Španielska mestská katolícka katedrála astronaut. Odkiaľ pochádza obraz astronauta v stredovekej katedrále? Faraóni mali tanky a ponorky

Ak ste niekedy sledovali Ren-Tewiho "vedecké" relácie v štýle vinaigrette (o všetkom a o ničom), potom ste pravdepodobne videli "dôkazy" ukazujúce existenciu moderné technológie v dávnych dobách sa v dôsledku kontaktu ľudí s mimozemšťanmi z iných planét všetky tieto „úžasné veci“ ľahko rozpadajú, len čo toto všetko začnete chápať.

Jedným zo známych podobných „dôkazov“ je fotografia vyrezanej postavy astronauta Španielska katedrála 16. storočia v Salamance.

Táto katedrála, známa ako Catedral Nueva (Nová katedrála), má na svojej severnej vstupnej fasáde súčasnú figurínu toho, čo vyzerá ako astronaut v skafandri.

Figúrka v skafandri s hadicami, dýchacím prístrojom, prilbou a topánkami s hrubou podrážkou ukazuje, ako človek vyzerá vo vesmíre.

Fotografie tohto astronauta kolujú internetom už mnoho rokov a vyvolávajú veľa diskusií. Sú aj skeptickí komentátori, ktorí veria, že fotografia je falošná, iní, že astronaut bol pridaný vo photoshope, zatiaľ čo zástancovia exotických konšpiračných teórií hovoria o mimozemskej invázii/návšteve v dávnej minulosti.

Ako to však pri väčšine týchto fotografií býva, za rezbami na fasáde Catedral Nueva (Nová katedrála) sa skrýva skutočnejší a zrozumiteľnejší príbeh. A to sa netýka mimozemšťanov z iných planét.

Španielske mesto Salamanca je jedným z najstarších univerzitných miest na svete a dodnes mnohými historické pamiatky. Osobitná pozornosť láka spomínaná Nová katedrála, ktorá bola postavená medzi 16. a 18. storočím.

Stavba tejto katedrály začala v roku 1513 a pokračovala až do roku 1733.

Veľkosťou je to druhá najväčšia katedrála v Španielsku a jej 93 metrov vysoká zvonica je zároveň jednou z najvyšších v tejto krajine. Pokiaľ ide o architektonický štýl, v ktorom je budova postavená, zahŕňa prvky niekoľkých smerov naraz: gotika, renesancia, baroko.

Oficiálny dátum otvorenia je rok 1733, kedy bola katedrála vysvätená. V roku 1887 získal kráľovským dekrétom štatút národnej pamiatky. V roku 1988 Staré Mesto Salamanca, na území ktorej sa nachádza Nová katedrála, bola uznaná ako miesto svetové dedičstvo UNESCO.

Je známe, že stavba Catedral Nueva začala v roku 1513 na príkaz kráľa Ferdinanda, ktorý bol ženatý so slávnou kráľovnou Izabelou.

Klenuté kamenné stropy vo vnútri katedrály a steny zdobia početné sochy,

maľby.

Pýchou každej katolíckej katedrály je bohato zdobený organ.

Catedral Nueva (Nová katedrála) pre svojich takmer 500 letná história doslova po „strop“ zaplnené rôznymi vitrážami, sochami, freskami, kryptami atď., a to ako s náboženskou tematikou, tak reflektujúc historické udalosti minulých storočí.

Ale jeden prvok v dizajne vyzerá nemiestne a mimoriadne nevhodne. Pri severnom vchode do katedrály, vysoko medzi dekoratívnymi rezbami, je malý moderný astronaut plávajúci v priestore, ktorý možno vidieť len s dobrou optikou.

V priebehu storočí katedrála utrpela vážne škody, ktoré si nakoniec vyžiadali začatie projektu obnovy. Jeden z umelcov, Geronimo Garcia, ktorý mal projekt na starosti, sa rozhodol pridať prvky moderny. Pri obnove katedrály Catedral Nueva v roku 1992 pribudol tento „mimozemský“ astronaut, ktorého postavu (podobne ako mnohé iné) vytvoril majster Miguel Romero. Ako vidíte, autor tohto majstrovského diela je dobre známy)) Španielsky umelec Jose Miguel Alguer Romero, pomerne nezvyčajná osobnosť, dobre známa v Španielsku, tu je niekoľko diel na pochopenie jeho štýlu.

Až do roku 1992 neexistovala jediná správa o prítomnosti tohto freska-kozmonauta v katedrále, ani v jednom zdroji!

Obnova vykonaná v roku 1992 bola načasovaná tak, aby sa zhodovala s katolíckym fórom Las Edades del Hombre, ktoré sa konalo v roku 1993, výstava katedrál organizovaná touto nadáciou je druhom náboženskej propagandy sakrálneho umenia Kastílie a Leónu (Španielsko). Iniciatíva pochádza od populárnych spisovateľov tejto krajiny – Josého Jimeneza Lozana a Josého Velichiu, ktorí dokázali prilákať súkromné aj verejné prostriedky.

Fond existoval v rokoch 1988-2016, za ten čas niekoľko z najviac krásne katedrályŠpanielsko.

Podľa tradície majstri pri reštaurovaní katedrál často pridávali niečo zo svojej modernej doby, ako symbol doby, v ktorej prebiehali reštaurátorské práce. V tomto prípade si reštaurátor(i) zvolili postavu astronauta.

Na fotografii: vandali zničili tvár tejto pamiatky v nedávno zrekonštruovanej katedrále.

Takéto dodatky ku každej obnove sú v súlade s miestnymi tradíciami, hoci existujú odborníci, ktorí takéto iniciatívy kritizujú. Ďalší neobvyklý reliéf sa nachádza v tesnej blízkosti astronauta a nachádza sa pri rovnakom vchode do „Novej“ katedrály.

Ide o postavu fauna, ktorá je iná ako ostatné, pretože v ľavej labke drží vafľový pohár s tromi kopčekmi zmrzliny. Faun, ktorý miluje zmrzlinu, je ďalším príkladom fantázie reštaurátora z roku 1992. (tu sú viditeľné aj stopy vandalizmu)

Podobné vtipy od reštaurátorov sa nachádzajú nielen v Španielsku. Vo Francúzsku počas obnovy v rokoch 1993-95. Katolícka Betlehemská kaplnka, ktorá je perlou gotická architektúra neskorého stredoveku zadal hlavný architekt Frans Gvenelo Congnard kamenárovi Jeanovi-Louisovi Boiselovi, aby vyrobil 28 figúrok chrličov, z ktorých štyri vyrobil veľmi ďaleko od bežných príšer minulých storočí, jednoznačne pripomínajú postavy z hollywoodskych fantázií. x / f a japonské anime. Tieto moderné monštrá sa zamilovali miestni obyvatelia a prilákať turistov.

Takýchto príkladov je veľa. Tu je ďalší: počas výstavby washingtonskej katedrály v 80. rokoch 20. storočia, posadenej vysoko na severozápadnej veži katedrály, hlava Dartha Vadera z " Hviezdne vojny“, hlavu vytesala Jane Carlor Carpenter a do kameňa ju vytesal Patrick J. Plunkett.

Vysvetlenie, prečo si španielski reštaurátori vybrali práve astronauta, je, že bol symbolom 20. storočia, navyše uprostred reštaurátorských prác NASA v roku 1992 oznámila, že do čaty astronautov zaradila Španiela Michaela Lopez-Alegriu, ktorý bol narodený v okrese Madrid, neďaleko tejto katedrály, boli Španieli na túto udalosť veľmi hrdí, písali o tom vtedy všetky médiá v Španielsku. Michael Lopez-Alegria sa narodil 30. mája 1958 v Španielsku, považuje sa za Kastílčana, ako dieťa emigroval do Kalifornie. Je absolventom Harvardskej univerzity. Vstúpil do amerického námorníctva, kde v roku 1980 získal bakalársky titul v systémovom inžinierstve, absolvoval Námornú akadémiu USA, bol v letke letecký prieskum 2. flotila (VQ-2) v spoločnosti - "Španielsko".

Michael Lopez-Alegria – španielsko-americký astronaut; veterán troch misií Shuttle a jednej International vesmírna stanica(ISS) . Je známy tým, že počas svojej vesmírnej kariéry absolvoval desať výstupov do vesmíru, v súčasnosti je na druhom mieste v počte trvania výstupov do vesmíru, má tretí najdlhší pobyt vo vesmíre medzi astronautmi NASA (215 dní na ISS) Lopez-Alegria v otváracej dobe Priestor v skafandri Orlan, inštaluje ruské zariadenie BTN-M1 (detektor neutrónov) na telo ISS - 26. februára 2007.

Tu je chrlič umiestnený na jednom z opátstiev v Škótsku. Čo to je? „Mimozemšťania“ navštívili našu planétu? Alebo možno stredovekí sochári zobrazovali mimozemšťanov týmto spôsobom?

Teraz zisťujeme...

Chrlič sa nachádza tu:

Foto REX/Michael McGurk

Dôvod jeho vzhľadu je však celkom prozaický.

V 90. rokoch boli všetky sochy chrličov odstránené zo stien škótskeho opátstva Paisley, ktoré sa nachádza neďaleko Glasgowa, za účelom reštaurovania. Niektoré figúrky boli obnovené, zatiaľ čo iné museli byť jednoducho vyrobené nanovo. Jeden z ich reštaurátorov urobil maximum, keď vyrobil sochu mimozemšťana z filmu „Alien“.

Tu bol ďalší tajomný príbeh s obrazom astronauta alebo mimozemšťana na starej katedrále som pred pár rokmi chodil po internete:

Táto hádanka je spojená s reliéfnym obrazom astronauta na stene katedrály v Španielsku. Katedrála sv. Hieronyma bol postavený v roku 1102 nášho letopočtu. Biskup zo Salamance. Je toto obrázok muža z budúcnosti? Alebo je to dôkaz technológií, ktoré existovali už v roku 1100?!

Vlastne ani jedno. V roku 1992 bola katedrála zrekonštruovaná a boli zavedené ďalšie moderné motívy. Dôvodom vzniku týchto motívov bola tradícia staviteľov a reštaurátorov chrámov, ktorá spočíva vo voľnom zaraďovaní moderných motívov do starých dekorácií. Tento spôsob obnovy starých budov možno, samozrejme, považovať za podpis jeho práce. Architekt Hieronimo Garcia zvolil astronauta za symbol dvadsiateho storočia.

V podstate však ide o skresľovanie starovekej pamiatky, zavádzanie mimozemského obsahu, ktorému sa hovorí modernizácia minulosti. Takéto zdobenie bolo široko používané v staroveku a stredoveku, ale ako vidíme, dodnes nezomrelo. Týka sa to nielen budov a iných hmotných pamiatok, ale aj textov, obrazov, filmov atď. Takže napríklad stránky na internete tento falzifikát rozdávajú za nominálnu hodnotu.

Vo všeobecnosti sú chrliče stále takéto:

Chrlič je groteskná postava vytesaná z kameňa, ktorá bola vytvorená na odvádzanie vody zo striech a bočných fasád veľkých budov.

Chrliče sú zvláštne, strašidelné, otravné a niekedy priam nechutné. Po stáročia visia nad mnohými ulicami a mestami a ticho sledujú ľudí, ktorí sa pod nimi hemžia. Svoj tichý post nesú tak dlho, že mnohí z nás ani len netuší, že v chrličoch je zmysel. Poďme sa pozrieť na tieto kamenné príšery s tajomným účelom.

2. Väčšinou si ich spájame so stredovekom (vďaka jednému známemu hrbáčovi), ale objavili sa oveľa skôr. Nie sú to len strašidelné sochy. Mnohé chrliče majú tvar určitých zvierat, a to nie je náhoda.

Lev a levica boli obľúbenými obrázkami tvorcov chrličov. Napríklad v katedrále Dornoch v Škótsku je taká roztomilá levica, ktorá sa usmieva na okoloidúcich. Lev bol jedným z najobľúbenejších mimoeurópskych zvierat používaných v stredovekých kostoloch a katedrálach. Neskôr sa stali populárnymi v podobe chrličov (v Pompejách ich je veľa) a symbolizovali slnko – ich zlatá hriva predstavovala slnečnú korunu nášho života.

4. V stredoveku však stavitelia katedrál používali leva ako symbol hrdosti, ktorý bol, samozrejme, jedným zo siedmich smrteľných hriechov, a preto sa mu oplatilo vyhnúť. Tento lev napríklad vyzerá celkom hrdo. Nachádza sa na jednej z vysokých škôl vo Francúzsku. Okrem levov sa pri tvorbe chrličov prakticky nepoužívali iné druhy mačiek. Mačky boli symbolom čarodejníctva, preto sa im vyhýbali.

5. Pes. Tento chrlič sa nachádza na veži Filipa IV. Pekného v paláci v Dijone, opäť vo Francúzsku.

Psy boli vždy veľmi obľúbené a málokedy sa na nich pozerá len ako na domácich miláčikov. V noci strážili domy, preto ich považovali za inteligentných a oddaných. Na jednej strane sa dá predpokladať, že ako chrliče mali sochy psov strážiť budovy, no ich prítomnosť na strechách je aj z iného dôvodu. Psy sú neustále hladné a často kradnú ľuďom jedlo, takže v tých časoch boli ich postavy často umiestnené na katedrálach a kostoloch, aby každý videl, že aj také oddané zviera, ako je pes, môže podľahnúť pokušeniam diabla a stať sa obeťou chamtivosti.

6. Vlk.

Aj keď boli vlci tiež považovaní za chamtivých, zaobchádzalo sa s nimi s určitou úctou ako s nimi tieto zvieratá vždy spolupracovali. Vtedy sa zrodil výraz „vodca svorky“. Vlci boli spájaní aj s kňazmi, ktorí mali ochraňovať ľudí pred diablom – vlkom sa teda podarilo byť aj v podobe ochrancu Božích baránkov. Chrliče na strechách sa tiež často zhromažďovali v „kŕdle“, pretože. architekti chceli odviesť dažďovú vodu rôznymi smermi. Počas búrky by jeden chrlič nestačil. Chrliče sa robili podlhovasté, aby voda tiekla čo najďalej od steny.

7. Orol. Chrlič v podobe orla v katedrále sv. Rumbolda v belgickom Mechelene.

Orly boli ochrancami budov, najmä pred drakmi, pretože, ako verili stredovekí ľudia, orly boli jediné stvorenia schopné poraziť okrídleného hada. Hovorilo sa, že sa môžu liečiť priamym pohľadom do slnka, ktoré bolo oddávna zosobnením božstva.

8. Had. Tento had na budove v Krakove v Poľsku varuje ľudí pred hriechmi tela.

S hadom sa spája prvotný hriech, a preto túto kamennú šelmu nájdete takmer vo všetkých katedrálach Európy. Od čias Adama a Evy je had symbolom neustáleho zápasu dobra so zlom. Medzi siedmimi smrteľnými hriechmi predstavuje had závisť. Boli tiež považovaní za nesmrteľných, čo znamenalo, že boj proti hriechom bude pokračovať navždy.

9. Baran alebo koza. Tento chrlič sa nachádza v katedrále v Barcelone.

Ako väčšina zvierat tu prezentovaných, aj koza mala v očiach stredovekých kresťanov dvojakú povahu. Na jednej strane boli považované za božské, pretože. vedeli si nájsť potravu aj medzi strmými útesmi a prežiť v tých najťažších situáciách. Na druhej strane boli považovaní za zlé stvorenia a za symbol žiadostivosti – ďalší zo siedmich smrteľných hriechov. A, samozrejme, aké zviera sa zvyčajne spája so Satanom?

10. Opica.

Na našich najbližších príbuzných sa vždy pozeralo ako na to, čo sa s nami stane, ak sa niečo v prírode pokazí. Často ich však považovali za hlúpych a lenivých. Preto zosobňovali ďalší smrteľný hriech – lenivosť. Tento chrlič v podobe opice sa nachádza v Paríži, čo nie je prekvapujúce, pretože samotné slovo „chrlič“ má pôvod vo francúzštine. Kedysi slovo „Gargouille“ znamenalo slovo „hrdlo“ a samotné slovo pochádza z latinčiny.

11. Iné jazyky boli presnejšie. IN taliansky chrlič sa nazýva „grónda sporgente“, choet doslova znamená „vyčnievajúci žľab“. IN nemecký nazývajú sa „Wasserspeier“ – „pľuvači vody“ a Holanďania zašli ešte ďalej a chrliče prezývali „waterspuwer“ – „chrliaci vodu“.

12. A mimochodom, z tohto holandského slova „waterspuwer“ v anglický jazyk prišlo sloveso „chrliť“ (chrliť). Ak však neberiete do úvahy „zvieracie“ personifikácie chrličov, potom sa všetky často považovali za chiméry.

13. Táto chiméra sa nachádza v Yorkskej katedrále v Anglicku, ktorá je všeobecne známa tými istými chimérami.

A hoci sa týchto chimér už nebojíme, stredovekí obyvatelia boli skôr poverčiví a nevzdelaní a považovali ich za hrozné stvorenia. Chiméra sa zrodí, keď sa dve časti rôznych tiel spoja, aby vytvorili úplne nové stvorenie, ako je gryf (alebo morská panna, postava stále populárna vo výrobe fontán).

14. V Milánskom dóme je pomerne zaujímavý súbor chimér - vedľa týchto podivných tvorov z predstavivosti šialencov stoja renesanční myslitelia. Tieto chiméry na strechách katedrál a iných budov zosobňovali tých, ktorí podceňujú silu diabla. Hoci diabol nemôže stvoriť život, môže miešať rôzne formy života, aby získal nový – teda chiméru.

15. Jeden z najznámejších chrličov na svete nájdete v katedrále Notre Dame.

16. Ani štúdio Disney nemohlo ignorovať tieto zaujímavé stvorenia.

17. Legenda o chrličovi. Francúzi mali legendu o jednom zo svojich svätcov – Romaine. V 17. storočí z neho urobili biskupa a musel bojovať s tvorom zvaným Gargull. Bolo to stvorenie podobné drakovi s krídlami, dlhým krkom a schopnosťou chrliť oheň z úst.

18. Keď Romaine porazil draka, nemohol mu zničiť hlavu, pretože. bola zmiernená ohňom z vlastných úst. Potom ju Romaine umiestnila na steny katedrály, aby odplašila zlé sily. No, tento chrlič na fotografii sa nachádza v bazilike katedrály van Saint-Jan.

19. Na stenách Katedrály svätého Víta v Prahe sú dosť strašidelné chrliče, ale to už nie sú zvieratá a dokonca ani chiméry. Toto sú ľudia. Okamih zatratenia je zmrazený v čase pre stovky stredovekých duší po celej Európe.

20. S otvorenými ústami kričia stáročiami a neustále ti pripomínajú, že treba vedieť vzdorovať diablovi, inak sa ti to môže stať! Asi najstrašnejšie chrliče sú stále tie, ktoré nám pripomínajú nás samých.

21. Tento hrozný príklad ľudskej podoby v podobe chrličov je aj na Katedrále sv. Víta v Prahe. Navyše fajka, ktorou tečie voda, trčí z úst tak zlovestne, až sa zdá, že je to len neľudsky dlhý jazyk.

24. Opäť v Španielsku - nešťastná žena v katedrále Lonya vo Valencii je zachytená v momente agónie.

25. No, toto je moderný chrlič. A kto by podľa vás dokázal urobiť taký zázrak? No, samozrejme, Nemci. Už veľmi doslovne vnímajú význam slova chrlič - naliať vodu.

Mimochodom…

Chrliče sa spomínajú v dielach žánru fantasy. Zvyčajne prezentované ako živé bytosti s kamenným telom.

Takže v sérii kníh Asprin o spoločnosti MIF je jednou z vedľajších postáv chrlič (chlič muža) menom Gus. V knihách Pratchettových Zemelín sú chrliče jednou z inteligentných rás, ktoré ju obývajú.

IN počítačové hry, ktorých dej sa odohráva vo fantasy svetoch, občas sú prítomné aj chrliče. Napríklad v hrách série Disciples sú chrliči bývalí vojaci, ktorí bez pochyby poslúchali svojich krutých veliteľov, v pekelných plameňoch sa ich telá stali tvrdými ako ich srdcia.

V hrách série Heroes of Might and Magic sú chrliče tvory, ktoré plnia dve funkcie naraz: estetickú a praktickú (ochrannú). Chrliče sa vyskytujú aj vo Warcraft 3: Reign of Chaos a Warcraft 3: The Frozen Throne, kde majú schopnosť zmeniť sa na kameň, aby sa rýchlejšie vyliečili zo zranení.

Okrem toho existuje rovnomenná animovaná séria Gargoyles.

Gargoyle je hlavným bossom v Doom 3: Resurrection of Evil. Aj v sérii hier Heretic/HeXen sú ako veľmi malí draci, ktorí majú schopnosť strieľať ohnivé gule.

Gargoyles sú tiež predstaviteľmi sveta Harryho Pottera. Obývajú Rokfortský hrad a jeden z nich dokonca stráži riaditeľovu kanceláriu.

Chrliče pôsobili ako milé, hravé postavy v kreslenom filme Hrbáč z Notre Dame. Kamenné sochy Victor, Hugo a Laverne sú jedinými priateľmi hrbáča Quasimoda. Podľa myšlienky karikatúry zdobia katedrálu Notre Dame. V skutočnosti je katedrála zdobená sochami chimér.

koniec článku z http://bigpicture.ru/?p=318531 Dovoľte mi pripomenúť vám niekoľko ďalších zaujímavých odhalení: tu sme odhalili, potom sme zistili, no a zistili sme, či Pôvodný článok je na webe InfoGlaz.rf Odkaz na článok, z ktorého je vytvorená táto kópia -
Na starom katedrála v Salamanca, ktorý sa nachádza v Kastílii a Leóne pri severnom vchode do novej katedrály, kde na portáli pri „dverách Ramos“ (Puerta de Ramos), priamo oproti palácu Anaya, na vysoká nadmorská výška vznášajúci sa v „beztiaže“... moderný kozmonaut v plnej „bojovej“ výstroji – skafander s dýchacou hadicou, prilba, prístrojová skrinka na hrudi a čižmy s ryhovanou podrážkou. Táto postava dokonca dostala neoficiálne meno - "Svätý kozmonaut".

Odkiaľ sa vzal tento astronaut na stene starej katedrály? Vysvetlenie je celkom jednoduché: v roku 1992, pri reštaurovaní Ramosových schátraných dverí z času na čas, jeden z reštaurátorov, istý Miguel Romero, prejavil tvorivú iniciatívu a ozdobil stenu podobnou postavou. Ďalšie verzie sa líšia: niekto sa domnieva, že sa tak reštaurátor rozhodol zo žartu. Iní majú pragmatickejšie vysvetlenie: Romero, ktorý zaviedol moderný prvok na fasádu antického chrámu, chcel podobným spôsobom zvečniť prelomovú udalosť dvadsiateho storočia – dobytie vesmíru človekom. Ale koho presne postava predstavuje, existuje veľa verzií. Ako sa objaví kamenná postava: prvý kozmonaut planéty, Rus Jurij Gagarin, prvý americký astronaut John Glenn, prvý Američan, ktorý sa dostal do vesmíru Edward White, prvý americký astronaut Neil Armstrong, ktorý kráčal po povrchu Mesiaca, atď.

Mnoho ľudí má však tendenciu veriť, že postava astronauta sa pôvodne nachádzala tu, a preto má tajomný pôvod, ktorý sa vymyká bežnej logike. Hovorí sa, že vtip reštaurátorov je v tomto prípade z viacerých dôvodov vylúčený. Po prvé, obraz astronauta je fixovaný na rytinách z 19. storočia. po druhé, v starých rukopisoch Salamanky sú údajne informácie o stretnutiach mníchov s tvormi z iných svetov. Po tretie, pri obnove sa vždy postupuje podľa kánonov schválených v stredoveku a v prípade objektu, ktorý je dedičstvom UNESCO, sú potrebné ďalšie odborné znalosti, súhlasy a povolenia. Aj to hovoria a toto vôbec nie je astronaut, ale nejaký druh pekelného potomka, mnohé z nich „prebývajú“ na stenách, fasádach a hlavách stĺpov starovekých európskych chrámov.

Na dôkaz „úžasnej“ verzie pôvodu astronauta sa uvádza množstvo ďalších podobných nálezov. Napríklad obrázky astronautov na japonskom netsuke, model lietadla zo staroegyptskej hrobky, zlaté „lietadlá Inkov“, obrázok Dartha Vadera na Národnej katedrále vo Washingtone, ako aj obrázok muža s notebookom a mobilný telefón na mozaike stanice metra Kyjev Kolcevaja v Moskve, postavenej v roku 1954.

Treba povedať, že na stene katedrály v Salamance sú aj iné, menej známe, no nemenej kuriózne postavy. Napríklad postavička usmievavého draka s tromi kopčekmi zmrzliny. Alebo chlapec s nie detinsky vyvinutým mužstvom.

Sprievodcovia a sprievodcovia sa neponáhľajú presvedčiť fanúšikov o "úžasnej" verzii vzhľadu astronauta na stene starovekého chrámu. Koniec koncov, čo je najdôležitejšie, prichádzajú sem zaujatí turisti, ktorí dopĺňajú miestnu pokladnicu.

A nakoniec je tu pre vás postava z múrov škótskeho opátstva Paisley Abbey, ktorá sa nachádza neďaleko Glasgowa, v ktorej boli za účelom reštaurovania odstránené všetky sochy chrličov. Niektoré figúrky boli obnovené, zatiaľ čo iné museli byť jednoducho vyrobené nanovo. Jeden z ich reštaurátorov urobil maximum, keď vyrobil sochu mimozemšťana z filmu „Alien“.

09.07.2014

Je ľudskou prirodzenosťou hľadať nevysvetliteľné a tajomné. A aj keď sa už našlo vysvetlenie záhadného javu, vždy sa nájdu ľudia, ktorí naďalej veria v „úžasnú“ povahu tohto javu.

Klasickým príkladom takejto hádanky je stará katedrála v provinčnom centre Salamanca, ktorý sa nachádza v autonómnom spoločenstve Kastília a León a je zaradený do zoznamu od roku 1985 dedičstvo UNESCO. Ja sám chrámový komplex(jedna z dvoch v meste) pozostáva z dvoch katedrál - starej (Catedral Vieja, XII. storočie) a novej, neskorogotickej - Catedral Nueva de la Asunción de la Virgen (Nová katedrála Nanebovzatia Panny Márie svätá panna), postavený v 16. a 18. storočí.

Ale nie všetkých turistov, ktorí sem prichádzajú, priťahuje krása antického chrámu. Po príchode sa veľa ľudí okamžite ponáhľa k severnému vchodu do novej katedrály, kde sa na portáli pri „Ramos Doors“ (Puerta de Ramos), priamo oproti palácu Anaya, vo vysokej nadmorskej výške vznáša v „beztiaži“ ... moderný astronaut v plnej „bojovej“ výbave – oblek s dýchacou hadicou, prilba, prístrojová skrinka na hrudi a čižmy s drážkovanou podrážkou. Táto postava dokonca dostala neoficiálne meno - "Svätý kozmonaut".

Odkiaľ sa vzal tento astronaut na stene starej katedrály? Vysvetlenie je celkom jednoduché: v roku 1992, pri reštaurovaní Ramosových schátraných dverí z času na čas, jeden z reštaurátorov, istý Miguel Romero, prejavil tvorivú iniciatívu a ozdobil stenu podobnou postavou. Ďalšie verzie sa líšia: niekto sa domnieva, že sa tak reštaurátor rozhodol zo žartu. Iní majú pragmatickejšie vysvetlenie: Romero, ktorý zaviedol moderný prvok na fasádu antického chrámu, chcel podobným spôsobom zvečniť prelomovú udalosť dvadsiateho storočia – dobytie vesmíru človekom. Ale koho presne postava predstavuje, existuje veľa verzií. Ako kamenná postava sa objaví: prvý kozmonaut planéty, Rus Jurij Gagarin, prvý americký astronaut John Glenn, prvý Američan, ktorý sa vydal do otvoreného vesmíru Edward White, prvý americký astronaut Neil Armstrong, ktorý kráčal po povrchu Mesiaca atď.

Mnoho ľudí má však tendenciu veriť, že postava astronauta sa pôvodne nachádzala tu, a preto má tajomný pôvod, ktorý sa vymyká bežnej logike. Hovorí sa, že vtip reštaurátorov je v tomto prípade z viacerých dôvodov vylúčený. Po prvé, obraz astronauta je fixovaný na rytinách z 19. storočia. Po druhé, v starých rukopisoch Salamanky sú údajne informácie o stretnutiach mníchov s bytosťami z iných svetov. Po tretie, obnova sa vždy riadi kánonmi schválenými v stredoveku a v prípade objektu, ktorý je dedičstvom UNESCO, ďalšie odborné znalosti, schválenia a povolenia. Hovorí sa tiež, že to vôbec nie je astronaut, ale akýsi pekelný potomok, ktorého je veľa „prebývajúcich“ na stenách, fasádach a hlavách stĺpov starovekých európskych chrámov.

Na dôkaz „úžasnej“ verzie pôvodu astronauta sa uvádza množstvo ďalších podobných nálezov. Napríklad zábery astronautov na japonskej netska, model lietadla zo staroegyptskej hrobky, zlaté „lietadlá Inkov“, obraz Dartha Vadera na Národnej katedrále vo Washingtone, ako aj obraz muža s notebookom. a mobilný telefón na mozaike stanice metra Kievskaya Kolcevaja v Moskve, postavenej v roku 1954.

Záhady minulosti ľudí neustále prekvapujú, tu je astronaut v Katedrále svätého Hieronýma, ďalšia záhada, ktorá prišla z minulosti. Zoznámte sa s astronautom v chráme, ktorý k nám prišiel z minulosti.

Na stene Katedrály svätého Hieronýma v španielskom meste Salamanca sa okrem iných dekorácií nachádza aj veľmi kuriózny a tajomný vysoký reliéf, ktorý k nám prišiel z minulosti, ktorý dodnes vyvoláva zmätok a zmätok medzi vedcami na celom svete. Faktom je, že na ňom vyobrazení stredovekí majstri ... astronaut v modernom skafandri.

Zručne vytesaná kamenná postava na chráme Hieronýma zaujme presnosťou všetkých detailov. Na hrudi „kozmonauta“ je istý prístroj, z ktorého mu idú za chrbát hadice, veľmi podobné dýchaciemu prístroju, a nohy má obuté do topánok s hrubou vlnitou podrážkou. Takýto obraz by bol bežný v 20. storočí, ale katedrála má takmer tisíc rokov! Ako mohli stavitelia chrámu vedieť, ako budú vyzerať budúci dobyvatelia vesmíru?

Skeptici môžu povedať, že postava mohla byť pridaná pri poslednej obnove Dómu svätého Hieronýma v roku 1990 a túto verziu usilovne podporuje chrámová správa, aby svoj chrám ochránila pred zvýšeným záujmom turistov a tlače. Katedrála je však dlhodobo pod ochranou UNESCO a všetky reštaurátorské práce s dokumentáciou na nich podliehajú prísnej kontrole. V takejto situácii by sa nejeden reštaurátor odvážil takto „vtipkovať“ skulptúrou astronauta. Okrem toho takéto slobody prísne dodržiavajú zákony Katolíckej cirkvi.

Samotní cirkevníci veria, že astronaut nie je záhadou minulosti, ale jednoducho jedným z monštier, ktoré v stredoveku veľmi často zdobili vonkajšie steny katedrál, stačí si spomenúť na slávne chrliče na Notre Dame de Paríž. Takéto príšery sú povolané na jednej strane chrániť chrám a na druhej strane ukázať farníkom, aké hrôzy môžu čakať na človeka za múrmi posvätného kláštora.

Vedci sa však domnievajú, že „kozmonaut“ sa mohol objaviť na stene Katedrály svätého Hieronýma, ak nie už v stredoveku, tak najneskôr pri poslednej prestavbe chrámu v 18. storočí. Aj keď je to tak, od galantského veku do doby dobývania vesmíru je ešte veľmi ďaleko. Úctyhodný vek postavy astronauta na chráme potvrdzuje aj fakt, že staroveké rytiny zo začiatku 19. storočia sa našli v knižnici jednej z univerzít, kde je dobre viditeľný a nachádzajú sa na rovnakom mieste ako dnes .

Zachovali sa stredoveké rukopisy, ktoré spomínajú záhadné stretnutie mníchov s veľmi nezvyčajnými bytosťami, „ktorých koža bola ukrytá pod vonkajšou kožou“. Aké stvorenia to boli, sa dá len uhádnuť, ale potom je jasné, že túžba služobníkov cirkvi zanechať spomienku na také zvláštne udalosti a prípadne varovať potomkov pred neznámym nebezpečenstvom.

Nech je to akokoľvek, „kozmonaut“ si stále zachováva svoje tajomstvo a zostáva hlavnou záhadou minulosti, pokojne pozorujúc ruch moderného sveta z výšky múru katedrály sv. Hieronýma. Chcel by som dúfať, že jedného dňa sa táto hádanka vyrieši a zistíme, aké tajné znalosti mali ľudia k dispozícii v „temnom“, podľa nášho názoru, stredoveku.