Miejska strzelnica w jakim kraju. A

Autobusy z Bejrutu do Sydonu (Saida) odjeżdżają z dworca autobusowego na skrzyżowaniu Cola, odjeżdżają w miarę zapełniania się, zwykle 5-15 minut. Cena biletu do Sydonu to 1000-1500 funtów libańskich. Czas podróży to nieco ponad 1 godzina.

Sydon (Saida, jak nazywają go miejscowi) to trzecie co do wielkości miasto Libanu, położone nad Morzem Śródziemnym, 40 km na południe od Bejrutu. W czasach starożytnych Sydon był jednym z głównych miast fenickich i być może najstarszym. Sydon był często podbijany i przechodził z rąk do rąk: Asyryjczyków, Babilończyków, Egipcjan, Greków i wreszcie Rzymian. Herod Wielki, św. Paweł i Jezus Chrystus, jak mówi Biblia, odwiedzili to miasto. Później miasto zostało zdobyte najpierw przez Arabów, a następnie przez Turków Imperium Osmańskiego.

W relacjach podróżników przeczytałem, że Sydon to bardzo przyjemne miasto i wielu spędziło tam nawet 2-3 dni, jednak pół dnia wystarczyło mi na zobaczenie najciekawszego. Szczególnie spodobało mi się stare miasto, które rozciąga się między Zamkiem Morskim a kościołem św. Zamek Ludwika. Stare miasto to labirynt wąskich uliczek, które wciąż tętnią życiem i po których warto spacerować, a nawet można się zgubić. Na tych ulicach znajdują się sklepy z pamiątkami, warsztaty, mini sklepiki i cukiernie z wypiekami przygotowywanymi według starych receptur. Na starym mieście znajduje się również kolorowy stary targ (Old Souk). Wędrowałem tymi uliczkami prawie dwie godziny.

10)

11)

4 grudnia 1110 Sydon został zdobyty przez krzyżowców i stał się stolicą Seignory of Sidon, państwa krzyżowców. Arabowie pod wodzą Saladyna odbili miasto w 1187 roku, ale po kolejnych 10 latach niemieccy krzyżowcy przywrócili władzę nad miastem. Sydon pozostawał ważnym miastem dla krzyżowców, dopóki nie został całkowicie zniszczony przez Saracenów w 1249 roku, a następnie ponownie przez Mongołów (możesz sobie wyobrazić, dokąd udali się Mongołowie??) w 1260 roku.
W XIII wieku, za panowania krzyżowców w Sydonie: na małej wysepce u wybrzeży zbudowano Zamek Morski, który w naszych czasach stał się główną atrakcją miasta. Od tego czasu zamek był wielokrotnie niszczony i odbudowywany, zamek przetrwał do dziś w opłakanym stanie, ale turyści mogą go obejrzeć i wyobrazić sobie, jak wyglądał 800 lat temu.

12) Sea Castle w Sydonie (wstęp 3000 funtów).

13)

14)

15) Widok na stare miasto od strony zamku

16)

17)

Po obejrzeniu głównych atrakcji Sydonu od razu pojechałem dalej na południe wzdłuż wybrzeża do Tyru. Autobus można złapać prawie wszędzie przy głównej drodze biegnącej wzdłuż wybrzeża, ja zrobiłem to tuż przy zamku krzyżowców. Autobusy zatrzymują się same i prawie wszystkie jadą na południe do Tyru lub na północ do Bejrutu, w zależności od tego, po której stronie drogi stoisz. Opłata wynosi około 1000 lub 1500 funtów. Z Sydonu do Thiry jest około 40 km lub około godziny jazdy autobusem.

Tyr, lub jak go nazywają miejscowi Sur (Syr), to jedno z najstarszych fenickich miast, skąd rozpoczął się fenicki „podbój Morza Śródziemnego”. Tyr to miejsce narodzin legendarnej Europy, którą Zeus porwał stamtąd pod postacią byka. Już sam ten fakt pokazuje, jak bogate jest dziedzictwo historyczne tego miasta. Według Herodota Tyr jako miasto pojawił się w 2750 roku pne. aw starożytności był otoczony potężnymi (46 m wysokości) murami.
Do naszych czasów przetrwały jedynie rzymskie ruiny, które obecnie stanowią główną atrakcję Tyru. Rzymski Hipodrom został wpisany na Listę Światowego Dziedzictwa UNESCO w 1984 roku pod numerem 299.

18) Rzymski hipodrom

Rzymski Hipodrom jest częścią rezerwatu archeologicznego o nazwie Al Bass Archaeological Site. Jego terytorium jest bardzo duże, można spokojnie spędzić kilka godzin spacerując po starożytnych ruinach. Wejście na teren jest płatne (ok. 5-6 tys. funtów), ale zdecydowanie warto, gdyż Al Bass, drugie po Baalbeku najpiękniejsze i najciekawsze ruiny rzymskie w Libanie. Rzymskie ruiny są trochę oddalone od centrum miasta, spacer zajmuje 20-30 minut, ale jeśli nie wiesz, gdzie dokładnie się znajdują, lepiej wziąć taksówkę za 5000 funtów. Oprócz wspomnianego już hipodromu na terenie rezerwatu znajduje się Łuk Triumfalny, rzymska brukowana droga i rzymska nekropolia z dużą liczbą starożytnych sarkofagów. Nekropolia jest pierwszą rzeczą, którą turyści spotykają przy wejściu.

19) Nekropolia i wiele zachowanych sarkofagów

20)

21)

22)

23)

24)

25)

26)

27)

Rzymska brukowana droga i łuk triumfalny
28)

29)

Rzymski hipodrom został zbudowany w II wieku naszej ery. i pomieściło do 40 tys. osób. Hipodrom ma 90 metrów szerokości i 480 metrów długości.
30)

Spacerując po starożytnych rzymskich ruinach doznajesz mocnych wrażeń. Wyobraźcie sobie, jak kiedyś na tym właśnie hipodromie walczyli gladiatorzy, rzymskie rydwany rywalizowały o szybkość, a na trybunach zasiadali patrycjusze w białych szatach. Uwielbiam takie miejsca.

31)

32)

33)

34)

35)

36)

37)

38)

39)

40) Rzymska mozaika

41)

42)

Jeśli opuścisz terytorium ruin i udasz się do starego miasta wzdłuż morza, możesz zobaczyć kolejne rzymskie ruiny (wstęp 3000 funtów). Rzymskie kolumny sięgają prawie do morza. Od razu w mojej głowie rysuje się obraz ogromnej rzymskiej (albo greckiej?) świątyni tuż nad brzegiem Morza Śródziemnego.

43)

Modern Tire (Sur) to czwarty co do wielkości kraj i jedno z największych miast w południowym Libanie, zaledwie kilkadziesiąt kilometrów od granicy z Izraelem. Liban i Izrael są oddzielone niebieską linią UN2000, która nie jest oficjalną granicą. W Tyrze zauważalna jest obecność ogromnej liczby żołnierzy ONZ związanych z wprowadzonymi jeszcze w 1978 r. UNIFIL-em (Tymczasowe Siły Narodów Zjednoczonych w Libanie). Ponadto na drogach znajduje się wiele wojskowych punktów kontrolnych oraz oddzielnych punktów kontrolnych ruchu Hezbollah. Tyr to w większości szyici, więc ruch Hezbollah jest tutaj bardzo popularny, ich żółto-zielone flagi są wszędzie. To właśnie w tym regionie często dochodzi do konfliktów zbrojnych między Hezbollahem a Izraelem, więc stale odczuwa się pewnego rodzaju napięcie. Ale jednocześnie ludzie są całkiem sympatyczni, często chcą pogadać, ciekawi ich skąd są, czy mi się to podoba. Najczęstszym zwrotem, jaki słyszałem, było: „Mój brat jest żonaty z Rosjaninem/Ukraińcem”.
Dopiero w Tyrze po raz pierwszy usłyszałem tradycyjne arabskie powitanie Salam Aleikum, w przeciwieństwie do np. Bshare, gdzie wszyscy mówią do siebie Bonjour.

44)

Z placu, na którym zatrzymują się autobusy i stoją taksówkarze, wąskimi uliczkami można przejść na plażę Thira, na którą ludzie przyjeżdżają nawet z Bejrutu, by odpocząć, bo uważana jest za jedną z najczystszych i najpiękniejszych w kraju. Na tych ulicach znajduje się wiele przytulnych kawiarni i restauracji.

45)

46) Droga wzdłuż plaży

47) Latarnia morska, z której roztacza się wspaniały widok na zachód słońca.

Po spacerze po Tyrze, już o zachodzie słońca, wróciłem do Bejrutu.

Inne relacje z libańskiej serii podróżniczej.

Starożytne miasto Tyr. Jego historia jest pełna heroizmu i tragedii. Tyr był jedynym miastem, które w przeciwieństwie do innych miast fenickich nie poddało się Aleksandrowi Wielkiemu. Mieszkańcy Tyru woleli okrutną wojnę od upokarzającego świata. Konsekwencje szaleńczej odwagi były przerażające. Kiedyś zatłoczone ulice są puste. Miasto zamieniło się w królestwo umarłych.
O powstaniu Tyru krążyły różne legendy. Sami Fenicjanie nazywali swoje miasto Tzor, „skałą”, ponieważ znajdowało się na skalistej wyspie. Astarte znalazła tu gwiazdę, która spadła z nieba i urodziła boga morza Melkarta, przyszłego patrona Tyru. Legendy głoszą, że przed założeniem pierwszej osady ten niewielki skrawek ziemi orał wody Morza Śródziemnego. Melqart, który nauczył Kananejczyków, jak budować statki, nakazał ludziom znaleźć swoje miejsce urodzenia. Tam mieli złożyć w ofierze orła, który walczył z wężem. Gdy tylko krew orła spryskała skały, wyspa natychmiast się zatrzymała. Stało się to osiemset metrów od brzegu. Od tego czasu żeglarze tyryjscy zaczęli przekazywać kotwice statków Melkartowi, „morskiemu baalowi”. W XXVIII wieku pne. mieszczanie wznieśli na jego cześć świątynię. Przed nim stały dwie dziewięciometrowe kolumny z czystego złota. Kapłani chodzili po terenie świątyni boso. Codziennym składaniu ofiar towarzyszyły rytualne tańce. W dowód wdzięczności Melqart pozwolił mieszkańcom miasta skolonizować rozległe wybrzeże Morza Śródziemnego.
Z kolei obywatele kolonii i metropolii przypisywali swemu patronowi stworzenie wszystkiego, co szczególnie sobie cenili. Według legendy to Melkart nauczył ludzi wydobywać purpurowe mięczaki z dna morza. Po wyschnięciu ciała mięczaka na słońcu w skorupie pozostała kropla jasnego płynu. Krople się zbierały. Zrobili farbę, której użyto do barwienia tkaniny. Jej koszt był niewiarygodnie wysoki: tylko królowie i ich świta mogli sobie pozwolić na zakup kroju na tunikę. Kupcy feniccy dostarczali purpurę Grekom i Rzymianom, którzy byli przekonani, że ich kontynent nazywa się Europą za sprawą Fenicjanki, córki tyryjskiego króla Agenore. Jak wiecie, byk o smutnych oczach ukradł Europę, gdy spacerowała po tyryjskim wybrzeżu Morza Śródziemnego.
W X wieku pne. Król Hiram odbudował główne sanktuarium miasta. Otaczały go miejsca noclegowe dla pielgrzymów. Melqart przyszedł do nich we śnie. Jego wróżby dotyczące przyszłości zostały rozszyfrowane przez tyryjskich tłumaczy snów. Bogowie nie wiedzieli wtedy, że już za kilka stuleci Fenicję odwiedzi potomek Herkulesa i Achillesa, syn Zeusa, przy którego narodzinach była obecna sama Artemida. Tym synem był Aleksander III, lepiej znany jako Aleksander Wielki. Przed rozpoczęciem kampanii udał się do Delf do Apollo, aby wysłuchać jego przemyśleń na temat zbliżającej się akcji. Była zima, a Apollo, jak wiecie, odleciał na zimę z Delf. Wyrocznie milczały. Nie było więc kogo zapytać o przyszłość. Aleksander próbował wciągnąć kapłankę Apolla do świątyni, aby mogła przewidzieć losy kampanii azjatyckiej. Kapłanka, walcząc, zawołała: „Och, Aleksandrze, czy myślisz, że jesteś niezwyciężony?” Ostatnie słowo uspokoiło macedońskiego króla iz lekkim sercem wyruszył na Wschód, by odzyskać utracone niegdyś przez Greków miasta. Wiosną 334 pne. armia długowłosych, krótkonogich, gładko ogolonych i pachnących olejkami Aleksandra zdradziecko, bez wypowiedzenia wojny, zaatakowała Persów. Macedończyk rozpoczął wojnę niemal jako żebrak. Po pierwszej bitwie król perski Dariusz obiecał Aleksandrowi zapłacić tyle, ile mieszkańcy całej Macedonii nie byli w stanie unieść. Aleksander odmówił. Zdecydował się już na podbój fenickich miast, które dostarczały okrętów i załogi perskiej marynarce wojennej. Było to bardzo łatwe, ponieważ miasta-państwa, które konkurowały ze sobą na rynkach śródziemnomorskich, były ze sobą wrogie. Beeble natychmiast się poddał. To miasto miało nadzieję, że z pomocą Aleksandra przywróci dawną potęgę. Wtedy Sydon poddał się. Jej mieszkańcy wierzyli, że pod rządami nowego władcy wreszcie zobaczą Tyra na kolanach. Marsz Aleksandra na południe od Sydonu został na krótko zatrzymany przez wysłanników tyryjskich. Złożyli złoty wieniec na głowie zdobywcy Fenicji i zadeklarowali gotowość poddania się woli króla. Aleksander poprosił ambasadorów, aby powiedzieli Tyryjczykom, że chce złożyć ofiary Melqartowi w świątyni na wyspie. Tyryjczycy poradzili Macedończykowi, aby złożył ofiarę w Paletirze, czyli w Starym Tyrze, mieście na kontynencie. Dowódca nie mógł znieść takiej zniewagi. Rozpoczęło się jedno z najdłuższych i najbardziej uporczywych oblężeń w historii wojen. Aleksander Wielki postanowił połączyć wyspę z lądem tamą. Jako pierwszy wsypał do jego podstawy dwa wiadra piasku. Mieszkańcy Paletiru zostali zmuszeni do wyburzenia własnych domów, aby na zaporze nie zabrakło materiałów budowlanych. Wszystko odbywało się ręcznie, bez użycia koni. Z gór Libanu ciągnięto pnie cedru, które wbijano w dno morskie. To był początek drapieżnej eksterminacji lasów fenickich. Aleksander zbudował swoją flotę z cedru i dał się tak ponieść emocjom, że to drzewo wciąż jest rzadkością w Libanie. Przed przybyciem Macedończyków górskie zbocza Fenicji pokryte były bujną roślinnością.
Tamę na wyspie ciągnięto przez siedem miesięcy, dokładnie tyle samo wytrzymało czterdzieści tysięcy mieszkańców Tyru. W lipcu 332 pne. do miasta wkroczyły wojska. 6000 Fenicjan zostało wymordowanych, 13 000 sprzedanych w niewolę. Jako ostrzeżenie dla zbuntowanych, 2000 obrońców zostało przybitych do krzyży. Wzdłuż głównej drogi stały krzyże, z których przez kilka tygodni nie usuwano zwłok. Macedończyków, którzy zginęli podczas napadu (było ich około czterystu) pochowano zgodnie z obrządkiem opisanym przez Homera w Iliadzie: ciała spalono, kości obmyto winem, zawinięto w purpurę i złożono do grobowca wraz z bronią . Pochowali więc Homera Patroklosa i Hektora.
Z Tyru Macedończycy wyruszyli na podbój Egiptu. Ten kraj nieodparcie przyciągał Aleksandra. Ludy basenu Morza Śródziemnego uważały ją za kolebkę najbardziej szanowanej i najstarszej kultury. Egipcjanie powitali króla jako wyzwoliciela spod perskiego jarzma. Został ogłoszony faraonem, synem boga słońca Ra. Nowy władca nakazał budowę świątyni z sanktuarium ku jego czci w Karnaku.
W 331 pne zwycięska armia wróciła do Fenicji. Aleksander założył w Tyrze obóz dworski. Króla odwiedzali architekci, artyści, rzeźbiarze, pisarze, filozofowie, historycy, poeci. W Tyrze mieszkali krewni pokonanych arystokratów fenickich, najszlachetniejsi z hetery. Hołd napłynął do miasta z już podbitych miast, tutaj pod przewodnictwem Aleksandra odbył się sąd, przyjęto tu ambasadorów obcych mocarstw. Od początku kampanii minęły nie więcej niż dwa lata, podbito jedną trzecią świata, a Aleksander postanowił dać żołnierzom odpocząć od spraw wojskowych. Bezczynność była do bani. Aleksander walczył z nią najlepiej, jak potrafił. Organizował igrzyska sportowe, takie jak greckie olimpiady. Szczególnie popularne były wyścigi rydwanów, pięciobój, zapasy i walki na pięści. Komiczne bitwy rozgrywały się między „przyjaciółmi” i „wrogami”. „Przyjaciele”, dowodzeni przez króla, niezmiennie wygrywali, jednak nie sprawiało to dowódcy zbytniej przyjemności. Żołnierze wysmarowali go odchodami owiec, wsadzili na osła i mijali, śpiewając obsceniczne piosenki. W Tyrze często odbywały się olimpiady teatralne. Przyjeżdżali tu aktorzy z Włoch, Azji Mniejszej, Grecji. Czytali poezję, wystawiali Eurypidesa i Sofoklesa. Żołnierze woleli przezabawnych aktorów. Bili kobiety skórzanymi fallusami, dokonywali wobec nich teatralnej przemocy, oddawali mocz i załatwiali się, masturbowali się na oczach widzów. Aktorki wykonały coś w rodzaju kankana, odsłaniając „” wszystko, co publiczność chciała zobaczyć. Aleksander uważał, że taki „teatr frontu” pomaga żołnierzom pozbyć się strachu i tęsknoty za ojczyzną. W maju 331 pne. pragnienie przygody zaprowadziło Aleksandra z Tyru dalej na wschód.
Po stworzeniu ogromnego imperium wielki zdobywca zmarł albo na gorączkę bagienną, albo na ciężką postać kaca, albo na skutek zatrucia. Po jego śmierci imperium rozpadło się. Fenicją rządził jeden z dowódców Aleksandra Wielkiego – Seleukos. W tym czasie Grecy stanowili znaczną część populacji Fenicji. Przynieśli ze sobą postęp technologiczny, udało im się zbudować drogi, położyć niezawodne wodociągi i wprowadzić jednolity system monetarny. Jednym słowem założyli tu cywilizację. Język grecki rozprzestrzenił się na cały świat. I kto wie, czy chrześcijaństwo wyszłoby poza granice Judei, stałoby się religią światową bez pośredniczącej misji języka greckiego, bez krwawych podbojów Aleksandra III, lepiej znanego jako Aleksander Wielki.

Tyr ( właściwy Tzur , dosł. „Skała”), nadmorskie miasto-państwo w Fenicji (współczesne Sur w Libanie). Według legendy i danych archeologicznych, został założony około 28 wieku. pne mi. proto-Fenicjanie-Kananejczycy (patrz Kanaan). Istniała jako samodzielna gmina miejska, później państwo-miasto, gdzie władza carska musiała liczyć się z silną organizacją gminną. Od czasów starożytnych miasto, niedostępne dla wroga, który nie dysponował potężną flotą, składało się z dwóch części - osady na kontynencie (Wushu) oraz cytadeli na wyspie, gdzie ludność ukrywała się w razie niebezpieczeństwa. Głównym ośrodkiem miejskiego życia była świątynia patrona miasta, boga Melqarta.

Około 1468 r. Tyr został podbity przez faraona i wkroczył na azjatyckie tereny Egiptu (ok. 1355-1300 pod wpływem Hetytów). Początkowo gorszy od sąsiedniego Sydonu, po którego klęsce przez „ludy morza” około 1175 roku (co również spowodowało masową migrację Sydończyków do Tyru, tak że wszyscy południowi Fenicjanie, w tym Tyryjczycy, zostali następnie nazwani „Sydończykami "; być może nowicjusze z początku nawet zdominowali Tyr) awansowali do pierwszego planu. Na przełomie XII i XI wieku Tyr przeprowadził pierwszy etap fenickiej kolonizacji Morza Śródziemnego [kolonie w Hiszpanii (Gadir, współczesny Kadyks), Afryce (Utica, Lix), Sycylii i na niektórych wyspach Morza Egejskiego], zamieniając się w śródziemnomorską potęgę morską.

Około 1075 roku Egipt traci władzę w Azji, a dla Tyru rozpoczyna się era niepodległości. Na początku X wieku królowie Tyru podbili Sydon, na pamiątkę jego potęgi przyjęli tytuł „królów Sydończyków” (czyli „wszyscy Fenicjanie w ogóle”) i kontrolują całą południową Fenicję. Największy rozkwit królestwa tyro-sydońskiego przypada na okres panowania Hirama I (969-936), który zamienił Tyr w twierdzę nie do zdobycia. Hiram wzmocnił śródziemnomorską potęgę Tyru, wykupił część Galilei i włączył niektóre miasta Cypru do tyryjskiej strefy wpływów. Sojusz, jaki zawarł z Izraelem, którego królem był wówczas Salomon, obowiązywał przez około sto lat. w X wieku Tyr zamienia się w największe centrum handlowe w basenie Morza Śródziemnego, utrzymujące się głównie z żeglugi, piractwa i sprzedaży purpury, szkła i niewolników. w IX wieku Fenicjanie zostali wypędzeni z Morza Egejskiego przez Greków. Uzurpator Itobaal (od 879) umocnił pozycję Tyru i wznowił kolonizację zachodniej części Morza Śródziemnego (w tym Sardynii), gdzie pojawiło się wiele nowych ośrodków fenickich (m.in. Kartagina, 823).

W 743 r. Tyr uznał zależność od Asyrii (wcześniej w 876 r. - ok. 780 r. płacił daninę), jednak nadmierna danina i próba wyrwania przez Asyrię całego majątku w Fenicji Tyrowi (725 r.) doprowadziły do wojny (724-720 r.) , w wyniku czego Eluli z Tyru ostatecznie uznał potęgę Asyryjczyków, ale odzyskał wszystko, co utracił. Nowe powstanie Eluli (ok. 704 r.) zakończyło się oblężeniem Tyru przez Asyryjczyków, ucieczką króla przez morze i utratą wszystkich miast fenickich, które wcześniej podlegały Tyrowi (701). Po uznaniu (około 696 r.) zwierzchnictwa asyryjskiego Tyr wielokrotnie buntował się, rozpoczynając nowe kampanie asyryjskie, aw 644 r. został pokonany na kontynencie przez Aszurbanipala. Na przełomie VIII-VII w. pne mi. utracone posiadłości zamorskie (chociaż idee dotyczące starszeństwa Tyru utrzymywały się do V wieku pne).

Około 630 r., w wyniku gwałtownego osłabienia Asyrii w wojnie ze Scytami, Tyr ponownie staje się de facto niezależnym miastem, jego kupcy kontrolują szlaki handlowe Morza Śródziemnego, aż po środkowo-wschodnią Azję Mniejszą, Arabię Południową, Hiszpanię , a może nawet Wielkiej Brytanii. Jednak inwazja na ten region Egipcjan (początek lat 610-tych), a następnie Babilończyków (605) umieściła Tyr między dwoma pożarami. Przemawiając po stronie babilońskiej i naciskany przez Egipcjan, Tyr przeszedł na stronę tego ostatniego (588), ale 13-letnie oblężenie (ok. 587-575), zorganizowane przez króla Babilonu

Tyr to libańskie miasto założone w III tysiącleciu pne przez Fenicjan. Znajduje się w pobliżu granicy z Izraelem, 20 km. Okolica jest pod ścisłą obserwacją wojsk izraelskich, ale jeśli sytuacja jest spokojna, to nie ma powodu do niepokoju i strachu przed wizytą w mieście.

Tyr jest matką ludów fenickich. Istnieje legenda o założeniu miasta. Pojawienie się Tyra związane jest z fenickim bogiem Melqartem, który był synem bogini Astarte. Według legendy to właśnie w miejscu narodzin Melqarta powstało starożytne fenickie miasto. Ta sama legenda głosi, że jeszcze przed pojawieniem się pierwszej osady w miejscu Tyru ten niewielki skrawek lądu swobodnie przemieszczał się po Morzu Śródziemnym. Później na rozkaz Melkara odnaleźli miejsce, w którym się urodził i złożyli w ofierze orła, gdy krew majestatycznego ptaka spadła na skały wyspy, wyspa zatrzymała się w odległości około 800 metrów od brzegu. W 28 wieku p.n.e. mieszkańcy miasteczka zbudowali świątynię na cześć Melkarta, w podzięce za to, że pozwolił mieszczanom skolonizować dość duży odcinek wybrzeża Morza Śródziemnego. Przed wejściem do świątyni stały dwie kolumny z czystego złota, każda o wysokości 9 metrów. Chodzili boso po terenie świątyni, a codziennie odbywał się rytuał poświęcenia, któremu towarzyszyły tańce.

W VI wieku p.n.e. Tyr został zniszczony przez wojska Nabuchodonozora, jednak zdobywcy nie osiągnęli celu, chcieli zdobyć złoto, biżuterię, a większości mieszkańców udało się zabrać ze sobą cały swój majątek i przenieść się na wyspę niedaleko Tyru. Zbudowano tam nową oponę. Ląd, obok którego znajdowały się te dwie wyspy, był dla nich ochroną przed burzami. W IX wieku pne. Wyspy zostały połączone przesmykiem z lądem na rozkaz króla Hirama, tworząc w ten sposób sztuczny przylądek. Za czasów Aleksandra Wielkiego przesmyk został zniszczony, a na jego miejscu zbudowano molo, które było znacznie większe od przesmyku. Macedończyk osobiście wsypał pierwsze dwa wiadra piasku do podstawy tamy. Wszystkie prace przy budowie tamy wykonywano ręcznie. Pnie cedrów przywiezione z gór Libanu wbijano w dno morza, aby w pełni zapewnić mieszkańcom materiały budowlane, zmuszono ich do wyburzenia domów. W ten sposób wyspa ostatecznie zamieniła się w półwysep. Przy okazji warto zaznaczyć, że Tyr jest jedynym miastem, które nie poddało się Aleksandrowi Wielkiemu bez walki, mieszkańcy woleli krwawą wojnę od upokarzającego pokoju i jak tylko mogli walczyli o honor swojej ojczyzny miasto. Znane są niektóre szczegóły bitew i przykłady heroicznych czynów mieszkańców, które przetrwały do dziś. Kiedy statki Aleksandra Wielkiego zakotwiczyły, blokując w ten sposób port, mieszkańcy Tyru podpłynęli do nich i przecięli liny kotwic. Po tym incydencie z rozkazu Aleksandra Wielkiego liny na wszystkich statkach zostały zastąpione łańcuchami kotwicznymi. Oblężenie trwało siedem miesięcy, po czym jednak Aleksander Wielki przejął władzę w swoje ręce. Znaczna część ludności Tyru została zabita, a ci, którym udało się przeżyć, zostali wkrótce sprzedani w niewolę. To za panowania Aleksandra Wielkiego cedr libański stał się rzadkim drzewem, wynikało to z faktu, że Aleksander oprócz budowy tamy wykorzystywał również cedr do produkcji statków, lasy cedrowe były masowo wycinane. W czasach fenickich Tyr słynął ze szkła i tekstyliów. Kupcy z Tyru prowadzili pokojową ekspansję na Morzu Śródziemnym w celu znalezienia źródeł surowców i rynków zbytu dla produktów. To Tyr był pierwszym miastem, w którym zaczęto używać pieniędzy - bitych monet. Na rozwój miasta wpłynęły wpływy Fenicji. Opona rozwijała się dość szybko. Z Tyru rozpoczął się szereg wypraw morskich na Morzu Śródziemnym, w tym do Hiszpanii i poza Gibraltar. W XVIII wieku miasto stało się jednym z najważniejszych dostawców materiałów budowlanych na całym wybrzeżu Morza Śródziemnego. W różnych czasach miasto było zdominowane przez różne kraje i władców, przeżyło wiele wydarzeń, na pamiątkę których powstały ciekawe pomniki, świątynie, ruiny i tak dalej.

Tyr jest również ważnym ośrodkiem religijnym, to tutaj powstały pierwsze wspólnoty chrześcijańskie. Miasto jest również wymienione w Biblii jako jedno z miejsc, które odwiedził Jezus Chrystus, tutaj dokonał pierwszego cudu.

Od 1979 Tyr znajduje się pod ochroną UNESCO jako miasto będące jednym ze światowych skarbów.

Teraz stara część Tyru znajduje się na półwyspie, a nowa na kontynencie. Hoteli w mieście jest niewiele (około 2-3), ale turyści nie mają problemów z noclegiem, miejsca starczy dla każdego. Ceny pokoi hotelowych są dość rozsądne.

Turystów przyciągają głównie ruiny Tyru w okresie Cesarstwa Rzymskiego. Rzymska droga prowadząca do Łuku Triumfalnego, która w czasach rzymskich była wjazdem do miasta, zachowała się doskonale do dziś. Po obu stronach drogi, po drodze, znajduje się wiele sarkofagów wyrzeźbionych z kamienia i marmuru. A po jednej stronie drogi towarzyszy akwedukt.

w II wieku na terytorium Tyru zbudowano hipodrom, którego ruiny są dobrze zachowane. Każdego lata na hipodromie odbywa się festiwal sztuki. W czasach Cesarstwa Rzymskiego hipodrom mieścił 20 000 widzów, a jego długość wynosi 480 metrów.

W Tyrze warto zobaczyć także Pałac Eshmun, Koloseum, dwa porty z czasów króla Hirama, ruiny świątyni krzyżowców.

Być może najbardziej kolorową częścią Tyru jest port rybacki: cicha przystań, mnóstwo łodzi rybackich, warsztaty, w których te same łodzie są wykonywane przy użyciu technologii niezmiennej od kilku stuleci. Zrelaksować się można w jednej z kawiarni lub restauracji znajdujących się w porcie.

Idąc od portu rybackiego w kierunku latarni morskiej, zobaczysz wykopaliska al-Mina. Koniecznie wybierz się tutaj na spacer i poznaj miasto takim, jakim było wiele wieków temu. Przy wejściu znajduje się duży pasaż handlowy z epoki Cesarstwa Rzymskiego, po przejściu przez plac, na głównej ulicy, przed Państwem pojawi się teatr. Kiedyś odbywały się tu wodne zabawy. Teatr jest prostokątnym budynkiem, siedzenia rozmieszczone są na pięciu poziomach, a wokół teatru znajduje się system cystern. Za teatrem znajduje się kompleks sportowy z łaźniami, w których trenowali zapaśnicy. Bardzo ciekawym miejscem jest Katedra Świętego Krzyża, zbudowana w XII wieku. Teraz pozostała z niej podstawa granitowych kolumn, a wcześniej katedra była miejscem koronacji władców Królestwa Jerozolimskiego. Według niektórych przekazów spoczywają tu szczątki wybitnego cesarza niemieckiego Fryderyka Barbarossy. W czasach Fenicji na miejscu katedry Świętego Krzyża znajdowała się świątynia boga Melkarta, uważanego za patrona Tyru.

Co roku w Tyrze odbywa się festiwal, na którym występują wykonawcy ludowi z całego regionu Morza Śródziemnego. Festiwal ten odbywa się na ruinach stadionu z czasów Cesarstwa Rzymskiego. Jeśli chcesz dowiedzieć się więcej o Wschodzie, jego kulturze, zdecydowanie powinieneś odwiedzić Festiwal Wykonawców Ludowych w Tyrze.

Chociaż infrastruktura turystyczna Tyru nie jest tak rozwinięta jak, powiedzmy, w Bejrucie, Trypolisie, to i tak miasto trzeba odwiedzić. Tyr to starożytne miasto o bogatej i interesującej historii, która ewoluowała przez kilka tysiącleci. I to nie jest tylko historia miasta, to kawałek historii całego Libanu i Bliskiego Wschodu. Stara wyspiarska część miasta oraz nowsza część kontynentalna obfituje w ciekawe zabytki, muzea, antyczne i średniowieczne budowle, ruiny niegdyś majestatycznych budowli.

O powstaniu Tyru krążyły różne legendy. Sami Fenicjanie nazywali swoje miasto Tzor, „skałą”, ponieważ znajdowało się na skalistej wyspie. Astarte znalazła tu gwiazdę, która spadła z nieba i urodziła boga morza Melkarta, przyszłego patrona Tyru. Legendy głoszą, że przed założeniem pierwszej osady ten niewielki skrawek ziemi orał wody Morza Śródziemnego. Melqart, który nauczył Kananejczyków, jak budować statki, nakazał ludziom znaleźć swoje miejsce urodzenia. Tam mieli złożyć w ofierze orła, który walczył z wężem. Gdy tylko krew orła spryskała skały, wyspa natychmiast się zatrzymała. Stało się to osiemset metrów od brzegu. Od tego czasu żeglarze tyryjscy zaczęli przekazywać kotwice statków Melkartowi, „morskiemu baalowi”. W XXVIII wieku pne. mieszczanie wznieśli na jego cześć świątynię. Przed nim stały dwie dziewięciometrowe kolumny z czystego złota. Kapłani chodzili po terenie świątyni boso. Codziennym składaniu ofiar towarzyszyły rytualne tańce. W dowód wdzięczności Melqart pozwolił mieszkańcom miasta skolonizować rozległe wybrzeże Morza Śródziemnego.

Z kolei obywatele kolonii i metropolii przypisywali swemu patronowi stworzenie wszystkiego, co szczególnie sobie cenili. Według legendy to Melkart nauczył ludzi wydobywać purpurowe mięczaki z dna morza. Po wyschnięciu ciała mięczaka na słońcu w skorupie pozostała kropla jasnego płynu. Krople się zbierały. Zrobili farbę, której użyto do barwienia tkaniny. Jej koszt był niewiarygodnie wysoki: tylko królowie i ich świta mogli sobie pozwolić na zakup kroju na tunikę. Kupcy feniccy dostarczali purpurę Grekom i Rzymianom, którzy byli przekonani, że ich kontynent nazywa się Europą za sprawą Fenicjanki, córki tyryjskiego króla Agenore. Jak wiecie, byk o smutnych oczach ukradł Europę, gdy spacerowała po tyryjskim wybrzeżu Morza Śródziemnego.

W X wieku pne. Król Hiram odbudował główne sanktuarium miasta. Otaczały go miejsca noclegowe dla pielgrzymów. Melqart przyszedł do nich we śnie. Jego wróżby dotyczące przyszłości zostały rozszyfrowane przez tyryjskich tłumaczy snów. Bogowie nie wiedzieli wtedy, że już za kilka stuleci Fenicję odwiedzi potomek Herkulesa i Achillesa, syn Zeusa, przy którego narodzinach była obecna sama Artemida. Tym synem był Aleksander III, lepiej znany jako Aleksander Wielki. Przed rozpoczęciem kampanii udał się do Delf do Apollo, aby wysłuchać jego przemyśleń na temat zbliżającej się akcji. Była zima, a Apollo, jak wiecie, odleciał na zimę z Delphi. Wyrocznie milczały. Nie było więc kogo zapytać o przyszłość. Aleksander próbował wciągnąć kapłankę Apolla do świątyni, aby mogła przewidzieć losy kampanii azjatyckiej. Kapłanka, walcząc, zawołała: „Och, Aleksandrze, czy myślisz, że jesteś niezwyciężony?” Ostatnie słowo uspokoiło macedońskiego króla iz lekkim sercem wyruszył na wschód, by odzyskać utracone niegdyś przez Greków miasta. Wiosną 334 pne. armia długowłosych, krótkonogich, gładko ogolonych i pachnących olejkami Aleksandra zdradziecko, bez wypowiedzenia wojny, zaatakowała Persów. Macedończyk rozpoczął wojnę niemal jako żebrak. Po pierwszej bitwie król perski Dariusz obiecał Aleksandrowi zapłacić tyle, ile mieszkańcy całej Macedonii nie byli w stanie unieść. Aleksander odmówił. Zdecydował się już na podbój fenickich miast, które dostarczały okrętów i załogi perskiej marynarce wojennej. Było to bardzo łatwe, ponieważ miasta-państwa, które konkurowały ze sobą na rynkach śródziemnomorskich, były ze sobą wrogie. Beeble natychmiast się poddał. To miasto miało nadzieję, że z pomocą Aleksandra przywróci dawną potęgę. Wtedy Sydon poddał się. Jej mieszkańcy wierzyli, że pod rządami nowego władcy wreszcie zobaczą Tyra na kolanach. Marsz Aleksandra na południe od Sydonu został na krótko zatrzymany przez wysłanników tyryjskich. Złożyli złoty wieniec na głowie zdobywcy Fenicji i zadeklarowali gotowość poddania się woli króla. Aleksander poprosił ambasadorów, aby powiedzieli Tyryjczykom, że chce złożyć ofiary Melqartowi w świątyni na wyspie. Tyryjczycy poradzili Macedończykowi, aby złożył ofiarę w Paletirze, czyli w Starym Tyrze, mieście na kontynencie. Dowódca nie mógł znieść takiej zniewagi. Rozpoczęło się jedno z najdłuższych i najbardziej uporczywych oblężeń w historii wojen. Aleksander Wielki postanowił połączyć wyspę z lądem tamą. Jako pierwszy wsypał do jego podstawy dwa wiadra piasku. Mieszkańcy Paletiru zostali zmuszeni do wyburzenia własnych domów, aby na zaporze nie zabrakło materiałów budowlanych. Wszystko odbywało się ręcznie, bez użycia koni. Z gór Libanu ciągnięto pnie cedru, które wbijano w dno morskie. To był początek drapieżnej eksterminacji lasów fenickich. Aleksander zbudował swoją flotę z cedru i dał się tak ponieść emocjom, że to drzewo wciąż jest rzadkością w Libanie. Przed przybyciem Macedończyków górskie zbocza Fenicji pokryte były bujną roślinnością.

Tamę na wyspie ciągnięto przez siedem miesięcy, dokładnie tyle samo wytrzymało czterdzieści tysięcy mieszkańców Tyru. W lipcu 332 pne. do miasta wkroczyły wojska. 6000 Fenicjan zostało wymordowanych, 13 000 sprzedanych w niewolę. Jako ostrzeżenie dla zbuntowanych, 2000 obrońców zostało przybitych do krzyży. Wzdłuż głównej drogi stały krzyże, z których przez kilka tygodni nie usuwano zwłok. Macedończyków, którzy zginęli podczas napadu (było ich około czterystu) pochowano zgodnie z obrządkiem opisanym przez Homera w Iliadzie: ciała spalono, kości obmyto winem, zawinięto w purpurę i złożono do grobowca wraz z bronią . Pochowali więc Homera Patroklosa i Hektora.

Z Tyru Macedończycy wyruszyli na podbój Egiptu. Ten kraj nieodparcie przyciągał Aleksandra. Ludy basenu Morza Śródziemnego uważały ją za kolebkę najbardziej szanowanej i najstarszej kultury. Egipcjanie powitali króla jako wyzwoliciela spod perskiego jarzma. Został ogłoszony faraonem, synem boga słońca Ra. Nowy władca nakazał budowę świątyni z sanktuarium ku jego czci w Karnaku.

W 331 pne zwycięska armia wróciła do Fenicji. Aleksander założył w Tyrze obóz dworski. Króla odwiedzali architekci, artyści, rzeźbiarze, pisarze, filozofowie, historycy, poeci. W Tyrze mieszkali krewni pokonanych arystokratów fenickich, najszlachetniejsi z hetery. Hołd napłynął do miasta z już podbitych miast, tutaj pod przewodnictwem Aleksandra odbył się sąd, przyjęto tu ambasadorów obcych mocarstw. Od początku kampanii minęły nie więcej niż dwa lata, podbito jedną trzecią świata, a Aleksander postanowił dać żołnierzom odpocząć od spraw wojskowych. Bezczynność była do bani. Aleksander walczył z nią najlepiej, jak potrafił. Organizował igrzyska sportowe, takie jak greckie olimpiady. Szczególnie popularne były wyścigi rydwanów, pięciobój, zapasy i walki na pięści. Komiczne bitwy rozgrywały się między „przyjaciółmi” i „wrogami”. „Przyjaciele”, dowodzeni przez króla, niezmiennie wygrywali, jednak nie sprawiało to dowódcy zbytniej przyjemności. Żołnierze wysmarowali go odchodami owiec, wsadzili na osła i mijali, śpiewając obsceniczne piosenki. W Tyrze często odbywały się olimpiady teatralne. Przyjeżdżali tu aktorzy z Włoch, Azji Mniejszej, Grecji. Czytali poezję, wystawiali Eurypidesa i Sofoklesa. Żołnierze woleli przezabawnych aktorów. Bili kobiety skórzanymi fallusami, dokonywali wobec nich teatralnej przemocy, oddawali mocz i załatwiali się, masturbowali się na oczach widzów. Aktorki wykonały coś w rodzaju kankana, jednocześnie eksponując wszystko, co publiczność chciała zobaczyć. Aleksander uważał, że taki „teatr frontu” pomaga żołnierzom pozbyć się strachu i tęsknoty za ojczyzną. W maju 331 pne. pragnienie przygody zaprowadziło Aleksandra z Tyru dalej na wschód.

Po stworzeniu ogromnego imperium wielki zdobywca zmarł albo na gorączkę bagienną, albo na ciężką postać kaca, albo na skutek zatrucia. Po jego śmierci imperium rozpadło się. Fenicją rządził jeden z dowódców Aleksandra Wielkiego – Seleukos. W tym czasie Grecy stanowili znaczną część populacji Fenicji. Przynieśli ze sobą postęp technologiczny, udało im się zbudować drogi, położyć niezawodne wodociągi i wprowadzić jednolity system monetarny. Jednym słowem założyli tu cywilizację. Język grecki rozprzestrzenił się na cały świat. I kto wie, czy chrześcijaństwo wyszłoby poza granice Judei, stałoby się religią światową bez pośredniczącej misji języka greckiego, bez krwawych podbojów Aleksandra III, lepiej znanego jako Aleksander Wielki.