Atrakcie a zaujímavé miesta v Anuradhapura. Sväté mesto Anuradhapura - triky voľnej vstupenky Ako sa dostať z Negomba do Anuradhapury

Anuradhapura. Fotografický kredit: Joseph Clerici, Flick

Moderná Anuradhapura pozostáva z dvoch častí – Starého mesta a Nové Mesto. Staré mesto je v podstate obrovský historický park so starobylými ruinami mestských palácov, záhrad, budhistických chrámov, kláštorov a dagob a stúp. Hotely, penzióny, obchody a reštaurácie sa väčšinou nachádzajú v novom meste.

Vyhraďte si aspoň jeden celý deň na staré mesto Anuradhapura

po čom ísť

Nenechajte si ujsť destináciu Anuradhapura

• Požičajte si bicykel a preskúmajte nádherné staré mesto Anuradhapura.
• Sledujte nádherné obrady v blízkosti starobylého posvätného stromu Bodhi, okolo ktorého bol vybudovaný druhý najposvätnejší chrám Srí Lanky, chrám Bodhi Tree Temple.
• Nenechajte si ujsť veľkolepé dagoby (budhistické stúpy): Ruwanwelisaya, Thuparamaya a Jetawanarama.
• Prejdite sa okolo starobylého kláštora Abhayagiri, ktorý sa nachádza v severnej časti mesta, a obdivujte kráľovské záhrady a pôvodná architektúra chrámu Isurumuniya zabudovaná do skaly na juhu mesta.
• Urobte si jednodňový výlet do Mihintaly, jedného z najposvätnejších miest na Srí Lanke.

strom bodhi

Strom Bodhi je možno jednou z najposvätnejších pamiatok budhizmu. Podľa legendy Buddha meditoval a dosiahol osvietenie pod stromom Bodhi v indickom meste Bodg-Khaya, takže stromy Bodhi sa pestujú v mnohých budhistických kláštoroch. Pôvodný strom bol zničený. Ale opäť, podľa legendy, strom Bodhi v Anuradhapure bol vypestovaný z výhonku pôvodného stromu privezeného z Indie. O niekoľko rokov neskôr bol z výhonku stromu Anuradhapura vypestovaný nový na mieste pôvodného vyrúbaného stromu v Bodg Haya.

Vzhľadom na tradíciu a históriu nie je prekvapujúce, že chrám postavený okolo stromu Bodhi v Anuradhapure je jedným z najposvätnejších miest budhistov na Srí Lanke. Vždy je tu plno, je tu veľa pútnikov, ktorí pravidelne konajú krásne obrady.

Bodhi strom v Anuradhapure. Fotografický kredit: Mario Feierstein, Flickr

Pútnici k stromu Bodhi. Fotografický kredit: David & Bonnie, Flickr

Dagoby z Anuradhapury

Dagobah sú staroveké budhistické stúpy pôvodnej podoby, ktoré sú vlastné starovekej srílanskej architektúre. Na základni majú dagoby podobu obrovskej kupoly postavenej na mohutnej plošine, ktorá je korunovaná malou špicatou vežou.

Štyri najvýznamnejšie dagoby Anuradhapura sú: Jetawanarama – najväčšia dagoba na Srí Lanke, Thuparamaya – najposvätnejšia dagoba ostrova, Ruwanwelisaya – veľkolepá biela dagoba, ktorá je považovaná za najkrajšiu dagobu ostrova a má najväčšiu atmosféru ostrova. dagoba - Abhayagiri, ktorá sa nachádza na území rovnomenného kláštora.

Dagoba Abhayagiri. Fotografický kredit: Chandana Witharanage, Flickr

Lúče slnka po prudkom lejaku - Dagoba Thuparamaya. Fotografický kredit: lesterlester1, Flickr

Návšteva starého mesta Anuradhapura

Náklady na návštevu Starého mesta a všetkých pamiatok sú približne 25 dolárov v miestnej mene. Vstupenky sú v predaji na Archeologické múzeum. Anuradhapura nemá jeden hlavný vchod, kde sa kupujú a/alebo prezentujú lístky, medzi starým a novým mestom tiež nie je žiadna stena. V podstate sa môžete prejsť po celom starom meste a nestretnúť pokladníkov, no napriek tomu odporúčame nepodľahnúť pokušeniu „syra zadarmo“ a lístky si predsa kúpiť).

kontrolovať Staré Mesto najlepšie na bicykli. Alternatívou je ísť pešo alebo si prenajať tuk-tuk. Môžete si požičať bicykel alebo tuk-tuk a získať mapu v ktoromkoľvek penzióne v meste. Vyhraďte si celý deň na objavovanie miestnych zaujímavostí. Noste oblečenie, ktoré vám zakryje ramená a kolená, vyzujte si topánky tam, kde sa vyzúvate miestnych obyvateľov. V parku sú stánky, kde si môžete kúpiť jedlo a nápoje.

Dávajte si pozor na svoje veci - miestne opice sú stále tými zlodejmi, môžu ľahko ukradnúť tašku, okuliare, fotoaparát a vôbec všetko, čo zle leží alebo visí na človeku)

Malí obyvatelia Anuradhapury. Fotografický kredit: Nadun Wanniarachchi, Flickr

Anuradhapura. Fotografický kredit: lesterlester1, Flickr

Mihintale

Malé mestečko Mihintale, ktoré sa nachádza 12 km od Anuradhapury, je považované za rodisko budhizmu na Srí Lanke. Podľa legendy sa tu, na vrchole hory, odohralo osudové stretnutie indického mnícha Mahindu, syna indického cisára Ashoku a kráľa Devanampiyatissu, z ktorého vlády sa na ostrove začal šíriť budhizmus.

Na výstup na vrchol Mihintale k veľkolepej bielej dagobe a bielej soche Budhu musíte prekonať 1840 schodov. Výstup pozostáva z niekoľkých úrovní, po ceste môžete vidieť relikvie a stúpy prvého budhistického kláštora na ostrove.

Do Mihintale sa z Anuradhapury dostanete tuk-tukom, bicyklom, vlakom alebo bežnými mikrobusmi. Vyhraďte si deň na cestovanie.

Socha Budhu v Anuradhapure. Fotografický kredit: Daniel Kosla, Flickr

Výstup na vrchol Mihintale. Fotografický kredit: k.dexter fernando kariyakarawanage, Flickr

História založenia mesta je stratená na stáročia. Podľa jednej verzie, po príchode juhoindického princa Vijayu na ostrov, medzi sedemsto jeho spoločníkmi bol muž menom Anuradha, ktorý založil malú dedinu. Dedina bola pomenovaná po ňom a časom sa malá osada zmenila na veľkú. Podľa inej legendy bolo mesto pomenované podľa hviezdy v súhvezdí Škorpióna – Anuradha. Ktorú z teórií si vyberie, sa môže rozhodnúť každý sám, no jedna vec zostane nezmenená. Anuradhapura je sväté mesto a staroveké hlavné mesto Srí Lanka už 1500 rokov. Každý rok sa tisíce veriacich vydávajú na púť na sväté miesta.

Obdobie, keď sa Anuradhapura stala priamo hlavným mestom kráľovstva, začalo kráľom Pandukabai, ktorý mesto schválil ako hlavné mesto v roku 380 pred Kristom. e. Na západ od mesta vybudoval vodnú nádrž Basava Kulam, ktorá zásobovala vodou rastúcu populáciu mesta, vybudoval kanalizáciu, vytýčil parky a postavil paláce.

Súdiac podľa starých kroník a zachovaných pamiatok, Anuradhapura bola postavená podľa určitého plánu. Štyri mestské brány boli orientované na svetové strany a obranné múry obklopujúce mesto boli už v 1. storočí pred Kristom. BC. dosahoval výšku asi 2 metre. V II storočí. BC. boli postavené múry Anuradhapury a doplnené strážnymi vežami. Staroveká Anuradhapura pozostávala z vnútorného mesta, ktoré tvorilo kráľovský palác a najdôležitejšie náboženské budovy, a z vonkajšieho mesta, ktoré sa rozrástlo neskôr. K vnútornému mestu priliehal park, ktorý kráľ Devanampiyatissa daroval budhistickej komunite. Treba si uvedomiť, že v časoch svojho rozkvetu presahovalo územie Anuradhapura 12 km. v priemere a žilo v ňom viac ako 300 000 ľudí.

Vďaka svojej polohe bola Anuradhapura veľmi zraniteľným mestom pre cudzích útočníkov. Bola neustále napádaná a pravidelne pod vplyvom kráľov indických dynastií. Jedným z takýchto indických vládcov bol tamilský princ Elara, ktorý prišiel z južnej Indie v roku 205 p.n.l. Podarilo sa mu udržať moc na ostrove 44 rokov, kým nevyrástol malý princ Dutugamon, ktorý sa rozhodol vyhnať indických útočníkov zo Srí Lanky. Asi 15 rokov trvala jeho konfrontácia s princom Elarom, avšak v roku 161 pred Kr. víťazstvo pripadlo Duthugamunuovi.

Indická armáda Cholasov, ktorá dorazila koncom 10. storočia na čele s princom Rajarayom ​​Veľkým, zničila Anurakhdapura, no po ich zvrhnutí v roku 1070 bolo mesto obnovené. Hlavné mesto ostrova, prenesené Cholasmi do Polonnaruwy, tam zostalo. Ľudia pomaly odchádzali z Anuradhapury, ktorá bola nakoniec opustená a pohltená džungľou, až do roku 1980, kedy pod patronátom svetová organizácia UNESCO, ktoré do zoznamu zapísalo ruiny Anuradhapura svetové dedičstvo, bola zahájená komplexná obnova ruín prvého starovekého hlavného mesta Srí Lanky.

Anuradhapura je nepochybne jedným z najatraktívnejších miest pre pútnikov aj turistov z celého sveta. Ako pred mnohými storočiami sem prichádzajú mnísi a veriaci budhisti. Študenti a školáci často prichádzajú do starobylého hlavného mesta, aby si opäť zaspomínali na svoje skvelý príbeh a lepšie porozumieť súčasnosti.

Chrám postavený okolo dvoch obrovských balvanov pod nádržou Tissaveva, ktoré vytvoril kráľ Devanampiyatissa, bol súčasťou najstaršieho kláštorného komplexu založeného v 3. storočí pred Kristom. pred Kr., ktorého súčasťou je budhistický chrám v skale so sochou ležiaceho Budhu, jazierkom a do skaly vytesanými basreliéfmi slonov, zachovanými v pôvodnej podobe. Časť sôch zostala na svojich miestach, no časť z nich premiestnili do špeciálne vytvoreného múzea neďaleko.

Jedným z týchto slávnych basreliéfov je obraz dievčaťa na kolenách so svojím milovaným bojovníkom. Dielo sa datuje do 5. storočia. Podľa miestnych zobrazuje syna kráľa Duthugamunu Saliu a jeho milovanú Asokamalu, dievča z nižšej kasty „nedotknuteľných“, pre ktoré sa Salia vzdala trónu.

Na brehu jazera Tisa je Mirisaveti Dagoba, postavená z červených tehál s lomeným hrotom na vrchu. Táto stúpa bola postavená za kráľa Duthugamunu. Podľa legendy si vládca išiel zaplávať a do zeme zapichol symbol moci – kráľovské jarmo s relikviami Budhu. Na konci kúpeľa kráľ s vypätím všetkých síl nedokázal vytiahnuť jarmo zo zeme a považoval to za znamenie a prikázal položiť na toto miesto dagobu. Práce prebiehali asi 3 roky a výška stúpy dosahovala 60 metrov, no v 10. storočí bola prestavaná.

Napravo od najstaršej nádrže Basavakkulam, postavenej za vlády kráľa Pandukabaja v 4. storočí. pred Kr., s rozlohou asi 120 hektárov, jedna z najstarších a najuznávanejších stúp Srí Lanky, Ruvanvalisaya, ktorú podľa legendy položil kráľ Dutagamunu v 2. storočí pred Kristom na počesť svojho víťazstva nad Indický princ Elara sa otvára. Kráľ sa však, žiaľ, dokončenia stavby nedožil. Ruvanvelisaya sa inak nazýva Biela stúpa alebo Mahatupa, čo v sinhálčine znamená Veľká stúpa, hoci je len treťou najväčšou zo všetkých stúp starovekej Anuradhapury a týči sa do výšky 55 metrov.

Stúpa bola postavená na základoch zo zlatého štrku a je umiestnená akoby na podstavci, na vonkajšej stene ktorého je vytesaných 400 slonov stojacich plece pri pleci. Význam týchto slonov sa vysvetľuje dvoma spôsobmi. Na jednej strane slony podopierajú plošinu, na ktorej stojí dagoba, akoby podopierali zem v súlade s budhistickou kozmológiou. Na druhej strane sa hovorí, že slony jednoducho pomáhali pri stavbe stúpy a je to pocta pamiatke majestátnych robotníkov. Žiaľ, po viacerých rekonštrukciách, ktoré sa začali v roku 1893, stupa stratila svoj pôvodný tvar.

Ak pôjdete po Ruvanvelisai v smere hodinových ručičiek okolo Ruvanvelisai, uvidíte modernú svätyňu s piatimi sochami stojaceho Budhu. Štyri z nich, vyrobené z vápenca, pochádzajú z 8. storočia a symbolizujú štyri inkarnácie Budhu na zemi a piata moderná socha symbolizuje budúceho Budhu a je korunovaná diadémom a v ruke drží lotosový kvet. Keď budete pokračovať okolo Ruvanvelisai, uvidíte sochu otočenú k dagobe. Podľa legendy ide o postavu samotného kráľa Datugamuna, ktorú postavil jeho syn Siddatissa, ktorý dokončil stavbu stúpy svojho otca a umiestnil jeho sochu, aby sa mohol tešiť zo svojho majestátneho výtvoru. Neďaleko môžete vidieť malý model pôvodnej stúpy Ruvanvelisai.

Jedna zo svätýň, ktorú uctievajú budhisti po celom svete, strom Bo alebo bodhi. Je považovaná za najstaršiu rastlinu na Zemi a jej vek je asi 2250 rokov. Strom vyrástol zo semiačka zo stromu Budhu v Indii, pod ktorým podľa legendy princ Gautama dosiahol osvietenie. Sadenicu priniesla na ostrov princezná Sangamitta, dcéra indického cisára Ashoka a sestra princa Mahindu, ktorá na Srí Lanku priniesla myšlienku budhizmu. Pôvodný strom sa nezachoval, ale posvätný výhonok v Anuradhapure rastie dodnes, a to aj napriek tomu, že mesto pravidelne napádali a dobývali indiánski nájazdníci, ktorí zničili starobylé hlavné mesto. Početné odnože tohto stromu Bo boli vysadené po celej Srí Lanke, ako aj v mnohých krajinách. Juhovýchodná Ázia. Teraz mohutné konáre stromu rastúceho na vrchole terasy podopierajú špeciálne pozlátené železné rekvizity, ktoré je vidieť všade naokolo. Pri približovaní sa k stromu by si všetci návštevníci mali vyzliecť klobúky a topánky v súlade so zvykmi budhizmu, teda úctou k svätyniam.

Napravo od posvätného stromu Bodhi môžete vidieť palác Lohapasada alebo "Bronzový palác", čo je zvláštna a nádherná stavba postavená kráľom Duthugamunu pred viac ako 2000 rokmi. Palác je 9-poschodová budova s ​​1000 miestnosťami, ktorej strechu nesie 1600 stĺpov, vysokých asi 4 metre. V dávnych dobách boli všetky stĺpy zdobené striebornými platňami a strecha palácovej budovy, pripomínajúca pyramídu, bola pokrytá bronzovými medenými plechmi, ktoré jej dali meno "bronz". Keďže palác bol postavený z dreva, v dôsledku požiarov bol niekoľkokrát zničený a obnovený najskôr na 7. poschodie a po ďalšom požiari v 4. storočí len do 5. Keď bola Anuradhapura zajatá indickou armádou Chola, Bronzový palác bol úplne zničený. Stĺpy, ktoré prežili dodnes, zostavil zo zvyškov starodávnejších budov kráľ Parakramabahu Veľký v 12. storočí.

Pri východe z kláštorného komplexu Mahavihara pozostávajúceho zo stromu Bodhi, Bronzového paláca a Ruvanveli Dagobda sa vpravo nachádza kláštor Jetavanarama, na centrálnej plošine ktorého sa týči gigantická stúpa vysoká asi 120 metrov. 4. júna 2009 bola inaugurovaná Jetavan Dagoba za návštevu a vedenie budhistických obradov. Práce na obnove Dagoby sa začali v roku 1981 a pokračovali približne 28 rokov. Dagobah je vybavená špeciálnym osvetľovacím systémom svetiel, ktorý umožňuje zvýrazniť stúpu počas náboženských sviatkov.

Podľa hlavnej srílanskej kroniky Mahavamsa postavil kráľ Mahasena túto obrovskú Dagobu s priemerom 112 metrov z červených tehál v 3. storočí pred Kristom. Na stavbu sa minulo asi 90 miliónov tehál a štvrťstoročie. Stupa je dokonalý kruh. Je známe, že v dávnych dobách na mieste, kde bola postavená stúpa, boli záhrady Nandana, kde Arahat Mahinda, syn kráľa Ashoka, ktorý priniesol budhizmus na Srí Lanku, sedem dní čítal kázeň. Odvtedy sa názov Jetavana (zmenený z Jotivan) vytratil, doslova znamená „miesto, kde žiarili lúče oslobodenia“. V starovekých záznamoch z 13. storočia sa hovorí, že úlomok krídla bol zaliaty do malty, ktorá sa používala na opásanie Budhu.

Pôvodná výška stúpy bola asi 160 metrov, čím sa stala treťou najvyššou budovou sveta po r. slávne pyramídy v Gíze. Počas konzervačných a reštaurátorských prác sa zistilo, že základ stúpy zasahoval viac ako 8,5 metra do prízemnej skaly a teraz je výška Jetavan Dagoba 71 metrov. Zostáva však najväčšou stupou na svete postavenou výhradne z tehál.

Na západ od stúpy je dom obrazu Budhu. Súdiac podľa zachovaného vchodu vysokého 8 metrov, to bola impozantná budova.

Po návrate na cestu vedúcu popri nádrži Bassavakkulam môžete vidieť najstaršiu dagobu Anuradhapura - Tuparama, čo doslova znamená "stúpa". Stupa Tuparama je prvá náboženská budova v Anuradhapure a prvá stúpa postavená na Srí Lanke v 3. storočí pred Kristom. Kráľ Devanampiyatissa na znak jeho prijatia budhizmu. Jeho výška je len asi 19 metrov a vo vnútri je častica pravej kľúčnej kosti Budhu. V 6. a 13. storočí bola stupa dokončená a dokonca prekrytá drevenou strechou, z ktorej zostali len početné stĺpy, ktoré ju podopierali. Stupa, ktorú môžete vidieť dnes, bola obnovená a obložená bielym mramorom v roku 1862.

V severnej časti Anuradhapura sa nachádza kláštor Abyagiri, ktorý má rozlohu asi 235 hektárov. Kláštor bol postavený v 1. stor. BC. Kráľ Valagambahu pre skupinu mníchov vyhnaných pre herézu z kláštora Mahavihara, ktorí vytvorili nový trend mahájánového budhizmu, ktorý bol liberálnejší, na rozdiel od tradičného prísneho učenia théravády. V strede kláštora je Stupa Abyagiri, ktorú postavil kráľ Gajabahu. V 12. storočí kráľ Parakramabahu dokončil dagobu do výšky 115 metrov, čím sa stala druhou najvyššou dagobou starovekého hlavného mesta, dnes však výška stúpy nepresahuje 75 metrov. Podľa legendy bola stúpa postavená nad stopou Budhu.

Socha Budhu Samádhi v meditačnej polohe. Socha bola vytesaná z vápenca v 4. storočí a podľa legendy boli oči sochy vyrobené z prírodných kameňov. Tí, ktorí sa chcú priblížiť, si musia vyzliecť topánky a klobúky.

Jedinečnou stavbou kláštora Abyagiri sú bazény Twins, ktoré postavili v 8. storočí mnísi. V skutočnosti bazény nemožno považovať za dvojčatá, pretože jeden z nich má dĺžku 28 metrov a druhý 40. Jedinečnosť bazénov spočíva v systéme čistenia vody, ktorý pred vstupom do bazéna prechádza cez rad malých priehlbín do vpravo od konštrukcie, kde sa nečistoty usadzujú na dne, A čistá voda vchádza do menšieho bazéna otvorom korunovaným schátranou hlavou leva. Kamenná socha hada vedľa nej symbolizuje šťastie. Obe nádrže sú prepojené potrubím s malým priemerom.

Cestovateľ

Vstupné: 25/12,5 $ alebo 4500/2250 dospelý/dieťa.

Vstupenka platí len cez deň! Mnohé Anuradhapura je však možné navštíviť zadarmo, takže ak ju plánujete navštíviť na viac ako jeden deň, potom má zmysel navštíviť platené miesta v jeden deň - Abyagiri, Citadela, Jetavanarama, múzeá a hlavné architektonické múzeum a ďalej ostatné dni vidieť zvyšok. Pokladňa sú blízko Architektonické múzeum. Tuk tukeri vám môžu ponúknuť, že vás prevedú po komplexe bez toho, aby si museli kupovať lístky tak, že im zaplatíte osobne, ale suma je nižšia ako cena lístkov.

Pamiatky Anuradhapury možno vidieť aj večer, keď sa rozsvietia svetlá a Srílančania prichádzajú na náboženské miesta na obrady. Po 18:00 je pokladňa zatvorená a všetky pamiatky môžete prechádzať zadarmo.

V Anuradhapure je zakázané používať kvadrokoptéry.

nepretržite

4500/2250 rupií dospelý/dieťa

Čas na kontrolu - 4 hodiny

Tiny Mihintale je považovaný za kolísku budhizmu na Srí Lanke. Práve tu sa v 3. storočí pred n. objavil sa prvý budhistický kláštor a začala sa misijná činnosť Mahinda - na jeho počesť sa Mount Mihintale nazýva aj Mount Mahinda.

Postupom času kláštor rástol, získaval vplyv a až do 13. storočia bol tretím najväčším kláštorným komplexom na Srí Lanke. Stúpy tu boli postavené po stáročia (bolo ich viac ako 60) a niektoré sú pomerne veľké.

Dnes je Mihintale právom považované za posvätné a navštevujú ho pútnici. Toto je funkčný chrám: pokojné a majestátne miesto, početné stúpy a ďalšie starobylé budovy sú nenápadne, ale dokonale zapísané do krajiny. V jednej z najstarších stúp sú pozostatky Mahindy, na hore tiež veľká socha Budha.

Súradnice: 8.35027500,80.51811200

Bo strom

Strom Bo (alebo posvätný fikus) je jedným z najstarších stromov na svete. Je ťažké si predstaviť jeho vek - 23. storočie. Stáročná hmota vyrástla z stromčeka odobraného zo stromu v nepálskom Budha Goya, pod ktorým Budha získal osvietenie. Z tohto dôvodu je samozrejme strom akousi svätyňou pre všetkých vyznávačov budhizmu.

Výhonek priviezla z Nepálu na ostrov v 3. storočí pred Kristom mníška Sangamitta, dcéra indického cisára Ashoka, a svoje miesto si našiel v r. kráľovský park Anuradhapura.

Zdá sa, že taký starý strom by mal byť veľmi veľký. Ale samotný posvätný Bo je malý, jeho úctyhodnú starobu podporujú špeciálne rekvizity. Ale susedný ochranný strom je impozantne obrovský.

Ako sa na svätyňu patrí, strom Bo, obohnaný zlatým plotom, je starostlivo strážený. Nemôžeš k nemu len tak pristupovať. Ale po prejdení ochranných kordónov môžete v úžase zamrznúť pri strome a ak budete mať šťastie, môžete si na pamiatku z púte pozbierať opadaný list.

Súradnice: 8.34433100,80.39734800

Aké pamiatky Anuradhapury sa vám páčili? Vedľa fotografie sú ikony, kliknutím na ktoré môžete ohodnotiť konkrétne miesto.

Jetavanarama stúpa

"Jetavanarama" je jedinečný kláštorný komplex vytvorený kráľom Mahasenom v rokoch 276-303. Počas úsvitu kláštora bolo na jeho území, ktoré zaberalo plochu 48 hektárov, asi 3000 mníchov. Na centrálnej plošine komplexu sa nachádza „Jetavana Stupa“, ktorá sa týči do výšky 120 m a je najvyššou tehlovou stavbou, akú kedy človek postavil. V 4. storočí nášho letopočtu, počas rozpadu Rímskej ríše, bola stúpa Jetavanarama treťou najväčšou budovou na svete, hneď po pyramídach Khafre a Cheops v Gíze. Konštrukcia má masívne murivo, ktoré siaha do hĺbky 14 metrov, takže váha pamätníka spočíva výlučne na skalnom podloží.

Ďalšou jedinečnosťou stúpy je, že ide o dokonalý kruh a obsahuje častice fyzických pozostatkov Budhu. Miesto, kde budova stojí, bolo v staroveku známe ako záhrady Nandana. Práve tu Arahat Mahinda čítal kázeň pre 7000 ľudí počas 7 dní. "Jetavanarama Stupa" bola postavená nad odtlačkom nohy Budhu, na jej stavbu išlo 93 300 000 tehál.

Súradnice: 8.35176200,80.40372100

Múzeum peňazí v centrálnej banke svojimi zbierkami môže konkurovať historickému múzeu, pretože práve v minciach ich kráľovstiev sa odzrkadľuje história Srí Lanky. Tu môžete sledovať všetky etapy vývoja krajiny od koloniálnych čias, kedy územiu vládlo najskôr Portugalsko, potom Holandsko a Británia, až po súčasnosť. Exponáty zo zbierok Múzea peňazí sú uznávané ako najstaršie v regióne.

Múzeum bolo založené v apríli 1982 na uloženie kompletnej zbierky numizmatiky krajiny. Časom však pribúdalo exponátov, pokrývali rozsiahlejšie časové úseky a zbierka bola rozdelená do štyroch tematických expozícií: „Staroveké obdobie“, „Obdobie stredoveku“, „Obdobie kolonizácie“ a „Obdobie samostatnosti od vzniku centrálnej banky Srí Lanky“.

V prvých dvoch nájdete najstaršie mince, ktoré boli na Srí Lanke v obehu. Nazývali sa Kahapana a pochádzajú z 3. storočia pred Kristom. Boli najrozmanitejšieho tvaru a vyrábali sa prevažne zo striebra. Zlaté mince Kahavanu sa na ostrove objavili až o štyri storočia neskôr. Prvé cudzie mince sa objavili s rozvojom plavby a obchodu. Na území Srí Lanky sa našlo množstvo mincí gréckeho, indo-gréckeho, rímskeho, čínskeho a arabského pôvodu.

Súradnice: 6.93427600,79.84226900

Dvojité bazény Kutam Pokuna

Kutam Pokuna Pools (twin pools) - vintage bazény staroveký svet, predstavujúce obrovskú hydrologickú, inžiniersku, architektonickú a umeleckú hodnotu. Bazény boli určené na kúpanie budhistických mníchov.

Bazény boli postavené v 8. storočí v kráľovstve Andradhapura. V skutočnosti bazény nie sú dvojčatá, pretože prvý dosahuje dĺžku 28 metrov a druhý - 40 metrov.

Bazény sú vytesané zo žulových platní, ktoré pokrývajú dno a steny. Vedú k nim aj stupňovité steny v podobe políc, na ktoré pri kúpaní mnísi umiestňovali kúpacie hrnce a iné predmety.

Bazény sa vyznačujú unikátnym systémom čistenia vody: voda pred vstupom do bazéna prechádza radom priehlbín vedľa konštrukcie a všetky nečistoty sa usadzujú na dne. Bazény sú vzájomne prepojené potrubím.

Súradnice: 8.37110200,80.40159700

Stúpa Abhayagiri

Stupa v Anuradhapure je druhou najvyššou budovou starovekého sveta, ktorú postavil v 1. storočí pred Kristom kráľ Watta Gamini Abhaya. Výška stúpy presahuje 112 metrov.

Pred vchodom do stúpy sú inštalované dve kamenné sochy, ktoré sú považované za strážcov boha Kuveru. Názov stúpy pozostáva z dvoch mien – mena kráľa Abhaya a mena Jaina, známeho ako Giri. V stúpe sa nachádza zaujímavá knižnica starovekého sveta, ktorú zvyknú navštevovať aj zahraniční vedci so záujmom o štúdium budhizmu.

Predpokladá sa, že stúpa je zdobená zlatom, striebrom a drahými kameňmi.

Vedľa stúpy bol vybudovaný rovnomenný kláštor, v ktorom kedysi žilo 5000 mníchov. Uctievali sochu Budhu vyrobenú zo zeleného nefritu.

Súradnice: 8.37101700,80.39550300

Najobľúbenejšie atrakcie v Anuradhapure s popismi a fotografiami pre každý vkus. Vyberte si najlepšie miesta na návštevu známe miesta Anuradhapura na našej webovej stránke.

A opäť sme radi, že vás vidíme na stránkach. Dnes, keď sme opustili sever Srí Lanky, vyrazili sme smerom posvätný Mesto Anuradhapura s množstvom antických pamiatok kultúrne dedičstvo, nazýva sa aj staré Mesto, odkiaľ boli v roku 1950 všetci obyvatelia presídlení do novej mestskej časti. A keďže nie sme príliš bohatí cestovatelia, podelíme sa s vami o príbeh, ako sa nám podarilo obzrieť si všetky pamiatky zadarmo.

Autobus: Do Anuradhapury sa dostanete autobusom za 5 hodín (príde na autobusovú stanicu v Novom meste).

• Variant 1 – po letisku v Colombe sa dostaneme na autobusová stanica letisko (pešo, „tuk-tuk“). Z tejto stanice nepremáva žiadny priamy autobus do Anuradhapury, ale odtiaľ sa môžete dostať do samotného Colomba a tam prestúpiť na priamy autobus číslo 5.
• Možnosť 2 - dostať sa na autobusovú stanicu v Negombe, prestúpiť na autobus do Anuradhapury alebo do Kurenegaly (Kurunegala), kde opäť prestúpite na iný autobus. Priamy autobus ide cez Puttalam. S premenou sa dostanete aj cez Kandy, Matale, Kurunegala (Kurunegala).

Rozhodovanie sa vyskúšať verejná doprava, cestovali sme autobusom z Jaffny za 100 rupií (26 rubľov).

Po dosiahnutí mesta Kilinochi (z Kilinochi do Anuradhapury 144 km) sme už stopovali, ale môžete použiť vlak (280 rupií na osobu).

Ako sa dostať do svätého mesta Anuradhapura zadarmo.

Keďže sme vstali skoro, ostalo nám ešte veľa času na stopovanie do vytúženého bodu a prehliadku ďalších pamiatok. V podstate všetko zaujímavé mestá nachádza v jednej veľkej oblasti, kde je jediná vstupenka stojí 3200 rupií (800 rubľov) alebo 25 dolárov. Veď sme ešte nevedeli, koľko prejde ďalej atrakcií sú, aj keď som počul, v niektorých prípadoch veľmi predražené. A vôbec nejde o to, že Srí Lanka má tie najunikátnejšie pamiatky v celej Ázii, len je tu politika štátu až príliš lakomá na peniaze.

Platiť také šialené peniaze za pár stúp je, samozrejme, príliš „hlúpe“, takže sme územie obišli trochu do strany a preliezli nízky plot. Prvou zastávkou bola 120 metrová stúpa Jetavanarama, nachádza sa na ruinách kláštora Jetavana.

No áno, veľká veľká stupa, akých sme už videli dosť, sa od ostatných líši len tým, že je považovaná za najväčšiu na Srí Lanke. A je potrebné, nie je to ani stanovené, aby uchovával fragment nejakého „detailu“ Budhu. Tentoraz je súčasťou jeho opasku.

V zásade dokonca trochu pôsobivá veľkosťou a pre mňa osobne sa zdalo najzaujímavejšou atrakciou Anuradhapury ako všetky ostatné archeologické náleziská starého mesta.

Aby sme sa dostali do druhej stúpy, museli sme prejsť sekundárnou kontrolou lístkov, čo sme, samozrejme, netušili.

Strážca, ktorý už z diaľky videl dva veľké batohy, okamžite vyskočil a mávol na nás rukami. Andrej sa ani nepozrel jeho smerom, prešiel som ďalej, nasledoval som jeho príklad. Strážca, zaskočený našou drzosťou, odišiel zo svojho miesta a tromi skokmi sa objavil pred nami, zatarasil cestu a kričal „Vstupenka! Lístok! Mlčky som presunul pohľad na Andreja, ktorý sa na strážnika pozrel hlúpym pohľadom a na oplátku mu tiež zamával rukami, tváriac sa ako hluchonemý. Tvár uniformovaného muža sa pomaly natiahla a na pár sekúnd stuhla. Skoro som všetko pokazila túžbou smiať sa, keď som videla jeho zmätený pohľad. Stále v šoku mi automaticky ukázal prstom v nádeji, že som možno „normálna“. Opakoval som však ten istý „koncert“ a zároveň som sa previnilo usmieval. Tým sa strážca konečne „skončil“, mávol rukou, naše usmiate vďačné tváre mu chýbali ďalej.

Piknik pri stupe Ruvanvalisaya.

Keď sme prešli pár metrov vpred, dovolili sme si od srdca sa zabaviť. Aby sme nenarazili na ďalšieho zamestnanca svätého mesta Anuradhapura, prešli sme okolo veľkej bielej stúpy Ruvanvalisaya na strane.

Povedal by som, že sa to otvorilo odtiaľto najlepší výhľad na nej.

Ďalšie „majstrovské dielo“ srílanskej architektúry je známe aj ako Mahathupa, Swarnamali a Ratnamali Dagaba.

Tu sme dočasne nechali batohy odpočívať v tieni stromov, hojdať sa na dlhých pružných konároch ako opice a hľadieť na vtáky.

Mimochodom, aj tu bolo dosť opíc, od detstva ich nemôžem vystáť.

Neboli sme oslovení a v poriadku.

Zoznámenie sa s posvätným stromom Jaya Sri Maha Bodhi (Sri Maha Bodhi).

Po odpočinku pokračovala túra k posvätnému stromu Jaya Sri Maha Bodhi, ktorý vyrástol z výhonku toho istého, pod ktorým zostúpilo osvietenie na Budhu. Dostal som to po ceste Lovamahapaya (Lovamahapaya)- stavba tvorená v dávnych dobách 40 radmi, z ktorých každý obsahuje 40 kamenných stĺpov, čo je spolu 1600 stĺpov. Pozostatky toho posledného (a možno aj remake) je možné vidieť priamo pred palácom.

Zrazu sa predo mnou objavil mladý cudzinec, ktorý ma pozdravil dobrou angličtinou a spýtal sa, odkiaľ som. Čo iné by som mohol povedať, ak nie pravdu. Chlapík bol z Nemecka, prvýkrát sa dostal zo svojej krajiny a akosi jeho voľba padla na Srí Lanku. Spýtal sa, kde sme bývali, pričom si všimol dva batohy vedľa mňa. Očividne mu chýbala spoločnosť, možno dúfal, že sa k nám pridá. Povedal som, že sme stopári a spíme v stane alebo u miestnych. Najprv ho to zaujímalo a dokonca si oproti mne čupol, ale po niekoľkých mojich príbehoch si uvedomil, že je nepravdepodobné, že by sme boli na ceste a lúčili sa tak rýchlo, ako sa objavil.

V tom čase Andrey dokončil skúmanie posvätnej rastliny za plotom a stručne odpovedal na moje otázky: „Strom je ako strom, nič zvláštne. Plot je ohradený len pred obzvlášť zvedavými očami a zlomyseľnými rukami.

Poslednou atrakciou Anuradhapura je Stupa Mirisaveti.

Pred odchodom zo starej časti posvätného mesta Anuradhapura sa Andrey rozhodol odbočiť k ďalšej stupe Mirisaveti (Mirisaveti Stupa), postavený na mieste žezla s relikviami toho istého Budhu.

V meste sa nedalo nič iné robiť a išli sme hľadať autobus do najbližšieho, 16 km, pred ktorým sme zaplatili 35 rupií (9 rubľov). Kde sme sa navečerali a našli úkryt v jednom z kostolov, ktorý náhodou zostal otvorený celú noc, ale o týchto detailoch sa dozviete o niečo neskôr. Zostaňte s nami, prihláste sa na odber noviniek na blogu a nezabudnite sa podeliť o svoje príjemné dojmy z toho, čo čítate, so svojimi priateľmi prostredníctvom sociálnych tlačidiel nižšie :).

Anuradhapura - slávne mesto staroveké kláštory nachádzajúce sa v severnej časti strednej Srí Lanky. Staroveké pamiatky Anuradhapura boli objavené v 19. storočí a neskôr sa do nich vstúpilo. Toto staroveké mesto volali najviac veľké mesto kláštorov vo svete. V hlavnom meste, kde vládlo 113 kráľov, kam budhisti robia púť, sú najväčšie pamiatky, paláce a kláštory Srí Lanky. Ďalšie známe kultúrne atrakcie Srí Lanky sú majestátne skaly, jaskynný chrám A úžasné chrámy.

Anuradhapura, starobylé hlavné mesto Srí Lanky

Založenie mesta Anuradhapura sa takmer zhodovalo so šírením budhizmu na Cejlóne. Podľa legendy sa sinhálsky vládca Devanampiya Tissa (3. storočie pred Kristom) a jeho sprievod zoznámili s novým vyznaním viery vďaka synovi indického kráľa Ashoka Mahindovi. Čoskoro sa budhizmus stal oficiálnym náboženstvom Sinhálcov a v Anuradhapure bola postavená prvá stúpa (dagoba) Tuparam a budhistický kláštor Isurumuniya. Počas tejto éry zažilo mesto svoj rozkvet.

Staroveká srílanská kronika „Mahavamsa“ dosvedčuje: „Veľký a múdry kráľ nariadil ležať v tomto nádherné mesto ulice a na nich boli postavené tisíce domov vysokých sotva tri poschodia. Všade v meste boli obchody plné všetkého možného tovaru. Ulicami bez meškania prechádzali slony, kone a koče a každý deň sa to hemžilo ľuďmi, ktorí sa zúčastnili na slávnostných slávnostiach. Celý pás pevniny pri pobreží bol ako jedna súvislá dielňa, ktorá sa neustále zaoberala stavbou lodí...“

Anuradhapura, ktorá existovala viac ako 1200 rokov ako hlavné mesto Srí Lanky, bola zničená na konci 10. storočia, keď vtrhli jednotky juhoindického štátu Cholas. severná časť ostrovy. Hlavné mesto ostrova bolo presunuté do Polonnaruwa, a Anuradhapura sa zmenila na mesto veľkej minulosti, uctievané ako posvätné hlavné mesto ostrova.

Pamiatky Anuradhapury

Majestátne ruiny Anuradhapura, zaberajúce kruh s priemerom viac ako 12 km, sa nachádzajú štyri hodiny jazdy od moderného hlavného mesta Srí Lanky, Colomba. Toto mesto-múzeum sa nedá celé obísť a prezrieť ani za pár dní. Medzitým sa tu sústreďujú azda najvýznamnejšie kultúrne pamiatky „Lvího ostrova“.

Staroveké kroniky hovoria, že Anuradhapura bola kedysi obklopená vysokými múrmi s bránami smerujúcimi na štyri svetové strany. V meste bolo veľa nádrží a parkov, denne vyšli tisíce zametačov čistiť ulice. Kráľovský palác a početné budhistické kláštory (viháry) a stúpy (dagoby) boli veľkolepé stavby z kameňa a dreva. Len v dávnych dobách tu bolo viac ako 3 tisíc mníchov.

Zároveň sa každý vládca Anuradhapura snažil postaviť dagobu, pokiaľ možno presahujúcu veľkosťou a nádherou tie, ktoré postavili jeho predchodcovia. Najmä dagoba Jetavana, ležiaca v ruinách, ale čiastočne obnovená, dosahovala výšku 80 m - t.j. bola vyššia ako mnohé egyptské pyramídy.

Typické a mimoriadne charakteristické pre cejlónske vzorky budhistické umenie sú takzvané "mesačné kamene". Osem z nich sa zachovalo v Anuradhapure. Zvyčajne boli umiestnené pred vchodom do „Domu obrazu“. „Mesačné kamene“ sú polkruhové žulové dosky s vytesanými ornamentálnymi obrázkami. Vo vonkajšom polkruhu boli rôzne zvieratá a vtáky umiestnené v smere hodinových ručičiek.

Ďalším polovičným prsteňom bol veniec z lotosových listov. V strede bolo zobrazené slnko. Táto symbolika je spojená so starými kozmogonickými myšlienkami a na ostrov sa dostala z Indie spolu s budhizmom. Samotné obrázky na „mesačných kameňoch“ sú však inšpirované hinduistickou mytológiou, no je v nich vložený nový obsah. Lev je napríklad spojený s Budhom, lotosmi - s odlúčením od všetkého pozemského.

Dnes od architektonických štruktúr staroveká Anuradhapura je najlepšie zachovaná dagoba. Gigantické kamenné masy odolali aj napriek zubu času.

Najväčšou z dagob v Anuradhapure je dagoba Ruvanvelisaya, majstrovské dielo srílanskej architektúry. Býva označovaná ako „Veľká Stupa“ – „Maha Thupa“. Na štvorcovom podstavci spočíva okrúhla snehobiela kamenná hmota vysoká 54 m, ktorú zo všetkých strán orámujú reliéfy zobrazujúce hlavy slonov. Veža, smerujúca k nebu, sa kedysi leskla zlatom.

Stupa Ruvanvelisai je stará asi dvetisíc rokov a história jej výstavby je podrobne opísaná v starovekej cejlónskej kronike Mahavamsa. Stavbu dagoby začal kráľ Dutthtagamini, jeden z najznámejších pánov, ktorí vládli v Anuradhapure. Po vládnutí na tróne našiel vo svojom paláci ukrytý zlatý tanier s príkazom postaviť dagobu. Potom si kráľ zavolal päťsto najlepších architektov, ukázal im tanier a spýtal sa, akú formu má dagoba postaviť. Jeden z architektov navrhol ako predlohu misku otočenú hore dnom.

Dagoba bola postavená s mimoriadnou starostlivosťou. Aj piesok určený na stavbu sa opakovane preosieval a následne vtieral medzi kamene. Základ pošliapali slony, ktorých nohy boli obalené kožou. Vnútorná svätyňa dagoby bola zdobená striebrom a zlatom. Bol tu inštalovaný model posvätného stromu bo zo zlata a striebra s perlami a drahokamami. Obzvlášť známa bola socha Budhu, odliata z čistého zlata, ktorá sa tu nachádza.

Krátko pred dokončením stavby kráľ ochorel. Keď cítil blížiacu sa smrť, požiadal svojho brata Saddhatissu, aby sa postaral o dokončenie stavby. Saddhatissa sľúbil splniť jeho požiadavku. Bol to on, kto nariadil, aby bola dagoba natretá bielou farbou, čo si zachováva dodnes, hoci sfarbenie musí byť pravidelne aktualizované: Aj ďalší králi zdobili dagobu všetkými dostupnými spôsobmi.

V polovici XIX storočia. tejto budove hrozil osud mnohých ďalších budov v Anuradhapure. Schátraná kupola pripomínala prírodný kopec, obrastený stromami a kríkmi, v ktorom cválali opice a ukrývali sa šakaly. Reštaurátorské práce trvajú už takmer sto rokov. Až počas druhej svetovej vojny bola pagoda Ruwanvelisaya konečne obnovená.

Medzi najstaršie pamiatky budhizmu na Cejlóne patrí Dagoba Tuparama, postavená v 3. storočí pred Kristom. BC. Devanapiya Tissa - prvý sinhálsky vládca, ktorý konvertoval na budhizmus. Podľa legendy je v tejto stúpe zamurovaná kľúčna kosť Budhu, vďaka čomu je Tuparama obzvlášť uctievanou svätyňou. Výška tejto elegantnej, prekvapivo proporcionálnej štruktúry. pripomínajúci zvon, je asi 17 m.

Človek môže len žasnúť nad zručnosťou a umeleckým vkusom sinhálskych majstrov, ktorí vytvorili túto veľkolepú stavbu pred viac ako dvadsiatimi dvomi storočiami. Dagoba je obklopená kamennými stĺpmi, ktoré kedysi slúžili ako opora pre stan nad hlavami veriacich.

Zdá sa, že veža ďalšej dagoby, Abhayagiri, vystupuje z útrob obrovskej hory. Táto hora v skutočnosti nie je nič iné ako kupola zarastená trávou (tiež obnovená v r posledné roky). Samotný názov "Abhayagiri" sa niekedy prekladá ako "Hora, kde nie je strach."

Na úpätí dagoby sa zachovala asi dva metre vysoká socha zobrazujúca Budhu Samádhi ponoreného do nirvány (IV. alebo V. storočie). Postava je vyrezávaná dosť nahrubo, ale tvár je veľmi expresívne vypracovaná so zvýrazneným neprítomným výrazom.

Oveľa zaujímavejšia socha Budhu sa však zachovala v Anuradhapure, ktorá je najstaršou na Srí Lanke – postavili ju pred 1800 rokmi. Čínsky cestovateľ Fa Xian, ktorý navštívil Anuradhapura v roku 411, napísal: „Tu... je sieň Budhu, zdobená zlatom, striebrom a drahými kameňmi, kde je jeho socha zo zeleného nefritu, vysoká viac ako päťdesiat stôp, trblietavé siedmimi pokladmi, ale v póze vážne a dôstojne neopísateľné. V dlani jeho pravej ruky leží neoceniteľný kameň.

Táto socha, ktorá sa zachovala dodnes, v skutočnosti nie je vytesaná z nefritu, ale zo žuly. Buddha je zobrazený v meditačnej polohe. sediaci so skríženými nohami. Jeho tvár vyjadruje pokoj, najhlbší pokoj zo všetkej múdrosti, ktorá bola pochopená.

Ďalší staroveká pamiatka Anuradhapura, zachovaná z čias kráľa Devanampiya Tissa, je kláštor Isurumuniya, vysekaný do veľkej skaly. Neskoršie rekonštrukcie výrazne zmenili jeho pôvodný vzhľad. Zachovalo sa niekoľko basreliéfov vytesaných do skalného monolitu z čias Devanampiya Tissa. Medzi nimi je kompozícia zobrazujúca skupinu slonov, ako aj slávny basreliéf "Lovers in stone", zobrazujúci dievča sediace na kolenách svojho milovaného bojovníka.

Stavba Lohapasada - Bronzového paláca, sa začala v polovici 2. storočia. BC. Kráľ Dutthagamani, ten istý, ktorý postavil grandióznu dagobu Ruvanvelisaya. S jeho vládou sa spája oslobodenie severu Srí Lanky a hlavného mesta ostrova Anuradhapura spod nadvlády juhoindických útočníkov. Zjednotil celý ostrov pod svoju vládu. Dutghagamani začal vo svojom hlavnom meste rozsiahlu výstavbu. Jeho život na to nestačil a stavba Bronzového paláca bola dokončená už za jeho mladšieho brata.

Príbehy o novom zázraku Anuradhapura sa rozšírili ďaleko za hranice ostrova. Legenda hovorí, že bol postavený „na obraz neba“. Palác mal deväť poschodí a tisíc miestností zdobených drevorezbami. V trónnej sále bol trón zo slonoviny, na ktorom sa trblietalo slnko, mesiac a hviezdy zo zlata, striebra a perál. Aj miestnosti paláca boli zdobené perlami, zlatom a striebrom. Mahavamsa hovorí, že "drahé kamene boli vložené do ríms... Zvoniace festóny sú vyrobené zo zlata." A svoj názov - Bronzový - dostal palác vďaka bronzovým plechom pokrývajúcim strechu.

Bronzový palác zomrel, ako sa hovorí, „kvôli centovej sviečke“: raz spadla horiaca olejová lampa na podlahu a oheň úplne zničil všetku túto nádheru. Budova bola čiastočne obnovená, no následné vojny a spustošenie Anuradhapury viedli k tomu, že dnes z legendárneho paláca zostala len plošina lemovaná celým lesom žulových stĺpov – je ich tu až 1600!

Ale Kuttam, „Dvojitý kúpeľ“, postavený v 9. storočí, bol dokonale zachovaný. a asi 8 m hlboké. Na okraji vane je zručný sochársky obraz kobry.

Anuradhapura zachovala mnoho architektonických pamiatok, ktoré sa zaslúžene tešia celosvetovej sláve. Azda nemenej známy je aj tisícročný strom bo rastúci neďaleko dagoby Ruvanvelisai. Zasadil ho pred viac ako 2 250 rokmi prvý budhistický kráľ Devanampia Tissa a je pravdepodobné, že to tak bude aj dnes. najstarší strom na zemi. Prežil takmer celú históriu Srí Lanky, teraz je zachytený v ruinách Anuradhapura.

Sadenica stromu bola prinesená z Indie, z posvätného mesta a podľa legendy. je odnož toho istého stromu bo, pod ktorým Buddha dosiahol osvietenie. Vetvu umiestnenú v zlatom hrnci doručila do Anuradhapury mníška Sanghamitta, dcéra cisára Asoka. S najväčšou slávnosťou bol vzácny konár zasadený v parku pred ním kráľovský palác. Potom sa predpovedalo, že strom rozkvitne a navždy sa zazelená.

Hovorí sa, že o sedem dní neskôr spadol zázračný dážď a konár okamžite vypustil osem výhonkov, ktoré sa zase dostali do iných častí ostrova. Dnes takmer v každom srílanskom budhistickom kláštore môžete vidieť strom bo, ktorý je „vnukom“, „pravnukom“ alebo ešte vzdialenejším potomkom „Sri Maha Bodhi“ – „svätého veľkého bó“ z Anuradhapury. .

Obrovský starobylý strom je starostlivo obohnaný liatinovým plotom. Jeho hrubé konáre plné vitálnych štiav naznačujú, že tento strom tak skoro nezomrie. V celej krajine sa nenájde budhista, ktorý by aspoň raz v živote nevykonal púť k tomuto stromu. Študenti sem prichádzajú pred skúškami, obchodníci pred dôležitými obchodmi, ministri pred politickými rozhodnutiami. V deň, keď sa oslavuje výročie obrátenia Sinhálcov na budhizmus (tento sviatok sa nazýva „poson“), prichádzajú do Anuradhapury tisíce pútnikov. Tu sa modlia a zapaľujú sviečky pri posvätnom strome.