Budha Anuradhapura. Atrakcie a zaujímavé miesta anuradhapura

História založenia mesta je stratená na stáročia. Podľa jednej verzie, po príchode juhoindického princa Vijayu na ostrov, medzi sedemsto jeho spoločníkmi bol muž menom Anuradha, ktorý založil malú dedinu. Dedina bola pomenovaná po ňom a časom sa malá osada zmenila na veľkú. Podľa inej legendy bolo mesto pomenované podľa hviezdy v súhvezdí Škorpióna – Anuradha. Ktorú z teórií si vyberie, sa môže rozhodnúť každý sám, no jedna vec zostane nezmenená. Anuradhapura je sväté mesto a staroveké hlavné mesto Srí Lanka už 1500 rokov. Každý rok sa tisíce veriacich vydávajú na púť na sväté miesta.

Obdobie, keď sa Anuradhapura stala priamo hlavným mestom kráľovstva, začalo kráľom Pandukabai, ktorý mesto schválil ako hlavné mesto v roku 380 pred Kristom. e. Na západ od mesta vybudoval vodnú nádrž Basava Kulam, ktorá zásobovala vodou rastúcu populáciu mesta, vybudoval kanalizáciu, vytýčil parky a postavil paláce.

Súdiac podľa starých kroník a zachovaných pamiatok, Anuradhapura bola postavená podľa určitého plánu. Štyri mestské brány boli orientované na svetové strany a obranné múry obklopujúce mesto boli už v 1. storočí pred Kristom. BC. dosahoval výšku asi 2 metre. V II storočí. BC. boli postavené múry Anuradhapury a doplnené strážnymi vežami. Staroveká Anuradhapura pozostávala z vnútorného mesta, ktoré tvorilo kráľovský palác a najdôležitejšie náboženské budovy, a z vonkajšieho mesta, ktoré sa rozrástlo neskôr. K vnútornému mestu priliehal park, ktorý kráľ Devanampiyatissa daroval budhistickej komunite. Treba si uvedomiť, že v časoch svojho rozkvetu presahovalo územie Anuradhapura 12 km. v priemere a žilo v ňom viac ako 300 000 ľudí.

Vďaka svojej polohe bola Anuradhapura veľmi zraniteľným mestom pre cudzích útočníkov. Bola neustále napádaná a pravidelne pod vplyvom kráľov indických dynastií. Jedným z takýchto indických vládcov bol tamilský princ Elara, ktorý prišiel z južnej Indie v roku 205 p.n.l. Podarilo sa mu udržať moc na ostrove 44 rokov, kým nevyrástol malý princ menom Dutugamon, ktorý sa rozhodol vyhnať indických útočníkov zo Srí Lanky. Asi 15 rokov trvala jeho konfrontácia s princom Elarom, avšak v roku 161 pred Kr. víťazstvo pripadlo Duthugamunuovi.

Indická armáda Cholasov, ktorá dorazila koncom 10. storočia na čele s princom Rajarayom ​​Veľkým, zničila Anurakhdapura, no po ich zvrhnutí v roku 1070 bolo mesto obnovené. Hlavné mesto ostrova, prenesené Cholasmi do Polonnaruwy, tam zostalo. Ľudia pomaly odchádzali z Anuradhapury, ktorá bola nakoniec opustená a pohltená džungľou, až do roku 1980, kedy pod patronátom svetová organizácia UNESCO, ktoré do zoznamu zapísalo ruiny Anuradhapura svetové dedičstvo, bola zahájená komplexná obnova ruín prvého starovekého hlavného mesta Srí Lanky.

Anuradhapura je nepochybne jedným z najatraktívnejších miest pre pútnikov aj turistov z celého sveta. Ako pred mnohými storočiami sem prichádzajú mnísi a veriaci budhisti. Študenti a školáci často prichádzajú do starobylého hlavného mesta, aby si opäť zaspomínali na svoje skvelý príbeh a lepšie porozumieť súčasnosti.

Chrám postavený okolo dvoch obrovských balvanov pod nádržou Tissaveva, ktoré vytvoril kráľ Devanampiyatissa, bol súčasťou najstaršieho kláštorného komplexu založeného v 3. storočí pred Kristom. pred Kr., ktorého súčasťou je budhistický chrám v skale so sochou ležiaceho Budhu, jazierkom a do skaly vytesanými basreliéfmi slonov, zachovanými v pôvodnej podobe. Časť sôch zostala na svojich miestach, no časť z nich premiestnili do špeciálne vytvoreného múzea neďaleko.

Jedným z týchto slávnych basreliéfov je obraz dievčaťa na kolenách so svojím milovaným bojovníkom. Dielo sa datuje do 5. storočia. Podľa miestnych zobrazuje syna kráľa Duthugamunu Saliu a jeho milovanú Asokamalu, dievča z nižšej kasty „nedotknuteľných“, pre ktoré sa Salia vzdala trónu.

Na brehu jazera Tisa je Mirisaveti Dagoba, postavená z červených tehál s lomeným hrotom na vrchu. Táto stúpa bola postavená za kráľa Duthugamunu. Podľa legendy si vládca išiel zaplávať a do zeme zapichol symbol moci – kráľovské jarmo s relikviami Budhu. Na konci kúpeľa kráľ s vypätím všetkých síl nedokázal vytiahnuť jarmo zo zeme a považoval to za znamenie a prikázal položiť na toto miesto dagobu. Práce prebiehali asi 3 roky a výška stúpy dosahovala 60 metrov, no v 10. storočí bola prestavaná.

Napravo od najstaršej nádrže Basavakkulam, postavenej za vlády kráľa Pandukabaja v 4. storočí. pred Kr., s rozlohou asi 120 hektárov, jedna z najstarších a najuznávanejších stúp na Srí Lanke, Ruvanvalisaya, ktorú podľa legendy položil kráľ Dutagamunu v 2. storočí pred Kristom na počesť jeho víťazstva nad Indický princ Elara sa otvára. Kráľ sa však, žiaľ, dokončenia stavby nedožil. Ruvanvelisaya sa inak nazýva Biela stúpa alebo Mahatupa, čo v sinhálčine znamená Veľká stúpa, hoci je len treťou najväčšou zo všetkých stúp starovekej Anuradhapury a týči sa do výšky 55 metrov.

Stúpa bola postavená na základoch zo zlatého štrku a je umiestnená akoby na podstavci, na vonkajšej stene ktorého je vytesaných 400 slonov stojacich plece pri pleci. Význam týchto slonov sa vysvetľuje dvoma spôsobmi. Na jednej strane slony podopierajú plošinu, na ktorej stojí dagoba, akoby podopierali zem v súlade s budhistickou kozmológiou. Na druhej strane sa hovorí, že slony jednoducho pomáhali pri stavbe stúpy a je to pocta pamiatke majestátnych robotníkov. Žiaľ, po viacerých rekonštrukciách, ktoré sa začali v roku 1893, stupa stratila svoj pôvodný tvar.

Ak pôjdete po Ruvanvelisai v smere hodinových ručičiek okolo Ruvanvelisai, uvidíte modernú svätyňu s piatimi sochami stojaceho Budhu. Štyri z nich, vyrobené z vápenca, pochádzajú z 8. storočia a symbolizujú štyri inkarnácie Budhu na zemi a piata moderná socha symbolizuje budúceho Budhu a je korunovaná diadémom a v ruke drží lotosový kvet. Keď budete pokračovať okolo Ruvanvelisai, uvidíte sochu otočenú k dagobe. Podľa legendy ide o postavu samotného kráľa Datugamuna, ktorú postavil jeho syn Siddatissa, ktorý dokončil stavbu otcovej stúpy a umiestnil jeho sochu, aby sa mohol tešiť zo svojho majestátneho výtvoru. Neďaleko môžete vidieť malý model pôvodnej stúpy Ruvanvelisai.

Jedna zo svätýň, ktorú uctievajú budhisti po celom svete, strom Bo alebo bodhi. Je považovaná za najstaršiu rastlinu na Zemi a jej vek je asi 2250 rokov. Strom vyrástol zo semiačka zo stromu Budhu v Indii, pod ktorým podľa legendy princ Gautama dosiahol osvietenie. Sadenicu priniesla na ostrov princezná Sangamitta, dcéra indického cisára Ashoka a sestra princa Mahindu, ktorá na Srí Lanku priniesla myšlienku budhizmu. Pôvodný strom sa nezachoval, ale posvätný výhonok v Anuradhapure rastie dodnes, a to aj napriek tomu, že mesto pravidelne napádali a dobývali indiánski nájazdníci, ktorí zničili starobylé hlavné mesto. Početné odnože tohto stromu Bo boli vysadené po celej Srí Lanke, ako aj v mnohých krajinách. Juhovýchodná Ázia. Teraz mohutné konáre stromu rastúceho na vrchole terasy podopierajú špeciálne pozlátené železné rekvizity, ktoré je vidieť všade naokolo. Pri približovaní sa k stromu by si všetci návštevníci mali vyzliecť klobúky a topánky v súlade so zvykmi budhizmu, teda úctou k svätyniam.

Napravo od posvätného stromu Bodhi môžete vidieť palác Lohapasada alebo "Bronzový palác", čo je zvláštna a nádherná stavba postavená kráľom Duthugamunu pred viac ako 2000 rokmi. Palác je 9-poschodová budova s ​​1000 miestnosťami, ktorej strechu nesie 1600 stĺpov, vysokých asi 4 metre. V dávnych dobách boli všetky stĺpy zdobené striebornými platňami a strecha palácovej budovy, pripomínajúca pyramídu, bola pokrytá bronzovými medenými plechmi, ktoré jej dali meno "bronz". Keďže palác bol postavený z dreva, v dôsledku požiarov bol niekoľkokrát zničený a obnovený najskôr na 7. poschodie a po ďalšom požiari v 4. storočí len do 5. Keď bola Anuradhapura zajatá indickou armádou Chola, Bronzový palác bol úplne zničený. Stĺpy, ktoré prežili dodnes, zostavil zo zvyškov starodávnejších budov kráľ Parakramabahu Veľký v 12. storočí.

Pri východe z kláštorného komplexu Mahavihara pozostávajúceho zo stromu Bodhi, Bronzového paláca a Ruvanveli Dagobda sa vpravo nachádza kláštor Jetavanarama, na centrálnej plošine ktorého sa týči gigantická stúpa vysoká asi 120 metrov. 4. júna 2009 bola inaugurovaná Jetavan Dagoba za návštevu a vedenie budhistických obradov. Práce na obnove Dagoby sa začali v roku 1981 a pokračovali približne 28 rokov. Dagobah je vybavená špeciálnym osvetľovacím systémom svetiel, ktorý umožňuje zvýrazniť stúpu počas náboženských sviatkov.

Podľa hlavnej srílanskej kroniky Mahavamsa postavil kráľ Mahasena túto obrovskú Dagobu s priemerom 112 metrov z červených tehál v 3. storočí pred Kristom. Na stavbu sa minulo asi 90 miliónov tehál a štvrťstoročie. Stupa je dokonalý kruh. Je známe, že v dávnych dobách na mieste, kde bola postavená stúpa, boli záhrady Nandana, kde Arahat Mahinda, syn kráľa Ashoka, ktorý priniesol budhizmus na Srí Lanku, sedem dní čítal kázeň. Odvtedy sa názov Jetavana (zmenený z Jotivan) vytratil, doslova znamená „miesto, kde žiarili lúče oslobodenia“. V starovekých záznamoch z 13. storočia sa hovorí, že úlomok krídla bol zaliaty do malty, ktorá sa používala na opásanie Budhu.

Pôvodná výška stúpy bola asi 160 metrov, čím sa stala treťou najvyššou budovou sveta po r. slávne pyramídy v Gíze. Počas konzervačných a reštaurátorských prác sa zistilo, že základ stúpy zasahoval viac ako 8,5 metra do prízemnej skaly a teraz je výška Jetavan Dagoba 71 metrov. Zostáva však najväčšou stupou na svete postavenou výhradne z tehál.

Na západ od stúpy je dom obrazu Budhu. Súdiac podľa zachovaného vchodu vysokého 8 metrov, to bola impozantná budova.

Po návrate na cestu vedúcu popri nádrži Bassavakkulam môžete vidieť najstaršiu dagobu Anuradhapura - Tuparama, čo doslova znamená "stúpa". Stupa Tuparama je prvá náboženská budova v Anuradhapure a prvá stúpa postavená na Srí Lanke v 3. storočí pred Kristom. Kráľ Devanampiyatissa na znak jeho prijatia budhizmu. Jeho výška je len asi 19 metrov a vo vnútri je častica pravej kľúčnej kosti Budhu. V 6. a 13. storočí bola stupa dokončená a dokonca prekrytá drevenou strechou, z ktorej zostali len početné stĺpy, ktoré ju podopierali. Stupa, ktorú môžete vidieť dnes, bola obnovená a obložená bielym mramorom v roku 1862.

V severnej časti Anuradhapura sa nachádza kláštor Abyagiri, ktorý má rozlohu asi 235 hektárov. Kláštor bol postavený v 1. stor. BC. Kráľ Valagambahu pre skupinu mníchov vyhnaných pre herézu z kláštora Mahavihara, ktorí vytvorili nový trend mahájánového budhizmu, ktorý bol liberálnejší, na rozdiel od tradičného prísneho učenia théravády. V strede kláštora je Stupa Abyagiri, ktorú postavil kráľ Gajabahu. V 12. storočí kráľ Parakramabahu dokončil dagobu do výšky 115 metrov, čím sa stala druhou najvyššou dagobou starovekého hlavného mesta, dnes však výška stúpy nepresahuje 75 metrov. Podľa legendy bola stúpa postavená nad stopou Budhu.

Socha Budhu Samádhi v meditačnej polohe. Socha bola vytesaná z vápenca v 4. storočí a podľa legendy boli oči sochy vyrobené z prírodných kameňov. Tí, ktorí sa chcú priblížiť, si musia vyzliecť topánky a klobúky.

Jedinečnou stavbou kláštora Abyagiri sú bazény Twins, ktoré postavili v 8. storočí mnísi. V skutočnosti bazény nemožno považovať za dvojčatá, pretože jeden z nich má dĺžku 28 metrov a druhý 40. Jedinečnosť bazénov spočíva v systéme čistenia vody, ktorý pred vstupom do bazéna prechádza cez rad malých priehlbín do vpravo od konštrukcie, kde sa nečistoty usadzujú na dne, A čistá voda vchádza do menšieho bazéna otvorom korunovaným schátranou hlavou leva. Kamenná socha hada vedľa nej symbolizuje šťastie. Obe nádrže sú prepojené potrubím s malým priemerom.

Cestovateľ

Vstupné: 25/12,5 $ alebo 4500/2250 dospelý/dieťa.

Vstupenka platí len cez deň! Mnohé Anuradhapura je však možné navštíviť zadarmo, takže ak ju plánujete navštíviť na viac ako jeden deň, potom má zmysel navštíviť platené miesta v jeden deň - Abyagiri, Citadela, Jetavanarama, múzeá a hlavné architektonické múzeum a ďalej ostatné dni vidieť zvyšok. Pokladňa sú blízko Architektonické múzeum. Tuk tukeri vám môžu ponúknuť, že vás prevedú po komplexe bez toho, aby si museli kupovať lístky tak, že im zaplatíte osobne, ale suma je nižšia ako cena lístkov.

Pamiatky Anuradhapury možno vidieť aj večer, keď sa rozsvietia svetlá a Srílančania prichádzajú na náboženské miesta na obrady. Po 18:00 je pokladňa zatvorená a všetky pamiatky môžete prechádzať zadarmo.

V Anuradhapure je zakázané používať kvadrokoptéry.

nepretržite

4500/2250 rupií dospelý/dieťa

Čas na kontrolu - 4 hodiny

Anuradhapura. Fotografický kredit: Joseph Clerici, Flick

Moderná Anuradhapura pozostáva z dvoch častí – Starého mesta a Nové Mesto. Staré mesto je v podstate obrovský historický park so starobylými ruinami mestských palácov, záhrad, budhistických chrámov, kláštorov a dagob a stúp. Hotely, penzióny, obchody a reštaurácie sa väčšinou nachádzajú v novom meste.

Vyhraďte si aspoň jeden celý deň na staré mesto Anuradhapura

po čom ísť

Nenechajte si ujsť destináciu Anuradhapura

• Požičajte si bicykel a preskúmajte nádherné staré mesto Anuradhapura.
• Sledujte nádherné obrady v blízkosti starobylého posvätného stromu Bodhi, okolo ktorého bol vybudovaný druhý najposvätnejší chrám Srí Lanky, chrám Bodhi Tree Temple.
• Nenechajte si ujsť veľkolepé dagoby (budhistické stúpy): Ruwanwelisaya, Thuparamaya a Jetawanarama.
• Prejdite sa okolo starobylého kláštora Abhayagiri, ktorý sa nachádza v severnej časti mesta, a obdivujte kráľovské záhrady a pôvodná architektúra chrámu Isurumuniya zabudovaná do skaly na juhu mesta.
• Urobte si jednodňový výlet do Mihintaly, jedného z najposvätnejších miest na Srí Lanke.

strom bodhi

Strom Bodhi je možno jednou z najposvätnejších pamiatok budhizmu. Podľa legendy Buddha meditoval a dosiahol osvietenie pod stromom Bodhi v indickom meste Bodg-Khaya, takže stromy Bodhi sa pestujú v mnohých budhistických kláštoroch. Pôvodný strom bol zničený. Ale opäť, podľa legendy, strom Bodhi v Anuradhapure bol vypestovaný z výhonku pôvodného stromu privezeného z Indie. O niekoľko rokov neskôr bol z výhonku stromu Anuradhapura vypestovaný nový na mieste pôvodného vyrúbaného stromu v Bodg Haya.

Vzhľadom na tradíciu a históriu nie je prekvapujúce, že chrám postavený okolo stromu Bodhi v Anuradhapure je jedným z najposvätnejších miest budhistov na Srí Lanke. Vždy je tu plno, je tu veľa pútnikov, ktorí pravidelne konajú krásne obrady.

Bodhi strom v Anuradhapure. Fotografický kredit: Mario Feierstein, Flickr

Pútnici k stromu Bodhi. Fotografický kredit: David & Bonnie, Flickr

Dagoby z Anuradhapury

Dagobah sú staroveké budhistické stúpy pôvodnej podoby, ktoré sú vlastné starovekej srílanskej architektúre. Na základni majú dagoby podobu obrovskej kupoly postavenej na mohutnej plošine, ktorá je korunovaná malou špicatou vežou.

Štyri najvýznamnejšie dagoby Anuradhapura sú: Jetawanarama – najväčšia dagoba na Srí Lanke, Thuparamaya – najposvätnejšia dagoba ostrova, Ruwanwelisaya – veľkolepá biela dagoba, ktorá je považovaná za najkrajšiu dagobu ostrova a má najväčšiu atmosféru ostrova. dagoba - Abhayagiri, ktorá sa nachádza na území rovnomenného kláštora.

Dagoba Abhayagiri. Fotografický kredit: Chandana Witharanage, Flickr

Lúče slnka po prudkom lejaku - Dagoba Thuparamaya. Fotografický kredit: lesterlester1, Flickr

Návšteva starého mesta Anuradhapura

Náklady na návštevu Starého mesta a všetkých pamiatok sú približne 25 dolárov v miestnej mene. Vstupenky sú v predaji na Archeologické múzeum. Anuradhapura nemá jeden hlavný vchod, kde sa kupujú a/alebo prezentujú lístky, medzi starým a novým mestom tiež nie je žiadna stena. V podstate sa môžete prejsť po celom starom meste a nestretnúť pokladníkov, no napriek tomu odporúčame nepodľahnúť pokušeniu „syra zadarmo“ a lístky si predsa kúpiť).

kontrolovať Staré Mesto najlepšie na bicykli. Alternatívou je ísť pešo alebo si prenajať tuk-tuk. Môžete si požičať bicykel alebo tuk-tuk a získať mapu v ktoromkoľvek penzióne v meste. Vyhraďte si celý deň na objavovanie miestnych zaujímavostí. Noste oblečenie, ktoré vám zakryje ramená a kolená, vyzujte si topánky tam, kde sa vyzúvate miestnych obyvateľov. V parku sú stánky, kde si môžete kúpiť jedlo a nápoje.

Dávajte si pozor na svoje veci - miestne opice sú stále tými zlodejmi, môžu ľahko ukradnúť tašku, okuliare, fotoaparát a vôbec všetko, čo zle leží alebo visí na človeku)

Malí obyvatelia Anuradhapury. Fotografický kredit: Nadun Wanniarachchi, Flickr

Anuradhapura. Fotografický kredit: lesterlester1, Flickr

Mihintale

Malé mestečko Mihintale, ktoré sa nachádza 12 km od Anuradhapury, je považované za rodisko budhizmu na Srí Lanke. Podľa legendy sa tu, na vrchole hory, odohralo osudové stretnutie indického mnícha Mahindu, syna indického cisára Ashoku a kráľa Devanampiyatissu, z ktorého vlády sa na ostrove začal šíriť budhizmus.

Na výstup na vrchol Mihintale k veľkolepej bielej dagobe a bielej soche Budhu musíte prekonať 1840 schodov. Výstup pozostáva z niekoľkých úrovní, po ceste môžete vidieť relikvie a stúpy prvého budhistického kláštora na ostrove.

Do Mihintale sa z Anuradhapury dostanete tuk-tukom, bicyklom, vlakom alebo bežnými mikrobusmi. Vyhraďte si deň na cestovanie.

Socha Budhu v Anuradhapure. Fotografický kredit: Daniel Kosla, Flickr

Výstup na vrchol Mihintale. Fotografický kredit: k.dexter fernando kariyakarawanage, Flickr

Dobrý deň, priatelia. Rozprávali sme sa o starovekom prvom hlavnom meste Srí Lanky. Nestačí však povedať - vždy chcete vedieť, čo zaujímavé môžete vidieť a kde hľadať na novom mieste. Toto je staré mesto, ktoré je nezvyčajné miesto. Na jednej strane je to archeologická zóna, na druhej strane je to pútnické miesto pre tisíce budhistov. Za veriacimi nezaostávajú ani početní turisti. čo je tu? Všetky hlavné atrakcie Anuradhapura. Dnes si o nich povieme.

Hneď poviem, že územie starého mesta je obrovské, ak chcete vidieť všetko, mali by ste si vziať tuk-tuk a pohybovať sa po ňom. Vodiči vedia, kde je najlepšie prísť, aby vás vysadili, kde môžete zaparkovať bez pokuty, kde nás môžu stretnúť. Je to pohodlné. Práve sme to urobili. Po malom handrkovaní (to sa musí urobiť) sme sa dohodli na 10 dolároch a vyrazili sme.

Ako vidíte, hlavné, úplne obnovené objekty starého mesta sú:

• Skalný kláštor Isuruminia
• Chrám a strom Bodhi
• múzeum
• Stúpas

Ale samozrejme, existujú aj zaujímavejšie predmety. Stará Anuradhapura je obrovská oblasť asi 20 x 20 km. Chodiť – neobchádzať. Ale keďže pamiatky Anuradhapury patria k sinhálskej budhistickej kultúre, je veľa vecí, ktorým nerozumieme. No, dagoby a dagoby, jednu som videl - ty vieš všetko. Bolo to však pre nás zaujímavé, vrátane pozorovania ľudí. Pre veriacich tu má všetko zmysel.

V IV storočí pred naším letopočtom. Na ostrov prišiel budhizmus. Zároveň sa tu objavila vetva stromu Bo.

Isurumuniya Vihara

Angličtina Isurumuniya Vihara (pôvodne Meghagiri Vihara)

Tu začína územie starého mesta. V roku 1950 boli všetci obyvatelia tohto územia presídlení do Nového mesta.

Skalný palác bol postavený v rokoch 307-267 pred Kristom. pre 500 mníchov chlapcov z vyššej triedy. Nachádza sa v skalách, vedľa jazera Tisa. Prevedený do dispozície komunity mníchov. Chrám Isurumuniya bol jednou z budov najväčšieho kláštora v Anuradhapure.

Tu sú:

• dva chrámy - starý a nový

sochy budhu

• malta

• Jazero Tisa
• sochy

• múzeum

strom bodhi

Celé meno: Mahabodhi Tree (Jaya Sri Maha Bodhi)

Jeden z najznámejších budhistické svätyne po celom svete. Strom Bodhi, alebo jednoducho, strom Bo je veľmi starý, má 2250 rokov. Pestuje sa z konára stromu (fikus) v meste Bodh Gaya, pod ktorým sa princ Gautami stal osvieteným Budhom.

V 19. storočí bol hlavný kmeň stromu Mahabodhi v Anuradhapure vyrúbaný anglickým fanatikom, ale zostal malý kmeň, ktorý je teraz uctievaný a držaný zlatými rekvizitami.

Mnísi, ktorí sa starajú o strom, berú mladé výhonky a pestujú nové stromy. V areáli chrámu je veľa stromov Bodhi.

Bronzový palác (Loja Pasada)

Ďalšie meno je Lovamahapaya. Palác sa nachádza vedľa posvätného stromu. Postavený pre mníchov.

Táto úžasná budova má 2000 rokov. Bol postavený za legendárneho vládcu Anuradhapura Dutugamunu.

Všetci píšu, že chrám má 9 poschodí, ale netuším, aké vysoké by mali byť, ak je výška celého chrámu 4 metre. Chrám má viac ako 1000 miestností. Teraz ich takmer nevidíme. Po obvode je 1600 stĺpov. Tu to je, prosím. Je pravda, že aj keď sú stĺpy betónové, vyzerajú zvláštne, ale je to pôsobivé. Kedysi boli stĺpy zdobené striebornými doskami.

Strecha má tvar pyramídy, jej klenby boli zdobené medenými dlaždicami, aby sa leskla na slnku.

Hovorí to legenda vzhľad budova prevzatá z vízie mníchov.

Skupina mníchov videla chrám pri meditácii. Čo videli, načrtli červeným arzénom a priniesli nákres kráľovi.

Prvý chrám bol postavený z dreva a vyhorel pri jednom z požiarov. Dnes o ňom zostala len zmienka a kolóny.

Okolo stromu Bodhi je historické územie Anuradhapura. Dlhá alej - starobylá ulica mesta pochádza z chrámu stromu Bo.

Pozdĺž nej sú obrovské náboženské budovy v tvare zvona. Sú to dagoby alebo stúpy.

Dagoba alebo Stupa - budhistické architektonické a sochárske monolitické monumentálne a miesto uctievania, ktorý má pologuľovitý tvar. Spočiatku bola stupa relikviárom a potom sa stala pamätníkom postaveným na počesť nejakej udalosti v budhizme. Historicky sa vracia k mohylám postaveným na pochovávanie kráľov alebo vodcov. Wikipedia

Mirisaveti Dagoba

Angličtina Stúpa Mirisaweti

Legenda hovorí: Kráľ Dutugamunu s háremom odišiel k jazeru Tisa, kde sa konal Vodný festival. Svoju palicu (žezlo) zapichol do mäkkej zeme, v ktorej bola ukrytá relikvia (s najväčšou pravdepodobnosťou kúsok Buddhovej kosti).

O nejaký čas neskôr, keď sa pripravoval na návrat do paláca, kráľ zistil, že ani on, ani nikto z jeho sprievodu nevie vytiahnuť palicu zo zeme – zapustila korene a vrástla do zeme. Dutugamunu to považoval za znamenie zhora - relikvia by mala zostať na tomto mieste a rozhodol sa postaviť nad palicu dagobu.

Mirisaveti

Stavba budovy trvala 3 roky. Stupa bola prestavaná v 10. storočí.

Už ste pochopili, že vo vnútri každej stúpy je relikviár, v ktorom je uložená nejaká svätyňa. Môže to byť kus Buddhovej kosti, jeho miska na almužnu, opasok, dokonca aj odtlačok nohy resp. Dagoba môže byť pamätníkom tejto udalosti.

Angličtina Stúpa Ruwanwelisaya

Ak chcete vidieť ďalšiu stúpu, musíte ísť do nádrže Basavakkulam.

Ruvanveli Dagoba bola postavená v II - I storočí nášho letopočtu.

Najznámejšia budova kráľa Dutugemunu. Nazýva sa aj Biela stúpa alebo Mahatupa, čo znamená „veľká stúpa“.

V stúpe sa nachádza Budhova žobracia misa.

Budova je obrovská. Rozkladá sa na ploche 120 hektárov.

V súčasnosti je jeho výška viac ako 90 metrov a priemer základne je 91 metrov.

A takto vyzerá stupa na dovolenke:

Sledovali sme, ako prebieha zdobenie. Je to vidieť vo fotoreportáži.

Stúpa Ruvanveli

Základ stúpy tvorí zlatý štrk. Je umiestnená na podstavci. Vyzerá pôsobivo, slávnostne a tajomne - na podstavci sú basreliéfy 400 slonov. Symbolický a kozmogonický význam je, že svet stojí na slonoch.

Na stavbe dagoby Ruvanveli sa podieľali slony. Noha každého slona bola zviazaná koženou látkou.

Na prácu dohliadal osobne kráľ. Sledoval, ako vznikla relikvia pre misku Budhu a sledoval, ako je miska ukrytá vo vnútri.

Počas výstavby k stúpe prichádzali delegácie z rôznych častí Indie, 30 000 mníchov z Alexandrie (na Kaukaze) vedených indo-gréckym mníchom Mahadharmarakshitom (Mahadharmaraksita).

V roku 1839 bola dagoba prestavaná.

Svätyňa

Neďaleko Ruvanveli sa nachádza svätyňa s 5 sochami rozprávajúcimi o inkarnáciách Budhu. Obráťte sa na jednu z nich Osobitná pozornosť. Toto je socha meditujúceho Budhu. Verí sa, že je portrétom kráľa Duthugamunu. (V predchádzajúcom článku som toho o Datugumunu povedal dosť veľa).

Neďaleko je menšia kópia celej svätyne.

Legenda o stúpe a smrti Dutugamunu

Kráľ Dutugamunu sa dokončenia diela nedočkal – komplex dokončil po jeho smrti syn kráľa. Ale Srílančania rozprávajú dojímavý príbeh posledné hodinyživot Duthugamana.

Ruvanveli Stupa je obľúbeným výplodom kráľa. Sníval o tom, že uvidí stavbu dokončenú, no jeho zdravotný stav sa zhoršoval a kráľ sa držal z posledných síl. Keď cítil svoju blížiacu sa smrť, poponáhľal svojho brata, ktorý mal teraz na starosti stavbu. A brat povedal, že veľa nezostalo, hoci neočakávané ťažkosti oddialili dokončenie stavby.

Keď brat videl, že kráľ umiera, a chcel ho urobiť šťastným, oznámil radostnú správu - stupa je pripravená. Kráľ bol natoľko inšpirovaný, že sa mu na chvíľu vrátila sila a rozhodol sa vidieť stvorenie pred svojou smrťou.

Nosík s kráľom sa pohyboval smerom k dagobe, cestou kráľ stretol svojho starého priateľa, ktorý sa teraz stal mníchom. Hovorili o smrteľnosti starých mužov a o tom, ako sa vládcovia znovuzrodia v nebeskej sfére Tushita bezprostredne po smrti.

Kráľ zomrel šťastný, nikdy nevedel, že jeho brat Tissa začal klamať: vediac, že ​​kráľov zrak veľmi zoslabol, pretiahol brat cez rám najčistejšiu bielu látku. Dutugamunu si bol istý, že stúpa je dokončená.

V skutočnosti bola postavená len na polovicu.

Priatelia, už sme v tom Instagram. Kanál o cestovaní, cestovateľské príbehy. Rovnako ako life hacky, užitočnosť, trasy a nápady na vaše cesty. Prihláste sa, máme záujem)

Jetavana Dagobah

Angličtina Jethawanaramaya Dagoba

Ak opustíte komplex a prejdete cez kláštor Jetavanarama, uvidíte ďalšiu obrovskú stúpu.

Toto je Jetavana Dagoba, najvyššia stúpa na Srí Lanke. Postavený v treťom storočí pred naším letopočtom. kde boli záhrady Nandana. Tu sedem dní čítal kázeň syn kráľa Ashoka, princ Arahat Mahinda, ktorý priniesol budhizmus na Srí Lanku.

Jetavana je zmena indické slovo Jotivan. Prekladá sa ako „miesto, kde žiarili lúče oslobodenia“.

Každá stúpa má svätyňu. Vo vnútri tejto stúpy je Budhov pás.

Jetavana Dagoba je najvyššia tehlová budova na svete. Zo starovekých stavieb sú od nej vyššie iba dve pyramídy v Gíze.

Stupa bola úplne zničená. Reštaurátorské práce sa začali až v roku 1981. Odvtedy je dagoba otvorená pre pútnikov a konajú sa tu bohoslužby.

Ak vezmeme do úvahy hlavný historický dokument sinhálskeho kráľovstva - kroniky Mahavasma, potom zistíme podrobnosti o konštrukcii a vlastnostiach tejto dagoby.

Na jeho základni je ideálny kruh s priemerom 122 metrov, ktorý sa bez špeciálnych meracích nástrojov len ťažko zaobíde.

Je známe, že na stavbu tejto dagoby bolo potrebných asi 90 miliónov tehál.

Stupa Thuparam

Angl. Thuparama Dagoba

Najstaršia dagoba v Anuradhapure. Postavený v treťom storočí pred naším letopočtom.

Nachádza sa vedľa Jetavana Dagoba. Najstaršia dagoba z Tuparamu.

Prvá stúpa znamenala, že kráľ Srí Lanky prijal budhizmus.

V 19. storočí bol obložený mramorom.

Abhayagiri dagoba

Angličtina Abayagiri Dagoba. Nazýva sa aj Abyagiri Dagoba.

Na severe komplexu sú ruiny kláštora Abhayagiri. Bol postavený špeciálne pre mníchov, ktorí boli vyhnaní z hlavného kláštora.

Mnísi boli vyhlásení za heretikov, no v skutočnosti vytvorili mahájánové budhistické hnutie, liberálnejšie ako hlavný prúd.

Abyagiri Dagoba je centrom tohto prúdu.

Takto vyzeral Abhayagiri Dagaba celkom nedávno

Vo vnútri kláštora sa nachádza ďalšia zaujímavá dagoba.

Počas svojho založenia (12. storočie) bola druhá najvyššia v hlavnom meste.

Tradícia hovorí, že bol postavený priamo nad miestom, kde sa Buddhova noha dotýkala zeme.

Kuttam Pokuna (dvojité bazény)

Na území kláštora Abyagiri sa nachádza jedinečná budova. Sú to dvojité bazény, ktoré postavili majstri starovekého hlavného mesta.

Názov by vás nemal zmiasť, bazény nie sú totožné. Dĺžka jedného je 40 metrov, druhého len 28 metrov. Ale to nie je to hlavné: miestny systém čistenia vody je oveľa zaujímavejší, pretože voda v bazénoch je priezračná a čistá.

Bazény sú považované za príklad významných úspechov v oblasti hydrotechniky a architektonicko-umeleckých výtvorov starých Sinhálcov.

Pred vstupom do nádrží voda prechádza sériou úzkych podzemných kanálov, je filtrovaná pieskom a zeminou a vstupuje do bazéna úplne očisteného od nečistôt a nečistôt.

Pre bazény boli narezané žulové dosky tak, aby zahŕňali dno a boky bazéna. A okolo bazéna je postavená stena, ktorá uzatvára a zabezpečuje spojenie.

Vstup do bazéna zdobí hlava leva a obraz hada, na stenách misy hojnosti.

V samotných bazénoch sa čľapkajú skutočné živé korytnačky.

Na záver vám chceme dať niekoľko užitočných tipov:

Prejavte úctu k iným náboženstvám. Slávny škandál vypukol v Anuradhapure pred niekoľkými rokmi, keď nášho turistu zavreli do väzenia. Chcela si urobiť pamätnú fotografiu pred posvätnou starodávnou sochou Budhu. Hovoria, že sa otočila chrbtom, ale ja si myslím, že to bolo niečo vážnejšie.

Toto je socha Budhu.

• Dagobu je potrebné obísť v určitom smere - v smere hodinových ručičiek. Toto je rituálny obchvat, ktorý zodpovedá kultúre budhizmu.

Mimochodom, v hinduizme je zvykom robiť aj obchádzku – v smere hodinových ručičiek. Verí sa, že čarodejnice a čarodejníci kvôli svojim čiernym činom idú proti smeru hodinových ručičiek.

• Ak chcete navštíviť akékoľvek náboženské miesta na Srí Lanke, odporúčame sa obliecť skromne, v súlade s budhistickými požiadavkami: nohy sú zakryté (nie šortky), ramená sú zakryté (nie tričko).
• Vyzujte si topánky pred chrámom a nechajte ich na špeciálne určenom mieste alebo ich vložte do tašky a noste so sebou.
• Vstúpte do chrámu naboso. Ak sú kachle veľmi studené alebo naopak - sú horúce na slnku, choďte v ponožkách, ale bez topánok.
• Pri návšteve pamiatok, ktoré sú ďaleko od hluku a ciest, buďte opatrní: v tráve môžu byť hady a varany.

Anuradhapura - slávne mesto staroveké kláštory nachádzajúce sa v severnej časti strednej Srí Lanky. Staroveké pamiatky Anuradhapura boli objavené v 19. storočí a neskôr sa do nich vstúpilo. Toto staroveké mesto volali najviac veľké mesto kláštorov vo svete. V hlavnom meste, kde vládlo 113 kráľov, kam budhisti robia púť, sú najväčšie pamiatky, paláce a kláštory Srí Lanky. Ďalšie známe kultúrne atrakcie Srí Lanky sú majestátne skaly, jaskynný chrám A úžasné chrámy.

Anuradhapura, starobylé hlavné mesto Srí Lanky

Založenie mesta Anuradhapura sa takmer zhodovalo so šírením budhizmu na Cejlóne. Podľa legendy sa sinhálsky vládca Devanampiya Tissa (3. storočie pred Kristom) a jeho sprievod zoznámili s novým vyznaním viery vďaka synovi indického kráľa Ashoka Mahindovi. Čoskoro sa budhizmus stal oficiálnym náboženstvom Sinhálcov a v Anuradhapure bola postavená prvá stúpa (dagoba) Tuparam a budhistický kláštor Isurumuniya. Počas tejto éry zažilo mesto svoj rozkvet.

Staroveká srílanská kronika „Mahavamsa“ dosvedčuje: „Veľký a múdry kráľ nariadil ležať v tomto nádherné mesto ulice a na nich boli postavené tisíce domov vysokých sotva tri poschodia. Všade v meste boli obchody plné všetkého možného tovaru. Ulicami bez meškania prechádzali slony, kone a koče a každý deň sa to hemžilo ľuďmi, ktorí sa zúčastnili na slávnostných slávnostiach. Celý pás pevniny pri pobreží bol ako jedna súvislá dielňa, ktorá sa neustále zaoberala stavbou lodí...“

Anuradhapura, ktorá existovala viac ako 1200 rokov ako hlavné mesto Srí Lanky, bola zničená na konci 10. storočia, keď vtrhli jednotky juhoindického štátu Cholas. severná časť ostrovy. Hlavné mesto ostrova bolo presunuté do Polonnaruwa, a Anuradhapura sa zmenila na mesto veľkej minulosti, uctievané ako posvätné hlavné mesto ostrova.

Pamiatky Anuradhapury

Majestátne ruiny Anuradhapura, zaberajúce kruh s priemerom viac ako 12 km, sa nachádzajú štyri hodiny jazdy od moderného hlavného mesta Srí Lanky, Colomba. Toto mesto-múzeum sa nedá celé obísť a prezrieť ani za pár dní. Medzitým sa tu sústreďujú azda najvýznamnejšie kultúrne pamiatky „Lvího ostrova“.

Staroveké kroniky hovoria, že Anuradhapura bola kedysi obklopená vysokými múrmi s bránami smerujúcimi na štyri svetové strany. V meste bolo veľa nádrží a parkov, denne vyšli tisíce zametačov čistiť ulice. Kráľovský palác a početné budhistické kláštory (viháry) a stúpy (dagoby) boli veľkolepé stavby z kameňa a dreva. Len v dávnych dobách tu bolo viac ako 3 tisíc mníchov.

Zároveň sa každý vládca Anuradhapura snažil postaviť dagobu, pokiaľ možno presahujúcu veľkosťou a nádherou tie, ktoré postavili jeho predchodcovia. Najmä dagoba Jetavana, ležiaca v ruinách, ale čiastočne obnovená, dosahovala výšku 80 m - t.j. bola vyššia ako mnohé egyptské pyramídy.

Typické a mimoriadne charakteristické pre cejlónske vzorky budhistické umenie sú takzvané "mesačné kamene". Osem z nich sa zachovalo v Anuradhapure. Zvyčajne boli umiestnené pred vchodom do „Domu obrazu“. „Mesačné kamene“ sú polkruhové žulové dosky s vytesanými ornamentálnymi obrázkami. Vo vonkajšom polkruhu boli rôzne zvieratá a vtáky umiestnené v smere hodinových ručičiek.

Ďalším polovičným prsteňom bol veniec z lotosových listov. V strede bolo zobrazené slnko. Táto symbolika je spojená so starými kozmogonickými myšlienkami a na ostrov sa dostala z Indie spolu s budhizmom. Samotné obrázky na „mesačných kameňoch“ sú však inšpirované hinduistickou mytológiou, no je v nich vložený nový obsah. Lev je napríklad spojený s Budhom, lotosmi - s odlúčením od všetkého pozemského.

Dnes od architektonických štruktúr staroveká Anuradhapura je najlepšie zachovaná dagoba. Gigantické kamenné masy odolali aj napriek zubu času.

Najväčšou z dagob v Anuradhapure je dagoba Ruvanvelisaya, majstrovské dielo srílanskej architektúry. Býva označovaná ako „Veľká Stupa“ – „Maha Thupa“. Na štvorcovom podstavci spočíva okrúhla snehobiela kamenná hmota vysoká 54 m, ktorú zo všetkých strán orámujú reliéfy zobrazujúce hlavy slonov. Veža, smerujúca k nebu, sa kedysi leskla zlatom.

Stupa Ruvanvelisai je stará asi dvetisíc rokov a história jej výstavby je podrobne opísaná v starovekej cejlónskej kronike Mahavamsa. Stavbu dagoby začal kráľ Dutthtagamini, jeden z najznámejších pánov, ktorí vládli v Anuradhapure. Po vládnutí na tróne našiel vo svojom paláci ukrytý zlatý tanier s príkazom postaviť dagobu. Potom si kráľ zavolal päťsto najlepších architektov, ukázal im tanier a spýtal sa, v akej forme má byť dagoba postavená. Jeden z architektov navrhol ako predlohu misku otočenú hore dnom.

Dagoba bola postavená s mimoriadnou starostlivosťou. Aj piesok určený na stavbu sa opakovane preosieval a následne vtieral medzi kamene. Základ pošliapali slony, ktorých nohy boli obalené kožou. Vnútorná svätyňa dagoby bola zdobená striebrom a zlatom. Bol tu inštalovaný model posvätného stromu bo zo zlata a striebra s perlami a drahokamami. Obzvlášť známa bola socha Budhu, odliata z čistého zlata, ktorá sa tu nachádza.

Krátko pred dokončením stavby kráľ ochorel. Keď cítil blížiacu sa smrť, požiadal svojho brata Saddhatissu, aby sa postaral o dokončenie stavby. Saddhatissa sľúbil splniť jeho požiadavku. Bol to on, kto nariadil, aby bola dagoba natretá bielou farbou, čo si zachováva dodnes, hoci sfarbenie musí byť pravidelne aktualizované: Aj ďalší králi zdobili dagobu všetkými dostupnými spôsobmi.

V polovici XIX storočia. tejto budove hrozil osud mnohých ďalších budov v Anuradhapure. Schátraná kupola pripomínala prírodný kopec, obrastený stromami a kríkmi, v ktorom cválali opice a ukrývali sa šakaly. Reštaurátorské práce trvajú už takmer sto rokov. Až počas druhej svetovej vojny bola pagoda Ruwanvelisaya konečne obnovená.

Medzi najstaršie pamiatky budhizmu na Cejlóne patrí Dagoba Tuparama, postavená v 3. storočí pred Kristom. BC. Devanapiya Tissa - prvý sinhálsky vládca, ktorý konvertoval na budhizmus. Podľa legendy je v tejto stúpe zamurovaná kľúčna kosť Budhu, vďaka čomu je Tuparama obzvlášť uctievanou svätyňou. Výška tejto elegantnej, prekvapivo proporcionálnej štruktúry. pripomínajúci zvon, je asi 17 m.

Človek môže len žasnúť nad zručnosťou a umeleckým vkusom sinhálskych majstrov, ktorí vytvorili túto veľkolepú stavbu pred viac ako dvadsiatimi dvomi storočiami. Dagoba je obklopená kamennými stĺpmi, ktoré kedysi slúžili ako opora pre stan nad hlavami veriacich.

Zdá sa, že veža ďalšej dagoby, Abhayagiri, vystupuje z útrob obrovskej hory. Táto hora v skutočnosti nie je nič iné ako kupola zarastená trávou (tiež obnovená v r posledné roky). Samotný názov "Abhayagiri" sa niekedy prekladá ako "Hora, kde nie je strach."

Na úpätí dagoby sa zachovala asi dva metre vysoká socha zobrazujúca Budhu Samádhi ponoreného do nirvány (IV. alebo V. storočie). Postava je vyrezávaná dosť nahrubo, ale tvár je veľmi expresívne vypracovaná so zvýrazneným neprítomným výrazom.

Oveľa zaujímavejšia socha Budhu sa však zachovala v Anuradhapure, ktorá je najstaršou na Srí Lanke – postavili ju pred 1800 rokmi. Čínsky cestovateľ Fa Xian, ktorý navštívil Anuradhapura v roku 411, napísal: „Tu... je sieň Budhu, zdobená zlatom, striebrom a drahými kameňmi, kde je jeho socha zo zeleného nefritu, vysoká viac ako päťdesiat stôp, trblietavé siedmimi pokladmi, ale v póze vážne a dôstojne neopísateľné. V dlani jeho pravej ruky leží neoceniteľný kameň.

Táto socha, ktorá sa zachovala dodnes, v skutočnosti nie je vytesaná z nefritu, ale zo žuly. Buddha je zobrazený v meditačnej polohe. sediaci so skríženými nohami. Jeho tvár vyjadruje pokoj, najhlbší pokoj zo všetkej múdrosti, ktorá bola pochopená.

Ďalší staroveká pamiatka Anuradhapura, zachovaná z čias kráľa Devanampiya Tissa, je kláštor Isurumuniya, vysekaný do veľkej skaly. Neskoršie rekonštrukcie výrazne zmenili jeho pôvodný vzhľad. Zachovalo sa niekoľko basreliéfov vytesaných do skalného monolitu z čias Devanampiya Tissa. Medzi nimi je kompozícia zobrazujúca skupinu slonov, ako aj slávny basreliéf "Lovers in stone", zobrazujúci dievča sediace na kolenách svojho milovaného bojovníka.

Stavba Lohapasada - Bronzového paláca, sa začala v polovici 2. storočia. BC. Kráľ Dutthagamani, ten istý, ktorý postavil grandióznu dagobu Ruvanvelisaya. S jeho vládou sa spája oslobodenie severu Srí Lanky a hlavného mesta ostrova Anuradhapura spod nadvlády juhoindických útočníkov. Zjednotil celý ostrov pod svoju vládu. Dutghagamani začal vo svojom hlavnom meste rozsiahlu výstavbu. Jeho život na to nestačil a stavba Bronzového paláca bola dokončená už za jeho mladšieho brata.

Príbehy o novom zázraku Anuradhapura sa rozšírili ďaleko za hranice ostrova. Legenda hovorí, že bol postavený „na obraz neba“. Palác mal deväť poschodí a tisíc miestností zdobených drevorezbami. V trónnej sále bol trón zo slonoviny, na ktorom sa trblietalo slnko, mesiac a hviezdy zo zlata, striebra a perál. Aj miestnosti paláca boli zdobené perlami, zlatom a striebrom. Mahavamsa hovorí, že "drahé kamene boli vložené do ríms... Zvoniace festóny sú vyrobené zo zlata." A svoj názov - Bronzový - dostal palác vďaka bronzovým plechom pokrývajúcim strechu.

Bronzový palác zomrel, ako sa hovorí, „kvôli centovej sviečke“: raz spadla horiaca olejová lampa na podlahu a oheň úplne zničil všetku túto nádheru. Budova bola čiastočne obnovená, no následné vojny a spustošenie Anuradhapury viedli k tomu, že dnes z legendárneho paláca zostala len plošina lemovaná celým lesom žulových stĺpov – je ich tu až 1600!

Ale Kuttam, „Dvojitý kúpeľ“, postavený v 9. storočí, bol dokonale zachovaný. a asi 8 m hlboké. Na okraji vane je zručný sochársky obraz kobry.

V Anuradhapure sa zachovalo mnoho architektonických pamiatok, ktoré sa zaslúžene tešia celosvetovej sláve. Azda nemenej známy je aj tisícročný strom bo rastúci neďaleko dagoby Ruvanvelisai. Zasadil ho pred viac ako 2 250 rokmi prvý budhistický kráľ Devanampia Tissa a je pravdepodobné, že to tak bude aj dnes. najstarší strom na zemi. Prežil takmer celú históriu Srí Lanky, teraz je zachytený v ruinách Anuradhapura.

Sadenica stromu bola prinesená z Indie, z sväté mesto a podľa legendy. je odnož toho istého stromu bo, pod ktorým Buddha dosiahol osvietenie. Vetvu umiestnenú v zlatom hrnci doručila do Anuradhapury mníška Sanghamitta, dcéra cisára Asoka. S najväčšou slávnosťou bol vzácny konár zasadený v parku pred ním kráľovský palác. Potom sa predpovedalo, že strom rozkvitne a navždy sa zazelená.

Hovorí sa, že o sedem dní neskôr spadol zázračný dážď a konár okamžite vypustil osem výhonkov, ktoré sa zase dostali do iných častí ostrova. Dnes takmer v každom srílanskom budhistickom kláštore môžete vidieť strom bo, ktorý je „vnukom“, „pravnukom“ alebo ešte vzdialenejším potomkom „Sri Maha Bodhi“ – „svätého veľkého bó“ z Anuradhapury. .

Obrovský starobylý strom je starostlivo obohnaný liatinovým plotom. Jeho hrubé konáre plné vitálnych štiav naznačujú, že tento strom tak skoro nezomrie. V celej krajine sa nenájde budhista, ktorý by aspoň raz v živote nevykonal púť k tomuto stromu. Študenti sem prichádzajú pred skúškami, obchodníci pred dôležitými obchodmi, ministri pred politickými rozhodnutiami. V deň, keď sa oslavuje výročie obrátenia Sinhálcov na budhizmus (tento sviatok sa nazýva „poson“), prichádzajú do Anuradhapury tisíce pútnikov. Tu sa modlia a zapaľujú sviečky pri posvätnom strome.

Najuznávanejším mestom Srí Lanky je bezpochyby Anuradhapura. Hoci mnohé z jej kultových predmetov sú dnes v ruinách, obrovská časť kultových a historické dedičstvo tento región bol zachránený. Anuradhapura je ideálnou destináciou pre turistov milujúcich históriu, ktorí chcú spoznať kultúru tejto maličkej krajiny.

Staroveká Anuradhapura je plná šarmu a tajomstva. Jeho pamiatky vám umožnia ponoriť sa do mystickej minulosti Srí Lanky a dokonca si tam urobiť niekoľko jedinečných fotografií.

Neďaleko komplexu Abhayagiri nájdu turisti ruiny starého kláštora Ratna Prasada, postaveného v 2. storočí na príkaz kráľa Kanitta Tissa pre mníchov rádu Abhayagiri. Mal gigantické rozmery, o čom svedčia mohutné, bohato zdobené stĺpy, ktoré dnes možno vidieť. V 8. storočí bol chrám zrekonštruovaný: bolo pridaných niekoľko poschodí a inštalovaná zlatá socha Budhu.

Pagoda Jetavana, jedno z centier sinhálskej civilizácie, má priemer 113 metrov a dosiahne výšku 75 metrov. Svojho času to bola najvyššia budhistická budova v južnej Ázii. Na jej stavbu bolo použitých 93 miliónov tehál. Dnes sa vedľa pagody nachádza múzeum, kde sa môžete dozvedieť o histórii atrakcie a vystaviť zaujímavú zbierku budhistických sôch.

Jedna z najfarebnejších stavieb Anuradhapura, pagoda Ruwanveliseya, sa nachádza vedľa Etnografického múzea. Zaujímavá stena, ktorá obklopuje pagodu, zdobená obrázkami stoviek slonov. ťažko postihnuté vojnami a prírodné katastrofy, dnešná dominanta je vysoká len 55 metrov a je obklopená záhradou, ktorá sa hemží ruinami.

Miesto: Abhayawewa Road.

Zaujímavou turistickou atrakciou v Anuradhapure je kláštor Isurumuniya, ktorý púta pozornosť svojimi kamennými sochami, ktoré zosobňujú princa Salia a jeho milovanú, predstaviteľku kasty Asokamala.

Legenda hovorí, že princ sa vzdal koruny, aby sa s ňou oženil. Kláštor, posadený na vrchole útesu, je plný budhistických relikvií privezených z Indie začiatkom 4. storočia. Pri vchode do chrámu krásne jazero, zdobený impozantnými sochami slonov.

nachádza sa v malebné miesto na rieke Tissa Veva, Mirisavetia je pagoda impozantných rozmerov. Ako všetky pagody na Srí Lanke má svoju legendu, ktorá hovorí, že kráľ Dutugemunu, ktorý sa rozhodol plávať v rieke, zhodil svoje žezlo a svoje kráľovské insígnie. Po kúpaní chcel vyzdvihnúť žezlo, ktoré obsahovalo relikvie Budhu, ale nemohol. Na ich ochranu nariadil kráľ postaviť pagodu.

Miesto: Old Puttalam Road.

Atrakciou, ktorá je v Anuradhapure veľmi populárna, je pagoda Tuparama postavená kráľom Dawamanom Pusom. Považuje sa za najstarší na Srí Lanke, pochádza z 3. storočia. Tuparama sa nachádza severne od pagody Ruwanveliseya a má priemer 18 metrov.

Miesto: Thuparama Mawatha.

Kláštorný komplex Abhayagiri je najväčší v Anuradhapure. Jeho hlavná budova, pagoda Abhayagiri, je vysoká 108 metrov. Komplex budov kláštora sa rozkladá na ploche 200 hektárov a zahŕňa niekoľko budhistických chrámov. Hlavnou atrakciou komplexu je socha Samádhi, ktorá je považovaná za jeden z najkrajších obrazov Budhu.

Palác bol postavený za vlády kráľa Vijayanahu v 12. storočí z dreva, kameňa a ílovitej pôdy a mal rozlohu asi 2,5 km2. Jeho južné krídlo bolo odovzdané pagode (Maligawa), kde boli uložené relikvie Budhu. Drevo použité pri stavbe neobstálo, no kamennú časť stavby je stále vidieť.

Palác Lohopasada, kedysi veľkolepá stavba pokrytá bronzovou strechou, bola postavená pred viac ako 2000 rokmi pre kráľa Dutugemenu v 13. storočí. Dnes môžete vidieť ruiny 1600 stĺpov, ktoré podopierali budovu. Hovorí sa, že grandiózna budova stredoveku mala 9 poschodí a mohla pojať až 1000 ľudí súčasne.

múzeum peňazí

V múzeu peňazí Anuradhapura môžete prístupná forma zoznámte sa s históriou Srí Lanky od najstarších čias. Mnohé z jeho exponátov sú uznávané ako najstaršie na svete. Múzeum bolo založené v roku 1982 a je rozdelené do 4 expozícií:

• Staroveké obdobie.
• stredoveké obdobie.
• koloniálneho obdobia.
• obdobie nezávislosti.

Najstaršie mince pochádzajú z 3. storočia a sú vyrobené zo striebra. V múzeu sú vystavené zlaté mince, ale aj zahraničné, ktoré sa tu objavili so začiatkom rozvoja obchodu.

Miesto: 1. etapa, Nové Mesto.

V chráme Sri Maha Bodhi rastie podľa budhistov najstarší strom Terry, zasadený v roku 249 pred Kristom. Podľa budhistickej viery Gautami Buddha dosiahol osvietenie pred posvätným stromom v Buddhagaya v Indii a strom Sri Maha Bothi je výrastkom južnej vetvy tohto stromu. Výlet do Anuradhapury nebude úplný, ak nenavštívite toto sväté miesto pre všetkých budhistov.