와 유화로 대체되었습니다.
iconostasis는 건축가 Ton의 스케치에 따라 1830 년대에 만들어졌으며 나폴레옹 군대가 비행 한 후 러시아 군대가 얻은 포획 된은으로 완성되었습니다. 소비에트 시대에 귀중한 안감이 도난당했지만 지금은 완전히 복원되었습니다. 북쪽과 남쪽 입구 위에는 예수의 체포와 처형 장소로의 행렬을 묘사하는 조각 작품이 있습니다. 카잔 성모의 얼굴인 본당은 왕실 문 왼쪽에 있습니다.
개관 시간 및 대성당 견학
사원 입구는 무료입니다. 월요일부터 금요일까지 오전 8시 30분(토요일과 일요일 - 오전 6시 30분부터)부터 저녁 예배가 끝날 때까지 대중에게 공개됩니다. 대성당에 가는 가장 편리한 방법은 지하철을 타고 Nevsky Prospekt 또는 Gostiny Dvor 역까지 가는 것이며 그리보예도프 운하에서 하차해야 합니다.
가이드가 건축 및 신사의 역사에 대해 알려주는 사원 관광 투어는 참가자 수에 따라 대부분 1.5-2 시간 동안 지속되며 비용은 RUB 600-4000입니다.
카잔 대성당은 정통과 천주교의 특징을 유기적으로 결합한 독특한 건축 기념물입니다.
북부 수도에서 가장 큰 종교 건물 중 하나는 장엄한 카잔 대성당입니다. 날개 - 열주 - 구조의 중심에서 양방향으로 뻗어 있습니다. 외부의 대성당은 노란색 석회암으로 만든 옅은 부조로 장식되어 있습니다. 건물은 큰 인상을 남깁니다. 사원의 내부 및 외부 장식은 놀랍습니다. 핀란드 분홍색 화강암으로 만들어지고 금박을 입힌 코린트 식 수도로 장식 된 56 개의 웅장한 기둥은 넓고 웅장한 느낌을줍니다.
대성당 건설
2세기 동안 이곳은 로마노프 왕조의 신전이었습니다. 그것은 Peter I에 의해 처음 도시로 가져 왔습니다. 17 세기 전반에 상트 페테르부르크에 가장 거룩한 Theotokos 교회가 세워졌습니다 (프로젝트 저자는 유명한 러시아 건축가 M. G. Zemtsov였습니다). 오늘날 웅장한 대성당이 위치한 바로 그 자리에 위치했습니다. 세기 말에 교회와 그에 인접한 건물이 철거되어 도심에 거대한 광장이 남았습니다.
프로젝트 만들기
새로운 성전을 위한 프로젝트를 만들기 위한 창의적인 경쟁이 발표되었습니다. 그것은 약 3년 동안 지속되었습니다(1797-1800). 참가자들은 다소 어려운 작업에 직면했습니다. Paul I는 새 성전이 위대한 미켈란젤로 부오나로티와 르네상스의 다른 건축가들의 작품인 로마에 있는 유명한 성 베드로 대성당과 닮기를 바랐습니다. 대성당은 건축가 조반니 베르니니가 성 베드로 대성당에 붙인 것과 거의 같은 열주로 장식되었을 것입니다. 새로운 기념비적 건물을 이미 설계된 건축 공간에 맞추는 것이 중요했습니다.
정통 대포에 따라 사원의 제단은 동쪽으로, 주요 정면은 서쪽, 즉 Meshchanskaya (오늘날 Kazanskaya) 거리로 향해야합니다.
경쟁 초기부터 P. Gonzaga, A. N. Voronikhin, C. Cameron과 같은 위대한 건축가가 참여했습니다. 1800년에 J. F. Thomon이 대회에 참가하기 위해 수도에 도착했습니다.
처음에 Paul I는 C. Cameron의 프로젝트를 승인했습니다. 그러나 건설을 담당했던 Count A. S. Stroganov의 지원 덕분에 1800 년 11 월 A. N. Voronikhin 프로젝트가 채택되었습니다. 이 결정은 사회에서 광범위하고 오랫동안 논의되었습니다. 특히 열띤 토론은 Stroganovs의 전 농노였던 Voronikhin의 기원으로 인해 발생했습니다. 그는 1786년에 자유를 얻었다.
사원의 신사
카잔 대성당에는 기적적인 본당이 있습니다. 17 세기 초 스웨덴과 폴란드 침략자들과의 투쟁 중에 아이콘은 항상 Dmitry Pozharsky 왕자의 민병대를 동반했습니다. 그런 다음 모스크바 테렘 카잔 대성당에 보관되었습니다.
1710년 피터 1세는 기적적인 이미지의 오래된 반복을 상트페테르부르크로 가져오라고 명령했습니다.
Voronikhin은 Paul I 황제의 뜻을 이행하기 위해 Kazan Icon 대성당을 지을 때 제안 된 프로토 타입에서 사원 건물 앞에 위치한 반원형 콜로 네이드 만 모티브로 사용했습니다. 나머지는 러시아 건축가가 Nevsky Prospekt의 개발과 조화롭게 통합된 독립 건물을 만들었습니다.
95개의 거대한 기둥이 작은 영역의 윤곽을 그립니다. 오른쪽과 왼쪽으로 콜로네이드는 거대한 포털로 끝납니다. 이 건물은 또한 특별한 목적을 가지고 있습니다. 그것은 사원의 본체를 덮습니다.
건물 프로젝트가 완전히 완료되지 않았습니다. 카잔 대성당 건설이 이미 완료되었을 때 그는 건물 남쪽에 위치해야 할 추가 열주 건설을 제안했습니다. 그녀는 북부 대응을 반복해야했습니다. 그러나 그의 제안은 거절당했다.
성전에 대한 설명
Kazanskaya 거리의 측면에서 Kazan Cathedral의 중앙 입구를 만들기로 결정했습니다. 상트 페테르부르크는 상트 페테르부르크 시민들이 당연히 자랑스러워하는 완전히 독특한 건물을 받았으며 도시의 수많은 손님들이 관심을 가지고 바라보고 있습니다.
계획상 대성당은 모양과 비슷하며 거대한 돔이 중앙 위로 솟아 있습니다. 외부 기둥, entablature, 수도, 클래딩 및 얕은 부조는 Pudost 석재로 만들어집니다. 황색을 띠는 상당히 부드러운 석회암입니다. 그것은 상트 페테르부르크 근처에서 채굴되었습니다.
동상과 조각 그룹이 도시 전체를 장식하고 있으며 카잔 대성당도 예외는 아닙니다. 여기에서 조각품은 외부 디자인에서 특히 중요합니다. 포털의 다락방(측면 통로 위)에는 옅은 부조가 있습니다. 서쪽 - I.P. 동쪽에서 온 Prokofiev-I.P. Martos의 작품. 제단 위에는 D. Rashetta의 유명한 옅은 부조가 있습니다.
북쪽 입구는 세례당의 "파라다이스 문"과 똑같은 기념비적인 문으로 장식되어 있습니다. 그들은 이탈리아 조각가 Lorenzo Ghiberti에 의해 청동으로 만들어졌습니다.
문 양쪽의 특별한 틈새에는 첫 번째 부름을받은 성 앤드류와 사도와 동등한 블라디미르와 알렉산더 네프 스키의 청동상이 있습니다.
옅은 "동방 박사의 숭배", "수태 고지", "목자의 숭배", "이집트로의 비행"은 북쪽 현관에 있습니다.
인테리어 장식
Kazansky는 풍부하고 엄숙한 인테리어로 구별됩니다. 그것은 러시아의 범위와 힘을 느낍니다. A. Voronikhin의 그림에 따라 최초의 고유한 iconostasis가 만들어졌습니다.
얼마 후(1836년) 호화로운 선물이 도시에 전달되었습니다. 상트 페테르부르크, 카잔 대성당은 건축가 K.A. 음정. 1812년 프랑스로부터 돈 코사크에 의해 탈환되었다.
대부분의 아이콘은 19 세기 초 최고의 예술가 인 O. A. Kiprensky, V. L. Borovikovsky, F. A. Bruni, V.K. Shebuev, G. I. Ugryumov, K. P. Bryullov 및 기타 다수.
성전의 의미
1811년에 카잔 대성당이 봉헌되었습니다. 상트 페테르부르크는기도 예배를 드린 후 성전에서 애국 전쟁으로 곧장 갔던 용감한 러시아 군인들의 기억을 소중히 여깁니다.
M. I. Kutuzov는 러시아 군대를 지휘하기 위해이 대성당을 떠났지만 그의 시신은 1813 년 카잔 대성당 아치 아래의 지하실에 영예롭게 묻혔습니다. 24년 후 대성당 앞 광장에 위대한 사령관의 기념비가 세워졌습니다.
배너, 패배 한 군대, 점령 된 도시 및 요새의 열쇠와 같은 수많은 애국 전쟁 트로피가 카잔 대성당에 저장되어 있습니다.
현재 세대가 카잔 대성당이 1929년에 폐쇄되었다고 상상하기는 어렵습니다. 상트 페테르부르크 (당시 레닌 그라드)는 "종교적 중독"에 대한 적극적인 투쟁을 시작했습니다. 3년 후 이 역사적인 장소에 무신론사 박물관이 들어섰습니다. 대성당의 귀중한 아이콘은 러시아 박물관에 부분적으로 기증되었습니다.
신의 어머니의 아이콘 인 사원의 가장 존경받는 주요 신사는 Petrograd쪽에 위치한 대성당으로 이전되었습니다. 내부는 실제로 약탈당한 것으로 밝혀졌으며 다양한 재건축 중에 크게 손상되었습니다.
오늘 대성당
지난 세기 말 상트 페테르부르크의 카잔 대성당은 교구로 반환되었고 동시에 교회는 잃어버린 상태로 돌아 왔습니다. 21 세기 초, 성전과 모든 교구민은 정당한 장소로 돌아온 신의 어머니의 기적적인 아이콘을 만났습니다.
사진 속: 봉헌 직후의 카잔 대성당
이야기 상트페테르부르크의 카잔 대성당몇 가지 건물 수정이 포함됩니다.
1710년에는 병원의 목조 건물 옆에 있는 Nevsky Prospekt에 예배당이 세워졌고 나중에는 카잔 성모의 목조 교회가 세워졌습니다. M. Zemtsov의 프로젝트에 따라 지어진 새로운 석조 교회는 1733 년 9 월 법령에 의해 설립되었으며 Rozhdestvensky로 명명되었습니다. 건축 된 교회의 중요한 장식은 58m 높이의 다층 종탑이었습니다.
7월 2일 트리니티 대성당에서 이곳으로 옮겨졌다. 그리고 출생 교회는 아이콘 이름을 따서 Kazanskaya라고 불리기 시작했습니다. 나중에 교회는 북부 수도의 주요 사원이 된 대성당의 지위를 받았습니다.
18세기 말에 건물이 노후되어 새로운 사원을 짓기로 결정했습니다. 러시아 황제 파벨 1세는 새 사원이 이와 비슷하기를 원했고 1799년에 그 프로젝트에 대한 경쟁이 발표되었습니다.
사샤 미트라호비치 22.01.2016 11:32
“Izmailovsky 연대에 의해 황후가 수도에 들어갔고 제국의 수장으로 선포되었다는 것을 알았을 때 나는 표현할 수 없는 기쁨으로 행복한 아침을 맞이했습니다. 그녀에게 충성을 맹세할 준비가 되어 있었습니다.”
사샤 미트라호비치 09.01.2017 11:43
분명히 성모 탄생의 오래된 대성당이 Paul I에게 특히 불쾌했고 그가 왕좌에 올랐을 때 그는 새로운 프로젝트에 대한 경쟁을 발표 한 것은 Catherine II의 가입에 비자발적으로 참여했기 때문입니다. 공정하게 말하면 이것은 객관적인 상황에서도 필요하다고 말해야합니다. 수도의 메인 스트리트에서 겸손한 신의 어머니 탄생 대성당이 너무 매력적이지 않게 보였습니다.
당시 가장 저명한 건축가 인 Charles Cameron, Pietro Gonzago, Jean Thomas de Thomon이 최고의 대성당 디자인 경쟁에 참여했습니다. 그들 모두는 어려운 일을 해결해야했습니다. 황제는 새 대성당이 비슷할 것을 요구했습니다. 1780년대 유럽을 여행하던 폴 1세가 본 이 성당은 그의 상상력을 자극했습니다. 특히 그는 대성당 앞 광장을 둘러싸고 있는 베르니니의 열주에 충격을 받았다. 이제 그는 카잔 대성당의 외관을 장식하기 위해 그러한 열주를 원했습니다. 저명한 건축가 중 어느 누구도 황제의 요구 사항을 충족시킬 수 없었습니다. Stroganov 백작의 농노 출신 인 잘 알려지지 않은 건축가 A. N. Voronikhin만이 성공했습니다. 그는 사원이 Nevsky Prospekt의 앙상블에 유기적으로 맞는 덕분에 솔루션을 제안했습니다.
Voronikhin의 프로젝트에 따르면 기둥은 북쪽 (Nevsky를 향한) 측면뿐만 아니라 남쪽과 사원 주변 (북쪽, 남쪽 및 서쪽)에서 대성당을 둘러싸고 있어야했습니다. 세 개의 사각형을 만들어야했습니다. . 그러나이 값 비싼 아이디어를 구현하는 것은 불가능했으며 로마와 유사한 콜로 네이드는 카잔 대성당의 북쪽 정면 만 장식했습니다.
사샤 미트라호비치 09.01.2017 11:50
Voronikhin 프로젝트 승인 8 일 후인 1800 년 11 월에 건설 준비가 시작되었습니다. "카잔 교회 건설을 위해"특별위원회가 구성되고 건물 건설 조건 (3 년)과 비용 견적이 결정되었습니다. 즉시 그들은 11 개의 개인 주택이있는 부지에 건설 현장을 준비하기 시작했습니다. 그들의 소유자는 재 정착되어 각 재무부에 500 루블을 제공했습니다. 금액은 가구를 구입하기에 충분하지만 Voronikhin-3,000 루블로 인한 연봉과 비교하는 것이 흥미 롭습니다.
지역을 개간 한 후 도랑 파기, Ekaterininsky 운하 (현재 Griboyedov 운하)에서 물을 펌핑하고 말뚝으로 변덕스러운 상트 페테르부르크 토양 강화가 본격적으로 시작되었습니다. 즉, 상황이 빠르게 움직였습니다. 그리고 금박을 입힌 서판이 이미 준비되어 "가장 경건하고 가장 독재적인 대주권 황제 바울 1 세가 5 년차 통치에서, 그랜드 마스터는 3 년차에 거룩한 성전의 기초를 놓았습니다. .” 그러나 왕관 소지자는 성전 기초에 첫 번째 돌을 엄숙하게 놓는 것을 보지 못하고 자신의 침실에서 공모자들에게 살해당했습니다.
그의 후계자 인 알렉산더 1 세 황제는 대성당의 기초를 놓아야했습니다. 또한 마치 고인이 된 아버지 앞에서 자신의 죄책감을 속죄하는 것처럼 (게으른 사람 만이 잘못에 대해 이야기하지 않았습니다) 그는 너무 서둘 렀습니다. 그가 대관식을 기다리지도 않은 누워서.
카잔 대성당은 1801년 8월 27일에 건립되었으며, 9월 15일에는 축복받은 알렉산드로스의 대관식이 거행되었습니다. 새 황제가 카잔 대성당 건설을 중단할 것이라는 보로니힌의 두려움은 확인되지 않았습니다. 건설은 Paul I이 정한 속도로 계속되었습니다. 때로는 밤에도 멈추지 않았습니다.
카잔 대성당과 관련된 작업은 상트 페테르부르크뿐만 아니라 본격화되었습니다. 돌은 Gatchina 근처에서 부서지고 있었고 (종종 Pudozh 돌과 혼동되는 소위 Pudost 돌이었습니다) 대리석은 Vyborg 근처의 화강암 인 Olonets 지방에서 부서졌습니다. 대부분 단순한 소작농인 수백 명의 노동자들이 지칠 줄 모르고 그 시대의 가장 위대한 건물 중 하나를 만들었습니다.
그러나 온갖 노력에도 불구하고 선황제가 정한 기한(3년) 안에 공사를 마치는 것은 불가능했다. 러시아는 외교 정책 갈등의 시대에 접어들었습니다. 그들이 지금 말하는 것처럼 자금 조달 중단이 시작되었습니다. 예, Voronikhin은 견적을 충족시킬 수 없었기 때문에 지속적으로 어려움이 발생했습니다. 1811년 가을이 되어서야 대성당이 축성될 준비가 되었습니다.
사샤 미트라호비치 09.01.2017 11:59
1990년에 박물관 보관소에서 유물이 발견되어 1991년 1월에 교회로 이관되었습니다. 몇 달 후, 사라진 것으로 간주되는 카잔 대성당의 다락방에서 Belgorod의 St. Joasaph의 유물이 발견되었습니다.
두 번째 콜로네이드를 포함한 마스터 플랜은 구현되지 않았지만 카잔 대성당은 완전하고 완벽한 건축물로 인식됩니다. 인식의 무결성에 기여하는 가장 중요한 것은 구성 솔루션의 명확성, 건축 볼륨 및 비율의 비례입니다. 대성당의 구성은 건축 앙상블의 중심 구조로서의 중요성을 고려하여 개발되었습니다. 이 경우 건축가는 어려운 작업에 직면했습니다. 정교회에서 제단은 항상 동쪽을 향하고 교회 입구는 반대편, 즉 서쪽에 있습니다. 이 필수 요구 사항을 충족할 때 카잔 대성당은 측면 파사드가 있는 Nevsky Prospekt를 향하고 있음이 밝혀졌습니다. 전면 디자인을 만드는 것이 필요했습니다.
Voronikhin은 대담하게 어려움에서 벗어났습니다. 그는 건물 계획에 길쭉한 십자가 모양을 부여하고 Nevsky Prospekt 측면에서 반원형 열주를지었습니다.
콜로네이드는 약 13m의 높이(받침대와 수도 포함)를 가진 코린트식 94개의 세로 홈이 있는 기둥으로 구성되어 있습니다. 그것은 건물의 나머지 부분과 마찬가지로 Serdobol 화강암이 늘어선 높은 주각 위에 놓였습니다.
세 개의 입구가 대성당으로 이어집니다 : 북부 (Nevsky에서), 남부 및 서부; 그들 각각에는 세 개의 문이 있습니다. 입구는 넓은 계단이 있는 엄격한 6열 현관으로 강조됩니다.
가볍고 가느다란 돔은 16개의 직사각형 창이 있는 높은 원통형 드럼 위에 놓여 있으며 그 사이에는 벽기둥이 있습니다. Voronikhin은 16개의 원형 루넷 창과 강하게 돌출된 건축가를 배치하여 돔의 바닥을 강조했습니다. 계단식으로 아래쪽으로 확장되는 드럼의 바닥은 구조의 주요 수직선에서 콜로네이드 및 정면의 수평선으로의 전환 역할을 합니다.
대성당에는 넓은 자유 벽면이 없다는 것이 특징입니다. 모든 정면은 2단으로 배열된 거대한 창문으로 잘려 있습니다. 창문 사이에는 수직으로 기둥이 놓인 작은 교각이 있습니다. 위에서 건물의 전체 둘레와 진입로를 따라 거대한 다락방이 있습니다. 벽의 높이를 높이고 지붕을 숨깁니다. 열주 양쪽에 난간이 있습니다. 창 위, 콜로네이드의 프리즈를 따라, 포르티코의 벽, 통로의 다락방, 엔타블러처의 모서리에는 구호 구성이 있습니다. 건물의 처마 장식과 현관의 페디먼트는 돌 조각으로 풍부하게 장식되어 있습니다. 세 현관의 페디먼트에는 "광선의 모든 것을 보는 눈"이 그려져 있으며 북쪽에는 금박을 입힌 청동, 다른 하나에는 Pudost 돌로 조각되어 있습니다. 모든 장식 세부 사항은 실행에 제한되어 건물에 그림 같고 쾌활한 톤을 제공합니다.
대성당의 건축에서 두 가지 경향이 드러납니다. 대규모 볼륨, 통로, 거대한 다락방 및 강력한 주각으로 전달되는 기념비성과 동시에 부드러운 반원으로 구조가 제공되는 가벼움입니다. 리드미컬하고 넓은 간격의 약간 얇은 위쪽 기둥, 가느 다란 돔, 수많은 창문 및 대성당의 색 구성표가있는 콜로 네이드. 벽이 늘어서 있고 기둥이 만들어진 Pudost 밝은 노란색 돌은 마치 푸른 하늘에 녹는 것처럼 반짝이는 은빛의 치솟는 돔과 조화를 이루었습니다. 밝은 색상의 우세를 보장하려는 건축가의 열망은 대성당 서쪽의 울타리도 원래 도시 격자에서는 드문 흰색으로 칠해졌다는 사실에도 반영되었습니다.
불가분의 통일성 인 기념비와 가벼움-이것은 건물에 독특한 표현력을 부여하는 Voronikhin 작업의 필수 기능 중 하나입니다. 카잔 대성당의 또 다른 특징은 그 구성에서 돔형 부분(전통 정교회에서와 같이)이 아니라 결정적으로 중요한 콜로네이드라는 것입니다. 도시의 주요 도로 측면에서 건물을 완전히 덮고 있으며, 우선 주목을 끌고 대성당이 세속적 건축물로 인식된다는 사실에 기여합니다.
콜로네이드의 중간 부분은 약간 앞으로 튀어나온 현관으로 강조됩니다. 현관 기둥 위에는 강력한 다락방이 있습니다. 멀리서 Nevsky Prospekt 측면에서 다락방은 돔의 바닥으로, 현관은 받침대로 인식됩니다. 이 인상 덕분에 돔은 열주 구성에 포함되어 중앙을 장식합니다. 따라서 건물 자체와 콜로네이드의 연속성이 승인되었습니다.
콜로네이드의 투각 반원은 현관에서 양방향으로 출발하여 진입로와 연결됩니다. 따라서 콜로네이드(반원형)의 주요 부분은 닫힌 직사각형 모양(포르티코, 진입로)으로 밝혀져 콜로네이드의 안정성과 완전성을 제공합니다.
콜로네이드의 중앙이 우세하지만 차도와 반대되지는 않습니다. 규모, 비율, 선형 리듬의 관점에서 명확하게 정의된 이러한 부분은 통일성을 가져옵니다.
Voronikhin이 차도를 직접 차단하기로 한 결정을 옹호하는 것이 얼마나 중요한지 분명해졌습니다. 그는 기술적 문제와 예술적 문제를 동시에 해결했습니다. 직접 천장을 사용하여 통로와 현관 형태의 공통성을 달성하고 통로가 열주 구성에 유기적으로 포함되었으며 수평을 따라 선형 구조가 방해받지 않았습니다. 후자는 카잔 대성당의 앙상블 조직에서 근본적으로 중요했습니다. 북쪽 현관과 돔의 깊이 생각한 조합은 도시 단지의 위치 인 대성당의 건축 적 외관을 구성하는 건축가의 일반적인 아이디어를 따릅니다. 반원형 제단 선반 인 apse로 닫힌 동부 정면뿐만 아니라 서부 및 남부의 다른 현관에도 유사한 조합이 일반적입니다. 반대편 운하 제방에서 대성당을 바라볼 때 후진은 돔으로 장식된 탑으로 인식된다. 2개의 콜로네이드를 회전하고 통합합니다.) 4개의 모든 파사드 측면에서 돔의 위치에 대한 이러한 결정은 인상적인 결과로 이어집니다. 건물이 깨끗하고 고요해지며 건물은 무결성, 가벼움을 얻고 자연스럽고 간단하게 주변 도시 환경에 들어갑니다(Voronikhin은 모든 측면에 열린 공간의 존재를 고려하여 대성당의 마스터 플랜을 개발했습니다. 이제 자란 나무 광장을 만들 계획이었던 격자 근처의 광장은 서쪽 현관의 전망을 숨기고 남쪽의 대성당 근처에 지어진 집은 현관이 조화롭게 인식되는 거리로 이동할 수 없습니다. 돔과의 조합) . 도시와의 연결은 대성당 건물이 열주 및 광장과 다양한 조합으로 다른 측면에서 작동한다는 사실에서도 발견됩니다. 이러한 다양한 인상은 카잔 대성당을 도시 공간으로 더욱 개방하고 예술적 외관의 영성을 향상시킵니다.
Voronikhin은 가장 표현력이 풍부한 도시 앙상블 중 하나를 만들었습니다. 그는 광장과 주변 건물의 크기에 대한 건물의 가장 유리한 비율이 형성되도록 Nevsky Prospekt에서 거리에 대성당을 배치했습니다. 동시에 Nevsky Prospekt가 대성당 광장의 공간에 적극적으로 포함되어 증가한다는 점을 고려했습니다.
앙상블 조직의 주요 역할은 콜로네이드가 담당합니다. Plekhanov Street 및 Griboyedov Canal Embankment를 따라 진입로를 통해 다른 도시 블록으로의 통로를 방해하지 않고 Nevsky Prospekt에 활짝 열려 있습니다. 동쪽 통로의 지하실은 도시의 이 부분의 예술적 외관에 중요한 역할을 하는 운하의 안감과 연결되어 있습니다.
건물은 콜로네이드의 개별 요소와 구성적으로 연결되어 3면에 카잔스카야 광장의 경계를 고정합니다. Nevsky Prospekt 반대편에는 두 개의 건물이 나란히 서 있습니다. 그들은 한쪽은 운하로, 다른 한쪽은 Sofya Perovskaya Street로 제한되어 있으며이를 통해 대성당 북쪽의 도시 블록에 대한 액세스가 열립니다. 차도에서 같은 거리에 Plekhanov Street와 Griboyedov Canal을 따라 코너 하우스가 지어졌으며 북쪽 정면은 Nevsky Prospekt를 향하고 있습니다. 진입로를 메아리는 이 집들은 양쪽으로 영역을 제한하고, 콜로네이드의 반원형 라인이 이 건물들까지 이어지는 것 같습니다. 그리고 그 뒤에는 열주에서 Nevsky Prospekt로 이동함에 따라 고속도로의 개요가 점점 더 열립니다. 따라서 대성당에서 도시 공간으로의 전환은 광범위하고 자유롭게 수행되며 인근 부분은 앙상블에 관여합니다.
카잔 대성당은 사방에서 열려 있습니다. 그리고 어디에서나, 어느 방향에서나 주변에 위치한 집들과의 다양한 관계가 드러난다. 덕분에 건축 앙상블에서 대성당의 조직적 역할이 더욱 분명하게 드러난다. 여기에 포함된 건물의 높이는 카잔 대성당의 높이와 일치합니다. 스타일 적으로는 이질적이지만 대성당 외관의 특징 인 건축 양식의 심각성이라는 공통된 특징이 있습니다. 앙상블의 무결성은 색상으로 크게 촉진됩니다. 모든 건물은 콜로네이드의 밝은 노란색에 가까운 밝은 톤입니다. 개별 건물의 다양한 색조는 전체 색 구성표의 통일성을 파괴하지 않지만 앙상블의 경쾌한 사운드에 기여합니다. 그것의 예외는 대조 지점으로 일반 톤에 들어가는 책의 집의 어두운 건물입니다. 구체로 장식 된 탑은 대성당의 주요 수직을 반영하여 돔의 높이를 강조합니다.
Kazanskaya Square의 앙상블에는 M. N. Kutuzov와 M. B. Barclay de Tolly의 기념비도 포함되어 있으며 대성당 건설 완료 후 26년 후에 세워졌습니다. 그들은 열주 통로의 배경에 있습니다. 기념물의 장소를 더 정확하게 결정하기 위해 조각가 B. I. Orlovsky는 이전에 기념물의 실루엣 판자 모델을 사용했습니다.
건물 내부도 엄숙하게 엄숙하게 정했다. 건축 이미지 개발에서 기념비와 가벼움 및 우아함의 조합은 Voronikhin의 주요 창의적 원칙 중 하나입니다. 카잔 대성당에서이 원칙은 장식 및 예술 장식에서 명확하게 나타납니다. 일반적인 개발에서 저자는 건물의 특성, 계획 및 볼륨에서 진행했습니다.
정교회 숭배의 전통적인 건물에서 공간 솔루션의 주요 전제 조건은 외부 세계에서 내부를 분리하는 작업이었습니다. 예배, 예식에서주의를 산만하게하는 것이 없도록 환경을 조성하는 것이 필요했습니다. 따라서 소수의 종종 좁은 창과 결과적으로 넓은 벽면, 돔을 지탱하는 거대한 기둥 등이 있습니다.
건축 앙상블을 만드는 작업에 매료 된 Voronikhin은 교회 건물의 전통적인 원칙에서 대담하게 벗어나 삶을 긍정하는 시민 적 이상을 전달하는 예술적 이미지 인 세속적 건물을 만들었습니다.
내부의 대성당 길이는 서쪽에서 동쪽으로 72.5m, 북쪽에서 남쪽으로 56.7m입니다. 돔이 있는 높이는 71.6m, 돔의 너비는 17.1m입니다. 돔에는 두 개의 둥근 천장이 있습니다. 아래쪽은 둥근 구멍으로 잘리고 위쪽은 원래 그림으로 덮여 있고 (V. K. Shebuev의 "The Coronation of the Mother of God") 나중에 파란색으로 칠해졌습니다.
계획에서 대성당은 내부의 공간 솔루션을 결정하는 길쭉한 십자가 모양을 가지고 있습니다. 주요 부분은 돔 부분입니다. 그것은 동쪽으로 약간 이동하여 중앙 제단 방에 직접 인접하고 돔을 지탱하는 철탑에 의해 네 모서리에서 제한되는 것으로 밝혀졌습니다. 모든 방향의 철탑에서 서쪽, 동쪽, 북쪽 및 남쪽으로 붉은 광택 화강암으로 된 두 줄의 열주가 출발합니다. 기둥과 기둥머리를 포함한 높이는 10.7미터입니다. 받침대는 청동 시트로 덮여 있고 수도는 청동입니다 (조각가 S. S. Pimenov의 모델에 따라 주조됨). 그들은 금박을 입었지만 대성당 건설이 서둘러 완료되는 동안 금박을 위해 양질의 땅이 준비되지 않았기 때문에 금박이 사라진 지 오래되었고 수도는 어두운 색을 띠었습니다.
제단 방의 바닥이 올라갔기 때문에 기둥이 수정되었습니다. Corinthian order의 스타일 원칙을 위반하여 바닥없이 바닥에 설치하고 높이를 줄입니다.
콜로네이드는 동시에 건물의 장식적이고 예술적인 디자인의 주요 구성 요소이며 건설적인 기능을 가지고 있습니다. 금고를 지원합니다. 그들의 차분한 리듬은 엄숙함과 평화의 모티프를 도입합니다. 간격이 넓은 기둥(내부에는 총 56개)이 공간을 나누지만 부품을 서로 분리하지는 않습니다. 내부의 건축학적 외관에서 콜로네이드의 중요성은 서쪽 부분에서 명확하게 구별됩니다. 이것은 신자들을위한 대성당의 가장 큰 방입니다. 그것은 두 개의 열주에 의해 세 개의 길쭉한 본당으로 나뉩니다. 중간 본당은 측면 본당보다 4배 더 넓으며 콜로네이드 위에 놓인 배럴 금고로 덮여 있습니다. 금고는 양식화 된 꽃 형태의 그림으로 덮인 고정 된 금속 로제트 인 팔각형 케이슨으로 장식되어 있습니다. 측면 통로의 천장은 평평하며 중앙 통로보다 훨씬 낮습니다. 제단과 통로에서 동일한 공간 분할이 이루어지며 천장도 동일한 방식으로 배치됩니다. 이것은 건물의 너비를 "숨기는"중앙 부분의 이점을 강조합니다.
건축가는 볼트에서 돔으로의 전환을 성공적으로 결정했습니다. 4면에서 반 타원형 아치와 같은 둥근 천장의 "컷"이 돔 부분에 접근하고 돔의 드럼이이 아치 위에 서서 바닥 가장자리에 약간 닿는 것처럼 보입니다. 이것이 내부의 주요 공간 간의 연결이 이루어지고 중앙 돔 부분이 확장되는 방식입니다. 동시에 여기 중앙에는 건축가의 미묘한 예술적 취향을 증명하는 놀랍도록 가볍고 세련된 다양한 원과 반원이 만들어집니다.
내부는 건축 구성 요소의 이상적인 비율이 특징입니다. 기둥의 높이와 부피, 금고의 깊이, "십자가" 부분의 길이와 너비, 창 개구부의 치수 등이 독창적으로 설계되었습니다. 그들은 금박을 입힌 설화석고 머리가 있는 인조 화강암 벽기둥으로 덮인 작은 교각일 뿐입니다. 풍부한 창문은 내부의 가벼움과 경쾌함을 제공하고 주변 외부 공간과 연결합니다. 건물은 광택이 나는 화강암 기둥에 반사되어 광택이 나는 대리석 바닥에 떨어지는 빛으로 가득 차 있으며 부드럽게 흩어져 돔으로 돌진합니다. 이 모든 것이 내부에 궁전 홀의 성격을 부여하며, 억제되고 웅장하고 장엄하며 엄격합니다.
대성당의 모자이크 바닥은 검정색, 회색 및 분홍색 대리석과 진한 빨간색 Shoksha 규암의 네 가지 색상의 돌로 만들어져 흥미 롭습니다. 패턴, 모자이크의 돌 색상 분포는 개별 내부 공간의 계획과 연결되어 있으며 예술적 솔루션의 유기적 무결성에 대한 인식에도 기여합니다.
중앙의 돔 아래 부분에서 바닥은 중앙을 향해 감소하는 원으로 장식되어 돔의 선, 금고, 점차 위쪽으로 좁아집니다. 이 관계는 환상을 만듭니다. 돔형 부분은 별도의 원형 홀로 인식됩니다. 패턴의 완전성과 안정성은 중앙에서 부채꼴 모양이고 원을 연결하는 직선 모자이크 요소의 도움으로 달성됩니다. 모양과 색상면에서 모자이크의 일부는 릴리프 패턴의 인상을 만드는 방식으로 배열되어 특별한 표현력을 제공합니다.
주 본당의 북쪽과 남쪽 통로에는 검은색, 빨간색, 회색 돌로 된 팔각형 타일로 구성된 색 줄무늬가 번갈아 나타납니다. 바닥의 패턴은 공간의 확장을 강조하며, 또한 금고의 팔각형 케이슨을 "반영"합니다.
측면 본당에서 모자이크 패턴은 벽과 콜로네이드 사이에 둘러싸인 좁고 긴 방에 해당합니다. 각 천장 케이슨은 패턴에 해당합니다. 검은색 배경의 원 안에 분홍색과 회색 대리석으로 만든 양식화된 꽃이 있습니다.
레이아웃과 아키텍처에 따라 아이콘의 위치도 결정되었습니다. 아이콘이 돔형 철탑과 벽에 배치되어 모든 평면을 채우는 다른 교회와 달리 여기에서는 대부분 제단 부분에만 설치되었습니다. 대성당에는 iconostases에 의해 신자들이 모인 주요 건물과 분리 된 3 개의 제단이 있습니다. 남부, Christmas-Bogoroditsky 및 북부, Antonio-Feodosievsky. 주요 iconostasis가 제단에 "부착"될 수 없다는 점은 주목할 만합니다. iconostasis와 아키텍처의 유기적 조합에 대한 솔루션을 찾기 위해 Voronikhin은 iconostasis 프로젝트의 세 가지 버전을 편집했습니다. 그들 중 하나에 따르면 iconostasis는 1811 년에 지어졌습니다. 동시에 Voronikhin은 북쪽과 남쪽 통로에 "작은"iconostases를 설치했습니다. 모든 iconostases에서 Voronikhin은 장식 모티프를 강화하여 아마도 건축과 관련이없는 별도의 작업으로 해결하여 강조하고 싶었습니다. 그는 패턴 부조와 조각 구성을 도입했습니다. 그러나 크기면에서 주요 아이콘은 내부에 맞지 않았고 작았습니다.
1836년 건축가 K. A. Ton의 설계에 따라 새로운 아이콘이 세워졌습니다. 왕실 문 옆에 공작석 기둥이있는 은색으로 장식 된 웅장 함은 그 자체로 매우 예술적인 예술 작품 이었지만 건물의 양에 비해 불균형했습니다. 동시에 Ton은 측면 iconostases의 장식을 변경했습니다. 그는 윗부분의 조각 구성을 제거하고 아이콘의 레이아웃을 변경하지 않았습니다. 그는 부조 장식으로 하단의 자유 평면을 덮었습니다. iconostases의 디자인은 더 차분하고 엄격해졌습니다.
그 이후로 청동 도금 샹들리에가 대성당에 걸리기 시작했습니다. 1836년에는 쇼팽 거장이 만든 메인 샹들리에가 180개의 양초와 함께 돔 아래에 걸려 있었습니다. 1862 년 - 남쪽과 북쪽 통로에 각각 32 개의 양초를위한 2 개의 "중간"샹들리에; 1892 년-기둥 사이-16 개의 양초로 구성된 16 개의 "작은"샹들리에. 모든 샹들리에가 켜지면 대성당의 방이 부드러운 확산광으로 채워지고 건축 세부 사항의 윤곽이 부드러워집니다. 내부는 엄숙한 기념비를 유지하면서 특히 진정되고 차분한 성격을 얻습니다.
카잔 대성당은 고전주의의 첫 번째 건축 기념물 중 하나이며, 조각품이 넓은 장소를 차지하는 정면 디자인입니다. 나중에 조각은 상트 페테르부르크의 많은 대형 건물의 장식에 사용되었습니다 : Mining Institute (1806-1811, 건축가 A.N. Voronikhin), Admiralty (1806-1820, 건축가 A.D. Zakharov), 증권 거래소 (1805-1816, Architect. Thomas de Thomon) 등 뛰어난 건축가와 조각가의 공동 노력을 통해 건축과 조형 예술의 높은 합성 예술이 달성 된 것은이시기였습니다. 러시아 조각가들은 영웅적인 파토스와 진보된 시민적 이상으로 가득 찬 웅장한 조각 앙상블을 만들었습니다. 조각상, 부조, 건축 장식 형태는 독립적인 의미를 잃지 않고 건축 기념물의 내용을 풍부하게 하고 그림과 예술적 표현력을 향상시켰습니다. 작가들은 작품의 사상을 우화적으로 표현했지만, 고대나 성서의 플롯과 이미지를 통해 동시대인의 애국적 행위를 미화하고, 이성의 힘을 주장하며, 인간에 대한 찬사, 그의 육체적, 도덕적 완벽함, 감정의 숭고함을 표현했다. .
건축적 이미지의 바탕이 되는 애국심과 인본주의 사상은 카잔 대성당의 삶을 긍정하는 성격을 결정했습니다. 전면에 나서 그들은 건물의 숭배 목적을 숨겼습니다.
이 기념비의 정서적 영향의 표현력과 강도는 구성 및 건축 형태의 완성도뿐만 아니라 예술의 깊은 합성에도 있습니다. 조각 및 회화 작품은 건축과 하나의 전체로 연결됩니다.
예술의 종합은 고대부터 예술의 역사에서 일어났습니다. 다른 단계와 다른 생활 조건에서 다른 형식과 내용의 깊이를 얻었습니다. 그러나 그 형성의 원천은 항상 예술의 이데올로기 적, 이데올로기 적 기반의 공통성, 결과적으로 스타일의 통일성이었습니다. 예술의 종합에서 그들의 상호 영향은 자연스러웠다. 각각의 성공적인 개발에 기여했습니다. 이와 관련하여 뛰어난 건축 기념물과 이와 관련된 고대 세계의 기념비적 조각품이 시사합니다.
카잔 대성당은 사회 생활의 진보적 운동과 관련하여 예술이 발전하는시기에 예술의 종합이 완벽에 도달한다는 사실을 보여주는 생생한 예입니다.
카잔 대성당의 예술 융합은 매우 자연스럽고 논리적이어서 통합된 건축 및 예술적 이미지를 형성하는 분리할 수 없는 통합으로 인식됩니다. 동시에 조각과 회화는 건축을 풍요롭게 하고 그 본질을 드러내면서도 그 자체의 예술적 가치를 잃지 않습니다.