Cine a construit Registanul în Samarkand. Ansamblul Registan – Ulugbek Madrasah

Piața Registan este inima orașului Samarkand. Cuvântul Registan înseamnă „loc nisipos”. Registan a apărut cu mult înainte de invazia mongolă ca un centru de meșteșuguri și comerț. Aceasta este intersecția a șase drumuri care pleacă de la porțile orașului. Registanul este înconjurat pe trei laturi de clădiri maiestuoase: (1417 - 1420), Madrasa Sher-Dor (1619 - 1636), (1647 - 1660).

În timpul domniei lui Tamerlan, Registanul era o piață a orașului, trupele lui Tamerlan, plecând în campanii, s-au adunat pe această piață înainte de a părăsi orașul. Nepotul lui Tamerlan, Mirzo Ulugbek, un mare patron al științelor și el însuși un om de știință, în timpul domniei sale a schimbat scopul pieței.

În secolul al XVII-lea, pe Registan au fost construite două clădiri monumentale ale madraselor Sher-dor și Tillya-Kari. Se remarcă prin dimensiunile lor impresionante și finisajele de lux, deși în ceea ce privește meritele lor artistice și arhitecturale sunt încă inferioare prototipului lor - monumentul nemuritor al arhitecturii - madraza Ulugbek.

Metoda de comparare a clădirilor monumentale de același tip, care era larg răspândită la acea vreme, a primit o nouă soluție aici. Fațadele clădirilor sunt amplasate în așa fel încât zona care le unește este percepută ca o curte mare deschisă pe o latură cu trei peshtak-uri uriașe. În fața privirii unei persoane care se apropie de Registan, se deschide imediat un spectacol plin de măreție extraordinară. Volumuri arhitecturale uriașe, clare din punct de vedere geometric, repetate ritmic. Clădirile Peshtak sunt în fața privitorului cu arcade uriașe, care, cu lanceta lor, îndreptată în sus, fac să simți greutatea colosală a masei arhitecturale, apăsând pe stâlpi și pereți puternici. Arcurile par a fi înghețate într-o tensiune puternică și se pare că o forță supranaturală forțează șirurile de pereți, cupole, stâlpi și minarete să stea nemișcate, pe suprafața cărora culorile strălucitoare ale modelelor și inscripțiilor așezate în plăci. sclipesc calm.

Decorul strălucitor cu faianță sună ca un acord puternic colorat, fie acoperind planuri mari de pereți și stâlpi cu o rețea colorată, fie formând coloristic saturate, cu o predominanță de pete de culoare albastru, albastru deschis sau galben-portocaliu în nișele de non-shtak, în timpanele arcadelor, pe suprafața nervată a cupolelor.

În 1417, Ulugbek a început construcția unei madrasei în Piața Registan, care mai târziu îi poartă numele. Madrasa Ulugbek avea inițial 50 de hujrkel, în care locuiau mai mult de o sută de studenți care studiau în madrasa. Mai târziu, în apropierea madrasei a fost construit un întreg ansamblu de clădiri, inclusiv o moschee, un khanaka și un caravanserai.

În Madrasah, pe lângă o întreagă galaxie de oameni de știință celebri (Kazy-zade Rumi, Maulana Kashani, Maulana Kushchi) care își citesc aici prelegerile despre matematică, geometrie, logică, științe ale naturii, astronomie (inclusiv astrologie), coduri de învățături despre omul și sufletul lumii, teologia, a predat și Ulugbek însuși. Și ca rector, Ulugbek a ales un om simplu, dar foarte educat - Maulan Muhammad Khavfi. În ziua deschiderii madrasei, Khavfi a ținut o prelegere în prezența a 90 de cercetători, dar nimeni nu a putut înțelege prelegerea, cu excepția lui Ulugbek însuși și a Kazy-zade Rumi (profesorul lui Ulugbek).

Pe portalul Ulugbek Madrasah, pe lângă citatele tradiționale din Coran, există următorul mesaj: „Putem spune despre această casă: este o iluminare multilaterală pentru oameni, o cale directă, milă pentru oamenii care au vederea potrivită. . Un sultan demn, fiul unui sultan, fondatorul acestei clădiri a științei și prosperității, satisfacția păcii și a credinței - Ulugbek Gurgan. Fie ca Allah să păstreze palatul stăpânirii sale, să-i întărească temelia până la sfârșitul existenței statului său. Este cu adevărat bine să trăiești în această madrasa maiestuoasă: Pacea fie asupra ta! Ai fost amabil, așa că intră în el, rămânând în el pentru totdeauna. Anul 820 (1417). Să se știe: această clădire este locul cel mai excelent și cel mai înalt din lume, cea mai perfectă dintre clădiri în artă și operă, indică bazele științei și călăuzește calea mântuirii; Oamenii Sharia și Fatwa care trăiesc în ea; de aceea se numește această mare școală – „în ea trăiesc oamenii de știință”.

Madrasa este planificată conform canonului cu o curte interioară și un peshtak imens cu vedere la piață. Arhitectul acestei clădiri nu este cunoscut cu certitudine, deși mesajul contemporanului lui Ulugbek, istoricul Vasifi, este cunoscut că el a fost Kamaleddin Muhandis, elev al lui Kazy-zade Rumi.

Madrasa Ulugbek este o curte dreptunghiulară închisă, a cărei parte din spate a fost ocupată de o moschee. La colturile ansamblului erau 4 minarete. În jurul curții erau două etaje de arcade deschise spre exterior, în spatele cărora se aflau cincizeci de celule hujra, în care locuiau mai mult de o sută de studenți care au studiat aici. Un portal grandios se deschide spre piață. Încă trei din același portal, dar mai mici, se aflau pe celelalte trei laturi ale clădirii. Portalul din spate a servit drept intrare în moschee. Portalurile sunt cele mai remarcabile elemente ale clădirii. Au o funcție pur decorativă, sensul lor este doar în impresia de monumentalitate și grandoare. Această impresie se realizează printr-o tehnică foarte simplă - dimensiunea exagerată a nișelor ușii.

Cu toată monumentalitatea sa, clădirea dă impresia de lejeritate și grație. Detaliile de relief ale pereților, care vorbesc despre severitatea și grosimea pereților, fie sunt complet absente, fie sunt reduse la minimum. Un mic ornament decorativ, colorarea pereților cu plăci albastre-albastre, elimină gândul la severitatea zidăriei. Minarete subțiri cilindrice, așa cum ar fi, potrivesc clădirea în cerul veșnic albastru al Samarkandului.

Decorul madrasei, în special mozaicurile, se remarcă prin mare rafinament, conform purității tonurilor de glazură, armonie fină în combinația de culori, frumusețea liniilor și eleganța modelului, care se numără printre cele mai perfecte lucrări. de artă decorativă a Orientului medieval. Pe stâlpii peshtak-ului principal, pe tonul albastru profund al fundalului principal, există rozete luxuriante de flori albe, galbene, verzi, negru mangan, tulpini albastre și verzi. Litere grațioase și în mișcare de inscripții albe și galbene sunt împletite cu tulpini subțiri de plante curbate spiralat.

În 1932, minaretul Madrasei Ulugbek a fost îndreptat - un caz fără precedent în practica mondială.

În următoarele două secole, rutele caravanelor prin Samarkand își pierd semnificația. Scăderea comerțului și a producției artizanale duce la stagnarea vieții economice a țării. Samarkand face parte din Bukhara Khanate ca un lot special. În acest moment, emirul Samarkand Bahodur Yalangtush va construi alte două madrasa în Piața Registan pe cheltuiala sa. Astfel, construcția ansamblului pieței centrale, care a supraviețuit până în zilele noastre, este magnifică prin frumusețea sa.

Madrassah Sher-Dor („Locuința leilor”), ridicată în perioada 1619-1636 de către arhitectul Abdul Jabbar, iar în arhitectura sa aproape oglindea prima clădire a ansamblului - Ulugbek Madrasah, dar în proporții distorsionate. A fost construit pe locul unde, sub Ulugbek, a existat o khanaka (locuință) pentru sufiți.

Aspectul exterior al clădirii, tradițional pentru madrasele din Asia Centrală, este determinat de un bloc masiv de pereți înalți, deasupra căruia se ridică din lateralul fațadei principale un peshtak, cupole pe tobe înalte și minarete de colț, formând o compoziție strict echilibrată. Curtea pătrată este înconjurată de două niveluri de celule - hujrs; în mijlocul fiecărei părți a curții se află un aivan adânc; în colțurile clădirii se află sălile cu cupolă și o moschee. În spațiul curții se deschid nișe de lancet de peshtak-uri și arcade de hujra, a căror repetare creează un ritm ornamental deosebit.

Decorația decorativă a pereților madrasei, constând din panouri de marmură, plăci colorate și mozaicuri sculptate, este bogată și colorată, dar inferioară timuridului din punct de vedere tehnic și artistic. Culorile mozaicurilor nu sunt atât de armonioase, culorile verde și galben care predomină în panourile individuale fac o oarecare variație. O trăsătură originală a mozaicurilor din Madrasa Sher-Dor este imaginea leilor cu coama șubredă și gura deschisă, așezați pe fațadă în timpanuri uriașe ale arcului peshtak, repezindu-se la cerbul alb mic în spatele figurilor de lei, imagini. a soarelui cu chip uman și raze galbene. Intriga mozaicului a determinat numele modern al madrasei: Sher-dor, adică având lei. În panourile de mozaic ale arcurilor din curte există multe flori creț, muguri care formează un model ornamental ajurat complex. Motivul unui panou înrămat cu buchete luxuriante de flori în ghivece ondulate, un „pom al vieții” simbolic, este adesea folosit în ornamentația arhitecturală.

Spre deosebire de designul exterior, interiorul celulelor hujr este strict și ascetic. Camera cu pereți albi netezi era împărțită în trei părți: cea din față era pentru a sta acasă și a studia, o cămară mică pentru nevoile gospodărești, mezaninul a servit drept dormitor.

Madrasa Tillya-Kori

Madrasa Tillya-Kori („garnită cu aur”) a fost construită în 1646-1660. pe locul vechiului caravanserai rămas din vremea lui Ulugbek. Conform planului lui Yalangtush biy Bakhodur, Madrasa trebuia să închidă Piața Registan cu fațada sa, iar moscheea însăși ar trebui să fie, de asemenea, amplasată în clădire, astfel încât studenții să se poată ruga fără a părăsi Madrasa.

Fațada, proiectată în tradiția arhitecturală Bukhara, adică decorată cu două niveluri de nișe de lancet situate pe ambele părți ale portalului. Această tehnică, adusă în arhitectura Samarkand, nu a încălcat însă integritatea și măreția ansamblului, care este un monument remarcabil al arhitecturii mondiale. Fațada principală are o compoziție simetrică cu portal central, aripi frontale cu două etaje de hujra, nișe arcuite orientate spre piață - loggii și turnuri de colț - guldasta. Curtea extinsă de patru aivan este căptușită cu celule de-a lungul perimetrului (două etaje de-a lungul fațadei principale; unul - de-a lungul restului). Partea de vest a clădirii este ocupată de clădirea cu cupolă a moscheii cu două galerii adiacente pe stâlpi. În centru este o cameră pătrată, cruciformă. În partea de jos există margini de stalactite sculptate. Suprafețele rămase ale pereților și bolții au fost complet acoperite cu pictură kundal cu aurire bogată. Mihrabul și minbarul cu unsprezece trepte (o înălțime pentru predicator - imam) erau aurite. Abundența aurului în decorațiuni a determinat numele Tillya-Kori.

În orașele din Orientul Mijlociu, piețele principale se numeau Registan. Și astăzi cea mai faimoasă și mai magnifică piață în frumusețea sa este situată în centrul vechiului Samarkand. Frumusețea și măreția acestui loc nu lasă indiferentă pe orice persoană care a vizitat măcar o dată acest ținut. Tradus din limba uzbecă, Registan înseamnă „un loc acoperit cu nisip”. Acest nume a apărut cu un motiv. Cert este că, potrivit legendelor, pe o astfel de zonă au fost efectuate execuții publice din secolele XV-XX, iar pentru ca sângele să fie mai bine absorbit în pământ, acesta a fost stropit cu nisip. Există și o părere că Tamerlan a defilat aici cu capetele victimelor, înțepate în ace. Dar, pe lângă represaliile dure, Piața Registan era un loc în care oamenii se adunau pentru a anunța decretele regale. Înainte de fiecare anunț al unui nou decret, oamenii au fost anunțați de sunetul puternic al țevilor de cupru. Dar oamenii merg la Samarkand nu pentru aceste povești și legende, ci pentru a vedea cele mai mari clădiri ale lumii islamice.

Pe Piața Registan din Samarkand, pavată cu pietriș și cărămizi, se înalță un frumos ansamblu arhitectural de trei madrase, care în 2001 a fost inclus în Lista Patrimoniului Mondial UNESCO.

Cea mai veche dintre ele este madraza Ulugbek, care a fost construită de conducătorul și om de știință Timurid Ulugbek în 1417-1420. Clădirea are un arc înalt de lancet, peste care se etalează un panou mozaic din ceramică sculptată și smălțuită și cărămizi colorate. În această madrasa, oamenii de știință cunoscuți din acea vreme, precum Al-Kushchi, Kazi-zade al-Rumi, Jemshid Giyas ad-Din Al-Kashi și însuși Ulugbek le-au citit prelegerile.

Madrasah Ulugbek a luat partea de vest Registan. Câțiva ani mai târziu, khanaka lui Ulugbek a fost construită vizavi de ea, iar un caravanserai a fost situat în partea de nord. Aceste două structuri nu au supraviețuit până în prezent, deoarece în locul lor au fost construite încă două madrasa în secolul al XVII-lea: Sherdor (1619 - 1636) și Tilla-Kari (1646 - 1660).

La ordinul lui Yalangtush Bahadur (conducătorul Samarkandului), a început construcția unei noi madrasa, Sherdor, pe locul unui khanaka dărăpănat. Clădirea aproape că oglindește madraza lui Ulugbek, dar în proporții distorsionate. Principala sa diferență este o cupolă mare, care poate fi motivul distrugerii treptate a clădirii. Stema Samarkandului se etalează pe portalul de intrare, iar deasupra este scris „Dumnezeu Atotputernic!” în grafie arabă.

Stema Samarkandului este leoparzi cu soarele pe spate.

Cărămizi smălțuite, picturi murale cu mozaic și seturi de mozaic împodobesc fațada exterioară și interioară, iar citatele din Coran pot fi citite pe pereți. În ceea ce privește sofisticarea, madraza Sherdor este inferioară madrasa Ulugbek, dar acest lucru nu îi diminuează semnificația printre cele mai bune monumente de arhitectură ale orașului.

Pe locul fostului caravanserai, a treia madrasa, madrasa Tillya-Kari, este amplasată monumental și maiestuos. Fațada acestei clădiri este formată din portalul principal și aripi frontale cu două etaje cu turnuri de colț, iar în curte se află o clădire cu cupolă a moscheii. Pentru decorarea madrasei, s-a folosit din abundență aurirea, datorită căreia și-a primit numele, care înseamnă „garnit cu aur”. Pe lângă faptul că studenții erau predați în această instituție, madraza Tillya-Kari a servit drept moschee de catedrală.

Cunoașterea Pieței Registan nu va fi completă dacă nu atingeți alte structuri care se află pe ea. Dacă luăm madraza Tillya-Kari ca reper, atunci la est de ea se află mausoleul Sheibanids. Este reprezentat de o grămadă de pietre funerare, la care se referă cea mai veche secolul al XVI-lea.

În spatele madrasei Sherdor se află vechea cupolă comercială din Chorsu. Această structură cu cupolă hexagonală a fost construită în secolul al XV-lea. În 2005, domul comercial a fost restaurat, iar pentru a-și reda înălțimea completă a trebuit curățat un strat de pământ de trei metri. Astăzi găzduiește o galerie Arte vizuale unde toată lumea se poate bucura lucrări de expoziție Sculptori și artiști uzbeci. Această clădire este cea care confirmă statutul Pieței Registan ca centru comercial Samarkand.

În concluzie, despre piaţa centrală din Samarkand, aş dori să subliniez că nici cuvintele elocvente, nici cele mai poza frumoasa incapabil să descrie și să transmită acel sentiment minunat și uimitor care absoarbe o persoană care stă pe acest pământ istoric.

Piața Registan este situată în orașul uzbec Samarkand. Cuvântul registan în orașele din Orientul Mijlociu era de obicei numit pătrate centrale orase. Piața Samarkand este cunoscută pentru ansamblul său unic, unul dintre cele mai frumoase exemple de arhitectură islamică. În centrul acestui complex se află trei madrase ce datează din secolele XV-XVII, frumoase monumente de arhitectură orientală. Ansamblul arhitectural este inclus în Lista patrimoniul mondial UNESCO.

Cuvântul "registan" în limba uzbecă este compus din două cuvinte: "reg" - nisip și "stan" - loc. Când sunt adăugate, se obține traducerea: „un loc acoperit cu nisip”.

Există versiuni în care nisipul a fost turnat în piață pentru a absorbi sânge după ce s-au efectuat execuții publice în piață. Există, de asemenea, sugestii că Tamerlane a plasat aici capetele inamicilor săi pe baionete - pentru intimidare și edificare. În plus, locuitorii au venit în piață pentru a asculta decretele emirului. Piața a fost și un punct important al Marelui Drum al Mătăsii.

Istoria Pieței Registan

Una dintre cele mai vechi instituții de învățământ musulman din Asia Centrală este madraza Ulugbek. Lucrările la construcția sa au fost efectuate timp de câțiva ani, între 1417 și 1420. Madrasa a fost ridicată pe piață la ordinul nepotului conducător al lui Tamerlan - Mirzo Ulugbek, un om de știință remarcabil, poet, Atentie speciala dedicat astronomiei. Apariția instituției de învățământ a servit gloriei Samarkandului ca centru al științei în Orientul medieval. În madrasa au fost făcute patru camere boltite, zidite pe trei laturi și deschise pe a patra latură. La primul etaj al clădirii erau săli de curs, la al doilea - săli de relaxare. De-a lungul perimetrului curții pătrate există nișe care duc la celule pentru studenți. Sediul ar putea găzdui peste 100 de studenți. În partea din spate a curții a fost construită o moschee, iar în colțurile clădirii au fost construite minarete. De sus lanţetă portalul estic este un panou ornamental de mozaic realizat din caramizi multicolore si ceramica.

Turiștii pot urca pe minaretul madrasei Ulugbek, de unde vedere buna spre zona de deasupra.

Prelegeri în madrasa, care a ocupat una dintre primele poziții în rândul instituțiilor de învățământ teologic din Orientul musulman în secolul al XV-lea, au fost susținute de oameni de știință celebri, inclusiv conducătorul Ulugbek însuși. Elevii au studiat matematica, geometria, logica, stiintele naturii, teologia, invataturile despre om si sufletul lumii.

Ulugbek Madrasah a ocupat partea de vest a pieței, pe partea opusă câțiva ani mai târziu, a fost construită khanaka (locuința) din Ulugbek. În nordul pieței a fost ridicat un loc public caravanserai, care a servit drept loc de odihnă pentru caravanele de călătorie și comerț. Până la începutul secolului al XVII-lea, ultimele două clădiri au fost abandonate și grav avariate, așa că aici au fost ridicate clădiri noi.

Acolo unde era un khanaka, ei au ridicat („locuința leilor”). Rămășițele rămase ale fostei reședințe a lui Ulugbek au servit drept material de construcție. Numele Sherdor se datorează faptului că leoparzii, stema Samarkandului, sunt înfățișați pe portalul principal. Pe lângă pisicile sălbatice, aici puteți vedea unul dintre cele mai vechi simboluri ale multor popoare - o svastică mare. Înălțimea minaretelor de la fațada principală este de 31 de metri. Construcția a fost realizată timp de 17 ani până în 1636. Madrasa Sherdor, ca o reflectare într-o oglindă, repetă madraza lui Ulugbek, dar diferă printr-o cupolă disproporționat de mare și are mai puțin sofisticare decât madraza opusă. Se crede că din cauza încălcării proporțiilor a început distrugerea cupolei, la câțiva ani de la finalizarea construcției. Pe pereții clădirii sunt scrise expresii din Coran. La interior și la exterior, decorațiunile și decorul sunt realizate din cărămizi smălțuite, mozaicuri și picturi cu aur. Decorarea clădirii a fost realizată de maestrul Mohammed Abbas.

În 1646 a fost împodobită Piața Registan, care a apărut pe locul unde mai înainte fusese caravanseraiul. Decorul madrasei este bogat în aurire, iar numele „împodobit cu aur” este, de asemenea, asociat cu aceasta. Aurirea este folosită și în tehnica de pictură a peretelui kundal folosită în interior cu ornamente florale. Au fost folosite și alte tehnici de decor: mozaicuri și majolice cu ornamente florale și geometrice. Pe laturile portalului central sunt aripi cu două etaje, au nișe sub formă de arcade și turnuri în colțuri. O moschee cu cupolă a fost construită în partea de vest a curții. Ca urmare a cutremurului, o parte din Madrasa Tillya-Kari, inclusiv cupola principală, a fost grav avariată.

Madrasa Tillya-Kari se află în centrul pieței, iar pe părțile laterale sunt două madrase construite anterior. Clădiri construite în timp diferit, fiecare madrasa se remarcă prin decorațiunile sale caracteristice, iar împreună creează un ansamblu unic.

La începutul secolului al XVI-lea, în Samarkand a fost creată o structură funerară, care avea forma unei prisme dreptunghiulare, acesta este un mormânt de familie - dakhma Sheibanids (în unele surse este numit un mausoleu). În secolul al XIX-lea, această grămadă de pietre funerare a fost transferată pe teritoriul Pieței Registan.

La începutul secolului al XVIII-lea, orașul a cunoscut o criză după ce Samarkand a încetat să mai fie capitala hanatului, iar Bukhara a devenit orașul principal. În această perioadă, orașul și-a pierdut locul în Marele Drum al Mătăsii. La mijlocul secolului al XIX-lea, pe piață s-au reluat diverse activități. Restaurarea madrasei a fost efectuată în secolul al XX-lea: a început în timpul Uniunii Sovietice și a fost finalizată în anii independenței Uzbekistanului. În timpul lucrărilor, au fost respectate tradițiile antice uzbece și au fost organizate studii ale arhitecturii și istoriei pieței.

Acum piața găzduiește evenimente și sărbători la scară largă. În cupola comercială Chorsu, construită pe piață în secolul al XV-lea, se află o galerie cu lucrări ale artiștilor și sculptorilor locali, iar în Evul Mediu era o mare piață.

Pentru turiști există magazine cu produse realizate de meșteri locali. Intrarea in piata se plateste, pentru turistii straini costa intre 25.000 si 35.000 de sume, pt. preturi locale mult mai jos. Biletele trebuie achiziționate de la casa de bilete de lângă intrarea principală, și nu de la agenții de pază care se apropie de turiști. La intrare sunt oferiti si ghizi, care povestesc istoria pietei si te ghideaza prin cele mai bune magazine de suveniruri. Potrivit unor călători, piața devine ca o mare piață de suveniruri datorită numărului mare de vânzători.

Turiștii din recenzii notează în special vedere frumoasă Piața Registan atunci când lumina de fundal se aprinde, așa că este recomandat să reveniți aici seara după ora 19.00. Cu toate acestea, merită să ne amintim că puteți intra în madrasa între orele 09:00 și 17:00. Uneori, în piață are loc un spectacol cu laser, care vorbește despre evenimente istorice (începând cu ora 21:00).

Cum să ajungi în Piața Registan din Samarkand

Piața este situată de-a lungul străzii Registanskaya, în centrul vechi al orașului. De obicei, din Registan începe vizitarea orașului. Puteți ajunge aici cu autobuzul:

Nr 41, 92, oprire „Piața Registan”;
Nr. 1, 5, 9, 10, 19, 22, 23, 27, 31, 33, 35, 44, 45, 54, 56, 60, 64, 88, 89, 99, oprirea „st. Dagbitskaya.

Puteți ajunge în piață cu taxiul: serviciul Maxim operează în Samarkand, precum și serviciile locale iTaxi, Taxi OK.

Panorama Pieței Registan pe Google Maps:

Videoclip despre Piața Registan din Samarkand:

Piața Registan din Samarkand este centrul cultural și istoric și inima orașului cu o istorie de o mie de ani. Formarea sa a început la începutul secolelor XIV-XV și continuă până în zilele noastre. Un ansamblu de trei madrasa grațioase Sherdor, Ulugbek și Tillya-Kari, care este o capodopera de neegalat a arhitecturii persane, este o proprietate de clasă mondială. Din 2001 complex arhitectural se află sub protecția UNESCO.

Descriere

Există o mulțime de orașe cu Piața Registan în Asia Centrală, dar Samarkand este cel mai mare și mai valoros din punct de vedere al mostenire culturala. Este localizat în centru istoric Samarkand, una dintre cele mai importante aşezări Uzbekistan.

Fotografia Pieței Registan impresionează, pe de o parte, prin frumusețea ei, pe de altă parte, prin măreția obiectelor aflate aici. Domurile turcoaz se înalță deasupra universităților-madrasa acoperite cu scriere orientală, iar arcade uriașe de intrare par să te invite în lumea necunoscută a cunoașterii. Aparent, nu este o coincidență faptul că, în Evul Mediu, Samarkand a fost cel mai important centru cultural și educațional din lume, unde, pe lângă Coran, filozofie și teologie, au studiat matematica, astronomia, medicina, arhitectura și alte științe aplicate.

Nume

În arabă, „reg” înseamnă unul dintre tipuri deserturi nisipoase. Aceasta sugerează concluzia că zona a fost odată acoperită cu nisip. De aici încep presupunerile științifice despre originea numelui Registan Square.

Potrivit unei versiuni, aici circula un canal de irigare. La fundul său s-a acumulat mult nisip, iar când apa a fost drenată ca urmare a dezvoltării orașului, teritoriul a început să semene cu o zonă deșertică.

Potrivit unei alte versiuni, încă de pe vremea cuceritorului Timur, piața a servit drept loc de execuții publice. Pentru ca sângele să nu se răspândească și să nu pute într-un climat cald, solul a fost acoperit cu un strat de nisip. Cu toate acestea, nu este posibil să se confirme sau să infirme aceste versiuni. Se știe doar că la momentul morții lui Timur (1405), niciuna dintre structurile existente nu fusese încă construită.

Istoria timpurie

Piața Registan a fost inițial un cartier medieval tipic de oraș, construit cu colibe rezidențiale, magazine, ateliere și galerii comerciale. Nu a existat nicio urmă de planificare arhitecturală. 6 străzi radiale din Samarkand (Marakanda) convergeau spre piață din toate părțile. La intersecția a patru dintre ele (în special, care duce la Bukhara, Shakhrisabz și Tașkent), soția lui Timur, al cărei nume era Tuman-aga, a construit la sfârșitul secolului al XIV-lea o mică galerie comercială cu cupolă Chor-su (Chorsu). Tradus din uzbecă, sună așa: „patru colțuri”.

De-a lungul timpului, nepotul lui Timur, Mirzo Ulugbek, a devenit conducătorul statului timurid. Spre deosebire de bunicul militant (cunoscut și sub numele de Tamerlan), el a arătat un interes puternic pentru științe și a devenit mai târziu un educator remarcabil al timpului său.

Sub Ulugbek, aspectul actual al Pieței Registan începe să prindă contur. La începutul secolului al XV-lea, aici a fost construit primul obiect mare - Tim (piața interioară) Tilpak-Furushan. A început să atragă negustori din toată regiunea, iar în apropiere s-a ridicat caravanseraiul lui Mirzoi pentru a-i găzdui. Patru ani mai târziu, Marele Han construiește o khanaka bogat decorată - o mănăstire pentru derviși (călugări rătăcitori).

Madrasa Ulugbek

Treptat, Piața El-Registan a început să se transforme dintr-o piață comercială în porțile din față ale Samarkandului. Începutul transformării a fost construirea unei madrasei. Ulugbek, pasionat de astronomie, a ordonat construirea celui mai mare centru spiritual și educațional din est, combinat cu un observator, pe locul pieței acoperite.

Chiar și în starea sa actuală, madraza Ulugbek impresionează printr-o combinație armonioasă de monumentalitate și eleganță. Dar la momentul construcției, în 1420, era și mai frumos. Clădirea, în plan pătrangular, măsurând 51x81 m, era încoronată cu patru cupole de nuanțe turcoaz. Minarete cu trei niveluri se ridicau în fiecare dintre colțuri. Conform tradiției răsăritene a arhitecturii, în centru era o curte închisă de 30x30 m. Sala principală, cunoscută și sub numele de moschee, se afla în spate. Contrar așteptărilor, exista și intrarea principală. Arcul uriaș îndreptat spre pătrat îndeplinește funcții decorative și simbolice, întruchipând puterea cunoașterii.

Lecțiile amare ale istoriei

Din păcate, Madrasa Ulugbek nu a ajuns la noi în forma sa originală. Acest lucru se datorează cutremurelor, indiferenței umane și conflictelor militare. După 200 de ani de prosperitate, fiind cea mai mare și mai respectată universitate medievală, instituția de învățământ a început să scadă treptat. Acest lucru se datorează transferului capitalei statului Maverannahr de la Samarkand la Bukhara.

În secolul al XVI-lea, în timpul domniei Emirului Yalangtush Bahadur, madrasa a fost restaurată. Cu toate acestea, în secolul al XVIII-lea, luptele civile și tulburările civile au măturat regiunea. Autoritățile au ordonat demolarea etajului doi al clădirii pentru ca rebelii să nu poată traga de sus asupra forțelor guvernamentale. Astfel, minunatele cupole de culoarea cerului de primăvară au dispărut. Finisajul a fost de asemenea deteriorat. Mai târziu, minaretele au început să cadă din cauza dezastrelor naturale și din cauza furtului. locuitorii locali cărămizi de la baza zidăriei. După un puternic cutremur care a avut loc în 1897, clădirea s-a transformat în ruine.

renaştere

S-au păstrat fotografii vechi ale pieței Registan din Samarkand de la începutul secolului al XX-lea. Ele arată că madraza lui Ulugbek era într-o stare deplorabilă. Arcul și primul etaj al clădirii principale au supraviețuit, precum și nivelurile inferioare (cel mai înalte) ale minaretelor din față. Decorul fațadei a fost grav deteriorat.

Până atunci, puterea sovietică era înființată în regiune, acordând o mare atenție educației. În 1918, minaretul de nord-est a început să se încline rapid, amenințând să cadă peste numeroasele magazine și mall-uri care se înghesuiau în apropiere. Comisia Turkomstaris pentru Supravegherea Conservării monumente istorice a elaborat un plan pentru salvarea structurii unice. Remarcabilul inginer Vladimir Shukhov s-a alăturat proiectului și a propus o modalitate originală de nivelare a minaretului, care a fost implementată cu succes.

Ulterior, complexul arhitectural a fost supus restaurarii, care a durat 70 de ani. Apogeul muncii a venit în 1950-1960. În 1965, minaretul de sud-est a fost îndreptat și consolidat. În anii 90, etajul doi a fost deja restaurat de Uzbekistan.

Madrasa Sher-Dor

Monumentul arhitectural nu mai puțin impresionant al Pieței Registan este Sher-Dor Madrasah. A fost ridicat pe locul khanaka dărăpănat al lui Ulugbek, în direcția lui Yalangtush Bahadur, în 1636. Construcția a fost realizată timp de 17 ani sub îndrumarea arhitectului Abdul Jabbar, Mohammed Abbas fiind responsabil de pictură și decorare.

Configurația clădirii este similară cu cea a madrasei lui Ulugbek care se află vizavi. Fațada arcului principal este decorată cu leoparzi de zăpadă (un simbol al anticului Marakanda), purtând soarele pe spate. Ei au dat numele universității: Sher-Dor - „locuința leilor”. O trăsătură distinctivă a complexului a fost o cupolă centrală disproporționat de mare. Sub greutatea sa, structura a început să se deformeze după câteva decenii.

Cu toate acestea, madrasa continuă tradițiile glorioase ale arhitecților persani. Versurile aurite ajurate ale citatelor din Coran sunt împletite cu modele geometrice spiralate de cărămizi smălțuite și mozaicuri sofisticate. Decorul pereților este destul de bine păstrat, dar unele minarete au fost distruse.

Madrasa Tillya-Kari

Aparține aceleiași perioade istorice ca și Sher-Dor. Ocupă un loc central în Piața Registan. A fost construită în anii 1646-1660 pe locul caravanseraiului Mirzoi. Datorită particularităților decorului, a primit numele Tillya-Kari - „decorat cu aur”. Madrasa a servit și ca moschee de catedrală.

Clădirea diferă semnificativ în stilul arhitectural:

fațada frontală este decorată cu două etaje de hujre (chilii), orientată spre piața cu nișe arcuite;
în loc de minarete instabile, în colțuri se ridică mici turnulețe cu cupole, numite „guldasta”;
partea din spate este ocupată de o moschee cu o cupolă mare.

Portalul central este și el monumental, ca cel al madraselor vecine. Decorul a folosit pe scară largă majolica și mozaicuri cu un ornament floral-geometric caracteristic.

Din adâncul secolelor

Din păcate, dar Războaie civile, invaziile vecinilor și raidurile nomazilor Samarkand a fost practic abandonat până la mijlocul secolului al XVIII-lea. În unii ani, în oraș nu au mai rămas locuitori. Numai vânătorii de comori, dervișii și animalele sălbatice rătăceau pe străzi. Madrasele au fost inexorabil distruse, iar piața a fost acoperită cu un strat de nisip de 3 metri, ceea ce este simbolic, dat fiind numele.

Până în 1770, puterea s-a stabilizat, iar locuitorii au fost atrași de Samarkand. Registan, ca în cei mai buni ani, s-au anunțat strigătele negustorilor, artizanii și-au prezentat abilitățile, iar numeroși cumpărători au cerut prețul mărfurilor. Autoritățile țariste au organizat în 1875 un „mare subbotnik”. Au îndepărtat pământul aluvionar (care a ajuns la o grosime de 3 metri), au curățat etajele inferioare ale clădirilor, au asfaltat piața și străzile adiacente. Odată cu apariția puterii sovietice în 1918, madrasele au fost închise și transformate în muzee. Pe parcursul perioadei ulterioare, fonduri mari au fost direcționate către restaurarea ansamblului arhitectural Registan.

Astăzi este simbolul principal al Marakandei antice și al Uzbekistanului în ansamblu. Potrivit recenziilor turiștilor, complexul și-a păstrat spiritul antichității. Fiind alături de el, o persoană simte implicarea cu el mare istorie. În ciuda monumentalității, clădirile nu se zdrobesc cu dimensiunea lor. Arata elegant, iar modelul aerisit al ornamentelor pare a se repezi spre cer.

: 39°39′17″ N SH. 66°58′32″ E d. / 39,65472° N SH. 66,9755556° E d. / 39,65472; 66,9755556(G) (I)

Madrasa Ulugbek

Madrasa Ulugbek este cea mai veche madrasa din Piața Registan și a fost construită în 1417-1420. conducător al statului timurid și savant-astronom Ulugbek. Construcția acestei clădiri, și puțin mai târziu a observatorului, a adus Samarkand faima ca unul dintre principalele centre ale științei din Orientul medieval.

Madrasa a fost construită în partea de vest a Pieței Registan, în fața ei câțiva ani mai târziu a fost ridicată khanaka lui Ulugbek și partea de nord a fost ocupat de un caravanserai. Ultimele două clădiri au rezistat timp de aproximativ două secole, iar apoi la locul lor, la începutul secolului al XVII-lea, au apărut Madrasa Sherdor și Madrasa Tillya-Kari, care au supraviețuit până în zilele noastre.

În plan dreptunghiular, madrasa avea patru iwanuri și o curte pătrată, de-a lungul perimetrului căreia se aflau nișe adânci care duceau la celule cu două niveluri în care locuiau studenții. Partea din spate a curții era ocupată de o moschee, patru domuri se înălțau peste sălile de clasă din colț ale madrasei, iar patru minarete erau amplasate la colțurile clădirii. Clădirea este orientată spre piață cu un portal estic maiestuos cu un arc înalt lancet, deasupra căruia se află un panou de mozaic cu ornament geometric realizat din cărămizi colorate, ceramică smălțuită și sculptată.

Madrasa Ulugbek a fost una dintre cele mai bune universități spirituale din estul musulman al secolului al XV-lea. Potrivit legendei, faimosul poet, om de știință și filozof Abdurakhman Jami a studiat acolo. În instituția de învățământ s-au susținut prelegeri despre matematică, geometrie, logică, științe ale naturii, seturi de învățături despre om și sufletul lumii și teologie și au fost citite de oameni de știință celebri ai vremii: Kazi-zade ar-Rumi, Jemshid Giyas ad. -Din Al-Kashi, Al- Kushchi, precum și Ulugbek însuși.

Madrasa Sherdor

Madrasa Sherdor a fost construit pe locul khanaka lui Ulugbek, care a apărut în 1424 în partea de est a pieței vizavi de madrasa lui Ulugbek. Până la începutul secolului al XVII-lea, khanaka, împreună cu alte clădiri ale pieței, a căzut în paragină și a căzut în paragină. Din ordinul conducătorului Samarkandului, Yalangtush Bahadur, a început construcția madraselor Sherdor și Tillya-Kari. Sherdor Madrassah (madrasa „cu tigri”, „Locuința leilor”) a fost ridicată de un arhitect pe nume Abdul-Jabbar, maestru al decorului Mohammed Abbas.

Sherdor Madrasah aproape o oglindește pe cea opusă Ulugbek Madrasah, deși în proporții distorsionate. Se remarcă printr-o cupolă exorbitant de mare, care ar fi putut provoca distrugerea treptată a clădirii la câteva decenii după construcția acesteia. Pereții madrasei sunt acoperiți cu citate din Coran, stema Samarkandului este înfățișată pe portalul de intrare - leoparzi cu soarele pe spate, o svastică este plasată în centrul arcului, iar în partea de sus este este scris într-o grafie arabă specială" Domnul Atotputernic!". Decorarea fatadelor exterioare si interioare este realizata din caramizi vitrate, seturi de mozaic si picturi cu aurire din belsug. Decorația madrasei Sherdor este vizibil inferioară ca sofisticare față de madrasa Ulugbek, construită în secolul al XV-lea, care a căzut în „epoca de aur” a arhitecturii Samarkand. Cu toate acestea, armonia formelor mari și mici, modelul mozaic grațios, monumentalitatea, claritatea simetriei - toate acestea pun madrasa la egalitate cu cele mai bune. monumente de arhitectură orase.

Madrasa Tillya-Kari

Madrasa Tillya-Kari a fost ridicată în partea de nord a pieței la zece ani după madraza Sherdor pe locul unui caravanserai din anii 1420. Fațada principală a clădirii, care este în plan pătrat, este simetrică și este formată dintr-un portal central și aripi frontale cu două etaje, cu nișe arcuite și turnuri de colț. Curtea spațioasă este construită în jurul perimetrului cu mici celule de locuit, hujras. Pe partea de vest a curții se află o clădire cu cupolă a moscheii cu două galerii adiacente pe stâlpi.

Clădirea madrasei este bogat decorată cu mozaicuri și majolice cu ornamente geometrice și florale. Aurirea a fost folosită din abundență în decorarea interiorului, ceea ce a dat numele madrasei, care înseamnă „împodobită cu aur”. Mihrabul și minbarul din moschee sunt aurite, suprafața pereților și bolților sunt acoperite cu picturi. kundal cu folosirea abundentă a aurului.

De-a lungul istoriei sale, Madrasa Tillya-Kari a fost nu numai un loc de studiu pentru studenți, ci a servit și ca moschee a catedralei.

Alte structuri

Mausoleul Sheibanids

La est de madraza Tilla-Kari se află mausoleul Sheibanid, care este un morman de pietre funerare, dintre care cea mai veche datează din secolul al XVI-lea. Întemeietorul statului Sheibanid a fost nepotul lui Abul Khair, Muhammad Sheibani, care în 1500, cu sprijinul Hanatului Chagatai, care s-a stabilit apoi la Tașkent, a cucerit Samarkand și Bukhara, răsturnând ultimii conducători din dinastia Timuridelor care au condus acolo. . După aceea, Sheibani s-a întors împotriva binefăcătorilor săi și a capturat Tașkent în 1503. În 1506 a cucerit Khiva și în 1507 a atacat Merv (Turkmenistan), estul Persiei și vestul Afganistanului. Sheibanizii au oprit ofensiva safavidelor, care în 1502 au cucerit Akkoyunlu (Iran). Muhammad Sheibani a fost liderul uzbecilor nomazi. În anii următori, s-au stabilit ferm în oazele din Asia Centrală. Invazia uzbecă din secolul al XVI-lea a fost ultima componentă a etnogenezei națiunii uzbece moderne.

Chorsu Trade Dome

În spatele Sherdor Madrasah se află o cupolă de comerț antică. Chorsu, confirmând statutul Pieței Registan ca centru comercial al Samarkandului medieval. Clădirea cu cupolă hexagonală care a supraviețuit până în prezent a fost construită în secolul al XV-lea și reconstruită la începutul secolului al XVIII-lea. În 2005, cupola comercială a fost restaurată, cu un strat de pământ de trei metri îndepărtat pentru a readuce clădirea la înălțimea maximă. Acum găzduiește o galerie de arte plastice, unde sunt expuse lucrări ale artiștilor și sculptorilor uzbeci.

Legende și mituri

Se spune că numele pătratului este loc nisipos- a venit din faptul că pământul de aici a fost presărat cu nisip pentru a absorbi sângele victimelor execuțiilor publice, care ar fi fost săvârșite în acest loc până la începutul secolului al XX-lea. Se mai spune că Registanul era un loc în care Tamerlan defila cu capetele victimelor sale, care erau înțepate în țeapă, și, de asemenea, un loc în care oamenii se adunau pentru a asculta decretele regale, înainte de a le citi pe care le suflau cu voce tare în țevi de cupru. Cu toate acestea, trebuie amintit că pe vremea lui Timur, care a murit în 1405, nu exista nici o singură clădire pe acea piață care există acum, care să fie considerate capodopere ale arhitecturii orientale.

Galerie

Ulugbek Madrasa 2007.jpg

Registan - Sherdor madrasa.jpg

Registan la numismatică

În 1989, în URSS a fost bătută o monedă comemorativă de 5 ruble dedicată Registanului.

Vezi si

Scrieți o recenzie la articolul „Registan (Samarkand)”

Note

Literatură

Weymarn b. Registan în Samarkand.- M., 1946. 104 p. (Seria „Comori de arhitectură ale popoarelor URSS”).
Registan (pătrat din față)- articol din Marea Enciclopedie Sovietică.

Legături

observatoare

Sinagogi

cladiri crestine

Un fragment care caracterizează Registanul (Samarkand)

Ea se întorcea mereu către el cu un zâmbet vesel, încrezător, care se aplica numai lui, în care era ceva mai semnificativ decât ceea ce era în zâmbetul general care îi împodobea mereu chipul. Pierre știa că toată lumea nu aștepta decât să spună în sfârșit un cuvânt, să treacă peste o anumită linie și știa că mai devreme sau mai târziu o va călca; dar un fel de groază de neînțeles îl cuprinse doar la gândul la acest pas teribil. De o mie de ori în această lună și jumătate, timp în care s-a simțit atras din ce în ce mai mult în acel abis care-l îngrozea, Pierre și-a spus: „Dar ce este asta? Este nevoie de determinare! Nu-l am?"
Voia să se hotărască, dar simțea cu groază că în acest caz nu avea acea hotărâre pe care o cunoștea în sine și care era cu adevărat în el. Pierre a fost unul dintre acei oameni care sunt puternici doar atunci când se simt complet puri. Și din ziua în care a fost stăpânit de acel sentiment de dorință pe care l-a experimentat peste tabatura Annei Pavlovna, un sentiment inconștient al vinovăției acestei dorințe i-a paralizat hotărârea.
În ziua onomastică a lui Helen, prințul Vasily a luat cina cu o mică comunitate de oameni cei mai apropiați, după cum a spus prințesa, rude și prieteni. Tuturor acestor rude și prieteni li s-a dat să simtă că în această zi soarta fetiței de naștere ar trebui să fie decisă.
Oaspeții erau la cină. Prințesa Kuragina, o femeie masivă, cândva frumoasă, impunătoare, stătea pe scaunul stăpânului. Pe ambele părți ale acestuia stăteau cei mai onorati oaspeți - bătrânul general, soția sa, Anna Pavlovna Sherer; la capătul mesei stăteau oaspeții mai puțin bătrâni și de cinste, iar acolo stăteau familia, Pierre și Helen, unul lângă celălalt. Prințul Vasily nu a luat cina: s-a plimbat în jurul mesei, vesel, așezându-se mai întâi la unul sau altul dintre invitați. Fiecăruia le-a rostit câte un cuvânt nepăsător și plăcut, cu excepția lui Pierre și Helen, a căror prezență nu părea să o observe. Prințul Vasily a reînviat pe toată lumea. Lumânările de ceară ardeau puternic, argintul și cristalul de vase, rochiile de doamnă și epoleții de aur și argint străluceau; slujitori în caftane roșii se grăbeau în jurul mesei; s-au auzit sunetele de cuțite, pahare, farfurii și sunetele conversației pline de viață a mai multor conversații în jurul acestei mese. La un capăt se auzea bătrânul cămăril asigurându-i pe bătrâna baronesă de dragostea lui de foc pentru ea și de râsul ei; pe de altă parte, o poveste despre eșecul unui fel de Marya Viktorovna. La mijlocul mesei, prințul Vasily a adunat ascultătorii în jurul lui. El le-a spus doamnelor, cu un zâmbet jucăuș pe buze, ultima - miercuri - ședință a Consiliului de Stat, la care Serghei Kuzmich Vyazmitinov, noul Sf. Serghei Kuzmich, a spus că din toate părțile primește declarații despre loialitate. al poporului și că declarația de la Sankt Petersburg îi este deosebit de plăcută, că este mândru de onoarea de a fi capul unei astfel de națiuni și va încerca să fie demn de ea. Acest rescript a început cu cuvintele: Serghei Kuzmich! Zvonurile ajung la mine din toate părțile etc.
- Deci nu a mers mai departe decât „Sergei Kuzmich”? a întrebat o doamnă.
„Da, da, nici un păr”, a răspuns prințul Vasily râzând. - Serghei Kuzmich ... din toate părțile. Din toate părțile, Serghei Kuzmich... Bietul Vyazmitinov nu a putut merge mai departe. De câteva ori a început să scrie din nou, dar Serghei spunea doar ... plângând ... Ku ... zmi ... ch - lacrimi ... și din toate părțile au fost înecați de suspine și nu a putut să plece mai departe. Și din nou o batistă și din nou „Sergei Kuzmich, din toate părțile” și lacrimi ... așa că au cerut deja să citească alta.
- Kuzmich... din toate părțile... și lacrimi... - repetă cineva râzând.
„Nu fi supărat”, a spus Anna Pavlovna, scuturând degetul de la celălalt capăt al mesei, „c "est un si brave et excellent homme notre bon Viasmitinoff... [Aceasta este o persoană atât de minunată, bunul nostru Vyazmitinov ...]
Toată lumea a râs mult. La capătul onorabil de sus al mesei, toată lumea părea veselă și sub influența celor mai variate stări pline de viață; numai Pierre și Helene stăteau tăcuți unul lângă altul aproape la capătul de jos al mesei; un zâmbet radiant, independent de Serghei Kuzmich, a fost reținut pe fețele celor doi - un zâmbet de rușine în fața sentimentelor lor. Indiferent ce au spus ei și oricât au râs și au glumit alții, oricât de apetisant au mâncat vin de Rin, și sote și înghețată, oricât au evitat cu privirea acest cuplu, oricât de indiferent, de neatenți la ea, s-a simțit dintr-un motiv oarecare, aruncându-le ocazional priviri că gluma despre Serghei Kuzmich, râsete și mâncare - totul a fost prefăcut și toate forțele atenției întregii societăți au fost îndreptate numai către acest cuplu - Pierre și Helen. Prințul Vasily și-a imaginat suspinele lui Serghei Kuzmich și, în același timp, a privit în jur fiica sa; iar în timp ce râdea, expresia îi spunea: „Ei bine, totul merge bine; Totul se va decide astăzi”. Anna Pavlovna l-a amenințat pentru notre bon Viasmitinoff, iar în ochii ei, care au fulgerat scurt la Pierre în acel moment, prințul Vasily a citit felicitări pentru viitorul ginere și pentru fericirea fiicei sale. Bătrâna prințesă, oferind vin vecinului ei cu un oftat trist și uitându-se supărată la fiica ei, cu acest oftat parcă spunea: „Da, acum nu mai rămâne nimic pentru tine și pentru mine decât să bem vin dulce, draga mea; acum este momentul ca acest tânăr să fie atât de sfidător și de fericit.” „Și ce prostie sunt tot ce spun, de parcă mă interesează”, a gândit diplomatul, privind fețele fericite ale iubiților săi, „asta este fericirea!”
Printre acele interese nesemnificativ meschine, artificiale, care legau această societate, exista un simplu sentiment de străduință a unui tânăr frumos și sănătos unul pentru celălalt. Iar acest sentiment uman a copleșit totul și a plutit deasupra tuturor balbuirii lor artificiale. Glumele nu erau amuzante, știrile erau neinteresante, animația evident falsă. Nu numai ei, ci și lacheii care serveau la masă păreau să simtă la fel și uitară de ordinea slujbei, uitându-se la frumoasa Helene cu chipul ei radiant și la chipul roșu, gras, fericit și neliniştit al lui Pierre. Părea că luminile lumânărilor erau concentrate doar asupra acestor două fețe fericite.
Pierre a simțit că el este centrul tuturor lucrurilor, iar această poziție îl mulțumea și îl stânjenea. Era în starea unui bărbat adânc într-un fel de ocupație. Nu a văzut nimic clar, nu a înțeles și nu a auzit nimic. Doar uneori, pe neașteptate, gândurile și impresiile fragmentare din realitate pâlpâiau în sufletul lui.
"E peste tot! el a crezut. – Și cum s-a întâmplat totul? Atat de rapid! Acum știu că nu numai pentru ea, nu numai pentru mine, ci pentru toate acestea trebuie inevitabil să se întâmple. Toți sunt atât de nerăbdători, atât de sigur că va fi, încât nu pot, nu pot să-i înșel. Dar cum va fi? nu stiu; dar va fi, cu siguranță va fi!” gândi Pierre, uitându-se la acei umeri care străluceau chiar lângă ochii lui.
Apoi deodată i s-a simțit rușine de ceva. Îi era rușine că el singur ocupa atenția tuturor, că era un om norocos în ochii celorlalți, că el, cu chipul lui urât, era un fel de Paris care o posedă pe Elena. „Dar, e adevărat, se întâmplă mereu așa și este necesar”, s-a consolat el. „Și, apropo, ce am făcut pentru asta?” Cand a inceput? De la Moscova, am plecat cu prințul Vasily. Nu era nimic aici încă. Atunci de ce nu m-am oprit la el? Apoi am jucat cărți cu ea și i-am luat poșeta și am plecat cu ea la patinaj. Când a început, când s-a întâmplat totul? Și iată-l lângă ea ca un mire; aude, vede, simte apropierea, respirația, mișcările, frumusețea. Apoi deodată i se pare că nu este ea, dar el însuși este atât de extraordinar de frumos, încât de aceea îl privesc așa, iar el, mulțumit de surpriza generală, își îndreaptă pieptul, ridică capul și se bucură de el. fericire. Deodată se aude o voce, vocea familiară a cuiva, care îi spune ceva altă dată. Dar Pierre este atât de ocupat încât nu înțelege ce îi spun. „Te întreb când ai primit o scrisoare de la Bolkonsky”, repetă prințul Vasily pentru a treia oară. „Ce distras ești, draga mea.
Prințul Vasily zâmbește, iar Pierre vede că toată lumea, toată lumea îi zâmbește lui și Helen. „Ei bine, bine, dacă știi totul”, își spuse Pierre. "Bine? este adevărat”, și el însuși și-a zâmbit zâmbetul blând și copilăresc, iar Helen zâmbește.
— Când ai primit-o? De la Olmutz? - repetă prințul Vasily, care se presupune că trebuie să știe acest lucru pentru a rezolva disputa.
„Și este posibil să vorbim și să ne gândim la astfel de fleacuri?” crede Pierre.
„Da, de la Olmutz”, răspunde el oftând.
De la cină, Pierre și-a condus doamna după ceilalți în sufragerie. Oaspeții au început să plece, iar unii au plecat fără să-și ia rămas bun de la Helen. De parcă n-ar fi vrut să o întrerupă din ocupația ei serioasă, unii dintre ei au venit un minut și au plecat repede, interzicându-i să-i dea afară. Diplomatul a tăcut trist când a părăsit camera de zi. Și-a imaginat toată inutilitatea carierei sale diplomatice în comparație cu fericirea lui Pierre. Bătrânul general a mormăit supărat pe soția sa când aceasta l-a întrebat despre starea piciorului său. Eka, bătrâne proaste, se gândi el. „Iată-o pe Elena Vasilievna, așa că va fi o frumusețe chiar și la 50 de ani.”
„Se pare că pot să te felicit”, i-a șoptit Anna Pavlovna prințesei și a sărutat-o cu căldură. „Dacă nu ar fi o migrenă, aș fi rămas.
Prințesa nu răspunse; era chinuită de invidia pentru fericirea fiicei sale.
Pierre, în timpul trimiterii oaspeților, a rămas multă vreme singur cu Helen în micul sufragerie, unde s-au așezat. De multe ori înainte, în ultima lună și jumătate, fusese lăsat singur cu Helen, dar nu-i vorbise niciodată despre dragoste. Acum simțea că este necesar, dar nu se putea decide să facă ultimul pas. Îi era rușine; i se părea că aici, lângă Helene, ocupă locul altcuiva. Această fericire nu este pentru tine, i-a spus o voce interioară. - Aceasta este fericirea pentru cei care nu au ceea ce ai tu. Dar a trebuit să spună ceva și a vorbit. A întrebat-o dacă a fost mulțumită de această seară? Ea, ca întotdeauna, cu simplitatea ei a răspuns că ziua onomastică actuală a fost una dintre cele mai plăcute pentru ea.