Buda Anuradhapura. Atracciones y lugares interesantes de anuradhapura
La historia de la fundación de la ciudad se pierde desde hace siglos. Según una versión, después de que el príncipe Vijaya del sur de la India llegara a la isla, entre los setecientos de sus asociados había un hombre llamado Anuradha, que fundó una pequeña aldea. El pueblo recibió su nombre y, con el tiempo, el pequeño asentamiento se convirtió en uno grande. Según otra leyenda, la ciudad lleva el nombre de una estrella en la constelación de Escorpio: Anuradha. Cuál de las teorías elegir, cada uno puede decidir por sí mismo, pero una cosa permanecerá sin cambios. Anuradhapura es una ciudad santa y antigua capital Sri Lanka durante 1500 años. Cada año, miles de creyentes peregrinan a los lugares santos.
El período en que Anuradhapura se convirtió directamente en la capital del reino comenzó con el rey Pandukabai, quien aprobó la ciudad como capital en el 380 a. mi. Al oeste de la ciudad, construyó el embalse de Basava Kulam para suministrar agua a la creciente población de la ciudad, estableció un sistema de alcantarillado, diseñó parques y construyó palacios.
A juzgar por las crónicas antiguas y los monumentos supervivientes, Anuradhapura se construyó según un plan determinado. Cuatro puertas de la ciudad estaban orientadas a los puntos cardinales, y las murallas defensivas que rodeaban la ciudad ya estaban en el siglo I a.C. ANTES DE CRISTO. alcanzó una altura de unos 2 metros. En el siglo II. ANTES DE CRISTO. Las murallas de Anuradhapura se construyeron y complementaron con torres de vigilancia. La antigua Anuradhapura constaba de la ciudad interior, que formaba el palacio real y los edificios religiosos más importantes, y la ciudad exterior que creció más tarde. Un parque contiguo al centro de la ciudad, que el rey Devanampiyatissa donó a la comunidad budista. Cabe señalar que durante el apogeo, el territorio de Anuradhapura superó los 12 km. de diámetro, y en él vivían más de 300.000 personas.
Debido a su ubicación, Anuradhapura era una ciudad muy vulnerable a los invasores extranjeros. Fue constantemente atacada y periódicamente bajo la influencia de los reyes de las dinastías indias. Uno de esos gobernantes indios fue el príncipe tamil Elara, que vino del sur de la India en el año 205 a.C. Consiguió mantener el poder en la isla durante 44 años hasta que creció un principito llamado Dutugamun, que decidió expulsar a los invasores indios de Sri Lanka. Unos 15 años duró su enfrentamiento con el príncipe Elara, sin embargo, en el 161 a. la victoria fue para Duthugamunu.
El ejército indio de los Cholas, que llegó a finales del siglo X, dirigido por el Príncipe Rajaray el Grande, destruyó Anurakhdapura, pero tras su derrocamiento en 1070, la ciudad fue restaurada. Allí quedó la capital de la isla, trasladada por los cholas a Polonnaruwa. La gente abandonó lentamente Anuradhapura, que finalmente fue abandonada y tragada por la jungla, hasta 1980, cuando bajo el patrocinio organización mundial UNESCO, que registró las ruinas de Anuradhapura en la lista herencia mundial, se inició una restauración integral de las ruinas de la primera capital antigua de Sri Lanka.
Anuradhapura es sin duda uno de los lugares más atractivos tanto para peregrinos como para turistas de todo el mundo. Como hace muchos siglos, aquí vienen monjes y creyentes budistas. Estudiantes y escolares acuden a menudo a la antigua capital para recordar una vez más su gran historia y entender mejor el presente.
Construido alrededor de dos enormes rocas debajo del embalse de Tissaveva, creado por el rey Devanampiyatissa, el templo formaba parte del complejo monástico más antiguo, fundado en el siglo III a. BC, que incluye un templo budista en la roca, con una estatua del Buda reclinado, un estanque y bajorrelieves de elefantes tallados en la roca, conservados en su forma original. Algunas de las esculturas permanecieron en sus lugares, pero algunas de ellas fueron trasladadas a un museo cercano especialmente creado.
Uno de estos famosos bajorrelieves es la imagen de una niña de rodillas con su amado guerrero. La obra data del siglo V. Según los lugareños, representa al hijo del rey Duthugamunu, Salia, y su amada Asokamala, una niña de la casta inferior de los “intocables”, por quien Salia renunció al trono.
En la orilla del lago Tisza se encuentra Mirisaveti Dagoba, construida de ladrillo rojo con una punta rota en la parte superior. Esta estupa fue construida bajo el rey Duthugamunu. Según la leyenda, el gobernante fue a nadar, clavando un símbolo de poder en el suelo: un yugo real con las reliquias de Buda. Al final del baño, el rey, con todas sus fuerzas, no pudo sacar el yugo del suelo y, considerando esto como una señal, ordenó colocar una dagoba en este lugar. El trabajo se llevó a cabo durante unos 3 años y la altura de la estupa alcanzó los 60 metros, pero fue reconstruida en el siglo X.
A la derecha del embalse más antiguo, Basavakkulam, construido durante el reinado del rey Pandukabay en el siglo IV. BC, con una superficie de unas 120 hectáreas, se abre una de las estupas más antiguas y veneradas de Sri Lanka, Ruvanvalisaya, colocada, según la leyenda, por el rey Dutagamunu en el siglo II antes de Cristo, en honor a su victoria sobre el príncipe indio Elara. Sin embargo, desafortunadamente el rey no vivió para ver la finalización de la construcción. Ruvanvelisaya también se conoce como la Estupa Blanca o Mahatupa, que en cingalés significa la Gran Estupa, aunque es solo la tercera más grande de todas las estupas de la antigua Anuradhapura y se eleva 55 metros de altura.
La estupa fue construida sobre una base de grava dorada y está ubicada, por así decirlo, sobre un pedestal, en la pared exterior de la cual están tallados 400 elefantes de pie hombro con hombro. El significado de estos elefantes se explica de dos maneras. Por un lado, los elefantes sostienen la plataforma sobre la que se asienta la dagoba, como si soportaran la tierra de acuerdo con la cosmología budista. Por otro lado, dicen que los elefantes simplemente ayudaron en la construcción de la estupa y esto es un homenaje a la memoria de los majestuosos trabajadores. Desafortunadamente, después de múltiples restauraciones iniciadas en 1893, la estupa perdió su forma original.
Si sigue Ruvanvelisai en el sentido de las agujas del reloj alrededor de Ruvanvelisai, verá un santuario moderno con cinco estatuas de un Buda de pie. Cuatro de ellos, hechos de piedra caliza, datan del siglo VIII y simbolizan las cuatro encarnaciones de Buda en la tierra, y la quinta estatua moderna simboliza al futuro Buda y está coronada con una tiara y sostiene una flor de loto en su mano. Continuando por Ruvanvelisai, verás una estatua frente a la dagoba. Según la leyenda, se trata de la figura del mismísimo rey Datugamun, construida por su hijo Siddatissa, quien completó la construcción de la estupa de su padre y colocó su estatua para que pudiera disfrutar de su majestuosa creación. Cerca puedes ver un pequeño modelo de la estupa original de Ruvanvelisai.
Uno de los santuarios venerados por los budistas de todo el mundo, el árbol Bo o bodhi. Tiene fama de ser la planta más antigua de la tierra, y su edad es de unos 2250 años. El árbol creció a partir de una plántula tomada del árbol de Buda en la India, bajo el cual, según la leyenda, el príncipe Gautama alcanzó la iluminación. La plántula fue traída a la isla por la princesa Sangamitta, hija del emperador indio Ashoka y hermana del príncipe Mahinda, quien trajo la idea del budismo a Sri Lanka. El árbol original no ha sobrevivido, pero el brote sagrado en Anuradhapura todavía crece hasta el día de hoy, a pesar de que la ciudad fue atacada y conquistada regularmente por invasores indios que destruyeron la antigua capital. Numerosos retoños de este árbol Bo se han plantado en todo Sri Lanka, así como en muchos países. El sudeste de Asia. Ahora, las poderosas ramas del árbol que crece en la parte superior de la terraza sostienen puntales especiales de hierro dorado que se pueden ver por todas partes. Al acercarse al árbol, todos los visitantes deben quitarse el sombrero y los zapatos de acuerdo con las costumbres del budismo, lo que significa respeto por los santuarios.
A la derecha del árbol sagrado de Bodhi, puede ver el Palacio Lohapasada o "Palacio de Bronce", que es una estructura extraña y maravillosa construida por el rey Duthugamunu hace más de 2000 años. El palacio es un edificio de 9 pisos con 1000 habitaciones, cuyo techo está sostenido por 1600 columnas, de unos 4 metros de altura. En la antigüedad, todas las columnas estaban decoradas con placas de plata, y el techo del edificio del palacio, que se asemejaba a una pirámide, estaba cubierto con láminas de cobre de bronce, lo que le dio el nombre de "bronce". Dado que el palacio fue construido en madera, fue destruido varias veces como consecuencia de incendios y restaurado primero hasta el piso 7, y después de otro incendio en el siglo IV, solo hasta el 5. Cuando Anuradhapura fue capturada por el ejército indio Chola, el Palacio de Bronce fue completamente destruido. Las columnas que han sobrevivido hasta el día de hoy fueron ensambladas a partir de los restos de edificios más antiguos por el rey Parakramabahu el Grande en el siglo XII.
A la salida del complejo del monasterio Mahavihara, que consiste en el árbol Bodhi, el Palacio de Bronce y Ruvanveli Dagobda, a la derecha está el Monasterio Jetavanarama, en cuya plataforma central se eleva una estupa gigante, de unos 120 metros de altura. El 4 de junio de 2009, se inauguró Jetavan Dagoba para visitar y realizar ceremonias budistas. El trabajo de restauración de Dagoba comenzó en 1981 y continuó durante unos 28 años. Dagobah está equipado con un sistema de iluminación especial de luces que le permite resaltar la estupa durante las festividades religiosas.
Según la principal crónica de Sri Lanka, Mahavamsa, el rey Mahasena construyó esta enorme Dagoba, de 112 metros de diámetro, con ladrillo rojo en el siglo III a. En su construcción se gastaron alrededor de 90 millones de ladrillos y un cuarto de siglo. La estupa es un círculo perfecto. Se sabe que en la antigüedad, en el sitio donde se construyó la estupa, había Nandana Gardens, donde Arahat Mahinda, el hijo del rey Ashoka, quien trajo el budismo a Sri Lanka, leyó un sermón durante siete días. Desde entonces, el nombre Jetavana (cambiado de Jotivan) ha desaparecido, y significa literalmente "el lugar donde brillaron los rayos de la liberación". En registros antiguos del siglo XIII, se dice que un fragmento de una faja estaba emparedado en el mortero, que se usó para ceñir al Buda.
La altura original de la estupa era de unos 160 metros, lo que la convertía en el tercer edificio más alto del mundo después de pirámides famosas en Guiza. Durante el trabajo de conservación y restauración, se descubrió que los cimientos de la estupa se hundieron más de 8,5 metros en la roca del suelo y ahora la altura de Jetavan Dagoba es de 71 metros. Sin embargo, sigue siendo la estupa más grande del mundo construida completamente de ladrillo.
Al oeste de la estupa se encuentra la casa de la imagen de Buda. A juzgar por la puerta conservada de 8 metros de altura, era un edificio impresionante.
Volviendo a la carretera que pasa por el embalse de Bassavakkulam, se puede ver la dagoba más antigua de Anuradhapura: Tuparama, que literalmente significa "stupa". La Tuparama Stupa es el primer edificio religioso en Anuradhapura y la primera estupa construida en Sri Lanka en el siglo III a. Rey Devanampiyatissa como muestra de su aceptación del budismo. Su altura es de solo unos 19 metros, y en su interior hay una partícula de la clavícula derecha de Buda. En los siglos VI y XIII, la estupa se completó e incluso se cubrió con un techo de madera, del que solo quedaron numerosas columnas que la sostenían. La estupa que puedes ver hoy fue restaurada y revestida con mármol blanco en 1862.
En la parte norte de Anuradhapura se encuentra el monasterio de Abyagiri, que cubre un área de unas 235 hectáreas. El monasterio fue construido en el siglo I. ANTES DE CRISTO. el rey Valagambahu por un grupo de monjes expulsados por herejía del monasterio de Mahavihara, quienes crearon una nueva corriente del budismo Mahayana, que era más liberal, en contraste con las estrictas enseñanzas tradicionales de Theravada. En el centro del monasterio se encuentra la estupa Abyagiri, construida por el rey Gajabahu. En el siglo XII, el rey Parakramabahu completó la dagoba a una altura de 115 metros, lo que la convirtió en la segunda dagoba más alta de la antigua capital, pero hoy en día la altura de la estupa no supera los 75 metros. Según la leyenda, la estupa se construyó sobre la huella de Buda.
Estatua de Samadhi Buddha en postura de meditación. La estatua fue tallada en piedra caliza en el siglo IV y, según la leyenda, los ojos de la estatua estaban hechos de piedras naturales. Aquellos que deseen acercarse deberán quitarse los zapatos y sombreros.
El edificio único del monasterio de Abyagiri son las piscinas Twins, construidas en el siglo VIII por monjes. De hecho, las piscinas no se pueden considerar gemelas porque una de ellas tiene 28 metros de largo y la otra 40. La singularidad de las piscinas radica en el sistema de depuración del agua, que antes de entrar en la piscina pasa por una serie de pequeñas depresiones a la derecha de la estructura, donde la suciedad se deposita en el fondo, y agua pura entra en un estanque más pequeño a través de una abertura coronada con una cabeza de león en ruinas. Una estatua de piedra de una serpiente a su lado simboliza la buena suerte. Las dos cuencas están interconectadas por una tubería de pequeño diámetro.
Viajero
Precio de la entrada: 25/12,5 $ o 4500/2250 adulto/niño.
¡El boleto es válido solo durante el día! Pero muchos Anuradhapura se pueden visitar de forma gratuita, por lo que si planea visitarlo durante más de un día, entonces tiene sentido visitar lugares pagos en un día: Abyagiri, la Ciudadela, Jetavanarama, museos y el principal Museo de Arquitectura, y en otros días para ver el resto. Taquilla están cerca Museo Arquitectónico. Los tuk tukers pueden ofrecer llevarlo por el complejo sin comprar boletos pagándolos personalmente, pero la cantidad es menor que el costo de los boletos.
Las vistas de Anuradhapura también se pueden ver por la noche cuando se encienden las luces y los habitantes de Sri Lanka acuden a los lugares religiosos para las ceremonias. Después de las 18:00, la taquilla está cerrada y puedes caminar por todos los lugares de interés de forma gratuita.
Está prohibido usar quadrocopters en Anuradhapura.
alrededor del reloj
4500/2250 rupias adulto/niño
Tiempo para la inspección - 4 horas
Anuradhapura. Crédito de la foto: Joseph Clerici, Flick
El Anuradhapura moderno consta de dos partes: la Ciudad Vieja y Nuevo pueblo. La ciudad vieja es esencialmente un enorme parque histórico con ruinas antiguas de palacios de la ciudad, jardines, templos budistas, monasterios y dagobas y estupas. Hoteles, casas de huéspedes, tiendas y restaurantes se encuentran en su mayoría en la nueva ciudad.
Reserve al menos un día completo para la Ciudad Vieja de Anuradhapura
a que ir
No te pierdas en Anuradhapura
- Alquile una bicicleta para explorar el magnífico casco antiguo de Anuradhapura.
- Observe las hermosas ceremonias cerca del antiguo árbol sagrado Bodhi, alrededor del cual se construyó el segundo templo más sagrado de Sri Lanka, el Templo del Árbol Bodhi.
- No te pierdas las magníficas dagobas (estupas budistas): Ruwanwelisaya, Thuparamaya y Jetawanarama.
- Camine por el antiguo monasterio de Abhayagiri, ubicado en la parte norte de la ciudad, y admire jardines reales y la arquitectura original del templo Isurumuniya construido en la roca en el sur de la ciudad.
- Haga una excursión de un día a Mihintala, uno de los lugares más sagrados de Sri Lanka.
árbol bodhi
El árbol Bodhi es quizás una de las reliquias más sagradas del budismo. Según la leyenda, Buda meditó y alcanzó la iluminación bajo el árbol Bodhi en la ciudad india de Bodg-Khaya, por lo que los árboles Bodhi se cultivan en muchos monasterios budistas. El árbol original ha sido destruido. Pero, nuevamente, según la leyenda, el árbol Bodhi en Anuradhapura se cultivó a partir de un brote del árbol original traído de la India. Años más tarde, se cultivó uno nuevo a partir del brote del árbol Anuradhapura en el sitio del árbol talado original en Bodg Haya.
Dada la tradición y la historia, no sorprende que el templo construido alrededor del árbol Bodhi en Anuradhapura sea uno de los lugares más sagrados para los budistas de Sri Lanka. Aquí siempre hay mucha gente, hay muchos peregrinos que regularmente celebran hermosas ceremonias.
Árbol Bodhi en Anuradhapura. Crédito de la foto: Mario Feierstein, Flickr
Peregrinos al árbol Bodhi. Crédito de la foto: David y Bonnie, Flickr
Dagobahs de Anuradhapura
Las dagobahs son estupas budistas antiguas de la forma original, inherentes a la arquitectura antigua de Sri Lanka. En la base, las dagobas tienen la forma de una gran cúpula erigida sobre una plataforma maciza, que está coronada por una pequeña torre apuntada.
Los cuatro dagoba más importantes de Anuradhapura son: Jetawanarama, el dagoba más grande de Sri Lanka, Thuparamaya, el dagoba más sagrado de la isla, Ruwanwelisaya, un dagoba blanco magnífico, que se considera el dagoba más hermoso de la isla y el dagoba más atmosférico de la isla: Abhayagiri, ubicado en el territorio del monasterio del mismo nombre.
Dagoba Abhayagiri. Crédito de la foto: Chandana Witharanage, Flickr
Los rayos del sol después de un fuerte aguacero - Dagoba Thuparamaya. Crédito de la foto: lesterlester1, Flickr
Visita a la ciudad antigua de Anuradhapura
El costo de visitar la Ciudad Vieja y todos los lugares de interés es de alrededor de $ 25, en términos de moneda local. Las entradas están a la venta en Museo Arqueológico. Anuradhapura no tiene una entrada principal donde se compran y / o presentan los boletos, tampoco hay un muro entre la ciudad vieja y la nueva. De hecho, puede caminar por toda la ciudad vieja y no encontrarse con los verificadores de boletos, pero aún así le recomendamos que no sucumba a la tentación del "queso gratis" y aún así compre boletos).
inspeccionar Ciudad Vieja mejor en bicicleta. La alternativa es caminar o alquilar un tuk-tuk. Puede alquilar una bicicleta o un tuk-tuk y obtener un mapa en cualquier casa de huéspedes de la ciudad. Reserve un día completo para explorar las atracciones locales. Use ropa que cubra sus hombros y rodillas, quítese los zapatos donde se quita los zapatos lugareños. Hay puestos en el parque donde puedes comprar comida y bebidas.
Cuide sus pertenencias: los monos locales siguen siendo esos ladrones, pueden robar fácilmente una bolsa, anteojos, una cámara y, en general, todo lo que miente mal o cuelga de una persona)
Pequeños habitantes de Anuradhapura. Crédito de la foto: Nadun Wanniarachchi, Flickr
Anuradhapura. Crédito de la foto: lesterlester1, Flickr
Mihintale
La pequeña ciudad de Mihintale, ubicada a 12 km de Anuradhapura, es considerada la cuna del budismo en Sri Lanka. Según la leyenda, aquí, en lo alto de la montaña, tuvo lugar el fatídico encuentro del monje indio Mahinda, hijo del emperador indio Ashoka y del rey Devanampiyatissa, a partir de cuyo reinado comenzó a extenderse el budismo en la isla.
Para subir a la cima de Mihintale a la espectacular dagoba blanca y la estatua blanca de Buda, debes superar 1840 escalones. El ascenso consta de varios niveles, en el camino se pueden ver las reliquias y estupas del primer monasterio budista de la isla.
Puede llegar a Mihintale desde Anuradhapura en tuk-tuk, bicicleta, tren o minibuses regulares. Aparta un día para viajar.
Estatua de Buda en Anuradhapura. Crédito de la foto: Daniel Kosla, Flickr
Ascenso a la cima de Mihintale. Crédito de la foto: k.dexter fernando kariyakarawanage, Flickr
Hola amigos. Hablamos de la antigua primera capital de Sri Lanka. Pero no es suficiente decirlo: siempre quiere saber qué cosas interesantes puede ver y dónde buscar en un lugar nuevo. Esta es la ciudad vieja, que es lugar inusual. Por un lado, esta es una zona arqueológica, por otro lado, un lugar de peregrinaje para miles de budistas. Numerosos turistas no se quedan atrás de los creyentes. ¿Que hay aquí? Todas las principales atracciones de Anuradhapura. Hablaremos de ellos hoy.
Diré de inmediato que el territorio de la ciudad vieja es enorme, si quieres ver todo, debes tomar un tuk-tuk y moverte por él. Los conductores saben dónde es mejor conducir para dejarte, dónde puedes aparcar sin multa, dónde encontrarnos. Es cómodo. Eso es lo que hicimos. Después de un poco de regateo (esto debe hacerse), acordamos $10 y nos fuimos.
Como puede ver, los principales objetos completamente restaurados de la ciudad vieja son:
- Monasterio de roca de Isuruminia
- Templo y árbol Bodhi
- Museo
- estupas
Pero, por supuesto, hay objetos más interesantes. Old Anuradhapura es un área enorme de unos 20 por 20 km. Camine, no pase por alto. Pero dado que las vistas de Anuradhapura pertenecen a la cultura budista cingalesa, hay muchas cosas que no entendemos. Bueno, dagobas y dagobas, vi uno, lo sabes todo. Sin embargo, fue interesante para nosotros, incluso observar a la gente. Para los creyentes, todo aquí está lleno de significado.
En el siglo IV a. El budismo llegó a la isla. Al mismo tiempo, apareció aquí una rama del árbol Bo.
Isurumuniya Vihara
Inglés Isurumuniya Vihara (Originalmente Meghagiri Vihara)
Aquí comienza el territorio de la ciudad vieja. En 1950, todos los residentes de este territorio fueron reubicados en la Ciudad Nueva.
El palacio de roca fue construido en 307-267 aC. para 500 muchachos monjes de la clase alta. Situado en las rocas, junto al lago Tisza. Trasladado a disposición de la comunidad de monjes. El templo Isurumuniya fue uno de los edificios del monasterio más grande de Anuradhapura.
Aquí están:
- dos templos - viejo y nuevo
estatuas de buda
- mortero
- Lago Tisza
- esculturas
- museo
árbol bodhi
Nombre completo: Árbol Mahabodhi (Jaya Sri Maha Bodhi)
Uno de los mas famosos santuarios budistas por todo el mundo. El Árbol Bodhi, o simplemente, el Árbol Bo es muy antiguo, tiene 2250 años. Se cultiva a partir de una rama de un árbol (ficus) en la ciudad de Bodh Gaya, bajo la cual el Príncipe Gautami se convirtió en un Buda iluminado.
En el siglo XIX, un fanático inglés cortó el tronco principal del árbol Mahabodhi en Anuradhapura, pero quedó un pequeño tronco, que ahora se venera y se sostiene con accesorios dorados.
Los monjes que cuidan el árbol toman brotes jóvenes y hacen crecer nuevos árboles. Hay muchos árboles Bodhi en los terrenos del templo.
Palacio de Bronce (Loja Pasada)
Otro nombre es Lovamahapaya. El palacio está situado junto al árbol sagrado. Construido para monjes.
Este increíble edificio tiene 2000 años. Fue construido bajo el legendario gobernante Anuradhapura Dutugamunu.
Todos escriben que el templo tiene 9 pisos, pero no tengo idea de qué altura deben tener si la altura de todo el templo es de 4 metros. El templo tiene más de 1000 habitaciones. Ahora apenas los vemos. Hay 1600 columnas a lo largo del perímetro. Aquí está, por favor. Cierto, aunque las columnas son de hormigón, dan un aspecto extraño, pero es impresionante. Érase una vez, las columnas estaban decoradas con losas de plata.
El techo tiene forma de pirámide, sus bóvedas fueron decoradas con tejas de cobre para que brille al sol.
La leyenda dice que apariencia edificio tomado de la visión de los monjes.
Un grupo de monjes vio el templo mientras meditaba. Dibujaron lo que vieron con arsénico rojo y llevaron el dibujo al rey.
El primer templo fue construido de madera y se quemó durante uno de los incendios. Hoy, solo queda la mención de él y las columnas.
Alrededor del árbol Bodhi se encuentra el territorio histórico de Anuradhapura. Long Alley: la antigua calle de la ciudad proviene del templo del árbol Bo.
A lo largo de él se encuentran enormes edificios religiosos, con forma de campana. Estas son las dagobas o estupas.
Dagoba o Stupa - Monolítico arquitectónico y escultórico budista monumental y lugar de adoración, que tiene una forma semiesférica. Inicialmente, la estupa era un relicario, y luego se convirtió en un monumento erigido en honor a algún evento del budismo. Históricamente, se remonta a los túmulos funerarios construidos para el entierro de reyes o líderes. Wikipedia
Mirisaveti Dagoba
Inglés Estupa Mirisaweti
Cuenta la leyenda: El rey Dutugamunu con un harén fue al lago Tisza, donde se celebraba la Fiesta del Agua. Clavó su bastón (cetro) en la tierra blanda, en la que estaba escondida la reliquia (probablemente un trozo de hueso de Buda).
Algún tiempo después, mientras se preparaba para regresar al palacio, el rey descubrió que ni él ni nadie de su séquito podía sacar el bastón del suelo: echó raíces y creció en el suelo. Dutugamunu consideró esto como una señal desde arriba: la reliquia debería permanecer en este lugar y decidió construir una dagoba sobre el bastón.
Mirisaveti
La construcción del edificio tomó 3 años. La estupa fue reconstruida en el siglo X.
Ya has entendido que dentro de cada estupa hay un relicario en el que se guarda una especie de santuario. Puede ser un trozo de hueso de Buda, su cuenco de limosna, un cinturón, incluso una huella o. El Dagobah puede ser un monumento al evento.
Inglés Estupa Ruwanwelisaya
Para ver la próxima estupa, debes ir al embalse de Basavakkulam.
Ruvanveli Dagoba fue construido en los siglos II - I dC.
El edificio más famoso del rey Dutugemunu. También se le llama Estupa Blanca o Mahatupa, que significa "gran estupa".
La estupa alberga el cuenco de mendicidad de Buda.
El edificio es enorme. Abarca una superficie de 120 hectáreas.
En la actualidad, su altura es de más de 90 metros y el diámetro en la base es de 91 metros.
Y así es como se ve la estupa en un día festivo:
Vimos el embellecimiento. Esto se puede ver en el reportaje fotográfico.
Estupa Ruvanveli
La base de la estupa está hecha de grava dorada. Se coloca sobre un pedestal. Se ve impresionante, solemne y misterioso: hay bajorrelieves de 400 elefantes en el pedestal. El significado simbólico y cosmogónico es que el Mundo se sostiene sobre Elefantes.
Los elefantes participaron en la construcción de la dagoba de Ruvanveli. La pata de cada elefante estaba atada con una tela de cuero.
El rey supervisó personalmente el trabajo. Observó cómo se creó la cámara de reliquias para el cuenco de Buda y observó cómo se escondía el cuenco en el interior.
Durante la construcción, llegaron a la estupa delegaciones de varias partes de la India, 30.000 monjes de Alejandría (en el Cáucaso) encabezados por el monje indo-griego Mahadharmarakshita (Mahadharmarakshita).
En 1839 se reconstruyó la dagoba.
Santuario
Cerca de Ruvanveli hay un santuario con 5 estatuas que hablan de las encarnaciones de Buda. Referirse a uno de ellos Atención especial. Esta es una estatua de un Buda meditando. Se cree que es un retrato del rey Duthugamunu. (He hablado bastante sobre Datugumunu en el artículo anterior).
Cerca hay una copia más pequeña de todo el santuario.
La leyenda de la estupa y la muerte de Dutugamunu
El rey Dutugamunu no vio la finalización del trabajo: el hijo del rey completó el complejo después de su muerte. Pero los habitantes de Sri Lanka cuentan una historia conmovedora sobre últimas horas la vida de Duthugamun.
Ruvanveli Stupa es la creación favorita del rey. Soñaba con ver el edificio terminado, pero su salud empeoraba y el rey se aferraba a sus últimas fuerzas. Sintiendo su muerte inminente, apresuró a su hermano, quien ahora estaba a cargo de la construcción. Y el hermano dijo que no quedaba mucho, aunque dificultades inesperadas retrasaron la terminación del edificio.
Al ver que el rey se estaba muriendo y queriendo hacerlo feliz, el hermano anunció las buenas noticias: la estupa estaba lista. El rey estaba tan inspirado que sus fuerzas regresaron por un tiempo y decidió ver la creación antes de su muerte.
El palanquín con el rey se movía hacia la dagoba, en el camino el rey se encontró con su viejo amigo, que ahora se ha convertido en monje. Hablaron sobre la mortalidad de los ancianos y cómo los gobernantes renacen en la esfera celestial de Tushita inmediatamente después de la muerte.
El rey murió feliz, sin saber que su hermano Tissa fue al engaño: sabiendo que la vista del rey se había debilitado mucho, el hermano tiró la tela blanca más pura sobre el marco. Dutugamunu estaba seguro de que la estupa estaba completa.
De hecho, solo estaba a medio construir.
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Jetavana Dagoba
Inglés Jethawanaramaya Dagoba
Si sales del complejo y pasas por el monasterio de Jetavanarama, verás otra enorme estupa.
Esta es Jetavana Dagoba, la estupa más alta de Sri Lanka. Construido en el siglo III a.C. donde estaban los jardines de Nandana. Aquí, durante siete días, el hijo del rey Ashoka, el príncipe Arahat Mahinda, quien trajo el budismo a Sri Lanka, leyó un sermón.
Jetavana es el cambiado palabra india Jotivan. Se traduce como "el lugar donde brillaron los rayos de la liberación".
Cada estupa tiene un santuario. Dentro de esta estupa se encuentra el cinturón de Buda.
Jetavana Dagoba es el edificio de ladrillos más alto del mundo. De las estructuras antiguas, solo dos pirámides en Giza son más altas que ella.
La estupa fue completamente destruida. El trabajo de restauración comenzó solo en 1981. Desde entonces, la dagoba ha estado abierta a los peregrinos y aquí se celebran servicios.
Si consideramos el principal documento histórico del reino cingalés, las crónicas de Mahavasma, descubriremos los detalles de la construcción y las características de esta dagoba.
En su base hay un círculo ideal con un diámetro de 122 metros, que es difícil de hacer sin herramientas de medición especiales.
Se sabe que la construcción de esta dagoba tomó alrededor de 90 millones de ladrillos.
Estupa Thuparam
Inglés Thuparama Dagoba
La dagoba más antigua de Anuradhapura. Construido en el siglo III a.C.
Situado junto a Jetavana Dagoba. La dagoba más antigua de Tuparam.
La primera estupa significaba que el rey de Sri Lanka había adoptado el budismo.
En el siglo XIX se revistió de mármol.
Abhayagiri dagoba
Inglés Abayagiri Dagoba. También se le llama Abyagiri Dagoba.
En el norte del complejo se encuentran las ruinas del monasterio Abhayagiri. Fue construido específicamente para los monjes que fueron expulsados del monasterio principal.
Los monjes fueron declarados herejes, pero de hecho crearon el movimiento budista Mahayana, más liberal que la corriente principal.
Abyagiri Dagoba es el centro de esta corriente.
Así lucía Abhayagiri Dagaba recientemente
Dentro del monasterio hay otra interesante dagoba.
Durante su fundación (siglo XII) fue el segundo más alto de la Capital.
La tradición dice que fue construido justo encima del lugar donde el pie de Buda tocó el suelo.
Kuttam Pokuna (piscinas gemelas)
Hay un edificio único en el territorio del monasterio de Abyagiri. Estas son piscinas gemelas construidas por los maestros de la antigua capital.
El nombre no debe confundirte, las piscinas no son idénticas. La longitud de uno es de 40 metros, el otro es de sólo 28 metros. Pero esto no es lo principal: el sistema local de purificación de agua es mucho más interesante, porque el agua de las piscinas es clara y limpia.
Las piscinas se consideran un ejemplo de logros significativos en el campo de la hidroingeniería y las creaciones arquitectónicas y artísticas de los antiguos cingaleses.
Antes de entrar en los depósitos, el agua pasa por una serie de estrechos canales subterráneos, es filtrada por arena y tierra, entrando en la piscina completamente limpia de suciedad y escombros.
Para las piscinas, se cortaron losas de granito para incluir el fondo y los lados de la piscina. Y alrededor de la piscina, se construye un muro que encierra y asegura la conexión.
La entrada a la piscina está decorada con una cabeza de león y una imagen de una serpiente, en las paredes del cuenco de la abundancia.
Las tortugas reales están chapoteando en las piscinas.
Por último, queremos darte algunos consejos útiles:
Mostrar respeto por otras religiones. Un famoso escándalo estalló en Anuradhapura hace unos años cuando nuestro turista fue encarcelado. Ella quería tomar una foto memorable frente a la sagrada estatua del antiguo Buda. Dicen que le dio la espalda, pero yo creo que era algo más grave.
Esta es la estatua de Buda.
- Dagoba debe pasarse por alto en cierta dirección, en el sentido de las agujas del reloj. Este es un bypass ritual, correspondiente a la cultura del budismo.
Por cierto, en el hinduismo también es costumbre hacer un desvío, en el sentido de las agujas del reloj. Se cree que las brujas y los hechiceros, por el bien de sus actos negros, van en sentido contrario a las agujas del reloj.
- Para visitar cualquier lugar religioso en Sri Lanka, recomendamos vestirse con modestia, de acuerdo con los requisitos budistas: las piernas están cubiertas (no pantalones cortos), los hombros están cubiertos (no una camiseta).
- Quítese los zapatos frente al templo y déjelos en un lugar especialmente designado o póngalos en una bolsa y llévelos con usted.
- Entra al templo descalzo. Si las estufas están muy frías o viceversa, están calientes al sol, vaya en calcetines, pero sin zapatos.
- Cuando visite lugares alejados del ruido y las carreteras, tenga cuidado: puede haber serpientes y lagartos monitores en la hierba.
Anuradhapura - Ciudad famosa antiguos monasterios ubicados en la parte norte del centro de Sri Lanka. Los antiguos monumentos de Anuradhapura se descubrieron en el siglo XIX y luego se ingresaron. Este ciudad antigua llamado el más Gran ciudad monasterios del mundo. En la capital, donde gobernaron 113 reyes, donde los budistas peregrinan, hay mayores monumentos, palacios y monasterios de Sri Lanka. Otras atracciones culturales famosas de Sri Lanka son la roca majestuosa, templo de la cueva Y templos asombrosos.
Anuradhapura, antigua capital de Sri Lanka
La fundación de la ciudad de Anuradhapura casi coincidió con la expansión del budismo en Ceilán. Según la leyenda, el gobernante cingalés Devanampiya Tissa (siglo III a. C.) y su séquito conocieron el nuevo credo gracias al hijo del rey indio Ashoka, Mahinda. Pronto el budismo se convirtió en la religión oficial de los cingaleses, y la primera estupa (dagoba) de Tuparam y el monasterio budista de Isurumuniya se construyeron en Anuradhapura. Durante esta era, la ciudad experimentó su apogeo.
La antigua crónica de Sri Lanka "Mahavamsa" testifica: "El gran y sabio rey ordenó acostarse en este maravillosa ciudad calles, y en ellas se construyeron miles de casas de apenas tres pisos. Por todas partes en la ciudad había tiendas llenas de todo tipo de mercancías. Elefantes, caballos y carruajes desfilaron sin demora por las calles, repletas cada día de gente que tomaba parte en las solemnes festividades. Toda la franja de tierra cerca de la costa era como un taller continuo, ocupado continuamente con la construcción de barcos..."
Habiendo existido durante más de 1200 años como la capital de Sri Lanka, Anuradhapura fue destruida a finales del siglo X, cuando las tropas del estado de Cholas, en el sur de la India, invadieron parte norte islas La capital de la isla se trasladó a Polonnaruwa, y Anuradhapura se convirtió en una ciudad de gran pasado, venerada como la capital sagrada de la isla.
Lugares de interés de Anuradhapura
Las majestuosas ruinas de Anuradhapura, que ocupan un círculo con un diámetro de más de 12 km, se encuentran a cuatro horas en coche de la moderna capital de Sri Lanka, Colombo. Esta ciudad-museo es imposible de recorrer en su totalidad e inspeccionar aunque sea en unos pocos días. Mientras tanto, quizás los monumentos culturales más significativos de la “Isla del León” se concentran aquí.
Las crónicas antiguas cuentan que Anuradhapura estuvo una vez rodeada por altos muros con puertas que daban a los cuatro puntos cardinales. Había muchos embalses y parques en la ciudad, miles de barrenderos salían diariamente a limpiar las calles. El palacio real y numerosos monasterios budistas (viharas) y estupas (dagobas) eran grandiosas estructuras hechas de piedra y madera. En la antigüedad, había más de 3 mil monjes solo aquí.
Al mismo tiempo, cada gobernante de Anuradhapura buscó construir una dagoba, si es posible superior en tamaño y esplendor a las erigidas por sus predecesores. En particular, la Jetavana dagoba, en ruinas, pero parcialmente restaurada, alcanzó los 80 m de altura, es decir, era más alto que muchas pirámides egipcias.
Típico y extremadamente característico de las muestras de Ceilán. arte budista son las llamadas "piedras lunares". Ocho de ellos se han conservado en Anuradhapura. Por lo general, se colocaban frente a la entrada de la "Casa de la Imagen". Las "piedras lunares" son losas de granito semicirculares con imágenes ornamentales talladas en ellas. En el medio anillo exterior, varios animales y pájaros estaban ubicados en el sentido de las agujas del reloj.
El siguiente medio anillo era una corona de hojas de loto. El sol estaba representado en el centro. Este simbolismo está asociado con ideas cosmogónicas antiguas, y entró a la isla desde la India junto con el budismo. Las imágenes en sí mismas en las "piedras lunares", sin embargo, están inspiradas en la mitología hindú, pero en ellas se incrusta un nuevo contenido. El león, por ejemplo, está asociado con Buda, lotos, con desapego de todo lo terrenal.
hoy desde estructuras arquitectónicas la antigua Anuradhapura es la dagoba mejor conservada. Las gigantescas masas de piedra resistieron a pesar de los estragos del tiempo.
La más grande entre las dagobas de Anuradhapura es la Ruvanvelisaya dagoba, una obra maestra de la arquitectura de Sri Lanka. A menudo se la conoce como la "Gran Stupa" - "Maha Thupa". Una masa redonda de piedra blanca como la nieve de 54 m de altura descansa sobre una base cuadrada, enmarcada por todos lados por relieves que representan cabezas de elefante. La aguja, que apunta al cielo, una vez brilló con oro.
La Stupa de Ruvanvelisai tiene unos dos mil años de antigüedad y la historia de su construcción se describe en detalle en la antigua crónica de Ceilán Mahavamsa. La construcción de la dagoba fue iniciada por el rey Dutthtagamini, uno de los señores más famosos que gobernó en Anuradhapura. Habiendo reinado en el trono, encontró una placa de oro escondida en su palacio con la orden de construir una dagoba. Entonces el rey convocó a quinientos de los mejores arquitectos, les mostró la placa y preguntó de qué forma debía construirse la dagoba. Uno de los arquitectos sugirió un cuenco invertido como modelo.
Dagoba fue construido con extremo cuidado. Incluso la arena destinada a la construcción se tamizaba repetidamente y luego se frotaba entre las piedras. Los cimientos fueron pisoteados por elefantes, cuyas patas estaban envueltas en pieles. El santuario interior de la dagoba estaba decorado con plata y oro. Aquí se instaló un modelo del árbol sagrado bo hecho de oro y plata con perlas y gemas. Especialmente famosa fue la estatua de Buda, fundida en oro puro, que se encuentra aquí.
Poco antes de la finalización de la construcción, el rey enfermó. Sintiendo la proximidad de la muerte, le pidió a su hermano Saddhatissa que se encargara de que la construcción se completara. Saddhatissa prometió cumplir con su pedido. Fue él quien ordenó que la dagoba se pintara de blanco, que conserva hasta el día de hoy, aunque el color debe actualizarse periódicamente: los reyes posteriores también decoraron la dagoba de todas las formas posibles.
A mediados del siglo XIX. este edificio se vio amenazado por el destino de muchos otros edificios en Anuradhapura. La cúpula en ruinas parecía una colina natural, cubierta de árboles y arbustos, en la que los monos galopaban y los chacales se escondían. El trabajo de restauración ha estado ocurriendo durante casi cien años. Solo durante la Segunda Guerra Mundial, la pagoda Ruwanvelisaya finalmente fue restaurada.
Entre los monumentos más antiguos del budismo en Ceilán se encuentra el Tuparama Dagoba, construido en el siglo III a. ANTES DE CRISTO. Devanapiya Tissa: el primer gobernante cingalés que se convirtió al budismo. Según la leyenda, la clavícula de Buda está encerrada en esta estupa, gracias a la cual Tuparama es un santuario particularmente venerado. La altura de esta estructura elegante y sorprendentemente proporcionada. semejante a una campana, mide unos 17 m.
Uno solo puede sorprenderse de la habilidad y el gusto artístico de los maestros cingaleses que crearon esta magnífica estructura hace más de veintidós siglos. Dagoba está rodeada de pilares de piedra, que una vez sirvieron como soporte para una tienda de campaña sobre las cabezas de los fieles.
La aguja de otra dagoba, Abhayagiri, parece surgir de las entrañas de una enorme montaña. Esta montaña en realidad no es más que una cúpula cubierta de hierba (también restaurada en últimos años). El mismo nombre "Abhayagiri" a veces se traduce como "Montaña donde no hay miedo".
A los pies de la dagoba se conserva una escultura de unos dos metros de altura que representa al Buda Samadhi inmerso en el nirvana (siglos IV o V). La figura está esculpida de forma bastante tosca, pero el rostro está trabajado muy expresivamente con una expresión ausente acentuada.
Sin embargo, se ha conservado una estatua de Buda mucho más interesante en Anuradhapura, que es la más antigua de Sri Lanka: fue erigida hace 1800 años. El viajero chino Fa Xian, que visitó Anuradhapura en el año 411, escribió: “Aquí... hay una sala del Buda, decorada con oro, plata y piedras preciosas, donde está su estatua de jade verde, de más de quince metros de altura, resplandeciente con siete tesoros, pero en una pose de seriedad e indescriptible dignidad. En la palma de su mano derecha yace una piedra invaluable.
Esta estatua, que ha sobrevivido hasta el día de hoy, en realidad no está tallada en jade, sino en granito. El Buda está representado en una postura de meditación. sentado con las piernas cruzadas. Su rostro expresa serenidad, la paz más profunda de toda sabiduría que ha comprendido.
Otro monumento antiguo Anuradhapura, conservado desde la época del rey Devanampiya Tissa, es el monasterio Isurumuniya, excavado en una gran roca. Restauraciones posteriores cambiaron significativamente su aspecto original. Se han conservado varios bajorrelieves tallados en el monolito de roca que datan de la época de Devanampiya Tissa. Entre ellos se encuentra una composición que representa a un grupo de elefantes, así como el famoso bajorrelieve "Amantes en piedra", que representa a una niña sentada en el regazo de su amado guerrero.
La construcción de Lohapasada - el Palacio de Bronce, comenzó a mediados del siglo II. ANTES DE CRISTO. Rey Dutthagamani, el mismo que construyó la grandiosa dagoba de Ruvanvelisaya. La liberación del norte de Sri Lanka y la capital de la isla de Anuradhapura del dominio de los invasores del sur de la India está asociada con su reinado. Uniendo a toda la isla bajo su dominio. Dutghagamani comenzó una extensa construcción en su capital. Su vida no fue suficiente para esto, y la construcción del Palacio de Bronce ya se completó con su hermano menor.
Las historias sobre el nuevo milagro de Anuradhapura se extendieron mucho más allá de la isla. Cuenta la leyenda que fue construido "a imagen del cielo". El palacio tenía nueve pisos y mil habitaciones decoradas con tallas de madera. En la sala del trono había un trono de marfil, en el que brillaban el sol, la luna y las estrellas hechas de oro, plata y perlas. Las habitaciones del palacio también estaban decoradas con perlas, oro y plata. El Mahavamsa dice que "se insertaron piedras preciosas en las cornisas... Los festones sonoros están hechos de oro". Y su nombre, Bronce, recibió el palacio debido a las láminas de bronce que cubrían el techo.
El palacio de bronce murió, como dicen, "debido a una vela de un centavo": una vez, una lámpara de aceite encendida cayó al suelo y el fuego destruyó por completo todo este esplendor. El edificio fue parcialmente restaurado, pero las guerras posteriores y la desolación de Anuradhapura llevaron al hecho de que hoy solo queda una plataforma del legendario palacio, bordeada por todo un bosque de columnas de granito: ¡hay hasta 1600 de ellas aquí!
Pero Kuttam, el “Baño Doble”, construido en el siglo IX, se ha conservado perfectamente. y unos 8 m de profundidad. En el borde del baño hay una hábil imagen escultórica de una cobra.
En Anuradhapura, se han conservado muchos monumentos arquitectónicos, que gozan merecidamente de fama mundial. Quizás no menos famoso es el árbol bo milenario que crece cerca de la dagoba Ruvanvelisai. Fue plantado hace más de 2250 años por el primer rey budista, Devanampia Tissa, y es probable que lo sea hoy. el arbol mas viejo en el piso. Sobrevivió a casi toda la historia de Sri Lanka, ahora capturado en las ruinas de Anuradhapura.
La plántula del árbol fue traída de la India, de ciudad santa, y, según la leyenda. es una rama del mismo árbol bo bajo el cual el Buda alcanzó la iluminación. La rama, colocada en una vasija de oro, fue entregada a Anuradhapura por la monja Sanghamitta, la hija del emperador Ashoka. Con la mayor solemnidad, la preciosa rama fue plantada en el parque frente a Palacio Real. Luego se predijo que el árbol florecería y se volvería verde para siempre.
Se dice que siete días después cayó una lluvia milagrosa, e inmediatamente la rama lanzó ocho brotes, que a su vez fueron llevados a otras partes de la isla. Hoy en día, en casi todos los monasterios budistas de Sri Lanka, se puede ver el árbol bo, que es el "nieto", "bisnieto" o incluso un descendiente más lejano del "Sri Maha Bodhi", el "gran bo sagrado" de Anuradhapura.
Un enorme árbol antiguo está cuidadosamente rodeado por una valla de hierro fundido. Sus ramas gruesas, llenas de jugos vitales, indican que este árbol no morirá pronto. Difícilmente hay un budista en todo el país que no haya peregrinado a este árbol al menos una vez en su vida. Los estudiantes vienen aquí antes de los exámenes, los empresarios vienen antes de hacer negocios importantes, los ministros antes de tomar decisiones políticas. El día en que se celebra el aniversario de la conversión de los cingaleses al budismo (esta festividad se llama "poson"), miles de peregrinos acuden a Anuradhapura. Aquí rezan y encienden velas junto al árbol sagrado.
La ciudad más venerada de Sri Lanka es sin duda Anuradhapura. Aunque muchos de sus objetos de culto se encuentran hoy en día en ruinas, gran parte del culto y herencia histórica esta región se ha guardado. Anuradhapura es el destino perfecto para los turistas amantes de la historia que quieren conocer la cultura de este pequeño país.
La antigua Anuradhapura está llena de encanto y misterio. Sus vistas te permitirán sumergirte en el pasado místico de Sri Lanka e incluso tomar algunas fotos únicas allí.
No muy lejos del complejo Abhayagiri, los turistas encontrarán las ruinas del antiguo monasterio de Ratna Prasada, construido en el siglo II por orden del rey Kanitta Tissa para los monjes de la orden Abhayagiri. Tenía un tamaño gigantesco, como lo demuestran las poderosas columnas ricamente decoradas que se pueden ver hoy. En el siglo VIII, el templo fue reconstruido: se agregaron varios pisos y se instaló una estatua dorada de Buda.
Uno de los centros de la civilización cingalesa, la Pagoda de Jetavana tiene un diámetro de 113 metros y alcanza una altura 75 metros. En un momento, fue el edificio budista más alto del sur de Asia. Para su construcción se utilizaron 93 millones de ladrillos. Hoy, junto a la pagoda, hay un museo donde puedes conocer la historia de la atracción y exhibir una interesante colección de estatuas budistas.
Una de las estructuras más coloridas de Anuradhapura, la Pagoda Ruwanveliseya se encuentra junto al Museo Etnográfico. Un interesante muro que rodea la pagoda, decorado con imágenes de cientos de elefantes. gravemente afectada por las guerras y desastres naturales, el hito actual tiene solo 55 metros de altura y está rodeado por un jardín repleto de ruinas.
Ubicación: Calle Abhayawewa.
Una atracción turística interesante en Anuradhapura es el Monasterio Isurumuniya, que llama la atención con sus esculturas de piedra que personifican al Príncipe Salia y su amada, representante de la casta Asokamala.
Cuenta la leyenda que el príncipe renunció a la corona para poder casarse con ella. Encaramado en lo alto de un acantilado, el monasterio está lleno de reliquias budistas traídas de la India a principios del siglo IV. A la entrada del templo hermoso lago, decorado con imponentes estatuas de elefantes.
situado en lugar pintoresco en el río Tissa Veva, Mirisavetia es una pagoda de impresionantes proporciones. Como todas las pagodas de Sri Lanka, tiene su propia leyenda, que dice que el rey Dutugemunu, que decidió nadar en el río, arrojó su cetro y sus insignias reales. Después de bañarse, quiso recoger el cetro, que contenía las reliquias de Buda, pero no pudo. Para protegerlos, el rey ordenó la construcción de una pagoda.
Ubicación: Old Puttalam Road.
Una atracción muy popular en Anuradhapura es la pagoda Tuparama construida por el rey Dawaman Pusa. Se considera el más antiguo de Sri Lanka, data del siglo III. Tuparama se encuentra al norte de la pagoda Ruwanveliseya y tiene un diámetro de 18 metros.
Ubicación: Thuparama Mawatha.
El complejo del monasterio de Abhayagiri es el más grande de Anuradhapura. Su edificio principal, la Pagoda Abhayagiri, es alto 108 metros. El complejo de edificios del monasterio cubre un área de 200 hectáreas e incluye varios templos budistas. La atracción principal del complejo es la estatua de Samadhi, que se considera una de las imágenes más bellas de Buda.
Construido durante el reinado del rey Vijayanahu en el siglo XII con madera, piedra y tierra arcillosa, el palacio cubría un área de aproximadamente 2,5 kilómetros cuadrados. Su ala sur se dedicó a la pagoda (Maligawa), donde se guardaban las reliquias de Buda. La madera utilizada en la construcción no resistió el paso del tiempo, pero aún se puede ver la parte de piedra del edificio.
Una vez que una magnífica estructura cubierta con un techo de bronce, el Palacio Lohopasada fue construido hace más de 2000 años para el rey Dutugemenu en el siglo XIII. Hoy se pueden ver las ruinas de 1600 columnas que sostenían el edificio. Dicen que el grandioso edificio de la Edad Media tenía 9 pisos y podía albergar hasta 1000 personas al mismo tiempo.
museo del dinero
En el Museo del Dinero de Anuradhapura, puede forma accesible Familiarícese con la historia de Sri Lanka, desde los tiempos más antiguos. Muchas de sus exhibiciones son reconocidas como las más antiguas del mundo. Fundado en 1982, el museo se divide en 4 exposiciones:
- Período antiguo.
- período medieval.
- período colonial.
- período de la independencia.
Las monedas más antiguas datan del siglo III y están hechas de plata. En el museo se exhiben monedas de oro, así como monedas extranjeras que aparecieron aquí con el comienzo del desarrollo del comercio.
Lugar: Etapa 1, Pueblo Nuevo.
En el templo de Sri Maha Bodhi crece, según los budistas, el árbol más antiguo de Terra, plantado en el 249 aC, crece. Según la creencia budista, Gautami Buda alcanzó la iluminación frente a un árbol sagrado en Buddhagaya, India, y el árbol Sri Maha Bothi es una consecuencia de la rama sur de este árbol. Un viaje a Anuradhapura no estará completo si no visitas este lugar sagrado para todos los budistas.