Serpuchow. Katedra św. Mikołaja Cudotwórcy („Św. Mikołaja Białego”)

Starożytne miasto Serpuchow, o którym pierwsza wzmianka znajduje się w karcie duchowej Iwana Kality z 1339 r., słynie ze swojej historii. Położony 99 kilometrów na południe od stolicy i powstał jako twierdza na granicy Oki, Serpuchow przez długi czas pozostawał niezawodną placówką księstwa moskiewskiego.
Mieszkańcy Serpuchowa darzą głębokim szacunkiem swoich rodaków - Czcigodnego Atanazego Starszego, pierwszego opata klasztoru Wysockiego i Warlaama, budowniczego klasztoru Władychny. Historia miasta związana jest także z imionami chwalebnych braci wojowników: wielkiego księcia Dymitra Donskoja i księcia Sierpuchowa Włodzimierza Andriejewicza. Książę Włodzimierz przyniósł Serpuchowowi szczególny zaszczyt: on i jego oddział wzięli udział w bitwie pod Kulikowem i dowodząc pułkiem zasadzkowym, zapewnili pomyślny wynik bitwy. Za ten wyczyn zbrojny książę otrzymał przydomek Odważny. Książę Włodzimierz pochował ciała swoich zmarłych rodaków w podziemiach Soboru Poczęcia klasztoru Serpuchowa Wysockiego.

W 2004 Jego Eminencja Metropolita Juwenalij z Krutitsky i Kołomna poświęcił pamiątkowy krzyż Serpuchowitom, którzy zginęli na Polu Kulikowskim. U podstawy krzyża ustawionego na Wzgórzu Katedralnym znajduje się kapsuła z ziemią przywiezioną z pola Kulikowo.
Kościół św. Mikołaja Biełego w Serpuchowie niewątpliwie zajmuje pierwsze miejsce wśród innych kościołów parafialnych, zarówno pod względem wartości artystycznych, jak i znaczenia urbanistycznego - pełni funkcję głównej dominującej budowli wieżowej na całym obszarze stare, historycznie zabudowane budynki. Cerkiew św. Mikołaja przy ulicy Kałużskiej ma długą i skomplikowaną historię.
Pierwotnie był wykonany z drewna. Jako taki pojawia się w dokumentach z XVI - początków XVII wieku. Już na początku lat pięćdziesiątych XVI wieku odcinek drogi biegnącej z Moskwy do Kaługi wzdłuż lewego brzegu rzeki Nary, mijający ten kościół, oficjalnie nazywał się ulicą Nikolską. Tutaj, w pobliżu kościoła św. Mikołaja Cudotwórcy, znajdowało się kilka gospodarstw, których właściciele zostali zaliczeni do osady Serpuchow. O wielu mieszkańcach ulicy Nikolskiej wspomina Sotnaja z 1552 r., sporządzona przez F.S. Funnikowa. Wśród parafian tej samej świątyni byli mieszkańcy pobliskiej osady Klyuchnichya (Podklyuchnichya) z 16 dziedzińcami, położonej tuż poniżej, przy samym brzegu rzeki. Łóżka.
W drugiej ćwierci XVII w. Zamiast drewnianego kościoła św. Mikołaja wzniesiono murowany. W każdym razie już istniejąca i działająca, wzmiankowana jest w „Księdze budowlanej miasta Serpuchowa” z 1649 roku.
Był to pierwszy murowany kościół nie tylko w osadzie, ale w całym mieście. We wsi zbudowano drugi podobny kościół ku czci Niewiast Niosących Mirrę, następnie w 1696 roku katedra Trójcy Świętej stała się trzecim murowanym kościołem. Zbudowany z ciosanych bloków miejscowego wapienia, cerkiew św. Mikołaja otrzymała od wiernych Serpuchowiczów, którzy do tej pory się z nią utożsamiali – św. Mikołaj Bieły.
W tym czasie parafia św. Mikołaja obejmowała podwórka nie tylko tych samych mieszczan, ale także osób o wyższym statusie społecznym - strzelców, urzędnika rejonowego, Salonu stu kupców i właściciela ziemskiego rejonu sierpukowskiego.
Prawdopodobnie przy budowie pierwszego kamiennego kościoła św. Mikołaja Cudotwórcy, poprzednika obecnego, brali udział architekci z Jarosławia. Założenie to opiera się na podobieństwie struktury kompozycyjnej budowli, którą można zrozumieć z zachowanego starożytnego rysunku, z charakterystycznymi cechami jarosławskich budowli sakralnych z XVII wieku.
Świątynia była wówczas czworobokiem zwieńczonym jedną dużą kopułą z przedłużeniem ołtarzowo-apsydowym, które posiadało symetrycznie rozmieszczone czterospadowe dachy nad ołtarzem i diakonem. Gładkie pilastry stworzyły trójdzielny podział elewacji głównej bryły budynku na całej ich wysokości. Potężny bęben głowy przecięty był szczelinowymi oknami, nad którymi umieszczono ozdobne pasy. Zdobiono także bębny pod fasetowanymi namiotami. U podstawy namiotów znajdował się rząd ozdobnych kokoszników.
W tej formie pomnik istniał do lat 30-tych XX wieku. XIX wieki W 1833 r. zarząd kościelny Sierpuchowa podjął decyzję o odbudowie kościoła „ze względu na ruinę, którą jednocześnie naruszył”. Z tamtych czasów zachowały się rysunki projektowe z fasadami i przekrojami z podpisami: „Architekt Tamansky” i „Architekt Szestakow”. Ponieważ w podpisach obu architektów nie ma inicjałów na rysunkach, pojawia się pytanie o utożsamienie tych osób z pewnymi „rzemieślnikami kamieniarskimi”, znanymi historykom architektury rosyjskiej.
W zebranym M.V. Materiały Dyakonova do słownika architektów XVIII-XIX wieku. którzy pracowali w Moskwie i obwodzie moskiewskim, są informacje o trzech Tamańskich i sześciu Szestakowach. Po bliższym zapoznaniu się z ich biografiami udało się ustalić, że w 1831 r. pod rysunkami tylko dwóch z nich mogło złożyć swoje podpisy: Fiodor Michajłowicz Szestakow (1787–1836) – akademik Cesarskiej Akademii Sztuk, który zaprojektował wiele obiektów sakralnych dla Moskwy, Kołomnej, Dmitrowa i innych miast; i Iwan Trofimowicz Tamanski (1775-1850) – uczeń M.F. Kazakow pracował głównie w Moskwie, ale często był wysyłany w interesach do różnych miejsc guberni moskiewskiej. Autorem projektu był F.M. Szestakowa Tamansky pełnił funkcję urzędnika koordynującego projekt.
Fiodor Michajłowicz Szestakow był wybitnym mistrzem epoki późnego klasycyzmu. Zaprojektował tak znane kościoły, jak Cerkiew Wielkiego Wniebowstąpienia przy Bramie Nikitskiego w Moskwie i Cerkiew Michała Archanioła w Kołomnej. Ale najbliższym odpowiednikiem istniejącego obecnie kościoła św. Mikołaja w Sierpuchowie jest Wielkie Wniebowstąpienie w Moskwie, zaprojektowane w tym samym roku.
Podczas przebudowy według nowego projektu najpierw całkowicie rozebrano refektarz kościoła dolnego z kaplicą i dzwonnicą, a na ich miejscu wzniesiono ciepły kościół z dwoma ołtarzami, konsekrowany w 1835 roku.
Budowę dzwonnicy ukończono w 1843 r., a w 1850 r. ostatecznie rozebrano zniszczony, zimny 2-piętrowy kościół i na jego miejscu, w połączeniu z ciepłym kościołem, zbudowano nowy według nowego planu, który został konsekrowany w 1854 r.
Nowo wybudowana katedra św. Mikołaja jest doskonałym przykładem stylu imperium moskiewskiego. Jest zbudowany z cegły i otynkowany, a jego wystrój zewnętrzny charakteryzuje się białymi kamiennymi detalami. Potężny czworobok z jedną absydą i dwoma bocznymi gankami niesie dużą kopułową rotundę. Czterokolumnowy refektarz i wielopoziomowa dzwonnica przylegająca do bryły głównej od zachodu uległy w trakcie budowy pewnym zmianom w stosunku do projektu – częściowo zmienił się projekt ich wykończenia.
Wraz z ołtarzem głównym w kościele św. Mikołaja w nawach bocznych refektarza dobudowano dwa dodatkowe ołtarze – św. Aleksy, metropolita moskiewski i św. Cyryl Białozerski
Po rewolucji 1917 r. życie liturgiczne w kościele św. Mikołaja Białego nie zostało natychmiast przerwane. Godny uwagi jest fakt, że św. Tichon odwiedził świątynię na początku czerwca 1924 roku. To on, patriarcha wszechrosyjski, nadał świątyni status katedry, po czym wzrosło znaczenie św. Mikołaja Białego w mieście. W 1928 r., podczas schizmy kościelnej, w katedrze św. Mikołaja mieścił się oddział walczącego z nim biskupa Sierpuchowa Manuela (Lemeszewskiego). Wiadomo też, że po zamknięciu klasztoru Władychnego czczony w mieście obraz Matki Bożej „Niewyczerpany Kielich” umieszczono w kościele św. Mikołaja Białego. Jednak i on spotkał ten sam los, co wiele kościołów w Sierpuchowie. W 1929 roku katedra została zamknięta. Według opowieści dawnych czasów ikony z niego zostały zburzone do rzeki. Naru i spłonęła na jej lodzie.
Wrogość wobec kościoła, bluźnierczo kultywowana w ludziach przez nowy rząd, dała się odczuć także i tutaj: dzwonnica, która majestatycznie wznosiła się nad miastem od połowy XIX w., została częściowo zniszczona, obraz św. Mikołaja na Zewnętrzna ściana kościoła była nieustannie poddawana profanacji. Ale jak mówią mieszkańcy domów sąsiadujących ze świątynią, którzy obserwowali tę profanację, za każdym razem, gdy następnego ranka odnawiał się obraz świętego cudotwórcy, odsłaniając Bożą moc i jakby przepowiadając nowe życie dla zbezczeszczonej katedry.
W pewnym sensie katedra okazała się szczęśliwsza niż inne kościoły. Przez pewien czas mieściła się w nim miejska fabryka makaronu, co być może uchroniło ją przed ostatecznym zniszczeniem. W czasie wojny zaginął wystrój z białego kamienia, a w samej katedrze zainstalowano pralnie. Niedawno, przed otwarciem, pomieszczenia świątyni zostały wykorzystane przez dowództwo obrony cywilnej na magazyn chemiczny, który został umieszczony w katedrze pod naciskiem przewodniczącego miejskiego Komitetu Wykonawczego S. N. Kudryakova, a głównym celem było uniknięcie rozbiórki świątyni i były takie propozycje.
W wigilię 1000. rocznicy chrztu Rusi ponownie mówiono o katedrze św. Mikołaja Białego, jako o najjaśniejszym zabytku architektury. Wśród planów wykorzystania świątyni rozważano możliwość przekształcenia jej w salę koncertową. Ale dzięki łasce Bożej w 1995 roku został zwrócony wiernym jako dziedziniec Klasztoru Wysockiego, a od 1998 roku - kościół parafialny. W 1995 roku, podczas pobytu Jego Świątobliwości Patriarchy Moskiewskiego i Wszechruskiego Aleksego II w Serpuchowie, władze miasta przekazały Prymasowi Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej symboliczne klucze do świątyni.
W 1999 roku ze środków darczyńców, władz miasta i mieszkańców zakupiono dzwony. Na dzwonze o wadze 1380 kg znajdują się cztery ikony-pieczęcie: Zbawiciel, Matka Boża, Św. Mikołaj Cudotwórca oraz wizerunek niebieskiego patrona Administratora Diecezji Moskiewskiej, Jego Eminencji Juwenaliusza, Metropolity Krutitsa i Kołomna - Św. Juwenaliusz, Patriarcha Jerozolimy. W odrestaurowanej dzwonnicy rozbrzmiewa ważąca 300 funtów wiadomość ewangeliczna.
Od 2002 roku Grupa Firm SU-155 rozpoczęła renowację katedry. W 2003 roku mieszkaniec miasta Serpuchow i filantrop Michaił Bałakin podarowali świątyni dzwon o wadze 5 ton, odlany specjalnie dla katedry w Sierpuchowie przez rzemieślników z Jarosławia.
Warto zauważyć, że w dniu nadania tytułu Jego Eminencji Juvenala 15 lipca 2003 r. dostarczono specjalny dźwig do podnoszenia iglicy dzwonnicy i dzwonów. Wiele zrobiono, aby ulepszyć teren świątyni. Założono kwietniki, zbudowano fontannę, teren wokół świątyni wyłożono kostką brukową, wykonano ogrodzenie z żeliwa. Nocą katedra wydaje się być skąpana w świetle spływającym po ścianach i oknach i niczym zapalona świeca jaśnieje po całym mieście.
„W każdym miejscu są prochy naszego ojca i braci”. Te słowa akatysty o zmarłych potwierdziły się w pełni w parafii św. Mikołaja. Kiedy teren świątyni został oczyszczony z budynków z czasów sowieckich (garaże, szopy itp.), odkryto liczne pozostałości. Starożytne pochówki, które istniały w pobliżu murów katedry, zostały zniszczone. W 2003 roku w sobotę Dimitrievskaya Parent pochowano szczątki. Postawiono krzyż pamiątkowy z napisem: „Odpocznij, Panie, duszom sług Twoich, którzy polegli, i sam ważysz ich imiona”.
W katedrze św. Mikołaja Białego oprócz ołtarza głównego odrestaurowano i wyposażono cztery kolejne ołtarze boczne: w imię św. Aleksego z Moskwy, św. Cyryla z Biełozerska, ikona Matki Bożej „ Pomoc przy porodzie” oraz ku pamięci nowych męczenników – mieszkańców Serpuchowa.
Na szczególną uwagę zasługuje malowidło wewnętrzne katedry. Sklepienie kopuły przedstawia całą historię ziemską, począwszy od odwiecznego soboru Trójcy Świętej w sprawie stworzenia świata, patriarchów i proroków Starego Testamentu, nauczycieli Kościoła, po rosyjskich świętych i męczenników. Światło słoneczne oświetla świątynię, przechodząc między wizerunkami świętych apostołów, przypominających prawdziwe Słońce - Jezusa Chrystusa. Wśród ikon Zbawiciela i Jego Przeczystej Matki znajduje się zastęp rosyjskich świętych: świętych i szlachetnych książąt, wojowników i mnichów oraz oczywiście św. Mikołaj Cudotwórca w hagiograficznym przedstawieniu jego cudów. Malowanie świątynne to Biblia w kolorach. Wieczna księga prowadząca do zbawienia zostaje objawiona wierzącym w katedrze Serpukhov.

Majestatyczne królewskie drzwi ołtarza głównego zwieńczone są łukowatym baldachimem, na którym znajdują się ikony Wielkiego Tygodnia: Wjazd Pana do Jerozolimy, zdrada Judasza, niesprawiedliwy wyrok władcy tego świata, Ukrzyżowanie, pochówek i wreszcie Święte Zmartwychwstanie.
Ale w katedrze św. Mikołaja Białego odrodziło się nie tylko malarstwo i architektura: przywrócono tu także pełnoprawne życie parafialne. Dziś w katedrze znajduje się biblioteka publiczna, a także dwie szkółki niedzielne: dla dzieci i dla dorosłych. Duchowni katedry opiekują się Instytutem Wojskowym im. Sierpuchowa, aresztem śledczym oraz sierocińcem i szkołą z internatem, uczelniami pedagogicznymi i humanitarnymi.
W katedrze znajduje się cudowny obraz Matki Bożej „Pomagająca przy porodzie”, przed którym odprawiane są modlitwy akatystą sporządzonym przez rektora katedry, arcykapłana Włodzimierza Andriejewa, a także czczone lokalnie wizerunki św. Mikołaja Cudotwórcy , Wielki Męczennik Panteleimon, Męczennik Bonifatius, nowi męczennicy i spowiednicy Serpuchowa.
W mieście szczególnie kochany i czczony jest obraz Matki Bożej „Szukająca Zagubionych”. W 2002 roku przywrócono tradycję odprawiania w dniach 23 lipca – 23 sierpnia we wszystkich klasztorach i kościołach miasta procesji religijnych z wizerunkiem Matki Bożej.
12 lipca 2005 r. Metropolita Krutitsky i Kołomna odwiedził Serpuchow, gdzie odbyło się uroczyste poświęcenie katedry św. Mikołaja. Droga do katedry, po której nadepnęła Wladyka Juwenaly, była ciągłym dywanem kwiatowym. O godzinie 9.00 rano dzwon katedralny oznajmił zebranym o rozpoczęciu Wielkiej Konsekracji Katedry. Starożytny Serpuchow, zwany w kronikach „Świętym Miastem”, nie będzie pamiętał takiego wydarzenia. Od razu poświęcono pięć tronów! Główną z nich jest Nikolsky, a także cztery boczne kaplice: imienia ikony Matki Bożej „Pomoc przy porodzie”, św. Aleksego, metropolity moskiewskiego, św. Cyryla z Biełozerska oraz nowych męczenników i spowiedników Serpuchowa. Koncelebrowali z metropolitą arcybiskup Grzegorz z Mozhaisk, biskup Józef z Birobidżanu i Kuldur, biskup Tichon z Widnowskiego, opaci klasztorów i dziekani diecezji moskiewskiej.
Wladyka Juwenaly przekazała zgromadzonym pozdrowienia od Prymasa Kościoła Rosyjskiego, Jego Świątobliwości Patriarchy Moskwy i Wszechruskiego Aleksego II oraz podziękowała rektorowi katedry arcykapłanowi Włodzimierzowi Andriejewowi oraz parafianom katedry za włożony wysiłek. Biskup pobłogosławił burmistrza miasta Pawła Żdanowa ikoną św. Mikołaja Cudotwórcy i wyraził wdzięczność za troskę o potrzeby wiernych Serpuchowitów i odbudowę katedry.
W tym czasie zgromadzili się wszyscy duchowni dekanatu Serpuchowa i wierzący, którzy modlili się w swoich parafiach w dzień Apostołów Piotra i Pawła. Ulicą Sowiecką odbyła się procesja religijna ze sztandarami i ikonami przyniesionymi z kościołów i klasztorów Sierpuchowa. Zakończyło się oficjalną ceremonią nadania głównemu placu miasta imienia księcia Serpuchowa Włodzimierza Andriejewicza Chrobrego, bohatera bitwy pod Kulikowem, współpracownika św. Książę Dymitr Donskoj. Metropolita i Wójt miasta przed licznym zgromadzeniem Sierpuchowitów i gości miasta zdjął zasłonę z tablicy pamiątkowej zwieńczonej krzyżem „Na cześć obchodów 625. rocznicy zwycięstwa wojsk rosyjskich w bitwie pod Kulikowem”. W przemówieniu metropolity Juwenalija Krutitskiego i Kołomnego, skierowanym do zgromadzonych na placu, usłyszano słowa radosne dla każdego, kto kocha Serpuchowa: „Miasto jest nie do poznania, zostało odnowione i odmłodzone w ostatnich latach”.
Kilka dni później, 28 lipca, w dzień pamięci księcia Włodzimierza Chrobrego z Serpuchowa, w Serpuchowie kontynuowano wspaniałe uroczystości poświęcone 625. rocznicy zwycięstwa na polu Kulikowo. Tego dnia w katedrze św. Mikołaja Białego odbyło się nabożeństwo patriarchalne. Jego Świątobliwości Patriarsze Aleksy II współsłużyli Metropolita Juwenalis Krutitsy i Kołomna, arcybiskupi Abel z Lublina i Chołmska, Grzegorz z Możajskiego, Arseniusz z Istry, biskupi Birobidżański i Kuldurski Józef, Ilian (Wostryakow), Widniowski Tichon i przedstawiciele duchowieństwo. Na zakończenie uroczystego nabożeństwa Jego Świątobliwość Patriarcha Aleksy zwrócił się do słuchaczy słowem Pierwszej Hierarchy i wręczył rektorowi Cerkwi Prawosławnej Świętego Prawosławnego Księcia Daniela III stopnia odznaczenia kościelne (Ordery Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej Świętego Księcia Moskiewskiego Daniela III stopnia). Katedra Serpuchowa św.
Następnie odbyła się uroczysta procesja religijna głównymi ulicami miasta na Wzgórze Katedralne, do Klasztoru Wysockiego. W klasztorze Patriarcha odprawił nabożeństwo żałobne ku pamięci poległych żołnierzy i poświęcił sztandar klubu wojskowo-patriotycznego imienia Włodzimierza Odważnego. Po południu Aleksy II odwiedził klasztor Wwedeński Władychnyj, gdzie oddał cześć relikwiom założyciela klasztoru, św. Warlaama, i skierował słowa pozdrowienia do zakonnic klasztoru.
Wieczorem Jego Świątobliwość spotkał się z publicznością miasta na stadionie Trud. Z przybyłymi na spotkanie Jego Świątobliwością Patriarchą Aleksym II i Metropolitą Juwenalem spotkał się gubernator obwodu moskiewskiego Borys Gromow. Jego Świątobliwość Patriarcha Moskwy i Wszechrusi Aleksy II zwrócił się do zgromadzonych szczególnym słowem, podkreślając, że wielką radością była dla niego ponowna wizyta w Serpuchowie. „Wasze starożytne miasto zajmuje szczególne miejsce w obchodach zwycięstwa na Polu Kulikowo – tego wybitnego wydarzenia w historii Rosji” – powiedział Jego Świątobliwość. Patriarcha zauważył, że książę Włodzimierz Chrobry z Serpuchowa znany jest nie tylko jako wojownik, ale także jako człowiek modlitwy, który budował kościoły i klasztory. „W Sierpuchowie znajduje się wiele świątyń prawosławnych i to jest dla nas dowód, że przez wieki ludzie żyli wiarą prawosławną, czerpali z niej siłę, wyruszając w obronie Ojczyzny” – podkreślił Aleksy II – „a dziś ludzie wracają do wiarę swoich ojców, a z wiarą przychodzi nadzieja i miłość”.

Cerkiew Św. Mikołaja (Katedra Św. Mikołaja, Cerkiew Św. Mikołaja Białego) to prawosławna cerkiew katedralna dekanatu Sierpuchowskiego diecezji moskiewskiej. Znajduje się w historycznym centrum miasta, u zbiegu ulic Kałużskiej i Sowieckiej (Kałużskaja, 26/12).

Biały kościół św. Mikołaja, wzniesiony z miejscowego wapienia, stał już w XVII wieku na obrzeżach całkowicie drewnianego miasta. Ale to nie początek historii katedry – już wcześniej istniała tam drewniana świątynia ku czci tego samego świętego.

W latach 30. XIX w. z inicjatywy urzędnika Zemskiej Izby Michaiła Popowa rozpoczęto przebudowę świątyni w stylu empirowym.

Architekci Fiodor Szestakow i Iwan Tamanski – mistrzowie szkoły wielkiego Mateusza Kazakowa – stworzyli jedną z najbardziej organicznych monumentalnych budowli. W ówczesnych warunkach Serpuchowa świątynia była po prostu ogromna. Dominantą miasta stała się dzwonnica.

W 1924 roku katedrę odwiedził św. Tichon, patriarcha całej Rosji i nadał jej status katedry. A potem zaczął się czas zapomnienia. Częściowo zniszczona została dzwonnica.

W świątyni mieściła się fabryka makaronu. Następnie - pralnie. A w ostatnich latach, pod naciskiem przewodniczącego komitetu wykonawczego miasta Siergieja Kudryakowa, magazyn chemiczny. Wszystko to uratowało świątynię przed rozbiórką.

W 1995 roku katedrę św. Mikołaja Białego zwrócono wiernym, choć mogła zostać przeznaczona na salę koncertową. W tym samym czasie miasto przekazało klucze do katedry Jego Świątobliwości Patriarsze Aleksemu II i rozpoczęła się renowacja.

Pojawiły się nawet nowe dzwony. Trzystufuntowy blagowestnik, potem pięciotonowy, odlany specjalnie dla Nikoli Bieły.

Został odlany w regionie Jarosławia ze stopu brązu, srebra i miedzi. Zgodnie z przepisami kościelnymi takim gigantom należy nadać własne imię, które nie zostało jeszcze wynalezione.

Jedna z granic katedry została poświęcona pamięci sześciu nowych męczenników – mieszkańców Serpuchowa.

Pojawiły się także cudowne ikony.

W 1993 r. starsza kobieta podarowała ikonę Matki Bożej „Pomagającą w porodzie” arcykapłanowi Władimirowi Andriejewowi, rektorowi katedry. Sam ojciec Włodzimierz sporządził akatystę dla tej ikony, którą obecnie czyta się co tydzień u św. Mikołaja Białego.

Wiąże się z tym wiele cudów. Oto fragment historii opata: „Pewnego dnia przyszła kobieta zalana łzami; jej córka miała w tym czasie przejść operację. Lekarze powiedzieli jej, że aby uratować życie rodzącej matki, będzie musiała przejść wewnątrzmaciczne wycięcie (zabicie) płodu, a okres ciąży jest dość długi. Razem z nią czytałyśmy akatyst przed świętą ikoną i ku mojej radości wieczorem wróciła promieniująca szczęściem – udało nam się uratować matkę i dziecko”.

W katedrze znajduje się także lista ikony Matki Bożej „W poszukiwaniu zagubionych”, która w latach 1871 i 1892 ocaliła Sierpuchowa od cholery. Co roku od 23 lipca do 23 sierpnia przez świątynie i klasztory miasta z tą listą odbywają się procesje religijne, również uwielbione cudami.

30 października 2012 r. na dziedzińcu katedry św. Mikołaja Białego odsłonięto pomnik ku pamięci wszystkich Serpuchowitów, którzy byli torturowani w lochach NKWD, rozstrzelani bez procesu, także na terenie samej świątyni.

Pomnik wykonano według szkicu rzeźbiarza Dmitrija Ponomarkowa.

Katedra św. Mikołaja w Sierpuchowie zajmuje pierwsze miejsce wśród zabytków architektury późnego klasycyzmu w mieście Serpuchow, zarówno pod względem wartości artystycznych, jak i znaczenia urbanistycznego (jest główną dominującą wieżowcem na całym obszarze stare, historycznie zabudowane budynki).

Historia budowy katedry św. Mikołaja w mieście Serpuchow

Kościół św. Mikołaja przy ulicy Kałużskiej ma długą i skomplikowaną historię budowy. Pierwotnie był wykonany z drewna. Jako taki pojawia się w dokumentach z XVI - początków XVII wieku. (w szczególności w inwentarzach miasta Serpuchowa z lat 1552 i 1620). „Dopiero świątynia ku czci św. Mikołaja Cudotwórcy w 1649 r. była już murowana, dlatego zaczęto ją nazywać św. Mikołaja Białego... Był to pierwszy murowany kościół w mieście i na przedmieściu, zbudowano we wsi drugi podobny kościół ku czci Niewiast Niosących Mirrę, następnie trzecim murowanym kościołem była katedra Trójcy Świętej w 1696 r.” – czytamy w „Dziejach Sierpuchowa” P. Simsona.

Sugeruje się, że w budowie pierwszego kamiennego kościoła św. Mikołaja Cudotwórcy, poprzednika obecnego, brali udział architekci z Jarosławia. Opiera się na bliskości struktury kompozycyjnej budowli, którą można zrozumieć z zachowanego starożytnego rysunku, z charakterystycznymi cechami jarosławskich budowli sakralnych z XVII wieku.

W 1713 r. wydano dekret o budowie murowanego kościoła ku czci św. Mikołaja. Inicjatorem budowy był urzędnik Ziemskiej Izby miasta Serpuchow Michaił Popow. Już w marcu 1721 roku Michaił Popow pisze: „...a teraz zgodnie z obietnicą zbudowałem zamiast tej zrujnowanej cerkwi murowany kościół i zgodnie z zamówieniem wykonałem zwieńczenie tego kościoła”. W tym samym roku świątynia została konsekrowana.

Cecha architektoniczna

Świątynia była wówczas czworobokiem zwieńczonym jedną kopułą z dobudówką ołtarzową, która posiadała symetrycznie rozmieszczone czterospadowe dachy nad ołtarzem i diakonem. Budowlę wzniesiono z ciosanych bloków lokalnego wapienia. Stąd wzięła się powszechnie przyjęta lokalna nazwa świątyni – Nikola Bely. W tej formie pomnik istniał do lat 30-tych XX wieku. XIX wieki

W 1831 roku sporządzono projekt przebudowy budynku kościoła. Zachowały się rysunki projektowe fasad i przekrojów podpisane przez architekta Tamańskiego i architekta Szestakowa. Ponieważ w podpisach obu architektów nie ma inicjałów na rysunkach, pojawia się pytanie o utożsamienie tych osób z pewnymi „rzemieślnikami kamieniarskimi”, znanymi historykom architektury rosyjskiej.

W zebranym M.V. Materiały Dyakonowa do Słownika architektów XVIII–XIX w. działających w Moskwie i obwodzie moskiewskim zawierają dane o trzech Tamańskich i sześciu Szestakowach. Jednak po bliższym zapoznaniu się z biografiami wszystkich z nich można dowiedzieć się, że w 1831 roku tylko dwóch z nich mogło złożyć swój podpis pod zachowanymi w archiwum rysunkami projektowymi.

Fiodor Michajłowicz Szestakow (ur. 1787 i zm. 1836; akademik Cesarskiej Akademii Sztuk, który zaprojektował wiele obiektów sakralnych dla Moskwy, Kołomnej, Dmitrowa i in.). I Iwan Trofimowicz Tamanski (ur. 1775 r., zm. 1850 r.; uczeń M.F. Kazakowa; pracował głównie w Moskwie, ale często był wysyłany w interesach do różnych miejsc guberni moskiewskiej).

W 1835 roku rozpoczęto budowę istniejącego już kościoła św. Mikołaja z kaplicami św. Aleksego, metropolity moskiewskiego i św. Cyryla Białozerskiego.

Wzniesiony w latach 1835-1857. Doskonałym przykładem stylu cesarstwa moskiewskiego jest cerkiew św. Mikołaja Białego. Jest zbudowany z cegły i otynkowany, a jego wystrój zewnętrzny charakteryzuje się białymi kamiennymi detalami. Potężny czworobok z jedną absydą i dwoma bocznymi gankami niesie dużą kopułową rotundę. Czterokolumnowy refektarz i wielopoziomowa dzwonnica przylegająca do bryły głównej od zachodu uległy w trakcie budowy pewnym zmianom w stosunku do projektu.

Świątynia po rewolucji 1917 r

Po rewolucji 1917 r. życie liturgiczne w kościele św. Mikołaja Białego nie zostało natychmiast przerwane. Godny uwagi jest fakt, że św. Tichon odwiedził świątynię 2 czerwca 1924 roku. To on, patriarcha wszechrosyjski, nadał świątyni status katedry, po czym wzrosło znaczenie św. Mikołaja Białego w mieście. W 1928 r., podczas schizmy kościelnej, w katedrze św. Mikołaja mieścił się oddział walczącego z nim biskupa Sierpuchowa Manuela (Lemeszewskiego). Wiadomo też, że po zamknięciu klasztoru Władychnego czczony w mieście obraz Matki Bożej „Niewyczerpany Kielich” umieszczono w kościele św. Mikołaja Białego. Jednak i on spotkał ten sam los, co wiele kościołów w Sierpuchowie – w 1929 roku został zamknięty. Według opowieści dawnych czasów ikony katedry zostały rozebrane na rzece. Nara i spłonął na lodzie.

Wrogość wobec kościoła, bluźnierczo kultywowana w ludziach przez nowy rząd, dała się odczuć także i tutaj: dzwonnica, która majestatycznie wznosiła się nad miastem od połowy XIX w., została częściowo zniszczona, obraz św. Mikołaja na Zewnętrzna ściana kościoła była nieustannie poddawana profanacji. Ale jak mówią mieszkańcy domów sąsiadujących ze świątynią, którzy obserwowali tę profanację, za każdym razem, gdy następnego ranka odnawiał się wizerunek świętego cudotwórcy, odsłaniając Bożą moc i jakby przepowiadając nowe życie dla zbezczeszczonej katedry.

W pewnym sensie katedra okazała się szczęśliwsza niż inne kościoły. Przez pewien czas mieściła się w nim miejska fabryka makaronu, co być może uchroniło ją przed ostatecznym zniszczeniem. W czasie wojny urządzono tu pralnie. Niedawno, przed otwarciem, teren świątyni był wykorzystywany przez komendę obrony cywilnej do celów chemicznych. magazyn, który został umieszczony w katedrze pod naciskiem przewodniczącego miejskiego Komitetu Wykonawczego S. N. Kudryakova, a jego głównym celem było uniknięcie zburzenia świątyni, a były takie propozycje!

Odrodzenie świątyni

W wigilię 1000. rocznicy chrztu Rusi ponownie mówiono o katedrze św. Mikołaja Białego, jako o najjaśniejszym zabytku architektury. Wśród planów wykorzystania świątyni rozważano możliwość przekształcenia jej w salę koncertową. Ale dzięki łasce Bożej w 1995 roku został zwrócony wiernym jako dziedziniec Klasztoru Wysockiego, a od 1998 roku - kościół parafialny. W 1995 roku, podczas pobytu Jego Świątobliwości Patriarchy Moskiewskiego i Wszechruskiego Aleksego II w Serpuchowie, władze miasta przekazały klucze do świątyni prymasowi Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej. W 1999 roku ze środków darczyńców, władz miasta i mieszkańców zakupiono dzwony. Na dzwonze o wadze 1380 kg znajdują się cztery ikony-pieczęcie: Zbawiciel, Matka Boża, Św. Mikołaj Cudotwórca oraz wizerunek niebieskiego patrona Administratora Diecezji Moskiewskiej, Jego Eminencji Juwenaliusza, Metropolity Krutitskiego i Kołomnego - Św. Juwenaliusz, Patriarcha Jerozolimy. W odrestaurowanej dzwonnicy rozbrzmiewa ważąca 300 funtów wiadomość ewangeliczna.

Od 2002 roku firma „Stromalyans”, członek grupy firm SU-155, rozpoczęła renowację katedry. W 2003 roku pochodzący z miasta Sierpuchow, dobroczyńca Michaił Bałakin, podarował świątyni dzwon o wadze 5 ton, odlany specjalnie dla katedry Sierpuchowa przez rzemieślników z Jarosławia.

W ostatnich latach, oprócz głównego ołtarza, w katedrze św. Mikołaja Białego odrestaurowano i wyposażono cztery kolejne kaplice: pod wezwaniem św. Aleksego Moskwy, św. Cyryla z Biełozerska, nowych męczenników i spowiednicy Serpuchowa i ikona Matki Bożej „Pomoc przy porodzie”. Wiele zrobiono, aby ulepszyć teren świątyni. Nocą Katedra św. Mikołaja Białego wydaje się być skąpana w świetle spływającym po ścianach i oknach i niczym zapalona świeca jaśnieje po całym mieście.

Struktura wewnętrzna świątyni

Na szczególną uwagę zasługuje malowidło wewnętrzne katedry. Sklepienie kopuły przedstawia całą historię ziemską, począwszy od odwiecznego soboru Trójcy Świętej w sprawie stworzenia świata, patriarchów i proroków Starego Testamentu, nauczycieli Kościoła, po rosyjskich świętych i męczenników. Światło słoneczne oświetla świątynię, przechodząc między wizerunkami świętych apostołów, przypominających prawdziwe Słońce - Jezusa Chrystusa. Wśród ikon Zbawiciela i Jego Przeczystej Matki znajduje się zastęp rosyjskich świętych: świętych i szlachetnych książąt, wojowników i mnichów oraz oczywiście św. Mikołaj Cudotwórca w hagiograficznym przedstawieniu jego cudów. Malowanie świątynne to Biblia w kolorach. Wieczna księga prowadząca do zbawienia zostaje objawiona wierzącym w katedrze Serpukhov.

Majestatyczne królewskie drzwi ołtarza głównego zwieńczone są łukowatym baldachimem, na którym znajdują się ikony Wielkiego Tygodnia: Zmartwychwstanie Palmy, zdrada Judasza, niesprawiedliwy proces ziemskiego władcy, ukrzyżowanie, pochówek i wreszcie Najświętsze Sakramenty. Wskrzeszenie.

Ku pamięci sześciu nowych męczenników – mieszkańców Serpuchowa, w katedrze poświęcono jedną z kaplic. Ale w katedrze św. Mikołaja Białego odrodziło się nie tylko malarstwo i architektura: przywrócono tu także pełnoprawne życie parafialne. Dziś przy katedrze działa biblioteka publiczna i dwie szkółki niedzielne: dla dzieci i dla dorosłych. Duchowni katedry opiekują się Instytutem Wojskowym im. Sierpuchowa, aresztem śledczym oraz sierocińcem i szkołą z internatem, kolegiami pedagogicznymi i humanitarnymi...

W katedrze znajduje się cudowny obraz Matki Bożej „Pomagająca przy porodzie”, przed którym odprawiane są modlitwy akatystą sporządzonym przez rektora katedry, arcykapłana Włodzimierza Andriejewa, a także czczone lokalnie wizerunki św. Mikołaja Cudotwórcy , Wielki Męczennik Panteleimon, Męczennik Bonifatius, nowi męczennicy i spowiednicy Serpuchowa.

W mieście szczególnie kochany i czczony jest obraz Matki Bożej „Szukająca Zagubionych”. W 2002 roku przywrócono tradycję odprawiania w dniach 23 lipca – 23 sierpnia we wszystkich klasztorach i kościołach miasta procesji religijnych z wizerunkiem Matki Bożej.

12 lipca 2005 r. metropolita Juwenalij odwiedził Serpuchow, gdzie odbyło się uroczyste poświęcenie katedry św. Mikołaja Białego.

Odrodzenie katedry wysiłkiem całego miasta jest znaczącym znakiem naszego powszechnego odrodzenia duchowego. Dzwonnica ponownie wznosi się nad miastem, a dzwony budzą nasze śpiące dusze, skłaniając je do miłosierdzia, pokuty i odnowy życia.

Serpuchowska katedra św. Św. Mikołaja Cudotwórcy, 6 sierpnia 2014 r Katedra pod wezwaniem św. Mikołaja Cudotwórcy („Św. Mikołaja Białego”) w Serpuchowie(Dekanat Serpuchow Diecezji Moskiewskiej)

W roku zakończono budowę dzwonnicy i w tym roku ostatecznie rozebrano zniszczony, zimny dwupiętrowy kościół i na jego miejscu, w połączeniu z ciepłym kościołem, zbudowano nowy według nowego planu, który został poświęcony w tym roku.

W tym samym roku świątynię odwiedził patriarcha Tichon (Bellavin), który nadał świątyni status katedry. Po zamknięciu klasztoru we Władychnym czczony w mieście obraz Matki Bożej „Niewyczerpany Kielich” znajdował się w kościele św. Mikołaja Białego.

W roku, w czasie schizmy kościelnej, w katedrze św. Mikołaja mieścił się oddział walczącego z nim biskupa Sierpuchowa Manuela (Lemeszewskiego).

W tym roku świątynia była zamknięta. Według opowieści dawnych czasów ikony katedry spłonęły na lodzie rzeki Nara. Częściowo zniszczona została dzwonnica, wizerunek św. Mikołaja na zewnętrznej ścianie świątyni nieustannie ulegał profanacji, jednak za każdym razem następnego ranka był odnawiany.

Przez pewien czas w świątyni mieściła się miejska fabryka makaronu. W czasie wojny urządzono tu pralnie. Przed otwarciem świątyni pomieszczenia służyły dowództwu obrony cywilnej jako magazyn, który ulokowano w katedrze, a głównym celem było uniknięcie rozbiórki świątyni.

W tym roku świątynia została zwrócona wiernym jako dziedziniec klasztoru Wysockiego i od tego roku stała się kościołem parafialnym.

W ciągu roku dzwony zakupiono ze środków filantropów, władz miasta i mieszkańców. Na dzwonze o wadze 1380 kg znajdują się cztery ikony-pieczęcie: Zbawiciel, Matka Boża, Św. Mikołaj Cudotwórca i wizerunek św. Juwenala Patriarchy Jerozolimy. W odrestaurowanej dzwonnicy rozbrzmiewa ważąca 300 funtów wiadomość ewangeliczna. W tym roku pochodzący z miasta Serpuchow Michaił Bałakin podarował świątyni dzwon ważący pięć ton, odlany specjalnie dla katedry Sierpuchowa przez rzemieślników z Jarosławia.

Od tego roku Grupa Firm SU-155 rozpoczęła renowację katedry.

Znajduje się tu biblioteka, szkółki niedzielne dla dzieci i dorosłych. Duchowni katedry opiekują się Instytutem Wojskowym im. Serpuchowa, aresztem śledczym, sierocińcem i internatem.

Architektura

Katedra św. Mikołaja Białego jest doskonałym przykładem stylu imperium moskiewskiego. Jest zbudowany z cegły i otynkowany, a jego wystrój zewnętrzny charakteryzuje się białymi kamiennymi detalami. Potężny czworobok z jedną absydą i dwoma bocznymi gankami niesie dużą kopułową rotundę. Czterokolumnowy refektarz i wielopoziomowa dzwonnica przylegająca do bryły głównej od zachodu uległy w trakcie budowy pewnym zmianom w stosunku do projektu – częściowo zmienił się projekt ich wykończenia.

Oprócz ołtarza głównego w kościele św. Mikołaja w nawach bocznych refektarza dobudowano dwa dodatkowe ołtarze – św. Aleksego, metropolity moskiewskiego i św. Cyryla Białozerskiego

Mieszkańcy Serpuchowa darzą głębokim szacunkiem swoich rodaków - Czcigodnego Atanazego Starszego, pierwszego opata klasztoru Wysockiego i Warlaama, budowniczego klasztoru Władychny. Historia miasta związana jest także z imionami chwalebnych braci wojowników: wielkiego księcia Dymitra Donskoja i księcia Sierpuchowa Włodzimierza Andriejewicza. Książę Włodzimierz przyniósł Serpuchowowi szczególny zaszczyt: on i jego oddział wzięli udział w bitwie pod Kulikowem i dowodząc pułkiem zasadzkowym, zapewnili pomyślny wynik bitwy. Za ten wyczyn zbrojny książę otrzymał przydomek Odważny. Książę Włodzimierz pochował ciała swoich zmarłych rodaków w podziemiach Soboru Poczęcia klasztoru Serpuchowa Wysockiego. W 2004 roku Jego Eminencja Metropolita Krutitsky i Kołomna poświęcił krzyż pamiątkowy mieszkańcom Serpuchowi, którzy zginęli na Polu Kulikowskim. U podstawy krzyża ustawionego na Wzgórzu Katedralnym znajduje się kapsuła z ziemią przywiezioną z pola Kulikowo.

Kościół św. Mikołaja Biełego w Serpuchowie niewątpliwie zajmuje pierwsze miejsce wśród innych kościołów parafialnych, zarówno pod względem wartości artystycznych, jak i znaczenia urbanistycznego – jest główną dominującą wieżowcem całego obszaru stare, historycznie zabudowane budynki. Cerkiew św. Mikołaja przy ulicy Kałużskiej ma długą i skomplikowaną historię.

Pierwotnie był wykonany z drewna. Jako taki pojawia się w dokumentach z XVI - początków XVII wieku. Już na początku lat pięćdziesiątych XVI wieku odcinek drogi biegnącej z Moskwy do Kaługi wzdłuż lewego brzegu rzeki Nary, mijający ten kościół, oficjalnie nazywał się ulicą Nikolską. Tutaj, w pobliżu kościoła św. Mikołaja Cudotwórcy, znajdowało się kilka gospodarstw, których właściciele zostali zaliczeni do osady Serpuchow. O wielu mieszkańcach ulicy Nikolskiej wspomina Sotnaja z 1552 r., sporządzona przez F.S. Funnikowa. Wśród parafian tej samej świątyni byli mieszkańcy pobliskiej osady Klyuchnichya (Podklyuchnichya) z 16 dziedzińcami, położonej tuż poniżej, przy samym brzegu rzeki. Łóżka.

W drugiej ćwierci XVII w. Zamiast drewnianego kościoła św. Mikołaja wzniesiono murowany. W każdym razie już istniejąca i działająca, wzmiankowana jest w „Księdze budowlanej miasta Serpuchowa” z 1649 roku.

Był to pierwszy murowany kościół nie tylko w osadzie, ale w całym mieście. We wsi zbudowano drugi podobny kościół ku czci Niewiast Niosących Mirrę, następnie w 1696 roku katedra Trójcy Świętej stała się trzecim murowanym kościołem. Zbudowany z ciosanych bloków miejscowego wapienia, cerkiew św. Mikołaja otrzymała od wiernych Serpuchowiczów, którzy do tej pory się z nią utożsamiali – św. Mikołaj Bieły.

W tym czasie parafia św. Mikołaja obejmowała podwórka nie tylko tych samych mieszczan, ale także osób o wyższym statusie społecznym - strzelców, urzędnika rejonowego, Salonu stu kupców i właściciela ziemskiego rejonu sierpukowskiego.

Prawdopodobnie przy budowie pierwszego kamiennego kościoła św. Mikołaja Cudotwórcy, poprzednika obecnego, brali udział architekci z Jarosławia. Założenie to opiera się na podobieństwie struktury kompozycyjnej budowli, którą można zrozumieć z zachowanego starożytnego rysunku, z charakterystycznymi cechami jarosławskich budowli sakralnych z XVII wieku.

Świątynia była wówczas czworobokiem zwieńczonym jedną dużą kopułą z przedłużeniem ołtarzowo-apsydowym, które posiadało symetrycznie rozmieszczone czterospadowe dachy nad ołtarzem i diakonem. Gładkie pilastry stworzyły trójdzielny podział elewacji głównej bryły budynku na całej ich wysokości. Potężny bęben głowy przecięty był szczelinowymi oknami, nad którymi umieszczono ozdobne pasy. Zdobiono także bębny pod fasetowanymi namiotami. U podstawy namiotów znajdował się rząd ozdobnych kokoszników.

W tej formie pomnik istniał do lat 30-tych XX wieku. XIX wieki W 1833 r. zarząd kościelny Sierpuchowa podjął decyzję o odbudowie kościoła „ze względu na ruinę, którą jednocześnie naruszył”. Z tamtych czasów zachowały się rysunki projektowe z fasadami i przekrojami z podpisami: „Architekt Tamansky” i „Architekt Szestakow”. Ponieważ w podpisach obu architektów nie ma inicjałów na rysunkach, pojawia się pytanie o utożsamienie tych osób z pewnymi „rzemieślnikami kamieniarskimi”, znanymi historykom architektury rosyjskiej.

W zebranym M.V. Materiały Dyakonova do słownika architektów XVIII-XIX wieku. którzy pracowali w Moskwie i obwodzie moskiewskim, są informacje o trzech Tamańskich i sześciu Szestakowach. Po bliższym zapoznaniu się z ich biografiami udało się ustalić, że w 1831 r. pod rysunkami tylko dwóch z nich mogło złożyć swoje podpisy: Fiodor Michajłowicz Szestakow (1787–1836) – akademik Cesarskiej Akademii Sztuk, który zaprojektował wiele obiektów sakralnych dla Moskwy, Kołomnej, Dmitrowa i innych miast; i Iwan Trofimowicz Tamansky (1775-1850) - uczeń M.F. Kazakow pracował głównie w Moskwie, ale często był wysyłany w interesach do różnych miejsc guberni moskiewskiej. Autorem projektu był F.M. Szestakowa Tamansky pełnił funkcję urzędnika koordynującego projekt.

Fiodor Michajłowicz Szestakow był wybitnym mistrzem epoki późnego klasycyzmu. Zaprojektował tak znane kościoły, jak Cerkiew Wielkiego Wniebowstąpienia przy Bramie Nikitskiego w Moskwie i Cerkiew Michała Archanioła w Kołomnej. Ale najbliższym odpowiednikiem istniejącego obecnie kościoła św. Mikołaja w Sierpuchowie jest Wielkie Wniebowstąpienie w Moskwie, zaprojektowane w tym samym roku.

Podczas przebudowy według nowego projektu najpierw całkowicie rozebrano refektarz kościoła dolnego z kaplicą i dzwonnicą, a na ich miejscu wzniesiono ciepły kościół z dwoma ołtarzami, konsekrowany w 1835 roku.

Budowę dzwonnicy ukończono w 1843 r., a w 1850 r. ostatecznie rozebrano zniszczony, zimny 2-piętrowy kościół i na jego miejscu, w połączeniu z ciepłym kościołem, zbudowano nowy według nowego planu, który został konsekrowany w 1854 r.

Nowo wybudowana katedra św. Mikołaja jest doskonałym przykładem stylu imperium moskiewskiego. Jest zbudowany z cegły i otynkowany, a jego wystrój zewnętrzny charakteryzuje się białymi kamiennymi detalami. Potężny czworobok z jedną absydą i dwoma bocznymi gankami niesie dużą kopułową rotundę. Czterokolumnowy refektarz i wielopoziomowa dzwonnica przylegająca do bryły głównej od zachodu uległy w trakcie budowy pewnym zmianom w stosunku do projektu – częściowo zmienił się projekt ich wykończenia.

Wraz z ołtarzem głównym w kościele św. Mikołaja w nawach bocznych refektarza dobudowano dwa dodatkowe ołtarze – św. Aleksy, metropolita moskiewski i św. Cyryl Białozerski

Po rewolucji 1917 r. życie liturgiczne w kościele św. Mikołaja Białego nie zostało natychmiast przerwane. Godny uwagi jest fakt, że św. Tichon odwiedził świątynię na początku czerwca 1924 roku. To on, patriarcha wszechrosyjski, nadał świątyni status katedry, po czym wzrosło znaczenie św. Mikołaja Białego w mieście. W 1928 r., podczas schizmy kościelnej, w katedrze św. Mikołaja mieścił się oddział walczącego z nim biskupa Sierpuchowa Manuela (Lemeszewskiego). Wiadomo też, że po zamknięciu klasztoru Władychnego czczony w mieście obraz Matki Bożej „Niewyczerpany Kielich” umieszczono w kościele św. Mikołaja Białego. Jednak i on spotkał ten sam los, co wiele kościołów w Sierpuchowie. W 1929 roku katedra została zamknięta. Według opowieści dawnych czasów ikony z niego zostały zburzone do rzeki. Naru i spłonęła na jej lodzie.

Wrogość wobec kościoła, bluźnierczo kultywowana w ludziach przez nowy rząd, dała się odczuć także i tutaj: dzwonnica, która majestatycznie wznosiła się nad miastem od połowy XIX w., została częściowo zniszczona, obraz św. Mikołaja na Zewnętrzna ściana kościoła była nieustannie poddawana profanacji. Ale jak mówią mieszkańcy domów sąsiadujących ze świątynią, którzy obserwowali tę profanację, za każdym razem, gdy następnego ranka odnawiał się obraz świętego cudotwórcy, odsłaniając Bożą moc i jakby przepowiadając nowe życie dla zbezczeszczonej katedry.

W pewnym sensie katedra okazała się szczęśliwsza niż inne kościoły. Przez pewien czas mieściła się w nim miejska fabryka makaronu, co być może uchroniło ją przed ostatecznym zniszczeniem. W czasie wojny zaginął wystrój z białego kamienia, a w samej katedrze zainstalowano pralnie. Niedawno, przed otwarciem, pomieszczenia świątyni zostały wykorzystane przez dowództwo obrony cywilnej na magazyn chemiczny, który został umieszczony w katedrze pod naciskiem przewodniczącego miejskiego Komitetu Wykonawczego S. N. Kudryakova, a głównym celem było uniknięcie rozbiórki świątyni i były takie propozycje.

W 1999 roku ze środków darczyńców, władz miasta i mieszkańców zakupiono dzwony. Na dzwonze o wadze 1380 kg znajdują się cztery ikony-pieczęcie: Zbawiciel, Matka Boża, Św. Mikołaj Cudotwórca oraz wizerunek niebieskiego patrona Administratora Diecezji Moskiewskiej, Jego Eminencji Juwenaliusza, Metropolity Krutitskiego i Kołomnego - Św. Juwenaliusz, Patriarcha Jerozolimy. Odrestaurowana dzwonnica niesie ze sobą 300 funtów dobrych wiadomości.

Od 2002 roku Grupa Firm SU-155 rozpoczęła renowację katedry. W 2003 roku mieszkaniec miasta Serpuchow i filantrop Michaił Bałakin podarowali świątyni dzwon o wadze 5 ton, odlany specjalnie dla katedry w Sierpuchowie przez rzemieślników z Jarosławia.

Warto zauważyć, że w dniu nadania tytułu Jego Eminencji Juvenala 15 lipca 2003 r. dostarczono specjalny dźwig do podnoszenia iglicy dzwonnicy i dzwonów. Wiele zrobiono, aby ulepszyć teren świątyni. Założono kwietniki, zbudowano fontannę, teren wokół świątyni wyłożono kostką brukową, wykonano ogrodzenie z żeliwa. Nocą katedra wydaje się być skąpana w świetle spływającym po ścianach i oknach i niczym zapalona świeca jaśnieje po całym mieście.

„W każdym miejscu są prochy naszego ojca i braci”. Te słowa akatysty o zmarłych potwierdziły się w pełni w parafii św. Mikołaja. Kiedy teren świątyni został oczyszczony z budynków z czasów sowieckich (garaże, szopy itp.), odkryto liczne pozostałości. Starożytne pochówki, które istniały w pobliżu murów katedry, zostały zniszczone. W 2003 roku w sobotę Dimitrievskaya Parent pochowano szczątki. Postawiono krzyż pamiątkowy z napisem: „Odpocznij, Panie, duszom sług Twoich, którzy polegli, i sam ważysz ich imiona”.

W katedrze św. Mikołaja Białego oprócz ołtarza głównego odrestaurowano i wyposażono cztery kolejne ołtarze boczne: w imię św. Aleksego z Moskwy, św. Cyryla z Biełozerska, ikona Matki Bożej „ Pomoc przy porodzie” oraz ku pamięci nowych męczenników – mieszkańców Serpuchowa.

Na szczególną uwagę zasługuje malowidło wewnętrzne katedry. Sklepienie kopuły przedstawia całą historię ziemską, począwszy od odwiecznego soboru Trójcy Świętej w sprawie stworzenia świata, patriarchów i proroków Starego Testamentu, nauczycieli Kościoła, po rosyjskich świętych i męczenników. Światło słoneczne oświetla świątynię, przechodząc między wizerunkami świętych apostołów, przypominających prawdziwe Słońce - Jezusa Chrystusa. Wśród ikon Zbawiciela i Jego Przeczystej Matki znajduje się zastęp rosyjskich świętych: świętych i szlachetnych książąt, wojowników i mnichów oraz oczywiście św. Mikołaj Cudotwórca w hagiograficznym przedstawieniu jego cudów. Malowanie świątynne jest kolorową Biblią. Wieczna księga prowadząca do zbawienia zostaje objawiona wierzącym w katedrze Serpukhov.

Majestatyczne królewskie drzwi ołtarza głównego zwieńczone są łukowatym baldachimem, na którym znajdują się ikony Wielkiego Tygodnia: Wjazd Pana do Jerozolimy, zdrada Judasza, niesprawiedliwy wyrok władcy tego świata, Ukrzyżowanie, pochówek i wreszcie Święte Zmartwychwstanie.

Ale w katedrze św. Mikołaja Białego odrodziło się nie tylko malarstwo i architektura: przywrócono tu także pełnoprawne życie parafialne. Dziś w katedrze znajduje się biblioteka publiczna, a także dwie szkółki niedzielne: dla dzieci i dla dorosłych. Duchowni katedry opiekują się Instytutem Wojskowym im. Sierpuchowa, aresztem śledczym oraz sierocińcem i szkołą z internatem, uczelniami pedagogicznymi i humanitarnymi.

12 lipca 2005 r. Metropolita Krutitsky i Kołomna odwiedził Serpuchow, gdzie odbyło się uroczyste poświęcenie katedry św. Mikołaja. Droga do katedry, po której nadepnęła Wladyka Juwenaly, była ciągłym dywanem kwiatowym. O godzinie 9.00 rano dzwon katedralny oznajmił zebranym o rozpoczęciu Wielkiej Konsekracji Katedry. Starożytny Serpuchow, zwany w kronikach „Świętym Miastem”, nie będzie pamiętał takiego wydarzenia. Od razu poświęcono pięć tronów! Główną z nich jest Nikolsky, a także cztery boczne kaplice: imienia ikony Matki Bożej „Pomoc przy porodzie”, św. Aleksego, metropolity moskiewskiego, św. Cyryla z Biełozerska oraz nowych męczenników i spowiedników Serpuchowa. Koncelebrowali z metropolitą arcybiskup Grzegorz z Mozhaisk, biskup Józef z Birobidżanu i Kuldur, biskup Tichon z Widnowskiego, opaci klasztorów i dziekani diecezji moskiewskiej.

Wladyka Juwenaly przekazała zgromadzonym pozdrowienia od Prymasa Kościoła Rosyjskiego, Jego Świątobliwości Patriarchy Moskwy i Wszechruskiego Aleksego II oraz podziękowała rektorowi katedry arcykapłanowi Włodzimierzowi Andriejewowi oraz parafianom katedry za włożony wysiłek. Biskup pobłogosławił burmistrza miasta Pawła Żdanowa ikoną św. Mikołaja Cudotwórcy i wyraził wdzięczność za troskę o potrzeby wiernych Serpuchowitów i odbudowę katedry.

W tym czasie zgromadzili się wszyscy duchowni dekanatu Serpuchowa i wierzący, którzy modlili się w swoich parafiach w dzień Apostołów Piotra i Pawła. Ulicą Sowiecką odbyła się procesja religijna ze sztandarami i ikonami przyniesionymi z kościołów i klasztorów Sierpuchowa. Zakończyło się oficjalną ceremonią nadania głównemu placu miasta imienia księcia Serpuchowa Włodzimierza Andriejewicza Chrobrego, bohatera bitwy pod Kulikowem, współpracownika św. Książę Dymitr Donskoj. Metropolita i Wójt miasta przed licznym zgromadzeniem Sierpuchowitów i gości miasta zdjął zasłonę z tablicy pamiątkowej zwieńczonej krzyżem „Na cześć obchodów 625. rocznicy zwycięstwa wojsk rosyjskich w bitwie pod Kulikowem”. W przemówieniu metropolity Juwenalija Krutitskiego i Kołomnego, skierowanym do zgromadzonych na placu, usłyszano słowa radosne dla każdego, kto kocha Serpuchowa: „Miasto jest nie do poznania, zostało odnowione i odmłodzone w ostatnich latach”.

Kilka dni później, 28 lipca, w dzień pamięci księcia Włodzimierza Chrobrego z Sierpuchowa, w Serpuchowie kontynuowano wspaniałe uroczystości poświęcone 625. rocznicy zwycięstwa na Polu Kulikowo. Tego dnia w katedrze św. Mikołaja Białego odbyło się nabożeństwo patriarchalne. Jego Świątobliwości Patriarsze Aleksy II współsłużyli Metropolita Juwenalis Krutitsy i Kołomna, arcybiskupi Abel z Lublina i Chołmska, Grzegorz z Możajskiego, Arseniusz z Istry, biskupi Birobidżański i Kuldurski Józef, Ilian (Wostryakow), Widniowski Tichon i przedstawiciele duchowieństwo. Na zakończenie uroczystego nabożeństwa Jego Świątobliwość Patriarcha Aleksy zwrócił się do słuchaczy słowem Pierwszej Hierarchy i wręczył rektorowi Cerkwi Prawosławnej Świętego Prawosławnego Księcia Daniela III stopnia odznaczenia kościelne (Ordery Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej Świętego Księcia Moskiewskiego Daniela III stopnia). Katedra Serpuchowa św.

Następnie odbyła się uroczysta procesja religijna głównymi ulicami miasta na Wzgórze Katedralne, do Klasztoru Wysockiego. W klasztorze Patriarcha odprawił nabożeństwo żałobne ku pamięci poległych żołnierzy i poświęcił sztandar klubu wojskowo-patriotycznego imienia Włodzimierza Odważnego. Po południu Aleksy II odwiedził klasztor Wwedeński Władychnyj, gdzie oddał cześć relikwiom założyciela klasztoru, św. Warlaama, i skierował słowa pozdrowienia do zakonnic klasztoru.

Wieczorem Jego Świątobliwość spotkał się z publicznością miasta na stadionie Trud. Z przybyłymi na spotkanie Jego Świątobliwością Patriarchą Aleksym II i Metropolitą Juwenalem spotkał się gubernator obwodu moskiewskiego Borys Gromow. Jego Świątobliwość Patriarcha Moskwy i Wszechrusi Aleksy II zwrócił się do zgromadzonych szczególnym słowem, podkreślając, że wielką radością była dla niego ponowna wizyta w Serpuchowie. „Wasze starożytne miasto zajmuje szczególne miejsce w obchodach zwycięstwa na Polu Kulikowo – tego wybitnego wydarzenia w historii Rosji” – powiedział Jego Świątobliwość. Patriarcha zauważył, że książę Włodzimierz Chrobry z Serpuchowa znany jest nie tylko jako wojownik, ale także jako człowiek modlitwy, który budował kościoły i klasztory. „W Sierpuchowie znajduje się wiele świątyń prawosławnych i to jest dla nas dowód, że przez wieki ludzie żyli wiarą prawosławną, czerpali z niej siłę, wyruszając w obronie Ojczyzny” – podkreślił Aleksy II – „a dziś ludzie wracają do wiarę swoich ojców, a z wiarą przychodzi nadzieja i miłość”.

http://www.360cities.net/

Zdjęcia Swietłany Komkowej (Ufa)