Kaukaska piramida góry tuzluk. Tuzluk – świątynia słońca

Góra Tuzluk ma wysokość 2585 m. Położona jest w rozwidleniu rzek Malka Inguszli, pół kilometra od Północna strona. Jest to piramida w kształcie stożka o regularnym kształcie.

Istnieje wiele teorii i założeń wyjaśniających znaczenie i znaczenie tej nazwy. W tłumaczeniu z języka tureckiego „as” to „sól”, czyli rodzaj „solniczki”, inni tłumaczą to jako „Skarbiec Słońca”. Istnieje również następująca teoria, sama nazwa „ Solanka” jest podzielony na dwie części - to jest „as” i „łuk”. As jest główną talią kart, a łuk jest rozumiany jako broń. I rzeczywiście, jeśli patrzysz na górę zbliżającą się od północy, to ma ona kształt łuku, początkowo nierozciągniętego, ale im bliżej, tym jest już dość rozciągnięta.

Wycieczki do Grecji można już kupić na stronie http://www.ulixes.ru/catalog/gretsiya/ Biuro podróży Travel Ulixes (Ulisses). Oferuje również wyjazdy do dowolnego kraju na świecie, rejsy wycieczkowe i ekskluzywne wycieczki. Na portalu agencji można zarezerwować loty i pokoje hotelowe.

W starożytności Tuzluk był symbolem strażnika i spotykał pielgrzymów podążających do świętych miejsc regionu Elbrus. Dziś trudno nie zwrócić uwagi na ten mistyczny, urzekający cud natury. Co zaskakujące, góra Tuzluk jest o kilka tysięcy lat starsza niż piramidy, które nadal znajdują się w Egipcie. Według wielu świadectw góra ta była centrum sanktuarium.

Mówi się, że na Górze Tuzluk znajdują się cele, w których kapłani udawali się na spoczynek w celu samopoznania. Istnieje również przekonanie, że kiedyś pod ziemią znajdowało się przejście (dziś ukryte), a także przejście przez całą górę z południa na północ.

Rzeczywiście jest tu dużo mistycyzmu. Jeśli przyjrzysz się uważnie, góra jest dość dobrze zorientowana w przestrzeni dla różnych rytuałów. Na południu tworzy się półkole, coś w rodzaju wnęki w samej górze – prawdopodobnie miejsce na ołtarze. Na zachodzie, u podnóża tej góry, można zobaczyć dwumetrowy megalit - kamień w kształcie zwierzęcia, z misą na szczycie. Być może jest to również uczestnik rytuału. Na wschodzie, między Tuzlukiem a urwiskiem prowadzącym do rzeki, znajdują się kamienie dużych rozmiarów, wrośnięte w ziemię i jakby ułożone tu specjalnie w ich kolejności.

Jako dowód obecności mistyfikacji na tym terenie można przytoczyć wiele innych przykładów. Góry Kaukazu, a mianowicie w rejonie Elbrusa. I wszyscy mówią, że to tutaj miały miejsce główne tajne rytuały z siłami nieziemskimi. Fakty te fascynują miłośników przygód i jak magnes przyciągają tu wielu turystów.

Góra Tuzluk, jako stały wartownik, zawsze spotykała i przyciągała pielgrzymów udających się do świętych miejsc północnego Elbrusu. A teraz nie sposób nie zwrócić uwagi na ten cud natury. A może nie tylko przyroda.

Długo próbowałem zrozumieć znaczenie nazwy tej góry. Łączenie nazwy góry z roztworem solankowym - solanką było bardzo bezsensowne. Ale pewnego dnia powstała zupełnie inna wiązka: as - az - as i łuk, jak broń. (As jest pierwszy, mapa główna w talii ważna osoba; Az to pierwsza litera alfabetu, zaimek to Az znam Boga, imię własne ludów Azowa, Ases).

I rzeczywiście, góra, zbliżając się do niej od północy, najpierw wygląda jak łuk z luźną cięciwą, a potem, zbliżając się do niej, przybiera wygląd ostro napiętego łuku. A więc Tuzluk – Azluk – Asluk, tj. łuk Azow lub Asow.

Pierwszy raz zobaczyłem ją dwadzieścia lat temu. Nawet wtedy wydawała mi się bardzo ciekawa. Ale jak zawsze w wycieczka sportowa nie ma czasu na zbędne badania. Należy zmieścić się w harmonogramie kampanii i przybyć przed zmrokiem w dogodne miejsce na biwak.

I dopiero w 2005 roku w ramach wyprawy „ELBRUS – RUSKOLAN” zaplanowaliśmy kilkugodzinne zwiedzanie okolicy tej góry.

Po południu opuściliśmy bazę na Dżylysu i po pokonaniu przełęczy Kajaszik wieczorem byliśmy już w Tuzluku. Poprosiwszy o schronienie przed duchami góry, postanowili spędzić noc przy źródle u jej wschodniego podnóża. Noc była zaskakująco spokojna.

Następnego dnia rano niespodziewanie podjechał do nas GAZ-66 od strony Kisłowodzka z grupą wspinaczy zmierzających na Elbrus. O godzinie 16.00 miał wrócić i obiecał zawieźć naszą 15-osobową grupę do Doliny Narzanowa.

Dostaliśmy więc, jak sądzę, od tych samych duchów cały dzień, a nie kilka godzin, jak planowano, i nie straciliśmy go na próżno. W małych grupach wszyscy się rozeszli, gdzie ciekawość kogoś pociągnęła.

Wieczorem przy ognisku w Dolinie Narzanowa wszyscy opowiadali o tym, co widzieli. I udało mi się zobaczyć wiele ciekawych, a nawet tajemniczych.

Paweł Otkidychow odkrył fragmenty skał z odciskami pni drzew w kanionie rzeki Malki, kilka małych obiektów, które nie zostały jeszcze wyjaśnione, malowidła naskalne w kształcie krzyża wraz z trójkątem lub piramidą oraz pokłady węgla. A to nie wszystkie zagadki, które widział on i inni członkowie wyprawy.

Z kanionu Malki na płaskowyżu do góry, w najbliższym jej miejscu, wznoszą się kamienne schody. Sądząc po zdjęciach, wydawało mi się to formacją naturalną, ale dwa do pięciu tysięcy lat temu te schody mogły być wykute, wyposażone w poręcz lub linę, a wtedy bardzo łatwo byłoby się po nich wspinać.

Zdjęcie obok schodów przedstawia pokłady węgla, który mógł być wykorzystany w odkrytych wcześniej przez ekspedycję A.A. Aleksiejewa i A.G. Jewtuszenki, bardzo blisko, na grzbiecie Taszlysyrt, starożytnych piecach do wytapiania metali.

I coś magicznego stało się z Zhanną Deminą, geologiem wyprawy. Wyjechała z córką Olgą, wielką znawczynią flory, obecnie studentką Akademii Timiryazev. Wspięli się na szczyt góry, zbadali skałę szczytową (opiszę to później), zeszli, obeszli górę i zmiękczeni słońcem usadowili się na pięknej alpejskiej łące, by odpocząć. I nagle Jeanne zobaczyła procesję ludzi ubranych w ciemne długie chitony z głowami nakrytymi kapturami. Ludzie powoli przechodzili obok i weszli do wnętrza góry. Ostatni z nich zwrócił się do Jeanne i w milczeniu skinął na nią. Przestraszyła się i kosztowało ją to ogromny wysiłek woli, by nie ulec temu wezwaniu. Ani wtedy, ani teraz nie wie, czy to wszystko było prawdziwe, czy też była to jakaś obsesja. Jednego jest pewna, że ​​w tym momencie nie spała.

Sama góra Tuzluk (2585 m n.p.m.) znajduje się kilka kilometrów na północ od przełęczy Kayaeshik i 500 m od menhiru, na zlewni rzek Malka i Inguszli. Jako samotny szczyt posunął się na północ od głównego szczytu grzbietu Tashlysyrt na górze Sirkh. Jego sylwetka o prawidłowej formie w postaci gigantycznej stożkowej piramidy jest niesamowita. Według wyników wstępnych badań geologicznych Wiaczesława Tokariewa sama góra jest naturalna pasmo górskie z warstwowych twardych piaskowców tufu kwarcytowego, w stromej górnej części, oraz od słabo spojonych do luźnych, piaszczysto-ilastych warstw pofałdowanych w łagodnym dolnym zboczu podeszwy.

Poczucie wyrafinowania zboczy i szczytu góry stworzonego przez człowieka nie opuszcza - pewne wyrafinowanie w geometrycznie poprawną formę. Niektórzy badacze piramidy Cheopsa twierdzą, że u jej podstawy znajduje się podobna skalna pozostałość wyłożona kamieniem, lub bloki betonowe nadając budynkowi właściwy kształt. Tylko Piramidy egipskie kilka tysięcy lat młodsza od góry Tuzluk. Najwyraźniej ta góra była centrum dużego kultowego sanktuarium.

Jest ściśle zorientowany w przestrzeni. Znajdują się na niej: od południa półkole wykutego w samej górze, prawdopodobne miejsce na ołtarze i amulety-amulety z dużą płaską powierzchnią przed nią, zwróconą ku górze jak amfiteatr. Niewykluczone, że odbywały się tu masowe obrzędy. Od zachodu, u podnóża góry, znajduje się kamienny megalit o wysokości do dwóch metrów, w postaci dużego zwierzęcia. Na jej szczycie znajduje się okrągła misa o średnicy ok. 15 cm. Podobno ta kamienna czara (nazywaliśmy ją bykiem) służyła ku czci dusz zmarłych, wychodzących na zachód za promieniami „konających ” (wychodząc) słońce.

Południowa część szczytu góry to skała wykonana z kwarcytowego piaskowca tufowego. Jej wierzchołek jest płaski i stanowi kontynuację wierzchołka góry. Wydaje się, że skała została sztucznie pocięta do podstawy w kierunku północ-południe, zachód-wschód na cztery bloki skalne. A. Asow uważa, że ​​​​bloki te służyły starożytnym jako podstawa budowy świątyni.

Interesujące jest również to, że wierzchołek góry Tuzluk i wierzchołek innej świętej góry - Kalickiego Wierchu znajdują się z dużą dokładnością na osi północ-południe, na tym samym południku, który nie mógł nie być używany przez starożytnych kapłanów przez blisko -obserwatorium poziome. W pobliżu znajduje się kolejna, niezbędna dla takiego obserwatorium, równoleżnikowa oś zachód - wschód, ta oś to wierzchołek góry Shaukam - menhir "kowadło Peruna" na płaskowyżu Irahitsyrt - wierzchołek góry Buruntashbashi, ale inna oś związana z górą Sirkh mógł być wybrany przez starożytnych.

Ta góra zasłania niebo Tuzluka od strony południowej. Na jego przedszczytowej części w skalistym grzbiecie wschodnim istniały niegdyś dwa domostwa, najprawdopodobniej starożytnych kapłanów-astronomów (obserwatorów), gdyż dość głębokie doły pozostałe po tych zabudowaniach znajdują się właśnie na wspomnianej wyżej osi południkowej Tuzluk - Kalicki Wierch.

Góra Sirkh jest tajemnicą. Było to centrum, rodzaj Olimpu, w starożytnych rytuałach, do którego przybywali ludzie z całego Kaukazu i jego przedgórza tutaj, do Djilysu, na święte uroczystości. Nawet teraz, po wielu tysiącach lat, w dowolnym miejscu w regionie północnego Elbrusa rama różdżkarstwa wskazuje na Sirkh jako najpotężniejsze miejsce energetyczne i modlitewne. Niestety, wciąż prawie nic nie wiemy o Sirche. Nie wiemy nawet, co oznacza nazwa góry. Nie znaleźliśmy takiego słowa w żadnym lokalnym języku potocznym. W starożytności na Kaukazie rządził potężny król Surkh. Ale ta informacja wymaga potwierdzenia przez historyków.

Tak więc dzień zleciał szybko podczas zwiedzania góry Tuzluk i jej okolic. O godzinie 15 Niebo włączyło „podlewanie trawy” - codzienny krótki ciepły deszcz, bardzo typowy tylko dla regionu Jilysu w okresie lipiec-sierpień. Namioty były już spakowane w plecaki, a my, czekając na samochód, skuliliśmy się wszyscy pod jednym kawałkiem polietylenu. Niecałe pół godziny później pojawił się samochód i natychmiast deszcz nagle ustał. Kiedy w nią zanurzyliśmy się, znowu „włączył się” deszcz, ale byliśmy już pod markizą samochodu. Po około czterech kilometrach samochód opuścił strefę deszczową na bardzo zakurzoną drogę. W dwie godziny pokonaliśmy dystans, który powinien być pokonany w dwa dni. Postanowili spędzić ofiarowane dni w Dolinie Narzanowa. W wąwozie rzeki Khasaut znaleźli bajecznie piękny zakątek i rozbili obóz. Słoneczne dni spędzano w malinach i ciepłych rzecznych kąpielach. Wieczorami przy ognisku wymieniali się spostrzeżeniami i wrażeniami z wyprawy. Ludzie zostali pobłogosławieni!

W ogóle cała akcja odbywała się pod jakimś patronatem, jakby Bóg miał to w zanadrzu. Zdradził nam się jeden z patronów. Zaczęło się od tego, że nie pozwolił mi poprowadzić grupy obok siebie dobrze mi znaną „ścieżką Malkinskaya”. Chcąc poprowadzić grupę do zbiegu rzek Khasaut i Malka, nagle wpadłem na strome zbocze, gdzie miał się rozpocząć objazd i nie mogłem znaleźć kontynuacji szlaku. (Obłaz - miejsce, gdzie rzeka jest wciśnięta w skałę i trzeba się na nią wdrapać). To tak, jakbym nie znalazł drzwi wejściowych do domu. Ale ku mojemu zdumieniu nie mogłem znaleźć ścieżki i postanowiłem wrócić trochę na polanę, którą właśnie minąłem. Następnego ranka, kiedy wszyscy jeszcze spali, podszedł do chmury – ścieżka była na swoim miejscu i była doskonale widoczna. Poszedłem wzdłuż niej i znowu na samym zakręcie, jakbym na coś wpadł. Nie kusił losu, zawrócił i zaczął schodzić. I nagle, na stabilnej ścieżce, upadł. Tylko doświadczenie i czekan pomogły mi nie spaść z klifu. Zrozumiałem, dlaczego dzień wcześniej droga była dla mnie zamknięta. Najwyraźniej ktoś z mniejszym doświadczeniem mógłby odlecieć. Pozostaje tylko podziękować bogom!

Ale to był dopiero początek. Pod koniec drugiego dnia wydeptaliśmy szeroką ścieżkę w wysokiej trawie stromym zejściem z namiotów do rzeki. Wspinając się po niej od strony rzeki, zauważyłem ociosaną kłodę w trawie niedaleko ścieżki.

Wyciągając go z ziemi, ujrzałem twarz starca z brodą, ze złożonymi dłońmi i runicznym napisem na wysokości piersi. Runy nikt z nas, ku naszemu wstydowi, nie znał.

Sugerowano, że jest to obraz jakiegoś starożytnego rosyjskiego boga, ponieważ. w tych miejscach do 1943 r. brygady staroobrzędowców wydobywały złoto. Postanowiliśmy zabrać go do Piatigorska i oddać do muzeum miejscowej wiedzy.

W poniedziałek przywieźli mnie do Piatigorska, a we wtorek zaproszono mnie do udziału w festiwalu Perun w Velesova Polana u podnóża góry Beshtau. Święto obchodzone było w środę przez społeczność Kavminvod Vedic. Postanowiłem pokazać członkom społeczności nasze znalezisko. Wszyscy obecni zebrali się wokół. Podeszła inna kobieta i nagle krzyknęła z podniecenia - Rodoslav, chodź, obejrzyj swoją pracę. Okazało się, że dwa lata temu byli na wycieczce w Dolinie Narzanowa, a on wyciął ten wizerunek Velesa z kłody. Wraz z całą grupą turystyczną uroczyście zainstalowali go nad rzeką. Ale nie kopaliśmy głęboko w filce dachowe, albo on komuś ingerował, ale znaleźliśmy go w prochu i już całkiem zjedzonego przez zgniliznę i owady.

Na początku czułem się rozczarowany, bo ten idol okazał się nie wartością historyczną, a remake'iem, ale potem przyszło zdumienie. Okazało się, że uratowaliśmy przed śmiercią i dostarczyliśmy Boga Velesa na polanę Veles, a nawet na wakacje, i mistrzowi, który go stworzył. Ale my lub ktokolwiek inny moglibyśmy spalić go w ogniu, wrzucić do rzeki, a nawet zabrać gdzie indziej, ale nie, sam Veles przybył na swoją polanę do swojego twórcy na wakacje.

Za dużo jest zbiegów okoliczności, od zaprowadzenia nas z Tuzluku do Doliny Narzanowa, po delikatne, ale uporczywe trzymanie nas na polanie, gdzie leżał rozwalony w kurzu.

Po tym wszystkim, analizując przypadki, które mi się przydarzyły w górach i nie tylko w górach na przestrzeni lat, dochodzę do wniosku, że zawsze jesteśmy pod opieką naszych Bogów. Musisz tylko nauczyć się ich słuchać, chwalić i dziękować za to, nie prosząc ich o nic.

Chwała Bogom i naszym Przodkom!

Pełnoprawny członek Rosyjskiego Towarzystwa Geograficznego V.D. Stasenko

Ta góra nie tylko przyciąga uwagę, ale zatrzymuje wzrok każdego, kto ją widzi, zwłaszcza po raz pierwszy. Jego formy (skośnie wygładzone) są więc idealne, zwłaszcza w porównaniu z innymi położonymi w pobliżu wzgórzami. Mimowolnie pojawia się myśl, że w wyglądzie góry biorą udział nie tylko siły natury, ale także inne - rozsądne, a raczej, można by powiedzieć, istniejące poza naszym zrozumieniem, naszą wiedzą. To nie przypadek, że Tuzluk – a o nim mowa – rodzi wiele domysłów, legend, które dzieją się niemal na naszych oczach i oczywiście niewiarygodnych domysłów.

Co więcej, najbardziej fantastyczne - zaczynając od tego, że góra jest masywna, ale pusta w środku. A ta wnęka to ogromna sala. To samo, co w nim jest, jest na ogół poza granicami ludzkiej percepcji. Według innej, bardziej przyziemnej wersji, w odległych, odległych czasach (mówimy o czterech czy pięciu tysiącach lat) istniało tu sanktuarium: tak zwana wyrocznia, czyli miejsce wróżenia. Najbardziej znaną z wyroczni jest bóg Apollo w starożytnych greckich Delfach. Pythia - kapłanki (w naszym przypadku - czarownice), które prorokowały pod wpływem otępiających oparów wydobywających się ze szczeliny w ziemi, wpadły w stan półprzytomności i zaczęły nadawać o tym, co ma się stać. Niesamowity? Ale nawet te założenia mają prawo do życia, dopóki nie zostanie udowodnione, że jest inaczej. Ponadto obecne jest parowanie z góry Tuzluk.

Jednak najpierw najważniejsze. Jeśli dotrzesz do obszaru Djily-su, który znajduje się w północnym regionie Elbrus, przez dolinę Narzan, to wspomniane wzgórze ma nieco ponad czterdzieści kilometrów. Tuzluka nie sposób nie zauważyć, gdyż widok na górę otwiera się już z daleka, a sama droga przebiega tuż pod nią. Jego wysokość jest stosunkowo niewielka - 2585,3 m, ale od poziomu drogi aż na sto metrów Tuzluk wspina się prawie pionowo. Oczywiście wzrost ten nie stwarza żadnych szczególnych trudności, jednak większość zmierzających do niego źródła mineralne Jily-su nie zatrzymuje się na górze. Ale na próżno, bo idąc w górę okazuje się, że na górze jest dość płaska platforma, której długość jest mniej więcej dwa razy większa niż szerokość. Na samym początku z ziemi wystają cztery kamienne filary, a raczej wyrastają cztery kamienne filary, przedstawiające coś w rodzaju krzyża. W każdym razie jest to uczucie, które powstaje, gdy patrzy się na kamienie z góry, z wysokości helikoptera. A wewnętrzna celowość, geometryczna proporcja kamiennych gigantów z ogólnym wyglądem szczytu Tuzluka, jest dosłownie uderzająca. Jakby były użyte w jakimś celu (czy to nie jest powód do przypuszczenia, że ​​głazy zostały wstawione sztucznie?). Po co? Kompleks świątynny? Starożytne obserwatorium?
Do takich wniosków doszedł latem 2001 roku moskiewski Aleksiej Aleksiejew, który później założył stałą ekspedycję „Kaukaski Arkaim”, że słońce w czasie przesilenia powinno wschodzić w pobliżu rzucających się w oczy punktów orientacyjnych. I to jest jedna z najważniejszych cech wszystkich znanych obserwatoriów bliskiego horyzontu.
W następnym roku 2002, dzięki pomocy Instytutu Archeologii Rosyjskiej Akademii Nauk i Państwowego Instytutu Astronomicznego Sternberga, mieliśmy profesjonalne obliczenia azymutów wschodu i zachodu słońca w przesileniach i szeregu innych ważnych wydarzeń astronomicznych .
... Rankiem 23 czerwca, w drugi dzień przesilenia, udało nam się wspiąć na szczyt Tuzluka i zainstalować teodolit. Tego ranka rozstrzygnęły się losy wyprawy i prawdopodobnie wszystkich wyrażonych przez nas idei. Jeśli słońce wzejdzie nad zauważalnym punktem orientacyjnym, hipoteza świątyni Słońca na górze Tuzluk na północnych zboczach Elbrusa będzie miała prawo istnieć ...
Noc dobiegała końca, wąska smuga światła migotała na horyzoncie za masywem Kinzhal. Czerwony pasek stopniowo rośnie, łączy się z nim fioletowy, niebieski, a następnie złoty blask. Rozszerza się, zajmuje połowę nieba. Za Elbrusem przesuwa się purpurowy pas – cień z Ziemi – granica dnia i nocy. Słońce wzeszło już nad horyzontem, ale zasłania je przed nami szyk Daggera. Zmienił kolor na różowy, a potem zmienił kolor na złoty Elbrus. Promienie nisko położonego słońca przedzierały się przez doliny przez górskie przełęcze, złocąc okoliczne szczyty.
A teraz, w głębokim siodle, w pobliżu południowej krawędzi Sztyletu, pojawia się olśniewający punkt. Tutaj jest już na celowniku celownika. Trwa odliczanie! Słońce wschodzi z ziemi na naszych oczach.
Nie zdarzyło nam się spotkać świtu na górze Tuzluk, ale wielokrotnie obserwowaliśmy pojawienie się luminarza jakieś dziesięć kilometrów od tego miejsca - z polany, na której w 1829 r. znajdował się obóz ekspedycji Emmanuela. Spektakl jest nie tylko niesamowity - oszałamiający, oszałamiający, naprawdę fantastyczny. Jakbyś był obecny na wielkim wydarzeniu - narodzinach nie kolejnego dnia, ale samego życia. Prawdopodobnie te odczucia w dużym stopniu przyczyniły się do tego, że fantastyczne założenia naukowca ze św. zaczęły być stosowane już w 4500 pne. Następnie jego wierzchołek był płaską, solidną płytą, gwałtownie odrywającą się w kierunku góry Sirch. To miejsce było używane jako miejsce rytualne. Później, w 3200 rpne, płyta została przecięta wzdłuż iw poprzek. Sekcje są zorientowane na punkty kardynalne. W korpusie góry, pod warstwą zwartego piaskowca kwarcowego, zbudowano podziemną świątynię Matki Ziemi z czterema komorami.
Odbywały się w nich rytuały wtajemniczenia i oczyszczania duszy. Od tego czasu na zachodnim zboczu góry znajduje się kamienny blok przypominający byka (kult żeński) - kamienny kielich z zagłębieniem w górnej części. A wokół Tuzluka ustawione są kamienne filary-menhiry jako pas jego ochrony energetyczno-informacyjnej. Jeden z menhirów o fallicznym kształcie z twarzą rycerza stoi nad kanionem rzeki Malki, pomiędzy Tuzluk a Sirkh. Pasterze twierdzą, że w okolicy znajduje się jeszcze co najmniej sześć podobnych kamieni. W ten sposób zasada „kobiecości” na łonie góry została niejako objęta ochroną przez energie zasady „męskości”.
Na platformie szczytowej góry 900-800 lat pne przypuszczalnie istniała kamienna świątynia. Został opuszczony w latach 450-600 ne, najwyraźniej wraz z końcem złotego wieku wieków trojańskich. Czas rozproszył jego kamienie. Pozostało tylko kilka płyt”.
Oczywiste jest, że takie specyficzne datowanie wydarzeń rozgrywających się na przestrzeni tysiącleci w tych miejscach nie jest poparte (i nie może być) żadnymi dowodami; jest w całości oparta na założeniach, założeniach, wnioskach jej autorów. Dlatego jest nie tylko kontrowersyjny, ale i ahistoryczny: nie jest to temat do poważnych dyskusji, ale raczej powód do sarkastycznych uwag.
Ale tak naprawdę nie chcę ani chichotać, ani, z całą powagą, odwoływać się do dobrze znanych fakt historyczny(Co my jednak w zasadzie wiemy o tamtych czasach, a zwłaszcza o tym, co działo się w naszych miejscowościach? Absolutnie nic). Nie chcę też z tego powodu, że tutaj, w rejonie północnego Elbrusa, wśród majestatycznych olbrzymów, mierząc to, co widzieli przez tysiące lat, najbardziej niewiarygodne założenia nie powodują takiego odrzucenia, jak spowodowałyby gdzieś poniżej, na równinie. Ze zdziwieniem łapiesz się na tym, że myślisz, że nie szukasz kontrargumentów, tylko próbujesz sobie wyobrazić, czy to mogło się wydarzyć, czy nie. Zwłaszcza gdy rozmawia się z Wiaczesławem Tokariewem – nie tylko entuzjastą, ale prawdziwym ascetą i patriotą, szczerym w swoim pragnieniu uchylenia zasłony nad odległą przeszłością. Co więcej, wszystko to oparte jest na głębokiej, wszechstronnej wiedzy, jasno zbudowanej argumentacji.
I dlatego nawet założenie, że na górze znajdowało się sanktuarium, że czarownice, wdychając opary wydobywające się z ziemi, widziały przyszłość z wyroczni Tuzluk, mimowolnie szukasz potwierdzenia. Szukaj i znajduj! Rzeczywiście, między kamiennymi warstwami filarów jest wąska szczelina, idąca gdzieś wystarczająco głęboko. Głębokości nie można sprawdzić, wrzucając do niej coś - jest bardzo wąska, ale po pchnięciu, z jakim zapalniczka doprowadzona do otworu pędzi w dół, rozumiesz, że w środku jest jakaś wnęka.
Jak to jest, jak daleko - nie dowiesz się bez specjalnych urządzeń, tylko jeśli... Niezbyt leniwy, jeden z nas biegnie w dół i znowu, teraz z dwiema pełnymi półtoralitrowymi butelkami narzanu w swoim ręce, wspina się z niemałym trudem na stromą górę, pochyla się nad przepaścią i zaczyna lać wodę. Odchodzi natychmiast - nie ślizga się po kamiennych ścianach, ale wlewa się, jakby w pustkę. „Usta” góry wchłaniają wodę, teraz już się kończy, ale nic się nie dzieje. A tak przy okazji, co powinno się stać? ..
W palącym lipcowym słońcu siedzę w milczeniu przy ogromnych głazach na szczycie Tuzluka, a moje usta same szepczą bezpretensjonalne wersety:

szkarłatny luminarz Yarilo,
Woda chciała się lać
I wszystko, co się tutaj wydarzyło
Niech się powtórzy
Niech się powtórzy...

I nagle wydaje się, że góra westchnęła - długie, długie, bolesne westchnienie. Słyszę to wyraźnie: pochylam się nad szczeliną i czuję, jak powietrze nabiera gęstości, sprężystości, opływając moją twarz.
Nic już nie czuję, ale nie wychodzę, wciąż uważnie się przyglądając i nasłuchując. Pod górę? W sobie? Do świata zewnętrznego?
Po pięciu, siedmiu minutach mrowi w głowie, wypełnia się ciężkością, po pewnym czasie zaczynają stukać dźwięczne młoteczki. Ich częstotliwość wzrasta z każdą chwilą, a ja teraz odbijam się od przepaści, nie mogąc wytrzymać tego szalonego rytmu. Łapiesz się na myśleniu, że chwila wglądu nigdy nie nadeszła. I pocieszasz się: ale przecież rola Pytii nie była dostępna dla każdej kobiety, ale tylko dla wybrańców z wybranych. Jednak (mówimy z całą powagą) nawet opary wydobywające się z ziemskiego łona mogły się zmienić na przestrzeni ostatnich tysiącleci, stracić swoją siłę. A pomysł, że w górach znajduje się podziemna świątynia, nie wydaje się już tak absurdalny jak wcześniej.
... Patrząc na członków wyprawy (wielu z nich miało okazję poznać się latem 2008 r.), którzy przybyli na Kaukaz z najdalszych zakątków Rosji, ludzie różnych profesji (na ich liście - astrofizyk farmaceuta, geolog, lekarz, nauczyciel akademicki), wysoki poziom wykształcenia (wielu kandydatów i doktorów nauk), rozumiecie, że połączyła ich wiara. Wiara w cud, w zdolność do życia dotyka przeszłości, która nie odeszła bez śladu, po prostu nie może odejść, wystarczy znaleźć i zobaczyć pozostawione przez nią znaki i ślady. To pragnienie kieruje tymi ludźmi, którzy spędzają bezsenne noce na Górze Tuzluk, spotykając na jej szczycie ognisty świt, który stał się dla nich, podobnie jak dla starożytnych ludzi, świątynią. Świątynia to nie tyle Słońce, co miejsce spotkania – z samym sobą.
I dlatego, jeśli nie podzielamy, to przynajmniej uważniej wysłuchamy wniosków ich współpracowników – uczestników kolejnej corocznej wyprawy „Kaukaski Arkaim”: „W starożytności istniało starożytne obserwatorium astronomiczne – Świątynia Słońca - nad brzegiem rzeki Malki w rejonie góry Tuzluk. Ekspedycja zarejestrowała wschód słońca podczas przesilenia letniego nad jedynym zauważalnym punktem orientacyjnym na horyzoncie w tym sektorze. W tym samym okresie notowano azymuty wschodu i zachodu pełni księżyca. Przeprowadzone obliczenia wykazały, że w pobliżu ważnych punktów orientacyjnych mają miejsce inne zdarzenia słoneczne i księżycowe. Tym samym wyniki obserwacji instrumentalnych potwierdziły, że góra Tuzluk może służyć jako bliskie horyzontalne obserwatorium astronomiczne.
W pobliżu znajduje się kamienny menhir o fallicznym kształcie, a także przetworzone kamienie zwane „ołtarzami” i prawdopodobnie służyły celom kultowym. Linia między „ołtarzami” jest zbliżona do kierunku zachód-wschód (+5056´). Kierunek między „ołtarzem wschodnim” a menhirem nr 1 (+5058´) jest prostopadły do ​​tej linii. Dane poprawione przez nawigator satelitarny JPS. Odchylenie to jest bliskie wartości deklinacji magnetycznej (+5019´). Ustalenie boków horyzontu na ziemi jest najważniejszą cechą obserwatorium astronomicznego bliskiego horyzontu.
Na południowy wschód od góry Tuzluk znaleziono skalisty grzbiet z wieloma zagłębieniami w kształcie kielichów, prawdopodobnie o znaczeniu kultowym, umownie nazywany grzbietem „kamieni kubkowych”. Linia między Menhirem nr 1 a zachodnią krawędzią „kamieni kielichowych” dokładnie pokrywa się ze współczesnym kierunkiem północ-południe.
Zatem domniemany kompleks świątynny w rejonie Góry Tuzluk z powodzeniem mogłyby służyć zarówno celom kultowym, jak i do śledzenia dat kalendarzowych.
Łącznie w okolicach Góry Tuzluk odnotowaliśmy 14 znaczących obiektów. Spośród nich cztery mają naturalne pochodzenie: Góra Tuzluk, wzgórze, które nazwaliśmy „Północnym”, most lawowy na rzece Kyzylsu, który nazwaliśmy „Mostem Kalinowskim” oraz lokolit wznoszący się wśród pól lodowych Elbrusu - Szczyt Kalicki. Do obiektów półsztucznych, zmodyfikowanych warunkowo zaliczamy „kamienie kubkowe” i „ołtarze”. Cztery menhiry i cztery wycieczki to obiekty pochodzenia sztucznego.
Niektóre z tych obiektów znajdują się wzdłuż linii prostych. Linia prosta nr 1: Wzgórze północne - Góra Tuzluk - Most Kalinov - Kalicki szczyt. Najprawdopodobniej zbiega się to z uskokiem tektonicznym i oczywiście pochodzenia naturalnego. Linia prosta nr 2: Góra Tuzluk – menhir nr 1 – wschodnia krawędź „kielichowych kamieni”. Linia prosta nr 3: wschodni "ołtarz" - trasa pod drogą - most Kalinov. Prosta nr 4: Góra Tuzluk - wschodni "ołtarz" - menhir nr 2. Kierunek linii prostej nr 1 odchyla się o 2o50´ na zachód od kierunku północnego, a linii nr 3 od tego samego kierunku , ale na wschód - do 2o57´. Łącznie kąty te wynoszą 5o47´ i jak wspomniano powyżej, linia między „ołtarzami” wynosi +5056´ z kierunku zachodnio-wschodniego. Kierunek między „ołtarzem wschodnim” a mostem Kalinova (+5058´) jest do niego prostopadły. Powyższe wyniki wskazują, że obiekty wokół Tuzluka są w ściśle określonej kolejności.
Za uprzejmą zgodą kierowników wypraw publikujemy fragmenty ich relacji zamieszczonych na stronach internetowych.

Na terytorium Kabardyno-Bałkarii znajduje się niezwykła góra, badająca, której człowiek doświadcza podwójnego uczucia. Ma wrażenie, że nie jest to dzieło natury, ale coś stworzonego przez człowieka. Góra Tuzluk jest zarówno miejscem pielgrzymek, jak i ciekawą wizytówką regionu. O tym wzgórzu wciąż krążą legendy.

Tajemnicza góra Tuzluk

Istnieje opinia, że ​​​​góra jest sekretnym pomieszczeniem ukrytym w jej wnętrznościach, którego zawartość jest daleka od ludzkiego zrozumienia. Piramida kaukaska według niektórych przypuszczeń była miejscem działalności wyroczni 5 tys. lat temu i każdy mógł na niej znaleźć swoje przepowiednie. Przynieśli ją ludziom Pytowie, którzy nadawali pod wpływem oparów wydobywających się ze szczelin. Góra Tuzluk nadal emituje pewne gazy ze swoich głębin.

Dotarcie na to wzgórze nie jest trudne, tuż pod nim znajduje się droga prowadząca do źródeł mineralnych. Pomimo tego, że góra jest prawie stroma od strony wejścia, wejście na nią nie jest bardzo trudne. Na samej górze znajduje się płaski teren, na którym znajdują się 4 kamienne filary.

Jak wiele, ten budynek rodzi wiele pytań. Z lotu ptaka filary przypominają krzyż i można odnieść wrażenie, że zostały specjalnie ustawione w niezrozumiałych celach. Można przypuszczać, że miejsce to było sanktuarium lub obserwatorium astronomicznym. Naukowcy przeprowadzili eksperymenty i doszli do wniosku, że ponad 4000 tysięcy lat temu odbywały się w tym miejscu rytuały składania ofiar i oczyszczania duszy.

Piramidy Elbrusa

Po zachodniej stronie góry znajduje się kamień, który z grubsza przypomina byka. Symbolizuje kobiecość. W pobliżu znajduje się kamień z wklęsłym wierzchołkiem, służący do wykonywania rytuałów. Miejsce to otoczone jest kamiennymi piramidami w kształcie fallicznym, przedstawiającymi rycerzy. Reprezentują ochronę kobiety.

Naukowcy sugerują, że na szczycie góry znajdowała się kiedyś świątynia Słońca, ponieważ wschód gwiazdy w dniach równonocy i opozycji odpowiada ustalonym ołtarzom. Inni uważają, że sanktuarium znajduje się w górach. Ci, którzy długo przebywali na szczycie, mówią, że kamienny masyw oddycha, uwalniając niezrozumiałe powietrze z głębokiej szczeliny.

Polecamy lekturę