¿Por qué murió Pompeya? Pompeya: una ciudad enterrada viva
Presumiblemente, los fundadores de Pompeya fueron los Osci, uno de los pueblos de la antigua Italia. Ya los antiguos expresaron opiniones diferentes sobre el origen del nombre Pompeya. Algunos lo remontan a la procesión triunfal (pompa) de Hércules después de la victoria sobre Gerión. Otros se refieren a la palabra osk que significa “cinco” (pumpe). Según esta versión, Pompeya se formó como una unión de cinco comunidades.
Según alguien que escribió en el siglo I d.C. mi. La ciudad fue fundada por el geógrafo Estrabón. Más tarde, los etruscos se apoderaron de ella y luego, tras las victorias sobre los etruscos, los griegos. Posteriormente, la ciudad fue arrebatada a los griegos por los samnitas, un pueblo emparentado con los osco. Esto sucedió en el siglo V a.C. mi. La arqueología registra la decadencia de la vida urbana en este siglo. Quizás Pompeya estuvo abandonada por algún tiempo.
En el siglo IV a.C. mi. Pompeya pasó a formar parte de la Federación Samnita. La ciudad sirvió como puerto para las ciudades samnitas ubicadas más arriba del río Sarno. En el siglo IV a.C. mi. Se produjeron una serie de guerras entre la República Romana y los samnitas. Durante ellos, en el 310 a.C. mi. Las tropas romanas desembarcaron cerca de Pompeya. Los romanos devastaron las tierras de Nuceria, vecina de Pompeya. Más tarde, los habitantes de la zona rural de Pompeya atacaron a los legionarios que regresaban con el botín, tomaron el botín y los llevaron a los barcos.
Fuente: wikipedia.comLos romanos derrotaron y sometieron a los samnitas y sus aliados. A partir de ahora, Pompeya, junto con otras ciudades de Campania, pasó a formar parte de la Confederación Romano-Italiana. Se mantuvo el autogobierno en la ciudad. Se suponía que Pompeya sería aliada de Roma y también proporcionaría tropas auxiliares.
Durante la era samnita, Pompeya estaba gobernada por un ayuntamiento. Entre las cuestiones de su responsabilidad se encontraba, en particular, la construcción. La supervisión directa de las obras de construcción y su pago estuvo a cargo del quaistur (en latín, quaestor), el funcionario responsable de la tesorería de la ciudad. El poder supremo en la ciudad pertenecía a un funcionario con el título de “meddissa tuvtiksa”, que se traduce como “gobernante de la ciudad”.
La anexión a Roma impulsó el desarrollo de la ciudad en el siglo III a.C. mi. A finales de siglo, la población de Pompeya creció. En el siglo II a.C. mi. Aparecieron nuevos edificios públicos: templos, teatros, baños. Aparecen mansiones lujosas. Entre ellos se encuentra la famosa "Casa del Fauno", en cuya pared hay un fresco que representa la batalla de macedonios y persas en Issos.
Paradójicamente, el desarrollo de Pompeya fue estimulado por la guerra entre Roma y Aníbal. Después de cruzar los Alpes y derrotar a las tropas romanas, el comandante cartaginés invadió Campania. Capua, la ciudad más fuerte de la región, se pasó a su lado. Nuceria permaneció leal a Roma y fue destruida por Aníbal por ello. Durante la guerra, los romanos tomaron Capua y castigaron a su aliado infiel.
La propia Pompeya no fue tomada por los cartagineses y se convirtió en refugio para refugiados de otras ciudades de Campania. Esto explica el crecimiento de la construcción urbana a finales del siglo III a.C. mi.
La élite de la ciudad de Campania recibió su parte de riqueza de la expansión de Roma hacia el Mediterráneo en el siglo II a.C. mi. Hay pruebas de contactos entre los comerciantes de Pompeya y los mercados orientales. En particular, con la isla de Delos. La propia Pompeya contiene especias orientales. Los frescos de la Casa del Fauno hablan del gusto artístico y del interés de su propietario por la historia.
Guerra aliada: Pompeya contra Sila
En el 91 a.C. mi. Varias comunidades italianas (incluida Pompeya) se rebelaron contra Roma. Este conflicto pasó a la historia como la Guerra Aliada. Los aliados que se rebelaron contra Roma buscaron el mismo estatus que los romanos en el estado. Después de tres años de guerra, los romanos derrotaron a los aliados rebeldes. Pero después les concedieron los derechos de ciudadanía romana.
En el 89 a.C. mi. Durante la guerra, Pompeya fue asediada por el comandante romano Lucio Cornelio Sila. En una serie de batallas cerca de la ciudad, Sila derrotó al comandante de Campania Cluencio, que intentaba levantar el asedio de Pompeya. La ciudad se rindió poco después de la derrota y muerte de Cluencio.
Pompeya no fue destruida y recibió la ciudadanía romana. Diez años más tarde, Sila, que derrotó a sus oponentes y se convirtió en dictador, fundó una colonia de sus veteranos en la ciudad. A partir de ahora, Pompeya recibió el estatus de colonia romana y los antiguos magistrados oscos fueron reemplazados por otros nuevos romanos. El trabajo de oficina en la ciudad se traslada al latín. Y en el último siglo de la ciudad, el número de registros en osco ha ido disminuyendo.
Ciudad de la época romana: Pompeya bajo el Imperio
Durante la época imperial, Pompeya era una modesta ciudad de provincias. Aquí se producía la famosa salsa garum y el vino. En parte, los habitantes de la colonia intentaron copiar los edificios de la propia Roma. En la ciudad había un foro en el que se encontraban los templos de Júpiter, Juno y Minerva. En los nichos de las paredes de uno de los edificios había estatuas de los fundadores de Roma: Eneas y Rómulo. Debajo de ellos había inscripciones que detallaban sus hazañas. Las mismas inscripciones que hablaban de Eneas y Rómulo también se encontraban en el foro romano.
Las ciudades italianas estaban asociadas con Roma y la casa imperial. En particular, Marcelo, sobrino y uno de los posibles herederos de Augusto, ocupaba el cargo semioficial de patrón de Pompeya.
Fuente: wikipedia.com
En el 59 d.C. mi. Pompeya se hizo famosa por la masacre dentro de las murallas de la ciudad. Fue durante las luchas de gladiadores, pero la batalla comenzó entre los habitantes de Pompeya y Nuceria. Los habitantes de las ciudades comenzaron a intimidarse entre sí, luego tomaron piedras y luego espadas y dagas. Los pompeyanos ganaron la pelea.
La información sobre la masacre llegó al emperador Nerón, quien ordenó al Senado que realizara una investigación. Como resultado, el Senado prohibió a Pompeya celebrar juegos de gladiadores durante 10 años y su organizador, Livineus Regulus, se exilió.
Curiosamente, Livineus Regulus había sido despojado de su título senatorial varios años antes. Es decir, un representante deshonrado de la clase dominante podría encontrar refugio en Pompeya y convertirse en benefactor de la gente del pueblo.
Pompeya estaba situada a 240 kilómetros de Roma. Los residentes de la capital podrían llegar a la ciudad de Campania en una semana. Por lo tanto, muchos romanos nobles y ricos construyeron sus villas en las cercanías de Pompeya. En particular, en la época de la República, Cicerón adquirió una villa de este tipo.
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Los funcionarios más altos de Pompeya eran sus dos gobernantes electos, los duunviros. Reunieron el ayuntamiento y lo presidieron. Para convertirse en duunviro, un arribista de Pompeya tenía que pasar por el puesto de edil, lo que abría el camino para su titular hasta el ayuntamiento. Los concejales de la ciudad ostentaron este título de por vida. Los ediles eran responsables de la mejora urbana: suministraban pan, mantenían calles y baños y organizaban espectáculos.
En los casos civiles con reclamaciones de pequeña cuantía, los duumviros eran los presidentes. En Roma se juzgaban casos penales y casos civiles más complejos. Los duunviros también eran responsables del tesoro de la ciudad.
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Una vez cada cinco años, los duunviros elegidos fueron llamados quinquenales (estudiantes de cinco años). Actualizaron las listas del ayuntamiento, añadiendo nuevas personas, tachando a los muertos y a los que perdieron el derecho a ser miembros del ayuntamiento por delitos. También compilaron listas de ciudadanos de la ciudad.
Los miembros del consejo aceptaron informes de los funcionarios y ejercieron una supervisión suprema de los asuntos de la ciudad. Un liberto que se hacía rico no tenía derecho a ocupar cargos ni a entrar en el consejo, pero podía conseguirlo para su hijo. La inscripción conserva el curioso caso de un tal Celsino, que se convirtió en decurión (miembro del consejo) a la edad de 6 años para reconstruir el templo de Isis, dañado por un terremoto.
En Pompeya y otras ciudades romanas, los cargos de duumvir y quinquinnal abrían las puertas a la élite urbana, pero exigían riqueza por parte del solicitante. Duumvir Pompeyo aportó 10.000 sestercios al asumir el cargo.
Durante el desempeño de su cargo, el ciudadano Pompeyo celebraba festividades por su cuenta. Por ejemplo, Aulus Clodius Flaccus fue duumvir tres veces. Durante su primera maestría, organizó juegos en honor a Apolo en el foro, que incluyeron una corrida de toros, concursos musicales y una actuación del artista Pylades (aparentemente una celebridad local). La segunda vez, además de los juegos en el foro, organizó cebos de animales y peleas de gladiadores en el anfiteatro. La tercera vez fue la más modesta: una actuación de artistas y músicos. Otro quinquinal destacó en su inscripción que realizaba luchas de gladiadores sin gastar fondos públicos.
Las pasiones ardieron en torno a las elecciones de funcionarios, comparables a las elecciones de cónsules en la Roma republicana. Las murallas de la ciudad conservaban registros que pedían votar por uno u otro de los ciudadanos de Pompeya que deseaban convertirse en duunviro o edil. Es interesante que la agitación se refería principalmente a la posición del edil.
En Pompeya vivían unas 12.000 personas y unas 24.000 en la zona rural. La mitad de ellos eran esclavos. La mayoría de los restantes eran mujeres y niños. Así, el electorado durante las elecciones fue de unos 2.500 habitantes de la ciudad y 5.000 en el distrito rural.
Se pintaron las inscripciones y se escribieron otras nuevas sobre ellas. La inscripción propagandística podría haber estado dirigida a un ciudadano específico de Pompeya. Un residente de la ciudad podría grabar una inscripción en la pared de su casa para mostrar su posición.
Un ejemplo de caricatura en una pared de Pompeya. (wikipedia.com)
Hicieron campaña para candidatos y asociaciones profesionales. Por ejemplo, carpinteros, taxistas, panaderos o joyeros. Los miembros de la Unión Juvenil, que incluía a jóvenes de familias nobles, propusieron a sus candidatos a la gente del pueblo.
A veces se escribían poemas a favor de los candidatos o se destacaban en prosa sus cualidades profesionales y morales. Y a veces llamaban a un ciudadano respetable a votar por un candidato, porque “elige a Sabino como edil, y él te elegirá a ti”.
Hubo publicaciones originales apoyando a candidatos que probablemente deberían haberlos desacreditado. Son palabras de aliento escritas en nombre de carteristas, esclavos fugitivos, borrachos o holgazanes.
Las elecciones en Pompeya se parecían a las de otras ciudades del mundo romano. La comunidad civil se dividió en curiae, cada una de las cuales elegía a su propio candidato.
En marzo se celebraron elecciones y los magistrados asumieron sus funciones en julio. Los pompeyanos podrían volver a convertirse en duunviros, pero no durante dos años seguidos.
Erupción del Monte Vesubio: muerte de la ciudad
Unos 80 años antes de la erupción, el geógrafo Estrabón visitó el Vesubio. El científico escribió que casi hasta la cima del volcán está cubierto de campos en flor. Sólo el pico ceniciento recordaba que este lugar alguna vez arrojó fuego.
Vulcano anunció su despertar en el año 63 d.C. mi. terremoto. Destruyó varias ciudades de Pompeya, Herculano y Nápoles. Algunas de ellas no han sido restauradas en 16 años.
Su contemporáneo Plinio el Joven, que entonces vivía en la costa de Miseno (a unos 30 kilómetros de Pompeya), dejó evidencia del desastre. Miseno era la base de la flota romana y uno de los barcos estaba comandado por el tío de Plinio, Plinio el Viejo.
El 24 de agosto, la gente vio una nube elevándose sobre el volcán. Plinio el Viejo tomó su barco hacia Pompeya. Su sobrino escribió que el científico estaba impulsado por el deseo de salvar a la gente de la ciudad y la curiosidad científica. Plinio el Viejo ordenó registrar todos los cambios que se producían en la nube.
Por la noche comenzó un terremoto y al día siguiente la gente no vio el sol. Al principio hubo crepúsculo, luego cayó la oscuridad y comenzaron a caer cenizas del cielo. Cuando se disipó, resultó que no había ciudades vecinas y el valle de Sarno quedó cubierto de ceniza. Primero, la ciudad fue cubierta con trozos de piedra pómez y luego con cenizas.
La mayoría de los residentes huyeron de la ciudad el primer día. Los que decidieron quedarse y esperar en sus casas el desastre, y los que decidieron escapar demasiado tarde, murieron. Sus pies se quedaron atrapados en la piedra pómez y luego fueron rematados por una lluvia de ceniza y agua. Algunos pompeyanos corrieron hacia el puerto, pero o no había barcos o ya estaban inutilizados por las cenizas y las piedras.
El autor, al explorar la supuestamente antigua ciudad romana de Pompeya destruida por un volcán, demuestra que toda la historia tradicional debe dejarse de lado. Estrictamente en el marco de la misma historia tradicional: lo ocurrido en Pompeya equipara el año 79 d.C. con 1631.
Como resultado de muchos años de investigación, el autor llegó a la sensacional conclusión de que Pompeya desapareció de la faz de la tierra no en el siglo I d.C., sino como resultado de la poderosa erupción del Vesubio el 16 de diciembre de 1631. Esta versión fue confirmada por evidencia escrita de los contemporáneos de esta erupción. Al final resultó que, hay mucha evidencia de la mención de Pompeya como ciudad medieval e incluso como contemporánea del Renacimiento. La posición del autor está respaldada por numerosas fotografías de sus expediciones al lugar.
PREFACIO
Todo el mundo sabe que el 24 de agosto del 79 d.C. el Vesubio entró en erupción y, como resultado de esta erupción, quedaron enterradas las antiguas ciudades de Herculano y Pompeya. Pero, ¿cómo surgió esta relación? ¿Quién, cómo y cuándo decidió que Pompeya murió a causa de la erupción del Monte Vesubio en el siglo I d.C.? Toda la literatura oficial, los libros de texto, las guías turísticas y todo Internet están repletos de cuentos de hadas reimpresos casi palabra por palabra sobre las cartas de Plinio el Joven a Tácito, donde describe la erupción del Vesubio, que supuestamente provocó la muerte de Pompeya. ¿Por qué un cuento de hadas? Porque incluso sin hacer preguntas sobre la realidad de Plinio y Tácito como personajes históricos y las discrepancias en las fechas y textos de las traducciones de diferentes años, basta con prestar atención al menos al hecho de que Plinio el Joven no menciona a Pompeya y Herculano en sus cartas, ni como ciudades costeras, ni, especialmente, como las que murieron junto con su tío, Plinio el Viejo, a consecuencia de la misma catástrofe.
Cabe señalar que en todas las primeras ediciones impresas no existe el concepto de "en qué año" ocurrió la erupción, y solo más tarde, cuando los años de vida de los personajes mencionados por Plinio se coordinan con la cronología del Mundo Antiguo, se aceptó según otros autores antiguos, aparece un año.
La descripción de la muerte del tío Plinio el Joven en sus cartas a Tácito se parece más a un extracto de una obra de ficción. Plinio el Viejo, al ver una nube inusual sobre el Vesubio, inmediatamente ordenó que se equipara una galera ligera y rápida, un liburnik, e invitó a su sobrino a navegar con él a Estabia, pero él se negó. Justo antes de zarpar, Plinio el Viejo recibe una carta de la esposa de su amigo Tascio, en la que le pide ayuda. Su casa estaba situada al pie del Vesubio, en Retina (en otras versiones, Retina, o Resina, resulta ser el nombre de esta mujer). Las carreteras estaban cubiertas por una gruesa capa de ceniza y toba. La única manera de escapar era cruzando la bahía. Plinio cambia inmediatamente el plan y ordena la preparación de cuadriremes: galeras pesadas con cuatro filas de remeros a cada lado. Los cuadriremes de Plinio pasaron rápidamente la mayor parte de la bahía de Nápoles y entraron en una zona de espesa lluvia de ceniza. Fragmentos ardientes de piedra pómez y pequeños trozos angulares de lava cayeron sobre los barcos. Ya no era posible aterrizar en algún lugar de la zona de la moderna Torre Annunziata: la orilla se elevaba varios metros. Plinio decide navegar hacia Estabia con Pomponiano, el hijo de su amigo y mecenas Pomponio Segundo. Stabia (ahora Castellammare) estaba a sólo 8 o 10 km de Pompeya, pero la caída de ceniza aún no era intensa.
Al llegar a la orilla y cargar rápidamente las cosas de Pomponiano en el cuadrireme, Plinio no pudo alejarse inmediatamente: había viento en contra (norte o noroeste). Decide pasar la noche en casa de Pomponian. Le costó la vida. Plinio dormía y la casa temblaba por los frecuentes impactos subterráneos. Debido a la continua caída de ceniza, era imposible abrir las puertas. Temprano en la mañana, Plinio el Viejo se dirigió a la orilla del mar. Estaba completamente oscuro, con piedra pómez ligera y porosa volando constantemente desde arriba. Se tumbó sobre la vela extendida y se puso una almohada sobre la cabeza para protegerlo de la piedra pómez que caía. El aire se volvió más caliente y todos sintieron el creciente olor a azufre. Plinio se levantó con la ayuda de dos de sus esclavos e inmediatamente cayó muerto, muriendo repentinamente, aparentemente de un infarto.
Cayo Suetonio Tranquilo en “La vida de los doce césares” da otra versión de la muerte de Plinio el Viejo:
“Al mando de la flota misenia, durante la erupción del Vesubio, cabalgó en una galera liburnia para explorar más de cerca las causas del suceso, pero un viento contrario le impidió regresar, y quedó cubierto de cenizas y polvo, o, como algunos creen, fue asesinado por su esclavo, quien, exhausto por el calor, pidió acelerar su muerte”.
El famoso historiador ruso Tatishchev (libros 1-4, 1768 - 1784) escribe sobre Plinio Segundo el Viejo: “Este glorioso filósofo nació en el año 20 de Cristo, por lo tanto, antes del final de la vida de Estrabón. Murió en el año de Cristo 76 en el monte Vesubio, el cual, por curiosidad, al querer examinarlo, se asfixió fumándolo”.
En 1631 la historia se repitió. El 16 de diciembre comenzó la erupción y la población de las ciudades y pueblos cercanos huyó presa del pánico hacia Nápoles. Cenizas y bombas volcánicas cubrieron la zona alrededor del Vesubio. Al día siguiente, tras las destructivas corrientes de lodo (lahares), las corrientes de lava se precipitaron hacia el mar. El 18 de diciembre la erupción amainó y el 19 de diciembre, al igual que Plinio, se organizó la evacuación de los supervivientes por mar. Según diversas fuentes, como consecuencia de esta erupción murieron entre 4 y 18 mil personas.
Tras la erupción del 79, diversas fuentes sitúan hasta once erupciones entre 202 y 1140. Pero durante los siguientes 500 años, hasta la erupción de diciembre de 1631, no hubo información más o menos fiable sobre las erupciones del Vesubio. ¡Parece que el volcán, que estaba activo con envidiable regularidad, de repente se calmó y acumuló fuerza durante 500 años! A partir de 1631, el Vesubio siguió perturbando a los habitantes de Campania con su actividad hasta la última erupción en 1944.
¿Será que Pompeya murió precisamente a consecuencia de esta erupción de diciembre de 1631? ¿Existe alguna evidencia documental de este desastre natural relativamente tardío? ¿Tienen más paralelos con la descripción anterior de Plinio el Joven? Resulta que existe tal evidencia y bastante.
El libro Alcubierre, R., et al., Pompeianarum Antiquitatum, publicado en Nápoles en 1860, contiene diarios de excavaciones del período 1748 a 1808. Entre otras cosas, describe el artefacto con el número inv. 16, descubierta el 16 de agosto de 1763, en forma de estatua con una inscripción atribuida a Svedius Clemens, que menciona Pompeya y supuestamente conservada en el Museo de Nápoles.
LOCA PVBLICA A PRIVATIS
POSSESSA T. SVEDIVS CLEMENS
TRIBVNVS CAVSIS COGNITIS ET
MENSVRIS FACTIS REI
PVBLICAE POMPEIANORVM
Entonces, de hecho, esta estatua no está allí y nadie sabe nada al respecto. Tampoco figura en el catálogo de "inscripciones antiguas" del museo. Además, según este libro, la inscripción estaba en el pedestal de alguna estatua de travertino, y hoy en Pompeya hay una piedra común en una plataforma elevada en medio del camino con el mismo texto. ¿Cómo puede ser esto? Y así. Era necesario que los millones de turistas que visitan Pompeya cada año confirmaran al menos "documentalmente" de alguna manera que la ciudad a la que acuden desde todas partes del mundo es realmente la misma Pompeya.
O tal vez fue originalmente, cuando excavaron Pompeya en el siglo XVIII y se preguntaron: ¿qué desenterramos? - ¿Se produjo un malentendido, consciente o no, pero un MAL ENTENDIDO, un ERROR y desde entonces, lamentablemente, todos los trabajos científicos, disertaciones, obras históricas y casi históricas se basan únicamente en este malentendido?
La historia de las excavaciones de Pompeya y Herculano es un tema extenso e independiente que requiere una consideración especial y detallada. Por lo tanto, aquí sólo lo tocaré ligeramente, sin entrar en detalles ni analizar críticamente las fuentes primarias. Me detendré únicamente en los puntos clave, inconvenientes para algunos investigadores, que son silenciados de todas las formas posibles o, por el contrario, desdibujados por los partidarios de la versión clásica de la muerte de Pompeya el 24 de agosto del 79 d.C.
En la enciclopedia de Brockhaus y Efron se menciona como el primer descubridor involuntario de Pompeya al famoso arquitecto-ingeniero papal Domenico Fontana, quien, entre otras cosas, se hizo famoso por la finalización de la construcción de la Catedral de San Pedro en el Vaticano, la traslado e instalación del obelisco egipcio en su plaza principal y la construcción del Palacio Real de Nápoles.
“En la Edad Media, incluso el lugar mismo donde se encontraba Pompeya fue olvidado, y durante mil quinientos años se escondió sin que nadie lo supiera bajo las cenizas y posteriormente las capas de suelo que la cubrían. En 1592, el arquitecto D. Fontana, mientras construía un canal subterráneo que todavía existe hoy para llevar agua del río Sarno a Torre Annunziata, se encontró con ruinas pompeyanas, pero no se les prestó atención”.
El acueducto fue encargado, a finales del siglo XVI, por el conde Sarno, al arquitecto Domenico Fontana, con el objetivo de abastecer de agua a la Torre Annunziata. Desde principios del siglo XX, fue utilizado por los campesinos como canal de irrigación para regar los campos y funcionó hasta la década de 1960, cuando cesó su uso y quedó en mal estado.
De estas palabras podemos concluir que el ingeniero Fontana se dedicaba a trabajos de minería y excavación de túneles para tender un túnel a cierta profundidad y, en el proceso de estos trabajos, se topó con techos y paredes de casas sepultadas bajo una capa de ceniza de varios metros. en la ciudad. Parece que no hay nada sorprendente en esto, a menos que uno se pregunte cómo, desde el punto de vista puramente técnico, logró caminar casi dos kilómetros en un suelo volcánico, que no era nada fragante y emitía metano y dióxido de carbono, sin ventilación forzada del funcionamiento de la mina?
Una nota interesante fue publicada en el sitio italiano Antikitera.net el 26 de febrero de 2004, que a su vez hace referencia a la publicación del sitio Culturalweb.it del 23 de enero del mismo año, que habla del canal del ingeniero Fontana, en particular lo siguiente:
“Cuando se cavó el canal, cruzaba (sin que nadie lo supiera) Pompeya desde el este, comenzando bajo la puerta de Sarno y llegando a la Calle de las Tumbas, en la parte occidental de la ciudad. En su recorrido por la ciudad vieja, tocó el templo de Isis, el templo de Eumaquia, y pasó bajo el foro y el templo de Apolo. A lo largo del canal había numerosos pozos y puestos de observación que, además de proporcionar luz y aire, permitían la limpieza periódica del canal”.
Resulta que Domenico Fontana, al realizar una galería subterránea de 1.764 metros de largo a través de la colina de Pompeya en 1592, logró pasar no sólo bajo tierra, sino también bajo los cimientos de edificios y murallas de fortalezas, aparentemente construidas en el siglo I d.C., que yo ¡No toqué ni dañé a ninguno de ellos en mi camino! Especialmente interesantes deberían ser los "numerosos pozos" que, dado el espesor de varios metros de las rocas volcánicas que enterraron Pompeya, como las chimeneas del Titanic, deberían decorar el paisaje pompeyano actual. ¿Pero hay alguno de estos disponibles?
En la carretera de Nápoles al sur hacia la Tora Annunziata, a 15 kilómetros de Nápoles, se puede ver un monumento: un epitafio en la fachada de la villa del faraón Mennella de los muertos en la erupción del Vesubio en 1631, dos placas de piedra con un texto en Latín.
Arroz. 1 Villa Faraone Mennella en Torre del Greco (www.torreomnia.com)
¡¡¡En uno de ellos, en la lista de ciudades muertas, junto con RESINA y PORTICHI, se mencionan las ciudades de POMPEYA y HERCULANO!!!
VIII ET LX POST ANNO XVII CALENDARIO (AS) IANUARII
FILIPO IV REGE
FUMO, FLAMMIS, BOATU
CONCUSSO CINERE ERUPTIOHE
HORRÍFICO, FERUS SI UNQUAM VESUVIUS
NEC NOMEN NEC FASCES TANTI VIRI EXTIMUIT QUIPPE, EXARDESCENTE CAVIS SPECUBUS IGNE, IGNITUS, FURENS, IRRUGIENS,
ELUCTANOS DE SALIDA. COERCITUS AER, IACULATUS TRANS HELLESPONTUMDISIECTO VIOLENTER MONTIS CULMINE,
IMMANI ERUPIT HIATU POSTRIDIE,
PONE TRAHENS AD EXPLENDAM VICEM PELAGUS IMMITE PELAGUS
BETÚN FLUVIOS SULFUREOS FLAMMATUM,
FOETAS CAUTAS DE ALUMINA,
INFORME CUIUSQUE METALLI RUDUS,
MIXTUM AQUARUM VOIURINIBUS IGNEM
FEBRVEM (QUE) UNDANTE FUMO CINEREM
SESEQ (UE) FUNESTAMQ (UE) COLLLUVIEM
IUGO MONTIS EXONERANS
POMPEIOS HERCULANEUM OCTAVIANUM, PERSTRICTIS REATINA ET PORTICU,
SILVASQ (UE), VILLASQ (UE), (UE)
MOMENTO STRAVIT, USSIT, DIRUIT
LUCTUOSAM PRAEA SE PRAEDAM AGENS
VASTUMQ (UE) TRIUNFO.
PERIERAT HOC QUOQ (UE) MARMOR ALTE SEPQLUM CONSULTISSIMI NO MONUMENTUM PROREGIS.
EMMAHUEZL FONSECA ET SUNICA COM (ES),
MONT ES RE (GIS) PROR (EX),
QUA ANIMI MAGNITUDINE PUBLICAE CALAMITATI EA PRIVATAE CONSULUIT
EXTRACTUM FUNDITUS GENTIS SUI LAPIDEM.
COELO RESTITUIT, VIAM RESTAURAVIT,
FUMANTE ADHUC ET INDIGNANTE VESEVO.
AN (NO) SAL (UTIS) MDCXXXV,
PRAEFECTO VIARUM
ANTONIO SUARES MESSIA MARCHI (UNO) VICI.
Esta es probablemente la evidencia material más incómoda para los historiadores de la inconsistencia de la versión tradicional de la muerte de Pompeya en el siglo I d.C.
La historia de este epitafio se remonta a los siglos XVII y XVIII. El viajero francés Misson, que visitó Italia en 1687-88, publicó en 1691 un libro sobre su viaje a Italia, que contiene un capítulo sobre su visita al Vesubio. La reimpresión de Ámsterdam de 1743 proporciona el texto latino del epitafio sin traducción. Mussinot, en el libro “Descripción histórica y crítica de la ciudad subterránea descubierta al pie del Monte Vesubio...”, publicado en Aviñón en 1748 en la página 19, también da el epitafio completo en latín sin traducción. Así, en los siglos XVII y XVIII se conocía el epitafio, pero a nadie le interesaba lo que realmente estaba escrito allí.
De todo lo anterior, mucho de lo cual me llamó la atención el historiador e investigador alternativo ruso Evgeniy Shurshikov, se deduce que la datación de la famosa erupción catastrófica del Vesubio, que condujo a la destrucción de Pompeya, Herculano y Estabia, fue elaborado a partir de datos medievales poco fiables, a su vez basados en manuscritos antiguos de dudosa procedencia.
Estoy de acuerdo en que tenía buenas razones para ir a Campania lo antes posible y tratar de ocuparme yo mismo de estas “pruebas materiales” sobre el terreno.
CAMPAÑA
Al principio, bajo la impresión de lo que vi, ya sea en el museo arqueológico o al día siguiente en Pompeya, admito honestamente que estaba dispuesto a estar de acuerdo con la versión oficial de la profunda antigüedad de todo lo presentado. Pero en el proceso de familiarizarme críticamente con la exposición y las excavaciones, dudé cada vez más del período de “dos mil años” que separa “nuestro hoy” de “su ayer”.
1. Museo Arqueológico Nacional de Nápoles.
Inscripción de Svedius Clemens
Para ser honesto, esperaba más. Información mínima en placas adjuntas. Llama la atención la pobreza de la recaudación pública. ¿Y esto es en una región donde han estado excavando durante trescientos años? Muchos frescos, conocidos por los libros e Internet, están completamente ausentes. ¡Una gran variedad de copias y réplicas! ¡Está en un museo! ¿Dónde están entonces los originales? Hay que rendir homenaje, honestamente indican que las exhibiciones son copias. Pero aun así, no me lo esperaba.
Ninguno de los trabajadores de nivel medio del museo, que son titulares de diplomas universitarios de las facultades de historia y filosofía, conoce a Svedius Clemens y su inscripción. Se ha sugerido que la piedra podría estar en la “Sala de las Inscripciones Antiguas”, que, sin embargo, lleva varios años cerrada al público, aparentemente debido a obras de construcción en la estación de metro debajo del museo. Y en el folleto especial dedicado a la sala de las inscripciones antiguas no se dice ni una palabra sobre la piedra de Svedius Clemens.
A pesar de que estuve en el museo un día laborable de la semana y durante el horario laboral, no pude hablar con la administración del museo. Para ello es necesario enviar un correo electrónico con antelación. una carta donde indicas la esencia de la pregunta, tu autobiografía, talla de bota, año de alistamiento, etc., lo que no garantiza en absoluto que serás aceptado. En general, sin un "control facial" previo, los funcionarios tienen miedo de entablar conversaciones espontáneas sobre temas históricos. Y no sólo en el museo, sino también en el Instituto de Vulcanología y, y, y, y... Ésta es la impresión.
El famoso “crucigrama” cristiano de Pompeya también se guarda en un lugar especial (no en un museo) y para verlo es necesario enviar un correo electrónico. correo con algún profesor de Roma o del Vaticano (no recuerdo su apellido). Bueno, sí, Dios la bendiga.
De cara al futuro diré que encontré la estela de Clemens en Pompeya fuera de la puerta Porta di Nucera, en la necrópolis, justo en medio de la carretera. Todos pueden adivinar por sí mismos cuán antigua es esta piedra. Lo que inmediatamente llama la atención es que aquí se trata de un cuerpo extraño. "No estaban parados aquí". Dónde lo desenterraron y si lo desenterraron, de hecho, lamentablemente no pude averiguarlo...
Arroz. 2 Stella de Svedia Clemens en la Puerta Nukerian. Pompeya.
Gracias pompeyanas (Charites):
Incluso un guía turístico común nota la obvia discrepancia entre los artefactos pompeyanos y el siglo I d.C., pero, de manera puramente intuitiva, los compara con la Edad Media, donde estos artefactos encajan muy bien.
"Es sorprendente el altísimo nivel de las bellas artes en Pompeya (frescos, mosaicos, estatuas), que se correlaciona con el alto nivel de los logros científicos del Renacimiento. Durante las excavaciones se encontró un reloj de sol dividido en "horas uniformes". , un dispositivo cuya creación fue una tarea difícil incluso "a finales de la Edad Media". Los famosos mosaicos de la "antigua" Pompeya son sorprendentemente similares en composición, color y estilo a los frescos de Rafael, Giulio Romano, es decir, al frescos del Renacimiento. Todo esto indica un altísimo nivel de desarrollo de la ciudad y de sus habitantes."
Particularmente sorprendente es la asombrosa similitud, incluso en los detalles, entre la composición del fresco de Pompeya “Las Tres Gracias” y el muy posterior Rafael. Vemos la misma trama en el cuadro de Francesco del Cossa "El triunfo de Venus" 1476-1484, "Las tres gracias" de Peter Paul Rubens, c. 1640 y en una composición escultórica de Cirene, de autor desconocido, que data del siglo III a.C. A mí, personalmente, esto me causa sorpresa y preguntas que nadie realmente puede responderme todavía. Admito que existía una especie de canon entre los artistas sobre cómo representar la gracia, pero ¿no en detalle? ¿Fue ordenado por el Papa? ¡Hay plagio evidente! ¡O Rafael copió un fresco en Pompeya después de trabajar con una pala, o Rafael tenía una máquina del tiempo!
“El uso de detalles idénticos por parte de pintores romanos y renacentistas, combinaciones de colores comunes, paralelos de tramas, planos compositivos generales, la presencia en los frescos pompeyanos de cosas que aparecieron sólo en los siglos XV-XVII, la presencia en las pinturas pompeyanas de géneros pictóricos que eran formado solo en el Renacimiento, así como la presencia de motivos cristianos en los frescos y mosaicos indica que tanto los frescos de Pompeya como las obras de artistas del Renacimiento son obra de personas que vivieron al mismo tiempo, es decir, Los frescos pompeyanos, al igual que las grandes obras de los artistas del Renacimiento, fueron pintados en el siglo XV y principios del XVII”. - Vitas Narvydas, “Los frescos pompeyanos y el Renacimiento: confrontación”, Almanaque electrónico Art&Fact No. 1(5), 2007
Arroz. 3 Tres Gracias. Rafael, 1504
Arroz. 4 Tres Gracias. Fresco pompeyano. Museo Arqueológico Nacional de Nápoles.
Continuación del artículo con muchas otras pruebas de la muerte de Pompeya y Herculano en el siglo XVII aquí.
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La historia de la muerte de Pompeya indica que el desastre comenzó en el año 79, por la tarde, del 24 de agosto y duró dos días. La erupción de lo que entonces se creía que era un volcán inactivo, el Vesubio, lo destruyó todo. Luego, no solo Pompeya, sino también tres ciudades más quedaron sepultadas bajo la lava: Estabia, Oplontia y Herculano.
Durante 1.500 años, Pompeya permanecería enterrada bajo tierra, hasta que en 1599, durante la construcción de un canal subterráneo desde el río Sarno, se descubrió parte de la antigua muralla de la ciudad.
Luego la ciudad tuvo que esperar otros 150 años, hasta que se reanudaron sus excavaciones en 1748 bajo el liderazgo del ingeniero militar español Roque Joaquín de Alcubierre. Esta vez, no solo aparecieron en la superficie artículos domésticos bien conservados (lo que contribuyó a la falta de aire y humedad bajo tierra), sino también edificios enteros.
El primer día: el comienzo de la tragedia.
La ciudad de Pompeya se salvó de los elementos hasta el día siguiente. Los residentes de la ciudad, frívolamente, no prestaron atención a la nube negra de ceniza y gas que se elevaba sobre el volcán Vesubio y avanzaba lentamente hacia la ciudad. La ansiedad comenzó a crecer después de que copos de ceniza comenzaron a cubrir los techos de las casas, las aceras, las flores y las copas de los árboles. Las cenizas cubrían la ropa blanca y había que sacudirlas todo el tiempo; Los colores de la ciudad se desvanecieron, fusionándose en un fondo gris lúgubre.
Muchos de los residentes intentaron esconderse de las cenizas en las casas, donde penetraban los venenosos vapores de azufre. Bajo el peso de las cenizas, los techos de las casas se desplomaron, sepultando a los que se encontraban en la habitación. Muchos murieron sin encontrar el valor para dejar sus objetos de valor. Durante las excavaciones, se encontraron personas con bolsas llenas de oro y joyas preciosas. El terremoto que comenzó estuvo acompañado de continuos temblores. El firmamento tembloroso volcó carros, destruyó estatuas y muros de casas; Los residentes que huían horrorizados fueron cubiertos con tejas. Tras las cenizas, empezaron a caer piedras del cielo.
Los detalles de la muerte de Pompeya se conocen por las cartas del famoso científico romano Plinio el Joven, que estaba de visita en Miseno, la finca de su tío, también un científico famoso, al que suelen llamar Plinio el Viejo. El joven Plinio tuvo la desgracia de encontrarse a orillas de la bahía de Nápoles, a sólo 25 km del Vesubio. Describió la erupción en una carta a Tácito, a petición de este último, contando la muerte de un familiar y, como resultado, proporcionó a sus descendientes un importante documento científico.
"Mi tío estaba en Miseno y personalmente comandaba la flota", escribe Plinio el Joven. “Murió durante una catástrofe que destruyó esta hermosa región junto con sus ciudades y su población. El noveno día antes de las calendas de septiembre, alrededor de las 7, vio una nube, de tamaño y apariencia inusuales. Quienes miraban desde lejos no podían determinar sobre qué montaña aparecía, y mucho más tarde se reconoció que se trataba del Vesubio. El tío ya se había calentado al sol, se roció con agua fría, comió un refrigerio y pidió sandalias para subir a un lugar donde pudiera ver mejor este asombroso fenómeno.
La forma de la nube era similar a la de un pino: un tronco alto se elevaba hacia arriba, del que divergían ramas en diferentes direcciones. Podría haber sido expulsada por una corriente de aire, pero luego la fuerza se debilitó y la nube se extendió más por su propia gravedad. El color de la nube, llena de tierra y ceniza, cambió del blanco brillante al marrón sucio. El fenómeno podría parecer significativo y digno de conocer más de cerca a cualquier científico. Mi tío ordenó que prepararan el barco y me invitó a ir con él. Le respondí que prefería escribir.
Estaba a punto de salir de casa cuando recibió una carta de Rectina, la esposa de Tascio, que vivía en una villa bajo la montaña, de donde escapar sólo podía ser por mar. La mujer asustada pidió ayuda para salir de una situación terrible y su tío cambió el plan. Lo que empezó el científico lo completó un hombre de gran alma: ordenó traer el barco y él mismo subió a cubierta, con la intención de ayudar no sólo a Rectina, sino también a muchos otros, porque la costa estaba densamente poblada. poblado. Se apresuró hacia donde otros huían, manteniendo un camino recto, corriendo directamente hacia el centro del peligro, y estaba tan libre de miedo que, al percibir cualquier cambio en los contornos del pilar, ordenó que se anotaran y anotaran todos los detalles. "
El científico no sucumbió a la persuasión del timonel, aunque dudó en volver atrás, pero aun así ordenó que enviaran el barco a Estabia, a la casa de un tal Pomponiano. A lo largo del peligroso viaje, Plinio el Viejo consoló a los asustados pasajeros, los abrazó por los hombros y los persuadió, queriendo aliviar su miedo con su tranquilidad. A su regreso, ordenó que lo llevaran a la casa de baños; Después de lavarse, se sentó en la cama y cenó con gusto, fingiendo constantemente estar alegre.
Hay evidencia del escritor antiguo Dion Casio, un autor posterior que utilizó una fuente desconocida, pero era muy consciente de las consecuencias de la erupción fuera de Campania:
“Comenzó un fuerte terremoto. Toda el área alrededor del volcán tembló y la cima de la montaña tembló. Los estruendos subterráneos eran como truenos... el mar rugía... De repente se escuchó un terrible estrépito. Enormes piedras volaron de la boca del Vesubio... las llamas se elevaron y cayó un humo espeso, el sol se oscureció. El día se convirtió en noche, nubes de ceniza se elevaron en el aire. Cubrió la tierra y el mar, llenando completamente dos ciudades. Se levantó tal masa de polvo que llegó a África y Egipto. En Roma, las nubes de polvo que volaban en el aire oscurecieron el sol”.
Como afirma Plinio el Joven, ya el primer día del desastre:
“Las cenizas cayeron sobre los barcos y cuanto más se acercaban, más caliente y denso se volvía el aire. Trozos de piedra pómez y fragmentos de piedras negras quemadas cayeron, casi enterrando el banco de arena y bloqueando el banco, cuyo acceso quedó bloqueado por un deslizamiento de tierra. En muchos lugares, el fuego se propagó ampliamente desde el volcán, disparándose, especialmente brillante en la oscuridad de la noche. El tío insistió, tratando de calmar a la gente asustada, que los aldeanos, con las prisas, se olvidaron de apagar el fuego y se inició un incendio en las fincas abandonadas.
Luego se retiró y cayó en un sueño profundo: su respiración, la de un hombre, se transformó en fuertes ronquidos, y la gente que pasaba por su habitación escuchó este sonido. La plataforma por la que entraron a la dependencia ya estaba tan cubierta de ceniza y trozos de piedra pómez que a una persona que se hubiera quedado en el dormitorio le habría resultado imposible salir. Despertaron a mi tío con una oferta para participar en el consejo, donde discutieron la cuestión de si quedarse en casa o salir al aire libre. El científico presentó argumentos razonables, pero entre los demás prevalecieron los temores”.
En el momento de las negociaciones, los edificios temblaban, sacudidos por frecuentes y fuertes temblores; el elemento subterráneo los sacó de sus lugares, los hizo a un lado y los trajo de regreso. Trozos de piedra pómez, ligeros y porosos, cayeron del cielo. La gente se protegía de la caída de piedras con almohadas y toallas atadas a la cabeza.
La amenaza se fue aclarando poco a poco, porque el desastre comenzó con una ligera ceniza, que fue suficiente para sacudir la ropa y el cabello. Al ver trozos de piedra pómez volando desde el cielo, la gente sintió el peligro, pero tomó medidas reales para salvarlos demasiado tarde. La ciudad de Pompeya quedó envuelta en vapores tóxicos; Penetraron por todas las grietas, se arrastraron bajo capas, vendas y bufandas, respiraron con dificultad, provocaron lágrimas y tos. En un intento por respirar aire fresco, la gente salió corriendo a la calle, cayó bajo una lluvia de lapilli y regresó horrorizada. Los techos de las casas se derrumbaron, enterrando a quienes estaban sentados acurrucados bajo las escaleras y escondidos en las galerías, rogando en vano el perdón de los dioses.
Cuando cualquier volcán entra en erupción, junto con las cenizas se arrojan del cráter trozos de lava vieja y fresca, así como rocas ajenas al volcán. Fragmentos pequeños, redondos o angulares de esta sustancia, lapilli (del latín lapillus - "guijarro"), caen como granizo y cubren el suelo con una capa suelta de masa volcánica. Durante la erupción del Vesubio, la mayoría de las piedras apenas alcanzaban el tamaño de una nuez, aunque en ocasiones había piedras de hasta 30 cm de diámetro que, incluso congeladas, no son difíciles de extraer con las herramientas más sencillas. Fue precisamente esta sustancia la que cubrió Pompeya, aunque a mucha menor profundidad que Herculano.
Contrariamente a lo que afirman los autores antiguos, el desastre no tomó por sorpresa a los habitantes. El Vesubio se despertó temprano en la mañana y la lluvia de piedras comenzó recién al mediodía. La gente tuvo tiempo suficiente para abandonar la ciudad y muchos lo hicieron. A juzgar por los resultados, menos de una cuarta parte de los 10.000 habitantes murieron. La población de la ciudad de los muertos estaba formada por aquellos que se apresuraron a salvar sus pertenencias o simplemente decidieron esperar a que pasara el peligro saliendo de casa demasiado tarde. Murieron ancianos, niños perdidos y esclavos dejados por sus dueños para proteger las propiedades del hogar.
Segundo día del desastre
Al tener dificultades para abrirse paso entre montones de pequeñas piedras, las personas cayeron exhaustas, perdieron el conocimiento o se asfixiaron lentamente, enterradas vivas bajo cenizas calientes. No es casualidad que muchos de los muertos fueran encontrados en su capa superior. La mañana del día siguiente saludó a quienes permanecían en total oscuridad, el aire se volvió cálido y la ciudad quedó completamente oculta bajo una capa de 7 metros de lapilli y una capa de 2 metros de ceniza que la cubría.
“Llegó el día, sombrío, como exhausto, más negro y más denso que todas las noches”, continúa Plinio el Joven en una carta a Tácito, “aunque la oscuridad fue ligeramente dispersada por las antorchas. Ya era la una cuando decidimos bajar a tierra y mirar a nuestro alrededor. Los edificios temblaron. Estábamos al aire libre, pero incluso en la oscuridad estaba claro que todo a nuestro alrededor se estaba derrumbando. Mucha gente se apiñaba y se empujaba unos a otros. En la ciudad sucedieron muchas cosas extrañas y terribles. Los carros que ordenamos enviar adelante fueron arrojados de un lado a otro en un lugar completamente nuevo, aunque los apoyamos con piedras. El mar todavía estaba agitado y hostil. Vimos cómo se retraía sobre sí mismo y la tierra, temblando, lo empujaba. La orilla avanzó, dejando animales marinos tirados en la arena.
Como muchos otros, mi tío se tumbó sobre la vela desplegada y pidió agua fría. El fuego y el olor a azufre, que anunciaban la proximidad del fuego, hicieron huir a los demás y él se puso de pie. Se levantó, apoyándose en dos esclavos, y cayó inmediatamente, porque los densos vapores le cortaban el aliento y le cerraban la tráquea: era naturalmente débil, estrecha y a menudo herida.
En la enorme nube de tormenta negra, zigzags de fuego destellaron y corrieron, se dividió en largas franjas de llamas, similares a un relámpago, pero solo de un tamaño sin precedentes. Unas horas más tarde, la nube comenzó a descender hasta el suelo, cubrió el mar, rodeó y ocultó la isla de Capri y se llevó el cabo Misensky fuera de la vista. Caía ceniza, pero al principio era raro. Mirando hacia atrás, vi que una espesa oscuridad se acercaba a nosotros, como un arroyo que se extiende por la tierra”.
El asustado joven sugirió a sus compañeros que se dieran la vuelta antes de que fueran aplastados por la multitud. Entonces todos se encontraron en la oscuridad, similar a lo que sucede en una habitación cuando las luces se apagan de repente. Personas indefensas escucharon gritos de mujeres, voces de hombres, llantos de niños: algunos llamaron a sus padres, otros llamaron a sus hijos, las esposas buscaban a sus maridos, pero no podían encontrar a sus esposas en el caos general.
Quizás en aquella época la gente se dio cuenta de que la muerte era inevitable. Según Plinio, “lloraron su propia muerte, lloraron la muerte de sus seres queridos, algunos gritaron de miedo de morir rápidamente, muchos levantaron la mano a los dioses, pero la mayoría argumentó que no estaban allí y que había llegado la última noche eterna. el mundo. Cuando aclaró un poco, vimos que no era el amanecer, sino un incendio que se acercaba. Se detuvo en la distancia y la oscuridad volvió a caer.
La ceniza caía bajo lluvias intensas y frecuentes. Constantemente nos levantábamos y nos sacudíamos, de lo contrario nos habríamos cubierto y aplastado por su peso. La oscuridad finalmente comenzó a disiparse en humo y niebla. Pronto llegó el verdadero día, y el sol incluso brillaba, pero amarillento y tenue, como durante un eclipse. A los ojos de la gente paralizada por el horror, el mundo que los rodeaba parecía completamente diferente. Todo estaba cubierto, como de nieve, de profundas cenizas”. La carta de Plinio terminaba con las palabras: "... Transmití todo lo que estuve presente y lo que escuché de quienes recuerdan bien cómo sucedió todo".
Tercer día - ciudades enterradas
La débil luz del día volvió al tercer día después de que el volcán comenzara a hacer erupción. El cuerpo de Plinio el Viejo fue encontrado en la orilla: el científico yacía completamente vestido, sin heridas y parecía más un durmiente que un muerto. Dos días después, el sol volvía a brillar sobre Campania y el cielo estaba azul, pero Pompeya y Herculano ya habían dejado de existir. Los campos de la tierra feliz se cubrieron de lava y ceniza, los edificios se convirtieron en ruinas. El silencio sepulcral no fue roto por voces humanas, ni por los ladridos de los perros ni por el canto de los pájaros. Sólo quedó vivo el Vesubio, sobre cuya cima, como al comienzo de la destrucción de Pompeya, humeaba una fina columna de humo.
Después de la destrucción de Pompeya
Poco después de que el volcán cayera, los residentes supervivientes regresaron al lugar del desastre. La gente excavaba casas en un intento de encontrar los restos de familiares fallecidos, las cosas más valiosas y las herramientas necesarias para establecerse en un nuevo lugar. Se profundizó en el foro donde se ubicaron los valores fundamentales. Por orden de las autoridades de la ciudad, se retiraron de la plaza principal obras de arte, fragmentos de decoración arquitectónica, estatuas de dioses, emperadores y ciudadanos ilustres.
El gobierno romano no tomó ninguna medida real para ayudar a los afectados por la destrucción de Pompeya. El emperador Tito nombró una comisión senatorial, que se atrevió a ignorar el decreto que permitía “utilizar los bienes de los muertos para la reactivación de la Campaña si no tenían herederos”. Calles y casas quedaron bajo las cenizas y los residentes supervivientes encontraron refugio en otras ciudades de Italia. Años pasados; la tierra herida se cubrió con una capa de tierra, en el valle desértico los prados volvieron a reverdecer y los jardines florecieron. Después de varios siglos, nadie recordaba las ciudades perdidas. Un eco de la antigua prosperidad de la región era el nombre de la zona: La citta, pero la palabra "ciudad" en la designación de una zona desierta se percibía como una burla.
La ciudad de Pompeya en los tiempos modernos
Con una superficie total de más de 65 hectáreas, la ciudad de Pompeya es hoy el parque arqueológico y monumento arquitectónico más grande del mundo, así como uno de los destinos turísticos más populares desde hace 250 años. La ciudad enterrada viva fue incluida en la Lista del Patrimonio Mundial de la UNESCO. 2,5 millones de turistas lo visitan anualmente.
El Vesubio, que tiene una antigüedad estimada de 17.000 años, sigue siendo el único volcán activo en el continente europeo. Según los científicos, el volcán entró en erupción unas 100 veces en total, pero sólo unas pocas erupciones superaron la escala de 79. ¡La energía térmica liberada por el Monte Vesubio durante la erupción fue 100.000 veces mayor que la energía de la bomba lanzada sobre Hiroshima!
Recuerdo que cuando era niño, cuando vi el cuadro de K. Bryullov “El último día de Pompeya”, me quedé muy impactado. El enorme murió en cuestión de horas. ¿Por qué? ¿Cómo? ¿Para qué?
Nuestra familia logró visitar Pompeya recién en noviembre de 2016. Compartiré mis fotos y vídeos contigo. Intentemos comprender las razones de los trágicos acontecimientos.
La antigua ciudad romana de Pompeya en Italia fue completamente destruida en el año 79. Enterrado bajo una capa de varios metros de ceniza y magma como resultado de la erupción del Monte Vesubio.
La muerte de Pompeya: ¿por qué la gente no abandonó la ciudad?
Fue una de las ciudades antiguas más grandes, fundada en el siglo VI a.C. Su favorable ubicación en la ruta comercial y sus tierras fértiles contribuyeron a su prosperidad económica.
Los geólogos dicen que el volcán estuvo en silencio durante 15 siglos. Advirtió a la gente que amanecía con un fuerte terremoto de 62 grados, que destruiría casi por completo los edificios. Pero los residentes no se mudaron a nuevos lugares, sino que comenzaron a reconstruirlo nuevamente. Sin siquiera sospechar el desastre inminente.
Y el cruel asesino Vesubio desde una altura de 1300 metros observó en silencio el bullicio humano y esperó entre bastidores. Y llegó esta hora el 24 de agosto del 79.
El Vesubio advirtió de antemano
Una enorme nube marrón que crecía rápidamente apareció sobre el volcán. A una altura de muchos kilómetros se extendía hacia los lados, cubriendo el cielo. Esto fue acompañado de un estruendo terrible y estantes subterráneos. Cada hora, la ceniza volcánica cubría el suelo con una capa de hasta 20 cm.
Factor humano
Una parte de la población logró abandonar Pompeya el primer día. Quedaron gente testaruda que no quería salir de sus casas y esclavos a quienes sus dueños dejaban para custodiar sus bienes. Intentaron esconderse en las casas, sin darse cuenta de que se estaban condenando a muerte.
Los tejados de las casas se derrumbaron bajo el peso de las piedras y las cenizas que caían.
Al día siguiente, una pesada avalancha de magma al rojo vivo brotó del volcán, destruyendo todo a su paso. El aire estaba saturado de gas y polvo calientes y asfixiantes, y cuando entraba en los pulmones se convertía en cemento, la gente se asfixiaba. Comenzó un fuerte aguacero.
Las cenizas sueltas, mezcladas con agua, se precipitaron por las laderas en una corriente de barro caliente. Los vecinos, locos de miedo, se lanzaron al mar y los que caían eran pisoteados por los que corrían detrás de ellos. Los que quedaron en las calles fueron quemados vivos y al tercer día las nubes de polvo se disiparon. El sol iluminó el terrible cuadro de las ciudades muertas de Pompeya, Estabia y Herculano.
Reconstrucción de los cuerpos de los muertos.
La ciudad enterrada fue descubierta por casualidad en el siglo XVI. Pero las excavaciones no comenzaron hasta el siglo XVIII. La repentina y rápida muerte de Pompeya bajo una capa de varios metros de magma y cenizas conservó muchas casas con muebles interiores, frescos, mosaicos y una arquitectura interesante.
Durante las excavaciones, las cavidades vacías dejadas por los cuerpos de los muertos se llenaron con yeso y se reconstruyeron sus poses moribundas.
De esta forma se recuperaron hasta 2.000 restos. Se cree que durante este desastre murieron unas 15 mil personas.
Actualmente, el 75% de las excavaciones restauradas están abiertas. Hasta 2,5 millones de personas al año vienen a verlo al aire libre.
Se han descubierto los restos de un anfiteatro para luchas de gladiadores, edificios residenciales con mobiliario intacto, frescos y mosaicos. Templos, baños, gran cantidad de establecimientos de bebidas, burdeles e imágenes del falo en dibujos, figurillas y esculturas.
Castigo por...
En la Antigua Roma, el falo se consideraba un símbolo de buena suerte y un talismán. Sus imágenes fueron pintadas en las paredes de diversos establecimientos y en las esquinas de las calles. Durante las excavaciones se encontraron muchas figuras del dios de la fertilidad Príapo con un enorme órgano genital.
En 1819, todos los objetos y frescos que representaban orgías sexuales, bestialidad y sodomía (homosexualidad) encontrados en las ruinas fueron recogidos en la Cabaña Secreta del Museo Arqueológico.
Hasta el año 2000, esta colección estaba disponible para ser vista sólo por un círculo reducido de personas pertenecientes a la alta sociedad. Ahora está abierto en el Museo de Nápoles, para todos los que quieran conocer este lado de la vida de los romanos de esa época.
A juzgar por la variedad y cantidad de exhibiciones, burdeles y establecimientos de bebidas, los residentes estaban lejos de la castidad y llevaban un estilo de vida alegre. ¿Quizás el desastre ocurrido fue un castigo?
Tiempo presente
Vimos esta ciudad en un día gris y lluvioso. Nuestro breve vídeo amateur te dará una idea de la ciudad destruida.
El Vesubio, el culpable del terrible desastre, ahora parece bastante pacífico y nuevamente está esperando entre bastidores. Cuanto más duerma, más catastrófico será su despertar. El paso de los siglos ha borrado el recuerdo de la tragedia pasada y la gente sigue instalándose en sus alrededores.
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A lo largo de su historia, la humanidad ha experimentado muchos desastres. Sin embargo, la más famosa de ellas es la muerte de Pompeya. La historia nos presenta numerosos hechos de este desastre, ocurrido en el año 79 en Italia. Aquí, en el mismo centro del estado, entró en erupción el volcán Vesubio. Y aunque difícilmente se le puede llamar el más poderoso, este evento conmocionó a muchas personas que creen firmemente en la exclusividad de su tierra natal. Después de todo, como resultado de la erupción, una gran ciudad próspera, Pompeya, fue destruida. Lo que la gente vivió se puede comparar con el desastre cuando las Torres Gemelas en Estados Unidos fueron destruidas como resultado de un ataque terrorista. Y esto a pesar de que la distancia temporal entre estas dos tragedias fue 1922.
Interés para los arqueólogos
¿Cómo era Pompeya? Fue una de las ciudades más bellas de la antigüedad, gracias a la cual podemos conocer mejor cómo vivían los romanos en aquellos días. En el lugar donde se encontraba Pompeya aún se conservan interesantes artefactos que dan testimonio de lo majestuoso que era este asentamiento. Casas y barrios, templos y frescos... Todo esto permaneció prácticamente intacto, ya que durante dos milenios después del desastre estuvo bajo las cenizas. Visitar las ruinas de este antiguo asentamiento es una suerte para cualquier arqueólogo
El surgimiento de la ciudad.
¿Cuándo apareció Pompeya? La historia de la gran ciudad se remonta al siglo IV. antes de Cristo mi. Fue entonces cuando se fundó un asentamiento en la zona de Nápoles. Posteriormente, este asentamiento anexó cinco pequeños pueblos y se convirtió en una única entidad administrativa. Perteneció a los etruscos, esas mismas tribus antiguas cuya cultura más tarde formó la base de la cultura de los romanos.
¿Cuál es la historia adicional de Pompeya (brevemente)? A finales del siglo V. antes de Cristo mi. la ciudad fue capturada por los samnitas. Y un siglo después, Pompeya empezó a aliarse con la República Romana. Sin embargo, tales conexiones no eran más que una formalidad. Ciudades como Pompeya fueron consideradas por el Senado de Roma sólo desde la perspectiva del consumidor. Sus ciudadanos sirvieron en el ejército del gran estado, pero se vieron privados de muchos asuntos materiales, en particular los relacionados con el derecho a las tierras públicas. Este fue el motivo del nacimiento del levantamiento.
Sin embargo, las protestas de los ciudadanos de Pompeya fueron reprimidas. En el 89 a.C. mi. Las tropas entraron en la ciudad, declarándola colonia romana. Pompeya perdió para siempre su independencia. Sin embargo, los habitantes de la ciudad ni siquiera sintieron tales cambios. Durante los noventa años que restaron de la historia de la ciudad, continuaron viviendo una vida libre y próspera en tierras fértiles, cerca del mar y en un clima templado. No se vieron afectados por la guerra civil, en la que César y Pompeyo participaron activamente. La historia de la ciudad indica su desarrollo activo hasta la tragedia ocurrida.
Asentamientos vecinos
No muy lejos de Pompeya estaba Herculano. Esta es una ciudad en la que se asentaron legionarios retirados, así como esclavos que compraron su libertad. Todavía no lejos de Pompeya se encontraba la ciudad de Estabia. Era un lugar favorito de los nuevos ricos romanos. En su territorio se construyeron maravillosas villas que deleitaban con su lujo y estaban literalmente enterradas en la vegetación. A cierta distancia de ellos había casas donde vivía gente pobre: sirvientes, comerciantes, artesanos. Todos se ganaban la vida cubriendo las necesidades de los ricos.
La historia de la muerte de la ciudad de Pompeya está directamente relacionada con Herculano y Estabia. Ellos también fueron enterrados bajo las cenizas que brotaron del Vesubio. De todos los residentes, solo se salvaron aquellos que abandonaron sus propiedades y se fueron al comienzo de la erupción. Al hacer esto, las personas pudieron salvar sus vidas y las de sus seres queridos.
Infraestructura
La historia de Pompeya, desde la formación de la ciudad, se caracterizó por la construcción de una gran cantidad de edificios. La construcción estuvo especialmente activa en los últimos tres siglos antes de que estallara la tragedia. Entre las instalaciones de infraestructura se encuentran:
- un enorme anfiteatro con veinte mil asientos;
- El Teatro Bolshoi, con capacidad para 5 mil espectadores;
- Teatro Maly, diseñado para 1,5 mil personas.
También se erigieron en la ciudad una gran cantidad de templos, dedicados a varios dioses. El centro de Pompeya estaba decorado con una plaza: el foro. Se trata de una zona formada por edificios públicos, donde se desarrollaba la principal vida comercial y política del asentamiento. Las calles de la ciudad eran rectas y se cruzaban perpendicularmente.
Comunicaciones
La ciudad tenía su propio suministro de agua. Se llevó a cabo mediante un acueducto. Este dispositivo era una gran bandeja apoyada sobre soportes. La ciudad recibía humedad vital de manantiales de montaña. Después del acueducto, el agua fluía hacia un gran depósito y desde allí, a través de un sistema de tuberías, a las casas de los ciudadanos adinerados.
Fuentes públicas operadas para la gente común. También se les conectaron tuberías de un depósito común.
También fueron muy populares los baños construidos en la ciudad. En ellos la gente no sólo se lavaba, sino que también comunicaba y comentaba novedades comerciales y sociales.
Producción
El pan en Pompeya lo producían sus propias panaderías. También hubo producción textil en la ciudad. Estaba en un nivel bastante alto para esa época.
Barrio del volcán
¿Qué pasa con el Vesubio? Sí, este volcán está activo. Se encuentra a sólo 15 km de Nápoles. Su altura es de 1280 m, historiadores y científicos afirman que antes era el doble. Sin embargo, los acontecimientos del 79 destruyeron la mayor parte del volcán.
A lo largo de su historia, el Vesubio ha tenido 80 grandes erupciones. Pero, según los arqueólogos, hasta el año 79 el volcán estuvo inactivo durante 15 siglos.
¿Por qué, a pesar del peligro existente, se construyó Pompeya en este mismo lugar, cuya historia terminó tan tristemente? El caso es que la gente se sentía atraída por este territorio por su suelo fértil. Y no prestaron atención a la amenaza real que representaba el cráter que tenían al lado.
Predecesores de la tragedia.
Pompeya, una de las ciudades más antiguas de Italia, sintió los temblores de un potente terremoto en el año 62. Prácticamente no queda ningún edificio intacto. Algunas de las estructuras quedaron completamente destruidas.
Un terremoto y una erupción son el mismo proceso geológico, sólo que expresado en formas diferentes. Sin embargo, los habitantes del Imperio Romano en ese momento aún no lo sabían. Creían firmemente que su hermosa ciudad permanecería en pie durante siglos.
Sin tener tiempo de recuperarse de las consecuencias de estos disturbios en las entrañas de la tierra, Pompeya experimentó toda una serie de nuevos temblores. Ocurrieron el día antes de la erupción del Vesubio, que ocurrió en el año 79. Fue este evento el que llevó a que la historia de Pompeya llegara a su fin. Por supuesto, la gente no relacionó los temblores del interior de la tierra con el volcán.
Además, poco antes del desastre, la temperatura del agua del golfo de Nápoles aumentó considerablemente. En algunos lugares llegó incluso al punto de ebullición. Todos los pozos y arroyos ubicados en las laderas del Vesubio resultaron secos. Las profundidades de la montaña comenzaron a emitir sonidos espeluznantes, que recuerdan a gemidos prolongados. Todo esto también indicaba que la historia de la ciudad de Pompeya cambiaría drásticamente.
Muerte de la ciudad
¿Cómo fue el último día de Pompeya? La historia puede describirlo brevemente gracias a los registros disponibles del personaje político de aquellos tiempos, Plinio el Joven. El desastre comenzó a las dos de la tarde del 24 de agosto de 1979. Una nube blanca con manchas marrones apareció sobre el Vesubio. Rápidamente ganó tamaño y, aumentando de altura, comenzó a extenderse en todas direcciones. El suelo cerca del volcán comenzó a moverse. Se sintieron continuos temblores y un terrible rugido se escuchó desde las profundidades.
Las vibraciones del suelo se sintieron incluso en la ciudad de Miseno, situada a 30 kilómetros del volcán. Fue en esta localidad donde se ubicó Plinio el Joven. Según sus notas, los temblores fueron tan fuertes que estatuas y casas parecieron destruirse, siendo arrojadas de un lado a otro.
En ese momento, una corriente de gas seguía saliendo del volcán. Ella, que poseía una fuerza increíble, sacó del cráter una gran cantidad de trozos de piedra pómez. Los escombros alcanzaron una altura de unos veinte kilómetros. Y esto continuó durante las 10-11 horas que duró la erupción.
Muerte de personas
Se cree que unas dos mil personas no pudieron escapar de Pompeya. Esto es aproximadamente una décima parte de la población total de la ciudad. El resto probablemente logró escapar. En consecuencia, la catástrofe que sobrevino no tomó a los pompeyanos por sorpresa. Esta información fue obtenida por científicos de las cartas de Plinio. Sin embargo, no es posible saber el número exacto de muertes. El caso es que los arqueólogos descubrieron restos humanos incluso fuera de la ciudad.
La historia de Pompeya, recopilada por investigadores, sugiere que, según los datos existentes, el número de muertes es de dieciséis mil personas. Estos son residentes no solo de la ciudad descrita, sino también de Herculano y Estabio.
La gente huyó al puerto presa del pánico. Esperaban escapar abandonando la peligrosa zona por mar. Así lo confirman las excavaciones de los arqueólogos que descubrieron numerosos restos humanos en la costa. Pero lo más probable es que los barcos no tuvieran tiempo o simplemente no pudieran acomodar a todos.
Entre los habitantes de Pompeya había quienes esperaban sentarse en habitaciones cerradas o en sótanos remotos. Después, sin embargo, intentaron salir, pero ya era demasiado tarde.
La siguiente etapa de la erupción.
¿Qué pasó después de la ciudad de Pompeya? La historia, escrita sobre la base de estas crónicas, sugiere que las explosiones en el cráter del volcán ocurrieron con algún intervalo. Esto permitió a muchos residentes retirarse a una distancia segura. En la ciudad sólo permanecían los esclavos, que desempeñaban el papel de guardianes de la propiedad del amo, y aquellos vecinos que no querían abandonar sus fincas.
La situación ha empeorado. Por la noche comenzó la siguiente etapa de la erupción. Las llamas comenzaron a brotar del Vesubio. A la mañana siguiente, lava caliente brotó del cráter. Fue ella quien mató a los vecinos que quedaron en la ciudad. Alrededor de las 6 de la mañana, comenzó a caer ceniza del cielo. Al mismo tiempo, “bolas” de piedra pómez comenzaron a cubrir el suelo, cubriendo Pompeya y Estabia con una gruesa capa. Esta pesadilla duró tres horas.
Los investigadores creen que la energía del Vesubio ese día fue muchas veces mayor que la liberada durante la explosión atómica en Hiroshima. La gente que permaneció en la ciudad corrió por las calles. Intentaron escapar, pero rápidamente perdieron las fuerzas y cayeron, cubriéndose la cabeza con las manos en señal de desesperación.
¿Cómo ocurrió la muerte de Pompeya? Datos poco conocidos y publicados hace relativamente poco tiempo nos dicen que los flujos hidrotermales piroclásticos que inundaron la ciudad alcanzaron temperaturas de 700 grados. Fueron ellos quienes trajeron consigo el horror y la muerte. Cuando el agua caliente se mezclaba con cenizas, se formaba una masa que envolvía todo lo que encontraba a su paso. Las personas que intentaban escapar de una muerte inminente cayeron exhaustas e inmediatamente quedaron cubiertas de ceniza. Se asfixiaron y murieron en una terrible agonía. Este hecho de la historia de Pompeya se ve confirmado por manos convulsivamente apretadas con dedos apretados, rostros distorsionados por el horror y bocas abiertas en un grito silencioso. Así murió la gente del pueblo.
Moldes de los cuerpos de los muertos.
Como consecuencia de la erupción del Vesubio, las rocas volcánicas enterraron toda la zona. La capa inferior de esta capa, cuyo espesor alcanza los 7 m, está formada por pequeños trozos de plasma y piedras. Después queda una capa de ceniza. Su espesor es de 2 m, la capa total de rocas volcánicas tiene un promedio de 9 m, pero en algunos lugares era mucho mayor.
Los arqueólogos descubrieron a la mayor parte de los habitantes de Pompeya en la capa superior de rocas volcánicas. Los restos permanecieron en lava solidificada durante casi 2 mil años. Si miras la fotografía presentada arriba, puedes ver la posición de los cuerpos tomados en el momento de la muerte, así como la expresión de agonía y horror en los rostros de los condenados. Se trata de moldes de yeso realizados por arqueólogos. En los lugares donde murieron los pompeyanos, se formaron vacíos en la lava solidificada debido a la densa masa que se formó a partir del agua y las cenizas que rodeaban a las personas. Esta composición se ha secado y endurecido. Al mismo tiempo, quedaron en él rasgos faciales y pliegues de la ropa, huellas corporales e incluso pequeñas arrugas. Al llenar estos huecos con yeso, los científicos pudieron crear moldes muy realistas y precisos. A pesar de que los propios cuerpos hace tiempo que se convirtieron en polvo, mirar estas fotos sigue siendo espeluznante. Estas cifras transmiten claramente el horror y la desesperación que tuvieron que experimentar los habitantes de Pompeya.