Kamenná truhlica. Pohorie Chests, Khakassia: ako sa tam dostať, popis

Pred Truhlami je obrovská čistinka, na ktorú mohli vykročiť len kňazi. Khakasovia sa tohto miesta báli a nikdy sem nešli. V dávnych dobách vykonávali kňazi pozorovania na čistinke. Každý zárez na skalnej rímse podľa vedca Laricheva je pohodlné miesto pozorovanie konkrétneho súhvezdia. Podľa hypotézy toho istého Laricheva je v systéme 20 truhlíc. Najpopulárnejších a dostupných je len päť.

Piata truhlica je najjužnejšia zo všetkých. Pred ním sa nachádza veľká skupina pohrebiská. Piata hruď úplne súvisí s pohybom Slnka. Toto je truhlica času. Tu sa stretlo Nové Slnko, šamani vykonali rituály jeho uctievania. Stále je tam cesta, po ktorej kráčali kňazi k piatej Truhlici, kam smerovali slnečné lúče. Zobrazuje hada a draka rozdelených na šesť častí.

Vitaly Larichev považuje túto truhlicu za staroveké hodiny ľudstva. Zaujímavá je aj jeho hypotéza, že všetok sibírsky folklór kedysi začínal tu, na Truhlách. Okrem toho existuje veľa astronomických miest, z ktorých staroveký človek pozoroval hlavné kozmické svietidlá.

Štvrtá truhlica je celá zbierka eposov zo života bojovníka: jeho narodenie, vývoj, účasť na love, bitky, víťazstvá a smrť. Toto sa často nevidí. Zvyčajne sú zobrazené samostatné scény.

V okolí sa našli pozostatky pohrebísk a existuje dôvod domnievať sa, že tento hrdina bol skutočný.

Pamätník podľa Laricheva patrí do neskorej tagarskej kultúry 2. - začiatku 1. storočia pred Kristom. Teraz, žiaľ, z tohto múru zostali len fragmenty.

Táto truhlica sa symbolicky nazýva hora minulosti, prítomnosti a budúcnosti. Práve tu možno podľa legendy prísť do kontaktu s horným a dolným svetom.

Prvá hruď. Najkrajšie a najvýznamnejšie v hrebeni v rituálnom a astrologickom zmysle. Podľa akademika V. E. Laricheva, ktorý študuje truhlice asi 30 rokov, sa práve tu nachádzala „svetová hora“ - astrologická svätyňa vrátane kňazského chrámu a starovekého observatória.

Tam sa podľa starodávnej legendy uchovávajú posvätné vedomosti ľudu Khakass, všetky tajomstvá hlbokého staroveku. Obrovský amfiteáter obklopený skalnými stĺpmi, rozdelený umelými valmi a na niektorých miestach vylepšený umelým kameňom, Prvá truhlica je pôsobivá a očarujúca. Neďaleko vrcholu hory, „truhli“, sa nachádza takzvaná „Shaman's Chair“, odkiaľ je viditeľný celý centrálny kaňon Truhlice, a akustiku tu niektoré koncertné sály závidia.

Medzi Prvou truhlicou a horou Karatag (Čierna hora) sú pozostatky tajomnej Nekropoly ( mestá mŕtvych) - špeciálny systém pohrebísk vybudovaných na astronomické pozorovania. Ozdobou Nekropoly je veľký menhir v tvare konskej papule zobrazujúci kozmickú symboliku Tagarskej éry.

Truhlice - Chrám času Severnej Khakasie. - „Truhla“ sa mierne otvorila a vybuchli z nich duchovia podsvetia a vrhli sa, nahnevane zavýjajúc, pozdĺž rieky. Pozor na nebezpečenstvá! Ak ste však silní a pripravení vykonať hrdinské činy, skúste sa pozrieť do „truhiel“, kým sú otvorené. Tam, ak budete mať šťastie, dostanete živú vodu. Urobí ťa nesmrteľným... Odhalenie tajomstiev tohto nezvyčajné miestoširokému spektru ľudí patrí úplne novosibirskému vedcovi Vitalijovi Larichevovi, ktorý so skupinou nadšencov vykonáva svoj výskum v tejto oblasti severnej Khakasie už tri desaťročia. - Pred štvrť miliardou rokov sa k samotnému nebu týčilo päť fantasticky krásnych pyramídových hôr, hovorovo nazývaných Truhlice. Larichev Všetko sa to začalo koncom 70. rokov, keď Larichev začal s vykopávkami v osade Malaya Syya v Severnej Khakasii. - Neočakávane pre každého predpovedali začiatok vývoja Sibíri Homo sapiens asi o 10 000 rokov, ako sa predtým myslelo (táto udalosť presiahla 30 000 rokov!), A samotná kultúra bola veľmi zmätená očividným, zdá sa nepravdepodobným. - prítomnosť zvláštnych, vyrobených z kamenných umeleckých predmetov. Objav takého sa neočakával na Sibíri, ako sa verilo, na medvedej vzdialenej periférii osady „rozumných ľudí“ v Eurázii. Larichev Podľa fundamentálnej vedy sa to nemohlo stať, takže výsledky tohto objavu boli ohrozené a násilne prerušené. Ale práve táto udalosť podnietila vedca pokračovať vo výskume v Severnej Khakasii, aby našiel ďalšie dôkazy o kultúrnej a duchovnej minulosti tohto územia.
Komplex pyramídových hornín okamžite zaujal Laricheva a jeho kolegov, no dostať sa do Trus v tom čase nebolo také jednoduché. - Miesta susediace s „truhlami“ sú v danej oblasti považované za nebezpečné. Dôvodom nebol strach z nahnevaných duchov, ktorí tam zúrili už týždne. Len malé rieky, ktoré obtekajú „truhlice“ na oboch stranách, prítoky Bieleho Ijusu - Chernaya a Cheryomushka, keď sa zaplavili, zmenili oblasť na katastrofálnu nížinu, kde by ste, keby ste boli neopatrní, mohli zmiznúť bez stopy. Navyše, v lete bolo pre nespočetné množstvo močiarnych komárov a oblakov pakomárov neznesiteľný pobyt a početné hady hniezdiace v skalných štrbinách zmenili prechádzku po svahoch hôr a na ich úpätí na riskantný podnik. Larichev Existuje však dôvod domnievať sa, že v staroveku prírodné podmienky vedci nemali inú cestu. Len o dve desaťročia skôr začalo Ministerstvo vodných zdrojov ZSSR s prácami na odvodňovaní týchto mokradí a až v polovici 70. rokov sa tu prvýkrát objavili vedci.Zamestnanci expedície Severný Khakas Inštitútu histórie, filológie a filozofie Sibírskej pobočky Akadémie vied ZSSR (Novosibirsk) začali po prechádzke po naplnených zemných priehradách svoj výskum truhlíc. Pri povrchnom skúmaní oblasti susediacej s Truhlami bolo možné z výšky skalnatých štítov vidieť celé územie. - Nízko položená, silne bažinatá kotlina, pokrytá nepriechodnými krovinami a brezovými hájmi, ktorými sa kedysi kľukatili malé riečky a prítoky Bieleho Ijusu a spod ktorej vyvierali mnohé pramene ľadovej vody, ktoré sa tiahli na desiatky kilometrov na sever a východ. Zo všetkých strán ho obklopovali hory, ktorých svahy jasne lemovali vzdialený horizont a jadro tvorila reťaz truhiel na ľavom brehu. hlavná rieka. Rozprestierali sa pozdĺž nej, takmer sa navzájom zhodovali, v smere blízkom severojužnému azimutu. Larichev
Tento skalný hrebeň dal vedcom skvelý dojem. Každá z piatich truhiel, najmä Prvá, vyzerala ako prirodzené pyramídy. Z ich kamenných vrcholov boli ďaleko viditeľné východné a západné horizonty, ako aj body určujúce smery.
na astronomický sever a juh. - To všetko dohromady, a čo je najdôležitejšie - Truhlice, vyvýšené vysoko nad vodou presýtenými nížinami predĺženej oválnej kotliny, nemohlo nevzrušiť nikoho, kto si čo i len najmenej uvedomoval kozmogonickú koncepciu Indoeurópanov, ktorá vysvetľuje začiatok vzniku vesmíru (o vynorení sa Svetového oceánu z vôd hôr). Larichev Táto oblasť dokonale odrážala kozmogóniu dávnych obyvateľov tohto územia. Vhodnejšie zosobnenie mýtu o začiatku stvorenia Vesmíru so vzostupom nebývalej veľkosti Svetovej hory z „pravodných vôd“ by sa dalo nájsť len ťažko. - Povodie Iyus na to poskytuje dva základné prvky - ťažko dostupné priestory močiarov, ktoré sú viskóznou zmesou vody a beztvarou masou „tekutej nestabilnej zeme“, nasávajúcej všetko živé z ílovitého bahna a truhlíc, akoby sa zázračne zdvihol nad „vody“. Larichev

Svetová hora.

V mytológii mnohých krajín na Zemi je najrozšírenejšou a základnou myšlienkou myšlienka vidieť vesmír v podobe Svetovej hory vyrastajúcej z vôd Prvotného oceánu. Ako tvrdili starovekí filozofi, dosiahla výšku obežnej dráhy Slnka. Práve kvôli jeho horským svahom sa Mesiac, Slnko, planéty a hviezdy objavili a potom zmizli, aby sa znova objavili na oblohe.
Stabilný a nehybný stav v tomto systéme zaujímala Polárka, ktorá bola v zenite nebeskej kupoly, trblietajúcej sa priamo nad vrcholom Svetovej hory.
Obyvatelia severnej Afriky a Eurázie nazývali univerzálnu horu inak. Egypťania to nazývali Sar alebo Det, Chaldejci z Blízkeho východu - Garsak Babbara, Indoárijci z Blízkeho východu a Stredná Ázia– Haara Berezaite, Indovia – Su Meru, Číňania – Kun Lun. Keď zhrnieme, čo je známe o Svetovej hore, môžeme ju stručne opísať takto: na skalnatom vrchole „stvorenia oceánu“ tiekol zdroj živej vody. Jeho štyri prúdy stekali po svahoch a viedli k riekam a jazerám zeme a neba. Tam na vrchole sedel Stvoriteľ vesmíru a Bohovia najvyššej hodnosti, ktorí mu slúžili – vládcovia Vesmíru. Na úpätí tejto hory žili prví predstavitelia ľudskej rasy, ako aj zvieratá a rastlinné svety. Následne, po zavŕšení univerzálneho rozsahu katastrofy (všeničná potopa), opustili domov svojich predkov, severné oblasti Zeme, a usadili sa naprieč kontinentmi, kde si osvojili podmienky priaznivé pre chov dobytka a
poľnohospodárstvo v stredných a južných šírkach.
Mýtus o Svetovej hore zostal populárny po mnoho tisícročí. Zástupcovia indoárijských kňazských klanov ho obzvlášť starostlivo uchovávali. Severnú oblasť Zeme až po subpolárnu oblasť, neprístupnú pre vodu, ľad a snehové úlomky, vnímali ako stranu svojho rodového domova, odkiaľ ich predkovia začali svoj exodus do južných oblastí. Úpätie nedotknutej hory opustili kvôli nemožnosti bývania v týchto častiach. Zdá sa, že teraz hlavný dôvod skutočnosť, že kdekoľvek sa indoárijské komunity následne ocitli, zakaždým, keď služobníci svojich bohov, kňazi, premenili najpozoruhodnejšie malebný kopec oblasti rozvoja na pozemské stelesnenie veľmi univerzálnej hodnosti Svetovej hory , s objavením sa vesmíru a kde sa postupom času objavili veľkí bohovia, tvorcovia všetkého obdareného životom. Táto hora a okolité oblasti sa zmenili na posvätné miesto. Bol založený v prísnom súlade s náboženskými kultovými kánonmi kňazstva. Prekvapivo sa zdá, že Jus Meru zodpovedá hlavným kánonom štruktúry „Svetovej hory“ Indoeurópanov. Zavlažovací systém.
Nemenej úžasným objavom je rozsiahly systém starých vodných kanálov rozmiestnených po celom údolí, v strede ktorého je pohorie Chests. Ide o tzv Iyusskaya zavlažovací systém. Moderní vedci to pripisujú archeologickej kultúre Tagar z roku 2000 pred Kristom. V Minusinskej kotline existuje niekoľko podobných systémov vybudovaných na základe starých zavlažovacích kanálov. Okrem Iyusskaya existujú ešte dve veľké: Zavlažovacie systémy Uybatskaya a Koibalskaya. citujem nižšie stručný popis zavlažovacie systémy, ktoré som získal z knihy slávneho sovietskeho archeológa S.V. "Staroveká história južnej Sibíri": - V súčasnosti sú prezentované zavlažovacie systémy kanály, odvodňovacie rybníky, umelé jazerá. Na mieste stepi, kde sa používala umelá závlaha, vznikli zaplavované a suché lúky a plochy drevín. Vodné kanály majú rôzne šírky a hĺbky. Medzi nimi môžeme zdôrazniť - hlavné kanály, kanály 1 A 2. poradie. Všetky zavlažovacie systémy sú na jar a v lete naplnené vodou z veľkých riek.
Hlavné kanály- sú to najväčšie kanály, majú hĺbku 1 až 1,5–2 m a šírku 14 až 20 m Tieto kanály vedú hlavný tok vody z rieky do stepných oblastí na polia alebo jazerá. Na kanáloch sú hydraulické konštrukcie. Patria sem mosty, plavebné komory a trajekty. V oblastiach takýchto štruktúr je koryto kanála vyložené betónovými doskami a vystužené skalnými násypmi. Mosty sú postavené z betónových blokov s pomerne veľkými medzerami medzi nimi. Železné stavidlá sú hydraulické stavby pre
regulujú prietok vody a majú rôzne duté otvory a štrbiny. Kanály 1. rádu Sú to priekopy ohraničené zemnými valmi. Ich hĺbka je asi 0,7 m a šírka do 2–3 m. Kanály 2. rádu(zavlažovače) sa vyznačujú hĺbkou 0,2–0,5 m a šírkou do 1 m. Na niektorých systémoch sú tiež tranzitné kanály, ktoré privádzajú vodu do veľkých jazier z hlavného kanála alebo z jedného jazera do druhého. Príkladom toho sú tranzitné kanály na zavlažovacom systéme Koibal. Ide o umelo vyhĺbené priekopy široké do 4–5 m a hlboké do 1 m, zvyčajne s bahnitým dnom.
V niektorých častiach týchto kanálov sa tvoria plytké vodné rozliatia vo forme bažinatých močiarov s malými otvorenými vodnými zrkadlami a piesočnatými ostrovmi. Okraje týchto výtlkov sú porastené trstinou a pri brehoch vody sa vytvorili piesčité a bahnité brehy nepokryté vegetáciou. Vodné kanály sú prítomné vo všetkých zavlažovacích systémoch. Okrem toho štruktúra konkrétneho systému zahŕňa odvodňovacie rybníky alebo umelé jazerá.
Záchytné jazierka- sú to umelé jamy naplnené vodou, ktorých minimálna hĺbka je 0,1–0,5 m a maximálna hĺbka je 1,6–2 m. Rybníky majú obdĺžnikový tvar s rozlohou do 20 hektárov (200 x 1 000 m). Každé jazierko má 2 stavidlá. Jedna brána sa používa na naplnenie rybníka z hlavného kanála a druhá sa používa na jeho spustenie do kanálov 1.
objednať. Umelé jazerá– ide o veľké nádrže s hĺbkami od 5,5 m do 35 m a plochami od 155 hektárov do 1200 hektárov. Obnova starých vodných kanálov sa začala v roku 1926 (Uybatsky zavlažovací kanál) a nabrala na obrátkach v druhej polovici dvadsiateho storočia. Do 70. rokov. V 20. storočí bolo na území Minusinskej kotliny 56 zavlažovacích systémov s 318 hlavnými kanálmi s celkovou dĺžkou 1 450 km, zavlažovaná plocha bola asi 70 tisíc hektárov. Ale v dôsledku úpadku poľnohospodárstva v 90. rokoch. XX storočia Väčšina zavlažovacích systémov už nefunguje. Pokúsme sa zistiť, aký je zavlažovací systém Iyus, ktorý nás zaujíma, a aké zmeny sa v ňom urobili s príchodom sovietskej moci v Khakasii. Inšpekcia kanálov na zemi a zo satelitných snímok ukázala, že v súčasnosti je zavlažovací systém okolo Chestov reprezentovaný všetkými typmi vodných kanálov: hlavným kanálom, kanálom 1. a 2. rádu. Súdiac podľa mojich pozorovaní, systém Iyus prešiel malými zmenami a teraz vidíme takmer to isté, čo vytvorili starí stavitelia. Systém je založený na kanáloch 1. rádu, ktoré sú rezané v priamych líniách vysoký stupeň presnosť, ktorá je jasne viditeľná z satelitné snímky a tiahnu sa na mnoho kilometrov a rozdeľujú priestor na pravidelné geometrické tvary. Novodobí „hydraulickí stavitelia“ zrejme len mierne pridali buldozéry do siete vodných kanálov, ktoré už existovali pred nimi, a vybavili ich zámkami a mostmi. Systém je napájaný vodou z riek Bely Iyus, Chernaya a Cheryomushka, ktoré spúšťajú toky cez údolie, v strede ktorého je pohorie Sundukov. Ako si nespomenúť na prototyp hory Meru v Khakasii a na ľudí, ktorí žili na jej úpätí poľnohospodárstvo v úrodných krajinách okolo hory, kde žili Bohovia. Zostáva len záhadou, ako ľudia z doby bronzovej, ktorí nepoznali železo, mohli vytvoriť taký globálny zavlažovací systém tým, že ho v skutočnosti ručne kopali a vodu prepúšťali kanálmi na dlhé kilometre. Ortodoxná veda nachádza jednoduché odpovede: tisíce otrokov, ktorí používajú improvizované nástroje, aby robili ťažkú ​​prácu. Ale aj keď vynecháme otázku, ako bol vybudovaný zavlažovací systém Yus - veľa možností tu nie je, potom autorstvo takýchto globálnych projektov nie je také zrejmé. Osobne sa prikláňam k názoru, že vek závlahového systému je oveľa starší a vo svojej nejednoznačnosti súvisí s dedičstvom najzáhadnejšej takzvanej okunevskej kultúry z roku 2000 pred Kristom, ktorá nám okrem iného zanechala slneč- tvarované tváre na kultových kameňoch; najväčšie mohyly v Strednej Ázii, orámované reťazami kamenných kromlechov a posvätné centrá ako tie isté truhlice. INJe spoľahlivo známe, že v dávnych dobách žili na tomto území po dlhú dobu mocní ľudia, ktorí stavali kamenné domy, náboženské komplexy - SVE, obratne využívali pôdu na pestovanie plodín, súdiac podľa zavlažovacích systémov, a tiež mali celkom pôsobivé poznatky (ako ukázal výskum) vo vedných oblastiach ako naprastronómia, kalendárová veda, kozmogónia a filozofia.Boli to oni, ktorí sa pred tromi tisíckami rokov stali tvorcami severnej civilizácie, ktorá sa mocne vyrovnala civilizáciám južnej Eurázie. Truhlice. Štruktúra komplexu. Posvätný komplex truhlíc pozostáva z piatich samostatných pohoria. Tento reťazec sa tiahne od severu k juhu a pokrýva plochu 6 metrov štvorcových. kilometrov. Všetky truhlice sú bez výnimky akési vzletové plošiny – mierne zo západu a strmé z východu. Starí kňazi si zrejme všimli túto pozoruhodnú vlastnosť, pretože odráža silu a vplyv Slnka. Na východe pri východe Slnka má svietidlo najväčšiu silu, ktorá klesá súčasne s pohybom Slnka na západ. najprv a najpôsobivejšie Box na východe je korunovaný kamenným výbežkom v tvare kocky, vyvýšený 140 metrov nad morom.Odtiaľ je ďaleký horizont viditeľný na desiatky kilometrov všetkými smermi, čo je ideálne na presné astronomické pozorovania. Táto okolnosť sa stala východiskom pre začatie plnohodnotného výskumu Prvej truhlice tímom novosibirských vedcov.Okrem toho, staroveký Khakass názov pre truhlice je Okhonol (miesto, kde boli vykonané pozorovania), čo ešte viac presvedčilo astroarcheológov, ako sa sami nazývajú, aby začali plnohodnotný výskum Prvej truhlice. Z juhu skalu podopierajú štyri pohoria s podobnými skalnatými hrebeňmi. Obmedzujú hlboké kaňony, pozdĺž ktorých v dávnych dobách prúdili vodné toky, personifikácie prvotných riek - pramene všetkých pozemských riek a výplne vôd „Univerzálneho oceánu“. Štúdium Štvrtá hruď priviedol vedcov k novému objavu. Na mieste, kde sa hrubé vrstvy ružového pieskovca zaborili hlboko do zeme, sa objavili pozostatky starovekých hrobiek. Obrovské dosky, z ktorých každá vážila stovky kilogramov, pokrývali pohrebné komory a spoľahlivo chránili pokoj mŕtvych. Je veľmi pravdepodobné, že táto truhlica v staroveku slúžila na pochovávanie kňazov a následne šamanov, ktorí vedeli o kultovom význame tohto miesta. Podľa príbehov tu, v šamanovom hrobe miestni obyvatelia, a bol nájdený zvláštny kameň, ktorý zobrazoval hviezdy a súhvezdia. Bol tu nájdený najznámejší „epos“ petroglyfov, ktorý rozpráva o zostupe hrdinu do dolného sveta. Som si istý, že aj iné truhlice v tých časoch slúžili na nejaké posvätné účely a nedostatok nálezov je len dôsledkom veľmi povrchného štúdia týchto hôr. Vedci vedení Vitalijom Larichevom zamerali svoju pozornosť na Prvú hruď a počas niekoľkých desaťročí našli dostatok dôkazov na vysvetlenie ich verzií. - Posvätný význam všetkých týchto miest na severe Khakassie potvrdzujú početné svätyne na vrcholkoch hôr, ktoré po celom obvode ohraničujú „pravú Zem“. Tam, v najväčšej blízkosti neba, za hradbami a stenami vyrobenými z dosiek oddeľujúcich každodenný svet od sveta svätého, kňazi prednášali bohom najvyššie modlitby. A na úpätí každej truhlice bolo veľa hrobových polí s palisádami pamätných dosiek. Do skalných útesov samotných Truhlíc boli zabudované chrámy a astronomické observatóriá, určené na pozorovanie východu a západu hviezd. V ich blízkosti sa konali náboženské a rituálne akcie na pamiatku predkov, v prospech živých a na slávu bohov. Larichev Prvá hruď.

- „Prvotná Zem“ je pozoruhodná tým, že Stvoriteľ podľa mýtu o stvorení vztýčil v jej strede horu, ktorej vrchol siahal po obežnú dráhu Mesiaca a Slnka. Prvá truhlica, najväčšia zo všetkých Kalichových truhlíc, predstavuje takmer dokonalý odraz takejto myšlienky. Larichev Horné okraje hory sú dlhé skalnaté hrebene. Ohraničujú obrovské a hlboké priestory troch kaňonov, v rámci ktorých sa nachádzajú astrobody a protochrámy, vytvorené tak, aby bolo možné v určitých časoch pozorovať Mesiac a Slnko.
Larichev a jeho tím rovnako zmýšľajúcich ľudí sú si istí, že pred 4000 rokmi starí ľudia, ktorí obývali toto územie, premenili Prvú truhlicu na grandiózny Chrám času. Dlhoročný výskum ich presvedčil, že starovekí ľudia vybavili túto horu ako observatórium. Nebolo veľa strategických období roka na pozorovanie svietidiel: 1. Jarná rovnodennosť – 21. marec. Deň sa rovná noci. Slnko vychádza presne na východe. 2. Letný slnovrat - 21. jún. Najdlhší deň v roku. 3. Jesenná rovnodennosť – 23. september. Deň sa rovná noci. Slnko vychádza presne na východe. 4. Zimný slnovrat - 22. december. Najkratší deň v roku. Prečo museli starí kňazi sledovať Slnko? - Práve dátumy rovnodenností boli dôležitejšie ako slnovraty, pretože umožňovali presne určiť dĺžku roka. Akékoľvek zlé počasie môže tento moment oddialiť o rok.Elena Gienko docentka Katedry astronómie Sibírskej štátnej geodetickej akadémie. Je tiež možné, že to bolo súčasťou ich náboženstva uctievania slnka, ako napríklad vo vtedajšej egyptskej civilizácii. Mimochodom, Larichev našiel veľa spoločného medzi touto civilizáciou a kultúrou starovekých ľudí obývajúci údolie Iyus. Prvá vec, ktorá ma hneď zaujala, bol tvar samotnej Truhlice, ktorá pripomínala pyramídu s hlavou sokola na vrchu. Podľa egyptskej mytológie je pravé oko sokola Slnko a ľavé oko je Mesiac. Ďalšie plus v prospech teórie astronomického observatória.
Starovekým kňazom podľa vedcov trvalo sto až dvesto rokov nepretržitých astronomických pozorovaní, kým vytvorili taký komplex, ktorý by fungoval tisíce rokov. Na pozorovanie hviezd starovekí astronómovia nepoužívali sofistikované prístroje. Kňazi našli na teréne body, z ktorých bolo v určité dni možné pozorovať Mesiac alebo Slnko v nejakej nápadnej skalnej diere. Na zapamätanie miesta pozorovania bolo miesto označené menhirmi. A aby kňazi oddelili svet Bohov od sveta smrteľníkov, postavili na úpätí Prvej truhlice kamenný val, ktorý existuje dodnes. Jedna z prvých otázok, ktoré položil Larichev, bola táto. Robí to staroveký komplex Prvá truhlica je vyrobená človekom, na rovnakej úrovni ako egyptské pyramídy a astronomický komplex druidov, Stonehenge, ktorý je svojou funkčnosťou veľmi podobný? Dalo by sa predpokladať, že posvätný predmet, ktorý našli astroarcheológovia, bol umelého pôvodu a bol postavený ručne staroveký človek. Podozrenia z ľudského zásahu vyvolávajú priestranné otvory v skalných hrebeňoch, akoby boli presne vysekané zo skalného pieskovca pod istým svietidlom. Kamenný výbežok Šamanovho trónu je špeciálne vyrobený na pozorovanie zimnej rovnodennosti vychádzajúceho slnka a nachádza sa na línii Biely kôň - prvá hruď.
biely kôň je petroglyf nachádzajúci sa na neďalekej hore Solbon, ktorá sa nachádza 3 kilometre severozápadne od Prvej truhlice. Objavil sa tam tento petroglyfPred 16 tisíc rokmi. Podľa vedcov bola takto znázornená skupina hviezd zo súhvezdia Leva. Potom práve z tohto súhvezdia vyšlo Slnko v deň zimného slnovratu. Preto pozorovanie, žev tento deň, keď ste boli na Bielom koni, ste mohli vidieť vychádzať slnko kamenná truhlica na vrchole hory. Starovekí kňazi zrejme prišli na toto miesto a umiestnili na skalu petroglyf.
Ak sa vrátime k verzii o možnej človekom vytvorenej prirodzenosti Prvej truhlice, treba poznamenať. že v porovnaní so svojimi bratmi má hlboké kaňony. Podľa historikov Khakassie je doložené, že amfiteáter prvého kaňonu bol umelo vyrúbať. Výborná akustika tohto miesta a areálu umožňuje ubytovať niekoľko tisíc ľudí. Pravdepodobne sa tu konali duchovné bohoslužby, pri ktorých sa zišlo veľké množstvo ľudí a na vrchole vystupoval kňaz na kamennej kocke. Opäť, aké veľké fyzické schopnosti boli potrebné na vyhrabanie tisícov ton kameňa. Táto práca je rozsahom porovnateľná s výstavbou zavlažovacieho systému. Vedci však umelý pôvod hory odmietajú. - Táto hora je absolútne prírodného pôvodu. Pre starovekých ľudí bol zaujímavý, pretože v ňom videli symboly zodpovedajúce ich mytológii a náboženstvu. Sergey Parshikov. Fyzikálny ústav SB RAS Larichev zistil viac ako 30 rokov výskumu. že na Prvej truhlici nie sú žiadne náhodné otvory. Je dôležité určiť, čo tam bolo a v akom období to mohlo byť pozorované. „Všetko, čo tu bolo prejdené a prehliadnuté, mnohokrát za tie desaťročia – krok za krokom, kilometer po kilometri, pozdĺž a naprieč, a preto sa zdá nemožné nájsť niečo nové v blízkosti ohnivých červených pieskovcových hôr. Ale poklady skalných truhlíc sú zjavne nevyčerpateľné, pretože každá ďalšia poľná sezóna nebola bez prekvapení.Larichev Skutočným objavom pre skupinu astroarcheológov boli petroglyfy, ktoré potvrdili svetonázorovú teóriu starých kňazov, zakorenenú v kozmickej mytológii Indoeurópanov. - Medzi všetkým objaveným na brehoch Iyusu až donedávna nebola žiadna pamiatka, ktorá by umožnila objasniť záhadné okolnosti zrodu samotnej Svetovej hory. Je známe, že táto udalosť bola v kozmickej mytológii Indoeurópanov spojená s objavením sa obrovského vajca zneseného božským vtákom v Chaose. Obsahovala usporiadané štruktúry Vesmíru pripravené objaviť sa v Božom svete - Nebo (škrupina), kruhové vody Svetového oceánu (bielka) a Zem, guľovitý žĺtok v strede vajíčka, stelesnenie práve tú Svetovú horu, tak pôsobivo reprezentovanú Prvou truhlicou. Larichev Táto udalosť sa stala v roku 2005. Astroarcheológovia pri skúmaní kameňov v blízkosti Prvej truhlice narazili na stenu úplne pokrytú viacfigurálnymi kompozíciami. Medzi obrázkami rôznych tvorov bol zachytený majestátny obraz jedinečný pre skalné umenie na Sibíri. - V jeho strede je hlavná zložka deja vypovedajúca o stvorení Vesmíru - oválne, vertikálne umiestnené vajce. V jeho vnútri je vpísaný správny kruh vôd Oceánu a sféra Zeme a v jeho tesnej blízkosti sa nachádza 7 postáv prvotných bohov. Okamžite sú vytlačené kresby dravého orla s hlavami býkov na koncoch široko rozmiestnených krídel, muža s rukami zdvihnutými k oblohe, najvyššieho božstva a 13 zaoblených symbolov svietidiel, ktoré umožňujú čítať čas z Mesiaca. a Slnko. Rovina chrámu je dodnes chránená pred poveternostnými vplyvmi stropom – masívnou pieskovcovou doskou a na jej základni ležia niekoľkotonové bloky stelesnené do kameňa okrúhlym plochým Slnkom a rovnakým plochým Mesiacom v tvare polmesiaca. Ich východy slnka, respektíve v zime a v lete, boli pozorované z chrámu nad vrcholom Prvej truhlice, ktorej výška presne zodpovedala výške vzdialeného horizontu. To znamená, že pri pohľade z nového chrámu opäť dosiahol výšku obežných dráh oboch svietidiel, čím opäť potvrdil svoj štatút Svetovej hory. Larichev Nikdy predtým archeológovia na skalách nenašli Sibír, Strednú Áziu, Indiu, Blízky východ a Stredozemné more. Medzitým v starovekých mýtoch Indoeurópanov, ktorí v dávnej minulosti obývali obrovské priestory Eurázie od Británie na západe po Hindustan na východe, bolo takéto vajce reprezentované tým veľkým „niečím“ na obraze ktoré indoárijskí kňazi videli Svet. Celkový vzhľad a štruktúra tohto Vajca presne zodpovedá predstavám o Vesmíre prvého európskeho kozmológa Anaximandra z 1. tisícročia pred Kristom, ktorý si túto schému, súdiac podľa písomných prameňov, požičal od zoroastriánskych kňazov z Iránu a Malej Ázie. Vonkajší obrys Vajcia, jeho škrupina, predstavoval pevnú hviezdnu oblohu a tri kruhy vo vnútri („viacvrstvový žĺtok“) predstavovali „krúžky“, dráhy Slnka, Mesiaca a planét. Nie menej zaujímavé ilustrácia známej zápletky v indoeurópskej kozmogonickej mytológii o zázračnom vynorení sa z Vajca plávajúceho v nedotknutom Svetovom oceáne tvorcu vesmíru, žiariaceho oslnivým svetlom Boha času a priestoru. Boli to Rimania, ktorí ho pomenovali Phanes, a Gréci - Zeus; Hinduisti s úctou nazývali božstvo takého vysokého postavenia - Brahma a Indo-Árijci z východného Iránu, Strednej Ázie a stepí západnej Sibíri - Zurvan Dargavidat,„Boh konečného času“, ktorý vládne svetu, sa zhmotnil jeho úsilím. Ak Larichev ľahko rozpoznal predmety ľavej steny chrámu jeden po druhom, kompozície pravej steny sa spočiatku zdali mimo interpretácie. Až po mnohých dňoch prezerania, fotografovania a kopírovania kresieb v rôznych časoch dňa bol Larichev schopný interpretovať tento dej. - Časť roviny zaberal obraz Chaosu s bizarným zmätením zakrivených, hranatých a rovných línií a spleťou obrazne nerozoznateľných útržkov tiel. Druhú časť obsadili hrafstra monštrá. Útočili na okrídlené, antropomorfne vyzerajúce božstvá, ľudí a zvieratá. Hordu podlého vzhľadu hrafstra viedol škaredý tvor s dlhým krkom a telom kurčaťa, s hadím chvostom a úžasne dlhými krídlami (podobne ako zoroastrijský boh zla Angra-Manyu) a chudý lev. s prepadnutým bruchom, vratkým krídlom a hltavo otvorenými ústami. Vynorili sa z temnoty Chaosu a spolu so svojimi nadpozemskými pomocníkmi, planúcimi zúrivým hnevom, sa ponáhľali do Sveta starostlivo usporiadaného bohmi. Bol to obraz strašidelnej kolízie na život a na smrť polárnych síl vesmíru. Boli to oni, symbolické stelesnenie síl Dobra a Zla, Svetla a Temnoty, Chaosu a Kozmu, ktorí v krvavých bojoch určovali chod vecí v prírode a osudy ľudí, žijúcich a odchádzajúcich do inej existencie.Larichev Teraz sa zoznámime s hlavnými objavmi novosibirských vedcov, ktoré dosiahli počas rokov výskumu na území Prvej hrude. Prvý kaňon.

1. Astrokomplex "Equinox Window". Tu mohli podľa výpočtov vedcov starovekí kňazi pozorovať východ slnka v dňoch jarnej a jesennej rovnodennosti v období 1500 rokov pred Kristom.
Tento astrokomplex zahŕňa štyri vyhliadkové plošiny umiestnené na južnom okraji druhého hrebeňa a „okno“ postavené z veľkých ťažkých dosiek v oblasti malého, bezvýznamného otvoru v hornej časti prvého hrebeňa. Je zrejmé, že trojuholníkové okno je vyrobené z dosky, ktorá tu bola zámerne umiestnená, aby v určitom období obmedzila zorné pole slnka. Krajné platformy „observatória“, č. 7 a č. 5, jednoznačne obmedzovali „obdobie rovnodennosti“, t.j. čas, v ktorom Slnko prekročí líniu nebeského rovníka, pričom sa pohybuje buď na sever, ktorý určuje začiatok jarného astronomického obdobia, alebo na juh, ktorý určuje začiatok jesenného astronomického obdobia. Stredná pozorovacia plošina č. 6 je umiestnená asymetricky voči dvom vonkajším a odráža moment pozorovania prechodu Slnka cez „Okno“ v čase priemerného dátumu medzi dvoma slnovratmi. Stred letnej a zimnej sezóny sa v dôsledku nerovnomerného pohybu Zeme na obežnej dráhe približne o dva dni nezhoduje s dátumami rovnodennosti. - Špeciálne výpočty ukázali, že určenie zodpovedajúcich dátumov vykonali starí kňazi Prvej truhlice s presnosťou na 1 deň. Takýto detail vo vypracovaní nepolapiteľnej udalosti v kalendári nemôže len ohromiť žiadneho historika astronómie. Veď ak určovanie dní letného a zimného slnovratu spočíva v fixovaní krajné polohy Vychádzajúce alebo zapadajúce Slnko vzhľadom na poludník nie je v praxi zložité (svietidlo vychádza a zapadá v rovnakom bode na horizonte niekoľko dní), potom je mimoriadne ťažké určiť kľúčové dátumy rovnodenností. Preto treba určovanie dní rovnodennosti starovekými kňazmi považovať za veľmi významný, skutočne vedecký úspech. Larichev
2. Astrokomplex "Arcturus". Ako dokazujú prieskumné prieskumy vedcov, starí astronómovia, ktorí vybavili prvý kaňon „observatóriami“, sa veľmi zaujímali o presné určenie času začiatku rovnodennosti. Tento problém vyriešili pozorovaním najjasnejšej hviezdy v súhvezdí Bootes – Arcturus, ktorú astronómovia nazývali „Severný Sírius“. Táto hviezda, podobne ako Sírius v Egypte, mala pre nich veľký kalendárny význam, no nie v súvislosti s letným slnovratom ako u národov Stredomoria a Blízkeho východu, ale s jarnou rovnodennosťou.


Obdĺžnikové okno na pozorovanie hviezdy Arcturus počas jarnej rovnodennosti 1500 pred Kristom. sa nachádza na vrchole druhého hrebeňa, vyššie na svahu od pozorovacích plošín astrokomplexu „Equinox Window“ a tvorí ho masívna doska, ktorú podľa Laricheva zhodili starovekí astronómovia a špeciálne ju spustili. . Ako sa nám hneď po objavení podarilo zistiť, v „okne“ nebolo možné sledovať západy Slnka ani Mesiaca, keďže svietidlá sa tam jednoducho nezmestili. Jeden z vedcov naznačil, že táto skalná diera bola určená na pozorovanie jednej z obzvlášť jasných hviezd v severnej časti oblohy - Vega alebo Capella. A v ďalšej poľnej sezóne (2003) bola táto myšlienka testovaná. Ale hviezda, ktorá navštívila toto okno 1500 pred Kr. Ukázalo sa, že to nie je Vega, ale Arcturus.Ako vedci vypočítali, v tom čase sa v okne 15 minút pred jarnou rovnodennosťou mihol Arcturus. Myšlienka použitia vzhľadu jasných hviezd na oblohe ako znakov (predzvesti) obzvlášť významných kalendárnych a astronomických udalostí je dobre známa historikom astronómie. Staroveký Egypt, Grécko a Babylon (v údolí
Na Níle kňazi vnímali vstávanie Síria v dňoch letného slnovratu ako Božie znamenie, ktoré milosrdne predznamenáva záplavu mokrade rieky).
Keď zhrnieme vyššie uvedené, poznamenávame, že spomedzi mnohých astroarcheologických objektov Prvej truhlice nadobúda kľúčový význam pozorovací bod heliaktického fenoménu Arcturus v „okne“ v predvečer východu slnka v deň jarnej rovnodennosti. Okrem zarážajúcej skutočnosti samotnej, potvrdzujúcej vznik hviezdnej astronómie na Sibíri v dobe bronzovej (kultúra Okunev), zaznamenávame tri okolnosti:
1. tento astrobod nám umožňuje s istotou datovať čas mimoriadne intenzívneho fungovania Prvej truhlice ako grandiózneho centra astronomických pozorovaní na juhu Sibíri, ktoré nie je menej dôležité ako jeho súčasník - Stonehenge v Anglicku;
2. záver o pozorovaní Arktura kňazmi okunevskej kultúry potvrdzuje a vysvetľuje dokonalosť a presnosť ich lunisolárnych kalendárov;
3. Keďže Arcturus donedávna zaujímal mimoriadne dôležité miesto v astrálnej mytológii pôvodných obyvateľov Sibíri, riešenie problému rekonštrukcie hviezdnej mytológie ľudí z Okuneva sa stáva sľubným. 3. Astrokomplex "Oválny". Neďaleko miesta pozorovania hviezdy Arcturus, asi o päťdesiat metrov vyššie vo svahu a v tesnej blízkosti skalnatého vrcholu Prvej truhlice, sa nachádza ďalší grandiózny astroarcheologický komplex. Bol určený na pozorovanie západu slnka na letný slnovrat.
Pozorovanie Slnka v tomto astrokomplexebola vykonaná z dnes čiastočne zničeného chodníka z kameňov. Okolo tohto miesta sú dosky a bloky pieskovca položené vo forme oválu. (foto vľavo) Na vrchole druhého hrebeňa je naklonená doska, pod ktorej základňou Slnko zapadalo v dňoch letného slnovratu (foto vpravo). Hneď pod doskou bol do skaly vytesaný malý výklenok. Toto je druh proto-chrámu - kultové miesto pre rituálne aktivity. Jeho štruktúra zahŕňa veľkú, masívnu, zaoblenú dosku položenú šikmo nad jaskynnou komorou a druhú dosku v tvare polmesiaca, ktorá fixuje jej polohu (bráni jej skĺznutiu). Je zvláštne, že prvá doska je umiestnená na mieste, kde sa v dňoch letného slnovratu objavuje zapadajúce Slnko, ak mentálne predĺžite cestu jeho odchodu za horizont z dosky inštalovanej na okraji hrebeňa (foto na vpravo). - Táto okolnosť nám dáva právo vidieť v okrúhlej doske pokrývajúcej jaskyňu sochárske stelesnenie disku Slnka v kameni. Starovekí kňazi zjavne nevideli denné svetlo ako guľovité, ale ako ploché, v tvare disku. Larichev Táto časť skaly vyzerá ako sochárske stelesnenie hlavy draka so zaobleným okom, Slnkom (zaoblená doska) a kachličkovým rohom. Mytologická interpretácia vytesanej dračí hlavy je nasledovná. GDračia diera (okrúhla doska nad jaskyňou) je júnovým slnkom letného slnovratu a roh nad chrámom, miestom, kde zapadá, má jasne ilustrovať epizódu každoročnej konfrontácie dvoch alternatívnych božstiev Vesmír, zosobňujúci svetlo a tmu, dobro a zlo, konfrontáciu Slnka a Draka - svietidlo v dňoch letného slnovratu, v čase jeho najväčšej sily, zasiahlo, keď zapadalo priamo pod roh netvora s úmyslom priamo ho porazil a potom ho oslepil - vypálil mu oko a dostal sa až k jaskyni. Existuje ešte jedna okolnosť, ktorá umožnila Larichevovi a jeho tímu prijať myšlienku kultu proto-chrámu - jeho spojenie s astrokomplexom Arcturus. - V deň letného slnovratu zmizol posledný lúč zapadajúceho Slnka pod naklonenou doskou inštalovanou na hrebeni nad
proto-chrám a v dňoch rovnodenností bol pozorovaný západ slnka v medzere tvorenej pravou stranou naklonenej dosky (Arctura) a ľavou stranou radikálneho výbežku skaly. Larichev
4. Protochrám východu slnka na letný slnovrat.
Východ slnka v dňoch letného slnovratu bol s najväčšou presnosťou sledovaný z miesta astrokomplexu spojeného s otvorom v spodnej časti druhého hrebeňa (miesto sa nachádza približne v rovnakej vzdialenosti od štruktúr okna rovnodennosti a oválne observatóriá).
Súčasťou štruktúr astrokomplexu a zároveň svätyne je východný skalný útes s dvomi nad sebou umiestnenými otvormi; skalná rovina na protiľahlej, západnej strane otvoru s dvomi žľabmi orientovanými tangenciálne kstrane otvorov, a úzky pieskovcový blok s hladkým stolovitým povrchom, spojený so strednou časťou západnej steny otvoru (miesto na obete?). Na tej istej stene, len na juh, je viacfigurová kompozícia reliéfnych kresieb.
Špeciálne štúdie so zložitými postupmi pre geodetické merania a výpočty umožnili astronómom dospieť k záveru, že pri otvorení druhého hrebeňa sa sledovali východy denného svetla v dňoch letného slnovratu a nasledujúcich dní slnovratu, ktoré spolu určujú začiatok mesiacov astronomického leta. Bolo prirodzené predpokladať, že tieto významné javy boli sprevádzané zodpovedajúcimi kultovo-rituálnymi úkonmi, o čom svedčia nájdené petroglyfy. Druhý kaňon. 5. Astrokomplex a protochrám „Slnko v Baranovi“.
Proto-chrám sa nachádza na ľavej strane druhého kaňonu, neďaleko od jeho ústia a blízko valu z dosiek, ktoré ohradzujú posvätný priestor Prvej truhlice so všetkými jej kultovými pamiatkami z bažinatého údolia rieky Chernaya. . Hlavnou konštrukčnou časťou astrokomplexu je stĺp
zvyšok, bežne nazývaný „huba“. Tento zvyšok
s plochou plošinou na vrchole, kde môžete pohodlne stáť, susediacu s centrálnou časťou skaly odlišné typy reliéfne postavy vrátane astrálne symbolickej kompozície predstavujúcej obraz vstupu Slnka (kruh s bod v strede) do súhvezdia Barana (dva polkruhy rohov v kombinácii s pravým okrajom kruhu) a polmesiaca mladého Mesiaca, ktorý sa nachádza nad „Slnkom v Baranovi“, symbolom nástupu jari.
Ako ukazujú zodpovedajúce astronomické výpočty, slnko za úsvitu bolo možné pozorovať z „huby“ v pravom dolnom rohu „Otvorenia“ asi desať storočí - od polovice 2. tisícročia pred Kristom. e. predtým
polovice 1. tisícročia pred Kristom Pri tejto príležitosti sa v blízkosti protochrámu konali pravdepodobne kultové rituálne akcie, venované nástupu jarnej astronomickej sezóny a oživeniu prírody koncom zimy. 6. Astrokomplex "Letný Mesiac" na nebeskom poludníku.
No, dostali sme sa k pozorovaniu východov Mesiaca starými astronómami. Larichev a jeho tím objavili dve takéto miesta v priestore Druhého a Tretie kaňony. Teraz si povieme o prvom mieste, kde sa sledovali východy nočnej hviezdy – astrokomplexe letného mesiaca. Centrálnu polohu tu zaujíma naklonená stéla vyhĺbená hlboko do zeme, z ktorej boli smery orientované na sever a juh. Merania z miesta stély jasne naznačovali, že tieto smery boli vyznačené výraznými detailmi reliéfu severnej a južnej steny kaňonu. Kňazi pomocou stély inštalovanej na línii nebeského poludníka určili čas poludnia (v posledných desiatich júnových dňoch doska na poludnie nevrhá tieň ani teraz), ako aj hranice prechod z jednej astronomickej sezóny do druhej.
Najväčšou zaujímavosťou z množstva javov, ktoré boli pozorované zo stély na severovýchode, je možnosť sledovania východu nízkeho letného Mesiaca na juhu – v pásme, zrejme umelo prerezať skalný otvor, ktorý sa nachádza pri hornom okraji južnej steny kaňonu (foto vpravo). V tomto zvláštnom „okne“, cez ktorého centrálnu zónu prechádza línia nebeského poludníka, vyšiel počas tohto obdobia letný spln. Nočné svietidlo sa na chvíľu objavilo, dotklo sa spodného okraja skalnatého povrchu v mieste poludníka a okamžite začalo zapadať. - Ide o udalosť, ktorá bola pozorovaná iba raz, na konci obdobia
v trvaní 18,61 roka, jasne a veľmi jasne signalizoval starovekému astronómovi o dokončení jedného letné obdobie posuny stúpajúcich bodov nočnej hviezdy vzhľadom na Juh a začiatok ďalšej periódy posunov, ale už smerujúce opačným smerom. Larichev Znalosť tohto vzoru nám umožňuje tvrdiť, že kňazstvo Prvej truhlice dokázalo vypočítať čas začiatku zatmenia Mesiaca, čo vážne zvyšuje autoritu starovekých astronómov, ktorí boli schopní zostaviť kalendáre pohybov svietidiel. pomocou ich pozorovaní.
Tretí kaňon. 7. Astrokomplex východu a západu vysokého zimného mesiaca. Štrukturálne objekty komplexu zahŕňajú pozorovacie plošiny, pozorovacie objekty (charakteristické body horizontu označené doskami), ako aj „okno“ vyrazené do štvrtého hrebeňa, ktorý ohraničuje kaňon na severnej strane.

Vzájomná poloha pozorovacích kameňov a pozorovacích plošín umožnila Larichevovi sformulovať myšlienku, ktorej podstatou bolo, že všetky tieto štruktúry boli určené na sledovanie východu a západu Mesiaca v splne v zime v deň splnu.
Na základe vyššie uvedeného možno konštatovať, že v staroveku bola Prvá truhlica grandióznym komplexom na celoročné sledovanie nebeských javov, jedinečným pre Sibír a susedné regióny Ázie a mytologicky bola hodnotená ako Svetová hora. Tu kňazi „prinútili“ Slnko, Mesiac a hviezdy, aby sa otáčali okolo posvätnej hory, čo je presne to, čo rozpráva kozmogonický mýtus IndoÁrijcov. Na to bolo potrebné iba sledovať stúpanie a nastavovanie svietidiel, postupne a v určitom poradí, pohybujúce sa z jedného astronomického pozorovacieho bodu do druhého. Toto priznanie potvrdzuje možnosť vnímania Prvej truhlice pozemskou hypostázou kozmickej Svetovej hory.
To isté dokazuje aj druhá základná črta Svetovej hory, zreteľne sa odrážajúca v špecifickosti Prvej truhlice – dosahovanie výšky oblohy. Aby ste sa o tom presvedčili, mali by ste sa na horu pozrieť z astronomického miesta, ktoré sa nachádza 3 km od nej v sedle Mount Solbon. S týmto umiestnením pozorovateľa sa vrchol Prvej truhlice zmenil na miesto východu slnka v dňoch zimného slnovratu, čo by malo byť vnímané ako jasné stelesnenie myšlienky starých prírodných filozofov Eurázie o nedotknutej Svetová hora dosahujúca výšku oblohy. V. Larichev Názor autora: Komplex Chests je najvýznamnejším mocným a posvätným objektom na území Severnej Khakasie. Berúc do úvahy úspechy novosibirských vedcov, môžeme s vysokou mierou istoty hovoriť o vysokej duchovnej a kultúrnej úrovni ľudí, ktorí vytvorili astronomické observatórium na Prvej hrudi. Rozsiahly starodávny zavlažovací systém obklopujúci komplex je ďalším dôkazom kultového statusu tohto miesta. (Chrám bol vždy postavený v strede mesta na kopci, aby ho bolo vidieť odvšadiaľ). Rozvinuté poľnohospodárstvo umožnilo existenciu veľkej komunity ľudí nachádzajúcich sa okolo posvätnej hory, kde žili Bohovia. Vstup do nej za účelom vykonávania náboženských obradov a pozorovania nebeských telies bol povolený len oddaným kňazom. Symbolické petroglyfy, ktoré sa svojím obsahom líšia od iných príkladov skalnej „maľby“ starovekých národov, ktoré obývali toto územie, nám ukazujú konfrontáciu medzi človekom a podivnými tvormi, ako aj kozmogóniu tohto ľudu. Jedna z truhiel zrejme slúžila na pochovávanie kňazov a vodcov tohto ľudu a tiež ako kronika duchovného života jedného zo šamanov v neskorších dobách. Ďalším dôkazom posvätnosti truhlíc bola donedávna ich neprístupnosť. Tento komplex bol obklopený močiarmi, čo väčšine ľudí bránilo dostať sa do blízkosti chrámu. Toto neštandardné riešenie často volia Place Keepers na uzavretie významných objektov. Avšak teraz, keď boli močiare vysušené, prúd ľudí do Prvej truhlice sa značne zvýšil. Na ochranu komplexu boli prijaté opatrenia a bola vytvorená múzejná rezervácia za pomoci toho istého Laricheva. Prístupové cesty pre autá na horu boli zablokované. Je to k lepšiemu. 25.08.2015 Rostovtsev Sergej Webová stránka Rubicon www.stránka Materiály

Khakassia. Táto republika je známa svojimi kameňmi. Napríklad Prírodný park "truhly"".

Desaťtisíce rokov sa táto pyramída s hruďou na vrchole týčila v stepi a strážila staroveké tajomstvo. Toto tajomstvo je oveľa staršie ako egyptská civilizácia faraónov a sumerské hlinené tabuľky.

Na túto pozoruhodnú kamennú truhlicu upozornili starí Sibíri z doby kamennej.

Hrudník funguje ako biely kôň. Biely kôň je petroglyf na neďalekej čiernej skale. Podľa vedcov sa tu skalné umenie objavilo pred 16 tisíc rokmi. Existuje verzia, že starovekí ľudia takto zobrazovali skupinu hviezd, ktorú dnes poznáme ako súhvezdie Leva. A mimochodom, pred 16 000 rokmi z tohto súhvezdia vychádzalo slnko v dňoch zimného slnovratu.

Práve v tento najkratší zimný deň, blízko Bieleho koňa, bolo možné pozorovať úžasný obraz. Slnko vychádzalo priamo z kamennej rakvy. Ľudia s dobrou fantáziou vidia na vrchole tejto hory hlavu kamenného orla a dva hrebene sú jeho krídla. Toto je príbeh zo svetovej mytológie. Starovekí Egypťania mali symbol orla. Tým podobnosti s Egyptom nekončia. S výškou 140 metrov je hrudník len o 1 meter vyšší veľká pyramída Cheops.

No svojou siluetou hora až podozrivo pripomína iné pyramídy. Juho americký. Zhora hora vyzerá, akoby po nej prechádzala obrovská pazúrová laba hada-Gorynycha. A samotná Truhlica sa zdá byť ručne postavená z masívnych kamenných blokov. Geológovia aj archeológovia však jednomyseľne tvrdia, že toto všetko je plodom horúčkovitej fantázie. Táto hora môže byť len prírodného pôvodu a hrudník je výsledkom práce vetra, slnka a vody.

V celej Eurázii, od Anglicka po Japonsko, majú národy mýtus o svetovej hore (Meru?). A tento mýtus je o súvislom obrovskom oceáne, v ktorom nič nie je. A v určitom okamihu sa z dna oceánu zdvihne hora. Geológovia potvrdzujú, že asi pred 350 miliónmi rokov bolo na týchto miestach všetko takto. Kedysi to bolo rovné dno staroveký oceán. Nastali tektonické posuny, zemská kôra sa ohla a oceán ustúpil. Podľa mýtov zo Svetovej hory tiekli rieky. A ona sama stúpa v strede sveta a predstavuje miniatúrny model vesmíru. Mesiac a slnko okolo nej kráčajú a žiaria nad jej korunou polárna hviezda a na vrchole žijú Bohovia. Rôzne národy mali svoju svetovú horu. Možno je Truhla jedným z nich.

A hoci sa z vôle Bohov zdvihol z dna oceánu, je možné, že k nemu priložil ruku aj človek. Geológovia pripúšťajú, že pred tisíckami rokov bola Truhlica presnou kópiou svojich bratov, to znamená, že jej mierny svah bol hladký a jej hlboké kaňony boli dielom človeka. To znamená, že z nejakého dôvodu niekto vyhrabal stovky miliónov ton kameňa? Hoci vrstvený pieskovec, z ktorého sú tieto hory vyrobené, nie je obzvlášť tvrdý a ľahko sa láme.

Pravidelné, hladké, priestranné otvory v skalnatých hrebeňoch hory tiež vyvolávajú podozrenie na ľudský zásah. A hoci sa na Truhlici neuskutočnil žiadny seriózny geologický a archeologický výskum, stopy práce starých ľudí tu boli stále zaznamenané. Je doložené, že tento amfiteáter bol vyrúbaný. Akustika je tu vynikajúca. Keď hovoríte zhora, môžete počuť všetko.

Vedec Vitaly Larichev verí, že najmenej pred 4 000 rokmi ľudia zmenili hruď na grandiózny chrám času. Ide o pamätník svetového významu nemenej zaujímavý ako Stonehenge resp egyptské pyramídy. Účel je rovnaký. Vedci našli účel na oblohe. Ukazuje sa, že starí ľudia prispôsobili horu ako observatórium. Okolo úpätia tejto hory postavili zo západu val. Toto je šachta, ktorá oddeľuje posvätný svet od bežného sveta.

Hora tak fungovala ako astronomický komplex. Na pozorovanie svietidiel našli starovekí ľudia na zemi body, z ktorých bolo v určitých dňoch možné pozorovať mesiac alebo slnko v nejakom viditeľnom skalnatom rohu, línii alebo priechodnom otvore. Na zapamätanie tohto pozorovacieho miesta bolo miesto označené kameňmi. Napríklad je tam kameň, na ktorom určitý čas z pukliny oproti sa objaví slnečný lúč a ľudia vedeli, že zajtra je rovnodennosť.

Vitalij Larichev objavil dva takéto body rovnodennosti. Naši predkovia mali o tieto body mimoriadny záujem. Naozaj to začalo jesennou rovnodennosťou Nový rok- Silvester. Mimochodom, 23. septembra 2015 je rok 7524 od stvorenia sveta v hviezdnom chráme.

Dnes môžu vedci pomocou laserových teodolitov určiť polohu svietidiel s mikrónovou presnosťou. Starovekí robili merania okom, ale ich presnosť tým neutrpela. Z tejto kamennej plošiny, pre svoj tvar prezývanej „huba“, zachytili kňazi pred dva a pol tisíc rokmi Slnko presne do rohu kamenného otvoru. A na neďalekej skale zanechali astrológovia vysvetlenia, čo presne odtiaľto pozorovali. Kresby potvrdzujú, že naši predkovia rozhodne neboli v astronómii žiadnymi amatérmi.

Sú tu znázornené tri znamenia: kruh s bodkou - obvyklé znamenie Slnka ako v Egypte a Babylone. Zvláštne znamenie v podobe rohov. Hovoríme o tom, že jar prichádza, keď Slnko vstúpi do znamenia Barana. V tomto prípade bolo potrebné vedieť, v akej fáze sa Mesiac nachádza. Nad týmto znamením je polmesiac novonarodeného Mesiaca. Toto postavenie svietidiel bolo v piatom storočí pred naším letopočtom. Postupom času sa hviezdy pomaly, ale stabilne pohybujú po oblohe. V priebehu dva a pol tisíca rokov sa posunuli natoľko, že dnes sa Slnko presunulo do súhvezdia Rýb.

Niekedy sami kňazi urobili do skál diery, aby do nich v správny deň svietili. Napríklad v tomto okne v dňoch rovnodennosti sa Slnko na pár okamihov objavilo pred tri a pol tisíc rokmi. Ak sa priblížite k tejto diere, je celkom zrejmé, že vľavo je doska inštalovaná osobou. Počas 30 rokov práce na truhliciach Vitaly Larichev dospel k záveru, že tu vôbec nie sú žiadne náhodné diery. Hlavná vec je zistiť, čo presne by sa v nich dalo pozorovať.

Na zložitých výpočtoch pracuje celý tím astronómov, fyzikov a geodetov. Vedci boli obzvlášť zmätení touto dierou. Tvorí ho obrovská doska, ktorá bola zvalená a spustená tak, že vznikla diera. Predpokladalo sa, že cez ňu možno pozorovať aj Mesiac a Slnko. Ale neboli dodržané! Takže ste videli nejakú hviezdu? Medzi jasnými navigačnými hviezdami tu jeden a pol tisíc rokov pred naším letopočtom. Cez ňu mohla prejsť len hviezda Arcturus zo súhvezdia Čižmy. Národy severu ju uctievali nie menej ako starí Egypťania zo Síria. Vedci vypočítali, že v tých dňoch sa Arcturus v tomto okne mihol presne 15 minút pred jarnou rovnodennosťou. Astronomická teória Vitalija Laricheva však zatiaľ medzi vedcami nenašla širokú podporu. To je pre skostnatenú akademickú vedu neprijateľné! "To sa nemôže stať, pretože sa to nikdy nemôže stať!" - hovorí trpko V. Larichev.

Je jasné, že pred 4 tisíc rokmi naši predkovia neboli jaskynnými divochmi. Bola to najhlbšia duchovná kultúra. V. Larichev: "Aký druh primitivizmu môže byť v tejto kultúre? Bola to CIVILIZÁCIA."

Príroda dlhé stáročia chránila posvätnú horu so stopami zaniknutej civilizácie. Donedávna bolo takmer nemožné dostať sa na Truhlu. Okolo boli močiare. Ešte v 70. rokoch minulého storočia v týchto močiaroch občas uhynuli kone a kravy.

Nakoniec sa rozhodli údolie vysušiť. Ukázalo sa, že je to ľahké. Bolo potrebné iba obnoviť kanály, ktoré tu položili starovekí inžinieri. Tento systém funguje skvele dodnes. A keď močiar ustúpil, posvätná hora boli dostupné pre každého. Šamani sú si však istí, že neviditeľní obyvatelia Truhlice (duchovia) strážia starovekú svätyňu aj dnes.

Medzi Khakassianmi je zvykom upokojiť týchto duchov a požiadať o povolenie navštíviť sväté miesto. Postavili žrď a uviazali na ňu stuhy. No to isté robia turisti. Žiaľ, niektorí ignoranti nechávajú svoje autogramy, ako napríklad „Vasya tu bola“. Zrejme ich duchovia potrestajú. Hrudník sa považuje za miesto sily. Moderní khakasskí šamani s tamburínami tu vykonávajú rituály. Niektorí ľudia cítia nejaký druh energie miesta. Jedno dievča vyliezlo na hruď a nedokázalo sa pohnúť. Potom ju nakrútili štyria muži. Potom povedala, že ju akoby niečo zväzovalo. Šamani veria, že ženy by na vrchol hory vôbec nemali vyliezť. Najmä ten posvätný. Takže tu to je. Zaujímavosťou je, že v Grécku majú ženy prísne zakázané vystupovať na horu Athos.

Ale ženy tu, samozrejme, šamanské zákazy ignorujú. Turisti z celého sveta sem prichádzajú hľadať stopy staroveká civilizácia. veľa rôznych mystikov. Niektorí ľudia si myslia, že sú tu ukryté nejaké tajné znalosti, podobne ako v Tibete. Kedysi dávno staré civilizácie disponovali týmito poznatkami, no Zem nie vždy vegetovala na kozmickom dne. No prišla éra temna a zasvätenci tieto poznatky zatiaľ spoľahlivo ukrývali na rôznych skrytých miestach na Sibíri a ukladali energetické zámky. Nikdy nevieš, koľko idiotov chce svetovládu. Zdá sa, že éra temna teraz končí. To znamená, že čoskoro sa nám toto tajné poznanie a naše staré slovanské Védy vrátia.

Pibil sa však v ďalšiu bezmesačnú noc vrátil do mesta v nádeji, že Španieli ešte nedosiahli atlantskú truhlu.

„Od detstva som sa skrýval a skrýval,“ rozčúlil sa po ceste. - Ale stačilo! Dosť! Dnes je to naposledy,“ sľúbil si.

Odvšadiaľ sa ozýval láskyplný spev lagartihas - ohlušujúci a strašidelný, ako brúsenie kamenných mečov zomknutých dohromady.

Ale môžete bezpečne rozšíriť medzeru v pyramíde. Pibil sa akosi vtlačil dovnútra a ocitol sa v úplnej tme, ako Ah-Puch vo svojom lone. Bolestne narazil do ostrého rohu a pod jeho nohou sa vyschnuté pozostatky starého otca Chanekeho ako kvet mŕtveho rozpadli na prach. Nakoniec zapálil olejovú lampu.

Vyrezávaná doska pokrývala hruď tak silno a pokojne, že bolo nepríjemné sa jej dotýkať. Pibil chodil dookola, až kým nenarazil na sekáčik, ktorý hodil. Zdvihol dosku a tá sa sotva pohla, v ozvene spevu Lagartichesovcov, a neochotne sa pohla.

Zdalo sa, že z hlbín hrude vyletel neviditeľný nočný vták. Alebo niečí starodávny povzdych.

Až na úsvite bol Pibil schopný odsunúť dosku nabok natoľko, aby cez ňu prestrčil ruku.

Chytil niečo hladké a studené a vytiahol krištáľovú lebku toho najlepšieho spracovania. Aj keď sa ukázalo, že nie je úplne rovnaký, ako sa objavil vo sne. Predĺžená a sploštená do tvaru motyky. Ale čo je najdôležitejšie, mlčí, na rozdiel od klebetníka Hun-Hunahpu.

Pibil ho držal v dlani a pozeral do truhly, naplnenej až po okraj zvitkami s nejasnými nápismi a kresbami. Hun-Hunahpu medzitým zachrápal a zobudil sa. Pišťal ako kolibrík a mrmlal v neznámom dialekte.

V tom istom momente cez dieru v stene prekĺzol prvý slnečný lúč. Dotkol sa vrchnej časti krištáľovej lebky a prerazil ju s revom a píšťalkou, pričom oslepujúce lúče z očných jamiek zasiahli priamo do hlbín hrudníka. Zvitky vzbĺkli tak rýchlo, že kamenná doska vyskočila a zosunula sa na podlahu. A len sivý nadýchaný popol sa miešal na dne atlantskej kamennej klenby...

Pibil chytil zákernú lebku, vystúpil a striasol sa, keď začul strážcov hlas: „Parate! A ale ty mueves!“

Pibil zamrzol na schodoch pyramídy, zmätený, s krištáľovou lebkou, ktorá mu pod pažou žiarila ako slnko.

Nehybne stáť pri vykonávaní príkazu je však horšie ako kedykoľvek predtým. Jeho nohy sú také ľahké ako predtým. Okrem toho sú známe všetky uličky, priechody a štrbiny v živých plotoch. Len ti nespadne lebka!

Zvláštne, ale v túto skorú rannú hodinu celé mesto prenasledovalo Pibila. Bola to tá žiariaca lebka, ktorá všetkých tak vzrušovala?

Nahí psi s revom vyskočili, pričom nepoznali svoju identitu. Blázni bežali za nimi a veselo volali: „Tu je bažant! Tu je jeleň! Toto je tajný zajačik! Ani tučné leguány sa neponáhľali ustúpiť. Tayasal sa stal cez noc cudzincom a nepoznal svojho Achaba.

Rútil sa k brehu a schoval sa v húštinách tŕstia. Neďaleko prešľapovali vojaci.

- Esta perdido! - kričal jeden na druhého. – El cabron sa aogo! Ale inak.

Pibil si uvedomil, že ho stratili a z nejakého dôvodu ho nazývali utopenou kozou, no aj tak chceli strieľať. A práve tam, nablízku, po odrezaní niekoľkých stoniek zakričala guľka. A bez zjavného dôvodu lebka kvákala ako zranená kačica. Aké myšlienky sa mihali v jej krištáľových hĺbkach? Čo ste sa snažili dosiahnuť? Je dobré, že vojaci nemali čas na hru...

Pibil sedel ďalšiu hodinu v tŕstí a ticho sa ponoril do vody. Minule som sa plavil cez jazero Peten Itza. V pravej ruke držal lebku a ľavou po nej opatrne hrabal, aby nerobil hluk. Sotva dokázal zdvihnúť hlavu. Až keď sa dostal do stredu jazera, plával voľnejšie.

A zrazu Hun-Hunahpu, puknúc čeľusťou, potiahol ho za prst.

Pibil, ako veľakrát, keď ho okusovali homáre a kraby, odtiahol ruku. A lebka, kĺzajúca sa ako medúza, vo vode sotva viditeľná, rýchlo klesla na bahnité dno, kde zamrzla vedľa idolu Tsiminchaka a pozostatkov Balama, hľadiac do jeho prázdnych očí. Pravdepodobne tam teraz leží a čaká na západ Piateho slnka.

Súbor piatich samostatných horských výbežkov, vysokých až 200 m, spájajúcich pohrebiská, jaskynné kresby a špeciálne štruktúry, ktoré spolu podľa niektorých archeológov používali starovekí ľudia na pozorovanie hviezd, Slnka a Mesiaca.

Hrebeň sa tiahne v dĺžke 4,5 kilometra od severu na juh a pozostáva z piatich hlavných pevností, ale názov dostal podľa r. severná hora- „Hrudník“, na vrchu ktorého je kameň vo forme kocky, ktorý má podobný obrys ako hruď. Po tomto dostali ďalšie kopce sériové čísla.

Celá oblasť, krajina je taká nezvyčajná a atmosféra je tajomná. Keď ste tam, môžete priamo cítiť energiu. Ďalším zaujímavým bodom je akustika medzi skalami, zvuky je počuť ďalej veľká vzdialenosť. Budete schopní rozoznať konverzáciu ľudí, ktorí sú ďaleko a za normálnych podmienok by ich nebolo možné počuť. Ak človek hovorí potichu, keď stojí na vrchole svahu, poslucháči na spodku hrebeňa ho počujú dokonale, hoci vzdialenosť medzi nimi je 200 – 300 metrov. Tvar hory pripomínajúci podkovu vytvára chodbu, ktorou sa zvuk šíri bez straty hlasitosti a zrozumiteľnosti. To je možné vďaka prúdeniu vzduchu zhora nadol.

Prvá hruď. Najkrajšie, najzaujímavejšie a najvýznamnejšie v hrebeni v rituálnom a astrologickom zmysle. V sovietskych časoch sa v tejto oblasti pri oraní poľa náhodne otvoril šamanov hrob traktorom. Potom bol vykopaný kameň, na ktorom boli zobrazené súhvezdia druhej pologule a niektoré hviezdy, viditeľné takmer ďalekohľadom.

Podľa akademika V. E. Laricheva, ktorý študuje truhlice asi 30 rokov, sa práve tu nachádzala „svetová hora“ - astrologická svätyňa vrátane kňazského chrámu a starovekého observatória. O bájnej svetovej hore, ktorá sa údajne nachádza na severnom póle, vedia vedci už dlho. Podľa legendy ide o akúsi prvotnú zem, kde žili najväčší bohovia a kde sa objavili prví ľudia. Každý národ mal svoju svetovú horu, alebo skôr svoj obraz. Ukazuje sa, že Prvá truhlica je svetovou horou pre tento región.

Druhá truhlica je obzvlášť zaujímavá pre fotografov - sú na nej postavené početné kamenné pyramídy. Stavba takýchto pyramíd má hlboké korene: Khakasovia ich používali ako príbytky horských duchov na obzvlášť uctievaných miestach, medzi ktoré patrili truhlice z dávnych čias. V oblasti druhej a tretej truhlice o tom možno nájsť dôkaz v podobe niekoľkých starobylých kamenných plotov pohrebísk.

Na skalnatých útesoch Štvrtej hrude sú kresby vytesané pred viac ako dvetisíc rokmi. Petroglyfy sú akýmsi hrdinským eposom v obrazoch. Ukazujú nielen ťažkú ​​pozemskú cestu hrdinu, ale aj druhý svet, kde sa po smrti ocitne v rukách nepriateľa číhajúceho v zálohe ( Spodná časť kamenná doska). Shirinského výstava vám môže povedať viac o ich interpretácii miestne historické múzeum. Najzáhadnejší je petroglyf Bieleho koňa. Vedci naznačujú, že kresba sa objavila približne pred 16 000 rokmi, počas doby ľadovej. Na obraze tohto koňa videli predkovia obnovený čas.

Piata truhlica je najjužnejšia zo všetkých. Pred ním je veľká skupina pohrebísk. Na jeho úpätí sa nachádza zavlažovací kanál, jeden z tých, ktoré sa zachovali od staroveku (už v 1. tisícročí pred Kristom bola Chakassko-Minusinská kotlina centrom zavlažovaného poľnohospodárstva).

Ľudia sa stále čudujú, čo to je: observatórium staroveku, kultové miesto, miesto pristátia mimozemských vesmírnych lodí alebo všetky tri? Celý komplex sa často nazýva Slnečný chrám. Existuje legenda, že duchovia Khakass nevpustia každého na toto miesto, popletú cestu alebo zoslajú búrky silné vetry. Ak sa vám predsa len podarí dostať sa ku Truhlám, nezabudnite si na obetný strom priviazať prúžok látky (hneď to uvidíte), bude to váš znak uctievania všadeprítomných duchov.

Neďaleko od týchto tajomné hory môžete sa ubytovať v mnohých kempingoch a stanové mestečká nachádza sa pri jazere Bele. Základy: „Bolshoy Plyos“, „ELKO“, „Dacha Pavlova“, „GOLDEN STAR“, „Chalpan“, „Aviator“.

Ako sa tam dostať: Z diaľnice zo Shiru do bane Kommunar musíte medzi obcami Marchelgash a Topanovo odbočiť doprava - na diaľničnú križovatku Bely Iyus po železobetónovom moste. Za mostom prvá odbočka doprava je štrková cesta, ktorá vedie popri Truhlach k železničnej stanici.

Ak idete do Sunduki z Malaya Syya, môžete si cestu skrátiť tak, že za dedinou Troshkino, pred priesmykom cez Kyzyl-Khaya, odbočíte doľava na poľnú cestu, ktorá vedie pozdĺž Iyus a vedie priamo do most cez rieku. Na niektorých miestach sa cesta blíži takmer k brehu.