Skład: Dolmeny Terytorium Krasnodarskiego. Dolmeny Terytorium Krasnodarskiego

Czym są tajemnicze miejsca na naszej planecie i czy istnieją naprawdę, czy tylko w wyobraźni ludzi, którzy w nie wierzą? Taki " strefy anomalne» dość na terytorium Kraju Krasnodarskiego - a dziś o nich mówimy
Czym są tajemnicze miejsca na naszej planecie i czy istnieją naprawdę, czy tylko w wyobraźni ludzi, którzy w nie wierzą? Nie ma jednej odpowiedzi na to pytanie. Ci, którzy wierzą w „strefy anomalii” lub cudowne moce obiekty naturalne, nigdy nie znajdzie wspólnego języka ze sceptykami. A więc to ludzie nadają niektórym miejscom na Ziemi powiew tajemnicy. Nawiasem mówiąc, na terytorium Terytorium Krasnodarskiego jest wystarczająco dużo takich „stref anomalnych” - i dziś o nich mówimy.

Ludzie, którzy są skłonni wierzyć w perkusistów, poltergeistów, kosmitów i zaginione starożytne cywilizacje, z łatwością znajdują potwierdzenie swoich wierzeń w otaczającym ich świecie. I gdy tylko jeden z takich „prześladowców” publikuje informację o kolejnej tajemniczej strefie, zaczyna się prawdziwa pielgrzymka w to miejsce. Z biegiem czasu fala informacyjna staje się coraz większa i przenika do świata zwykłych ludzi z pomocą środki masowego przekazu. Ludzie mają tendencję do wierzenia w różnego rodzaju niezrozumiałe rzeczy, a dla każdego naukowego wyjaśnienia znajdą jeszcze dziesięć relacji naocznych świadków „oczywistych-niewiarygodnych”. Tak rodzą się legendy. tajemnicze miejsca, a Kuban nie jest pod tym względem wyjątkiem.

Chociaż naukowcy to udowodnili Piramidy egipskie, a słynne Stonehenge budowali ludzie używający ówczesnych technologii: kół, dźwigni, ale miłośnicy tajemnic wolą wierzyć, że kamienne bloki nie ciągnęli niewolnicy i robotnicy cywilni, ale giganci, Atlantydzi czy kosmici. A jeśli wszystkie te stworzenia były zaangażowane w piramidy, to kto lepiej od nich buduje dolmeny, które są tuzinem na terytorium Terytorium Krasnodarskiego, Adygei i sąsiednich regionów. Słowo „dolmen” w języku bretońskim oznacza „kamienny stół”. Dolmeny to starożytne budowle megalityczne zbudowane cztery do pięciu tysięcy lat temu.

Dolmeny Kubańskie

Archeolodzy rozważają kilka wersji przeznaczenia dolmenów. Według niektórych przypuszczeń są to po prostu masowe groby wykonane przez człowieka (w niektórych znajdują się szczątki setek ludzi), ale analiza radiowęglowa kości najczęściej pokazuje, że ludzi chowano w dolmenach setki lat po ich zbudowaniu.

„Orientacja dolmenów na ziemi jest inna, ale z reguły pasuje do łuku wschodu i zachodu słońca oraz kulminacji ciał niebieskich na północny wschód - południe - północny zachód” - uważa badacz megalitów Michaił Kudin.

- Tylko pojedyncze pomniki skierowane są na północ... Obserwacje przy poszczególnych pomnikach (zespół Psynako-1, dolmen z kromlechem z grupy "Wilcza Brama", dolmen z celownikiem "Mamedov Shchel") wykazały, że oznaczają one punkty wschodu i zachodu słońca w dniach przesilenia i równonocy.

Ta obserwacja z jednej strony pośrednio potwierdza, że ​​budowniczowie dolmenów byli albo czcicielami słońca, albo używali megalitów do obserwacji astronomicznych. Ale słynny naukowiec, doktor nauk historycznych, starszy pracownik naukowy Instytutu Archeologii Akademii Nauk ZSRR Władimir Markovin wątpił w kierunek dolmenów do słońca. Według autora książki „Ispun - domy krasnoludków: notatki o dolmenach Terytorium Krasnodarskiego (Zachodni Kaukaz)”. w orientacji przestrzennej dolmenów nie ma związku z ruchem Słońca, a portal może być zorientowany na dowolną część świata. Obecnie znanych jest około trzech tysięcy megalitów północno-kaukaskich, w tym częściowo zniszczonych, a większość z nich znajduje się właśnie na Kubanie iw Adygei. Wiele dolmenów to prostokątne konstrukcje wykonane z kamiennych płyt lub wykute w skałach, z otworami w fasadzie. Wewnątrz uzyskano komorę, pomieszczenie o wymiarach około półtora na dwa metry i około dwóch metrów wysokości, czasem więcej, czasem mniej. Płytki umieszczono pod niewielkim kątem do wewnątrz. Czasami takie komory były wykute z monolitycznego kamienia, czasami były ukryte pod ziemią, zalewając kopce. W jednej ze ścian komory wykonano w płycie otwór w kształcie stożka o średnicy około trzydziestu centymetrów, który zamykano kamiennym korkiem.

Te dolmeny są uważane przez współczesnych miłośników ezoteryzmu za „miejsca mocy”, w których można naładować się kosmiczną energią lub napełnić tajemniczą wiedzą swoich przodków. Najsłynniejsze dolmeny Terytorium Krasnodarskiego znajdują się na wybrzeżu Morza Czarnego. Tak więc nad rzeką Zhane, niedaleko Gelendżyku, na wzgórzu znajduje się grupa trzech dolmenów. Po obu stronach znajdują się dwa kamienne kopce. Znów niedaleko Gelendżyku, na terenie wsi Pszada i rzeki o tej samej nazwie, znajduje się cała grupa rzeźbiarska siedmiu tuzinów dolmenów o różnym stopniu zachowania. A takich megalitów jest wiele na całym wybrzeżu Morza Czarnego Terytorium Krasnodarskiego od Anapy do Adlera. To prawda, że ​​wraz z rozkwitem turystyki wiele dolmenów zmieniło się z obiektów kultu dla miłośników ezoteryki w zwykłe atrakcje turystyczne. Kawiarnie znajdują się w pobliżu niektórych dolmenów, a całe grupy wycieczkowe są przewożone do innych jeepami. Oczywiste jest, że w takich warunkach dla prawdziwego konesera prawie niemożliwe jest odczucie kosmicznej energii. Tutaj koneserzy tajemniczości szukają dolmenów w znacznie więcej trudno dostępne miejsca niż wybrzeże Morza Czarnego, w których często znajdziesz rozbite butelki i puszki, a nie sekretne dziedzictwo twoich przodków.

Dawny raj w pobliżu Anapy

Ogólnie miłośnicy ezoteryki uwielbiają wybrzeże Morza Czarnego. Jeśli ich słuchasz, to nie ma tak mało „miejsc mocy”. A jednym z najbardziej znanych z nich jest Cape Bolshoy Utrish. Latem miłośniczki naturalnego porodu rozbijają tu obozy, medytują, ćwiczą jogę i qigong. W Internecie pojawiają się ogłoszenia, że ​​za określoną kwotę i kilka tygodni na Utrish pomogą połączyć się z kosmosem, naładować baterie lub, co jeszcze cudowniejsze, „zmienić strukturę DNA”, twierdząc, że Utrish znajduje się w strefa potężnego uskoku tektonicznego, będącego anomalią energetyczną, tzw. „miejsce mocy”.

Znajduje się tu reliktowy gaj jałowca, który według legendy leczy wiele dolegliwości. Dlaczego nie - igły i świeże powietrze morskie i bez żadnych ezoterycznych cudów pracy.

„Miejsce, w którym rośnie ta naprawdę cudowna roślina, ma wyjątkową energię. W powietrzu unosi się dosłownie niezwykła atmosfera szczęścia. - recenzje tych, którzy jako pierwsi dotarli do Utrish, nie są zróżnicowane. - Ludzie zajmujący się ezoteryką mówią, że jest to miejsce mocy.

Stopniowo przejęła to cywilizacja raj. Najpierw z wioski do odległych lagun zaczęły płynąć łodzie, zabierając leniwych podróżników do najbardziej odległych lagun na kilkaset. A wraz z „leniwcami” w lagunach Utrish pojawił się brud, potłuczone szkło, puszki po piwie, pijackie kłótnie. Teraz to miejsce niewiele różni się od zwykłych zakątków kurortu. Wybrzeże Morza Czarnego, choć ostatni koneserzy nauk ezoterycznych wciąż mieszkają tu przez cały rok, pomimo zimnego i przenikliwego morskiego wiatru. A stałych mieszkańców Utrish (nie osady - Duży i Mały Utrish, ale laguny między nimi) nazywają Indianami. Cywilizacja dotarła do Utrish nie tylko w postaci wycieczkowych statków i gór śmieci – tutaj, mimo wielowiekowego jałowca wpisanego do Czerwonej Księgi, budują drogę i przygotowują się do budowy mitycznego „dziecięcego kompleksu sportowo-rekreacyjnego”.

Nasz trójkąt

Analogicznie do Trójkąta Bermudzkiego, Kuban ma również swoją tajemniczą figurę geometryczną - Trójkąt Szapsug w regionie Abińska, niedaleko wioski o tej samej nazwie. Narożniki trójkąta to dolmen Big Shapsugsky, niedokończony monolityczny dolmen, nazywany „Warsztatem budowniczych dolmenów”, oraz skała Diabelski Palec wraz z wulkanem błotnym. Według legendy pod Pieprzony palec duch, który kiedyś chronił ziemian, śpi, więc miejsce to nie pozwala przychodzić do niego ludziom z ciężkimi myślami. Tutaj, według miłośników ezoteryzmu, pojawiają się dwa strumienie ze Srebrnego Źródła, pochodzącego z głębokich podziemi. Jeden z wodą żywą, drugi z wodą martwą. Niektórzy twierdzą, że woda martwa leczy nawet raka, a woda żywa - z chorób przewodu pokarmowego.

Według zapewnień ezoteryków woda żywa i woda martwa różnią się zarówno składem chemicznym, jak i nawet temperaturą, choć termometry opuszczone do strumieni pokazują te same liczby. Jest też „Drzewo Miłości” – dąb opleciony osiką. Koneserzy tajemnic znajdują w tym fakcie coś niezwykłego, co biolodzy łatwo wyjaśnią. W samym środku trójkąta Shapsugsky'ego ktoś z lokalni mieszkańcy nie tak dawno temu zbudował z kamieni pewną konstrukcję o romantycznej nazwie „Mandala Wieczności”. A jeśli wierzyć przewodnikom, to stojąc w centrum „Wieczności”, możesz dosłownie poczuć się w centrum Wszechświata, ale nie każdy może to zrobić. Prawdopodobnie, aby czuć, trzeba też wierzyć w coś nienamacalnego i naukowo nie do udowodnienia.

Oprócz wymienionych, w naszym regionie jest wiele miejsc, które ezoterycy uważają za portale energetyczne i „miejsca mocy”. Jednocześnie warga miłośników tajemniczości nie jest głupia - lista terytoriów naładowanych energią zawiera naprawdę najbardziej Piękne miejsca Kuban: jaskinia Big Azishskaya, Lagonaki, Khadzhokh, dzielnice Guzeripl i Mezmay. Tak, i na Utrish, u źródła rzeki Belaya w Guzeripl iw Trójkącie Shapsug czujesz się inaczej - myśli o wieczności przychodzą ci do głowy, a próżność pozostaje gdzieś w oddali. Ale może przyczyną tego nie są jakieś tajemnicze siły i energie, ale natura: potężna, prawdziwa, piękna, w całej swej pierwotnej okazałości?

Wasilij Baranow

Kogo Majkopczycy spotkali na wybrzeżu Morza Czarnego? Kto pozostawił po sobie najwybitniejszego na całym Kaukazie, Terytorium Krasnodarskie jedna z najbardziej tajemniczych starożytnych budowli na świecie - dolmeny?

Sami Majkopianie nie mogli tego zrobić. Rozwój ich kultury i wierzeń nie mógł doprowadzić do powstania takich struktur. Archeolodzy nie znaleźli na Kaukazie żadnych pomników, które byłyby strukturalnie zbliżone do dolmenów, a jednocześnie je poprzedzały. Zanim przedstawimy różne hipotezy na temat pochodzenia dolmenów i ludzi, którzy je budowali, należy omówić same te budowle. Dolmeny są zwykle określane jako megality („duże kamienie”). Są to ogromne konstrukcje wykonane z dużych bloków dzikiego lub z grubsza przetworzonego kamienia, które są rozmieszczone na całym świecie, z wyjątkiem Australii, głównie na obszarach przybrzeżnych. Słowo „dolmen” pochodzi z języka bretońskiego i oznacza kamienny stół. Ale przede wszystkim dolmen nie wygląda jak stół, ale gigantyczne pudło lub ul. Podobieństwo do ula wzmacnia okrągły otwór wykonany w przedniej ścianie dolmenu.


    Na zdjęciu dolmenów w Gelendżyku widać ich różnorodność: niektóre są wykonane w regularnym kształcie prostokąta z dużym wejściem, inne to potężniejsze budynki z małym okrągłym wejściem, a jeszcze inne wyglądają jak piramidy.








    Ci, którzy odwiedzili dolmy w regionie Gelendżyk, na pewno słyszeli, że w tym miejscu można zdobyć nową wiedzę, prawda?! - Jak zdobyć wiedzę, a raczej informację, czyli jaka jest technika jej pozyskiwania w pobliżu budowli megalitycznych?



    Wśród wielu tajemnic i artefaktów, które pozostawiły nam starożytne przedpotopowe cywilizacje, które istniały na Matce Ziemi, wyróżniają się dolmeny. Duża liczba tych starożytnych budowli znajduje się na terytorium Rosji, na Terytorium Krasnodarskim.


  • Struktury megalityczne

    Dolmeny Terytorium Krasnodarskiego występują w różnych rozmiarach. Na dziedzińcu Muzeum Tuapse znajduje się dolmen wielkością porównywalny z budą dla psa, a tylko jedna płyta gigantycznego dolmenu Guzeripl ma wymiary 2,45 metra długości, 2,1 metra wysokości i grubość 57 centymetrów. W kamieniu wykonano otwór o średnicy 48 centymetrów i przymocowano do niego kamienny korek, który waży około 100 kilogramów.

    Waga samej płyty to około 40 ton. To tylko fasada, ale są jeszcze ściany, podłoga i kamienny dach o podobnych wymiarach. Szacuje się, że jeden duży dolmen musiało zbudować 150 osób w ciągu dwóch lat.
    Płyty dolmenów kaukaskich wykonane są z piaskowca. Kamień ten zawiera mało gliny, chłonie mniej wody, a z czasem jego powierzchnia staje się mocniejsza. Sprzyjają temu promienie słońca, które niejako stapiają poszczególne ziarenka piasku. Naukowcy dzielą dolmeny na 4 grupy: kaflowe, kompozytowe, korytowe, monolityczne. Najpowszechniejsze, najpiękniejsze i najtrudniejsze do zbudowania są dolmeny kaflowe. Są też najstarsze. Istnieją również kompozytowe, rynnowe i monolityczne. Płyty kompozytowe składają się z mniejszych płyt, płyty w kształcie koryta są wydrążone w skale i zamknięte od góry jedną płytą, a płyty monolityczne są całkowicie wykute w skale.
    Patrząc na takie cyklopowe budynki, czujesz głęboki szacunek dla ludzi, którzy je zbudowali. Do ich dyspozycji były tylko narzędzia z brązu, rolki do transportu płyt, najprostsze dźwignie i klocki do osadzania ogromnych kamieni. Ale często dolmeny znajdują się wysoko w górach. Uderzająca jest również liczba dolmenów. Tak więc na terytorium od miasta Ochamchiri w Gruzji jest ich 2038. A to tylko znalezione i opisane budynki. Jeśli spróbujesz ocenić pracę, jaką starożytni budowniczowie poświęcili na produkcję, transport i montaż kamiennych płyt, to można to porównać tylko z pracą przy budowie egipskich piramid. Ale główne tajemnice dolmenów nie są związane z technologią ich budowy.
    Po pierwsze, zaskakujące jest to, że wszystkie dolmeny pojawiły się na Ziemi mniej więcej w tym samym czasie. Nie jest jasne, co skłoniło ludność zamieszkującą Wyspy Brytyjskie, Daleki Wschód, Tracja, Półwysep Iberyjski, w tym samym czasie zaczynają budować podobne do siebie budowle.
    Po drugie, nadal nie ma zgody co do celów, dla których budowano dolmeny. Jeśli założymy, że dolmeny są konstrukcjami grobowymi, to dlaczego znaleziska archeologiczne są tak rzadkie podczas ich wykopalisk? Dlaczego większość znalezisk w dolmenach należy do późniejszych kultur archeologicznych?
    Po trzecie, nie jest jasne, dlaczego najstarsze dolmeny są najbardziej postępowe w swoim projekcie. Dlaczego budynki architektonicznie zdegradowały się z kafelków do monolitu i nie ewoluowały.
    Szerokie rozpowszechnienie dolmenów na całym świecie i ich atrakcyjność dla brzegów mórz i oceanów każe sądzić, że „idea” dolmenów została sprowadzona na Kaukaz z zewnątrz. Ale gdzie? Wiadomo, że nie od strony gór. Może starożytni mieszkańcy Kaukazu widzieli dolmeny podczas morskich podróży, a może sami budowniczowie dolmenów dopłynęli do wybrzeży Morza Czarnego około 5000 lat temu?
    Wiadomo, że w III-II tysiącleciu pne. ludzie odbywali długie podróże morskie na wielowiosłach i pływające statki. Budowniczowie dolmenów, wyruszając w podróż, nie wiedzieli nawet, że Kaukaz gdzieś istnieje, przypadkowo wylądowali na jego brzegach i tu się osiedlili. Ta hipoteza jest poparta pewnymi faktami. Najbliższe cechy dolmenów kaukaskich można znaleźć w starożytnych budowlach Półwyspu Iberyjskiego (Portugalia, Hiszpania), na Korsyce i na najbliższych wyspach Morza Śródziemnego, w Afryce Północnej, Palestynie.
    Dolmeny są szczególnie podobne na terytorium prehistorycznej Tracji (Lalapash). Wszystkie te miejsca położone są wzdłuż prądów morskich. Idą z Gibraltaru wzdłuż północnego wybrzeża Afryki i skręcają do Morza Czarnego, najpierw obmywając Kaukaz. Najwyraźniej prądy te sprowadziły na nasze brzegi budowniczych dolmenów.
    Istnieje jeszcze jedna linia powiązań między Kaukazem a Pirenejami, która potwierdza tę hipotezę. Mówimy o Baskach. Teraz mieszkają głównie w Hiszpanii i południowej Francji. Lud ten, zarówno pod względem języka, jak i kultury, jest dość zbliżony do ludów górskich Kaukazu. Ponadto archeolodzy przypisują przodkom Basków szczególną baskijsko-katalońską kulturę megalityczną, wśród której zabytków znajdują się dolmeny podobne do tych z wybrzeża Morza Czarnego. Można więc przypuszczać, że przodkowie Basków budowali dolmeny nad brzegiem Morza Czarnego.
    Ponadto budowniczowie dolmenów zaczęli rozwijać wybrzeże, przenosić się w głąb gór, konkurować o terytorium z plemionami kultury Maikop. Byli to silni mężczyźni, wojownicy, którzy szukali nowego miejsca do życia, miejsca, w którym mogliby wykorzystać swoją siłę.
    Zwycięzcą w procesie migracji jest zawsze najsilniejszy. Ale często zwycięzcy „rozpuszczali się” w pokonanej populacji. Potomkowie wczorajszych wrogów zaczynają żyć razem, postrzegają nawzajem swoją kulturę i już czują się jednym narodem. Jest więc całkiem możliwe, że ludy zamieszkujące obecnie Kaukaz Zachodni i zwykle przypisywane grupie etnicznej Abchaz-Adyghe (Abchazowie, Adygowie, Szapsugowie, Czerkiesi itp.) wywodzą się z plemion budowniczych dolmenów.
    Wersję tę potwierdza również obserwowana od tysiąca lat degradacja chronologii budowy budowniczych dolmenów. Rzeczywiście, jeśli wczesne dolmeny kaflowe zostały zbudowane przez samych kosmitów, to kolejne złożone, rynnowe i monolityczne są już ich potomkami, którzy nie przekroczyli mórz i byli bliżej jaskiń i grot Kaukazu, które znalazły swój wyraz w monolitycznych dolmenach.
    Jeśli hipoteza migracji częściowo wyjaśnia, w jaki sposób dolmeny mogły powstać na Kaukazie, to trudniej uzyskać odpowiedź na pytanie o cel budowy. Wszyscy badacze zgadzają się co do tego, że dolmeny są strukturami związanymi z czynnościami rytualnymi. Orientacja dolmenów na ziemi mówi o kulcie ich budowniczych dla słońca. Większość badanych zabytków skierowana jest na południe. Niektóre są na południowym zachodzie i południowym wschodzie. Jeśli jednak dolmen stoi w mocno zacienionym miejscu wśród wysokie góry lub w gęstym lesie, wtedy jego fasada jest zwrócona w stronę jasno oświetlonego miejsca - skał, odległych drzew, nawet jeśli tak jest w rzeczywistości Północna strona. Niektóre dolmeny mają znaki słoneczne i znaki, które wyglądają jak fale. Może więc dolmeny są swego rodzaju bożkami i jednocześnie pojemnikami na zmarłych przodków, magicznymi narzędziami, które mają pomnażać majątek ich twórców? Całkiem możliwe.
    Niektórzy naukowcy robią dolmeny związane z piramidami Egipcjan. Widzą podobieństwo w masywności, ciasności, niedostępności zawartości dla wścibskich oczu. Pierwsze dolmeny budowano bez włazów. Niektóre z nich zawierały pochówki. Być może pochowani byli kapłanami, wodzami, a nawet bogami swoich plemion? To też jest możliwe.Po pojawieniu się otworów w portalach pochowanych można było karmić i odwiedzać. I można było pochować kilka osób w jednym dolmenie i wspólnie je czcić. Ponadto każdy zdobywca uważał to za swoje godne miejsce na życie pozagrobowe. Tak na przykład zrobili Majkopianie, a później Alanowie.
    Liczne ponowne pochówki i grabieże doprowadziły do ​​tego, że znalezisk archeologicznych w dolmenach jest mało, a znalezione przedmioty pochodzą z różnych epok i nie da się dokładnie ustalić, kto pierwszy zajął tak zaszczytne miejsce.
    Na początku wieku powstała wersja, według której dolmeny były specjalnymi stołami grobowymi, na których starożytni pieczyli swoich zmarłych. Wersja jest całkowicie dzika. Jedynym jej potwierdzeniem było odnajdywanie w niektórych dolmenach rozżarzonych węgli. Najwyraźniej rozpalano ogniska w celu odkażenia komór grobowych. W każdym razie trudno sobie wyobrazić, do jakiej temperatury należy ogrzać gigantyczny kamień, aby ludzkie ciało zamieniło się w pył.
    Oprócz hipotez naukowych i archeologicznych na temat pochodzenia dolmenów istnieje cała grupa hipotez ludowych i mistycznych. Adygejczycy, którzy przez 4000 lat pełnili rolę strażników dolmenów, nazywają je „ispun”, co oznacza dom ispów (krasnoludów). Pamiętając, że wszystkie megality rozsiane po całej Ziemi są do siebie podobne i biorąc to pod uwagę Wyspy Brytyjskie podobnych budowli jest wiele, można przypuszczać, że zostały zbudowane przez legendarnych „małych ludzi” – hobbitów, elfów, krasnali z angielskich legend. Wersja wydaje się dość szalona, ​​ale ciekawe jest to, że niedawno w pobliżu Tuapse odkryto strukturę zwaną „obiektem Psynako I”, która według swoich cech jest najbliższa słynnemu kromlechowi Stonehenge.
    Czerkiesi, którzy pojawili się na Kaukazie później niż Czerkiesi, mówią, że te osobliwe pomniki zostały zbudowane przez „olbrzymów”, aby schronić się przed złą pogodą małe plemię ludzi, którzy nie mieli dość siły, aby zbudować własne mieszkanie. Ludzie byli tak mali, że używali zajęcy do jazdy konnej. Widzisz, znowu pojawiają się „mali ludzie”.
    Jednak najciekawsza i najbardziej mistyczna hipoteza pojawiła się całkiem niedawno. Jego zwolennicy uważają, że dolmeny zostały zbudowane nie 4 tysiące, ale 10 tysięcy lat temu. Co więcej, zostały zbudowane przez innych ludzi, nosicieli wyższej wiedzy. Rodzaj Atlantydy. Ich cywilizacja umierała, a oni, zdając sobie sprawę z nieuchronności własnego wyginięcia, postanowili przekazać wiedzę swoim potomkom. Człowiek najpierw zbudował dolmen i czując zbliżającą się śmierć, wszedł do niego żywy i zamknął za sobą kamienny korek. Po śmierci intelekt został wchłonięty przez ściany konstrukcji i zmienił samą strukturę kamienia. Teraz każdy, kto chciał, mógł podejść do dolmenu, przyłożyć głowę do jego ściany i wejść w bezpośrednią komunikację z nosicielem wyższej wiedzy. Tak więc każdego dolmena można uznać za żywego. Czy możesz sobie wyobrazić, jakiego rodzaju męki doświadcza żywy mózg, gdy turyści wycinają własne inicjały na starożytnych kamieniach?
    Od 1930 roku wszystkie dolmeny naszego kraju znajdują się pod ochroną państwa. Starajcie się traktować te zabytki historii i kultury z należytą czcią podczas ich zwiedzania. Żaden nowy napis nie może ozdobić struktura architektoniczna, którego wiek jest porównywalny z wiekiem samej ludzkości.

    kultura dolmenów

    Kultura ze strukturami grobowymi w postaci dolmenów rozprzestrzeniła się na dużym obszarze regionu Morza Czarnego - od Półwysep Tamański do miasta Ochamchiri i dorzecza Kubania, zajmując głównie tereny górsko-leśne. Starożytne dolmeny pojawił się na Kaukazie Zachodnim już we wczesnej epoce brązu, w latach 2400-2100. PNE. Są to monumentalne (megalityczne) budowle wykonane z kamiennych płyt i bloków lub wykute w górotworze. Dolmeny służyły jako grobowce. Wśród Adyghów i Abchazów znani są jako „ispun”, „spyun” („domy krasnoludów”, „jaskinie”), a także „keunezh”, „adamra” („starożytne domy grobowe”). Obecnie na terytorium Kaukazu Zachodniego znanych jest ponad 2200 dolmenów. Najczęściej spotykane są konstrukcje płytowe, rzadziej monolity wykute w skałach. Wyposażone są w okrągłe lub łukowate otwory, przez które umieszczano zmarłego w celach. Najstarsze dolmeny nie miały dziur. Najstarsze dolmeny zawierały od jednego do trzech martwych, leżących w kucki i gęsto pokrytych czerwoną ochrą (Nowoslobodskaja tanitsa, dorzecze Kizinki). Były to miejsca pochówku przywódców plemiennych. W okresie rozkwitu kultury dolmenów (pierwsza połowa II tysiąclecia pne pojawiły się masowe groby w pozycji siedzącej. Do tego czasu należą ogromne skupiska dolmenów („polan”) z setkami budynków.

    Znaleziska archeologiczne z dolmenów i poszczególnych osad pozwalają mówić o wysokiej kulturze ich budowniczych. Były to plemiona zajmujące się rolnictwem i hodowlą bydła, aw pasie przybrzeżnym - rybołówstwem morskim; doskonale opanowali umiejętność nie tylko obróbki kamienia, ale także metalu; umieli wyrzeźbić trwałe wyroby ceramiczne, oszczędnie zdobione ornamentami.

    Badacze uważają, że kształt dolmenów lub ich pojawienie się na Kaukazie tłumaczy się odległymi powiązaniami morskimi ludów kaukaskich. Tak czy inaczej, kaukascy budowniczowie nie tylko pożyczyli czyjąś praktykę wznoszenia takich budynków, ale włożyli w to własną pomysłowość. Era istnienia dolmenów na Kaukazie Północno-Zachodnim to czas, kiedy powstały nierówności majątkowe, a klan nadal był silną organizacją społeczną, choć już podzielił swoją niegdyś kolektywną gospodarkę między poszczególne rodziny, gdy technika budowlana osiągnęła wysoki poziom rozwój i upowszechnił się kult pogrzebowy.

    Kultura dolmenów jest zwykle kojarzona z najstarszą grupą etniczną Abchaz-Adyghe.

    Dolmeny w okolicach Soczi reprezentowane są przez kompozytowe, monolityczne, rynnowe i dobrze ukształtowane grobowce. Rozważmy każdą z tych grup osobno.

    Pierwszym, najczęściej spotykanym typem, notowanym w wielu miejscach (Łazariewskoje, Krasnoaleksandrowskoje, Tsukwadże, Solochauł, Miedowiejewka, Krasnaja Polana), są dolmeny, które zostały zbudowane z czterech monolitycznych czworokątnych płyt tworzących ściany, natomiast piąta płyta służyła jako osłona . W takich grobowcach często znajduje się kamienna podłoga, utworzona z jednej lub więcej płyt, które leżą pod przednią lub tylną ścianą. Ściana przednia była zwykle wyższa i szersza niż ściana tylna, dzięki czemu taki dolmen miał plan trapezu, a jego dach miał lekkie nachylenie do tyłu. Płyty boczne i dach z reguły wystają poza płytę frontową, tworząc portal w kształcie litery U, który czasami był zabudowany dodatkowymi płytami dokopanymi aż po końce ścian bocznych. Te ostatnie zwykle wystają z tyłu. Na zewnątrz często wsparte były dodatkowymi, pochylonymi podstawionymi płytami pylonów. Zaokrąglony otwór w większości przypadków znajduje się w przedniej ścianie dolmenu, zaślepiono go masywnym kamiennym korkiem. Jeden z dolmenów na rzece Tsukvadzhe ma dziurę w tylnej, mniejszej płycie. Wymiary rozważanych dolmenów są różne. Wysokość płyty elewacyjnej wynosi 2-2,5 m, długość ścian bocznych 3-4 m, grubość płyt waha się od 0,11 do 0,75 m.

    Przed dolmenem znajdowała się platforma, która najwyraźniej służyła pewnym rytualnym funkcjom związanym z kolejnym pochówkiem, czyli upamiętnieniem zmarłych. To miejsce było czasami otoczone płotem z płyt ustawionych na krawędzi (Lazarevskoye). Niektóre dolmeny są ukryte pod kopcami przypominającymi kurhany lub otoczone podwójnym płotem w kształcie korony (Medoveevka).

    Kompozytowe dolmeny wyróżniają się tym, że ich ściany zostały całkowicie lub częściowo złożone w 2-3 poziomy starannie dopasowanych płyt. Jeden z tych dolmenów w kształcie podkowy (Lazarevskoye) miał tylko monolityczną fasadę i pokrywy. Jego boczne i tylne ściany zbudowano z bloków ułożonych w dwóch kondygnacjach. Platforma przed fasadą tego dolmenu była otoczona podobnymi płytami ułożonymi na krawędzi w jednej kondygnacji.

    Godnym uwagi przykładem monolitycznego dolmenu jest grobowiec na rzece Godlik na południowy wschód od Łazariewskiego (Chemitokvadzhe). Płaski obszar został wykuty w ogromnym fragmencie skały piaskowcowej na wysokości 4 m. Nad nią wisi niszowa ściana elewacyjna z otworem, przez który wydrążona jest główna komora w kształcie podkowy z kulistym stropem. Na dachu tego dolmenu znajduje się okrągła wnęka o średnicy i głębokości dochodzącej do 60 cm, do której prowadzi jedyne dogodne schodkowe podejście z platformy przed elewacją wzdłuż końca ściany.

    Dolmeny w kształcie koryta znaleziono w Krasnoaleksandrowskim, Solokhaul, w górnym biegu rzeki Laura. Komora takich konstrukcji jest wykuta w kamiennym bloku i przykryta od góry oddzielną płytą. Wygląd ich elewacji nawiązuje zwykle do grobowców wyłożonych kafelkami: występy portalowe imitujące zakończenia ścian bocznych, platforma przed elewacją oraz otwór zatkany masywnym korkiem. Czasami komora dolmenów była przetwarzana od strony dna, w którym to przypadku grobowiec nabierał wyglądu prawdziwie korytowego. Szereg takich dolmenów ma fałszywą fasadę: oprócz półek portalowych znajdował się tam również fałszywy otwór, jakby zatkany korkiem, podczas gdy prawdziwy otwór wykonywano w tylnej lub bocznej ścianie (Saloniki, Solokhaul).

    W rejonie Krasnej Polany zarejestrowano około tuzina dobrze ukształtowanych grobowców w kształcie dolmenów. Wszystkie są ułożone głęboko w ziemi z surowego wapienia na kilku poziomach. Proszek Pebble jest oznaczony wokół, na zewnątrz i na podłodze.

    Oprócz samych grobowców kultura dolmenów obejmuje fragmenty skał znalezione w pobliżu dolmenów z wyrytymi na nich dołami, kręgami i innymi obrazami o znaczeniu kultowym (Solohaul).

    Szczególne miejsce zajmuje kamień „ofiarny” Kudepsten, znany miejscowej ludności jako kamień „czerkieski”. Jest to blok piaskowca, w planie mający kształt trójkąta, którego każdy bok ma około 5 metrów długości. W jego północno-wschodnim krańcu wykute są dwie wnęki w formie siedzisk. Za siedziskami, na górnej płaszczyźnie kamienia, wykonano dwa równoległe zagłębienia w kształcie nieck, o długości do 2 m i szerokości do 1 m. Wykuto tu cztery doły, zagłębienie w kształcie misy o średnicy do 0,2 m Obok pierwszego klocka leży drugi tego samego rozmiaru. Na jego powierzchni widoczne są również kielichowate zagłębienia. Przed głazami odkryto pozostałości kamiennego fundamentu budynku, który sądząc po charakterze fragmentów ceramiki należy do okresu wczesnego średniowiecza. Wzajemne położenie głazów i fundamentu sugeruje, że w tym czasie głazy nie odgrywały już żadnej roli w życiu miejscowej ludności. Charakter obróbki kamienia, indywidualne detale projektowe oraz fakt, że zespół bloków był niezależny od fundamentu, pozwalają przypisać ten zabytek nie XVI-XVII w., jak sądzono do pewnego czasu, ale dolmenom czas, kiedy kamienie te niewątpliwie pełniły rolę sanktuarium.

    W dolmenach wykopanych w okolicach Soczi znaleziono cylindryczne paciorki karneolu i pasty oraz imitujące wisiorki wykonane z zębów młodego jelenia, różne wyroby ceramiczne, kamienne topory i grot włóczni z brązu. Z kulturą dolmenów należy również wiązać serię przedmiotów z brązu, głównie toporów i toporów, przechowywanych w Muzeum Krajoznawczym w Soczi, a także być może ludzką głowę wykonaną z piaskowca, znalezioną w okolicach Adlera.

    Osada z tego czasu została odnotowana tylko w górnych warstwach kulturowych jaskini Wielkiej Woroncowskiej. Znaleziono tu także przedmioty z kamienia, krzemienia, ceramiki i metalu. Narzędzia krzemienne reprezentowane są przez skrobaki, dłuta, wkładki sierpowate i motyki szczupakowe. Z narzędzi kamiennych należy zwrócić uwagę na siekiery w kształcie klina z wywierconymi otworami, pręty i inne przedmioty. Wśród znalezisk ceramicznych wymienić można naczynia płaskodenne zdobione bogatą rzeźbioną ornamentyką oraz okółek. Znaleziono tu również brązowe szydło o przekroju czworościennym.

    W środkowej epoce brązu, podobnie jak poprzednio, podstawą gospodarki ziemskiej miejscowej ludności było uprawa motyki, hodowla bydła domowego, myślistwo i różne rzemiosła służące zaspokojeniu potrzeb wewnątrzgminnych. Rolnictwo ilustrują znaleziska krzemiennych motyk i wkładek do sierpów w odpowiednich warstwach jaskini Bolszaja Woroncowska. Szczęka konia została znaleziona przed wejściem do jednego z dolmenów Solokhaul. Z rzemiosła należy zwrócić uwagę na produkcję ceramiki, przędzenie i tkactwo, obróbkę skóry i kości oraz produkcję metalurgiczną. Szczególnie wysoki poziom osiągnięto w związku z budową dolmenów w technologii obróbki kamienia. Konieczne jest bardziej szczegółowe omówienie tej działalności starożytnych osadników.

    Duże (kafelkowe, kompozytowe, monolityczne, w kształcie koryta, w kształcie podkowy) dolmeny budowano z wyprzedzeniem: ludzie w ciągu swojego życia przygotowywali mocne grobowce dla siebie i swoich potomków. W tym celu wybrano odpowiednie miejsce w pobliżu osady. W niektórych przypadkach odnotowano rozmieszczenie dolmenów w pobliżu źródeł, a dolmen na rzece Godlik znajduje się obok źródło mineralne. Niezbędnym warunkiem wyboru miejsca na grobowiec były oczywiście wychodnie piaskowca i wapienia. Skały te zwykle występują w warstwach, co w pewnym stopniu ułatwiało pracę w kamieniołomach. Płyty wyłamywano prawdopodobnie za pomocą drewnianych kołków wbijanych w doły wydrążone wzdłuż wcześniej narysowanego na powierzchni skały konturu. Kołki zalano wodą: kiedy pęczniały, odłamały płyty o wymaganym rozmiarze. Płyty poddano zgrubnej obróbce i rzucano za pomocą rolek, dźwigni i lin, duża liczba ludzi i ewentualnie zwierzęta pociągowe do miejsca instalacji. Następnie starannie obrobiono obie strony płyty elewacyjnej oraz wewnętrzną powierzchnię pozostałych płyt, a także wszystkie krawędzie i odpowiadające im rowki w płytach bocznych i nakrywkowych. Rowki mają zwykle przekrój okrągły lub prostokątny. Obróbka ta została przeprowadzona za pomocą narzędzi z brązu w kształcie adze z dość wąskim ostrzem, małymi wiórami, które pozostawiły dziury.

    W pobliżu dolmenów znaleziono także płytki łupkowe ze śladami wygładzenia, które w trakcie układania służyły do ​​polerowania detali budowli.

    Wysoka sztuka wymagała wykonania korka, który zdobiono rowkami, wybrzuszeniami i innymi elementami. Obliczenia wielkości i kształtu płytek, otworów, korków zostały przeprowadzone z wyprzedzeniem, co wskazuje na pewną wiedzę matematyczną: pojęcie kątów prostych, różne wymiary kwadratu, koła itp.

    Instalacja samego dolmena prawdopodobnie przebiegała w następujący sposób. W rowkach podłogi lub w rowkach specjalnie wykopanych w tym celu w glebie, najpierw najwyraźniej zamontowano przednią i tylną, a następnie boczne płyty. Doprowadzano je do pozycji pionowej za pomocą klinów, dźwigni i lin i podpierano od zewnątrz jedną lub dwiema płytami z każdej strony. Umocowane w tym miejscu ściany musiały być od zewnątrz do samej góry obsypane ziemią i kamieniem. Następnie najprawdopodobniej wzdłuż tylnej skarpy wału wciągnięto płytę przykrywającą, która leżała z wyżłobieniami strony wewnętrznej na specjalnie wykutych w tym celu górnych końcach ścian. W tych przypadkach, gdy dolmen miał ściany kompozytowe wykonane z źle dopasowanych płyt lub płyt niepołączonych systemem rowków, co nie pozwalało mu stać bez solidnego podparcia z zewnątrz, pozostawiano nasyp. Ten schemat budowy dużych dolmenów wyłożonych kafelkami i kompozytów przy użyciu ziemnych kopców może budzić kontrowersje, ponieważ kopiec można zastąpić zwojem kłód lub kupą kamieni. Możliwe, że zastosowano tu jakiś specyficzny system dźwigni i blokad, który do dziś jest trudny do odtworzenia.

    Technika obróbki dolmenów monolitycznych wymagała znajomości kilku innych technik związanych z wycinaniem pomieszczeń w litej skale. Ponadto prace te komplikował niewielki rozmiar otworu frontowego, przez który wyjmowano kamień i wydobywano fragmentaryczny materiał. Łatwiej było budować grobowce niecekowe, które sprowadzały się do otwartego wyżłobienia komory grobowej i wykonania tylko jednej płyty przykrywającej. Podczas budowy dolmenów w kształcie podkowy niezbędna była pewna znajomość właściwości geometrycznych koła oraz dokładność prac pomiarowych. Konieczne było wykonanie serii łukowatych bloków, a następnie połączenie ich na miejscu w dwóch lub trzech poziomach. Dobrze ukształtowane grobowce wcale nie stanowiły trudnego problemu technicznego. Tutaj zarówno konieczność przenoszenia znacznych ciężarów poza pokrywą, jak i praca toporem już zniknęła.

    Budowa wielkich dolmenów, nawet jeśli zakładano, że ci, którzy je zbudowali, potrafią posługiwać się wszystkimi wymienionymi powyżej narzędziami i technikami, wymagała wysiłku tak licznego zespołu, jakim mogła być jedynie społeczność plemienna. Jednocześnie należy sądzić, że nie wszyscy członkowie rodu zostali uhonorowani pochówkami w dolmenach, a jedynie wybrane z jakiegoś powodu pojedyncze osoby. Możemy zatem stwierdzić, że grupa dolmenów jest najwyraźniej specjalnym cmentarzem rodzinnym, który służył w pewnym stopniu, sądząc po platformach ofiarnych i innych atrybutach (misach, wnękach, znakach słonecznych itp.) Jednocześnie dla okresowych modlitwy i odegrał swoistą rolę kompleks świątynny. Istnienie tak złożonego systemu wierzeń religijnych sugeruje przydział dość wpływowej kasty kapłańskiej. Jednak powszechne stosowanie strefa górskaświadczy o pojawieniu się odległej pasterskiej hodowli bydła, która nie mogła nie doprowadzić do wzrostu roli tego ostatniego w życiu budowniczych dolmenów. W tym okresie ukształtowały się zręby stosunków patriarchalnych, ukształtowała się elita plemienna: wodzowie, starsi, kapłani, którzy niejako wyróżniali się na tle zwykłych członków społeczności.

    Brak jest prawidłowości odzwierciedlających rytualny charakter orientacji dolmenów. Z reguły jest skierowany elewacją w dół zbocza. Wyjaśnia to fakt, że budowniczowie dolmenów wzięli pod uwagę gromadzenie się gleby w pobliżu ścian, sprowadzonej ze zbocza przez opady atmosferyczne i starali się, aby podejście do dziury było otwarte tak długo, jak to możliwe. Jednak w niektórych przypadkach (dolmeny w kształcie koryta z fałszywym portalem) odnotowano otwór w tylnej lub bocznej ścianie skierowanej w górę zbocza. Można to wytłumaczyć pewnymi przyczynami natury religijnej, które wymusiły ukrycie prawdziwych włazów.

    Nadal toczą się dyskusje na temat rytuału pochówków w dolmenach. Jednak w swoich głównych cechach obrzęd ten przejawia się już na omawianym terytorium. Przede wszystkim należy zwrócić uwagę na fakt, że w większości dolmenów regionu Soczi, gdzie zachowała się nienaruszona warstwa, odnotowano obecność jedynie pojedynczych, głównie dużych kości ludzkich. Zjawisko to zostało prześledzone w dwóch dolmenach wyłożonych kafelkami (Krasnaja Polana), w dolmenie w kształcie koryta (Saloniki). Orientacyjne są również wyniki badań jednego z dobrze ukształtowanych grobowców w Krasnej Polanie. Odnotowano tu również tylko duże kości należące do co najmniej 6-7 osobników. W tym samym czasie znaleziono tylko trzy fragmenty czaszek, aw jednym z naczyń znajdowały się szczątki czaszki, noszące ślady ognia. Obecność cech kremacji w podobnych grobowcach w Krasnej Polanie zauważono już wcześniej. W tym samym grobowcu znaleziono 16 naczyń zarówno bardzo małych, jak i całkiem normalnych rozmiarów, co również wskazuje na dużą liczbę pochówków, najprawdopodobniej nie jednoczesnych, ale z pewnymi przerwami. W tym samym czasie w małych, dobrze ukształtowanych grobowcach Krasnej Polany w dwóch przypadkach odnotowano pojedyncze pochówki kobiet leżących w pozycji skulonej na boku, z głowami skierowanymi na wschód i mających po jednym naczyniu-kubku.

    Cechą charakterystyczną kultu pogrzebowego budowniczych dolmenów zachodniokaukaskich jest chęć odizolowania wnętrza dolmenów od świat zewnętrzny. Niesamowita dokładność we wzajemnym dopasowaniu płyt nie pozwoliła na najmniejszy odstęp. Drobność ceramiki znalezionej w dolmenach spowodowana była, jak się uważa, tym, że naczynia te przeznaczone były nie tyle dla zmarłego, ile dla jego duszy, która według ówczesnych wyobrażeń miała niewielkie rozmiary . Zapewne w dużej mierze niepokój, strach zmusiły żyjących do wynalezienia tak trwałego mieszkania przeznaczonego na tysiąclecia dla dusz ich bliskich, zmusiły ich do stworzenia warunków do całkowitej szczelności dla ich wiecznego spokoju. Strach przed śmiercią, przybrany w postać strachu przed duchem, cieniem zmarłego, charakteryzuje pewien etap w rozwoju ludzkiej świadomości.

    Rekonstrukcja obrządku pogrzebowego w dolmenach miasta Soczi może dać następujący obraz. Zmarłego pozostawiono w świętym gaju w pobliżu dolmenu, gdzie po pewnym czasie, w wyniku naturalnych przekształceń, pozostały na miejscu jedynie duże kości. Następnie przechodzili do obrzędu głównego, w którym, jak można przypuszczać, główną rolę odgrywali kapłan i jego pomocnik.






    Średnia wielkość dolmenów to 2 metry szerokości, 2 metry wysokości i 3 metry długości. Średnica otworu ok. 40 cm Waga każdej płytki od 3 do 8 ton, waga korka ok. 100 kg. Słowo „DOLMEN” pochodzi od słowa bretońskiego (kola), w którym tol oznacza stół, a men – kamień.




    Na przykład Adygowie nazywają je „ISPUI” – domem krasnoluda. Ich legenda głosi, że giganci i krasnoludy żyli w starożytności. Giganci byli dużymi i często obrażanymi krasnoludami, a krasnale były małe i przebiegłe. Dlatego krasnoludy za pomocą przebiegłości zmusiły gigantów do zbudowania dla siebie dolmenów z ogromnych płyt. W tych domach czuli się bezpiecznie. Krasnale jeździły na zającach i wskakiwały na nie prosto do swoich domów, przez dziurę w płycie frontowej. Kozacy nazywali dolmeny heroicznymi chatami.


    Archeolodzy szacują początek budowy niektórych dolmenów kaukaskich na koniec III tysiąclecia pne. To znaczy. Co to są dolmeny starsze niż piramidy! Przypisują je budowlom grobowym, gdyż znajdują w nich pozostałości pochówków ludzkich. Ale ani sami budowniczowie dolmenów, ani ich współcześni nie pozostawili żadnych zapisów z odpowiedziami na nasze główne pytania.

    W tłumaczeniu z bretońskiego „dolmen” oznacza „kamienny stół”. Starożytne konstrukcje, zbudowane z dużych kamiennych płyt, na zewnątrz naprawdę wyglądają jak stół - dwie pionowe płyty i jedna pozioma. Ale są konstrukcje składające się z pięciu lub sześciu płyt, w kształcie domów z płaskim dachem. Tajemnica budowy i przeznaczenia nie została jeszcze w pełni ujawniona. Wiek wielu z nich jest znacznie starszy niż piramidy.

    Te tajemnicze struktury znajdują się w różnych częściach globu - w Europie, Ameryce, Afryce, Indiach, Indonezji. Zaskakujące jest, jak ludzie, którzy nie mają ze sobą absolutnie żadnego związku, mogą budować konstrukcje o podobnym wyglądzie. Jeśli chodzi o przeznaczenie dolmenów, istnieje wiele hipotez, zarówno naukowych, jak i mitologicznych.

    Najpopularniejszą teorię naukową wysunęli archeolodzy. Sugerują, że dolmeny były przeznaczone do pochówków grobowych - jak kurhany czy egipskie piramidy. Argumentami są szczątki obecne w niektórych konstrukcjach, a także znalezione w pobliżu odłamki, starożytne amulety i biżuteria. Przeciwnicy tej teorii twierdzą, że nie we wszystkich dolmenach znajdują się pochówki. Ponadto, biorąc pod uwagę konkretne dolmeny, okazuje się, że ich wiek jest znacznie większy niż wiek pochówku. Fakty te wskazują, że dolmeny były pierwotnie przeznaczone do innych celów.

    Inna popularna hipoteza głosi, że celem dolmenów był kult i religijność. Jej zwolennicy tłumaczą obecność okrągłego otworu w pionowej płycie stworzeniem symbolicznej oryginalnej bramy do innego świata. Jako argument podaje się fakt, że to wizerunek bramy wyryty jest na niektórych płytach z otworami. Ale jeśli cel dolmenów jest religijny, to dlaczego nie znaleziono w ich pobliżu żadnych przedmiotów ofiarnych, żadnych starożytnych osad?

    Wiele dolmenów znaleziono na Kaukazie, zwłaszcza na Terytorium Krasnodarskim. Przyjmuje się, że wiek niektórych z nich przekracza pięć tysięcy lat. jeśli spojrzysz mapa dolmenów Na wybrzeżu Morza Czarnego widać, że ich największe skupisko znajduje się w rejonie Gelenzhik, Noworosyjsk, Tuapse, Suchumi. Naukowcy badający dolmeny w regionie Gelenzhik wysunęli interesującą teorię. Zauważyli, że model dolmenów jest podobny do modelu „ciała doskonale czarnego” i zasugerowali, że starożytne struktury były używane jako odbiornik i nadajnik informacji.

    Piaskowiec kwarcowy – materiał, z którego są zbudowane dolmeny Terytorium Krasnodarskiego, szeroko stosowane w inżynierii radiowej. Ma zdolność generowania prądu elektrycznego i emitowania fal pod wpływem naprężeń mechanicznych. Badacze uważają, że dolmeny były używane jako prototyp Internetu, tylko informacje były przekazywane na poziomie podświadomości - jedna osoba obok dolmenów przesyłała obrazy wizualne i mentalne, druga natychmiast otrzymywała je w pobliżu innego dolmena.

    Niektóre przewodniki po Terytorium Krasnodarskim zapewniają ciekawa legenda o gigantach i krasnoludach. W czasach starożytnych w tych stronach żyły tylko dwa plemiona - wielcy głupi olbrzymy i małe, ale przebiegłe krasnoludy. Giganci mieszkali na dobrych ziemiach w dolinie, podczas gdy krasnoludy były zmuszone do stłoczenia się w ciemnych górskich jaskiniach. Krasnoludom zajmującym się czarami udało się skłonić olbrzymów do zbudowania sobie wygodnych kamiennych domów z kamieni. Takie mieszkania służyły jako niezawodna ochrona, ponieważ nikt nie mógł wejść do okrągłych małych dziur, z wyjątkiem samych krasnoludów.

    Długoterminowe badania nie dały jeszcze odpowiedzi na pytanie, dlaczego starożytni ludzie budowali dolmeny, a tajemnica ta nie została jeszcze odkryta.


    Polecamy lekturę