Petto di pietra. Casse della catena montuosa, Khakassia: come arrivarci, descrizione

Davanti ai forzieri c'è un'enorme radura, che solo i sacerdoti potevano calpestare. I Khakass avevano paura di questo posto e non sono mai venuti qui. Nei tempi antichi, i sacerdoti conducevano osservazioni nella radura. Ogni rientranza su una sporgenza rocciosa, secondo lo scienziato Larichev, lo è posto comodo osservazione di una particolare costellazione. Secondo l'ipotesi dello stesso Larichev, nel sistema ci sono 20 forzieri. I più popolari e disponibili sono solo cinque.

Il Quinto forziere è il più meridionale di tutti. Di fronte a lui c'è grande gruppo cimiteri. Il quinto petto è completamente connesso con il movimento del sole. Questa è la Cassa del Tempo. Qui hanno incontrato il Nuovo Sole, gli sciamani gli hanno eseguito rituali di adorazione. Fino ad ora c'era un sentiero lungo il quale i sacerdoti camminavano fino al quinto scrigno, dove erano diretti i raggi del sole. Raffigura un serpente e un drago, divisi in sei parti.

Vitaly Larichev considera questo forziere l'antico orologio dell'umanità. È interessante anche la sua ipotesi che tutto il folklore siberiano sia iniziato qui, sui forzieri. Inoltre, ci sono molte piattaforme astronomiche da cui l'uomo antico osservava i principali corpi cosmici.

The Fourth Chest è un'intera raccolta di epici della vita di un guerriero: la sua nascita, sviluppo, partecipazione alla caccia, battaglie, vittorie e morte. Non lo vedi spesso. Di solito ci sono scene separate.

I resti di tombe sono stati trovati nelle vicinanze e ci sono tutte le ragioni per credere che questo eroe fosse reale.

Il monumento, secondo Larichev, appartiene alla tarda cultura Tagar del II - inizio I secolo a.C. Ora, purtroppo, rimangono solo frammenti di questo muro.

Questo scrigno è simbolicamente chiamato la montagna del passato, del presente e del futuro. È qui che, secondo la leggenda, puoi entrare in contatto con il mondo superiore e inferiore.

Primo Petto. Il più bello e significativo del crinale in senso rituale e astrologico. Secondo l'accademico V. E. Larichev, che studia le casse da circa 30 anni, era qui che si trovava la "montagna del mondo", un santuario astrologico, che includeva un tempio sacerdotale e un antico osservatorio.

Secondo un'antica leggenda, lì sono conservate la sacra conoscenza del popolo Khakass, tutti i segreti dei tempi antichi. Un enorme anfiteatro, circondato da colonne di roccia, diviso da bastioni artificiali, in alcuni punti corretti con murature artificiali, il Primo Scrigno colpisce e affascina. Vicino alla cima della montagna si trova il "petto", la cosiddetta "Sedia dello Sciamano", da dove è visibile l'intero canyon centrale del Petto, e l'acustica qui fa invidia ad alcune sale da concerto.

Tra il Primo Scrigno e il Monte Karatag (Montagna Nera) si trovano i resti della misteriosa Necropoli ( città dei morti) - uno speciale sistema di cimiteri costruito per le osservazioni astronomiche. La decorazione della Necropoli è un grande menhir a forma di muso di cavallo raffigurante il simbolismo cosmico dell'era Tagar.

Cassapanche -Tempio del tempo della Khakassia settentrionale. - Qui le “Casse” si aprirono un po' e gli spiriti degli Inferi fuggirono da loro e si precipitarono, ululando rabbiosi, lungo il fiume. Attenti ai pericoli! Tuttavia, se sei forte e pronto a compiere azioni eroiche, prova a guardare nelle "Casse" mentre sono aperte. Lì, in caso di fortuna, otterrai acqua viva. Ti renderà immortale... Rivelando i segreti di questo luogo insolito un'ampia cerchia di persone appartiene interamente allo scienziato di Novosibirsk Vitaly Larichev, che, con un gruppo di appassionati, conduce le sue ricerche in quest'area della Khakassia settentrionale da tre decenni. - Un quarto di miliardo di anni fa, cinque montagne piramidali straordinariamente belle, colloquialmente chiamate scrigni, salirono al cielo stesso. Larichev E tutto iniziò alla fine degli anni '70, quando Larichev iniziò a scavare l'insediamento di Malaya Syya nel nord della Khakassia. - Loro, inaspettatamente per tutti, hanno reso l'inizio dello sviluppo dell'Homo sapiens della Siberia circa 10mila anni più vecchio di quanto si pensasse (questo evento è andato oltre i 30mila anni!), E la cultura stessa era molto perplessa dall'ovvio, a quanto pare, improbabilità - la presenza di peculiari, realizzati in pietra d'arte. La scoperta di tale non era prevista in Siberia, come si credeva, la periferia sorda ribassista dell'insediamento di "persone ragionevoli" dell'Eurasia. Larichev Secondo la scienza fondamentale, questo non poteva essere, quindi i risultati di questa scoperta furono compromessi e forzatamente interrotti. Ma è stato questo evento che ha spinto lo scienziato a continuare i suoi studi sulla Khakassia settentrionale per trovare altre prove del passato culturale e spirituale di questo territorio.
Il complesso di rocce piramidali attirò immediatamente l'attenzione di Larichev e dei suoi colleghi, ma arrivare ai forzieri in quel momento non era così facile. - I luoghi adiacenti alle "Casse" sono considerati pericolosi nel distretto. Il motivo non era la paura di spiriti arrabbiati che imperversavano lì da settimane, chissà cosa. Proprio intorno alle "Casse" su entrambi i lati dei piccoli fiumi, gli affluenti del White Iyus - Chernaya e Cheryomushka, durante le inondazioni, trasformavano il distretto in una pianura morta, dove, se disattenti, si poteva scomparire senza lasciare traccia. Inoltre, in estate, miriadi di zanzare di palude, nuvole di moscerini rendevano insopportabile la permanenza e numerosi serpenti che nidificavano negli anfratti delle rocce trasformavano una passeggiata lungo le pendici delle montagne e ai loro piedi in un'impresa rischiosa. Larichev Ma c'è motivo di credere che nei tempi antichi condizioni naturali gli scienziati non ne avevano altri. Solo due decenni prima, il Ministero delle risorse idriche dell'URSS iniziò a lavorare per prosciugare queste zone umide e solo a metà degli anni '70 gli scienziati apparvero qui per la prima volta.Dopo aver superato le dighe di gestione della terra, i dipendenti della spedizione North Khakass dell'Istituto di storia, filologia e filosofia del ramo siberiano dell'Accademia delle scienze dell'URSS (Novosibirsk) hanno iniziato le loro ricerche sui forzieri. Durante un esame superficiale dell'area adiacente ai Cassoni, dall'alto dei picchi rocciosi, è stato possibile esaminare l'intero territorio. - Bassa, fortemente paludosa, ricoperta da arbusti impraticabili e boschetti di betulle, il bacino lungo il quale un tempo si snodavano piccoli fiumi, affluenti del White Iyus, e da sotto il quale sgorgavano molte sorgenti di acqua gelida, si estendeva per decine di chilometri a nord e ad est. Era circondato su tutti i lati da montagne, le cui pendici delineavano chiaramente l'orizzonte lontano, e la parte centrale era la catena dei forzieri della riva sinistra. fiume principale. Si estendevano lungo di esso, quasi coincidenti tra loro, in una direzione vicina all'azimut nord-sud. Larichev
Questa cresta rocciosa ha prodotto sugli scienziati ottima impressione. Ciascuno dei cinque forzieri, in particolare il primo, sembrava piramidi naturali. Dalle loro cime di pietra erano ben visibili gli orizzonti orientale e occidentale, così come i punti che determinano le direzioni
nord e sud astronomici. - Tutto questo preso insieme, e soprattutto - i Cassoni, elevati sopra le pianure di un bacino ovale allungato saturo d'acqua, non potevano che emozionare chiunque fosse anche solo leggermente consapevole del concetto cosmogonico degli indoeuropei, spiegando l'inizio della formazione dell'universo (circa l'aspetto degli oceani delle montagne del mondo). Larichev Questa zona rispecchiava perfettamente la cosmogonia degli antichi abitanti di questo territorio. Difficilmente si potrebbe trovare più adatto alla vera personificazione del mito sull'inizio della creazione dell'Universo dall'ascesa dalle "acque primordiali" delle dimensioni senza precedenti della Montagna del Mondo. - Il bacino di Iyusskaya fornisce due elementi fondamentali per questo: spazi di paludi difficili da raggiungere, che sono una miscela viscosa di acqua e una massa informe di "terra fluida e instabile", che risucchia tutto il fango argilloso vivente e, come miracolosamente sollevato sopra le "acque" Casse. Larichev

Montagna del mondo.

Nella mitologia di molti paesi della Terra, l'idea più diffusa e fondamentale è l'idea di vedere l'universo sotto le spoglie della Montagna del Mondo che sorge dalle acque dell'Oceano Primordiale. Lei, come affermavano gli antichi filosofi, raggiunse l'altezza dell'orbita del Sole. Fu a causa delle sue pendici montuose che apparvero la Luna, il Sole, i pianeti e le stelle, e poi scomparvero per essere di nuovo nel cielo.
Uno stato stabile e immobile in quel sistema era occupato dalla Stella Polare, che era allo zenit della cupola celeste, scintillante proprio sopra la cima della Montagna del Mondo.
La montagna universale è stata chiamata dagli abitanti del Nord Africa e dell'Eurasia in modi diversi. Quindi, gli egiziani lo chiamavano Sar o Det, i caldei del Vicino Oriente - Garsak Babbara, gli indo-ariani del Medio Oriente e dell'Asia centrale - Khaara Berezaite, gli indiani - Su Meru, i cinesi - Kun Lun. Riassumendo ciò che si sa della Montagna del Mondo, è possibile descriverla in una presentazione estremamente sintetica come segue: sul picco roccioso della "creazione dell'oceano", sgorgava una fonte di acqua viva. I suoi quattro torrenti scendono lungo i pendii, dando vita a fiumi e laghi di terra e di cielo. Là, in cima, sedeva il Creatore dell'universo stesso e gli dei di rango più alto che lo servivano: i governanti dell'Universo. Ai piedi di quella montagna vivevano i primi rappresentanti della razza umana, oltre che animali e mondi vegetali. Successivamente, alla fine della portata universale della catastrofe (il diluvio che distrugge tutto), hanno lasciato la loro casa ancestrale, le regioni settentrionali della terra, e si sono stabiliti attraverso i continenti, avendo dominato condizioni favorevoli per l'allevamento del bestiame e
agricoltura alle latitudini medie e meridionali.
Il mito della World Mountain è rimasto richiesto per molti millenni. In particolare, i rappresentanti dei clan sacerdotali degli indo-ariani lo conservarono con cura. L'area settentrionale della terra, fino all'inaccessibile a causa delle acque, dei blocchi di ghiaccio e neve dell'Artico, era da loro percepita come il lato della casa ancestrale, da dove gli antenati iniziarono il loro esodo verso le terre meridionali. Hanno lasciato i piedi della montagna primordiale a causa dell'impossibilità di vivere da quelle parti. Questo si vede ora motivo principale il fatto che dovunque poi si trovassero le comunità degli indo-ariani, ogni volta i servi dei loro dei, i sacerdoti, trasformavano il più spettacolare in termini di pittoresca elevazione dell'area di sviluppo nell'incarnazione terrena del grado stesso e universale di la Montagna del Mondo, con l'apparizione della quale iniziò l'universo e dove, nel tempo, apparvero i grandi dei creatori di ogni cosa dotata di vita. Questa montagna e i territori ad essa adiacenti si sono trasformati in un luogo sacro. Era attrezzato in stretta conformità con i canoni religiosi e di culto del sacerdozio. Sorprendentemente, il giudaico Meru sembra coerente con i principali canoni della disposizione della "montagna del mondo" degli indoeuropei. Sistema di irrigazione.
Una scoperta altrettanto sorprendente è un sistema su larga scala di antichi canali d'acqua situati in tutta la valle, al centro del quale si trova la catena montuosa delle Casse. Questo cosiddetto Sistema di irrigazione Iyusskaya. Gli scienziati moderni lo attribuiscono alla cultura archeologica di Tagar del 2000 a.C. Esistono diversi sistemi simili costruiti sulla base di antichi canali di irrigazione nel bacino di Minusinsk. Oltre a Iyusskaya, ce ne sono altri due più grandi: Sistemi di irrigazione Uybat e Koybal. riporto di seguito breve descrizione sistemi di irrigazione, da me tratti dal libro del famoso archeologo sovietico Kiselyov S.V. "Storia antica della Siberia meridionale": - I sistemi di irrigazione sono attualmente presentati canali, bacini idrografici, laghi artificiali. Sul sito della steppa, dove veniva utilizzata l'irrigazione artificiale, sorsero prati allagati e asciutti e aree di vegetazione boschiva. canali d'acqua hanno larghezze e profondità diverse. Tra loro ci sono - canali principali, canali 1° E 2° ordine. Tutti i sistemi di irrigazione nel periodo primaverile-estivo sono riempiti con acqua proveniente da grandi fiumi.
Canali principali- questi sono i canali più grandi, hanno una profondità da 1 a 1,5–2 me una larghezza da 14 a 20 m Questi canali trasportano il flusso principale dell'acqua dal fiume alle aree della steppa fino ai campi o ai laghi. Ci sono strutture idrauliche sui canali. Questi includono ponti, chiuse e traghetti. In luoghi di tali strutture, il letto del canale è rivestito con lastre di cemento e rinforzato con terrapieni rocciosi. I ponti sono costruiti con blocchi di cemento, tra i quali vi sono spazi piuttosto ampi. Le serrature in ferro sono strutture idrauliche per
controllo del flusso d'acqua e hanno vari fori e fessure cavi. Canali di primo ordine sono fossati delimitati da bastioni di terra. La loro profondità è di circa 0,7 me larghezza fino a 2-3 m. Canali di secondo ordine(irrigatori) sono caratterizzati da una profondità di 0,2-0,5 me una larghezza fino a 1 m. Su alcuni sistemi, ci sono anche canali di transito, che portano l'acqua ai laghi sfusi dal canale principale o da un lago all'altro. Un esempio di ciò sono i canali di transito nel sistema di irrigazione di Koibal. Questi canali sono fossati scavati artificialmente larghi fino a 4-5 m e profondi fino a 1 m, solitamente con fondo fangoso.
In alcuni tratti di questi canali si formano sversamenti d'acqua poco profondi sotto forma di paludi paludose con al loro interno piccoli specchi d'acqua aperti e isolotti sabbiosi. Lungo i bordi, questi versamenti erano ricoperti di canne e vicino al bordo dell'acqua si formavano coste sabbiose-limose, scoperte di vegetazione. I canali d'acqua sono presenti in tutti i sistemi di irrigazione. Inoltre, la struttura di un particolare sistema comprende bacini idrografici o laghi artificiali.
bacini di raccolta- si tratta di fosse artificiali piene d'acqua, la cui profondità minima è di 0,1-0,5 m e la profondità massima è di 1,6-2 m Gli stagni hanno una forma rettangolare con un'area fino a 20 ettari (200x1000 m). Ogni stagno ha 2 chiuse. Una chiusa viene utilizzata per riempire lo stagno dal canale principale e la seconda viene utilizzata per scendere nei canali del 1 °
ordine. laghi artificiali- Si tratta di grandi serbatoi con una profondità da 5,5 ma 35 me un'area da 155 ha a 1200 ha. Il restauro degli antichi canali d'acqua è iniziato nel 1926 (canale di irrigazione Uibat) e ha acquisito slancio nella seconda metà del XX secolo. Entro gli anni '70. Nel XX secolo esistevano 56 sistemi di irrigazione con 318 canali principali sul territorio del bacino di Minusinsk per una lunghezza totale di 1450 km, l'area irrigata era di circa 70mila ettari. Ma in connessione con il declino dell'agricoltura negli anni '90. 20 ° secolo la maggior parte degli impianti di irrigazione non funziona più. Proviamo a capire cos'è il sistema di irrigazione Iyus che ci interessa e quali modifiche sono state apportate ad esso con l'avvento del potere sovietico a Khakassia. L'ispezione dei canali a terra e dalle immagini satellitari ha mostrato che al momento il sistema di irrigazione intorno ai Cassoni è rappresentato da tutti i tipi di canali d'acqua: principali, canali del 1° e 2° ordine. A giudicare dalle mie osservazioni, il sistema Iyus ha subito lievi modifiche e ora vediamo quasi la stessa cosa creata dagli antichi costruttori. La base del sistema sono i canali del 1 ° ordine, sono tagliati da linee rette con un alto grado precisione, che si vede chiaramente in immagini satellitari e si estendono per molti chilometri, spezzando lo spazio in forme geometriche regolari. I moderni "costruttori idraulici" apparentemente hanno lavorato poco con le ruspe sulla rete di canali d'acqua già esistenti prima di loro, dotandoli di chiuse e ponti. Il sistema è alimentato dall'acqua dei fiumi Bely Iyus, Chernaya e Cheryomushka, che lanciano ruscelli in tutta la valle, al centro della quale si trova la catena montuosa di Chests. Come non ricordare il prototipo del Monte Meru a Khakassia e le persone che vivevano ai suoi piedi e vi si dedicavano agricoltura nelle terre fertili intorno alla montagna dove vivevano gli dei. Rimane solo un mistero come le persone dell'età del bronzo che non conoscevano il ferro potessero creare un tale sistema di irrigazione globale scavandolo effettivamente a mano e facendo scorrere l'acqua attraverso i canali per molti chilometri. La scienza ortodossa trova risposte semplici: migliaia di schiavi con l'aiuto di strumenti improvvisati che hanno svolto un duro lavoro. Ma anche se omettiamo la questione di come è stato costruito il sistema di irrigazione di giugno, non ci sono molte opzioni qui, quindi la paternità di tali progetti globali non è così ovvia. Personalmente, sono propenso a ritenere che l'età del sistema di irrigazione sia molto più antica e, nella sua ambiguità, appartenga all'eredità della più misteriosa cosiddetta cultura Okunev del 2000 a.C., che ci ha lasciato, tra l'altro, sole- volti sagomati su pietre di culto; i più grandi tumuli funerari dell'Asia centrale, incorniciati da catene di cromlech di pietra e centri sacri come gli stessi scrigni. INNon si sa per certo che anticamente in questo territorio visse a lungo un popolo potente, che costruì case in pietra, complessi di culto - SVE, usò abilmente la terra per la produzione agricola, a giudicare dai sistemi di irrigazione, e aveva anche abbastanza conoscenza impressionante (come hanno dimostrato gli studi) in campi scientifici comeastronomia, studi di calendario, cosmogonia e filosofia.Furono loro che tremila anni fa divennero i creatori della civiltà settentrionale, pari al potere delle civiltà del sud dell'Eurasia. Cassapanche. La struttura del complesso. Il complesso sacrale Cassapanche consiste di cinque separati catene montuose. Questa catena si estende da nord a sud e copre un'area di 6 mq. chilometri. Senza eccezione, tutti i forzieri sono una specie di piattaforma di decollo: in leggera pendenza da ovest e ripida da est. Apparentemente gli antichi sacerdoti notarono questa caratteristica notevole, in quanto riflette il potere e l'influenza del Sole. A est, all'alba, il luminare ha la forza maggiore, che diminuisce contemporaneamente al movimento del Sole verso ovest. Primo e più impressionante Scatola da est, è coronato da un residuo di pietra a forma di parallelepipedo elevato a 140 metri sul livello del mare.Da lì, la linea dell'orizzonte lontano è visibile per decine di chilometri in tutte le direzioni, il che è l'ideale per accurate osservazioni astronomiche. Questa circostanza è diventata il punto di partenza per l'inizio della ricerca su vasta scala del Primo Scrigno da parte di un team di scienziati di Novosibirsk.Inoltre, l'antico nome Khakass dei forzieri è Okhonol (il luogo in cui sono state effettuate le osservazioni), che ha ulteriormente assicurato agli astroarcheologi, come si definiscono, di avviare uno studio su vasta scala sul Primo forziere. Da sud, la roccia è sostenuta da quattro montagne, che hanno un aspetto simile a creste rocciose. Limitano profondi canyon, lungo il quale anticamente scorrevano corsi d'acqua, personificazioni dei fiumi primordiali - le sorgenti di tutti i fiumi terreni e riempitivi delle acque dell '"Oceano Universale". Studio Quarto Petto ha portato gli scienziati a una nuova scoperta. Nel luogo in cui potenti strati di arenaria rosa affondarono in profondità nella terra, apparvero i resti di antiche tombe. Enormi lastre, ciascuna del peso di centinaia di chilogrammi, coprivano le camere funerarie, proteggendo in modo affidabile la pace dei morti. È molto probabile che in tempi antichi questa cassa fosse utilizzata per la sepoltura di sacerdoti, e successivamente sciamani, che conoscevano il significato di culto di questo luogo. A quanto pare qui, nella tomba dello sciamano, secondo le storie residenti locali, ed è stato trovato strana pietra, che raffigurava le stelle e le costellazioni. Qui è stata trovata anche la più famosa "epopea" dei petroglifi, che racconta la discesa dell'eroe nel mondo inferiore. Sono sicuro che anche altri forzieri a quei tempi servissero a scopi sacri, e l'assenza di reperti è solo una conseguenza di uno studio molto superficiale di queste montagne. Gli scienziati guidati da Vitaly Larichev hanno concentrato la loro attenzione sul Primo Scrigno e per diversi decenni hanno trovato prove sufficienti per spiegare le loro versioni. - Il significato sacro di tutti questi luoghi nel nord di Khakassia è confermato dai numerosi santuari sulle cime delle montagne, che incorniciano la "Terra incontaminata" lungo tutto il perimetro. Lì, nelle immediate vicinanze del Cielo, dietro i bastioni fatti di lastre e muri che separavano il mondo ordinario dal mondo sacro, i sacerdoti offrivano preghiere di altissimo rango agli dei. E ai piedi di ciascuno dei forzieri ci sono molti campi tombali con palizzate di lastre commemorative. Templi e osservatori astronomici furono costruiti nelle scogliere rocciose degli stessi scrigni, progettati per osservare le albe e i tramonti dei luminari. Vicino a loro venivano eseguite azioni di culto e rituali in memoria degli antenati, a beneficio dei vivi e per la gloria degli dei. Larichev Primo Petto.

- La "terra primordiale" si distingue per il fatto che il Creatore, secondo il mito della creazione, eresse al suo centro una montagna, la cui sommità raggiungeva le orbite della Luna e del Sole. Il primo scrigno, il più grandioso di tutti i calici, è un riflesso quasi perfetto di questa idea. Larichev I bordi superiori della montagna sono lunghe creste rocciose. Limitano gli spazi vasti e profondi dei tre canyon, all'interno dei quali si trovano astropunti e proto-templi, creati per osservare la Luna e il Sole in determinati momenti.
Larichev e il suo team di persone che la pensano allo stesso modo sono sicuri che 4000 anni fa, gli antichi popoli che abitavano questo territorio trasformarono il Primo Scrigno in un grandioso Tempio del Tempo. Anni di ricerche li hanno convinti che gli antichi costruirono questa montagna come osservatorio. Non c'erano molti periodi strategici dell'anno per osservare i luminari: 1. Equinozio di primavera - 21 marzo. Il giorno è uguale alla notte. Il sole sorge esattamente ad est. 2. Solstizio d'estate - 21 giugno. Il giorno più lungo dell'anno. 3. Equinozio d'autunno - 23 settembre. Il giorno è uguale alla notte. Il sole sorge esattamente ad est. 4. Solstizio d'inverno - 22 dicembre. Il giorno più corto dell'anno. Perché gli antichi sacerdoti avevano bisogno di seguire il Sole? - Erano le date degli equinozi ad essere più importanti del solstizio, perché permettevano di determinare con precisione la durata dell'anno. Qualsiasi maltempo potrebbe posticipare questo momento per un anno.Elena Gienko Professore Associato, Dipartimento di Astronomia, Accademia Geodetica di Stato Siberiana. È anche possibile che facesse parte della loro religione adoratrice del sole, come nella civiltà egizia allora regnante. A proposito, Larichev ha trovato molto in comune tra questa civiltà e cultura gli antichi abitando la valle di Iyusskaya. La prima cosa che ha attirato immediatamente la mia attenzione è stata la forma del baule stesso, simile a una piramide con la testa di un falco in cima. Secondo la mitologia egizia, l'occhio destro del falco è il sole, l'occhio sinistro è la luna. Un altro vantaggio a favore della teoria dell'osservatorio astronomico.
Secondo gli scienziati, gli antichi sacerdoti impiegarono dai cento ai duecento anni di continue osservazioni astronomiche per creare un tale complesso che opera da migliaia di anni. Per osservare i luminari, gli antichi astronomi non usavano strumenti astuti. I sacerdoti trovarono dei punti sul terreno dai quali, in certi giorni, si poteva osservare la Luna o il Sole in qualche evidente buco roccioso. Per ricordare il punto di osservazione, il luogo è stato segnalato con dei menhir. E per separare il mondo degli Dei dal mondo dei mortali, i sacerdoti eressero un bastione di pietra ai piedi del Primo Scrigno, che esiste ancora oggi. Una delle prime domande sollevate da Larichev è stata questa. Lo fa complesso antico Il primo forziere artificiale, alla pari delle piramidi d'Egitto e del complesso astronomico dei druidi Stonehenge, che è molto simile nella funzionalità? Si potrebbe presumere che l'oggetto sacro rinvenuto dagli astroarcheologi fosse di origine artificiale e costruito a mano uomo antico. I sospetti di intervento umano evocano ampie aperture nelle creste rocciose, come se fossero state abbattute nell'arenaria rocciosa sotto un certo luminare. Il resto di pietra del Trono dello Sciamano è fatto apposta per osservare il sole nascente equinoziale invernale e si trova sulla linea White Horse - First Chest.
cavallo bianco- Questo è un petroglifo situato sul vicino Monte Solbon, situato a 3 chilometri a nord-ovest del Primo Scrigno. Questo petroglifo è apparso lì16 mila anni fa. Secondo gli scienziati, è così che è stato raffigurato un gruppo di stelle della costellazione del Leone. Quindi fu da questa costellazione che il Sole sorse nel giorno del solstizio d'inverno. Di qui l'osservazione chein questo giorno, essendo al White Horse, si poteva vedere come usciva il sole scrigno di pietra sulla cima della montagna. Apparentemente gli antichi sacerdoti hanno individuato questo luogo e hanno segnato il petroglifo sulla roccia.
Tornando alla versione possibile dell'uomo del Primo Scrigno, va notato. che, rispetto ai suoi fratelli, presenta profondi canyon. Secondo gli storici di Khakassia, è documentato che l'anfiteatro del primo canyon era scolpito artificialmente. La magnifica acustica di questo luogo e dell'area consente di ospitare qui diverse migliaia di persone. Probabilmente qui si sono svolti servizi spirituali, radunando un gran numero di persone, e un prete ha parlato su un cubo di pietra in cima. Ancora una volta, quante grandi capacità fisiche erano necessarie per spalare migliaia di tonnellate di roccia. Questo lavoro è paragonabile in scala alla costruzione di un sistema di irrigazione. Tuttavia, gli scienziati rifiutano l'origine artificiale della montagna. - Questa montagna ha un'origine assolutamente naturale. Era interessante per gli antichi vedere in esso simboli corrispondenti alla loro mitologia e religione. Sergei Parshikov. Istituto di Fisica SB RAS Oltre 30 anni di ricerca, Larichev ha scoperto. che non ci sono buchi casuali sul Primo Scrigno. È importante determinare cosa potrebbe essere osservato lì e in quale periodo. - Tutto qui è stato percorso e visto molte volte nel corso dei decenni - passo dopo passo, chilometro dopo chilometro, lungo e attraverso, e quindi, a quanto pare, non si può trovare qualcosa di nuovo vicino alle infuocate montagne di arenaria rossa. Ma, a quanto pare, i tesori dei forzieri rock sono inesauribili, perché ogni stagione regolare sul campo non è stata priva di sorprese.Larichev Una vera scoperta per un gruppo di astroarcheologi furono i petroglifi, che confermarono la teoria della visione del mondo degli antichi sacerdoti, radicata nella mitologia cosmica degli indoeuropei. - Tra tutto ciò che è stato scoperto sulle rive dell'Iyus, fino a poco tempo fa, non c'era alcun monumento che permettesse di chiarire le misteriose circostanze della nascita della stessa Montagna del Mondo. È noto che questo evento era collegato nella mitologia cosmica degli indoeuropei con l'apparizione nel Caos di un enorme uovo deposto da un uccello divino. Conteneva le strutture ordinate dell'Universo pronte ad apparire nel mondo di Dio: il Cielo (guscio), le acque circolari dell'Oceano Mondiale (proteine) e la Terra, un tuorlo sferico al centro dell'uovo, l'incarnazione di quella stessa Montagna del Mondo, così efficacemente rappresentata dal Primo Scrigno. Larichev Questo evento è accaduto nel 2005. Gli astroarcheologi, esaminando le pietre vicino al Primo Scrigno, si sono imbattuti in un muro completamente ricoperto di composizioni a più figure. Tra le immagini di varie creature è stata catturata un'immagine maestosa, unica per l'arte rupestre della Siberia. - Al centro è posto il componente principale della trama, che racconta la creazione dell'Universo: un uovo ovale, posizionato verticalmente. Al suo interno sono inscritti il ​​cerchio corretto delle acque dell'Oceano e la sfera della Terra, e nelle immediate vicinanze di esso si trovano 7 figure degli dei primordiali. Immediatamente ci sono i disegni scolpiti di un'aquila predatrice con teste di toro all'estremità di ali ampiamente distanziate, un uomo con le mani alzate al Cielo, una divinità suprema e 13 simboli arrotondati dei luminari, che consentono di leggere l'ora dalla Luna e il Sole. I piani del tempio sono ancora protetti dalle intemperie dal soffitto: una massiccia lastra di arenaria, e alla sua base ci sono blocchi di molte tonnellate, incarnati nella pietra da un Sole piatto rotondo e gli stessi contorni piatti a forma di mezzaluna della Luna . Le loro albe, rispettivamente, in inverno e in estate, venivano osservate dal tempio sopra la sommità del Primo Scrigno, la cui altezza corrispondeva esattamente all'altezza del lontano orizzonte. Ciò significa che, visto dal nuovo tempio, raggiunse nuovamente l'altezza delle orbite di entrambi i luminari, confermando ancora una volta il suo status di Montagna del Mondo. Larichev Mai prima d'ora gli archeologi si erano incontrati sulle rocce né in Siberia, né in Asia centrale e centrale, né in India, Medio Oriente e Mediterraneo. Nel frattempo, negli antichi miti degli indoeuropei, che in un lontano passato abitavano le vaste distese dell'Eurasia dalla Gran Bretagna a ovest all'Hindustan a est, un tale Uovo sembrava essere quel grande "Qualcosa", a immagine di quale i sacerdoti indo-ariani vedevano il mondo. L'aspetto generale e la struttura di questo Uovo corrispondono esattamente alle idee sull'Universo del primo cosmologo europeo Anassimandro I millennio a.C., che, a giudicare da fonti scritte, prese in prestito questo schema dai sacerdoti zoroastriani dell'Iran e dell'Asia Minore. Il contorno esterno dell'Uovo, il suo guscio, rappresentava il solido Cielo stellato, e i tre cerchi all'interno ("tuorlo multistrato") - "anelli", le orbite del Sole, della Luna e dei pianeti. Non meno interessante e un'illustrazione di una storia ben nota nella mitologia cosmogonica indoeuropea sull'apparizione miracolosa di un Uovo che galleggia nell'Oceano Mondiale primordiale, il creatore dell'Universo, risplendente della luce abbagliante del Dio del tempo e dello spazio. I romani lo chiamavano Phanes e i greci - Zeus; gli indù chiamavano rispettosamente una divinità di così alto rango - Brahma, e gli indo-ariani dell'Iran orientale, dell'Asia centrale e delle steppe della Siberia occidentale - Zurvan Dargavidat,"Il Dio del tempo finito", che controlla il mondo materializzato dai suoi sforzi. Se le trame della parete sinistra del tempio erano facilmente riconoscibili da Larichev una dopo l'altra, allora le composizioni della parete destra sembravano inizialmente oltre ogni interpretazione. Solo dopo molti giorni di visualizzazione, fotografia e copia di disegni in diversi momenti della giornata, Larichev è stato in grado di interpretare anche questa trama. - Parte del piano era occupata dall'immagine del Caos con una bizzarra confusione di curve, linee angolari e rette e un pasticcio di frammenti di corpi figurativamente indistinguibili. L'altro dipartimento era occupato dai mostri della hrafstra. Hanno attaccato divinità alate, antropomorfe, umani e animali. L'orda dall'aspetto vile degli hrafstra era guidata da una brutta creatura con un collo lungo e il corpo di un pollo, con una coda serpentina e ali incredibilmente lunghe (come il dio del male degli zoroastriani Ankhra-Manyu) e un magro leone dal ventre infossato, ala rachitica e bocca spalancata avidamente. Emersero dalla corona del Caos e, insieme ai loro assistenti dalle sembianze soprannaturali, ardenti di rabbia furiosa, si precipitarono nel Mondo accuratamente organizzato dagli dei. Era l'immagine di una terribile, non per la vita, ma per la morte, collisione delle forze polari dell'Universo. Sono loro, le incarnazioni simboliche delle forze del Bene e del Male, della Luce e dell'Oscurità, del Caos e del Cosmo, che hanno determinato in sanguinose battaglie il corso degli affari nella Natura e il destino delle persone, viventi e defunte in un'altra esistenza.Larichev E ora conosciamo le principali scoperte degli scienziati di Novosibirsk, fatte da loro negli anni di ricerca sul territorio del Primo Scrigno. Primo canyon.

1. Astrocomplesso "Finestra equinoziale". Qui, secondo i calcoli degli scienziati, gli antichi sacerdoti potevano osservare l'alba nei giorni degli equinozi di primavera e d'autunno nel periodo del 1500 a.C.
Questo astrocomplesso comprende quattro siti di osservazione situati sul bordo meridionale della seconda cresta e una "finestra" costruita con grandi lastre pesanti nella zona di una profondità piccola e insignificante dell'apertura nella parte superiore della prima cresta. È evidente che la finestra triangolare è costituita da una lastra che è stata volutamente posta qui per limitare il campo visivo del sole in un certo periodo. Le piattaforme estreme dell '"osservatorio", n. 7 e n. 5, limitavano chiaramente il "periodo dell'equinozio", cioè l'istante in cui il Sole attraversa la linea dell'equatore celeste, spostandosi o verso nord, determinando l'inizio della stagione astronomica primaverile, o verso sud, determinando l'inizio della stagione astronomica autunnale. Il sito di osservazione intermedio, n. 6, non è posto simmetricamente rispetto ai due estremi e riflette il momento di osservazione del passaggio del Sole attraverso la "Finestra" al momento della data media tra due solstizi. La metà delle stagioni estive e invernali non coincide con le date degli equinozi di circa due giorni a causa del movimento irregolare della Terra nella sua orbita. - Calcoli speciali hanno mostrato che la determinazione delle date corrispondenti è stata effettuata dagli antichi sacerdoti del Primo Scrigno con una precisione di 1 giorno. Tale dettaglio nello studio di un evento sfuggente del calendario non può che stupire qualsiasi storico dell'astronomia. Dopotutto, se la determinazione dei giorni dei solstizi d'estate e d'inverno consiste nel fissare disposizioni estreme il Sole che sorge o tramonta rispetto al meridiano e non è difficile in pratica (il luminare sorge e tramonta nello stesso punto sull'orizzonte per diversi giorni), quindi le date chiave degli equinozi sono estremamente difficili da determinare. Pertanto, la determinazione dei giorni degli equinozi da parte degli antichi sacerdoti dovrebbe essere considerata un risultato molto significativo, veramente scientifico. Larichev
2. Astrocomplesso "Arktur". Come evidenziato dalle ricerche di ricognizione degli scienziati, gli antichi astronomi che dotarono il primo canyon di "osservatori" erano molto preoccupati dell'esatta determinazione dell'ora degli equinozi. Hanno risolto questo problema osservando la stella più luminosa della costellazione di Bootes - Arturo, chiamata dagli astronomi "Sirio settentrionale". Questa stella, come Sirio in Egitto, aveva per loro un grande significato di calendario, ma non in connessione con il solstizio d'estate, come tra i popoli del Mediterraneo e del Medio Oriente, ma con l'equinozio di primavera.


Finestra rettangolare per osservare la stella Arturo durante l'equinozio di primavera 1500 a.C. si trova in cima al secondo crinale, lungo il pendio dalle piattaforme di osservazione dell'astrocomplesso "Finestra equinoziale" ed è formato da una massiccia lastra, che, secondo Larichev, fu abbattuta da antichi astronomi e deliberatamente abbassata. Come è stato possibile stabilire subito, dopo la scoperta, né il Sole né la Luna potevano essere rintracciati nella "finestra", poiché i luminari semplicemente non si adattavano lì. Uno degli scienziati ha suggerito che questo buco roccioso avesse lo scopo di osservare una delle stelle più luminose nella parte settentrionale del cielo: Vega o Capella. E nella prossima stagione sul campo (2003), questa idea è stata testata. Ma la stella che ha visitato questa finestra nel 1500 a.C Si è scoperto che non era Vega, ma Arcturus.Come calcolato dagli scienziati, mentre Arcturus lampeggiava nella finestra 15 minuti prima dell'equinozio di primavera. L'idea di utilizzare l'apparizione di stelle luminose nel cielo come segni (precursori) di eventi astronomici e di calendario particolarmente significativi è ben nota agli storici dell'astronomia. antico Egitto, Grecia e Babilonia (nella valle
Nilo, l'ascesa di Sirio nei giorni del solstizio d'estate era percepita dai sacerdoti come un segno di Dio, prefigurando graziosamente il diluvio della nutrice del fiume).
Riassumendo quanto sopra, notiamo che tra i tanti oggetti astroarcheologici del Primo Scrigno, assume fondamentale importanza il punto di osservazione del fenomeno eliattico di Arturo nella “finestra” alla vigilia dell'alba nel giorno dell'equinozio di primavera. Oltre al fatto sorprendente in sé, che conferma la nascita dell'astronomia stellare in Siberia nell'età del bronzo (cultura di Okunev), notiamo tre circostanze:
1. questo punto astronomico ci consente di datare con sicurezza l'epoca del funzionamento particolarmente intenso del Primo Scrigno come un grandioso centro di osservazioni astronomiche nel sud della Siberia, di importanza non inferiore al suo contemporaneo - Stonehenge in Inghilterra;
2. la conclusione sull'osservazione di Arturo da parte dei sacerdoti della cultura Okunev conferma e spiega la perfezione e l'accuratezza dei loro calendari lunisolari;
3. Poiché Arturo fino a poco tempo fa occupava un posto particolarmente importante nella mitologia astrale delle popolazioni indigene della Siberia, diventa promettente risolvere il problema della ricostruzione della mitologia stellare del popolo Okunev. 3. Astrocomplesso "Ovale". Poco distante dal luogo di osservazione della stella Arturo, a una cinquantina di metri a monte e nelle immediate vicinanze del picco roccioso del Primo Scrigno, si trova un altro grandioso complesso astroarcheologico. Doveva osservare il tramonto nei giorni del solstizio d'estate.
Osservazione del Sole in questo astrocomplessoè stato realizzato da un lastricato di pietre, ormai già parzialmente distrutto. Intorno a questo sito sono posati lastre e blocchi di arenaria a forma di ovale. (foto a sinistra) Alla sommità del secondo crinale si trova una lastra inclinata sotto la cui base il Sole tramontava nei giorni del solstizio d'estate (foto a destra). Appena sotto la lastra è stata scavata nella roccia una piccola nicchia. Questa è una specie di proto-tempio, un luogo di culto per azioni rituali. La sua struttura comprende una grande lastra massiccia e arrotondata, posta obliquamente sopra la camera della grotta e che ne fissa la posizione (impedendole di scivolare verso il basso), la seconda lastra, dai contorni semilunari. È curioso che la prima lastra si trovi nel luogo in cui risulta essere il Sole al tramonto nei giorni del solstizio d'estate, se estendi mentalmente il percorso della sua partenza oltre l'orizzonte dalla lastra installata sul bordo della cresta (foto a destra). - Questa circostanza dà il diritto di vedere nella lastra rotonda che copre la grotta, un'incarnazione scultorea in pietra del disco del Sole. Apparentemente, il luminare diurno sembrava agli antichi sacerdoti non sferico, ma piatto, a forma di disco. Larichev Questa sezione della roccia sembra un'incarnazione scultorea della testa di un drago con un occhio arrotondato del Sole (un piatto arrotondato) e un corno piastrellato. L'interpretazione mitologica della testa scultorea del drago è la seguente. Gl'occhio del drago (una lastra arrotondata sopra la grotta) è il Sole di giugno del solstizio d'estate, e il corno sopra il tempio, luogo della sua collocazione, è destinato a illustrare chiaramente l'episodio del confronto annuale tra due divinità alternative del Universo, che personifica la luce e l'oscurità, il bene e il male, il confronto tra il Sole e il Drago, - brillava nei giorni del solstizio d'estate, il momento del suo più grande potere, quando colpì proprio sotto il corno del mostro con il intenzione di colpirlo sul posto, e poi accecato - bruciò l'occhio, raggiungendo il luogo della grotta. C'è un'altra circostanza che ha permesso a Larichev e al suo team di accettare l'idea di un proto-tempio di culto: la sua connessione con l'astrocomplesso di Arcturus. - Nel giorno del solstizio d'estate, l'ultimo raggio del Sole al tramonto scomparve sotto una lastra inclinata montata su un costone sovrastante
proto-tempio, e nei giorni degli equinozi, il tramonto veniva osservato nella fessura formata dal lato destro della lastra obliqua (Arcturus) e dal lato sinistro della sporgenza della radice della roccia. Larichev
4. Prototempio dell'alba nei giorni del solstizio d'estate.
L'alba nei giorni del solstizio d'estate è stata tracciata con la massima precisione dal sito dell'astrocomplesso associato all'apertura nella parte inferiore del secondo crinale (il sito si trova approssimativamente ad uguale distanza dalle strutture della Finestra Equinoziale e osservatori ovali).
Le strutture dell'astrocomplesso e contemporaneamente del santuario comprendono una rupe rocciosa orientale con due fori posti uno sopra l'altro; piano roccioso sul lato opposto, occidentale dell'apertura con due grondaie orientate tangenzialmente all'internolato dei fori, e uno stretto blocco di arenaria con superficie piana a tavola, allineato con la parte mediana della parete occidentale dell'apertura (luogo dei sacrifici?). Sulla stessa parete, poco più a sud, è presente una composizione a più figure di disegni a rilievo.
Studi speciali con procedure complesse per misurazioni e calcoli geodetici hanno permesso agli astronomi di concludere che nell'apertura della seconda cresta, le albe della luce del giorno sono state tracciate nei giorni del solstizio d'estate e nei giorni del solstizio che li seguono, che insieme determinano il inizio dei mesi dell'estate astronomica. Era naturale presumere che questi eventi significativi fossero accompagnati da corrispondenti atti di culto e rituali, come evidenziato dai petroglifi trovati. Secondo canyon. 5. Astrocomplesso e prototempio "Sole in Ariete".
La proto-chiesa si trova sul lato sinistro del secondo canyon, non lontano dalla sua foce e vicino al bastione di lastre che racchiude lo spazio sacro del Primo Scrigno con tutti i suoi monumenti di culto provenienti dalla valle paludosa del fiume Chernaya. La principale parte strutturale dell'astrocomplesso è la colonna
residuo, convenzionalmente chiamato "fungo". Questo residuo
con una piattaforma piatta in alto, dove si può stare comodamente in piedi, adiacente alla sezione centrale della roccia con vari tipi di figure scolpite, tra cui una composizione astralmente simbolica che rappresenta un'immagine dell'ingresso del Sole (un cerchio con punto al centro) nella costellazione dell'Ariete (due semicerchi di corna, combinati con il bordo destro del cerchio) e la mezzaluna della giovane Luna, situata sopra il "Sole in Ariete", simbolo dell'inizio della primavera.
Come mostrato dai relativi calcoli astronomici, il sorgere del Sole Equinozio potrebbe essere osservato dal "fungo" nell'angolo in basso a destra dell '"Apertura" per circa dieci secoli - dalla metà del II millennio a.C. e. Prima
metà del I millennio a.C In questa occasione, nei pressi del proto-tempio, si svolgevano azioni rituali di culto, dedicate all'inizio della stagione astronomica primaverile e alla rinascita della natura dopo la fine dell'inverno. 6. Astrocomplesso "Summer Moon" sul meridiano celeste.
Bene, siamo arrivati ​​\u200b\u200ball'osservazione del sorgere della luna da parte di antichi astronomi. Larichev e il suo team hanno scoperto due di questi posti nello spazio del Secondo e Terzo Canyon. Ora parleremo del primo luogo in cui sono state tracciate le albe del luminare notturno: l'astrocomplesso Summer Moon. La posizione centrale qui è occupata da una stele inclinata profondamente scavata nel terreno, da cui erano orientate le direzioni nord e sud. Le misurazioni prese dalla posizione della stele hanno mostrato chiaramente che queste direzioni erano contrassegnate da caratteristiche prominenti del rilievo delle pareti nord e sud del canyon. Con l'aiuto di una stele installata sulla linea del meridiano celeste, i sacerdoti hanno determinato l'ora dell'inizio di mezzogiorno (nell'ultima decade di giugno, la targa a mezzogiorno non proietta ancora ombra), così come i confini del passaggio da una stagione astronomica all'altra.
Dei tanti fenomeni che sono stati osservati dalla stele nel nord-est, il più grande interesse è la possibilità di seguire il sorgere della bassa luna estiva nel sud - nella zona, apparentemente, artificialmente un'apertura rocciosa tagliata, che si trova vicino al bordo superiore della parete meridionale del canyon (foto a destra). In questa peculiare “Finestra”, attraverso la cui zona centrale passa la linea del meridiano celeste, durante il periodo sorgeva la Luna piena estiva. Il luminare notturno apparve per un breve periodo, toccando il bordo inferiore della superficie rocciosa nel punto in cui passava il meridiano, e iniziò subito a tramontare. - Si tratta di un evento che si è verificato una sola volta, alla fine del periodo
della durata di 18,61 anni, segnalava chiaramente e molto chiaramente all'antico astronomo il compimento di un lungo periodo estivo spostamenti dei punti di ascesa della stella notturna rispetto al sud e l'inizio del prossimo periodo di spostamenti, ma già diretti nella direzione opposta. Larichev La conoscenza di un tale schema ci consente di affermare che il sacerdozio del Primo Scrigno è stato in grado di calcolare l'ora dell'inizio delle eclissi lunari, il che aumenta seriamente l'autorità degli antichi astronomi, che sono in grado di redigere calendari del movimento del stelle grazie alle loro osservazioni.
Terzo canyon. 7. Astrocomplesso del sorgere e tramontare della luna alta invernale. Gli oggetti strutturali del complesso comprendono piattaforme di osservazione, oggetti di osservazione (punti caratteristici dell'orizzonte segnati da lastre), nonché una "finestra" perforata nel quarto crinale che delimita il canyon dal lato nord.

La posizione relativa delle pietre di avvistamento e delle piattaforme di osservazione ha permesso a Larichev di formulare l'idea, la cui essenza era che tutte queste strutture avevano lo scopo di tracciare il sorgere e il tramontare della luna piena in inverno in un giorno di luna piena.
Sulla base di quanto precede, si può affermare che nei tempi antichi il Primo Scrigno era un grandioso complesso per il monitoraggio dei fenomeni celesti durante tutto l'anno, unico per la Siberia e le regioni limitrofe dell'Asia, ed era mitologicamente stimato come la Montagna del Mondo. Qui i sacerdoti "costringevano" il Sole, la Luna e le stelle a ruotare attorno alla montagna sacra, che è esattamente quanto narrato nel mito cosmogonico degli indo-ariani. Per questo, era solo necessario tracciare le albe e i tramonti dei luminari, successivamente e in un certo ordine, spostandosi da un astropunto di osservazione all'altro. Tale ammissione conferma la possibilità della percezione del Primo Scrigno come un'ipostasi terrena da parte della Montagna del Mondo cosmico.
Lo stesso è evidenziato dal secondo segno fondamentale della Montagna del Mondo, chiaramente riflesso nella caratteristica specifica del Primo Petto: raggiungere l'altezza del cielo. Per esserne sicuri, si sarebbe dovuto guardare la montagna dal sito astronomico, situato a 3 km da essa sulla sella del Monte Solbon. Con questo posizionamento dell'osservatore, la parte superiore del Primo Scrigno si è trasformata in un luogo di alba nei giorni del solstizio d'inverno, che dovrebbe essere preso come una chiara incarnazione dell'idea degli antichi filosofi naturali dell'Eurasia sul primordiale World Mountain che raggiunge l'altezza del cielo. V. Larichev Opinione dell'autore: Il complesso del petto è il potere e l'oggetto sacro più significativo nel territorio della Khakassia settentrionale. Tenendo conto dei risultati degli scienziati di Novosibirsk, si può parlare con un alto grado di fiducia dell'alto livello spirituale e culturale delle persone che hanno creato un osservatorio astronomico sul Primo Scrigno. L'antico sistema di irrigazione su larga scala che circonda il complesso è un'altra testimonianza del culto di questo luogo. (Il tempio è stato sempre costruito nel centro della città su una collina, in modo che potesse essere visto da ogni parte). L'agricoltura sviluppata ha permesso l'esistenza di una grande comunità di persone situate intorno alla montagna sacra dove vivevano gli dei. Solo i sacerdoti devoti potevano entrarvi per compiere riti religiosi e osservare i corpi celesti. I petroglifi simbolici, diversi nel loro contenuto da altri esempi di "pittura" rupestre degli antichi popoli che abitavano questo territorio, ci mostrano l'opposizione dell'uomo e di strane creature, così come la cosmogonia di questo popolo. Uno dei forzieri era apparentemente utilizzato per la sepoltura dei sacerdoti e dei capi di questo popolo, e anche come cronaca della vita spirituale di uno degli sciamani in epoche successive. Un'altra prova della sacralità degli scrigni era fino a poco tempo fa la loro inaccessibilità. Questo complesso era circondato da paludi, che impedivano alla maggior parte delle persone di avvicinarsi al Tempio. Tale soluzione non standard viene spesso scelta dai Custodi dei luoghi per chiudere oggetti significativi. Tuttavia, ora che le paludi sono state prosciugate, il flusso di persone verso il Primo Scrigno è notevolmente aumentato. Per proteggere il complesso sono state prese misure ed è stata creata una riserva-museo, con l'assistenza dello stesso Larichev. Le strade di accesso per le auto alla montagna sono state bloccate. È per il meglio. 25/08/2015 Rostovtsev Sergey sito Rubicone www.sito materiali

Khakassia. Questa repubblica è famosa per le sue pietre. Per esempio parco naturale "Cassapanche"".

Per decine di migliaia di anni, questa piramide con una cassa in cima si è alzata nella steppa, a guardia antico segreto. Questo mistero è molto più antico della civiltà egizia dei faraoni e delle tavolette d'argilla sumere.

Gli antichi siberiani dell'età della pietra prestarono attenzione a questo straordinario scrigno di pietre sul petto.

Il petto spara come un cavallo bianco. Il cavallo bianco è un petroglifo sulla vicina roccia nera. Secondo gli scienziati, l'arte rupestre è apparsa qui 16 mila anni fa. Esiste una versione secondo cui è così che gli antichi rappresentavano un gruppo di stelle che ora conosciamo come la costellazione del Leone. E a proposito, 16mila anni fa, fu da questa costellazione che il sole sorse nei giorni del solstizio d'inverno.

Fu in questo giorno invernale più corto, essendo vicino al White Horse, che si poteva osservare un'immagine straordinaria. Il sole è sorto direttamente dalla bara di pietra. Le persone con una buona immaginazione vedono la testa di un'aquila di pietra in cima a questa montagna, e le due creste sono le sue ali. Questa è una storia della mitologia mondiale. Gli antichi egizi avevano un simbolo di aquila. La somiglianza con l'Egitto non finisce qui. Con un'altezza di 140 metri, il torace è solo 1 metro più alto grande piramide Cheope.

Ma con la sua sagoma, la montagna ricorda sospettosamente altre piramidi. Sudamericano. Dall'alto, la montagna sembra un'enorme zampa artigliata del Serpent-Gorynych che l'ha percorsa. E il baule stesso sembra essere costruito manualmente da massicci blocchi di pietra. Tuttavia, sia i geologi che gli archeologi affermano all'unanimità che tutti questi sono i frutti di un'immaginazione infiammata. Questa montagna non può che essere di origine naturale e il petto è il risultato del lavoro del vento, del sole e dell'acqua.

In tutta l'Eurasia, dall'Inghilterra al Giappone, i popoli hanno un mito sulla montagna del mondo (Meru?). E questo mito parla di un oceano sconfinato continuo in cui non c'è nulla. E ad un certo momento, una montagna si alza dal fondo dell'oceano. I geologi confermano che circa 350 milioni di anni fa tutto era così in questi luoghi. C'era una volta un fondo piatto antico oceano. Ci furono spostamenti tettonici, la crosta terrestre si piegò, l'oceano si ritirò. Secondo i miti, i fiumi scorrevano dalla Montagna del Mondo. E lei stessa sorge al centro del mondo ed è un modello in miniatura dell'universo. Intorno a lei vanno la luna e il sole, sopra la sua corona risplende stella polare e gli dèi dimorano in cima. Popoli diversi avevano la loro World Mountain. Forse il forziere è uno di questi.

E sebbene sia salito dal fondo dell'oceano per volontà degli dei, è possibile che anche un uomo gli abbia imposto la mano. I geologi ammettono che migliaia di anni fa il forziere era una copia esatta delle sue controparti, cioè il suo dolce pendio era uniforme e i profondi canyon erano opera dell'uomo. Cioè, qualcuno per qualche motivo ha rastrellato centinaia di milioni di tonnellate di roccia? Sebbene l'arenaria stratificata da cui sono composte queste montagne non differisca in particolare durezza e si spacchi facilmente.

Il sospetto di intervento umano è evocato da aperture regolari e persino spaziose nelle creste rocciose della montagna. E sebbene sul Petto non siano state condotte serie ricerche geologiche e archeologiche, qui si notano ancora tracce del lavoro degli antichi. È documentato che questo anfiteatro è stato abbattuto. L'acustica qui è fantastica. Quando parli dall'alto, puoi sentire tutto.

Lo scienziato Vitaly Larichev ritiene che almeno 4mila anni fa le persone abbiano trasformato il forziere in un grandioso tempio del tempo. Questo monumento di importanza mondiale non è meno interessante di Stonehenge o piramidi egizie. L'incarico è lo stesso. Gli scienziati hanno trovato l'appuntamento nel cielo. Si scopre che gli antichi hanno adattato la montagna per un osservatorio. Hanno costruito un bastione attorno alla base di questa montagna da ovest. Questo è un pozzo che separa il mondo sacro dal mondo ordinario.

La montagna ha quindi funzionato come un complesso astronomico. Per osservare i luminari, gli antichi trovavano punti sul terreno da cui in certi giorni si poteva osservare la luna o il sole in qualche angolo roccioso evidente, linea o foro passante. Per ricordare questo punto di osservazione, il luogo è stato contrassegnato con pietre. Ad esempio, c'è una pietra su cui certo tempo un raggio di sole appare dallo spazio opposto e la gente sapeva: domani è l'equinozio.

Vitaly Larichev ha scoperto due di questi equinozi. I nostri antenati avevano un interesse speciale per questi punti. Tuttavia, con l'inizio dell'equinozio d'autunno Capodanno- Capodanno. A proposito, il 23 settembre 2015, abbiamo avuto l'anno 7524 dalla creazione del mondo nel Tempio delle Stelle.

Oggi, con l'aiuto di teodoliti laser, gli scienziati possono determinare la posizione delle stelle con una precisione fino a un micron. Gli antichi prendevano le misure a occhio, ma la loro accuratezza non ne risentiva. Da questa piattaforma di pietra, soprannominata il "fungo" per la sua forma, duemilacinquecento anni fa i sacerdoti catturarono il Sole esattamente nell'angolo dell'apertura di pietra. E sulla roccia vicina, gli astrologi hanno lasciato spiegazioni su cosa esattamente hanno osservato da qui. I disegni confermano che i nostri antenati non erano assolutamente dei dilettanti in astronomia.

Qui sono raffigurati tre segni: un cerchio con un punto - il solito segno del Sole, come in Egitto e Babilonia. Uno strano segno sotto forma di corna. Parla della primavera che arriva quando il Sole entra in Ariete. In questo caso, era necessario sapere quale fase stava assumendo la luna in questo caso. Sopra questo segno è raffigurata la falce della Luna appena nata. Questa posizione dei luminari era nel V secolo a.C. Nel corso del tempo, le stelle si muovono lentamente ma costantemente nel cielo. Per duemilacinquecento anni si sono spostati così tanto che oggi il Sole si è spostato nella costellazione dei Pesci.

A volte i sacerdoti stessi facevano dei buchi nelle rocce per conficcarvi dentro i luminari nei giorni giusti. Ad esempio, in questa finestra nei giorni dell'equinozio, il Sole è apparso per pochi istanti tremilacinquecento anni fa. Se ti avvicini a questo buco, diventa abbastanza ovvio che sulla sinistra c'è una stufa installata da un uomo. Oltre 30 anni di lavoro sui forzieri, Vitaly Larichev è giunto alla conclusione che qui non ci sono buchi casuali. La cosa principale è calcolare cosa esattamente potrebbero osservare in loro.

Un intero team di astronomi, fisici e geometri sta lavorando a calcoli complessi. Gli scienziati erano particolarmente perplessi da questo buco. È formato da un'enorme lastra, che è stata abbattuta e abbassata in modo da formare un foro. Si presumeva che anche la Luna e il Sole potessero essere osservati attraverso di essa. Ma non sono stati osservati! Quindi hai visto una stella? Tra le brillanti stelle di navigazione qui ci sono mille anni e mezzo a.C. poteva passare solo la stella Arturo della costellazione del Boote. Era onorata dai popoli del nord non meno degli antichi egizi Sirio. Gli scienziati hanno calcolato che in quei giorni Arcturus balenò in questa finestra esattamente 15 minuti prima dell'equinozio di primavera. Tuttavia, finora la teoria astronomica di Vitaly Larichev non ha trovato ampio sostegno tra gli scienziati. Questo è inaccettabile per la scienza accademica ossificata! "Non può essere perché non potrà mai essere!" - dice amaramente V. Larichev.

È chiaro che i nostri antenati non erano selvaggi delle caverne 4mila anni fa. Era la più profonda cultura spirituale. V. Larichev: "Che tipo di primitivismo può esserci in questa cultura? Era CIVILTÀ".

Per molti secoli la natura ha protetto la montagna sacra con le tracce di una civiltà perduta. Era quasi impossibile avvicinarsi al forziere fino a poco tempo fa. C'erano paludi tutt'intorno. Negli anni '70 del secolo scorso, cavalli e mucche a volte morivano in queste paludi.

Alla fine decise di prosciugare la valle. Si è rivelato facile da fare. È stato solo necessario ripristinare i canali posati qui dagli antichi ingegneri. Questo sistema funziona alla grande fino ad oggi. E quando la palude si ritirò, montagna sacra divenne disponibile per tutti da visitare. Tuttavia, gli sciamani sono sicuri che gli abitanti invisibili del forziere (spiriti) custodiscano ancora oggi l'antico santuario.

È consuetudine che i Khakass persuadano questi spiriti e chiedano il permesso di visitare il luogo santo. Montano un palo e vi legano dei nastri. Bene, i turisti fanno lo stesso. Sfortunatamente, alcune persone ignoranti lasciano i loro autografi, come "Vasya era qui". A quanto pare gli spiriti li puniranno. Il petto è considerato un luogo di potere. I moderni sciamani Khakas con tamburelli conducono cerimonie qui. Alcune persone sentono una sorta di energia del luogo. Una ragazza è salita sulla bara e non poteva muoversi. Poi è stato filmato da quattro uomini. Poi ha detto che qualcosa sembrava legarla. Gli sciamani credono che le donne non dovrebbero assolutamente salire in cima alla montagna. Soprattutto quello sacro. COSÌ. È interessante notare che in Grecia è severamente vietato scalare il Monte Athos alle donne.

Ma le donne qui, ovviamente, ignorano i divieti sciamanici. Turisti da tutto il mondo vengono qui in cerca di tracce antica civiltà. molti mistici diversi. Alcune persone pensano che qui sia nascosta una conoscenza segreta, proprio come in Tibet. Un tempo le antiche civiltà possedevano questa conoscenza, ma la Terra non sempre vegetava sul fondo cosmico. Ma venne l'epoca delle tenebre e gli iniziati nascosero questa conoscenza in modo sicuro in vari luoghi nascosti della Siberia per il momento, imponendo serrature energetiche. Non si conoscono mai gli idioti, assetati di dominio del mondo. L'era delle tenebre ora sembra finire. Così presto questa conoscenza segreta e i nostri antichi Veda slavi torneranno da noi.

Tuttavia, Pibil tornò in città la successiva notte senza luna, sperando che gli spagnoli non avessero ancora raggiunto il forziere atlantideo.

"Fin dall'infanzia, mi sono nascosto e nascosto", ero sconvolto lungo la strada. - Ma ora basta! Abbastanza! Oggi è l'ultima volta», si ripromise.

Da ogni parte proveniva il canto amorevole dei lagartiches, assordante e inquietante, come il digrignare di spade di pietra intrecciate.

Ma puoi tranquillamente espandere la breccia nella piramide. Inserendosi in qualche modo, Peebile cadde nell'oscurità totale, come il seno di Ah-Puch. Colpì con forza su uno spigolo acuto e sotto il suo piede i resti di nonno Chaneke si sbriciolarono in polvere, seccati come un fiore di zempa morti. Alla fine accese la lampada a olio.

La lastra scolpita copriva il petto così pesantemente e con calma che era imbarazzante toccarla. Peebile ha battuto il cespuglio finché non si è imbattuto in una mannaia lanciata da lui. Raccolse la lastra, ed essa appena, facendo eco al canto dei lagartiches, si mosse con riluttanza.

Sembrava che un uccello notturno invisibile fosse svolazzato fuori dalle profondità del petto. O l'antico sospiro di qualcuno.

Solo all'alba Pibil riuscì a spingere indietro la lastra abbastanza da infilarci dentro la mano.

Afferrando qualcosa di liscio e freddo, tirò fuori un teschio di cristallo di ottima fattura. Anche se non era proprio lo stesso di un sogno. Allungato e appiattito a forma di zappa. Ma soprattutto, silenzioso, a differenza del parlatore Hun-Hunahpu.

Tenendolo nel palmo della mano, Pibil sbirciò in uno scrigno pieno fino all'orlo di pergamene con scritte e disegni vaghi. Nel frattempo Hun-Hunahpu russava e si svegliava. Squittì come un colibrì e mormorò in un dialetto sconosciuto.

Nello stesso momento, il primo raggio di sole è scivolato attraverso il buco nel muro. Toccò la parte superiore del teschio di cristallo e lo trafisse con un rombo, con un fischio, colpendo dalle orbite con raggi accecanti esattamente in profondità nel petto. Le pergamene divamparono così immediatamente che la lastra di pietra sobbalzò e scivolò sul pavimento. E solo ceneri soffici e grigie si agitavano in fondo alla volta di pietra degli Atlantidei...

Stringendo l'insidioso teschio, Pibil si liberò e rabbrividì quando udì la voce della sentinella: “Parate! E ma te mueves!

Peebile si immobilizzò sui gradini della piramide, sconcertato, con un teschio di cristallo che brillava come il sole sotto il braccio.

Tuttavia, stare fermi, eseguendo gli ordini, non è affatto peggio. Le sue gambe sono leggere come prima. Inoltre, tutti i vicoli, i passaggi e le feritoie nelle siepi sono familiari. Basta non far cadere il teschio!

Stranamente, a quell'ora mattutina, l'intera città stava inseguendo Pibil. È stato il teschio splendente che ha emozionato così tanto tutti?

I cani nudi saltarono fuori con un ruggito, non riconoscendo il proprio. Gli stolti corsero dietro a loro, esclamando allegramente: “Ecco un fagiano! Ecco il cervo! Ecco il coniglio segreto! Anche le grasse iguane non avevano fretta di cedere. Tayasal è diventato uno sconosciuto dall'oggi al domani e non ha riconosciuto il suo ahav.

Correndo verso la riva, si nascose nei canneti. I soldati calpestavano nelle vicinanze.

- Esta perdido! gridarono l'uno all'altro. – El cabron se aogo! Feather dispar una bes.

Pibil si rese conto che si era perso e che per qualche motivo lo chiamavano capra annegata, ma volevano comunque sparargli. E proprio accanto ad esso, tagliando diversi steli, un proiettile cinguettava. E il teschio, senza motivo, fece starnazzare come un'anatra ferita. Quali pensieri lampeggiavano nelle sue profondità cristalline? Cosa hai ottenuto? È positivo che i soldati non abbiano avuto tempo per il gioco ...

Peebile rimase seduto per un'altra ora tra le canne e affondò silenziosamente nell'acqua. L'ultima volta che ho navigato attraverso il lago Peten Itza. Nella mano destra teneva un teschio, e con la sinistra rastrellava con cura per non fare rumore. Alzò appena la testa. Solo quando raggiunse il centro del lago nuotò più liberamente.

E improvvisamente Hun-Hunahpu, facendo schioccare la mascella, si pizzicò il dito.

Peebile, come tante volte quando veniva rosicchiato dai granchi di aragosta, ritirò la mano. E il teschio, scivolando come una medusa, appena visibile nell'acqua, affondò rapidamente sul fondo fangoso, dove si congelò accanto all'idolo di Tsiminchak e ai resti di Balam, fissandolo negli occhi vuoti. Probabilmente, e ora giace lì, aspettando il tramonto del Quinto Sole.

Una serie di cinque montagne anomale separate, alte fino a 200 m, che combinano cimiteri, pitture rupestri e strutture speciali, che, tutte insieme, secondo alcuni archeologi, erano usate dagli antichi per osservare le stelle, il sole e la luna.

Il crinale si estende per 4,5 chilometri da nord a sud ed è costituito da cinque prigioni principali, ma prende il nome dal montagna settentrionale- "Petto", in cima al quale c'è una roccia a forma di cubo, di forma simile a una cassa. Successivamente, altre colline hanno ricevuto numeri di serie.

L'intera area, il paesaggio è così insolito e l'atmosfera è misteriosa. Quando sei lì, senti davvero l'energia. Un altro punto interessante è l'acustica tra le rocce, i suoni possono essere ascoltati a grande distanza. Potrai ascoltare la conversazione di persone lontane e in condizioni normali sarebbe impossibile ascoltarle. Se una persona parla a bassa voce, in piedi in cima a un pendio, gli ascoltatori in fondo al crinale possono sentirlo perfettamente, sebbene la distanza tra loro sia di 200-300 metri. La forma della montagna, simile a un ferro di cavallo, crea un corridoio attraverso il quale il suono viaggia senza perdere volume e intelligibilità. Ciò è possibile grazie al flusso d'aria che va dall'alto verso il basso.

Primo Petto. Il più bello, interessante e significativo del crinale in senso rituale e astrologico. In epoca sovietica, in questa zona, durante l'aratura di un campo, la tomba di uno sciamano veniva accidentalmente aperta con un trattore. Quindi è stata scavata una pietra, sulla quale sono state raffigurate le costellazioni dell'altro emisfero e alcune stelle visibili quasi attraverso un telescopio.

Secondo l'accademico V. E. Larichev, che studia le casse da circa 30 anni, era qui che si trovava la "montagna del mondo", un santuario astrologico, che includeva un tempio sacerdotale e un antico osservatorio. Gli scienziati conoscono da tempo la mitica montagna del mondo, presumibilmente situata al Polo Nord. Secondo la leggenda, questa è una specie di terra primordiale dove vivevano i più grandi dei e dove apparvero le prime persone. Ogni nazione aveva la sua montagna mondiale, o meglio, la sua immagine. Si scopre che il First Chest è una montagna mondiale per questa regione.

La seconda cassa è di particolare interesse per i fotografi: su di essa vengono costruite numerose piramidi di pietra. La costruzione di tali piramidi ha radici profonde: in precedenza, i Khakass le creavano come abitazioni degli spiriti di montagna in luoghi particolarmente venerati, che includevano casse dei tempi antichi. Nell'area del secondo e del terzo scrigno se ne possono trovare prove, sotto forma di diversi antichi recinti in pietra di cimiteri.

Sulle pendici rocciose del Quarto Scrigno ci sono disegni scolpiti più di duemila anni fa. I petroglifi sono una specie di epopea eroica nei dipinti. Mostrano non solo il difficile percorso terreno dell'eroe, ma anche l'altro mondo, dove finisce dopo la morte per mano di un nemico in agguato ( Parte inferiore lastra di pietra). L'esposizione del Museo delle tradizioni locali di Shirinsky può dirti di più sulla loro interpretazione. Il più misterioso è il petroglifo del Cavallo Bianco. Gli scienziati suggeriscono che il disegno sia apparso circa 16mila anni fa, durante l'era glaciale. Nell'immagine di questo Cavallo, gli antenati videro il Tempo rinnovato.

Il Quinto forziere è il più meridionale di tutti. Di fronte è un grande gruppo di cimiteri. Ai suoi piedi si trova un canale di irrigazione, uno di quelli che si sono conservati fin dall'antichità (già nel I millennio a.C. il bacino di Khakass-Minusinsk era il centro dell'agricoltura irrigua).

La gente si chiede ancora cosa sia: un osservatorio degli antichi, un luogo di culto, un luogo di atterraggio per astronavi aliene, o tutti insieme? L'intero complesso è spesso indicato come il Tempio del Sole. C'è una leggenda secondo cui gli spiriti Khakass non lasciano entrare tutti in questo posto, confondono la strada o inviano temporali da venti forti. Se riesci ancora ad arrivare ai forzieri, non dimenticare di legare una striscia di stoffa all'albero sacrificale (lo vedrai subito), questo sarà il tuo segno di adorazione agli spiriti onnipresenti.

Non lontano da questi montagne misteriose puoi vivere in numerosi campeggi e campi tendati situato sul lago Bele. Basi: "Big Reach", "ELKO", "Dacha Pavlova", "GOLDEN STAR", "Chalpan", "Aviator".

Come arrivare: Dall'autostrada da Shir alla miniera di Kommunar, è necessario svoltare a destra tra i villaggi di Marchelgash e Topanovo - sull'autostrada che attraversa Bely Iyus lungo un ponte in cemento armato. Dietro il ponte - la prima svolta a destra e c'è quella strada sterrata che conduce oltre Chests alla stazione ferroviaria.

Se vai a Chests da Malaya Syya, puoi accorciare il percorso deviando dall'autostrada Shirinsky fuori dal villaggio di Troshkino, prima del passaggio attraverso Kyzyl-Khaya, a sinistra, su una strada sterrata che costeggia l'Iyus e conduce direttamente al ponte sul fiume. In alcuni punti la strada si avvicina alla riva.