Kto postavil Registan v Samarkande. Registan Ensemble – Ulugbek Madrasah
Námestie Registan je srdcom Samarkandu. Slovo Registan znamená „piesočné miesto“. Registan vznikol dávno pred mongolskou inváziou ako centrum remesiel a obchodu. Toto je križovatka šiestich ciest, ktoré idú od mestských brán. Registan je z troch strán obklopený majestátnymi budovami: (1417 - 1420), Sher-Dor Madrasah (1619 - 1636), (1647 - 1660).
Za vlády Tamerlána bol Registan mestským námestím, na tomto námestí sa pred odchodom z mesta zhromaždili Tamerlánove jednotky, ktoré viedli kampane. Tamerlánov vnuk Mirzo Ulugbek, veľký mecenáš vedy a sám vedec, počas svojej vlády zmenil účel námestia.
V 17. storočí boli na Registane postavené dve monumentálne budovy medresy Sher-dor a Tillya-Kari. Sú pozoruhodné svojou pôsobivou veľkosťou a luxusnými povrchovými úpravami, hoci z hľadiska ich umeleckých a architektonických predností sú stále nižšie ako ich prototyp - nesmrteľná pamiatka architektúry - ulugbekská madrasa.
V tom čase rozšírená metóda porovnávania pamiatkových stavieb rovnakého typu tu dostala nové riešenie. Fasády budov sú umiestnené tak, že oblasť, ktorá ich spája, je vnímaná ako veľké nádvorie otvorené na jednej strane s tromi obrovskými peštakmi. Pred pohľadom človeka približujúceho sa k Registanu sa okamžite otvára predstava plná mimoriadnej vznešenosti. Rytmicky sa opakujúce obrovské geometricky čisté architektonické objemy. Budovy Peshtak sú obrátené k divákovi obrovskými oblúkmi, ktoré svojou lancetou smerujúcou nahor vyvolávajú pocit kolosálnej tiaže architektonickej hmoty, ktorá tlačí na mocné pylóny a steny. Oblúky sa zdajú byť zamrznuté v mohutnom napätí a zdá sa, že nejaká nadprirodzená sila núti nehybne stáť polia stien, kupol, pylónov a minaretov, na povrchu ktorých sa pestujú svetlé farby vzorov a nápisov rozložených v dlaždiciach. kľudne trblietať.
Svetlá kachľová dekorácia vyznieva ako silný farebný akord, ktorý buď pokrýva veľké plochy stien a pylónov farebnou mriežkou, alebo tvorí koloristicky nasýtené, s prevahou modrých, svetlomodrých alebo oranžovo-žltých farebných škvŕn vo výklenkoch non-shtak, v tympanónoch oblúkov, na rebrovanom povrchu kupol.
V roku 1417 začal Ulugbek so stavbou medresy na námestí Registan, ktorá neskôr nesie jeho meno. Ulugbecká madrasa mala pôvodne 50 hujrkelov, v ktorých žilo viac ako sto študentov študujúcich v madrase. Neskôr bol v blízkosti madrasy postavený celý súbor budov vrátane mešity, khanaka a karavanserai.
V Madrasah okrem celej galaxie slávnych vedcov (Kazy-zade Rumi, Maulana Kashani, Maulana Kushchi), ktorí tu čítajú svoje prednášky z matematiky, geometrie, logiky, prírodných vied, astronómie (vrátane astrológie), kódexy učenia o človek a svetová duša, teológiu, učil aj sám Ulugbek. A ako rektor si Ulugbek vybral jednoduchého, ale veľmi vzdelaného muža - Maulana Muhammada Khavfiho. V deň otvorenia madrasy mal Khavfi prednášku za prítomnosti 90 učencov, ale nikto tejto prednáške nerozumel, okrem samotného Ulugbeka a Kazy-zade Rumiho (Ulugbekovho učiteľa).
Na portáli Ulugbek Madrasah je okrem tradičných citátov z Koránu toto posolstvo: „O tomto dome môžeme povedať: je to mnohostranné osvetlenie pre ľudí, priama cesta, milosrdenstvo pre ľudí, ktorí majú správny zrak. . Dôstojný sultán, syn sultána, zakladateľ tejto budovy vedy a prosperity, uspokojenia mieru a viery - Ulugbek Gurgan. Nech Alah zachová palác svojej nadvlády, posilní jeho základy až do konca existencie svojho štátu. Je naozaj dobré žiť v tejto majestátnej madrase: Mier s tebou! Bol si láskavý, tak doň vstúp a zostaň v ňom navždy. Rok 820 (1417). Nech je známe: táto budova je najúžasnejšie a najvyššie miesto na svete, najdokonalejšia zo stavieb v umení a práci, naznačuje základy vedy a vedie cestu spásy; Sharia a Fatwa ľudia žijúci v ňom; preto je táto skvelá škola pomenovaná – „žijú v nej vedci“.
Madrasa je plánovaná podľa kánonu s vnútorným nádvorím a obrovským peshtakom s výhľadom na námestie. Architekt tejto budovy nie je s určitosťou známy, hoci je známe, že posolstvo Ulugbekovho súčasníka, historika Vasifiho, bol Kamaleddin Muhandis, študent Kazy-zade Rumiho.
Ulugbek Madrasah je uzavreté obdĺžnikové nádvorie, ktorého zadnú stranu zaberala mešita-publikum. V rohoch súboru boli 4 minarety. Okolo nádvoria boli dve poschodia oblúkov otvorených von, za ktorými bolo päťdesiat hujra-buniek, v ktorých bývalo viac ako sto študentov, ktorí tu študovali. Do námestia sa otvára grandiózny portál. Ďalšie tri rovnakého portálu, ale menšieho, sa nachádzali na ďalších troch stranách budovy. Zadný portál slúžil ako vstup do mešity. Najpozoruhodnejšími prvkami budovy sú portály. Majú čisto dekoratívnu funkciu, ich význam je len v dojme monumentálnosti a vznešenosti. Tento dojem je dosiahnutý veľmi jednoduchou technikou – prehnanou veľkosťou výklenkov dverí.
Pri všetkej svojej monumentálnosti budova pôsobí dojmom ľahkosti a pôvabu. Reliéfne detaily stien, ktoré hovoria o závažnosti a hrúbke stien, buď úplne chýbajú, alebo sú zredukované na minimum. Malý dekoratívny ornament, sfarbenie stien modro-modrými dlaždicami, eliminuje myšlienku závažnosti muriva. Štíhle valcové minarety akoby zapadali do večne modrej samarkandskej oblohy.
Výzdoba medresy, najmä mozaík, sa vyznačuje veľkou prepracovanosťou, podľa čistoty tónov glazúry, jemnou harmóniou v kombinácii farieb, krásou línií a eleganciou vzoru, ktoré patria k najdokonalejším dielam. dekoratívneho umenia stredovekého východu. Na pylónoch hlavného peshtaku sú oproti sýtomodrému tónu hlavného pozadia svieže rozety bielych, žltých, zelených, mangánovo-čiernych kvetov, modrých a zelených stoniek. Pôvabné a pohyblivé písmená bielych a žltých nápisov sú prepletené tenkými špirálovito zakrivenými stonkami rastlín.
V roku 1932 bol minaret ulugbeckej madrasy narovnaný - bezprecedentný prípad vo svetovej praxi.
Počas nasledujúcich dvoch storočí strácajú karavánové cesty cez Samarkand svoj význam. Úpadok obchodu a remeselnej výroby vedie k stagnácii hospodárskeho života krajiny. Samarkand je súčasťou Bucharského chanátu ako zvláštne dedičstvo. V tomto čase samarkandský emír Bahodur Yalangtush na vlastné náklady postaví na námestí Registan ďalšie dve madrasy. Stavba súboru centrálneho námestia, ktorá prežila dodnes, je teda veľkolepá vo svojej kráse.
Madrassah Sher-Dor („Príbytok levov“), postavený v rokoch 1619 až 1636 architektom Abdulom Jabbarom a svojou architektúrou takmer odzrkadľoval prvú budovu súboru - Ulugbek Madrasah, ale v zdeformovaných proporciách. Bol postavený na mieste, kde za Ulugbeka bol khanaka (príbytok) pre súfiov.
Vonkajší vzhľad budovy, tradičný pre stredoázijské medresy, určuje mohutný blok vysokých múrov, nad ktorými sa zo strany hlavného priečelia týči peshtak, kupoly na vysokých bubnoch a nárožné minarety tvoriace prísne vyváženú kompozíciu. Štvorcové nádvorie je obklopené dvoma vrstvami buniek - hujrmi; v strede každej strany nádvoria je hlboký aivan; v rohoch budovy sú kupolové posluchárne a mešita. Do priestoru nádvoria sa otvárajú lancetové výklenky peštakov a oblúky hujr, ktorých opakovanie vytvára svojrázny ornamentálny rytmus.
Dekoratívna výzdoba stien madrasy, pozostávajúca z mramorových panelov, farebných dlaždíc a vyrezávaných mozaík, je bohatá a farebná, ale z technického a umeleckého hľadiska je nižšia ako Timurid. Farby mozaík nie sú až také harmonické, spestrenie dodávajú zelené a žlté farby, ktoré prevládajú v jednotlivých paneloch. Originálnym prvkom mozaík Sher-Dor Madrasah je obraz levov s huňatou hrivou a otvorenými ústami, umiestnený na fasáde v obrovských tympanónoch oblúka peshtak, rútiacich sa na malé biele daniele za postavami levov, obrazy slnka s ľudskou tvárou a žltými lúčmi. Zápletka mozaiky určila moderný názov medresy: Sher-dor, to znamená mať levy. V mozaikových paneloch dvorových oblúkov je veľa kučeravých kvetov, pukov tvoriacich zložitý prelamovaný ornamentálny vzor. V architektonickej výzdobe sa často používa motív zarámovaného panelu so sviežimi kyticami kvetov v kučeravých kvetináčoch, symbolický „strom života“.
Na rozdiel od vonkajšieho dizajnu je interiér hujr-buniek prísny a asketický. Miestnosť s hladkými bielymi stenami bola rozdelená na tri časti: predná bola na pobyt doma a na štúdium, malá špajza pre domáce potreby, medziposchodie slúžilo ako spálňa.
Tillya-Kori Madrasah
Madrasa Tillya-Kori („ozdobená zlatom“) bola postavená v rokoch 1646-1660. na mieste starého karavanseraja, ktorý zostal z čias Ulugbeka. Podľa plánu Yalangtush biy Bakhodur mala Madrasaha svojou fasádou uzavrieť námestie Registan a v budove mala byť umiestnená aj samotná mešita, aby sa študenti mohli modliť bez opustenia Madrasy.
Fasáda, navrhnutá v bucharskej architektonickej tradícii, to znamená, že je zdobená dvoma vrstvami lancetových výklenkov umiestnených na oboch stranách portálu. Táto technika, prinesená do samarkandskej architektúry, však nenarušila celistvosť a vznešenosť súboru, ktorý je vynikajúcou pamiatkou svetovej architektúry. Hlavné priečelie má symetrickú kompozíciu so stredovým portálom, čelnými krídlami s dvoma radmi hujr, oblúkovými výklenkami do námestia - loggiami a nárožnými vežami - guldasta. Rozsiahle nádvorie so štyrmi aivanmi je po obvode lemované celami (dve poschodia pozdĺž hlavnej fasády; jedno - pozdĺž zvyšku). Západnú časť budovy zaberá kupolová budova mešity s dvoma priľahlými galériami na stĺpoch. V strede je štvorcová, krížová miestnosť. Na dne sú okraje vytesaných stalaktitov. Zvyšné plochy stien a klenby boli celé pokryté kundálovou maľbou s bohatým zlátením. Mihráb a jedenásťstupňový minbar (vyvýšenie pre kazateľa - imáma) boli pozlátené. Množstvo zlata vo výzdobe určilo meno Tillya-Kori.
V mestách Blízkeho východu sa hlavné námestia nazývali Registan. A dnes najznámejšie a vo svojej kráse najhonosnejšie námestie sa nachádza v centre starého Samarkandu. Krása a vznešenosť tohto miesta nenecháva ľahostajným nikoho, kto túto krajinu aspoň raz navštívil. V preklade z uzbeckého jazyka znamená Registan „miesto pokryté pieskom“. Toto meno sa objavilo z nejakého dôvodu. Faktom je, že podľa legiend sa na takejto ploche od 15. do 20. storočia vykonávali verejné popravy a aby sa krv lepšie vstrebala do zeme, bola posypaná pieskom. Existuje aj názor, že Tamerlán tu predvádzal hlavy obetí napichnuté na špendlíkoch. No okrem tvrdých represálií bolo námestie Registan miestom, kde sa ľudia stretávali, aby oznamovali kráľovské dekréty. Pred každým vyhlásením novej vyhlášky ľudí upozorňoval silný zvuk medených rúrok. Ale ľudia nechodia do Samarkandu kvôli týmto príbehom a legendám, ale aby videli najväčšie stavby islamského sveta.
Na námestí Registan v Samarkande, vydláždenom dlažobnými kockami a tehlami, sa týči nádherný architektonický súbor troch medres, ktorý bol v roku 2001 zaradený do zoznamu svetového dedičstva UNESCO.
Najstaršou z nich je ulugbecká madrasa, ktorú v rokoch 1417-1420 postavil timurovský vládca a vedec Ulugbek. Budova má vysoký kopijovitý oblúk, nad ktorým sa týči mozaikový panel z vyrezávanej a glazovanej keramiky a farebných tehál. Práve v tejto medrese čítali svoje prednášky vtedy známi vedci ako Al-Kushchi, Kazi-zade al-Rumi, Jemshid Giyas ad-Din Al-Kashi a samotný Ulugbek.
Madrasah Ulugbek vzal západná časť Registan. O pár rokov neskôr bola oproti nemu postavená Ulugbekova khanaka a na severnej strane sa nachádzal karavanserai. Tieto dve stavby sa dodnes nezachovali, keďže na ich mieste boli v 17. storočí postavené ďalšie dve madrasy: Sherdor (1619 - 1636) a Tilla-Kari (1646 - 1660).
Na príkaz Yalangtusha Bahadur (vládca Samarkandu) sa na mieste schátranej khanaky začala výstavba novej medresy, Sherdorskej medresy. Budova takmer odzrkadľuje Ulugbekovu madrasu, no v zdeformovaných proporciách. Jeho hlavným rozdielom je veľká kupola, ktorá môže byť dôvodom postupnej deštrukcie budovy. Na vstupnom portáli sa chváli erb Samarkandu a na vrchu je arabským písmom napísané „Všemohúci Boh!“.
Erb Samarkandu sú leopardy so slnkom na chrbte.
Glazované tehly, mozaikové nástenné maľby a mozaikové zostavy zdobia vonkajšiu a vnútornú fasádu a na stenách je možné čítať citáty z Koránu. Pokiaľ ide o sofistikovanosť, medresa Sherdor je nižšia ako madrasa Ulugbek, ale to neznižuje jej význam medzi najlepšími architektonickými pamiatkami mesta.
Na mieste bývalého karavanserai sa monumentálne a majestátne nachádza tretia madrasa, madrasa Tillya-Kari. Fasádu tejto budovy tvorí hlavný portál a čelné dvojradové krídla s nárožnými vežami a na nádvorí kupolová budova mešity. Na ozdobu madrasy sa hojne využívalo zlátenie, vďaka čomu dostala svoje meno, čo znamená „ozdobená zlatom“. Okrem toho, že sa v tejto inštitúcii vyučovali študenti, madrasa Tillya-Kari slúžila ako katedrálna mešita.
Zoznámenie sa s námestím Registan nebude úplné, ak sa nedotknete iných štruktúr, ktoré sa na ňom nachádzajú. Ak si zoberieme medresu Tillya-Kari ako orientačný bod, tak na východ od nej je mauzóleum Sheibanidov. Predstavuje ho kopa náhrobných kameňov, z ktorých najstarší odkazuje XVI storočia.
Za medresou Sherdor sa nachádza starobylá obchodná kupola Chorsu. Táto šesťuholníková kupolová stavba bola postavená v 15. storočí. V roku 2005 bola obchodná kupola obnovená a aby sa obnovila jej plná výška, bolo potrebné vyčistiť trojmetrovú vrstvu zeminy. Dnes je v nej umiestnená galéria výtvarné umenie kde si každý môže užiť výstavné diela uzbeckých sochárov a umelcov. Práve táto budova potvrdzuje štatút námestia Registan as nákupné centrum Samarkand.
Na záver o centrálnom námestí v Samarkande by som rád zdôraznil, že ani veľavravné slová, ani najviac krásne foto nedokáže opísať a sprostredkovať ten úžasný a úžasný pocit, ktorý pohltí človeka stojaceho na tejto historickej zemi.
Námestie Registan sa nachádza v uzbeckom meste Samarkand. Slovo registan sa v mestách na Blízkom východe zvyčajne nazývalo centrálne námestia Mestá. Námestie Samarkand je známe svojim jedinečným súborom, jedným z najkrajších príkladov islamskej architektúry. V strede tohto komplexu sa nachádzajú tri medresy z 15.-17. storočia, nádherné pamiatky orientálnej architektúry. Architektonický súbor je zaradený do Zoznamu svetové dedičstvo UNESCO.
Slovo "registan" v uzbeckom jazyku sa skladá z dvoch slov: "reg" - piesok a "stan" - miesto. Keď sa pridajú, získa sa preklad: "miesto pokryté pieskom."
Existujú verzie, že po verejných popravách na námestí bol nasypaný piesok na nasiaknutie krvi. Existujú aj návrhy, že Tamerlán tu umiestnil hlavy svojich nepriateľov na bajonety – na zastrašovanie a poučenie. Okrem toho si obyvatelia prišli na námestie vypočuť dekréty emíra. Námestie bolo tiež dôležitým bodom Veľkej hodvábnej cesty.
História námestia Registan
Jednou z najstarších moslimských vzdelávacích inštitúcií v Strednej Ázii je Ulugbek madrasah. Práce na jej výstavbe prebiehali niekoľko rokov od roku 1417 do roku 1420. Madrasa bola postavená na námestí na príkaz vládnuceho vnuka Tamerlane - Mirzo Ulugbek, vynikajúci vedec, básnik, Osobitná pozornosť venovaný astronómii. Vzhľad vzdelávacej inštitúcie slúžil sláve Samarkandu ako centra vedy na stredovekom východe. V medrese boli vytvorené štyri klenuté miestnosti, z troch strán murované a zo štvrtej strany otvorené. Na prvom poschodí budovy boli prednáškové sály, na druhom - sály na oddych. Po obvode štvorcového nádvoria sú výklenky vedúce do ciel pre študentov. Priestory mohli ubytovať viac ako 100 študentov. Na zadnej strane nádvoria bola postavená mešita a v rohoch budovy boli postavené minarety. Zhora lancetový oblúk východný portál je ozdobný mozaikový panel z rôznofarebných tehál a keramiky.
Turisti môžu vyliezť na minaret ulugbeckej medresy, odkiaľ dobrý výhľad do oblasti vyššie.
V medrese, ktorá v 15. storočí zaujímala jedno z prvých miest medzi teologickými vzdelávacími inštitúciami na moslimskom východe, prednášali známi vedci vrátane samotného vládcu Ulugbeka. Študenti študovali matematiku, geometriu, logiku, prírodné vedy, teológiu, náuku o človeku a duši sveta.
Ulugbek Madrasah obsadil západnú časť námestia, dňa opačná strana o niekoľko rokov neskôr bola postavená khanaka (príbytok) Ulugbek. Na severe námestia bol vybudovaný verejný karavanserai, ktorý slúžil ako miesto odpočinku pre putujúce a obchodné karavany. Začiatkom 17. storočia boli posledné dve budovy opustené a značne poškodené, preto tu vznikli nové budovy.
Tam, kde bola khanaka, postavili („príbytok levov“). Zvyšné zvyšky bývalej rezidencie Ulugbek slúžili ako stavebný materiál. Názov Sherdor je spôsobený tým, že na hlavnom portáli sú vyobrazené leopardy, erb Samarkandu. Okrem divých mačiek tu môžete vidieť jeden z najstarších symbolov mnohých národov - veľkú svastiku. Výška minaretov pri hlavnej fasáde je 31 metrov. Stavba trvala 17 rokov až do roku 1636. Sherdorská madrasa ako odraz v zrkadle opakuje madrasu z Ulugbeku, ale líši sa neúmerne veľkou kupolou a má menšiu sofistikovanosť ako madrasa oproti. Predpokladá sa, že deštrukcia kupoly začala niekoľko rokov po dokončení stavby kvôli porušeniu proporcií. Na stenách budovy sú napísané výrazy z Koránu. Vnútri a zvonku sú dekorácie a dekorácie vyrobené z glazovaných tehál, mozaiky a maľby so zlatom. Výzdobu budovy urobil majster Mohammed Abbas.
V roku 1646 bolo vyzdobené námestie Registan, ktoré sa objavilo na mieste, kde predtým stál karavanserai. Dekor madrasy je bohatý na zlátenie a s tým súvisí aj názov „ozdobený zlatom“. Pozlátenie sa používa aj v technike nástennej maľby kundal používanej v interiéri s kvetinovými ornamentami. Používali sa aj iné techniky výzdoby: mozaiky a majolika s kvetinovými a geometrickými ornamentami. Po stranách stredného portálu sú krídla s dvoma radmi, majú výklenky v podobe oblúkov a veží v rohoch. V západnej časti nádvoria bola postavená kupolová mešita. V dôsledku zemetrasenia bola ťažko poškodená časť medresy Tillya-Kari vrátane hlavnej kupoly.
Tillya-Kari Madrasah stojí v strede námestia a po stranách sú dve predtým postavené medresy. Budovy vstavané iný čas, každá madrasa sa vyznačuje svojimi charakteristickými dekoráciami a spolu vytvárajú jedinečný celok.
Začiatkom 16. storočia bola v Samarkande vytvorená pohrebná stavba, ktorá mala tvar pravouhlého hranola, ide o rodinnú hrobku - dakhma Sheibanidov (v niektorých zdrojoch sa jej hovorí mauzóleum). V 19. storočí bola táto kopa náhrobných kameňov prenesená na územie námestia Registan.
Začiatkom 18. storočia zažilo mesto krízu po tom, čo Samarkand prestal byť hlavným mestom chanátu a hlavným mestom sa stala Buchara. V tomto období mesto stratilo svoje miesto na Veľkej hodvábnej ceste. V polovici 19. storočia sa na námestí obnovili rôzne aktivity. Obnova madrasy sa uskutočnila v 20. storočí: začala počas Sovietskeho zväzu a bola dokončená počas rokov nezávislosti Uzbekistanu. Počas práce sa dodržiavali starodávne uzbecké tradície a organizovali sa štúdie architektúry a histórie námestia.
Teraz sa na námestí konajú veľké podujatia a sviatky. V nákupnom dóme Chorsu, postavenom na námestí v 15. storočí, je galéria s dielami miestnych umelcov a sochárov, v stredoveku tu bol veľký trh.
Pre turistov sú tu obchody s výrobkami miestnych remeselníkov. Vstup na námestie je spoplatnený, pre zahraničných turistov stojí od 25 000 do 35 000 súm, za miestne ceny oveľa nižšie. Vstupenky je potrebné zakúpiť v pokladni pri hlavnom vchode a nie od ochranky, ktorá sa blíži k turistom. Pri vchode sú ponúkaní aj sprievodcovia, ktorí rozprávajú históriu námestia a prevedú vás najlepšími obchodmi so suvenírmi. Podľa niektorých cestovateľov sa námestie vďaka veľkému počtu predajcov stáva ako veľký trh so suvenírmi.
Turisti v recenziách poznamenávajú najmä nádherný výhľad Registan námestie, keď sa zapne podsvietenie, preto sa odporúča vrátiť sa sem večer po 19.00. Je však potrebné pripomenúť, že do medresy môžete ísť od 9:00 do 17:00. Niekedy sa na námestí koná laserová šou, ktorá rozpráva o historických udalostiach (začiatok o 21:00).
Ako sa dostať na námestie Registan v Samarkande
Námestie sa nachádza pozdĺž ulice Registanskaya, v starom centre mesta. Obhliadka mesta sa zvyčajne začína z Registanu. Dostanete sa sem autobusom:
- č. 41, 92, zastávka „Námestie Registan“;
- č.1, 5, 9, 10, 19, 22, 23, 27, 31, 33, 35, 44, 45, 54, 56, 60, 64, 88, 89, 99, zastávka „st. Dagbitskaja.
Na námestie sa dostanete taxíkom: v Samarkande funguje služba Maxim, ako aj miestne služby iTaxi, Taxi OK.
Panoráma námestia Registan na Mapách Google:
Video o námestí Registan v Samarkande:
Námestie Registan v Samarkande je kultúrnym a historickým centrom a srdcom mesta s tisícročnou históriou. Jeho formovanie sa začalo na prelome 14.-15. storočia a trvá dodnes. Súbor troch pôvabných medres Sherdor, Ulugbek a Tillya-Kari, ktorý je neprekonateľným majstrovským dielom perzskej architektúry, je nehnuteľnosť svetovej úrovne. Od roku 2001 architektonický komplex je pod ochranou UNESCO.
Popis
V Strednej Ázii je veľa miest s námestím Registan, ale práve Samarkand je najväčší a najcennejší z hľadiska kultúrne dedičstvo. Nachádza sa v historické centrum Samarkand, jeden z najdôležitejších osady Uzbekistan.
Fotografia námestia Registan zaujme na jednej strane svojou krásou, na druhej strane vznešenosťou objektov, ktoré sa tu nachádzajú. Tyrkysové kupoly sa týčia nad univerzitami-madrasami pokrytými orientálnym písmom a obrovské vstupné oblúky akoby pozývali do neznámeho sveta poznania. Zrejme nie je náhoda, že Samarkand bol v stredoveku popredným svetovým kultúrnym a vzdelávacím centrom, kde sa okrem Koránu, filozofie a teológie študovala aj matematika, astronómia, medicína, architektúra a ďalšie aplikované vedy.
názov
V arabčine „reg“ znamená jeden z typov piesočné púšte. To naznačuje záver, že oblasť bola kedysi pokrytá pieskom. Tu začínajú vedecké predpoklady o pôvode názvu Námestie Registan.
Podľa jednej verzie tu kedysi viedol zavlažovací kanál. Na jej dne sa nahromadilo množstvo piesku a keď sa v dôsledku rozvoja mesta voda vyčerpala, územie začalo pripomínať púšť.
Podľa inej verzie od čias dobyvateľa Timura námestie slúžilo ako miesto verejných popráv. Aby sa krv nerozšírila a nezapáchala v horúcom podnebí, bola pôda pokrytá vrstvou piesku. Tieto verzie však nie je možné potvrdiť ani vyvrátiť. Je známe len to, že v čase Timurovej smrti (1405) ešte nebola postavená žiadna z existujúcich stavieb.
Raná história
Námestie Registan bolo pôvodne typickou stredovekou mestskou štvrťou s obytnými chatrčami, obchodmi, dielňami a nákupnými pasážami. Nechýbal ani náznak architektonického plánovania. K námestiu sa zo všetkých strán zbiehalo 6 radiálnych ulíc Samarkandu (Marakanda). Na križovatke štyroch z nich (najmä vedúcej do Buchary, Šachrisabzu a Taškentu) postavila Timurova manželka, ktorá sa volala Tuman-aga, koncom 14. storočia malú kupolovú obchodnú pasáž Chor-su (Chorsu). V preklade z uzbečtiny to znie takto: „štyri rohy“.
Vládcom štátu Timurid sa časom stal Timurov vnuk Mirzo Ulugbek. Na rozdiel od militantného starého otca (známeho aj ako Tamerlán) prejavil veľký záujem o vedu a neskôr sa stal vynikajúcim pedagógom svojej doby.
Pod Ulugbekom sa začína formovať súčasná podoba námestia Registan. Na samom začiatku 15. storočia tu bol vybudovaný prvý veľký objekt - Tim (kryté trhovisko) Tilpak-Furushan. Začalo to priťahovať obchodníkov z celého regiónu a neďaleko bol postavený Mirzoiho karavanserai, ktorý ich mal ubytovať. O štyri roky neskôr Veľký chán stavia bohato zdobenú khanaku – kláštor pre dervišov (putujúcich mníchov).
Ulugbek Madrasah
Námestie El-Registan sa postupne začalo meniť z obchodného námestia na predné brány Samarkandu. Začiatkom premeny bola stavba medresy. Ulugbek, ktorý mal rád astronómiu, nariadil na mieste krytej tržnice postaviť najväčšie duchovné a vzdelávacie centrum na východe spojené s observatóriom.
Ulugbek medresa aj v súčasnom stave zaujme harmonickou kombináciou monumentality a elegancie. Ale v čase výstavby v roku 1420 bol ešte krajší. Stavba štvorhranného pôdorysu s rozmermi 51 x 81 m bola korunovaná štyrmi kupolami tyrkysových odtieňov. V každom z rohov sa týčili trojposchodové minarety. Podľa východnej tradície architektúry bolo v strede uzavreté nádvorie 30x30 m. V zadnej časti sa nachádzalo hlavné hľadisko, známe aj ako mešita. Oproti očakávaniam tu bol aj hlavný vchod. Obrovský oblúk smerujúci do námestia plní dekoratívne a symbolické funkcie, stelesňujúci silu vedomostí.
Trpké lekcie histórie
Bohužiaľ, Ulugbek Madrasah k nám neprišiel vo svojej pôvodnej podobe. Dôvodom sú zemetrasenia, ľudská ľahostajnosť a vojenské konflikty. Po 200 rokoch prosperity, ktorá bola najväčšou a najuznávanejšou stredovekou univerzitou, začala vzdelávacia inštitúcia postupne upadať. Môže za to presun hlavného mesta štátu Maverannahr zo Samarkandu do Buchary.
V 16. storočí, za vlády Emira Yalangtush Bahadur, bola madrasa obnovená. V 18. storočí sa však regiónom prehnali občianske spory a občianske nepokoje. Úrady nariadili zbúranie druhého poschodia budovy, aby rebeli nemohli zhora strieľať na vládne sily. Tak zmizli nádherné kupoly farby jarnej oblohy. Poškodená bola aj povrchová úprava. Neskôr začali minarety padať v dôsledku prírodných katastrof a v dôsledku krádeží. miestni obyvatelia tehly z päty muriva. Po silnom zemetrasení v roku 1897 sa budova zmenila na ruiny.
znovuzrodenie
Zachovali sa staré fotografie námestia Registan v Samarkande zo začiatku 20. storočia. Ukazujú, že Ulugbekova madrasa bola v žalostnom stave. Prežil oblúk a prvé poschodie hlavnej budovy, ako aj spodné (najvyššie) poschodia predných minaretov. Výzdoba fasády bola značne poškodená.
V tom čase sa v regióne etablovala sovietska moc, ktorá venovala veľkú pozornosť vzdelávaniu. V roku 1918 sa severovýchodný minaret začal rýchlo nakláňať a hrozilo, že spadne na početné obchody a nákupné centrá, ktoré sa tiesnili v blízkosti. Turkomstarisova komisia pre dohľad na ochranu prírody historické pamiatky vyvinul plán na záchranu jedinečnej štruktúry. Do projektu sa zapojil vynikajúci inžinier Vladimir Shukhov a navrhol originálny spôsob vyrovnania minaretu, ktorý sa podarilo zrealizovať.
Neskôr bol architektonický komplex zrekonštruovaný, čo trvalo 70 rokov. Vrchol práce prišiel v rokoch 1950-1960. V roku 1965 bol narovnaný a spevnený juhovýchodný minaret. V 90. rokoch už druhé poschodie obnovil Uzbekistan.
Sher-Dor Madrasah
Nemenej pôsobivou architektonickou pamiatkou námestia Registan je Sher-Dor Madrasah. Postavili ho na mieste schátranej Ulugbekovej khanaky smerom na Yalangtush Bahadur v roku 1636. Stavba bola realizovaná 17 rokov pod vedením architekta Abdula Jabbara, Mohammed Abbas bol zodpovedný za maľbu a výzdobu.
Konfigurácia budovy je podobná konfigurácii Ulugbekovej medresy stojacej oproti. Fasádu hlavného oblúka zdobia snežné leopardy (symbol starovekej Marakandy), nesúce slnko na chrbte. Univerzite dali názov: Sher-Dor – „príbytok levov“. Výraznou črtou komplexu bola neúmerne veľká centrálna kupola. Pod jej váhou sa konštrukcia po niekoľkých desaťročiach začala deformovať.
Madrasa však pokračuje v slávnych tradíciách perzských architektov. Prelamované pozlátené verše citátov z Koránu sa prelínajú s geometrickými špirálovitými vzormi glazovaných tehál a sofistikovanými mozaikami. Výzdoba stien je celkom zachovalá, no niektoré minarety boli zničené.
Tillya-Kari Madrasah
Patrí do rovnakého historického obdobia ako Sher-Dor. Zaberá centrálne miesto na námestí Registan. Bol postavený v rokoch 1646-1660 na mieste karavanserai Mirzoi. Kvôli zvláštnostiam dekorácie dostal názov Tillya-Kari - „zdobený zlatom“. Madrasa slúžila aj ako katedrálna mešita.
Budova sa výrazne líši v architektonickom štýle:
- čelná fasáda je zdobená dvoma radmi hujras (buniek), obrátených do námestia s oblúkovými výklenkami;
- namiesto nestabilných minaretov sa v rohoch týčia malé vežičky s kupolami, nazývané „guldasta“;
- zadnú časť zaberá mešita s veľkou kupolou.
Centrálny portál je tiež monumentálny, ako pri susedných medresách. Vo výzdobe sa hojne využívala majolika a mozaiky s charakteristickým kvetinovo-geometrickým ornamentom.
Z hlbín storočí
Smutné, ale občianske vojny, invázie susedov a nájazdy nomádov Samarkand bol prakticky opustený do polovice 18. storočia. V niektorých rokoch už v meste nezostali žiadni obyvatelia. Po uliciach sa potulovali len hľadači pokladov, derviši a divá zver. Medresy boli neúprosne zničené a námestie bolo pokryté 3-metrovou vrstvou piesku, čo je symbolické vzhľadom na jeho názov.
Do roku 1770 sa sila stabilizovala a obyvateľov priťahoval Samarkand. Registan, ako v najlepšie roky, ozývali sa výkriky obchodníkov, remeselníci prezentovali svoje zručnosti a početní kupci sa pýtali na cenu tovaru. Cárske úrady v roku 1875 usporiadali „veľký subbotnik“. Odstránili naplavenú zeminu (ktorá dosahovala hrúbku 3 metre), vyčistili spodné poschodia budov, vydláždili námestie a priľahlé ulice. S príchodom sovietskej moci v roku 1918 boli medresy zatvorené a premenené na múzeá. Počas celého nasledujúceho obdobia smerovali veľké finančné prostriedky do obnovy architektonického súboru Registan.
Dnes je hlavným symbolom starovekej Marakandy a Uzbekistanu ako celku. Podľa recenzií turistov si komplex zachoval ducha staroveku. Keď je človek vedľa neho, cíti jeho zapojenie veľká história. Napriek monumentálnosti budovy svojou veľkosťou nedrvia. Vyzerajú elegantne a vzdušný vzor ozdôb akoby sa rútil do neba.
: 39°39′17″ severnej šírky sh. 66°58′32″ vých d. / 39,65472° N sh. 66,9755556° E d./ 39,65472; 66,9755556(G) (I)
Ulugbek Madrasah
Ulugbek Madrasah je najstaršia madrasa na námestí Registan a bola postavená v rokoch 1417-1420. vládca štátu Timurid a vedec-astronóm Ulugbek. Výstavba tejto budovy a o niečo neskôr observatória priniesla Samarkandu slávu ako jedno z hlavných centier vedy na stredovekom východe.
Madrasa bola postavená v západnej časti námestia Registan, pred ňou bola o niekoľko rokov neskôr postavená Ulugbekova khanaka a Severná strana bol obsadený karavanseraiom. Posledné dve budovy stáli asi dve storočia a potom sa na ich mieste začiatkom 17. storočia objavili dodnes prežili madrasa Sherdor a madrasa Tillya-Kari.
Madrasa obdĺžnikového pôdorysu mala štyri iwany a štvorcové nádvorie, po obvode ktorého boli hlboké výklenky vedúce k dvojposchodovým bunkám, kde bývali študenti. Zadnú stranu nádvoria zaberala mešita, nad rohovými triedami madrasy sa týčili štyri kupoly a v rohoch budovy sa nachádzali štyri minarety. Stavba je do námestia orientovaná majestátnym východným portálom s vysokým kopijovitým oblúkom, nad ktorým je mozaikový panel s geometrickým ornamentom z farebných tehál, glazovanej a vyrezávanej keramiky.
Ulugbek Madrasah bola jednou z najlepších duchovných univerzít na moslimskom východe 15. storočia. Podľa legendy tam študoval slávny básnik, vedec a filozof Abdurakhman Jami. Vo vzdelávacej inštitúcii sa konali prednášky o matematike, geometrii, logike, prírodných vedách, súboroch učenia o človeku a svetovej duši a teológii a čítali ich slávni vedci tej doby: Kazi-zade ar-Rumi, Jemshid Giyas ad. -Din Al-Kashi, Al-Kushchi, ako aj samotný Ulugbek.
Sherdor Madrasah
Sherdor Madrasah bola postavená na mieste Ulugbekovej khanaky, ktorá vznikla v roku 1424 vo východnej časti námestia oproti Ulugbekovej medrese. Začiatkom 17. storočia chanaka spolu s ďalšími budovami námestia chátrala a chátrala. Na príkaz vládcu Samarkandu Yalangtusha Bahadura sa začalo s výstavbou medresov Sherdor a Tillya-Kari. Sherdor Madrassah (madrasa "s tigrami", "Leví príbytok") dal postaviť architekt menom Abdul-Jabbar, majster dekorácie Mohammed Abbas.
Sherdorská madrasa takmer zrkadlí tú, ktorá je oproti Ulugbekovej madrase, hoci v skreslených proporciách. Vyznačuje sa prehnane veľkou kupolou, ktorá mohla spôsobiť postupnú deštrukciu stavby niekoľko desaťročí po jej postavení. Steny medresy sú pokryté citátmi z Koránu, na vstupnom portáli je vyobrazený erb Samarkandu – leopardy so slnkom na chrbte, v strede oblúka je umiestnený svastika a na vrchu je je napísaný špeciálnym arabským písmom“ Pane všemohúci!". Výzdobu vonkajších a vnútorných fasád tvoria glazované tehly, mozaikové zostavy a maľby s hojným zlátením. Výzdoba medresy Sherdor je výrazne nižšia ako ulugbecká madrasa postavená v 15. storočí, ktorá pripadla na „zlatý vek“ samarkandskej architektúry. Napriek tomu harmónia veľkých a malých foriem, pôvabný mozaikový vzor, monumentalita, jasnosť symetrie - to všetko stavia madrasu na rovnakú úroveň s najlepšími architektonických pamiatok Mestá.
Tillya-Kari Madrasah
Tillya-Kari Madrasah bola postavená v severnej časti námestia desať rokov po madrase Sherdor na mieste karavanserai z 20. rokov 14. storočia. Hlavná fasáda objektu štvorcového pôdorysu je symetrická a pozostáva zo stredného portálu a dvojradových čelných krídel s oblúkovými výklenkami a nárožnými vežami. Priestranný dvor je po obvode vybudovaný malými obytnými bunkami, hujras. Na západnej strane nádvoria stojí kupolová budova mešity s dvoma priľahlými galériami na stĺpoch.
Budova medresy je bohato zdobená mozaikami a majolikou s geometrickými a kvetinovými ornamentami. Pozlátenie sa hojne využívalo pri výzdobe interiéru, čo dalo názov madrasa, čo znamená „ozdobený zlatom“. Mihráb a minbar v mešite sú pozlátené, povrch stien a klenieb je pokrytý maľbami. kundal s hojným použitím zlata.
Počas svojej histórie bola madrasa Tillya-Kari nielen miestom pre štúdium študentov, ale slúžila aj ako katedrálna mešita.
Iné štruktúry
Mauzóleum Sheibanidov
Na východ od medresy Tilla-Kari sa nachádza mauzóleum Sheibanid, čo je hromada náhrobných kameňov, z ktorých najstarší pochádza zo 16. storočia. Zakladateľom štátu Sheibanid bol vnuk Abul Khaira, Muhammad Sheibani, ktorý v roku 1500 s podporou Chagatai Khanate, ktorý sa potom usadil v Taškente, dobyl Samarkand a Bucharu a zvrhol posledných vládcov z dynastie Timurid, ktorí tam vládli. . Potom sa Sheibani obrátil proti svojim dobrodincom a v roku 1503 dobyl Taškent. V roku 1506 dobyl Chivu a v roku 1507 zaútočil na Merv (Turkménsko), východnú Perziu a západný Afganistan. Šejbanovci zastavili ofenzívu Safavidov, ktorí v roku 1502 dobyli Akkoyunlu (Irán). Mohamed Sheibani bol vodcom kočovných Uzbekov. Počas nasledujúcich rokov sa pevne usadili v oázach Strednej Ázie. Uzbecká invázia v 16. storočí bola poslednou zložkou etnogenézy moderného uzbeckého národa.
Obchodná kupola Chorsu
Za Sherdor Madrasah je starobylá obchodná kupola. Chorsu, potvrdzujúce štatút námestia Registan ako obchodného centra stredovekého Samarkandu. Budova so šesťhrannou kupolou, ktorá sa zachovala dodnes, bola postavená v 15. storočí a prestavaná začiatkom 18. storočia. V roku 2005 bola obnovená obchodná kupola, z ktorej bola odstránená trojmetrová vrstva zeminy, aby bola budova obnovená v plnej výške. Teraz sa v ňom nachádza galéria výtvarného umenia, kde sú vystavené diela uzbeckých umelcov a sochárov.
Legendy a mýty
Hovorí sa, že názov námestia je pieskové miesto- pochádza z toho, že zem tu bola posypaná pieskom, aby absorboval krv obetí verejných popráv, ktoré sa na tomto mieste údajne páchali až do začiatku 20. storočia. Hovorí sa tiež, že Registan bol miestom, kde Tamerlán predvádzal hlavy svojich obetí, ktoré boli napichnuté na špendlíky, a tiež miestom, kde sa ľudia zhromažďovali, aby počúvali kráľovské nariadenia, ktoré pred čítaním hlasno fúkali do medených rúrok. Malo by sa však pamätať na to, že za čias Timura, ktorý zomrel v roku 1405, na tomto námestí nebola ani jedna budova, ktorá dnes existuje a ktoré sa považujú za majstrovské diela orientálnej architektúry.
Galéria
Ulugbek Madrasa 2007.jpg
Registan - Sherdor madrasa.jpg
Registan v numizmatike
- V roku 1989 bola v ZSSR vyrazená 5-rubľová pamätná minca venovaná Registanu.
pozri tiež
Napíšte recenziu na článok "Registan (Samarkand)"
Poznámky
Literatúra
- Weymarn b. Registan v Samarkande.- M., 1946. 104 s. (Séria "Poklady architektúry národov ZSSR").
- Registan (predné námestie)- článok z Veľkej sovietskej encyklopédie.
Odkazy
|
||||||
|
||||||
|
||||||
Úryvok charakterizujúci Registan (Samarkand)
Vždy sa k nemu obrátila s radostným, dôverčivým úsmevom, ktorý sa vzťahoval len na neho, v ktorom bolo niečo významnejšie ako to, čo bolo vo všeobecnom úsmeve, ktorý vždy zdobil jej tvár. Pierre vedel, že všetci čakajú len na to, kedy konečne povie jedno slovo, prekročí určitú hranicu, a vedel, že skôr či neskôr ju prekročí; no zmocnila sa ho akási nepochopiteľná hrôza už len pri pomyslení na tento hrozný krok. Tisíckrát počas tohto mesiaca a pol, počas ktorého sa cítil stále viac a viac ťahaný do priepasti, ktorá ho desila, si Pierre povedal: „Ale čo je toto? Chce to odhodlanie! Nemám to?"Chcel sa rozhodnúť, ale s hrôzou pocítil, že v tomto prípade nemá to odhodlanie, ktoré v sebe poznal a ktoré v ňom skutočne bolo. Pierre bol jedným z tých ľudí, ktorí sú silní len vtedy, keď sa cítia úplne čistí. A odo dňa, keď bol posadnutý túžbou, ktorú prežíval nad tabatierkou Anny Pavlovny, nevedomý pocit viny za túto túžbu paralyzoval jeho odhodlanie.
Na Helenine meniny mal princ Vasilij večeru s malou komunitou ľudí, ktorí mu boli najbližší, ako povedala princezná, príbuzní a priatelia. Všetci títo príbuzní a priatelia dostali pocit, že v tento deň by sa malo rozhodnúť o osude narodeninovej dievčiny.
Hostia boli na večeri. V sedadle pána sedela princezná Kuragina, mohutná, kedysi krásna, impozantná žena. Po jeho oboch stranách sedeli najváženejší hostia - starý generál, jeho manželka Anna Pavlovna Šerer; na konci stola sedeli menej starší a vážení hostia a vedľa seba tam sedela rodina, Pierre a Helen. Princ Vasily nemal večeru: chodil okolo stola vo veselej nálade a sadol si najprv k jednému alebo druhému z hostí. Ku každému povedal neopatrné a príjemné slovo, s výnimkou Pierra a Heleny, ktorých prítomnosť si zrejme nevšimol. Princ Vasilij všetkých oživil. Voskové sviečky jasne horeli, striebro a krištáľ riadu, dámske šaty a zlaté a strieborné nárameníky svietili; sluhovia v červených kaftanoch sa motali okolo stola; ozývali sa zvuky nožov, pohárov, tanierov a zvuky živého rozhovoru niekoľkých rozhovorov okolo tohto stola. Na jednom konci bolo počuť starého komorníka, ako uisťuje starú barónku o svojej ohnivej láske k nej a jej smiechu; na druhej strane príbeh o zlyhaní akejsi Mary Viktorovny. V strede stola princ Vasilij okolo seba zhromaždil poslucháčov. S hravým úsmevom na perách povedal dámam posledné - v stredu - zasadnutie Štátnej rady, na ktorom Sergej Kuzmič Vjazmitinov, nový svätý Sergej Kuzmič, povedal, že zo všetkých strán dostáva vyjadrenia o lojalite ľudu a že výrok Petrohradu je mu obzvlášť príjemný, že je hrdý na česť byť hlavou takého národa a bude sa snažiť byť toho hodný. Tento prepis začínal slovami: Sergey Kuzmich! Z každej strany sa ku mne dostávajú fámy atď.
- Takže to nezašlo ďalej ako „Sergej Kuzmich“? spýtala sa jedna pani.
"Áno, áno, ani vlások," odpovedal princ Vasilij so smiechom. - Sergej Kuzmich ... zo všetkých strán. Zo všetkých strán Sergej Kuzmich... Chudák Vjazmitinov nemohol ísť ďalej. Niekoľkokrát začal znova písať, ale Sergej len povedal ... vzlykal ... Ku ... zmi ... ch - slzy ... a zo všetkých strán ich prehlušili vzlyky a nemohol ísť ďalej. A opäť vreckovka a znova „Sergej Kuzmich, zo všetkých strán“ a slzy ... takže už požiadali o prečítanie ďalšieho.
- Kuzmich ... zo všetkých strán ... a slzy ... - opakoval niekto so smiechom.
"Nehnevajte sa," povedala Anna Pavlovna a potriasla prstom z druhého konca stola, "c "est un si brave et excellent homme notre bon Viasmitinoff... [Toto je taký úžasný človek, náš dobrý Vjazmitinov ...]
Všetci sa veľmi smiali. Na hornom čestnom konci stola sa zdali byť všetci veselí a pod vplyvom najrozmanitejších bujarých nálad; len Pierre a Helene sedeli ticho vedľa seba takmer na spodnom konci stola; na tvárach oboch bol zdržanlivý žiarivý úsmev, nezávislý od Sergeja Kuzmicha - úsmev hanby pred ich citmi. Bez ohľadu na to, čo hovorili a bez ohľadu na to, ako sa ostatní smiali a žartovali, bez ohľadu na to, aké chutné jedli rýnske víno, soté a zmrzlinu, bez ohľadu na to, ako sa tomuto páru vyhýbali očami, bez ohľadu na to, aký bol k nej ľahostajný, nevšímavý, z nejakého dôvodu, občasnými pohľadmi na nich, bolo cítiť, že vtip o Sergejovi Kuzmichovi, smiech a jedlo - všetko bolo predstierané a všetky sily pozornosti celej tejto spoločnosti smerovali iba na tento pár - Pierre a Helen. Princ Vasily si predstavil vzlyky Sergeja Kuzmicha a zároveň sa rozhliadol okolo svojej dcéry; a kým sa smial, jeho výraz hovoril: „No, dobre, všetko ide dobre; O všetkom sa rozhodne dnes." Anna Pavlovna sa mu vyhrážala za notre bon Viasmitinoff a v jej očiach, ktoré v tom momente na Pierra krátko zablikali, princ Vasilij čítal blahoželanie k budúcemu zaťovi a šťastiu jeho dcéry. Stará princezná so smutným povzdychom ponúkala susedke víno a nahnevane hľadela na svoju dcéru, s týmto povzdychom akoby hovorila: „Áno, teraz tebe a mne nezostáva nič iné, len piť sladké víno, moja milá; teraz je čas, aby táto mládež bola tak vzdorovito vzdorovito šťastná.“ "A čo je to za nezmysel, čo hovorím, akoby ma to zaujímalo," pomyslel si diplomat pri pohľade na šťastné tváre svojich milencov, "toto je šťastie!"
Medzi tými bezvýznamne malichernými, umelými záujmami, ktoré zväzovali túto spoločnosť, bol jednoduchý pocit snahy krásneho a zdravého mladého muža a ženy jeden o druhého. A tento ľudský cit všetko prehlušil a vznášal sa nad všetkým ich umelým bľabotaním. Vtipy neboli vtipné, správy nezaujímavé, animácia zjavne falošná. Zdalo sa, že nielen oni, ale aj sluhovia, ktorí slúžili pri stole, sa cítili rovnako a zabudli na poradie služby, pozerajúc na krásnu Helene s jej rozžiarenou tvárou a na červenú, tučnú, šťastnú a nepokojnú tvár Pierra. Zdalo sa, že svetlá sviečok sa sústredili len na tieto dve šťastné tváre.
Pierre mal pocit, že je stredobodom všetkého, a táto pozícia ho potešila aj zahanbila. Bol v stave človeka hlboko v nejakom zamestnaní. Nič jasne nevidel, nerozumel a nič nepočul. Len občas, nečakane, sa v jeho duši mihli útržkovité myšlienky a dojmy z reality.
"Je po všetkom! myslel si. – A ako sa to všetko stalo? Tak rýchlo! Teraz už viem, že nie kvôli nej samotnej, nie kvôli mne samotnej, ale kvôli tomu všetkému sa to musí nevyhnutne stať. Všetci sa na to tak tešia, tak istí, že to tak bude, že ja nemôžem, nemôžem ich oklamať. Ale ako to bude? neviem; ale bude, určite bude!" pomyslel si Pierre pri pohľade na tie ramená, ktoré sa mu leskli priamo pri očiach.
Potom sa zrazu za niečo hanbil. Bol v rozpakoch, že iba on zaujímal pozornosť všetkých, že bol šťastným mužom v očiach ostatných, že so svojou škaredou tvárou bol akýmsi Parisom, ktorý má Elenu. "Ale je to pravda, vždy sa to tak stane a je to nevyhnutné," utešoval sa. "A mimochodom, čo som pre to urobil?" Kedy to začalo? Z Moskvy som išiel s princom Vasilijom. Ešte tu nič nebolo. Prečo som sa potom u neho nezastavil? Potom som s ňou hral karty, zobral som jej kabelku a išiel som sa s ňou korčuľovať. Kedy to začalo, kedy sa to všetko stalo? A tu sedí vedľa nej ako ženích; počuje, vidí, cíti jej blízkosť, jej dych, jej pohyby, jej krásu. Potom sa mu zrazu zdá, že to nie je ona, ale on sám je taký neobyčajne krásny, že preto sa naňho tak pozerajú a on, natešený všeobecným prekvapením, narovná hruď, zdvihne hlavu a raduje sa zo svojho. šťastie. Zrazu sa ozve hlas, niečí známy hlas, ktorý mu inokedy niečo povie. Ale Pierre je taký zaneprázdnený, že nerozumie tomu, čo mu hovoria. „Pýtam sa vás, kedy ste dostali list od Bolkonského,“ opakuje princ Vasilij tretíkrát. „Aká si roztržitá, drahá.
Princ Vasily sa usmieva a Pierre vidí, že všetci, všetci sa usmievajú na neho a na Helenu. "No, dobre, ak vieš všetko," povedal si Pierre. „No? je to pravda,“ a on sám sa usmial svojím krotkým, detským úsmevom a Helen sa usmeje.
– Kedy ste to dostali? Z Olmutzu? - opakuje princ Vasilij, ktorý to vraj potrebuje vedieť, aby spor vyriešil.
"A je možné hovoriť a premýšľať o takýchto maličkostiach?" myslí si Pierre.
„Áno, od Olmutza,“ odpovedá s povzdychom.
Z večere viedol Pierre svoju dámu za ostatnými do obývačky. Hostia začali odchádzať a niektorí odišli bez rozlúčky s Helenou. Akoby ju nechceli vyrušiť z jej vážneho zamestnania, niektorí z nich na minútu prišli a rýchlo odišli, pričom jej zakázali vyprevadiť ich. Diplomat pri odchode z obývačky smutne mlčal. Predstavoval si všetku márnosť svojej diplomatickej kariéry v porovnaní s Pierreovým šťastím. Starý generál nahnevane reptal na svoju manželku, keď sa ho pýtala na stav jeho nohy. Eka, ty starý blázon, pomyslel si. "Tu je Elena Vasilievna, takže bude krásna aj v 50."
"Zdá sa, že ti môžem zablahoželať," zašepkala Anna Pavlovna princeznej a vrúcne ju pobozkala. „Keby nebolo migrény, zostal by som.
Princezná neodpovedala; trápila ju závisť na šťastie svojej dcéry.
Pierre počas rozlúčky s hosťami zostal dlho sám s Helen v malom salóne, kde si sadli. Často predtým, za posledný mesiac a pol, zostal sám s Helen, ale nikdy s ňou nehovoril o láske. Teraz cítil, že je to potrebné, ale nedokázal sa prinútiť urobiť ten posledný krok. Hanbil sa; zdalo sa mu, že tu, vedľa Helene, zaberá miesto niekoho iného. Toto šťastie nie je pre teba, povedal mu nejaký vnútorný hlas. - Toto je šťastie pre tých, ktorí nemajú to, čo vy. Ale musel niečo povedať a prehovoril. Spýtal sa jej, či je s týmto večerom spokojná? Tá ako vždy svojou jednoduchosťou odpovedala, že aktuálne meniny boli pre ňu jedny z najpríjemnejších.