"잉카의 상태"

1. 잉카 국가의 형성

잉카는 지금의 페루를 오랫동안 지배했습니다. 제국의 영토가 최대 규모에 도달한 시기에 남아메리카거의 백만 평방 킬로미터 이상 뻗어 있습니다. 오늘날의 페루 외에도 제국은 현재 콜롬비아와 에콰도르의 대부분, 거의 모든 볼리비아, 칠레 공화국의 북부 지역, 아르헨티나의 북서부 지역을 포함했습니다.

용어 잉카 족,또는 오히려 잉카,다양한 의미를 가지고 있습니다. 첫째, 이것은 페루의 전체 지배 계층의 이름입니다. 둘째, 통치자의 위치입니다. 셋째, 사람들 전체의 이름입니다. 원래 이름 잉카국가가 형성되기 전에 Cusco Valley에 살았던 부족 중 하나가 착용했습니다. 많은 사실은 국가 전성기의 잉카가이 언어를 사용했기 때문에이 부족이 케 추아 어 그룹에 속했음을 나타냅니다. 케추아 부족과 잉카의 긴밀한 관계는 이 부족의 대표자들이 다른 부족에 비해 특권적인 지위를 받고 "특권에 의한 잉카"라고 불렸다는 사실에 의해 입증됩니다. "특권에 의한 잉카"는 조공을 바치지 않았고 노예가 되지도 않았습니다.

국가의 원수였던 12명의 알려진 통치자가 있습니다. 동시에 남매였던 최초의 왕실 부부는 최초의 잉카인 Mango Capac과 그의 아내 Mama Oklio였습니다. 역사적 전설은 이웃 부족과의 잉카 전쟁에 대해 이야기합니다. XIII 세기의 첫 10 년은 잉카 부족 강화의 시작이며 아마도 잉카가 이끄는 부족 동맹이 형성되는시기입니다. 잉카의 신뢰할 수 있는 역사는 9대 통치자인 파차쿠티(1438-1463)의 활동으로 시작됩니다. 이때부터 잉카의 부상이 시작됩니다. 국가는 빠르게 성장하고 있습니다. 이후 몇 년 동안 잉카는 콜롬비아 남부에서 칠레 중부까지 안데스 지역 전체의 부족을 정복하고 정복했습니다. 주의 인구는 6백만 명입니다.

2. 잉카의 경제

Incas는 많은 관리 분야와 무엇보다도 야금 분야에서 큰 성공을 거두었습니다. 구리와 주석의 채광은 실질적으로 가장 중요했습니다. 은 매장지가 개발되었습니다. Quechua 언어에는 철에 대한 단어가 있지만 합금이 아닐 가능성이 높지만 운석 철 또는 적철광이 단어에 의미를 부여했습니다. 철 채굴이나 철광석 제련에 대한 증거는 없습니다.

채굴된 금속에서 도구와 보석이 만들어졌습니다. 도끼, 낫, 칼, 지렛대, 군용 곤봉 팁 및 기타 많은 가정 용품이 청동으로 주조되었습니다. 보석과 종교적 물건은 금과 은으로 만들어졌습니다.

직조는 고도로 발달했습니다. 페루의 인디언들은 이미 베틀을 알고 있었고 이들은 세 가지 유형의 베틀이었습니다. 그들 위에 짜여진 직물은 때때로 아보카도 나무의 씨앗 (파란색) 또는 다양한 금속, 특히 구리와 주석을 사용하여 인디언에 의해 염색되었습니다. 잉카 문명의 먼 세기에 만들어진 직물은 오늘날까지 살아 남았고 마감의 풍부함과 미묘함이 특징입니다. 원료는 면과 양모였습니다. 옷과 카펫용 양털 직물도 만들어졌습니다. 잉카와 왕실 구성원을 위해 그들은 유색 새 깃털로 특수 직물을 ​​만들었습니다.

잉카 부족이 위치한 지역은 특히 농업 발전에 도움이되지 않았지만 잉카 국가의 상당한 발전은 농업을 받았습니다. 이것은 우기에는 물줄기가 안데스 산맥의 가파른 경사면을 따라 흘러 토양층을 씻어 내고 건조한 시간에는 습기가 남아 있지 않기 때문입니다. 이러한 상황에서 잉카인들은 들판에 수분을 유지하기 위해 땅에 관개를 해야 했습니다. 이를 위해 정기적으로 업데이트되는 특수 구조가 생성되었습니다. 들판은 계단식 테라스에 배치되었으며 아래쪽 가장자리는 토양을 유지하는 벽돌로 강화되었습니다. 산의 강에서 들판으로 물을 돌리기 위해 테라스 가장자리에 댐이 세워졌습니다. 채널은 석판으로 배치되었습니다. 국가는 구조물의 서비스 가능성을 감독하는 임무를 맡은 특별 공무원을 할당했습니다.

제국의 모든 지역에 있는 비옥한, 또는 오히려 비옥한 땅에서 다양한 식물이 재배되었으며, 그 중 여왕은 케추아어로 사라(sara)로 된 옥수수였습니다. 인디언들은 최대 20가지의 다양한 종류의 옥수수를 알고 있었습니다. 분명히 고대 페루의 옥수수는 메소아메리카에서 가져온 것입니다. 페루 농업의 가장 귀중한 선물은 감자인 안데스산맥의 원산지입니다. Incas는 최대 250개의 품종을 알고 있었습니다. 그들은 거의 흰색, 노란색, 분홍색, 갈색, 심지어 검정색까지 다양한 색상으로 자랐습니다. 농민들은 또한 고구마-고구마를 재배했습니다. 콩은 주로 콩류에서 재배되었습니다. 콜럼버스 이전 인디언들은 파인애플, 코코아 나무, 다양한 종류의 호박, 견과류, 오이, 땅콩도 알고 있었습니다. 그들은 고추를 포함하여 4가지 종류의 향신료를 사용했습니다. 코카 덤불 재배로 특별한 장소를 차지했습니다.

농업에서 노동의 주요 도구는 삽과 괭이였습니다. 땅은 손으로 경작되었고 잉카는 초안 동물을 사용하지 않았습니다.

잉카 제국은 많은 기적을 만든 나라였습니다. 가장 주목할만한 것 중 하나는 전체 고속도로 네트워크 인 고대 페루의 "태양의 고속도로"입니다. 가장 긴 도로는 5,000km를 초과했습니다. 두 개의 주요 도로가 전국을 통과했습니다. 과일 나무가 자라는 둑에 도로를 따라 운하가 건설되었습니다. 길이 어디로 갔는지 모래 사막그녀는 포장되었습니다. 도로가 강과 협곡과 교차하는 곳에 다리가 건설되었습니다. 다리는 다음과 같이 지어졌습니다. 돌기둥으로 지지했으며, 그 주위에는 유연한 나뭇가지나 덩굴 식물로 엮은 5개의 두꺼운 밧줄이 고정되었습니다. 다리 자체를 형성하는 세 개의 하단 로프는 가지와 얽혀 있고 나무 기둥이 늘어서 있습니다. 난간 역할을하는 로프는 아래쪽 로프와 얽혀 다리를 측면에서 보호했습니다. 이 현수교는 잉카 기술의 가장 위대한 업적 중 하나를 나타냅니다.

아시다시피 사람들은 고대 아메리카바퀴는 발명되지 않았습니다. 화물은 라마에 실려 운반되었고 페리도 운송에 사용되었습니다. 페리는 빔 또는 매우 가벼운 목재 빔으로 만든 개선된 뗏목이었습니다. 뗏목은 노를 젓고 최대 50명과 큰 짐을 들어 올릴 수 있었습니다.

대부분의 생산 도구, 직물, 도자기는 지역 사회에서 만들어졌지만 농업 및 가축 사육에서 공예가 분리되었습니다. Incas는 최고의 장인을 선택하여 Cusco로 옮겼습니다. 그들은 특별 구역에 거주하고 최고의 Inca를 위해 일하면서 법원에서 음식을 받았습니다. 공동체에서 단절된 이 주인들은 실제로 자신들이 노예가 된 것을 발견했습니다. 비슷한 방식으로 소녀들을 선발하여 4년 동안 실잣기, 직조 및 기타 바느질 작업을 배워야 했습니다. 장인과 방적공의 작업은 초보적인 형태의 공예였습니다.

금은 지불 수단이 아니었습니다. 잉카는 돈이 없었습니다. 페루 인디언들은 단순히 상품을 교환했습니다. 가장 원시적 인 소수를 제외하고는 측정 시스템이 없었습니다. 멍에가 달린 저울이 있었고 그 끝에는 무게가 실린 가방이 걸려있었습니다. 교환과 무역은 저개발되었습니다. 마을 안에는 시장이 없었습니다. 교환은 무작위였습니다. 수확 후 특정 장소에서 고지와 해안 지역의 주민들이 만났습니다. 양모, 고기, 모피, 가죽,은, 금은 고지대에서 가져 왔습니다. 곡물, 야채, 과일, 목화는 해안에서 가져 왔습니다. 보편적 등가물의 역할은 소금, 후추, 모피, 양모, 광석 및 금속 제품에 의해 수행되었습니다.

3. 잉카의 사회제도

잉카 부족은 10개의 분파로 구성되어 있습니다. 카툰-아이류,차례로 10 ailu로 나뉩니다. 처음에 Ailyu는 부족 공동체 인 가부장적 일족이었습니다. 자체 마을이 있고 인접한 필드를 소유했습니다. 부족 공동체의 이름은 부계를 통해 전해졌습니다. Islew는 외혼이었습니다. 씨족 내에서 결혼하는 것은 금지되었습니다. 그 구성원들은 그들이 조상의 사당의 보호를 받고 있다고 믿었습니다. huaca. Ailyu는 또한 pachaca로 지정되었습니다. 백. Khatun-ailyu (대형 클랜)는 phratry였으며 천으로 식별되었습니다. Aileu는 잉카 국가의 시골 공동체로 변모합니다. 이것은 토지 이용 규범의 고려에 반영됩니다.

국가의 모든 땅은 최고 잉카에 속했지만 실제로는 아일류의 처분에있었습니다. 공동체가 소유한 영토는 상표;공동체가 소유한 땅을 불렀다. 파차 브랜드,저것들. 커뮤니티 랜드.

경작지 ( 차크라)"태양의 땅"-제사장, 잉카의 들판 및 공동체의 들판의 세 부분으로 나뉩니다. 모든 땅이 마을 전체가 공동으로 경작하고 지역 사회 구성원이 연장자의 지시에 따라 함께 일했지만 각 가족은 자신의 땅을 가졌습니다. 들판의 한 부분을 처리한 후 그들은 잉카의 들판으로 이동한 다음 마을 사람들의 들판으로 이동한 다음 들판으로 이동했습니다. 일반적인마을 기금.

각 마을에는 휴경지와 "야생지"(목초지)가 있었습니다. 필드 플롯은 동료 마을 사람들에게 주기적으로 재분배되었습니다. 필드 할당, 이름 포함 멍청한,남자에게 주어졌습니다. 각 남자 아이에 대해 아버지는 딸을 위해 하나의 투투를 더 받았습니다. 일시적인 소유였으며 재분배 대상이었습니다.

투푸 외에도 각 공동체의 영토에는 "정원, 자신의 땅"이라고 불리는 땅이있었습니다. (무야).이 사이트는 마당, 집, 헛간, 헛간, 정원으로 구성되었습니다. 이 땅은 아버지에게서 아들에게 물려받았습니다. 이 구획에서 커뮤니티 구성원은 잉여 야채나 과일을 받을 수 있습니다. 그들은 고기를 말리고, 실을 잣고, 짜고, 도자기 그릇을 만들 수 있었습니다. 그들이 소유한 모든 것은 사유 재산이었습니다.

잉카에 의해 정복된 부족들 사이에서 발전한 공동체에서 부족 귀족도 두드러졌습니다. 쿠라카.쿠락의 대표자들은 공동체 구성원들의 활동을 감시하고 세금 납부를 통제할 의무가 있었습니다. 정복한 부족의 공동체 구성원들은 잉카의 땅을 경작했습니다. 또한 그들은 쿠락 지역을 경작했습니다. 쿠락 집안에서 첩들은 양모나 면화를 뽑아서 짰습니다. 공동 무리에서 kuraka는 최대 수백 마리의 소를 가졌습니다. 그러나 여전히 쿠라카는 종속적인 위치에 있었고 잉카는 그들 위에 가장 높은 계급으로 서 있었습니다.

잉카 자체는 작동하지 않았습니다. 그들은 병역 귀족을 구성하고 부여되었습니다. 토지 플롯그리고 정복한 부족의 일꾼들. 최고 잉카로부터 받은 땅은 서비스 귀족의 사유 재산으로 간주되었습니다. 고귀한 잉카인들은 그들의 귓불을 쭉 뻗은 거대한 금귀걸이 때문에 orechens(스페인어 "너트"-귀에서 유래)라고 불렸습니다.

사제는 사회에서 특권적인 지위를 차지했습니다. 제사장들을 위하여 추수의 일부를 바쳤다. 그들은 지역 통치자에게 종속되지 않고 별도의 법인을 구성했습니다. 이 회사는 쿠스코에 기반을 둔 고위 성직자에 의해 운영되었습니다.

Incas에는 스페인 연대기가 노예라고 불렀던 Yanakuns라는 특정 수의 노동자가있었습니다. 이 범주는 Incas가 전적으로 소유했으며 모든 천한 작업을 수행했습니다. 이 Yanakuns의 위치는 세습되었습니다.

지역 사회 구성원은 대부분의 생산적인 노동을 수행했습니다. 그러나 유전적으로 노예가 된 많은 노동자 집단의 출현은 페루 사회가 부족 제도의 중요한 잔재를 보존한 초기 노예 소유 사회였음을 나타냅니다.

잉카의 국가는 독특한 구조를 가졌습니다. 그것은 Tawantinsuyu - "함께 연결된 네 개의 지역"이라고 불 렸습니다. 각 지역은 일반적으로 지배 잉카의 직계 친척인 총독이 통치했습니다. 그들은 "apos"라고 불 렸습니다. 몇몇 다른 고위 인사들과 함께 그들은 잉카에 대한 제안과 아이디어를 표현할 수 있는 국가 의회를 구성했습니다. 지역에서 권력은 지방 관료들의 손에 있었다.

국가의 수장에는 유일한 통치 잉카 인 "Sapa Inca"라는 통치자가있었습니다. Sapa Inca는 군대를 지휘하고 민정을 이끌었습니다. 그와 고위 관리들은 주지사들을 지켜보았다. 지역과 지구를 통제하기 위해 영구적인 우편 서비스가 있었습니다. 메시지는 메신저 주자에 의해 전달되었습니다. 서로 멀지 않은 길에는 메신저가 항상 근무하는 우체국이있었습니다.

Incas는 모든 사람에게 의무 언어 인 Quechua를 도입했습니다. 그들은 부족을 나누어 다른 지역에 부분적으로 정착했습니다. 이 정책은 피정복 부족의 복속을 공고히 하고 불만과 폭동을 막기 위한 것이었다. 잉카의 통치를 보호하기 위해 법이 만들어졌습니다.

4. 잉카의 종교와 문화

잉카의 종교적 신념에 따라 태양은 신들 사이에서 지배적 위치를 차지하고 세상 전체를 지배했습니다.

잉카의 공식 종교 체계는 "지동설" 체계였습니다. 그것은 Sun-Inti의 종속을 기반으로합니다. Inti는 일반적으로 광선이 모든 방향으로 출발하는 황금 디스크로 묘사되었습니다. 남자의 얼굴은 디스크 자체에 그려져 있습니다. 디스크는 순금, 즉 태양에 속한 금속으로 만들어졌습니다.

Inti의 아내이자 동시에 인디언의 신념에 따라 잉카의 어머니는 달의 여신 Kilja였습니다.

잉카 제국에서도 존경받는 세 번째 "궁창의 거주자"는 천둥과 번개 모두 인 Ilyapa 신이었습니다.

사원은 막대한 부, 많은 목사와 장인, 건축가, 보석상 및 조각가를 소유했습니다. 잉카 숭배의 주요 내용은 희생 의식이었습니다. 희생은 주로 동물에 의해 수행되었으며 극단적인 경우에만 사람에 의해 수행되었습니다. 지진, 가뭄, 전쟁 중에 새로운 최고 잉카의 왕좌에 올랐을 때 특별한 행사가 축제가 될 수 있습니다. 전쟁 포로나 아이들은 제물로 바쳐졌고, 정복한 부족들로부터 조공을 받았습니다.

태양 숭배의 공식 종교와 함께 고대의 종교적 신념도 더 많았습니다. 그들의 본질은 위대하고 강력한 신이 아니라 신성한 장소와 물건, 소위 신격화로 축소되었습니다. 자.

토템 신앙은 잉카 종교에서 큰 자리를 차지했습니다. 공동체는 Pumamarca(쿠거 공동체), Condormarca(콘도르 공동체), Huamanmarca(매 공동체) 등 동물의 이름을 따서 명명되었습니다. 토테미즘에 가까운 식물, 주로 감자에 대한 숭배는 이 식물이 페루인들의 삶에서 가장 중요한 역할을 했기 때문입니다. 조각에서이 식물의 이미지는 괴경 형태의 용기로 보존되었습니다. 자연의 힘에 대한 숭배도있었습니다. Pacha-mama라고 불리는 대지 숭배가 특히 발전했습니다.

조상 숭배는 매우 중요했습니다. 조상은 주어진 공동체의 땅과 일반적으로 지역의 수호신이자 수호자로 숭배되었습니다. 죽은 자를 미라로 만드는 풍습이 있었습니다. 장식과 가정 용품을 갖춘 우아한 옷을 입은 미라가 무덤에 보존되었습니다. 통치자의 미라 숭배는 특별한 발전에 도달했습니다. 그들은 초자연적인 힘을 가졌다고 여겨졌습니다. 통치자의 미라는 캠페인에 참여하여 전장으로 옮겨졌습니다.

공간을 측정하기 위해 Incas는 인체 부분의 크기를 기반으로 측정했습니다. 이 측정값 중 가장 작은 값은 손가락의 길이였으며, 그 다음에는 구부러진 엄지손가락에서 검지까지의 거리와 같은 측정값이었습니다. 토지를 측정하기 위해 162cm의 측정이 가장 많이 사용되었으며 계산에는 줄무늬, 계산 단위가 움직이는 구획, 둥근 자갈로 나누어 진 계산 보드가 사용되었습니다. 시간은 감자가 끓는 데 걸리는 시간으로 측정되었으며, 이는 약 1시간을 의미합니다. 시간은 태양에 의해 결정되었습니다.

잉카는 태양년과 음력에 대한 아이디어를 가지고 있었습니다. 태양을 관찰하고 춘분과 지점의 시간을 정확하게 결정하기 위해 잉카 제국의 천문학 자들은 페루의 여러 곳에 특별한 "관측소"를 세웠습니다. 최대 주요 품목태양 관측은 쿠스코에 위치했습니다. 태양의 위치는 쿠스코의 동쪽과 서쪽에 특별히 지어진 4개의 탑에서 관찰되었습니다. 이것은 농업 주기의 시기를 결정하는 데 필요했습니다.

천문학은 잉카 제국에서 가장 중요한 두 가지 과학 개념 중 하나였습니다. 과학은 국가의 이익을 위해 봉사해야 했습니다. 관찰 덕분에 특정 농업 작업의 시작 또는 단순히 구현에 가장 적합한 날짜를 설정할 수 있었던 천문학 자의 활동은 주와 모든 시민 모두에게 상당한 혜택을 가져 왔습니다.

잉카 달력은 주로 태양을 향했습니다. 1년은 365일로 구성된 것으로 간주되어 30일로 된 12개월로 나뉘며, 그 후에도 달력은 여전히 ​​"일 없는 날"이라고 하는 마지막 5일(그리고 윤년에는 6일)을 따릅니다.

남학생을위한 학교가있었습니다. 정복당한 부족의 귀족뿐만 아니라 고귀한 잉카의 소년들이 그곳에서 받아 들여졌습니다. 따라서 교육 기관의 임무는 차세대 제국 엘리트를 준비하는 것이 었습니다. 학교는 4년 동안 가르쳤습니다. 매년 특정 지식을 제공했습니다. 첫해에는 케 추아 어를 공부했고 두 번째 해에는 종교 단지와 달력을 공부했고 세 번째 또는 네 번째 해는 "매듭"역할을하는 기호 인 소위 quipu를 연구하는 데 보냈습니다. 편지".

Kipu는 코드가 프린지 형태로 매달려 직각으로 줄로 묶인 로프로 구성되었습니다. 때로는 그러한 코드가 최대 100개까지 있었습니다. 메인 로프에서 다른 거리에 매듭이 묶였습니다. 노드의 모양과 숫자는 숫자로 표시됩니다. 이 기록은 잉카의 십진법을 기반으로 한 것입니다. 레이스의 매듭 위치는 디지털 표시기의 값과 일치합니다. 그것은 하나, 열, 백, 천 또는 만일 수 있습니다. 동시에 간단한 매듭은 숫자 "1", 이중 - "2", 삼중 - "3"을 나타냅니다. 예를 들어 감자와 같은 특정 물체를 나타내는 코드의 색상은 갈색, 은색-흰색, 금색-노란색으로 상징되었습니다.

이러한 형태의 글은 주로 세금에 관한 메시지를 전달하는 데 사용되었습니다. 그러나 때때로 quipu는 달력과 역사적 날짜 및 사실을 기록하는 데 사용되었습니다. 따라서 키푸는 전통적인 의사소통 시스템이었지만 여전히 문자 언어는 아니었습니다.

잉카에 문자가 있었는지에 대한 의문은 최근까지도 풀리지 않고 있습니다. 사실 잉카는 서면 기념물을 남기지 않았지만 여전히 많은 선박이 특별한 표시가있는 콩을 묘사합니다. 일부 학자들은 이러한 기호를 표의 문자로 간주합니다. 콩의 표시에는 상징적이고 조건적인 의미가 있습니다.

잉카의 문자는 그림 문자, 그림 문자의 형태로 존재했다는 의견도 있지만, 이러한 기호가 적용된 보드는 금색 프레임으로 둘러싸여 유럽인에 의해 약탈 및 해체되었다는 사실로 인해 문자 기념비는 오늘까지 살아남지 못했다..

케추아어의 문학적 창의성은 매우 풍부했습니다. 그러나이 작품들은 서면으로 기록되지 않았고 암송 자의 기억 속에 보존 되었기 때문에 최초의 스페인 연대기가 후세를 위해 보존 한 단편 만 우리에게 전해졌습니다.

잉카의 시적 작품 중에서 찬송가(Viracocha에 대한 찬가), 신화적 이야기, 역사적 내용의 시가 단편적으로 보존되어 있습니다. 가장 유명한 시는 최고의 잉카에 반항한 부족 중 한 부족의 지도자의 공적을 노래하는 "Olyantai"입니다.

잉카 제국에서 가장 발전된 과학 분야 중 하나는 의학이었습니다. 주민들의 건강 상태는 시민의 사적인 문제가 아니었고, 반대로 제국은 그 나라의 주민들이 가능한 한 최선을 다해 국가에 봉사하도록 보장하는 데 관심이 있었습니다.

Incas는 질병을 치료하기 위해 몇 가지 과학적 방법을 사용했습니다. 많은 약용 식물이 사용되었습니다. 예를 들어 두개골 천공과 같은 외과 적 개입도 알려져 있습니다. 과학적 방법과 함께 마법 의학의 실천이 널리 퍼졌습니다.

5. 잉카 국가의 끝. 포르투갈 정복

피사로의 군대는 1532년에 쿠스코를 점령했습니다. 최고의 잉카 Atahualpa가 사망했습니다. 그러나 잉카의 국가는 즉시 존재하지 않았습니다. 고대 국가의 주민들은 독립을 위해 계속해서 싸웠습니다. 1535년에 반란이 일어났다. 1537년에 진압되었으나 참가자들은 35년 이상 독립투쟁을 계속하였다.

잉카 왕자 Manco는 정복자와의 싸움에서 독창적 인 방법을 사용한 스페인에 대한 봉기를 이끌었습니다. 그는 먼저 스페인 편으로 가서 피사로에게 접근했지만 적을 연구하기 위해서였습니다. 1535년 말부터 집결하기 시작한 만코는 1536년 4월 대군을 이끌고 쿠스코에 접근해 포위했다. 그는 포로 스페인 사람들에게 포로, 포수 및 포수로 그를 섬기도록 강요했습니다. 스페인 총기와 포획한 말이 사용되었습니다. Manco 자신은 스페인어로 옷을 입고 무장했으며 스페인 무기를 타고 싸웠습니다. 반란군은 원래 인도 전쟁의 기술과 유럽의 기술을 결합하여 종종 큰 성공을 거두었습니다. 그러나 뇌물 수수와 배신으로 Manco는 쿠스코 포위 10개월 후 이 도시를 떠나야 했습니다. 반란군은 Vile-capampe의 산악 지역에서 계속해서 싸웠고 그곳에서 요새화했습니다. Manco의 죽음 이후 Tupac Amaru는 반란군의 지도자가됩니다.

계속 증가하는 정복자들의 세력에 대한 저항은 쓸데없는 것으로 판명되었고 반란군은 결국 패배했습니다. 정복자들과의 마지막 전쟁을 기념하여 잉카의 칭호와 투팍 아마루라는 이름은 나중에 인디언 지도자들이 독립 국가 회복의 상징으로 채택했습니다.

과외

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고대 잉카의 문명

XIV-XV 세기의 전환기에. 태평양 연안과 남미 대륙의 북부 지역에서 최초의 제국이 일어났습니다. 그들 중 가장 중요한 것은 잉카의 상태였습니다. 전성기에는 800만에서 1500만 명이 이곳에 살았습니다.

"잉카"라는 용어는 안데스 산기슭에 있는 여러 부족의 통치자의 칭호를 나타냅니다. 이 이름은 또한 Aymara, Huallacan, Keuar 및 Cusco Valley에 거주하고 Quechua 언어를 사용하는 다른 부족이 사용했습니다.

잉카 제국은 100만 제곱미터의 면적을 차지했습니다. km, 북쪽에서 남쪽까지의 길이는 5,000km를 초과했습니다. 쿠스코 시를 중심으로 4개의 주로 나뉘고 티티카카 호수 근처에 위치한 잉카 국가는 현대 볼리비아 영토, 칠레 북부, 오늘날 아르헨티나의 일부, 북부현재의 페루 공화국과 현재의 에콰도르.

국가의 최고 권력은 전적으로 황제의 공식 명칭인 사파 잉카에 속했습니다. 각 Sapa 잉카는 자신의 취향에 따라 화려하게 장식된 자신의 궁전을 지었습니다. 최고의 보석 세공인들은 그를 위해 보석, 주로 에메랄드로 화려하게 장식된 새로운 황금 왕좌를 만들었습니다. 잉카 제국에서 금은 보석류에 널리 사용되었지만 지불 수단은 아니었습니다. Incas는 그들의 삶의 주요 원칙 중 하나가 자급 자족의 원칙 이었기 때문에 돈없이했습니다. 전체 제국은 거대한 생계 경제였습니다.

종교는 잉카의 삶에서 중요한 위치를 차지했습니다. 각 인구 그룹, 각 지역에는 자체 신념과 컬트가 있습니다. 종교적 표현의 가장 일반적인 형태는 토테미즘 - 토템 숭배 - 동물, 식물, 돌, 물 등입니다. 신자들은 그들 자신이 친척이라고 생각했습니다. 공동체의 땅은 신격화 된 동물의 이름을 따서 명명되었습니다. 또한 조상 숭배가 널리 퍼졌습니다. 잉카의 생각에 따르면 죽은 조상은 농작물 숙성, 동물의 번식력 및 사람들의 복지에 기여했을 것입니다. 조상의 영혼이 동굴에 살고 있다고 믿고 잉카인들은 동굴 근처에 윤곽선이 사람의 모습을 닮은 돌무더기를 세웠습니다. 죽은 자의 시체를 미라로 만드는 관습은 조상 숭배와 관련이 있습니다. 우아한 옷을 입은 미라와 장식, 도구, 음식이 바위에 새겨진 무덤에 묻혔습니다. 통치자와 사제의 미라는 특히 웅장하게 묻혔습니다.

Incas는 석회암, 현무암, 섬록암 및 원시 벽돌과 같은 다양한 유형의 석재로 건물을 세웠습니다. 평민의 집에는 가벼운 초가지붕과 갈대 다발이 있었다. 집에는 난로가 없었고 난로의 연기가 초가 지붕을 통해 바로 나왔습니다. 사원과 궁전은 특히 신중하게 지어졌습니다. 벽을 쌓는 데 사용된 돌은 서로 매우 밀착되어 있어 건물을 짓는 동안 바인더가 필요하지 않았습니다. 또한 잉카는 산비탈에 수많은 망루가 있는 요새를 건설했습니다. 그들 중 가장 유명한 것은 Cuzco시 위로 솟아 있었고 18m 높이의 세 줄의 벽으로 구성되었습니다.

사원에서 잉카는 엄격한 종속을 가진 신들의 전체 판테온을 숭배했습니다. 가장 높은 신은 세계의 창조자이자 다른 모든 신의 창조자 인 Kon Tiksi Viracocha로 간주되었습니다. Viracocha가 만든 신들 중에는 통치 왕조의 전설적인 조상 인 Inti (황금 태양) 신이 있습니다. Ilyapa 신-사람들이 비를 요청하는 날씨, 천둥 및 번개의 신, Ilyapa는 하늘 강의 물을 땅으로 흐르게 할 수 있었기 때문입니다. Inti의 아내는 달의 여신 Mama Kilya입니다. 샛별(금성)과 다른 많은 별과 별자리도 숭배되었습니다. 고대 아즈텍의 종교적 사상에서 어머니 지구인 Mama Pacha와 어머니 바다 인 Mama Kochi의 극도로 고대 숭배가 특별한 위치를 차지했습니다.

잉카는 농업 달력 및 지배 가문의 생활과 관련된 많은 종교 및 의식 축제를 가졌습니다. 모든 휴일은 Cusco-Huakapata (Sacred Terrace)의 메인 광장에서 열렸습니다. 그것에서 방사형 도로가 뻗어나와 수도와 주의 4개 지방을 연결했습니다. 스페인 사람들이 도착했을 때 Huacapata 광장에는 세 개의 궁전이 있었습니다. 그 중 두 곳은 신사로 바뀌었습니다. 잉카 통치자가 죽었을 때 그의 시신은 방부 처리되었고 미라는 그의 궁전에 남겨졌습니다. 그때부터 그 궁전은 성소가 되었고, 새로운 통치자는 자신을 위해 또 다른 궁전을 지었습니다.

잉카 건축의 최고 업적은 Koricancha 사원(황금 궁정)의 앙상블입니다. 앙상블의 본관은 큰 에메랄드로 장식 된 신의 황금 이미지가있는 태양신 Inti의 사원이었습니다. 이 이미지는 서쪽 부분에 배치되었으며 떠오르는 태양의 첫 번째 광선에 의해 조명되었습니다. 성전의 벽은 온통 금으로 덮여 있었습니다. 천장은 나무 조각으로 덮여 있었고 바닥은 금실로 꿰매어진 카펫으로 덮여있었습니다. 창문과 문에는 보석이 박혀있었습니다. 달 (Mother Chilia)을 기리기 위해 천둥과 번개, 무지개, 행성 금성 및 주요 행성을 기리기 위해 여러 예배당이 태양 사원에 인접했습니다. 잉카 제국의 달 이미지는 여성, 여신이라는 개념과 관련이 있습니다. 따라서 Mama Chilya의 예배당은 잉카 통치자의 아내 인 koim을 위해 고안되었으며 그녀 만이 예배당에 접근 할 수있었습니다. 통치자의 죽은 아내의 미라가 여기에 있습니다. 달의 예배당은 모든 장식이 은으로 되어 있었다.

잉카의 다양한 공예품이 절정에 이르렀습니다. Incas는 아주 일찍 채광을 마스터했고 광산에서 구리와 주석 광석을 채굴하여 도끼, 낫, 칼 및 기타 가정 용품을 주조한 청동을 만들었습니다. Incas는 금속을 제련할 수 있었고 주조, 단조, 쫓기, 납땜 및 리벳 팅 기술을 알고 있었고 칠보 에나멜 기술을 사용하여 제품을 만들었습니다. 연대기 작가들은 잉카의 거장들이 곡물이 황금색인 황금 옥수수 속을 만들었고 옥수수 속을 둘러싼 섬유질이 가장 가는 은실로 만들어졌다고 보고했습니다. 잉카 보석의 정점은 능숙하게 깎인 인간의 얼굴을 가진 거대한 황금 태양 디스크 형태의 쿠스코 태양 사원에 있는 태양신의 이미지였습니다.

잉카의 황금 부는 Huayn Capac의 통치 기간 동안 절정에 이르렀습니다. 그는 명령한다! 그들의 궁전과 성전의 벽과 지붕을 금으로 입히고 왕궁에는 동물의 황금 조각상이 많이있었습니다. 행사 기간 동안 50,000. 전사들은 황금 무기로 무장했습니다. 귀중한 깃털 망토가 달린 거대한 휴대용 황금 왕좌가 거주 궁전 앞에 놓였습니다.

이 모든 것은 Francisco Pissaro 원정대의 정복자들에 의해 약탈되었습니다. 보석 조각을 녹여서 잉곳으로 만들어 스페인으로 보냈습니다. 그러나 많은 것이 숨어 있고 아직 발견되지 않았습니다.

잉카 문화 연구자들에 따르면 그들의 제국은 주로 종교 때문에 멸망했습니다. 첫째, 의식은 종교의 승인을 받아 통치자가 아들 중에서 후계자를 선택했습니다. 이로 인해 Huascar 형제와 Atahualpa 형제 사이에 내부 전쟁이 발생하여 Pizarro가 이끄는 스페인 정복자가 침공하기 전에 국가가 크게 약화되었습니다. 둘째, 미래에 새롭고 낯선 사람들이 제국을 정복하고 유일한 통치자가 될 국가를 통치할 것이라는 전설이 잉카인들 사이에 있었습니다. 이것은 스페인 정복자 이전의 잉카의 두려움과 우유부단함을 설명합니다.

사회학

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잉카 문명

잉카 문명 16세기에 형성. 태평양 연안에 인접한 남미 지역 (페루, 에콰도르, 볼리비아, 아르헨티나 및 칠레 일부).
처음에 "잉카"라는 단어는 쿠스코의 수도에 살면서 케추아어를 사용하는 인디언을 의미했습니다. 스페인 사람들은 잉카 국가의 일부인 모든 민족을 그렇게 불렀습니다. 그것은 Tawantinsuyu ( "4 기본 방향")라고 불렸고 Chinchasuyu (북서쪽), Kolyasuyu (남쪽), Kuntisuyu (서쪽) 및 Antisuyu (동쪽)의 4 부분으로 구성되었습니다. 부분은 지방으로, 그 부분은 지구로 나뉩니다. 각 섹션은 주지사가 이끌었습니다. 국가는 도로망으로 연결되어 있었습니다.

잉카 문명. 황금 마스크. 13 - 구걸. 14세기

잉카의 역사는 전설적(12세기.

잉카 제국

1438)과 제국 시대(1438-1533). 그들의 공식 역사는 대체로 전설적이며 신화와 밀접하게 얽혀 있습니다. 전설적인 시대에 7명의 통치자가 변경되었습니다: Manco Capac, Sinchi Roca, Lloque Yupanqui, Maita Capac, Capac Yupanqui, Inca Roca 및 Yahuar Huakak. 여덟 번째 통치자는 Viracocha였습니다. 그의 통치는 전설에서 역사적 역사로의 과도기입니다. Viracocha 이후(약 1438년부터) 통치한 Pachacutec은 이웃 공동체를 정복하고 대제국의 토대를 마련했습니다.

잉카 전통 의상

최고의 권력이 계승되었습니다. 사파 잉카는 최고의 통치자였습니다. 가장 가까운 친척 인 혈통의 잉카는 심각한 정치 세력이었습니다. Tahuantinsuyu의 커뮤니티 구성원은 제국 정치 체제의 기초인 부족 그룹으로 통합되었습니다. 사원 및 궁전 하인, 정착민-식민지, 장인(구리, 제혁업자, 보석 세공인, 도예가, 사제 - 키푸 매듭 편지의 통역사)은 커뮤니티 시스템에서 제외되었습니다.
경제의 기초는 농업이었습니다. 소 사육은 고지대에서 개발되었습니다. 라마, 알파카, 비 쿠나 및 과나코가 사육되었습니다. 이 동물들은 짐을 싣는 동물(상품 운송용)로 사용되었고 고기는 음식으로 사용되었으며 직물은 양모로 만들어졌습니다. 뿌리 작물은 조금 더 낮게 자랐습니다. 옥수수는 비옥한 계곡에 뿌려졌다. 계곡에는 비옥한 땅이 없었기 때문에 산의 경사면에서 계단식 농업이 이루어졌습니다.

장인은 금, 납, 구리 및 주석으로 제품을 만든 유성 철의 냉간 가공을 마스터했습니다. 보석, 사람과 동물의 조각상은 귀금속으로 만들어졌습니다. 직물은 가장 귀중한 제품으로 간주되었으며 생산 과정에서 Incas는 높은 고도. 세금은 현물로 징수되었습니다. 3분의 1은 Sapa-Inca(주), 신, 생산자 자신에게로 갔습니다. 교육은 사회적 지위에 의존했습니다. 특수 기관의 귀족 자녀들은 신학, 역사, 수학, 지리, 공학 및 경제학을 공부했습니다. 지역 사회 구성원의 자녀는 부모와 노인에게서 배웠습니다.

제국 시대에 하늘의 3 신이 주요 신으로 간주되었습니다. 우주의 신 창조자 (그는 Viracocha 등의 많은 화신을 가졌습니다), Sun Inti의 신 및 천둥의 신 Ilyapa입니다. 주요 여성 신 (Mama Kilya - 태양신의 아내)은 달과 관련이 있습니다. 지배하는 잉카는 태양의 화신으로 여겨졌고 그의 아내는 달의 화신으로 여겨졌다. 조상을 존경했습니다 (잉카인은 특별한 방에 보관 된 미라를 숭배했습니다).
1532 년 F. Pizarro가 이끄는 스페인 사람들은 잉카 영토를 침공했고 1533 년에는 쿠스코를 점령했고 곧 잉카가 정복 한 인디언 부족의 불만을 이용하여 전체 제국을 점령했습니다. 스페인 사람들이 정복한 잉카는 나중에 케추아에 합류했습니다.

잉카 문명

잉카의 언어인 케추아어는 티티카카 호수 근처에 살았던 인디언들이 사용했던 아이마라어와 매우 먼 관계를 가지고 있습니다. 1438년 파차쿠텍이 케추아어를 국어로 승격시키기 전에 잉카가 어떤 언어를 사용했는지는 알려져 있지 않습니다.

잉카 문화

정복과 이주 정책을 통해 케추아어는 제국 전역에 퍼져 오늘날까지도 대부분의 페루 인디언들이 사용하고 있습니다.

농업.

처음에 잉카 국가의 인구는 필요한 경우 무기를 든 대부분의 농부로 구성되었습니다. 그들의 일상 생활은 농업 주기의 영향을 받았고 감정가의 지도 아래 제국을 식물 재배의 중요한 중심지로 만들었습니다. 오늘날 세계에서 소비되는 모든 음식의 절반 이상이 안데스 산맥에서 나옵니다. 그 중에는 20종 이상의 옥수수와 240종의 감자, "카모테"(고구마), 스쿼시와 호박, 다양한 종류의 콩, 카사바(밀가루로 만든 것), 고추, 땅콩, 퀴노아(야생 메밀)가 있습니다. 잉카제국의 가장 중요한 농작물은 극심한 추위를 이겨내고 해발 4600m까지 자라는 감자였다. 잉카인들은 감자를 얼렸다가 녹이는 과정을 번갈아 가며 건조시켜 "추노"라고 하는 건조 분말로 만들었습니다. . 옥수수(사라)는 해발 4100m까지의 고도에서 재배되었습니다. 그리고 다양한 형태로 소비되었습니다: 치즈(choklo), 건조 및 가볍게 튀긴(kolyo), hominy(mote) 형태로 알코올 음료(saraiyaka 또는 chicha)로 변했습니다. 후자를 만들기 위해 여성들은 옥수수 알갱이를 씹고 펄프를 통에 뱉었습니다. 그 결과 덩어리는 타액 효소의 영향으로 발효되어 알코올을 방출했습니다.

그 시대에 모든 페루 부족은 거의 같은 기술 수준이었습니다. 작업은 공동으로 수행되었습니다. 농부 노동의 주요 도구는 taklya였습니다. , 원시적인 파는 막대기 - 힘을 위해 불에 탄 끝이 있는 나무 말뚝.

경작지가 가능했지만 결코 풍부하지는 않았습니다. 안데스 산맥의 비는 보통 12월부터 5월까지 내리지만 건조한 해도 드물지 않습니다. 따라서 잉카는 운하를 사용하여 토지를 관개했으며, 그 중 많은 부분이 높은 수준의 공학을 증명합니다. 침식으로부터 토양을 보호하기 위해 잉카 이전 부족은 계단식 농업을 사용했으며 잉카는 이 기술을 개선했습니다.

안데스인들은 주로 좌식 농업을 했으며, 멕시코와 중앙 아메리카의 인디언들이 채택한 화전 농업에 거의 의존하지 않았습니다. . 이것은 썩은 물고기와 인간의 배설물을 제외하고 중앙 아메리카 인디언에게는 천연 비료가 없었고 페루에서는 해안의 농부들이 엄청난 양의 구아노를 보유하고 있었고 산에는 라마 (타키) 분뇨가 있었다는 사실에 의해 설명됩니다. 비료로 사용되었습니다.

이 낙타류는 잉카 문명이 도착하기 수천 년 전에 길들여진 야생 과나코의 후손입니다. 라마승은 고산의 추위와 사막의 더위를 견딥니다. 최대 40kg의 화물을 운반할 수 있는 짐을 싣는 동물 역할을 합니다. 그들은 옷과 고기를 만들기 위해 양모를 제공합니다. 때로는 "charki"라고 부르며 햇볕에 말립니다. 라마는 낙타와 마찬가지로 한곳에서 배설하는 경향이 있어 밭을 비옥하게 하기 위해 배설물을 모으기 쉽습니다. 라마는 페루의 정착 농업 문화 형성에 중요한 역할을 했습니다.

사회 조직. 섬.잉카 제국의 사회적 피라미드의 기초에는 일종의 공동체 인 Ailyu가있었습니다. 그것은 그들에게 할당된 땅에서 함께 살고, 토지와 가축을 공동으로 소유하고, 서로 농작물을 공유하는 가족 씨족들로 형성되었습니다. 거의 모든 사람이 하나 또는 다른 커뮤니티에 속해 있으며 그 안에서 태어나고 죽었습니다. 커뮤니티는 도시 전체에 이르기까지 크고 작았습니다. Incas는 개별 토지 소유권을 알지 못했습니다. 토지는 Ailly 또는 나중에 황제에게만 속할 수 있었고 커뮤니티 구성원에게 임대되었습니다. 매년 가을에는 토지 재분배가 이루어졌습니다. 가족 수에 따라 플롯이 증가하거나 감소했습니다. 섬의 모든 농업 작업은 공동으로 수행되었습니다.

남자는 20살이 되면 결혼을 하게 되어 있었다. 청년 자신이 배우자를 찾을 수 없으면 아내가 그를 위해 선택되었습니다. 하층 사회에서는 가장 엄격한 일부일처제가 유지되었고, 지배계급의 대표자들은 일부다처제를 실천했다.

일부 여성들은 아일리아를 떠나 그들의 상황을 개선할 기회를 가졌습니다. 우리는 그들의 아름다움이나 특별한 재능 때문에 요리, 직조 또는 종교 의식의 기술을 배운 쿠스코 또는 지방 센터로 데려갈 수 있는 "선택된 사람들"에 대해 이야기하고 있습니다. 고관들은 종종 그들이 좋아하는 "선택된 자들"과 결혼했고, 일부는 잉카 자신의 첩이 되었습니다.

Tahuantinsuyu 주. 잉카 제국의 이름인 Tahuantinsuyu는 문자 그대로 "네 개의 연결된 추기경"을 의미합니다. 4개의 도로가 서로 다른 방향으로 쿠스코에서 뻗어나갔고, 길이에 관계없이 각 도로는 그것이 이끄는 제국의 일부 이름을 지녔습니다. Antisuyu에는 Cusco 동쪽의 모든 땅인 Eastern Cordillera와 Amazonian selva가 포함되었습니다. 여기에서 Incas는 진정하지 않은 부족의 습격으로 위협을 받았습니다. Continsuyu는 북쪽의 Chan Chan에서 중앙 페루의 Rimak (현재 리마의 위치) 및 남쪽의 Arequipa에 이르기까지 Costa의 정복 된 도시를 포함하여 서부 땅을 통합했습니다. 제국의 가장 광범위한 부분인 콜라수유는 쿠스코에서 남쪽으로 뻗어 티티카카 호수와 현대 칠레 및 아르헨티나의 일부로 볼리비아를 덮었습니다. Chinchasuyu는 북쪽으로 Rumichaki로 달려갔습니다. 제국의 각 부분은 잉카와 혈연 관계에 있고 그에게만 책임이 있는 아포에 의해 다스려졌습니다.

십진법 행정 시스템. 잉카 사회의 사회적, 그에 따른 경제적 조직은 약간의 지역적 차이는 있지만 10진 행정-위계 체계에 기반을 두고 있었습니다. 회계 단위는 가구가 있고 세금을 낼 수 있는 성인 유능한 남성인 푸릭(purik)이었습니다. 10 가구는 말하자면 "준장"(잉카는 그를 pacha-kamayok이라고 함), 100 가구는 pacha-kuraka, 1000 가구는 튀김 (보통 큰 마을 관리), 10000은 도지사(omo-kuraka) 및 10개 속주는 제국의 "4분의 1"을 구성했으며 위에서 언급한 아포(apo)에 의해 다스려졌습니다. 따라서 10,000호당 1,331명의 각급 관료가 있었다.

잉카 새로운 황제는 일반적으로 왕실 구성원 평의회에서 선출되었습니다. 왕위 계승이 항상 존중되는 것은 아닙니다. 일반적으로 황제는 사망한 통치자의 적법한 아내(고야)의 아들 중에서 선택되었습니다. 잉카에는 수많은 첩을 거느린 공식 부인이 한 명 있었습니다. 따라서 일부 추정에 따르면 Huayna Capac에는 이미 스페인 통치하에 살고있는 약 500 명의 아들이있었습니다. 특별한 왕실 아일리아를 구성한 그의 후손인 잉카는 가장 영예로운 위치에 임명되었습니다. 잉카 제국은 진정한 신권 국가였습니다. 황제는 최고의 통치자이자 사제였을 뿐만 아니라 일반 사람들의 눈에는 반신반인이었기 때문입니다. 이 전체주의 국가에서 황제는 관습과 반란에 대한 두려움에 의해서만 제한되는 절대 권력을 가졌습니다.

5 미국 문명의 예술

보고서: 잉카 제국

콜럼버스 이전 아메리카의 또 다른 위대한 국가는 잉카 제국이었습니다. 잉카인들이 자신들의 나라를 타후안틴수유(Tahuantinsuyu) 또는 "네 부분으로 이루어진 땅"이라고 불렀습니다. 성은 쿠스코를 수도로 하는 쿠스코(Kuntinsuyu), 콜야수유(Colyasuyu), 안티수유(Chinchasuyu), 쿤틴수유(Kuntinsuyu), 친차수유(Chinchasuyu)의 4개 지방으로 나누어져 있었기 때문에 붙여진 이름입니다. 국가의 기초는 전설적인 Inca Manco Capac에 기인합니다. "잉카"라는 단어 자체는 부족의 이름을 언급하지 않았으며 국가의 통치자만을 나타냅니다. 그의 후계자들 아래서, 특히 Yaruar Huakak 아래 정규군이 창설되었을 때 국가의 영토는 지속적으로 확장되었습니다.

어떤 주나 도시를 정복한 잉카는 그들의 영토에 다른 부족들을 정착시켰고, 그로 인해 해방 전쟁으로 이어질 수 있는 국가적 요소가 사라졌습니다. 정복한 영토에는 어김없이 도입되었다. 공식 언 ​​어잉카 -광활한 국가의 통일에도 기여한 케추 안. 국가 권력의 상징은 쿠스코의 도시였습니다. 가장 아름다운 도시수백 개의 궁전과 사원이 위치한 영토에 세계. 도시의 주요 광장은 와카파타(신성한 테라스)였으며, 여기에서 도로가 국가의 4개 주요 지방으로 분기되었습니다. 거기에 우뚝 솟은 궁전 중 하나는 30 x 160 미터의 면적을 가졌습니다. 잉카 통치자의 부는 적어도 옛 잉카 황제가 죽었을 때 그의 시신이 방부 처리되어 지금부터 성역이 된 궁전에 보관되었다는 사실로 판단할 수 있습니다. 그의 후계자는 자신을 위해 새로운 궁전을 짓는 것이었다. 어떤 유럽 통치자도 그런 사치를 누릴 여유가 없었습니다. 그러나 무엇보다도 그 화려함에 놀랐습니다. 사원 단지쿠스코 코리칸차(골든 코트). 그 본관은 태양신 Inti의 사원으로 엄청난 양의 금만있었습니다. 금빛 창문, 문, 벽, 지붕, 바닥, 천장, 종교적인 물건들이 사람들을 놀라게 했습니다. 사원의 중앙은 태양신을 상징하는 멀티 미터 순금 원반이었습니다. 사원 근처에는 금으로 만든 나무, 식물과 허브, 사슴, 나비, 목자 등이있는 Intipampa 안뜰 (황금 들판)이있었습니다. 게다가이 모든 것이 전체 크기로 이루어졌고 모든 것이 움직였습니다 (!) 가장 숙련된 메커니즘의 도움으로 . 그야말로 세상에 비길 데 없는 기적이었다. 제국의 자부심은 현대 고속도로보다 열등하지 않은 도로였습니다. 이 도로 중 하나는 길이가 5250km로 20세기 초까지 세계에서 가장 긴 고속도로였습니다. 도로의 폭은 최대 7.5m였으며 일부 장소는 해발 5160m의 고도에 위치했습니다. 서로 일정한 거리를 두고 창고가 딸린 여관들이 도로 위에 세워졌다.

이스터 섬의 석상. 칠레

Incas에는 또한 국영 우체국이 있었는데, 보시다시피 거의 환상적으로 보입니다. 이러한 놀라운 업적에도 불구하고 잉카인들은 바퀴나 문자를 몰랐습니다. 그러나 그들은 글을 썼지 만 "매듭 편지"의 형태로 :이 매듭의 실은 금색-노란색 로프 또는 군인-빨간색 등으로 표시됩니다. 숫자는 특정 수의 매듭을 짜서 표시되었습니다. 그러나 이것은 과학과시의 발전을 방해하지 않았습니다. 잉카의 삶은 아즈텍과 마찬가지로 엄청난 잔인 함으로 구별되는 종교 의식 없이는 상상할 수 없었습니다. 대제사장이 이끄는 전문 사제의 "카스트"가 의식 수행을 담당했습니다. 잉카의 신들은 태양의 신 인티, 달의 여신 마마 킬리야, 대지의 여신 마마 파차, 바다의 여신 마마 코치 등 엄청나게 많았다.

Tiahuanaco의 태양의 문 부조.

잉카 족. 재건

각각의 기간 동안 수천 명의 사람들이 만족할 줄 모르는 신들의 제단에서 강으로 피가 흐르는 제단에 던져졌습니다. 도덕적 가치도 짓밟히고 결국 0으로 줄었습니다. 타락과 결합 된 종교적 광신과 잔인 함은 외부에서 빛나는 제국 인 녹처럼 내부에서 부식되었습니다. 1532 년 11 월 15 일, Pizarro가 이끄는 스페인 정복자 분리가 안데스 산맥을 건너 잉카 땅에 들어갔습니다. 아즈텍 국가 붕괴의 역사는 완전히 반복되었습니다. 왕좌를위한 투쟁에서 잉카인들 사이에서 시작된 분쟁을 이용하여 소수의 사람들과 함께 피사로는 곧 스페인 식민지로 변한 가장 큰 제국을 물리 쳤습니다.

잉카 통치자:

1. 망코 카팍 (1150)

2. 신치로카

3. 로케 유판키

5. 카팍 유판키

21. 잉카 문화의 일반적인 특징.

잉카 로카

7. 야루아르 후아칵

8. 비라코차 잉카

9. 파차쿠티 잉카 유판키(1438-1471)

10. 투팍 잉카 유판키(1471-1493)

11. 와이나 카팍(1493-1527)

12. 우아스카(1527-1530)

13. 아타후알파(1530-1532)

예언자 다니엘서에 나오는 진흙 발의 우상처럼 잉카 제국은 위협적이고 위엄 있게 보였지만 자세히 보면 그 기초가 우상처럼 진흙이었다는 것을 알 수 있습니다. 거짓 종교, 잔인함, 타락 위에 세워진 잉카 제국은 옷을 꿰매거나 활을 쏘거나 스스로 집을 짓는 방법을 모르는 불행한 사람들의 비참하고 타락한 부족을 남기고 무너졌습니다.

참으로 하나님 없이는 미래도, 생명도 없습니다!

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잉카 제국은 15세기 초부터 비교적 짧은 기간 존재했습니다. 스페인 정복자들이 나라를 점령한 1532ᴦ까지. 잉카의 글은 완전히 해독되지 않았습니다. 수도는 황금 정원으로 유명한 쿠스코(Cusco)였습니다.

아키텍처는 단순하고 꾸밈이 없습니다. 사원, 주거지, 요새는 거대한 바위(무게 최대 350톤)로 이루어져 있으며 서로 매우 정확하게 맞물리지만 결합 솔루션(Saxahuaman 요새)으로 고정되지 않습니다.

집에는 강력한 돌담과 비좁은 내부 공간이 있습니다. 대부분의 집에는 창문이 없고 문을 통해 불이 들어옵니다. 여행자의 설명에 따르면 건물은 원래 두꺼운 금판의 넓은 벨트로 장식되었습니다. 귀금속을 돈이 아니라 장식 재료로 사용하는 것은 잉카의 전형입니다. 예를 들어, Cuzco시의 태양 사원에는 금,은 및 보석으로 만든 태양, 달, 무지개 및 별의 이미지로 여러 방이 장식되어 있습니다. 중앙 아메리카와 달리 잉카는 40m 높이의 피라미드를 건설했습니다. 사원이 아니라 매장을 위해. 사다리꼴 입구와 틈새는 특징잉카 건축.

돌 조각은 잉카에서 거의 발전하지 않았습니다.

도자기를 만들고 그림을 그리는 예술이 발전했습니다. 조건부로 여러 기간으로 나뉩니다. 첫 번째 기간에는 전투 장면, 낚시 장면, 신화 장면이 선박에 그려져 있습니다. 두 번째 기간에는 그림이 거의 사라지지만 그릇 자체는 실제 조각으로 바뀝니다. 대부분의 경우 그릇은 사람의 머리 모양으로 만들어졌으며 때로는 개별 기능을 전달했습니다.

나중에 선박은 동물, 과일 및 식물의 형태로 나타납니다.

Incas의 주요 음식은 감자 (통조림 포함), 옥수수, 호박입니다. 잉카인들은 마약의 일종인 코카를 재배했습니다. 제국에서는 인구가 엘리트와 대부분의 주민으로 명확하게 구분되었습니다. 법에 따라 잉카 (제국의 통치자)는 법적 아내가 된 여동생과 원칙적으로 상속인의 어머니와 결혼했습니다. 주부 외에도 그는 하렘이 있었고 수도원의 수녀와 함께 살 수 있었는데, 그는 지구상의 태양신의 화신이었습니다. 상속인은 공공 머리 절단 의식에 의해 통치자의 생애 동안 임명되었습니다. 미래의 상속인은 아버지를 도왔고 경영을 배웠습니다. 인구의 10개 연령 그룹이 있었고 각각 특정 권리와 의무가 있었습니다. 그룹 1: 유아. 그룹 2: 2세 미만의 어린이. 그룹 3: 아이들이 놀고 있습니다. 그룹 4: 9-12세 어린이. 그룹 5: 12-18세 청소년. 그룹 6: 18-25세 - 군대 복무. 그룹 7: 25-50세 - 결혼하여 가정을 운영합니다.

그룹 8: 50-80세 - 노인. 그룹 9: 80세 이상 - 청각 장애인 노인. 10 그룹: 아프다.

주에는 봉기가 없었습니다. 이 사회 제도는 노년을 위한 준비를 제공했습니다. 이런 점에서 ʼʼ인도 사회주의ʼ'라고 불리기도 한다. 제국에는 돈이 없었고 시장에서는 물물 교환만 있었습니다. 금은 장식으로 사용됩니다. 군대는 잘 훈련되고 장비를 갖추고 있습니다(끝이 돌이나 금속으로 된 철퇴). 훌륭한 도로와 우체국이있었습니다. 전령들은 주차장에서 주차장까지 약 2km를 달렸고, 계주 결과 3일 만에 2000km를 돌파했다. 잉카는 나중에 예수회에 의해 기록된 시를 작곡했습니다.

잉카 문화

키푸 매듭 쓰기는 널리 퍼져 있으며 최대 1,000,000까지 셀 수 있습니다.귀족은 대학에서 4년 동안 공부했으며 그곳에서 케추아어, 태양 종교, 키푸 매듭 쓰기, 역사 및 군사 문제를 공부했습니다. Incas는 밀도가 80x45 thread/cm인 고밀도 직물을 직조했습니다(현대 낙하산 직물의 밀도는 60x30 thread/cm입니다). Οʜᴎ는 작업을 수행했습니다. 및 개두술.

마지막 잉카는 Tupac Omaru라고 불 렸습니다.

추가 정보.

페루의 가장 오래된 문화는 기원전 3000년까지 거슬러 올라갑니다.

가까운 ᴦ. 리마그 당시 대표자들은 금속의 존재에 대해 몰랐지만 인공 플랫폼에 점토와 석조 사원을 세웠던 문화가있었습니다.

교차 손의 사원이 유명합니다. 나중에 이 제스처 기호는 콜롬비아에서 발견됩니다.

문화 차빈, 재규어 숭배와 관련된 것은 Ithousand의 중간 인 II 말에 널리 퍼졌습니다. 기원전.

문화 나스카(BC 2세기 중반) Ica, Pisco 및 Nazca 강의 계곡에 해당합니다. 여기에서 Escuqueria의 성역 인 페루의 목조 스톤 헨지가 발견되었습니다. 그것은 수백 개의 말린 메스 키트 트렁크로 구성됩니다. 구성의 중심은 각각 12열씩 12행으로 구성된 정사각형입니다. 나스카 사막에서 거대한 이미지를 발견했습니다. Pampa de Nasca Gallery - ϶ᴛᴏ 플랫폼, 선, 나선, 인간 및 동물 ʼʼfigurasʼʼ(지형화). 거대한 새의 머리(길이 120m)는 동지날 일출 지점을 향한다. M. Stingl에 따르면 인디언들은 삼각형 모양의 풍선으로 고인을 묻었습니다. 해질녘 고인은 고리 버들 바구니에 담겨 있었고, 풍선바다 위로 솟아올라 지평선 너머로 사라졌다.

문화 모치카(BC I-VII 세기) 태양과 달의 피라미드 뒤에 남았습니다. 팜파 그란데에서. 태양의 피라미드는 밑면이 342×159m이며 금 아이템은 독특합니다. 황금 정원의 존재에 대한 전설이 우리에게 내려왔고 5천 마리의 황금 나비가 있는 방에 대한 목격자 기록이 있습니다. 각각의 무게는 1그램도 안 되고 공중에서 약간의 변동을 보이며 공중에 맴돌았습니다. 나비는 정복자들에 의해 녹았습니다. 결과적으로 그들은 4kg 700ᴦ을 받았습니다. 순금. Titicaca 호수 주변에서 많은 출파가 발견되었습니다. 직사각형과 원통형의 매장 탑이 위쪽으로 확장되었습니다.

전설에 따르면 Chimu 문화의 창시자는 뗏목을 타고 북쪽에서 페루로 항해했으며 그의 이름은 Naimlan입니다. ʼʼNaymʼʼ은 ʼʼbirdʼʼ 또는 ʼʼflightʼʼ를 의미합니다. Chimu는 18 평방 미터의 면적으로 Chan Chan시를 건설했습니다. km. 도시는 두 줄의 방어벽으로 둘러싸여 있으며 450x300m의 10/4로 나뉩니다.많은면에서 치무 주에서 유행했던 관습은 25 세기의 관습과 거의 다르지 않았습니다. 잉카. 1460년대. 두 문화가 충돌했습니다. 달을 숭배하는 치무의 해안 문화와 태양을 숭배하는 잉카의 산악 문화입니다. 승리는 두 번째로 남았습니다. 새, 물고기, 도마뱀, 여우, 장신구를 묘사한 점토 부조는 치무 문화로부터 보존되어 왔습니다. 고대부터 페루의 최고 신은 포식자에게 둘러싸인 뱀 아치로 둘러싸여 있습니다. 아치는 무지개, 은하수, 천둥, 궁창을 상징했습니다.

문화 올멕- 고대 멕시코의 문화 중 하나. Olmecs의 수도인 San Lorenzo는 알 수 없는 이유로 900ᴦ에 버려졌습니다. 재규어 인디언의 두 번째 수도는 La Venta였습니다. La Venta에서 발견된 거대한 돌 머리.

부족 촐과 젤탈 Palenque (멕시코)에 유명한 앙상블을 남겼습니다. 4 층 건물 인 궁전 탑도 전망대였습니다.

Toltecs의 흥미로운 문화. Tula (Tollan)의 Morning Star 피라미드가 보존되었습니다.

Incas 또는 오히려 Inca는 Quechua 어족에 속하는 인디언 부족입니다. 11세기에 한 부족이 나타나 현대 페루 영토에 발판을 마련했습니다. XV 세기에. Incas는 Tahuantinsuyu 국가를 만들고 지배적 위치를 차지하기 시작했습니다. 이것이 남미의 고대 문명 중 하나가 발생한 방법입니다. 잉카 문명은 가장 고도로 발달된 문명 중 하나였습니다. 그들의 가정 용품과 장식은 탁월한 아름다움과 근면, 재능, 용기 및 에너지로 사람들 자신을 놀라게합니다.

잉카의 소유물은 4000km2 이상을 차지했습니다. 제국은 안데스 ​​산맥을 가로 질러 뻗어 있었고 중앙 부분은 안데스 ​​산맥에서 두 번째로 높은 산봉우리 (히말라야 다음)에 위치해있었습니다. 현대 에콰도르와 페루의 영토, 아르헨티나 북서부, 그 당시 볼리비아 일부는 세계의 위대한 제국 중 하나인 잉카 제국의 일부였습니다. Tahuantinsuyu에 거주하는 사람들의 수는 천만 명에 이르렀습니다. 이들은 거의 100개의 소수 민족입니다.

고고 학적 연구에서 현대 페루의 태평양 연안과 고지대 (에콰도르에서 남미의 티티카카 호수까지)에서 다양한 문화가 나타나고 발전하고 사라진 것으로 알려져 있습니다. 잉카족 자체는 원래 Titicaca 호수에서 북쪽으로 이동하면서 방황하는 목가적 인 부족이었습니다. 도중에 (볼리비아의 북쪽 국경 근처에서) 그들은 기념비적 인 건축물과 소수의 가난한 사람들을 발견했습니다.

일부 고고 학적 발견은 VI 세기 이전에 있음을 나타냅니다. N. 이자형. Tiahuanaco에서는 기원전 7세기에 정점에 도달한 새로운 문화가 나타났습니다. 분명히 페루의 해양 문화도 발전에 기여했습니다. 약 3세기 동안 Tiahuanaco 문화는 당시 아메리카 대륙에 존재했던 모든 것 중에서 가장 고도로 발달했습니다. 그러나 그 이유가 아직 밝혀지지 않은 쇠퇴가있었습니다. 이 경우 강력한 지진, 전염병, 다른 부족의 확장 등 다양한 가설이 제시됩니다.

잉카는 상당 부분을 채택했습니다. 문화 유산특히 Tiwanaku는 웅장한 건축물입니다. 따라서 티티카카 호수에서 북쪽으로 약 20km 떨어진 곳에는 높은 깎아지른 듯한 절벽이 있고 그 아래에는 기념비적인 피라미드 모양이 있습니다. 또한 고대 조각가들은 거의 전체를 돌로 재현했습니다. 동물의 세계안데스와 아마존 계곡. 고고학자들은 잘린 야수의 머리를 손에 들고 있는 샤먼의 조각상을 발견했습니다. 쿠거 머리 도마뱀과 같은 재규어와 환상적인 짐승의 동상.

제국의 탄생

쿠스코 계곡에 들른 잉카인들은 이곳에 정착지를 세웠고 나중에 제국의 수도가 되었습니다. 정착지는 잉카의 지도자 Manco Capac에 의해 설립되었습니다. 그는 또한 최초의 통치자가 되었습니다. 그의 칭호는 "Sapa Inca"라고 불렸고이 영토의 모든 주민들은 스스로를 Incas라고 부르기 시작했습니다.

Incas의 신념에 따르면 태양의 신 Inti는 반 야생 부족의 대표자로부터 교양있는 (당시) 사람들을 만드는 위대한 사명을 그의 자녀로 정했습니다. 이것은 Pachacuti의 통치자에게 특히 성공적이었습니다. 그는 꽤 야심 찬 사람이었고 행운도 그를 동반했습니다. Pachacuti는 많은 부족을 제국에 합병하는 것 외에도 그들 사이에 잉카의 종교와 문화를 전파했습니다.

고대 인도의 전설에 따르면 Copti와 Titicaca의 두 섬에서 태양의 아들 Inca Manca Capac과 달의 딸인 그의 여동생 Mama Oklio가 태어났습니다. 그들의 세례가 거행되었고, 그들에게 태양신은 그의 형제와 자매에게 각각 황금 지팡이를 주고 그들을 북쪽으로 보냈습니다. 첫 번째 계곡에 도착한 잉카는 지팡이로 땅을 시험해 보았지만 돌에 걸려 넘어졌습니다. 그는 더 나아가 지팡이가 땅 속 깊이 들어갈 때까지 계속해서 지팡이를 땅에 꽂았습니다. 쿠스코 밸리에서 일어난 일입니다. 그런 다음 잉카는 북쪽 환경에서 양치기를 불렀고 그의 누이는 남쪽으로 가서 나머지를 가져 왔습니다. 그들은 함께 지었다 주요 도시제국과 그 중심에 태양의 신전이 세워졌습니다.

다음 통치자 인 Ton Inca Yupanca는 Pachacuti가 시작한 작업을 계속했으며 그 결과 위대한 문명 중 하나 인 Inca Empire가 나타났습니다. 각각의 새로운 통치자는 신중하고 효율적인 정부 시스템을 따랐습니다. 새로운 땅이 제국에 추가되었을 때 통치자들은 정복한 민족에게 지도자, 현지 언어 및 신을 숭배할 수 있는 능력을 남겼습니다. 단 하나의 요구 사항이 있었습니다. 공식 언 ​​어쿠스코에서만 사용되는 케추아어. 잉카 제국은 그곳에 거주하는 사람들 사이의 관계가 두려움과 폭력이 아니라 신뢰와 협력을 기반으로 구축된 유일한 제국이었을 것입니다.

권력의 정점에서

잉카 제국이 절정에 이르렀을 때 주요 도시인 쿠스코의 인구는 약 20,000명이었습니다. 신성한 장소 Cuzco는 메인 광장 또는 오히려 그 중심이었습니다. 잉카는 제국 전역에서 땅을 가져와 상징적으로 섞어서 광장 중앙에 두었습니다. 이 행위는 광대한 제국의 모든 주민들의 평등과 단결을 확인시켜 주었습니다. 잉카 건축과 미술의 최고 업적은 태양의 사원이었습니다. 돌로 지어진 이 교회는 금박을 입힌 벽과 금판으로 덮인 지붕, 다섯 개의 주요 예배당이 열리는 넓은 안뜰이 있었습니다. 첫 번째는 태양신의 예배당이었습니다. 그것의 앞면은 잉카의 통치자 인 지구상에서 가장 높은 신과 그의 대리인을 의인화하는 거대한 황금 원반으로 장식되었습니다. 천장과 벽은 순금으로 입혔습니다. 근처 예배당은 달에 헌정되어 모든 장식이 은으로 만들어졌습니다. 별을 숭배하기위한 예배당도은으로 만들어졌으며 여기의 금속 만 보석으로 보완되었습니다. 마지막으로 네 번째와 다섯 번째 예배당은 무지개와 번개에 헌정되었으며 해당 기호로 장식되었습니다.

잉카는 매우 숙련된 건축업자였습니다. 지금까지 석공의 기술은 7개의 봉인 뒤에 숨겨진 미스터리로 남아 있습니다. 예를 들어, 같은 태양 사원에서 석회로 고정되지 않고 다른 하나 위에 놓인 석판은 높은 경 사진 벽을 형성합니다. 사원 마당에서 매우 매끄러운 벽과 직경 6cm 정도의 원통형 구멍이 뚫린 돌이 발견되었는데 잉카인들이 강철이나 철에 익숙하지 않다는 점을 고려할 때 더욱 놀라운 일입니다. 즉, 현대 벽돌공의 금속 직업.

사원이 세워진 돌 사이에는 거의 틈이 없습니다. 바늘도, 가장 얇은 종이도 그들 사이를 통과할 수 없습니다. 돌에 복잡한 기하학적 모양을 부여하는 잉카의 능력도 놀랍습니다. 따라서 개별 돌(앞부분)은 12개의 면이 있는 다각형을 형성했습니다.

쿠스코의 다른 건물들도 태양의 신전만큼이나 완벽했습니다. 그러나 고고학 연구에 의해 뒷받침되는 버전이 있는데, 건설 기술은 잉카가 전임자로부터 차용한 것입니다. 예를 들어, Tiahuanaco시의 의식 및 공공 건물은 기원전 1세기에 세워졌습니다(화학 분석에서 알 수 있듯이). N. 즉, 모 놀리 식 벽돌로 구별됩니다. 개별 블록의 무게가 약 100톤이라는 사실에도 불구하고 놀라운 정확도로 절단 및 장착되었습니다.

전설 중 하나는 Tiahuanaco가 신이나 거인에 의해 지어 졌다고 말합니다. 가장 인상적인 것은 하나의 돌 블록으로 만들어진 태양의 문입니다. 문 상인방은 크고 둥글고 튀어 나온 눈과 뱀과 고양이 머리의 후광을 가진 알려지지 않은 신의 모습으로 장식되어 있습니다 (그러나 안데스의 다른 지역에서도 볼 수 있음). 신은 그의 손에 지팡이를 들고 있으며 그중 하나의 꼭대기에는 콘도르의 머리가 있습니다.

Tiahuanaco의 석공 외에도 Huari 영토에 살았던 건축업자는 탁월한 기술의 대가였습니다. 아마도 그들은 도시 계획 측면에서 잉카의 가장 가까운 전임자였을 것입니다. 무기고에는 조약돌과 청동 지렛대 만 있으면 지진을 한 번 이상 견디며 오늘날까지 살아남은 건물을 세웠습니다.

화리에서는 같은 크기의 돌을 만들었지만 윗면과 아랫면이 달랐다. 그래서 윗면은 약간 오목하고 아랫면은 반대로 볼록했습니다. 그리고 돌을 서로 쌓았을 때 윗돌이 뒷면이 볼록한 아랫 돌의 움푹 들어간 부분에 들어갔 기 때문에 매우 단단하게 고정되었습니다. 따라서 Pachacuti의 명령에 따라 Cusco에 궁전과 사원이 세워졌습니다. 그들은 이전 정착지의 철거 오두막 부지에 세워졌습니다.

사회 조직

잉카 제국의 사회 구조의 근간은 위계질서의 원칙이었다. 각각의 새로운 통치자는 그가 태양신의 후예였기 때문에 신성한 권리로 통치한다고 선언했습니다. 잉카의 힘은 유전적이었습니다. 잉카의 통치자 또는 황제는 약 100 명의 첩을 포함하는 하렘을 가졌지 만 황후 인 코야는 통치자의 자매 중에서 선택되었습니다. 차례로 황제는 코이의 자녀와 손자 중에서 상속인을 선택했습니다.

어떤 경우에는 상속에 문제가 있었습니다. 따라서 Pachacuti의 손자 인 Huayna Capac은 공식적으로 상속인이되지 않고 천연두로 사망했습니다. 그의 상속인 Ninan Kuyuchi도 전염병 동안 살아남을 수 없었습니다. 살아남은 Huascar와 Atahualpa는 국가를 제국 쇠퇴의 시작인 내전의 심연에 빠뜨 렸습니다. 일상생활에서의 상속의 전승은 남자는 아버지로부터 물려받고 여자는 어머니로부터 물려받는다. 흥미롭게도 왕위 계승에는 부의 자동 상속이 포함되지 않았습니다. 이와 관련하여 새로운 황제는 새로운 땅을 정복하고 부를 얻기 위해 거의 즉시 캠페인을 시작했습니다.

정부의 효율성을 높이기 위해 잉카 제국의 모든 가족은 열 가족으로 구성된 그룹으로 나뉩니다. 그들 각각은 이미 50 가족으로 구성된 그룹의 머리에보고하는 자신의 머리를 선택했습니다. 이것이 100, 500 또는 그 이상의 가족을 포함하는 그룹이 나타난 방식입니다 (그 수는 최대 10,000 명에 달할 수 있음). 이러한 시스템을 통해 세금과 현물을 효과적으로 징수할 수 있었습니다. 이들은 음식, 다양한 도구, 무기, 옷, 신발 등이었습니다. 이 모든 것은 창고 (kamkas)로 보내졌고 매일 과부, 고아, 병자 및 장애인은 필요한 모든 것을 받았습니다. 이러한 교류(지식과 문화뿐만 아니라 자원)를 통해 주민들은 보호받고 있다고 느끼고 두려워하지 않을 수 있었습니다. 자연 재해.

지방 공무원의 행동을 감독하기 위해 특별 검사관 서비스가 만들어졌습니다. 지방 당국의 작업을 확인하기 위해 언제 어디서 나타날지 아무도 몰랐습니다 (그들은 고귀한 잉카 출신의 사람들이었습니다). 그들은 "모든 것을 보는 사람들"을 의미하는 tokoi-rikok이라고 불 렸습니다.

잉카 문자

Incas에는 서면 언어가 없었고 매듭이있는 다색 끈 시스템 인 quipu (문자 그대로- "매듭")로 대체되었습니다. 필요한 모든 정보가 묶음에 기록되었습니다 : 제국 주민 수 (유능한 노인), 음식의 양 (곡물이있는 각 헛간까지) 등. 서로 다른 색상의 모직 끈으로 서로 다른 컨셉을 표현했습니다. 예를 들어 빨간색은 전쟁이나 전사, 흰색은 평화나 은, 녹색은 옥수수, 노란색은 금을 의미했습니다. 하나의 매듭은 숫자 10, 두 개의 매듭은 나란히 - 20을 묘사했습니다. quipu 제작자의 직업 (이 사람들은 quipucamayocs라고 함)은 전체 국가 기계의 신뢰성이 기록의 정확성에 달려 있기 때문에 잉카 제국에서 매우 중요했습니다. Kipukamajoki는 예술가, 물류 전문가 및 회계사의 자질을 결합했습니다. 통계의 보존과 해석이 잉카인들에게 얼마나 중요한지는 quipu의 제작자가 특권을 누렸다는 사실, 특히 그들은 세금을 내지 않았지만 동시에 그들이 실수했기 때문에 엄청난 책임을 졌다는 사실에 의해 입증됩니다. 작업 실패를 수반하고 처벌로 사형을 제공했습니다.

연구자들은 색깔이 있는 결절이 점차 맹인을 위한 점자와 유사한 복잡한 3차원 쓰기 시스템으로 진화했음을 증명했습니다. kipu에는 150 개 이상의 개별 문자가 포함되어 있음이 밝혀졌습니다. 이것은 이집트인과 마야인의 두 배, 수메르-바빌로니아 문자보다 약간 더 많습니다. 수학적 연구에 따르면 키푸는 컴퓨터 언어의 기초와 유사한 이진법을 사용합니다.

잉카 공학

Incas는 총 길이가 240,000km가 넘는 전체 도로 네트워크를 만들었습니다. 이 네트워크는 국가에서 가장 멀리 떨어져 있거나 도달하기 어려운 지역을 연결했습니다. 특히 인상적 산길안데스 산맥을 넘어 쿠스코에서 현재의 에콰도르 수도인 키토까지. 넓은 고속도로에서는 주자 택배 (chaskas)가 휴식을 취하고 재충전 할 수 있도록 스테이션 (tambo)이 일정 거리에 위치했습니다. 이를 위해 어린 나이에 강인한 사람들이 선택되었습니다. 그들은 고지대의 희박한 공기 속에서 빠르게 달릴 수 있어야 했습니다. 펄럭이는 깃털과 뒤틀린 조개 껍질이 달린 머리 장식은 택배의 변함없는 속성이었습니다. 다음 택배가 기다리고 있는 곳으로 다가간 차스카는 껍데기를 불고 메시지 내용을 외운 구원투수 옆에서 얼마 동안 달렸다. 그래서 이런 종류의 릴레이 경주가 열렸습니다.

잉카의 농업 생산

잉카는 관개 수로 시스템을 만드는 데 탁월한 대가임이 입증되었습니다. 길이와 효과면에서 타의 추종을 불허했습니다. 잉카의 관개 시설은 수세기 동안 살아 남았습니다. Incas는 그들이 정복한 Chimuor 사람들로부터 밭을 관개하는 원칙을 채택했다는 점에 유의해야 합니다.

Chimuor 왕국의 수도 인 Chan Chan시는 남미에서 가장 아름다운 도시 중 하나였습니다. 36,000명 이상의 주민이 있었습니다. Chimuor의 장인들은 진정한 예술 작품으로 인정받을 수 있는 금 아이템을 만들었습니다. Incas가 Chimuor를 그들의 제국에 합병했을 때, 그들은 이 민족의 기술과 재능을 상당 부분 채택했으며 어느 정도는 그들의 제자가 되었습니다.

잉카의 밭은 돌 요새로 산비탈에 요새화 된 테라스와 같은 시스템이었습니다. 지구는 태양과 백성과 황제의 것이었다. 가족 잉카는 개인 음모(투푸)를 주장할 수 있습니다. 태양신에게 속한 땅은 제국의 거주자가 가족에 추가되면 할당받을 수 있습니다. 땅은 팔 수 없었고 아이들에게만 물려주었습니다. 제국의 주민들은 함께 밭을 경작했습니다. 우선, 태양신의 땅은 경작의 대상이 되었고, 그 다음에는 가난한 자, 장애인, 과부, 고아의 땅, 그 다음은 그들 자신의 땅, 마지막으로 중요한 것은 왕족과 왕족의 땅이었습니다. 같은 순서로 수확물을 수확하여 공개 헛간에 쏟아 부었고, 공용 헛간에 나누어 태양신에게 속했습니다. 후자에서 빵은 군대, 관리 및 공공 작업을 수행하는 사람들에게 주어졌습니다. 태양신에게 속한 수확의 일부는 여사 제와 사제의 비용과 관련이 있습니다. 해가 희박하면 태양신의 매장량이 사용되었습니다.

평민에게는 가축이 없었고, 그것은 왕과 신의 특권이었습니다. 잉카는 라마와 알파카를 짐승으로 사용했습니다. 국가 자체가 동물을 돌 보았습니다. 따라서 고대 이집트와 중국의 왕조와 마찬가지로 잉카 왕조도 농업과 밀접한 관련이 있었습니다.

약

잉카는 훌륭한 의사였습니다. 그들은 수술, 특히 신경외과 같은 분야에서 특히 큰 성공을 거두었습니다. 동안 고고 학적 유적지페루 영토에서 천공, 즉 두개골을 열기위한 수술 도구가 발견되었습니다.

잉카의 삶

제국의 주민들이 자연 재해, 기근 및 기타 극한 상황으로부터 보호 받고 있다고 느끼기 위해 통치자는 규제 된 생활 방식을 이끌도록 명령했습니다. 이것은 주로 아무도 게으름에 시간을 보내지 않고 모두가 제국의 이익을 위해 일했음을 의미했습니다. 50세가 된 노인들만이 세금과 노무를 면제받았다. 그러나 그들도 참여했다. 공공 사업최선을 다해. 예를 들어, 그들은 아이들을 돌보고, 음식을 요리하고, 덤불을 준비하고, 그 밖의 쉬운 일을 했습니다.

잉카인들은 유난히 깨끗한 사람들이었습니다. 그들의 이러한 특성은 도시 자체의 청결함에서부터 제국의 모든 주민들의 거주지에 이르기까지 모든 것에서 드러났습니다.

Incas는 집의 여주인이 정해진 청결 기준을 준수하는지 확인하는 특별 검사를 받았습니다. 특정 날짜에 검사가 지정되었고 그 때 현관문 위의 갈대를 올려야 했습니다. 검사관은 여성이 음식을 준비하고, 집을 청소하고, 빨래를 하고, 다른 일을 하는 것을 관찰했습니다. (검사관에 따르면) 의무에 대처하지 않은 집의 여주인이 처벌을 받았습니다. 그녀는 지켜보는 모든 사람들이 보는 앞에서 집 밖으로 쓸어낸 흙을 모두 먹어야 했고, 주인은 온 가족이 목욕하고 남은 더러운 물을 마셔야 했다.

Incas는 이혼하지 않았으며 그들이 맺은 모든 결혼은 평생 고려되었습니다. 이것은 귀족과 일반 사람들 모두에게 적용되었습니다. 잉카에는 범죄 (폭력, 절도, 강도 및 기타 사회적 규범에서 심각한 일탈)가 즉시 사형에 처해 졌기 때문에 감옥도 없었습니다.

사회의 귀족 부분은 튜닉을 입었습니다. 여성의 경우 발 뒤꿈치까지, 남성의 경우 무릎까지였습니다. 허리에서 튜닉은 전령 기호가있는 벨트로 가로 채었습니다. 때때로 벨트는 핀이 달린 맨틀로 대체되었습니다. Incas의 주요 장식 중 하나는 귓불에 착용하는 큰 은색 또는 금색 디스크였습니다. 그들의 상당한 무게는 귀를 상당히 지연시켰습니다.

교육

잉카에는 귀족의 아들뿐만 아니라 정복한 왕국 통치자의 어린 아이들도 공부하는 학교가 있었습니다. 그녀는 쿠스코에 있었다. 학생들은 웅변, 군사 과학, 종교, 일부 과학(예: 역사, 기하학)을 이해했습니다. 훈련은 시험으로 끝났으며 16 세의 젊은이들이 지식, 힘, 손재주 및 용기를 보여주는 다소 어려운 시험을 받았습니다.

시험은 약 30일 동안 지속되었습니다. 열린 공간에서 진행되었으며 모든 사람이 진행 상황을 볼 수 있었습니다. 시험에는 6일 단식(단식한 사람은 물과 허브만 섭취하도록 허용됨)과 7.2km 경주가 포함되었습니다. 다음 테스트는 펜싱 선수가 피험자에게 주사와 절개를 가하는 동안 가만히 서 있는 능력이었습니다. 또한 덩굴 채찍으로 팔과 다리에 강한 타격을 가하는 더 심한 힘의 시험이있었습니다. 이러한 조치는 어떤 고통도 견딜 수 있는 졸업생의 능력을 테스트했습니다. 참지 못하고 얼굴 표정이나 몸짓으로 괴로워하는 기색을 보이는 사람은 즉시 퇴학 조치했다. 종종 시험 중에 심각한 부상을 입거나 심지어 사망하는 경우도 있었습니다.

시련의 절정은 전 제자들의 기사 작위였다. 잉카의 통치자는 자신 앞에 무릎을 꿇고 앉은 젊은이들의 귓불을 황금 바늘로 개인적으로 찔렀습니다. 카스트 마크로 황금 원반을받은 젊은이들 (잉카의 아들과 가신의 아들-큐락)은 지배 계급의 대표자가되었습니다.

소녀들은 별도로 훈련을 받았으며 이것은 수도원에서 일어났습니다. 특별한 사람들은 제국의 그러한 소녀의 수가 15,000 이상인 특정 수치에 도달했는지 확인했습니다 에이전트는 전국 모든 지역을 여행했으며 소녀의 기원, 그녀의 능력 및 아름다움에주의를 기울여 적합한 소녀를 선택했습니다. 훈련. 노인 멘토 (mamakona)는 학생들과 함께 일했습니다. 알파카 양모로 얇은 천 (금비)을 만든 것은 소녀 였기 때문에 학습 과정에서 천 염색 및 직조 능력에 특별한주의를 기울였습니다. 이 직물은 황제와 코이의 옷을 만드는 데 사용되었습니다.

수도원에서의 교육은 3 년 동안 지속되었으며 그 후 황제는 자신과 귀족을 위해 학생 아내 중에서 선택했습니다. 선택받지 못한 소녀들은 여사제가 되었습니다. 그들은 쿠스코 코락상 사원 근처의 중앙 광장에 있는 집에서 귀부인처럼 살았고 보편적인 존경을 받았습니다.

휴가

Incas는 휴일을 매우 중요하게 생각했습니다. 우선, 요즘에는 백성과 황제 사이의 연결이 강화되었습니다. 또한 그러한 행사를 통해 사람들은 쌓인 감정을 없애고 마침내 사람들에게 황제에 대한 노력과 충성심에 대한 선물로 명절을 선물했습니다.

통치자 자신이 휴가를 이끌었습니다. 첫째, 그의 의무에는 모든 참가자에게 음식과 음료를 제공하는 것이 포함되었습니다. 둘째, 프로그램에는 음악 공연, 춤, 시위 싸움, 종교 활동이 포함되었습니다. 이 모든 것이 그의 후원하에 이루어졌습니다.

휴일의 필수 구성 요소 중 하나는 다양한 장르의시를 읽는 것입니다. 이것들은 종교시이자 러브 발라드 (더 자주 짝사랑에 관한 것)와 영웅적인 이야기 (착취에 관한 것)였습니다. 이 모든 것은 입에서 입으로 전달되었으며 계곡에 대한 생생한 묘사로 보완되었습니다. 산봉우리그리고 협곡. 슬프고 단조로운 성가가 수반되는 춤 (일반적으로 의식적 성격)으로 구성된 뮤지컬 공연도 그다지 흥미롭지 않았습니다.

일부 보고에 따르면 잉카인들은 약 40가지의 다양한 춤을 추었습니다. 가장 화려한 것 중 하나는 소위 점프 댄스였습니다. 가면을 쓴 남자들이 손에 동물 가죽을 들고 공연했습니다.

잉카의 음악은 주로 리듬의 다양성과 풍부함으로 두드러졌습니다. 따라서 그들은 상당한 수의 다른 타악기를 가지고 있습니다. 이들은 관악기 그룹을 나타내는 크고 작은 북과 많은 플루트입니다. 플루트는 동물의 뼈나 갈대로 만들었고 일부는 점토나 콘도르 깃털로 만들었습니다.

특히 8개의 손가락 구멍이 있는 리드 컷 켄 플룻이 인기가 있었습니다. 공연 중 음악가가 번갈아 열고 닫았습니다. 또한 잉카인들이 함께 묶인 플루트를 연주하는 것은 드문 일이 아닙니다.

플루트 외에도 잉카가 가장 좋아하는 악기는 트럼펫이었습니다. 그것들은 피리보다 더 많았고 나무와 속이 빈 박과 조개껍질로 만들어졌다.

매월 잉카는 3번의 공휴일을 가졌습니다. 그들 중 가장 중요한 것은 우기의 첫 달인 12 월에 일어났습니다. 그것은 kopak raimi, 즉 "큰 휴일"이라고 불 렸습니다. 그 동안 (쿠스코에서 거행됨) 청년을 남성으로 입문하는 의식이 열렸습니다. 휴일은 너무 심각하고 엄격하게 존경 받았기 때문에 잉카 만이 쿠스코에 남아 있었고 나머지 (잉카가 아닌)는 이번에 수도를 떠났습니다. 의식이 끝나면 그들은 다시 도시로 돌아와 성찬식을 통해 왕좌에 대한 충성을 확인했습니다.

신들을 달래기 위해 잉카인들은 인간 제물을 바쳤습니다. 보통 그들은 아이들이었습니다. 그런 다음 피해자는 미라로 만들어졌습니다. 연구원들은 400개 이상의 유사한 의식 매장을 발견했습니다.

1995년에 고고학자들은 잘 보존된 의식 희생을 발견했으며, 그 역사적 나이는 약 500년이었습니다. 12~14세 소녀였다. 인류 학자들은 그녀에 대해 많은 연구를 수행하여 건강 상태, 잉카의 식단 및 기타 여러 세부 사항을 알아낼 수있었습니다. 이 데이터는 피해자가 이전에 발견된 바싹 마른 미라가 아니라 내부 장기가 보존된 상태로 냉동된 이후 처음으로 얻은 것입니다. 의식 인형과 여러 개의 밝은 깃털이 Cabanaconde (페루 마을) 근처의 Nevada Sabankaya 화산 꼭대기에 있었고 몸 자체가 화산 분화구에 있었다는 것이 흥미 롭습니다. 또 다른 흥미로운 사실은 어려운 탐험을 시작하기 전에 미국 과학자 Johan Reinhard와 그의 가이드 Miguel Zarata가 산의 영혼에게 옥수수 맥주를 제공했다는 것입니다. 고대 의식이 작동하여 인류학자에게 행운을 가져다주었습니다.

Incas는 죽은 통치자와 그들의 코야를 미라로 만들었습니다. 그들이 방부 처리에 사용한 구성은 아직 명확하지 않습니다. 미라화(적절한 구성으로 함침된 최고 품질의 면직물로 감싼 것) 후, 미라는 우아한 옷을 입었습니다.

미라를 돌보고 먹이고 물을 주는 특별한 하인들이 있었습니다. 미라는 심지어 서로를 방문하기 위해 "갔고"(하인들은 그들을 들것에 실었습니다) 황제에게 명절에 참석했으며 토스트를 처음으로 "발음"했습니다. 미라 관리는 국가를 희생하여 수행되었으며 상당히 파멸적이었습니다. 점차적으로 이 관습은 사라졌습니다.

제국의 쇠퇴

과학적 연구에 따르면 안데스에는 금이 없었기 때문에 잉카는 제국의 다른 지역에서 금을 가져와야 했습니다. 그리고 이 지방들 중 하나는 아마존이었습니다. 잉카가 도착하기 전부터 지역 부족의 주민들은 아마존 저지대에 흔적을 남겼습니다. 반면에 잉카는 고립되고 접근하기 어려운 지역을 연결하는 도로망을 구축하여 이들을 연결했습니다.

Inca 운송 네트워크의 특징은 현수교가 있다는 것입니다. 그들은 로프와 짠 매트로 만들어졌으며 강, 협곡 및 심연에 매달려 있었고 그 중 일부는 폭이 30m에 달했으며 잉카가 건설한 일부 도로는 여전히 사용 중입니다. 그들은 복원되고 개조되고 있습니다.

수많은 라마로 구성된 캐러밴이 잉카 수도로 가져온 다양한 상품 (열대 과일, 꿀, 화려한 앵무새 깃털 등) 외에도 금이 주요 상품이었습니다. 스페인 정복 캠페인의 주인공 인 프란시스코 피사로 (Francisco Pizarro)가 자신의 존재를 확인하기 위해 개인적으로 남미 탐험을하기로 결정한 주된 이유였습니다.

Francisco Pizarro는 반 문맹 군인이었습니다. 그는 히스파니올라 섬에서 타이노 인디언 부족의 반란을 진압하는 데 참여했습니다(지금은 도미니카 공화국) 및 아이티. 잉카 땅에 들어가려는 그의 처음 두 번의 시도는 실패로 끝났습니다. 그러나 1527년에 그는 툴레베스 시에 도착했습니다. 귀금속으로 장식된 사원, 천연 꽃이 있는 호화로운 정원, 금으로 만든 모조품을 보고 피사로는 "황금의 땅"이 허구가 아니라 현실임을 깨달았습니다. 그는 스페인으로 돌아와 Charles V에게 가장 풍요로운 땅, 주민들의 단순함과 친근함에 대해 말했습니다. 왕은 그에게 장차 그가 정복한 모든 땅의 총독과 총사령관의 칭호를 주었다.

피사로는 약 160명의 정복자를 모집했습니다. Charles V는 그들에게 소총, 석궁, 창 및 대포를 제공했습니다. 1532년에 피사로와 그의 팀은 다시 잉카 땅에 도착했습니다. 바로 그때 Huascar와 Atahualpa 사이에 Sapa Inca("유일하고 독특한 잉카"로 번역됨)의 지위를 차지하기 위한 내전이 발발했습니다. 스페인 사람들은 그렇게 적은 수에도 불구하고 내전과 천연두 전염병으로 약해진 잉카를 물리 쳤습니다.

1493년에 콜럼버스는 신대륙 주민들의 친절함과 친근함에 대해 다음과 같이 썼습니다. 오히려 모든 사람과 기꺼이 나누고 마음을 줄 준비가되어있을 정도로 모든 사람을 친절하게 대합니다. 1509년의 "요구"에 명시된 스페인인의 의도는 잉카의 성격 특성에 대한 이러한 대사와 얼마나 대조적입니까? 우리는 당신을 교회와 고위 인사들에게 복종시키고 강제로 순종하게 할 것입니다. 우리는 당신과 당신의 아내와 자녀를 포로로 잡고 노예로 삼을 것입니다!”

Pizarro와 소수의 모험가들이 30,000명의 강력한 잉카 군대를 처음 보았을 때, 스페인인들은 공개 전투에서 그들이 그들을 이길 수 없다는 것을 깨달았습니다. 따라서 정복자들은 속임수를 썼습니다. Atahualpa가 스페인 사람들을 친구로 만나기로 합의했습니다. 그러나 금으로 반짝이는 호화로운 옷을 입은 위대한 잉카가 그의 군사 지도자, 고문 및 사제들과 함께 피사로를 만나러 나갔을 때 발 베르데 수도사의 신호에 정복자들은 매복에서 뛰어 내려 아타 후 파의 전체를 죽였습니다. 측근과 잉카 자신이 포로로 잡혔습니다.

피사로가 계획한 이 끔찍한 학살에서 3,000명의 잉카가 죽임을 당했고, 나머지는 그들에게 왕이자 신이었던 사람이 포로로 잡힌 것을 보고 공포에 질려 달아났습니다. 엄숙한 회의가 준비되고 있었기 때문에 스페인 사람들은 Atahualpa의 후계자에 무기가 없다는 사실을 이용했습니다.

한편 피사로의 팀은 병사 한 명도 잃지 않았다. 포로 Atahualpa는 왕실에 보관되어 짧은 시간에 스페인어를 배웠습니다. 영리한 잉카는 자신이 살아남을 수 있는 유일한 방법은 금뿐이라는 사실을 깨달았습니다. 그는 자신의 삶과 자유를 위해 상상할 수 없는 몸값을 제안했습니다. 7 x 6m 크기의 방은 성인 머리 바로 위에 금으로 덮일 것입니다.

잉카인들은 직물과 달리 황금이 그들에게 교환되는 물질적 가치를 나타내지 않는다는 점에서 금에 무관심했습니다. 그들은 금을 "태양의 땀"이라고 불렀고, 그것으로 아름다운 것, 진정한 예술 작품을 만들었습니다.

스페인 사람들은 그 엄청난 부에 놀랐습니다. 그러나이 제안으로 Atahualpa는 자신의 사형 영장에 서명했습니다. 스페인 사람들은 다시 그들의 말을 어 기고 몸값을 받자 마자 Pizarro는 잉카에게 사형을 선고했습니다. 그 후 스페인 사람은 교수형으로 불타고 죽음으로 대체했습니다.

스페인인들은 Atahualpa의 몸값을 녹여 그 결과 6,000kg이 넘는 금과 거의 12,000kg의 은을 받았습니다. 같은 방식으로 Charles V의 명령에 따라 잉카 장인이 귀금속으로 만든 모든 제품을 녹였습니다. 스페인 사람들은 사원과 궁전을 파괴했고 주민들은 광산과 광산에서 일하고 산으로 무거운 짐을 들어야했습니다. 그 결과 이 ​​나라의 인구는 700만 명에서 50만 명으로 줄었다.

마지막 왕 중 한 명인 Manco의지도하에 살아남은 잉카는 정글로 들어가 그곳에 Vilcabamba 도시를 건설했습니다.

그것은 300개의 비교적 작은 주거용 건물과 60개의 위풍당당한 석조 구조물로 구성되어 있습니다. 도로와 운하가 도시에 놓였습니다. 주기적으로 잉카는 노예를 공격하여 전초 기지를 공격했습니다. 이것은 1572년까지 계속되었습니다. 정복자들이 살아남은 잉카를 처리하기로 결정하고 빌카밤바에 왔을 때 그들은 도시 대신 재만 보았습니다. 아버지가 죽은 후 번갈아 가며 도시를 다스린 Manco의 세 아들은 떠나기 전에 불태 웠습니다. Incas의 마지막 지도자 인 Tupac Amaru는 정글 깊숙한 곳에서 징벌적인 원정을 수행했을 때 스페인 사람들에게 체포되었습니다. Tupac Amaru는 Cusco의 중앙 광장에서 참수당했습니다. 따라서 잉카 제국은 더 이상 존재하지 않습니다.

이전 위대함의 폐허에서

한때 위대한 잉카 제국의 후손들은 현재 볼리비아, 페루, 에콰도르에 살고 있습니다. 그들의 수는 약 1,800만 명입니다. 이들 주의 주민 대부분은 케추아어를 사용합니다. 페루인, 볼리비아인, 에콰도르인은 잉카의 이전 영광과 권력의 회복을 믿습니다. 페루의 학생들은 잉카 제국의 모든 통치자를 마음 속으로 알고 있습니다. 페루인들은 또한 전설에 따르면 스페인인 Incarr에 의해 참수된 태양의 아들 중 하나가 그들에게 돌아와 그들의 이전 문명을 회복할 것이라고 믿습니다. 한때 잉카 식단의 일부였던 음식도 이제 점점 더 대중화되고 있습니다. 이들은 아마란스, araxa, nyunyas, oka, cherimoya 등입니다.

타우안틴수야(잉카인들이 소유라고 부르는 "사방면의 땅")는 100년이 채 안 되는 시간에 고도로 발달된 문명을 이룬 사람들의 의지와 정신을 보여주었습니다. 그리고 이것은 잉카가 바퀴 달린 차량과 글을 몰랐다는 사실에도 불구하고. 잉카제국의 탄생, 발전, 흥망성쇠는 폭발과 같았고 그 메아리는 오늘날까지 이르렀다.

03.10.2017 21:16 4067

잉카는 유럽인이 도착하기 전에 남미에 거주했던 인디언 부족입니다. 그들은 페루 영토의 쿠스코에 수도를 두고 강력한 제국을 세웠습니다. 잉카 제국에는 약 1,200만 명이 거주했으며 그 지역은 페루, 볼리비아, 에콰도르, 콜롬비아, 칠레, 아르헨티나 땅으로 확장되었습니다.

잉카는 위대한 문명을 만들었습니다. 그들은 수학, 천문학 및 건축에 정통했습니다. 이 지식은 그들이 특이한 구조를 만들고 새로운 발견을 하는 데 도움이 되었습니다. 우리 시대까지 살아남은 잉카 문화의 위대한 업적은 높은 산에 지어진 도시 마추픽추입니다. 그것은 잉카가 의식을 수행한 다양한 건물과 사원을 포함합니다. 주민들에게 물을 공급하기 위해 수도관이 도시로 옮겨졌습니다. 특별한 테라스에서 농민들은 요리에 사용되는 다양한 채소를 재배했습니다.

잉카는 그들만의 종교를 가지고 있었습니다. 그것은 다양한 자연 현상을 기반으로했습니다. 잉카인들은 다른 신들을 섬겼습니다. 태양신 인티가 중요한 역할을 했습니다. 태양은 빛과 열의 원천이기 때문에 그는 지구상의 생명의 조상으로 간주되었습니다. 인디언들은 귀족의 대표자를 Inti의 직계 후손으로 간주했습니다. Machu Picchu시에서 그들은 천체를 관찰하는 태양의 사원을 세웠습니다.

또한 잉카는 일부 암석을 신성한 것으로 간주하여 huaca라고 불렀습니다. 인디언의 고대 전설에 따르면 천체는 세상이 창조되는 동안 지하로 들어갔다가 바위와 동굴을 통해 나왔습니다.

대제국은 1572년에 스페인과 수년 동안 지속된 긴 전쟁 후에 존재하지 않게 되었습니다. 강력한 잉카 국가의 이전 위대함을 연상시키는 버려진 도시, 고대 사원, 도자기 프수다 등이 잉카 문명을 기념하여 오늘날까지 살아 남았습니다.

적도선 아래, 안데스 산맥 사이의 광활한 평야에 남아메리카 서부 절반에 거대한 문명 제국을 건설한 근면한 사람들이 살았습니다. 잉카라고 불리는 그 왕들은 태양의 후손이었습니다. 태양이 페루 야만인들의 비참한 삶을 불쌍히 여기고 자식들을 보냈다고 한다. 망코 카파카그리고 그의 아내이기도 한 그의 누이는 그들을 잘 조직된 사회로 모아 농업, 방적 및 직조 기술 및 편안한 생활에 필요한 기타 기술을 가르쳤습니다.

Manco Capac과 그의 여동생이 학문을 도입한 최초의 지역은 신성한 옥수수 밭으로 둘러싸인 태양과 달의 거대한 사원이 있었던 섬의 티티카카 호수 주변이었습니다. 잉카 사람들은 순례를 위해 이 사원을 방문했습니다. 북쪽은 안데스의 아름다운 계곡에 서 있었다 거룩한 도시놀랍도록 강한 성벽으로 보호받는 쿠스코. 그것은 잉카 왕의 수도였습니다. 왕국 전역에서 온 경건한 페루인들도기도하러 온 웅장한 태양의 사원이있었습니다. Aztecs와 마찬가지로 페루 주민들은 철을 몰랐지만 거대한 석조 건물을 짓는 방법을 알고있었습니다. 이들은 정부 건물이었습니다. 왕은 백성을 불러서 건축하게 했습니다. 인구의 대부분은 귀족의 노예였으며 실제로 잉카라고 불리는 구성원은 같은 속에 속하는 것으로 간주되었습니다. 이 씨족의 우두머리는 장남이 계승한 왕이었고, 아들이 없으면 왕실 사람들의 아버지와 어머니를 둔 가장 가까운 친척에게 상속되었습니다.

다양한 주권자의 통치에서 잉카 제국의 성장

잉카 왕

태양의 아들인 잉카 왕은 신성한 존재로 여겨졌습니다. 그들은 무한한 권력을 가졌고 모든 통치자와 재판관을 임명했으며 세금과 법률을 제정했으며 대제사장과 총사령관이었습니다. 왕가의 구성원인 잉카인 최고 계급의 귀족들은 왕과의 관계에서 특별한 경의를 표했습니다. 페루 귀족은 기사 작위와 유사한 의식을 가졌습니다. 귀족 출신의 청년이 왕 앞에 무릎을 꿇었습니다. 왕은 금바늘로 그의 귀를 찔렀다. 엄숙한 경우에 잉카 왕은 금과 값 비싼 돌로 장식 된 섬세한 비 쿠냐 양모로 짠 웅장한 옷을 입고 사람들에게 나타났습니다. 그는 주 전역을 자주 여행했습니다. 그는 풍부한 가마에 실려 갔다. 그는 수많은 훌륭한 후계자를 동반했습니다.

주의 모든 지역에서 왕들은 웅장한 궁전. 그들이 가장 좋아하는 거주지는 쿠스코 근처의 그림 같은 계곡에 있는 시골 궁전인 유카이였습니다. 잉카의 왕이 "아버지의 집으로 떠났을 때"제국의 전체 인구는 확립 된 애도 형태를 관찰했습니다. 귀중한 그릇과 값비싼 의복이 왕의 무덤에 안치되었고, 왕이 사랑하는 종들과 후궁들이 왕의 관 위에서 제물로 바쳐졌습니다. 이 희생자의 수는 수천 명에 달한다고합니다. 값 비싼 물건도 귀족의 관에 넣었습니다. 그들의 아내와 종들도 장례식에서 희생되었습니다.

잉카 제국의 사회 구조

페루 제국의 모든 땅은 잉카의 재산으로 간주되었습니다. 그것은 모든 계층의 사람들에게 나누어졌습니다. 구획의 크기는 계급의 필요에 비례했지만 하층 계급만이 땅을 경작했습니다. 정부에 직접 속한 마을에서는 모든 농산물과 공산품의 1/3이 왕과 그의 가족에게 속했습니다. 또 다른 3분의 1은 사원과 수많은 성직자를 유지하는 데 사용되었습니다. 나머지 1/3은 가족의 영혼 수에 비례하여 각 농촌 지역 사회에서 가구주들 사이에서 매년 분배되었습니다. 농업은 왕의 후원을 받았습니다. 고급 비쿠냐 직물을 포함한 농업 및 산업 제품은 왕실 상점에 보관되었으며 필요에 따라 배포되었습니다.

세금과 자연세는 평민에게만 부과됩니다. 귀족과 성직자는 그들로부터 자유로웠다. 잉카 제국의 평민은 자신의 지위를 향상시키지 않고 자신에게 할당된 작업을 정기적으로 수행하기 위해 일하는 동물처럼 일할 의무가 있었지만 필요에 따라 제공되었습니다. 사람들은 감독관의 감독하에 부지런히 일했고 땅은 훌륭하게 경작되었으며 광산은 많은은과 금을 가져 왔습니다. 에 의해 큰 길다리와 돌길이 세워졌습니다. 이러한 구조의 대부분은 거대했습니다. 도로는 조심스럽게 수리되었습니다. 국가의 모든 지역은 Cuzco와 연결되었습니다. 메일이 그들을 통과했습니다.

잉카 도시 마추픽추

잉카 정복

잉카 제국은 평화로웠다. 그 왕들은 군대의 좋은 조직을 돌보는 것을 잊지 않았지만 무기가 아니라 문명, 산업, 설득의 영향으로 이웃 부족을 정복하는 것을 좋아했습니다. 정복하는 경우에는 정복자를 자비롭게 대했습니다. 정복의 목적은 페루의 숭배와 사회 구조를 전파하는 것이었다. 태양 사원은 정복된 지역에 세워졌습니다. 많은 성직자들이 사원에 정착했습니다. 땅은 구획으로 나뉘었고 페루 작업 순서가 도입되었습니다. 정복자의 거친 방언은 점차 잉카의 언어로 대체되었습니다. 인구가 이러한 영향에 완강하게 저항하는 지역에서 수많은 잉카 식민지가 설립되었고 이전 주민들은 한꺼번에 다른 지역으로 이주했습니다.

부름받은 과학자들 아마우타, 학교를 담당하고 "결절 쓰기"라는 특별한 방법을 통해 사건의 연대기를 보관했습니다. 키푸. 원래 작은 잉카 왕국 근처에 살던 부족들은 한때 그것에 적대적이었지만 조금씩 그들은 페루인들과 하나의 민족으로 합쳐져 페루 언어를 동화하고 잉카가 도입한 명령에 복종했습니다.

키푸 매듭 편지 샘플

태양에 대한 서비스

잉카 제국에서 태양에 대한 봉사는 웅장했고 인간의 희생이 거의 없었습니다. 그들은 때때로 그리고 작은 크기로만 생산되었습니다. 보통 동물, 과일, 꽃, 향만 태양에 바쳤습니다. 식인 풍습은 페루인들에게서 사라졌습니다. 그들의 주요 음식은 옥수수, 바나나, 카사바였습니다. 옥수수의 어린 줄기에서 그들은 매우 좋아하는 취한 음료를 준비했습니다. 또 다른 즐거움은 아편과 같은 효과가 있는 코카 잎을 씹는 것이었습니다.

태양의 사원에는 수녀처럼 살았던 태양의 처녀가 유지하는 영원한 신성한 불이 타올랐습니다. 그것들이 많이 있었다. 그들 중 일부는 잉카 왕의 아내 수에 들어가는 영광을 누렸습니다. 왕과 귀족은 일부 다처제를 허용했습니다. 그러나 오직 한 명의 아내만이 합법적인 것으로 간주되는 것 같습니다.

스페인이 도착하기 전의 잉카 제국

Pizarro가 이끄는 스페인 사람들이 그를 노예로 삼았을 때 잉카 제국이 그랬습니다. 그들은 그들의 산업의 우수한 산물인 페루인들의 세심하게 경작된 옥수수밭, 잘 지어진 집들, 지진으로 인한 피해를 방지하기 위해 보통 단 하나의 층으로 되어 있지만 넓고 안락한 것을 보고 경탄했습니다. 거대한 웅장한 사원, 요새의 견고한 벽에 놀랐습니다. 그들은 근면하고 절제하며 신의 법령으로 간주되는 법을 온유하게 준수하는 사람들을 보았습니다.

신정적 구조는 모든 것이 필연의 법칙에 따라 일어나는 유기체의 성격을 국가에 부여했습니다. 각 페루인은 한 카스트 또는 다른 카스트에서 자신의 위치를 ​​지정했으며 운명에 체념하여 그 안에 머물 렀습니다. 평민들은 상류 카스트가 그들에게 부과한 규칙에 따라 살았지만, 자유가 없었기 때문에 궁핍으로부터 안전하다는 보상을 받았습니다.