파라오의 무덤을 위해 이집트인들이 지은 건물은 무엇입니까? 파라오의 무덤: 존재의 비밀

새 천년의 신들 [일러스트] Alford Alan

파라오의 무덤?

파라오의 무덤?

이 놀라운 대피라미드는 건설 중에 파라오가 사망할 경우를 대비하여 세 개의 무덤이 있어야 했습니다. 그리고 이것은 아주 진지하게 교과서입니다! 대영 박물관 전문가들은 "건설 중 계획을 변경하여 피라미드 내부 구성의 특성"을 설명합니다. 이것은 각각의 방이 무덤을 위한 것이라는 전통적인 버전과 직접적인 관련이 있으며, 결과적으로 건축업자는 건축 과정에서 계획을 변경했습니다.

대 피라미드가 실제로 무덤 역할을 하도록 의도되었다는 여전히 유지되는 개념을 뒷받침할 증거가 있습니까? 대 피라미드에 있는 왕(또는 왕비)의 방이 무덤 역할을 했다는 이 제안은 우리가 가진 증거 앞에서 무너집니다. 무덤 이론을 액면 그대로 받아들인 많은 사람들을 놀라게 한 것은 대 피라미드에서 유골도, 미라도, 매장이나 무덤과 관련이 있는 어떤 것도 발견되지 않았다는 것입니다.

Mamun의 피라미드 진입을 기술한 아랍 역사가들은 피라미드의 윗부분이 매우 조심스럽게 봉인되고 위장되었기 때문에 매장 흔적이나 강도의 흔적이 없다고 주장합니다. 도굴꾼들이 도굴당한 무덤을 봉인하지 않을 것이 분명합니다. 그들은 가능한 한 빨리 나가려고 할 것입니다! 이러한 고려 사항에서 명백한 결론은 계획에 따르면 피라미드가 비어 있어야 한다는 것입니다.

더욱이 대피라미드의 윗방이 매장을 위해 만들어졌다는 바로 그 생각은 이집트 파라오의 무덤이 결코 지면보다 높은 곳에 위치하지 않았다는 사실과 결코 양립할 수 없습니다. 더욱이 이집트의 다른 많은 피라미드를 조사했을 때 어떤 증거도 발견되지 않았습니다. 그들 중 적어도 하나무덤으로 사용.

전통적 견해에 따르면 피라미드 건축 열풍은 이집트 문명이 시작된 지 몇 년 후인 기원전 2630년경 제3왕조의 초기 파라오 중 한 명인 조세르(Djoser)로부터 시작되었다. 우리에게 명확하지 않은 어떤 이유로 파라오는 그의 전임자들이 사용했던 단순한 점토 벽돌 무덤을 포기하기로 결정하고 사카라에 최초의 돌 피라미드를 건설했습니다. 그것은 매우 야심 찬 프로젝트였으며 분명히 이집트에서 독특하고 전례가 없었습니다 (비슷한 지구라트가 몇 세기 전에 메소포타미아에 건설되었지만). 이 공사에서 Djoser는 우리가 거의 알지 못하는 신비한 사람인 Imhotep이라는 건축가의 도움을 받았습니다. Djoser의 피라미드는 약 43.5도 각도로 지어졌습니다.

19세기 초, 조세르의 피라미드 아래에서 두 개의 "매장실"이 발견되었으며, 추가 발굴 중에 비어 있는 두 개석관. 그 이후로 이 피라미드는 조세르와 그의 가족의 무덤으로 여겨져 왔지만 실제로 그의 유해는 발견된 적이 없으며 실제로 이 피라미드에 조세르가 묻혔다는 확실한 증거도 없습니다. 반대로 많은 저명한 이집트 학자들은 조세르가 피라미드 남쪽에 위치한 1928년에 발견된 장엄하고 화려하게 장식된 무덤에 묻혔다고 확신하고 있습니다. 그들은 피라미드 자체가 무덤 역할을 하도록 의도된 것이 아니라 상징적인 무덤이거나 무덤 도굴꾼의 주의를 돌리는 영리한 방법이라는 결론을 내릴 수밖에 없었습니다.

Djoser의 후계자는 Pharaoh Sekhemkhet입니다. 그의 피라미드에는 또한 "매장 실"이 있으며 그 안에 다시 빈 석관. 공식판에는 무덤을 도둑맞았다고 하는데 사실 방을 발견한 고고학자 자카리아 고네임은 석관이 수직 미닫이문으로 닫혀 있는 것을 보았고, 봉인시멘트. 그리고 다시 말하지만 이 피라미드가 무덤으로 의도되었다는 증거는 없습니다.

덜 알려진 III 왕조의 다른 피라미드에서 같은 그림 : Khaba의 계단식 피라미드는 완전히 비어 있음; 그 옆에 또 다른 미완성 피라미드가 발견되었는데 신비한 타원형 - 마치 욕실 - 방 - 밀봉 및 비어 있음; 매장 흔적이 발견되지 않은 세 개의 작은 피라미드가 더 있습니다.

기원전 2575년경 제4왕조의 초대 파라오는 스네프루였다. 무덤 피라미드 이론은 Sneferu가 하나가 아니라 세 개의 피라미드를 지었다고 가정하기 때문에 또 다른 타격을 입었습니다! Meidum에서 그의 첫 번째 피라미드는 너무 가파르고 무너졌습니다. 매장실에서는 나중에 묻힌 것으로 추정되는 목관의 파편을 제외하고는 아무것도 발견되지 않았습니다. Sneferu의 두 번째 및 세 번째 피라미드는 Dashur에 지어졌습니다. 굽은 피라미드로 알려진 두 번째 피라미드는 메이둠의 피라미드와 같은 시기에 지어진 것으로 추정되는데, 공사 도중 벽의 각도가 갑자기 52도에서 더 안전한 43.5도로 바뀌었기 때문이다. 레드 피라미드라고 불리는 세 번째 피라미드의 벽은 그것이 지어진 지역의 분홍색 석회암 색상을 따서 약 43.5도의 안전한 각도로 세워졌습니다. 이 피라미드에는 각각 2개와 3개의 "매장실"이 있지만 모두 완전히 비어 있음.

Pharaoh Sneferu는 왜 두 개의 인접한 피라미드가 필요했으며 이 빈 방은 무엇을 의미합니까? 이미 그러한 노력을 기울였다면 왜 다른 곳에 묻혔습니까? 도굴꾼들을 혼란에 빠뜨리기 위해서는 당연히 가짜 무덤 하나면 충분하겠지?!

그러나 Khufu는 Sneferu의 아들이라고 믿어지기 때문에 피라미드가 매장을 위해 만들어 졌다는 약간의 증거가 없어도 Giza에서 Great Pyramid의 예상 건설 시간을 설정할 수 있습니다. 한편, 모든 책, 모든 가이드 북 및 텔레비전 다큐멘터리에서 그들은 이집트의 모든 피라미드와 마찬가지로 기자의 피라미드도 무덤이라고 단호하게 말합니다!

일반적으로 우리는 여기에서 가장 불합리한 이론이 어떻게 사람들의 생각을 사로잡을 수 있는지에 대한 훌륭한 예를 봅니다. 그런 다음 과학자들은 예를 들어 기자의 피라미드 건축 자들이 "계획을 변경"했다는 것과 같은 점점 더 독창적 인 주장을 발명하면서 받아 들여진 이론을 방어해야합니다. 이 과학자들은 우리에게 "우리는 모른다"고 정직하게 말하기에는 너무 오만하고 지배적인 의견에 도전하기에는 너무 우유부단합니다. 음, 그리고 우리는 이 과학자들이 우리에게 영감을 주는 것을 맹목적으로 계속 믿을 것입니까?

Heavenly Teachers [Space Code of Antiquity] 책에서 작가 다니켄 에리히 폰

7장 파라오를 위한 빛 바그다드의 전기 배터리. - 점토 잔에서 나오는 에너지. - 파라오의 위협. - 모든 종류의 절연체. - 덴데라 지하실. - 불이 켜져 있습니다. - 툴라의 아틀란티스. - 상식에 어긋나는 나비 고대 이집트인들은 지하를 어떻게 덮었을까

책에서 고대 문명 작가 미로노프 블라디미르 보리소비치

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고대 스칸디나비아 인 책에서. 북부 신들의 아들들 작가 데이비슨 힐다 엘리스

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책에서 고대 보물의 발자취를 따라. 신비주의와 현실 작가 야로보이 예브게니 바실리에비치

고대 페르시아의 비밀 책에서 작가 네폼니아치 니콜라이 니콜라에비치

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XIX 세기의 Petersburg 보석상 책에서. Alexander의 시대는 훌륭한 시작입니다 작가 쿠즈네초바 릴리아 콘스탄티노브나

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Ukok 고원의 무덤과 미라는 가장 직접적이고 순전히 과학적인 의미에서 고고학적 센세이션이 될 것입니다. 로마 도시(스타비우스, 헤르쿨라네움, 폼페이) 발굴 후 서기 79년 베수비오 화산 폭발로 파괴됨. e., 그리고 손길이 닿지 않은 투탕카멘의 무덤 발견

저자의 책에서

새로운 "파라오 스타일"의 잉크 병 회색 피라미드의 나라는 오랫동안 유럽인을 매료 시켰습니다. 고대 그리스인들도 이곳을 예술의 요람으로 여겼습니다. 그리고 나중에 이상한 이집트 신 Osiris, Isis 및 Serapis와 그들의 사제들은 변함없이 그들의 신비에 매료되었습니다.

그리고 오늘은 고대 도시 룩소르로 가는 길입니다.

룩소르 - 파라오의 도시

많은 고대 기념물이 밀집되어 있는 이 도시에 대해 전혀 듣지 못한 사람을 찾기는 어려울 것입니다. 이것은 가장 큰 야외 박물관입니다.

한때 고대 이집트 테베의 수도였던 룩소르는 2500년 전에 파괴된 곳으로 카이로에서 500km 떨어져 있습니다.

후르가다, 엘구나, 마카디에서 룩소르까지는 버스로 갈 수 있습니다. 이동 시간은 약 4~5시간입니다. 카이로에서 - 버스로 11시간 소요, 비행기나 기차로 갈 수 있습니다. Sharm el-Sheikh에서 비행기로만 오실 수 있습니다(버스로 15시간 소요).

고대 도시 테베가 번영하는 동안 이집트 전역에서 가장 귀중한 모든 것을 이곳으로 가져 왔습니다. 그리고 오늘날 룩소르의 거의 모든 건물은 박물관이거나 사원이거나 궁전입니다.

이집트에 "죽은 도시" . 그래서 우리는 Luxor에 대해 이야기하고 있습니다. 그것의 한 부분, 나일강 동쪽 강둑에는 현재 도시 ( "살아있는 도시")의 주민들이 살고 있고 후반에는 파라오의 무덤과 신성한 사원이 있습니다. 이것은 이집트 파라오가 더 이상 피라미드에 묻히지 않은 순간부터 고대 이집트의 왕들이 마지막 피난처를 찾은 소위 "죽은 자의 도시"입니다. 그리고 이것은 Thutmose the First (BC 1504-1492) 시대였습니다.

그들의 매장을 위해 특별한 장소가 선택되었습니다. 나일강 서쪽 기슭의 산기슭에있는 테베의 계곡으로 이름이 붙여졌습니다. 왕가의 계곡 . 그들은 5세기 동안 왕가의 계곡에 묻혔고 여기에 여러 묘지가 형성되었습니다(이것은 많은 무덤, 지하실 및 지하 갤러리로 구성된 거대한 묘지입니다).

가장 오래되고 가장 큰 Theban 묘지가 고려됩니다. 인테파의 묘지 . 이 공동묘지의 무덤은 평지에 위치한 길쭉한 무덤 형태이거나 땅을 파서 몇 개의 무덤으로 배열되어 있습니다. 여기에서 많은 비석이 발견되었으며 그중에는 다섯 마리의 사냥개와 함께 파라오를 묘사한 유명한 비석이 있습니다.

안에 알 코카 네크로폴리스 이집트의 제사장들과 통치자들을 묻었습니다. 무덤은 바위에서 바로 잘려져 처음에는 경사 복도를 따라 깊이 깊숙이 들어간 다음 100m 깊이까지 급격히 내려갔습니다. 이 모든 것은 여러 방으로 끝났고 천장과 벽은 그 안에 묻힌 사람들의 삶에 대한 그림으로 덮여있었습니다.

다음은 Userhet의 왕실 비서 인 Amenhotep III-Ipuki 시대의 조각가 인 Puimr 신부의 무덤입니다.

Mentuhotep II 및 II의 공동묘지 I – 긴 건설의 결과로 무덤, 영안실 및 기타 구조물로 구성된 아름다운 단지가 만들어졌습니다.

알 아사시프 네크로폴리스 그 영토에는 이집트 파라오와 귀족의 500 개 이상의 매장지, 파라오의 장례식 사원, 하트셉수트 여왕, 두 개의 동상 형태로 Amon-Ra 신을 기리는 장례식 사원의 유적이 있다는 사실로 유명합니다. Medinet Abu의 사원 인 Amenhotep (Memnon의 Colossi).

투탕카멘의 무덤 -왕가의 계곡에서 가장 유명한 발견. 이집트 최연소 파라오(19세 사망)의 무덤이 가진 특별한 가치는 약탈당하지 않았다는 점이다.

이 매장에는 파라오의 미라, 장엄한 보물이 담긴 여러 석관, 부장품 및 도구가 보존되었습니다.

또한 왕가의 계곡에는 파라오 Merneptah의 무덤 , 수천년 전에 약탈되었지만 그럼에도 불구하고 그 시대에 대한 많은 정보를 담고있는 석관. 그리고 그 연구는 오늘날까지 계속되고 있습니다.

여왕의 계곡 (고대에는 "파라오의 계곡"이라고 불림)은 왕가의 계곡 옆에 있습니다.

이 계곡에는 고대에 파라오의 아내와 자녀, 귀족과 사제가 묻혔습니다. 고고학자들은 이곳에서 바위에 새겨진 약 70개의 무덤을 발견했습니다.

남들보다 잘 보존된 신비한 이집트 여왕 네페르타리의 무덤 람세스 대왕의 아내. 무덤은 1904년에 열렸지만 1995년이 되어서야 방문객이 들어갈 수 있었습니다.

실내 장식의 보존, 잘 보존 된 다색 프레스코 화, 무덤의 암벽화는 고대 거장의 기술에 감탄할 이유 일뿐만 아니라 그 먼 시대의 삶에 대한 지식의 원천이기도합니다.

메디네트 하부 사원

오늘날까지 살아남은 "죽은 자의 도시"에서 고대 이집트의 가장 큰 건물 중 하나입니다. 사원 벽에 있는 다채로운 프레스코화는 이집트의 위대한 파라오인 람세스 3세의 시대, 삶, 승리에 대해 알려줍니다.

기념비적 인 문은 그 자체로 신중한 고려가 필요한 강력한 요새 벽으로 둘러싸인 성전으로 이어집니다.

람세스(Ramses) 통치 기간에 지어진 이 사원은 이후 여러 세대의 파라오를 위한 삶과 매장의 장소로 사용되었습니다.

사원은 일년 내내 방문이 가능합니다 (단, 복원 작업이 지속적으로 진행되고 있으므로 여행 전에 방문 가능 여부를 확인해야 함).

하트셉수트 여왕의 신전

이 장례식 사원은 Mentuhotep의 무덤 근처에 기원전 2000년에 9년에 걸쳐 지어졌습니다. 최초의 여성 파라오인 하트셉수트 여왕은 사원을 Djeser Djeseru("신성한 것 중 가장 신성한 것")라고 불렀습니다.

사원은 아직 완전히 복원되지 않았지만 방문객에게 공개되는 건축 단지의 일부도 놀랍습니다.

사원은 석회암 산을 깎아 만들었습니다. 경사로가 있는 넓은 길은 성소 중앙으로 이어집니다. 사찰 입구에는 거대한 사람의 형상이 조각된 기둥이 만납니다. 사원의 벽은 장엄한 하트셉수트 여왕의 생애와 통치에 관한 많은 사건을 알려주는 옅은 부조, 그림 및 고대 이집트 글로 장식되어 있습니다.

Memnon의 Colossi - 이집트 신들의 거대한 조각상

Theban necropolis에서는 Amenhotep III의 장례 사원(보존되지 않음)으로 이어진 한때 기념비적이었던 골목의 남은 부분을 볼 수 있습니다. 오늘날 이들은 "멤논의 거상"으로 알려진 파라오를 묘사한 두 개의 거대한 조각상입니다. 높이는 20m입니다.

"살아있는 도시"인 룩소르의 후반부에는 한때 스핑크스 골목에 의해 하나의 건축 단지로 통합 된 파라오, 카르 나크 및 룩소르 사원의 무덤보다 덜 유명합니다.

카르나크 사원

룩소르에서 가장 큰 사원 단지. 넓은 영토에는 많은 고대 건물이 있습니다. 그러나 그 주요 매력은 중앙 부분을 차지하는 Amun 사원과 유색 옅은 부조로 장식 된 장엄한 기둥 (16m 기둥 134 개)이있는 Pharaoh Seti I의 유명한 기둥 홀입니다.

성전에서 조금 더 가면 이집트에서 가장 존경받는 곤충 인 풍뎅이 딱정벌레의 세계에서 가장 큰 동상이있는 해안에있는 신성한 호수가 있습니다. 이 딱정벌레의 이러한 인기는 고대 이집트의 신화와 내세에 대한 믿음과 관련이 있습니다 (풍뎅이 딱정벌레는 죽음 이후의 재생의 상징입니다).

전설에 따르면 의무 의식에 따라이 동상 근처에서 소원을 빌면 반드시 이루어질 것입니다. 그리고 이 곤충의 마법의 힘을 믿는 사람들은 조각상을 구하려고 합니다.

룩소르 사원

그것은 람세스 2세(기원전 13세기) 시대에 세워졌으며 여전히 비례, 조화, 형태의 완벽함, 원본 프레스코화, 부조 및 고대 저술에 놀라움을 금치 못합니다.

한때 입구 철탑은 6개의 기념비적인 조각상으로 장식되었습니다. 오늘날에는 파라오 람세스 2세, 네페르타리(그의 아내), 그리고 두 개의 화강암 오벨리스크 중 하나인 3개의 거대한 조각상(최대 20m 높이)만 볼 수 있습니다.

룩소르에 도착하면 도시에서 60km(후르가다에서 230km) 떨어진 고대 도시 덴데라를 방문하지 않는 것은 불가능합니다.

이 장소의 주요 매력은 Dendera에 있는 Hathor 여신의 사원입니다.

사랑과 다산의 여신에게 바쳐진 가장 오래된 사원, 특히 여성들이 존경하는 난로의 수호자 하토르는 그레코로만 시대에 지어졌으며 이집트의 마지막 사원 중 하나입니다.

사원은 두꺼운 모래층 아래에서 19세기 중반에야 발견되었습니다. 이것은 아마도 그것의 좋은 보존을 설명합니다.

두꺼운 벽과 기둥이있는 현관이있는 사각형 모양의 사암 건물입니다. 내부와 외부의 사원 벽은 이집트 신, 파라오, 로마 황제, 천문 장면, 독특한 조디악 및 태양 디스크의 컬러 이미지 조각으로 부조 그림으로 장식되어 있습니다.

Hathor 사원 뒤에는 전설에 따르면 Cleopatra 여왕이 방문한 신성한 호수와 Isis의 아주 작은 사원이 있습니다.

Abydos의 사원 - 내세의 신비

사원은 Dendera에서 북쪽으로 98km, Luxor에서 170km 떨어져 있습니다. 사원은 사후세계로 가는 진짜 관문으로 간주되었고 이곳의 단순한 필사자 입구는 수천 년 동안 폐쇄되었습니다.

Abydos 사원은 이집트인의 성지이자 지하 세계의 신인 Osiris의 숭배 중심지입니다. 세티(기원전 13세기)의 장례식 사원이 주요 명소입니다.

에드푸의 호루스 신전

에드푸는 룩소르에서 100km 떨어진 나일강 서안에 위치한 도시입니다.

신전은 호루스 신을 기리기 위해 지어졌습니다. 웅장한 건물 (높이-36m, 너비-79m, 길이-137m)은 Karnak 사원과 Medinet Abu 사원보다 크기가 열등합니다. 잘 보존되어 있으며 많은 그림, 이미지, 고대 글이 있습니다.

이집트의 이 지역에 있는 멋진 고대 기념물 방문을 마치고 다음에 우리는 절묘한 동양의 모스크와 교회에 갈 것입니다.

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왕실 숭배의 발전과 관련하여 이집트 종교의 기본 형태가 심오하게 수정되는 과정이 발생합니다. 고대 자연의 신들은 점차 국가의 후원자, 왕, 왕권의 국가 신으로 변모하고 있습니다.

따라서 죽어 가고 부활하는 자연의 신인 오시리스는 시간이 지남에 따라 지하 세계의 왕, 이집트의 첫 번째 왕 및 왕권의 후원자로 변하기 때문에 종종 왕권의 모든 표시를 가진 파라오로 묘사됩니다. . 종교적 교리와 시각 예술 모두에서 사제의 선전은 하늘의 신과 지상의 신인 신격화 된 왕을 연결하는 불가분의 관계를 지속적으로 강조하려고 노력했습니다.

고대 이집트의 가장 중요한 건축 및 미술 유형과 그 특징. 기념비적 인 건축 양식의 창조. 피라미드의 종교적 상징.

이미 초기부터 건축은 이집트 예술에서 주도적인 위치를 차지했으며 고대부터 주요 건축물은 왕과 귀족의 기념비적 인 무덤이었습니다. 이것은 죽음과 부활의 자연 신에 대한 널리 발전된 숭배와 밀접한 관련이 있는 이집트에서 매장 숭배가 가졌던 특별한 의미로 설명됩니다. 당연히 이러한 컬트에서 주요 역할을 한 왕과 노예 소유 귀족은 사후 "영생"을 확보하고 결과적으로 내구성있는 무덤을 건설하는 데 특별한 관심을 기울였습니다. 건설 초기에 이미 고대 건축가가 사용할 수있는 가장 내구성있는 재료 인 석재가 사용되기 시작했습니다. 그리고 벽돌과 나무는 생계를 위한 주거지로 계속 사용되었지만 "영원의 집"인 무덤은 최초의 석조 건물이었습니다. 세속적 건물은 거의 살아남지 못했습니다. 우리는 비석과 석관의 정면 이미지로만 궁전의 모습을 판단 할 수 있으며 무덤에 놓인 점토 "영혼의 집"은 집에 대한 아이디어를 제공합니다.

나일 계곡에 살던 원시인의 생각에 따르면 사후 세계는 지상 세계와 비슷하며 죽은 사람에게는 살아있는 사람만큼 집과 음식이 필요했습니다. 무덤은 원래 형태를 결정하는 고인의 집으로 생각되었습니다. 여기에서 고인의 몸이나 적어도 머리를 보존하려는 열망이 생겼습니다. 처음에는 방부 처리 방법이 불완전했기 때문에 손상된 경우 시체를 대체하기 위해 고인의 조각상이 무덤에 놓였습니다. 따라서 고인의 집인 무덤은 미라가 완전히 안전하고 고인의 동상이 놓이고 그의 친척이 음식에 필요한 모든 것을 가져올 수있는 방 역할을해야했습니다. 이러한 요구 사항은 고대 왕국의 무덤 구조를 결정했습니다.

소위 "마스타바(mastaba)"라고 불리는 귀족의 무덤은 미라가 있는 관이 놓인 지하 부분과 거대한 지상 건물로 구성되어 있습니다. 제1왕조의 비슷한 건물은 두 개의 가짜 문과 제물을 바치는 안뜰이 있는 집처럼 보였다. 이 "집"은 벽돌로 늘어선 모래와 돌 조각으로 이루어진 마운드였습니다. 그런 다음 그들은 그러한 건물에 제단이있는 벽돌 예배당을 부착하기 시작했습니다. 석회암은 이미 1왕조 때 최고 귀족의 무덤으로 사용되었습니다. 점차 마스타바는 더욱 복잡해졌습니다. 예배당과 동상을위한 방은 이미 완전히 돌로 지어진 지상 부분에 배치되었습니다. 귀족의 주거가 발전함에 따라 마스타바의 방 수도 증가했으며, 고대 왕국 말기에 복도, 홀, 창고가 나타났습니다.

건축사에서 왕릉 건설은 매우 중요했으며 그 건설에는 막대한 자금, 기술 발명 및 건축가의 새로운 아이디어가 투입되었습니다. 왕릉의 건설도 죽은 파라오를 숭배하는 장소였기 때문에 매우 중요했습니다. 이 컬트는 이집트 종교에서 두드러진 역할을 하여 클래스 이전 시대의 부족 지도자 컬트를 대체했습니다. 동시에 부족의 지도자가 부족 복지의 마법의 중심이라는 생각의 잔재와 적절한 의식에 따라 사망 한 지도자의 정신이 계속해서 부족을 보호 할 것입니다. 파라오 숭배로 옮겨졌습니다. 예를 들어 세누스레트 1세의 피라미드는 "이집트를 바라보는 세누스레트"라고 불렸고 일부 피라미드의 꼭대기에는 눈이 그려져 있는 것이 특징이다.

점점 커지는 왕릉의 웅장함에는 전제군주제를 수립하려는 욕망이 여실히 반영되었고 동시에 이 군주제가 대중의 노동을 착취할 수 있는 무한한 가능성이 발현되었다. 건축가의 아이디어와 기술적 방법의 개선은 건물의 지상 질량을 증가시키는 선을 따라 진행되었지만 후자의 수평 증가는 결국 더 이상 압도적 인 인상을 줄 수 없었습니다. 기념비. 따라서 왕릉 개발의 가장 중요한 단계는 건물을 수직으로 늘리는 아이디어였습니다. 분명히이 아이디어는 Djoser III 왕조 (c. 3000 BC)의 파라오의 유명한 무덤을 건설하는 동안 처음 발생했습니다.

석조 건축 고유의 형태는 아직 발견되지 않았고 전체 앙상블의 계획은 아직 제대로 구성되지 않았지만 본관은 이미 실현 및 구현되었습니다. 건물이 위로 자라기 시작했고 석재는 이집트 건축의 주요 재료.

기자의 각 ​​피라미드는 건축 앙상블로 둘러싸여 있었습니다. 그러나 기자의 건물 배치는 건축가가 전체 단지에 대한 명확한 계획을 제시하고 각 부분의 균형을 맞추는 능력이 크게 향상되었음을 보여줍니다. 피라미드는 이제 안뜰 중앙에 홀로 서 있으며 벽은 피라미드의 특별한 위치를 강조하고 주변 건물과 분리합니다. 이 인상은 때때로 같은 안뜰에 위치한 여왕의 작은 피라미드에 의해 방해받지 않습니다. 왕의 피라미드와 비교하여 규모의 차이는 후자의 엄청난 크기에 대한 인상을 강화할뿐입니다. 왕실 영안실은 계곡의 기념비적인 문이 있는 덮힌 돌 통로로 연결된 동쪽에 인접해 있습니다. 이 문들은 나일강의 물이 닿는 곳에 세워졌고 나일강이 관개하는 들판은 동쪽으로 푸르렀고 사막의 생명 없는 모래가 서쪽으로 펼쳐져 있었기 때문에 문은 마치 삶과 죽음의 경계. 피라미드 주변에는 그의 친척이기도 한 파라오의 조신들의 마스타바가 명확하게 계획된 순서로 있었습니다. 기자 피라미드의 영안실 사원에 대한 가장 명확한 아이디어는 거대한 석회암 블록으로 지어진 평평한 지붕이있는 직사각형 건물 인 Khafre 피라미드의 사원 유적에서 제공됩니다. 그 중앙에는 사면체 모 놀리 식 화강암 기둥이있는 홀이 있었고 측면에는 장례식 왕실 동상을위한 두 개의 좁은 방이있었습니다. 홀 뒤에는 벽기둥과 오시리스 신의 형태를 한 왕의 동상으로 둘러싸인 열린 안뜰이 있었습니다. 다음은 채플이었습니다. 전체 피라미드 단지의 입구는 높이가 12m에 달하고 측면에 배치된 스핑크스로 보호되는 두 개의 문이 있는 계곡의 문의 정면이었습니다. 내부에는이 문에도 사각형 화강암 기둥이있는 홀이 있으며 벽을 따라 다양한 종류의 돌로 만든 파라오의 동상이 놓여 있습니다.

기자 피라미드 건축의 독특한 특징은 돌의 건설적인 역할과 장식 가능성에 대한 지식입니다. 기자 피라미드의 사원에서 이집트에서 처음으로 독립형 기둥이 발견되었습니다. 건물의 전체 장식은 다양한 석재의 광택 평면 조합을 기반으로 합니다. 영안실 사원 기둥의 번쩍이는 측면은 벽을 따라 늘어선 분홍색 화강암 석판과 설화 석고 바닥과 완벽한 조화를 이루었습니다. 마치 계곡의 게이트 홀의 비슷한 장식이 녹색 조각상으로 놀랍도록 다채로운 전체였습니다. diorite, 크림색 흰색 설화 석고 및 노란색 슬레이트.

특히 신성한 Amon Ra 숭배자들이 소유했던 흠 잡을 데없는 미이라 화 기술은 특히 상상력을 자극합니다. 고대 이집트인들은 죽음에 대한 숭배, 컬트에서의 발기에서 다른 민족들과 근본적으로 달랐습니다. 고고학자들은 깨지기 쉬운 유해가 태양 광선과 접촉하여 먼지로 변하기 때문에 컴퓨터 장비의 도움을 받아 연구하려고 끊임없이 새로운 미라 매장지를 찾고 있습니다. 많은 연구가 수행되고 있지는 않지만 점점 더 많은 고대의 신비가 있습니다.

사후세계를 위한 준비

근대성의 법칙에 따르면 사람들은 자신을 위해 최선을 다하기 위해 지금 여기에서 살려고 노력합니다. 고대 이집트인들에게 모든 삶은 주요 성사 인 죽음을위한 준비로 간주되었습니다. 결혼식조차도 장례식만큼 성대하게 거행되지 않았습니다. 미이라가 더 잘 수행될수록 고인은 신들 앞에 더 완전하게 나타날 수 있습니다. 지상에서의 존재가 한순간이라면 영원한 생명을 준비하는 데에 각별한 주의를 기울여야 합니다. 미라는 고급 요리, 부적, 보석 및 신의 조각상을 가지고 매장지로 호송되어야했습니다. 그리고 죽은 사람이 평생 동안 행한 선행을 잊지 않도록 장례식실에 파피루스를 추가로 두었습니다. 챔버의 벽은 이집트에 존재하는 엄격한 그림 규칙에 따라 실행되었지만 부조와 그림으로 장식되었습니다. 미라의 얼굴 대신에 눈을 크게 뜨고 그린 마스크가이 모든 화려 함을 바라 보았다.

미라화 방법

수천 년이 서로 이어졌지만 최적의 조건에서 이집트 파라오와 귀족의 썩지 않는 미라는 거대한 무덤에 안치되었습니다. 평범한 이집트인조차도 유적을 적절하게 보존할 수 있습니다. 그러나 제사장들만이 방부 처리를 수행할 영예로운 권리를 가졌습니다. 이것은 내세에서 영생을 준비하기 위해 오시리스 신의 몸에서 미라를 만든 아누비스 신의 전설과 관련이 있습니다.

값비싼 미이라에 대한 대가를 알고

죽은 이집트인의 친척들은 방부 처리사에게 의지했고 청원 자의 재정적 능력에 따라 미이라 화 방법 중 하나를 선택하도록 제안했습니다. 절차를 마친 후 사제들은 일을 시작했습니다. 고대 이집트의 미라화는 값비싼 즐거움이었습니다. 따라서 사회의 다른 계층에 대해 프로세스가 다른 방식으로 진행되었습니다.

이집트 미라는 어떻게 만들어졌을까? 우선 콧 구멍을 통해 철제 장치로 뇌를 제거하고 두개골에 주입 한 특수 약물로 유해를 용해했습니다. 고대 이집트에서는 뇌의 기능에 대해 몰랐기 때문에 다른 모든 장기를 조심스럽게 보존하려고 노력했지만 단순히 버렸습니다. 서기는 고인의 왼쪽 복부를 살펴본 후 절개 부위를 표시했습니다. 날카로운 돌을 사용하여 paraschist (또는 ripper)는 지정된 영역의 복강을 절개했습니다. 사제 중 한 명이 폐와 심장은 그대로 두고 모든 장기를 꺼내기 위해 손으로 절개 부위를 뚫었습니다. 음식 기관을 통해 육체가 오염되고 결과적으로 인간의 영혼이 오염된다고 믿었습니다. 적출한 내장을 발삼과 야자주로 씻었다. 어떤 경우에도 장기를 버리지 않고 특수 향유로 채워진 용기에 조심스럽게 담급니다. 그러한 용기를 캐노피라고 불렀고 각 미라는 네 개를 가졌습니다. 그릇의 뚜껑에는 호루스의 아들들의 머리가 그려져 있습니다.

방부 처리의 비밀

방부 처리 시간이었습니다. 고인의 내부 구멍을 포도주로 씻은 후 계피, 삼나무 기름, 몰약 및 이와 유사한 방부제로 내부에서 조심스럽게 문지릅니다. 리넨 천으로 만든 붕대를 특수 발삼에 담가서 몸을 안쪽으로 탬핑하고 바깥쪽으로 감쌌습니다. 조금 후에 방부 처리공들은 미라에 오일을 주입한 향기로운 허브를 채우는 방법을 배웠습니다. 얼마 후 남은 기름을 빼내고 몸을 건조시켜 액체를 제거하고 부패를 방지했습니다. 건조는 약 40일 동안 지속되었습니다. 이제 사제들은 자궁에 향을 채우고 구멍을 꿰매고 미라를 소다 잿물의 농축 용액에 70 일 동안 담가 두었습니다. 임기가 끝나면 마지막 과정을 시작하기 위해 몸을 씻었습니다. 고운 아마포를 긴 리본으로 자르고 고인을 감싸고 스트립을 고무로 고정했습니다.

가난한 이집트인들의 내세에 대한 열망

가난한 사람들은 그처럼 힘든 과정에 드는 비용을 지불할 여유가 없었기 때문에 더 값싼 미라를 만들기로 했습니다. 고대 이집트에서는 내부를 추출하기 위해 절개하지 않고 고인에게 삼나무 기름을 복강에 주입했습니다. 그런 절차를 거친 후 죽은 사람은 며칠 동안 잿물에 담갔다. 잠시 후 내장을 녹이는 성질이있는 내장에서 채워진 기름이 배출되었습니다. 소다 잿물은 고기를 분해하는 능력으로 유명하므로 나중에 고인의 친척은 뼈와 피부로만 구성된 시든 미라를 받았습니다. 가장 가난한 이집트인들은 훨씬 더 저렴한 방법을 사용할 수 있지만. 고인의 복강에 무즙을 주입하고 70일 동안 소다 잿물 용액에 몸을 담그는 것으로 구성되었습니다.

저승의 통치자는 막대한 부를 가지고 있습니다.

고대 이집트에서는 신성하게 전통을 고수했습니다. 죽은 후에도 귀족들은 획득한 부와 함께 계속 살아야 한다고 믿었습니다. 전사는 무기를 잃어버리면 묻힌 후에 사냥을 할 수 없습니다. 파라오는 보석, 맛있는 음식 및 많은 황금 조각상을 공급하지 않고 오시리스의 궁정에 나타나면 그의 인격으로 인해 신들 사이에서 높은 자리를 차지하지 않을 것입니다. 따라서 무덤에는 엄청난 재물이 저장되었고 "흑인"고고학자들은 그들에게 비밀 통로를 찾으려고 노력했습니다.

난공불락 무덤 건설을 위해 다양한 함정이 발명되었으며 특수 부적으로 열 수있는 안정적인 자물쇠가 있습니다. 그러나 무덤의 보석을 구하려는 고대 통치자들의 모든 노력은 성공하지 못했습니다. 인간의 탐욕의 영향으로 많은 무덤이 약탈되었고 주문과 마법은 고대 문명의 물건을 현금화하려는 사람들을 막지 못했습니다.

투탕카멘의 무덤에서 나온 유물

거의 완전히 손상되지 않은 기원전 1332-1323 년에 통치했던 19 세 파라오 투탕카멘의 무덤 만이 오늘날까지 살아 남았습니다. 이자형. 그 발견자들은 고대 무덤의 특별한 사치를 세상에 밝힌 하워드 카터(Howard Carter)와 로드 카나번(Lord Carnarvon) 고고학 분야의 열성적인 두 사람입니다.

몇 년 동안 고고학자들은 젊은 파라오의 매장지를 찾으려고 노력했고 마침내 1923년에 운이 그들에게 미소를 지었습니다. 많은 구경꾼과 언론인들이 고대를 사랑하는 모든 사람들에게 에세이와 보고서를 전달하기 위해 작은 마을 룩소르로 달려갔습니다. 계단에서 고고학자들은 조심스럽게 바위 구멍 속으로 깊숙이 들어갔고 앞에는 무덤 입구가있는 벽으로 둘러싸인 벽을 보았습니다. 통로를 비운 후 복도를 따라 이동했지만 막힌 통로를 비우려면 시간이 더 필요했습니다. 시간이 흐르고 마침내 과학자들은 또 다른 벽으로 둘러싸인 입구를 해체해야 했습니다. 카터는 벽돌 구멍에 촛불을 들고 손을 집어넣자 가슴이 쿵쾅거렸다. 매장 실에서 따뜻한 공기 흐름이 빠져 나와 초안에서 촛불이 펄럭였습니다. 반 암흑 속에서 점차 방의 윤곽이 드러났고, 희미한 빛에 깜빡이는 동물 조각상과 금 조각상의 윤곽이 눈에 들어왔다.

황금빛 광채

고고학자들은 무덤의 첫 번째 방에 들어갈 수 있었을 때 진짜 충격을 받았습니다. 파라오는 그를 위해 더 넓은 무덤을 지을 시간이 없었지만 놀랍도록 화려하게 사후 여행을 준비했습니다. 금판으로 장식된 웅장한 침대, 보석과 상아로 화려하게 장식된 안락의자, 그릇, 사격용 장갑, 화살통, 옷, 장신구 등이 있었습니다. 음식과 말린 포도주가 담긴 그릇도 보존되었습니다. 연구자들은 석기에서 강한 향을 유지하는 값비싼 향을 발견했습니다. 죽은 후에도 왕족은 향기로운 물질로 몸에 기름을 바르면서 본격적인 존재를 이끌어야했습니다.

죽은 자에 대한 특별한 존경의 표시로 그들의 몸은 계절 꽃의 화환으로 장식되었습니다. 투탕카멘의 무덤에서 과학자들은 손을 대면 먼지로 변하는 화환을 발견했습니다. 몇 개의 잎이 남아 있고 파괴를 피하기 위해 미지근한 물에 담갔다. 분석 후 3 월 중순부터 4 월 말까지 파라오 매장의 달에 대해 알아낼 수있었습니다. 이집트에서는 이때 수레 국화가 피고 밤나무와 맨드레이크가 익어 화환을 만드는 역할을합니다.

사후 세계를 통해 파라오를 이동하기 위해 몇 개의 황금 전차가 방으로 들어 올려졌습니다. 첫 번째 방에 이어 두 번째 방이 이어졌는데 귀중품이 적지 않았습니다.

투탕카멘의 미라

매장 실에서 방주가 여러 개 발견되었으며, 하나는 matryoshka처럼 다른 하나 안에 쌓여 있습니다. 왕실 미라에 가려면 석관을 열어야했습니다. 유골은 관에 있었지만 아로마 오일로 가득 차서 단단히 붙어있었습니다. 황금 마스크는 그의 얼굴과 어깨를 덮었으며, 젊은 파라오의 평생 모습을 완전히 반복했습니다. 수지의 영향으로 관에 붙어 있었지만 마스크도 제거하려고했습니다. 파라오의 관 제조에는 최대 3.5mm 두께의 금판이 사용되었습니다. 매장하는 동안 이집트 파라오의 미라는 여러 개의 수의에 싸여 있었고 채찍과 지팡이가 달린 손이 맨 위 수의에 꿰매어졌습니다. 배치 후 미라는 더 많은 보물을 발견했으며 그 설명은 101 그룹에 달했습니다.

저주인가, 우연의 연속인가?

투탕카멘의 무덤이 개장된 후 원정대원들의 뜻밖의 죽음이 잇달아 대중을 들썩이게 했다. 1년 후 Carnarvon 경은 카이로 호텔에서 폐렴으로 사망합니다. 그의 죽음은 상상할 수 없는 세부 사항과 환상적인 추측으로 즉시 무성해졌습니다. 어떤 사람들은 죽음이 모기에 물려 죽었다고 주장하지만 다른 사람들은 혈액 중독을 일으킨 면도날 상처에 대해 이야기합니다. 어떤 식 으로든 앞으로 몇 년 동안 "파라오의 저주"라는 개념이 언론에서 과장되었습니다. 차례차례 원정대원 22명이 급사했는데, 이들은 가장 먼저 명분의 문턱에 다다랐다. 영국 신문기자들은 센세이션을 일으켰고 대중은 어떤 합리적인 설명에도 관심이 없었다.

부럽지 않은 운명

고대 이집트 파라오의 미라만이 오늘날까지 상당히 좋은 상태로 살아 남았습니다. 결국 가난한 이집트인의 유골의 운명은 부럽지 않았습니다. 중세 시대에는 부서진 미라로 만든 치유 물약 제조법이 많이 있었습니다. 야만주의 없이는 아닙니다. 19 세기에 고대 죽은 자의 붕대가 종이로 사용되기 시작했고 미라 자체가 연료가되었습니다. 그러나 왕족의 유골은 고대 이집트의 위대함을 묵묵히 목격하기 위해 거의 그대로 남아 있었습니다.

살아남은 파라오의 미라

가장 위대한 정복자 중 한 명은 파라오 세티 1세였습니다. 그의 통치 기간은 19왕조로 거슬러 올라갑니다. 위대한 파라오는 힘든 정책을 이끌고 현재 시리아가 위치한 영토까지 왕국의 국경을 강화했습니다. 그는 후계자인 람세스 2세에게 강력한 이집트를 물려주고 11년 동안 현명하게 통치했습니다.

1817년 세티 1세의 무덤이 발견되자 유럽 언론은 충격을 받았습니다. 이제 Seti 1의 미라는 카이로 이집트 박물관 홀에 전시되어 있습니다.

고대 통치자의 질병 진단

고대의 전설적인 파라오는 람세스 2세였습니다. 그는 노년까지 살았고 약 67년 동안 이집트를 다스렸습니다. 그의 미라는 1881년 과학자 G. Maspero와 E. Brugsch에 의해 바위 사이의 은닉처에서 발견되었습니다. 람세스 2세의 미라는 카이로 박물관에서 볼 수 있습니다. 1974년 박물관 직원은 미라가 파괴되자 경보를 울렸다. 그녀를 파리에서 건강 검진에 급히 보내기로 결정했습니다. 국가 간 국경을 넘기 위해 죽은 왕의 이집트 여권을 챙겨야 했다. 연구 중에 Ramses는 관절염뿐만 아니라 부상과 골절이있는 것으로 밝혀졌습니다. 처리 후 미라는 미래 세대를 위해 위대함을 보존하기 위해 박물관으로 반환되었습니다.

룩소르의 왕가의 계곡에서 발굴 작업을 하고 있던 하워드 카터(Howard Carter)는 탐험 대장에게 영국 카나본 경(Lord Carnavorne)에게 전보를 보냈을 때 매우 흥분했습니다.

“우리는 놀라운 발견을 했습니다. 왕가의 계곡에서 우리는 고대 이집트 파라오의 봉인된 무덤을 발견했습니다. 작업 계속에 대한 추가 지침을 기다리고 있습니다. 하워드 카터.

7년이 넘도록 발굴은 성공하지 못한 채 계속되었습니다. 행사의 재정적 측면을 제공한 Howard Carter와 Lord Carnarvon은 모래 어딘가에 파라오 투탕카멘의 장엄한 무덤이 보물을 숨기고 있다고 확신했습니다.

약 2주 후 영주는 발굴 현장으로 갔다. 도착하자마자 그는 발견물을 조사하러 갔다. 왕의 인장이 손상되지 않았기 때문에 무덤 도굴꾼이 매장을 발견하지 못했습니다. 여러 감방은 황금 보물로 가득 찬 해초처럼 밀집되어 있었습니다. 파라오 무덤의 마지막 홀인 Carnarvon은 어둠 속으로 성큼성큼 걸어갑니다.

뭔가 카터가 보이니? 그는 앞에 있는 고고학자에게 묻습니다.

촛불의 불꽃이 흔들리며 하워드의 길을 비췄다.

예, 알려지지 않은 보물입니다.

투탕카멘의 저주

파라오 투탕카멘을 위해 무덤에 남겨진 금은 과학자들의 눈을 멀게했고 그들은 고대 이집트 상형 문자에 "파라오의 평화를 방해하는 사람은 멸망 할 것입니다. "라는 비문이 새겨진 석판에주의를 기울이지 않았습니다. 그들은 경고를 믿었습니까? 아마도 그들은 주목했을 것입니다. 그러나 ... 그들은 무덤에서 일을하는 일꾼들에게이 말을 숨기려고했습니다. 비문이있는 판은 발견 값 등록부에 포함되지 않았습니다. 그리고 오늘날까지 아무도 그녀가 어디에 있는지 모릅니다. 하나를 제외하고 모든 조치는 발굴 주최자가 제공했습니다. 이집트 파라오의 보물 수집품에는 부적이있었습니다. 그 비문은 다음과 같습니다.

“나는 무덤을 더럽히는 자들을 도망치게 했다. 나는 투탕카멘 무덤의 평화를 지킨다."

투탕카멘 무덤의 수호자의 부름

총 원정대는 Carter와 Lord Carnarvon을 포함하여 17 명으로 구성되었습니다. 1923년 2월 13일, 고대 이집트 파라오 투탕카멘의 묘실에 들어갔다.

나중에 그의 노트에서 고고학자는 왕실 인장 개봉 후 첫인상을 다음과 같이 설명했습니다.

“문을 열자마자 모든 팀원들이 이곳에 불청객처럼 느껴졌습니다.”

보물이 발견된 지 불과 며칠 만에 영국 예술 후원자 Carnarvon은 발굴 현장과 룩소르를 떠나 급히 카이로로 떠났습니다. 7년 동안 발굴 자금을 전액 지원한 한 남자가 그렇게 빨리 떠나게 된 원인은 모두에게 미스터리로 남아 있었습니다. 예정된 경고에도 불구하고 그의 명령에 따라 문이 열린 투탕카멘의 무덤 근처에 그가 있다는 것이 정말 참을 수 없었습니까?

한 달 후인 4월 초에 영주로부터 나쁜 소식이 전해졌습니다. 그는 심각한 병에 걸려 누워 있었습니다. 의사는 그의 건강이 급격히 악화된 원인을 파악할 수 없었습니다.

인도에서 영국으로 여행을 마치고 돌아온 Carnarvon의 아들은 아버지와 함께 테라스에서 식사를 하다가 몸이 좋지 않다는 것을 알게 되었습니다. 상태는 매시간 악화되었습니다. 그는 떨고 있었고 체온이 상승했습니다. 이 상태에서 그의 동료 하워드 카터가 그를 찾았습니다.

젊은 Carnarvon은 영주의 죽음으로 이어지는 사건을 자세히 설명했습니다.

“아버지가 마지막 숨을 거두기 직전에 그는 환각과 망상에 빠지기 시작했습니다. 그는 투탕카멘의 이름을 외치며 그에 대해 이야기했습니다. 아무도 대화의 본질을 이해할 수 없었습니다. 그러나 생의 마지막 몇 분 동안 그는 의식이 있는 상태였습니다. 그는 아내에게 이렇게 말했습니다. “끝났습니다. 부름이 나를 부르고 있고 나는 그것을 따른다." 그것이 그가 임종할 때 남긴 마지막 말이었습니다."

Carnarvon 경이 눈을 감자마자 갑자기 카이로 전역의 불이 꺼졌습니다. 주 발전소가 어떤 이유로 고장 났는지 엔지니어는 알 수 없었습니다.


파라오의 저주의 새로운 희생자

영국의 Carnarvon 경은 57세의 나이로 카이로에서 사망했습니다. 그는 건강이 좋았고 그렇게 빠른 죽음을 예고하는 것은 없었습니다. 한편 파라오 투탕카멘의 미라는 성벽에서 기다리고 있었다. 젊은 왕의 더럽혀진 몸의 붕대 아래에 부적이 숨겨져 있었습니다. 등에는 고대 이집트 방언으로 도굴꾼을 저주하는 글이 새겨져 있었다.

후원자에 이어 무덤 개방에 참여한 두 명의 직원 인 George J-Gol과 Arthur C. Mays가 사망했습니다.

고고학자 메이스는 하워드 카터가 파라오의 매장실 입구를 막았던 마지막 돌을 옮기는 것을 도왔습니다. 갑자기 그는 약점과 무관심에 대해 불평하기 시작했습니다. 결과적으로 그는 완전히 정신을 잃었습니다. 그의 생애는 Lord Carnarvon이 그랬던 것처럼 카이로의 Continental Hotel에서 끝났습니다. 의사들은 감히 그의 갑작스런 죽음의 원인을 밝히지 않았습니다.

미국 태생의 조지 제이-골드는 재산이 수백만 달러에 달하는 거물 사업가로 고고학 소식을 주의 깊게 따랐습니다. 친구 Carnarvon 경으로부터 고대 이집트 파라오 투탕카멘의 무덤 발견에 대한 메시지를 받고 그는 룩소르로 갔다. 그는 카터 자신과 함께 왕의 매장지에서 발견된 모든 물품을 자세히 조사했습니다. 같은 날 저녁, 제이-골드는 의식을 되찾지 못한 채 사망했다. 언론에서 의사들은 진단을 발표했습니다 : 선 페스트 ...

고대 이집트 투탕카멘의 파라오에 관한 비디오. 왕가의 계곡의 저주.