El período más antiguo de vida historicaÁtica, que más tarde se convirtió en el territorio principal de uno de los estados más poderosos y prósperos, Grecia, solo se reflejó débilmente en las fuentes. Los estudios arqueológicos de la propia Atenas y el área que los rodea han encontrado rastros de vida antigua que se remontan a la era Neolítica. El más antiguo de los entierros descubiertos hasta ahora aquí data del tercer milenio antes de Cristo. mi. Las vasijas de arcilla gris hechas a mano encontradas en este entierro cerca del esqueleto agachado son todavía muy primitivas.

Durante las excavaciones en la acrópolis ateniense, se encontraron monumentos de una cultura incomparablemente más alta en forma de restos de un palacio de tipo micénico, y en varios otros lugares (Acharni, Erchia, Keramik, etc.) - entierros de la misma tiempo con una gran cantidad de objetos diversos, principalmente cerámica, incluso no locales. Todos estos monumentos, que datan de finales de la Edad del Bronce, dan motivos para pensar que en el territorio de Ática hubo uno de los centros de la cultura micénica, contemporáneo de sus otros centros.

El período posmicénico posterior se caracteriza en Ática por la aparición de cerámicas de los llamados estilos protogeométrico y geométrico. Algunos de los hallazgos cerámicos de esta época, como los famosos jarrones Dipylon, que se han vuelto ampliamente conocidos, han sobrevivido hasta nuestros días en excelentes condiciones.

Las excavaciones en las laderas norte y noroeste del Areópago también proporcionaron abundantes hallazgos de cerámica protogeométrica y geométrica. Llama la atención que en los estratos culturales caracterizados por este tipo de hallazgos cerámicos, casi no se encuentran elementos importados. Esto muestra que el debilitamiento de los lazos con otros países, típico de toda Grecia en el período posterior a Micenas, también caracteriza a Ática.

Para caracterizar la Edad del Hierro en Ática, es interesante descubrir un entierro en Atenas en 1949, aparentemente de un artesano, en el que se encontraron una decena de objetos de hierro y una piedra de moler.

En la antigua tradición literaria de la antigua Ática, solo se ha conservado información fragmentaria. Tucídides, Heródoto y en uno de sus diálogos Platón enfatizan que los habitantes de Ática no eran extranjeros, sino autóctonos: la tierra ática no era una madrastra para ellos, sino una madre. Esta zona, debido a la pobreza del suelo, no atrajo conquistadores, dice Tucídides, la invasión doria no la afectó. Más tarde, cuando floreció el estado ateniense, inmigrantes de otros lugares comenzaron a llegar a Ática, multiplicando su población y contribuyendo al crecimiento de su bienestar con su trabajo.

En las ideas de las generaciones atenienses posteriores, las instituciones sociales más antiguas, conservadas en forma de restos y en una época posterior y mucho más conocida, fueron el resultado de las actividades de una serie de reyes legendarios. Así, por ejemplo, el mítico rey Ion dividió, según la leyenda, toda la población de Ática en cuatro filos tribales, cada uno de los cuales se dividió en tres fratrias, a su vez subdivididas en 30 géneros, mientras que en el género había 30 familias, así que en total en la antigua Ática había 10.800 familias.

La evidencia de la antigua desunión de la población puede servir como ruinas de numerosas fortificaciones que alguna vez rodearon los asentamientos de los clanes que estaban constantemente en guerra entre sí. Todavía se encuentran rastros de este tipo de fortificación durante las excavaciones realizadas en varios puntos de Ática.

Así, aquí nos encontramos con una estructura social propia de la era del sistema tribal, naturalmente generada por la totalidad de las condiciones históricas de esa época. Para Ática antigua Otra característica típica de la era de la dominación de las relaciones tribales también es característica: la fragmentación tribal. Según las leyendas atenienses, en el territorio de Ática en tiempos antiguos había 12 comunidades tribales separadas, aisladas e independientes.

El final de esta fragmentación, según la leyenda, también lo puso el mítico rey ateniense Teseo, quien unió a la población de toda esta región alrededor de Atenas y estableció un consejo común a todos y un pritanei. "Desde ese momento hasta ahora", escribe Tucídides, "los atenienses celebran en honor de la diosa [Atenea] un festival nacional de synoikia [unificación]".

En la realidad histórica, el proceso de unificación de Ática, aparentemente, tomó al menos dos o tres siglos. Puede pensarse que durante los siglos IX-VIII. antes de Cristo mi. Como resultado de una tensa lucha, Paralia, la parte costera de Ática, se unió a Atenas. Después de eso, el culto local del dios Poseidón se trasladó a la acrópolis ateniense. Después de eso, se anexó Diakria - área montañosa En el norte del país. Desde aquí, el culto de Teseo se trasladó a Atenas. La parte suroeste de Ática, la región de Eleusis, con su famoso templo de la diosa Deméter, conservó su independencia por más tiempo.

A juzgar por el himno en honor a Deméter que nos ha llegado, Eleusis en el siglo VII. antes de Cristo mi. Aún así siguió manteniendo la independencia y, defendiéndola, libró una feroz lucha con los atenienses. El sinoikismo ateniense fue, por lo tanto, un proceso largo, debido a cambios significativos en la estructura de las relaciones sociales anteriores. El desarrollo de las fuerzas productivas de la sociedad y las relaciones de producción asociadas a ellas dieron lugar a la necesidad de asociaciones de una naturaleza más amplia, más allá de los límites de las antiguas organizaciones tribales.

Para el siglo VII antes de Cristo mi. en Ática, surgen requisitos previos para la formación de un sistema de clases y un estado en él. Para su estudio, ya disponemos de un abanico de fuentes incomparablemente más amplio. El primer lugar entre ellos, por supuesto, lo ocupa la Politia de Atenas de Aristóteles, que durante mucho tiempo se consideró perdida para siempre e inesperadamente encontrada de nuevo en forma de manuscrito en cuatro hojas de papiro, encontradas entre otros papiros traídos en 1890 a el Museo Británico de Egipto.

La "política ateniense" de Aristóteles es la única obra que ha llegado hasta nuestros días que ofrece una imagen completa de la historia política de Atenas desde el siglo VII. antes de Cristo mi. Aristóteles se complementa significativamente con evidencia de eventos individuales en la historia ateniense temprana de Herodoto, Tucídides, Diodoro Sículo, Plutarco y otros autores antiguos, así como algunas, aunque no numerosas, inscripciones, monedas y material arqueológico.

Con base en todos estos datos, se puede concluir que la comunidad ateniense al comienzo del período bajo revisión era principalmente agrícola. La artesanía y el comercio estaban relativamente poco desarrollados. Sin embargo, la estratificación social y de propiedad ha alcanzado una profundidad significativa. La poderosa aristocracia tribal - los Eupatrides ("descendientes de padres nobles") concentraron las mejores tierras en sus manos.

Una parte importante del resto de la población resultó ser dependiente de ellos. “Los pobres”, escribe Aristóteles, “estaban en la esclavitud no solo ellos mismos, sino también sus hijos y esposas. Fueron llamados pilates y seis dólares, porque en tales términos de arrendamiento cultivaban los campos de los ricos. Toda la tierra en general estaba en manos de unos pocos. Al mismo tiempo, si esta pobre gente no diera alquilar, era posible llevarlos a ellos y a sus hijos a la servidumbre. Sí, y los préstamos estaban garantizados por servidumbre personal hasta la época de Solón.

En otras palabras, los atenienses del siglo VII. existía una severa ley de la deuda, bien conocida desde la antigüedad, en virtud de la cual el deudor era responsable ante el acreedor no sólo de sus bienes, sino también de la libertad personal y de los miembros de su familia; deudores insolventes convertidos en esclavos de sus prestamistas. La necesidad de grandes terratenientes aristocráticos, según escalas áticas, en la fuerza de trabajo se satisfizo principalmente a través del trabajo de los pobres que dependían de ellos y el trabajo de los esclavos reclutados a través de la servidumbre por deudas entre miembros previamente libres de la misma comunidad. Esto minó la fuerza de la comunidad.

Páginas: 1 2

Ática es una de las regiones históricas de Grecia, que ha historia más rica, lo que es confirmado por muchos hallazgos arqueológicos y monumentos historicos. A posición geográfica La región la convierte en una de las más atractivas en términos de turismo y recreación.

Posición geográfica

Attica atrae no solo con su historia y atractivos naturales. Esta es una tierra donde aún viven antiguas leyendas y mitos. El territorio donde se encuentra Ática se encuentra en la parte sureste de Grecia y está bañado por las aguas de las bahías del mar Egeo por tres lados: Sarónicos desde el sur, Petalia desde el este, Notios-Evvoikos desde el noreste. En el norte, limita con una de las regiones de Grecia central, Beocia, y en el oeste, con el Peloponeso. Ática también incluye las islas del golfo Sarónico. en su mayoría montañoso, especialmente en el norte, disminuyendo gradualmente hacia el sur. Los montes Kiteron y Parnet, que son la frontera natural con Grecia central, extienden sus estribaciones por toda la región. son rocosos cordillera, sólo en la parte alta cubierta de bosque de coníferas. Las mayores de las espuelas de Parnet son Pentelikon y Hymett. Las estribaciones inferiores del Citerón, yendo al sur, se llaman Kerata, y la rama sureste se une con el Parnaso, de más de 1400 metros de altura, y forma una región montañosa que llega al mar. El Monte Lavrius corre a lo largo del borde sur de esta región, que termina en el mismo punto sur península - Cabo Sunión.

llanuras y ríos

Entre las cadenas montañosas hay valles con suelo rocoso. Hay tres llanuras más grandes en Attica:

• La llanura ateniense limita al norte con el monte Parnet, al noreste con la cadena Pentelikon y al sureste con las montañas Hymett;
• La llanura triásica, la más uniforme, se extiende por el norte hasta Citerón y Parnet, y desde el este las estribaciones de Parnet la separan del valle ateniense;
• el valle entre Hymettus y la cadena de montañas en el este es el más accidentado;
• cerca de la costa, debido a los terrenos aluviales, se formaron anchas franjas planas, de las cuales la mayor es la Llanura de Maratón, la otra se encuentra cerca de la desembocadura del Asop.

Ática es una de las regiones más secas del país. No hay ríos de gran caudal que puedan utilizarse para el riego. El más significativo de ellos:

• el río más grande de Ática - Kefiss, que fluye a través del valle de Atenas, se origina al pie del Pentelikon y fluye en dirección suroeste, pero la mayor parte del agua se destina a regar la llanura árida;
• otro río Ilissus fluye desde las estribaciones de Hymettus, pero pronto se pierde en las arenas.
• otro arroyo, Enoe, fluye a través de Marathon Plain.

Las costas de Ática están marcadas con muchas bahías pintorescas y convenientes para la navegación, lo que resultó en el desarrollo de la navegación. Hoy en día, estas acogedoras calas y ensenadas son un destino favorito para surfistas y buceadores debido al clima cálido, y la costa está llena de magníficas playas de arena.

Condiciones climáticas

El clima subtropical templado de Ática se caracteriza por largos veranos secos e inviernos cortos y húmedos. La temperatura media del aire en verano es de 26 a 28 grados, pero en julio y agosto la temperatura puede alcanzar los 38 grados. Debido a la baja humedad, el calor se tolera con bastante facilidad. La temporada de baño dura de abril a octubre. En invierno, la temperatura del aire es de cinco a diez grados centígrados, pero hay poca lluvia. Este clima templado se explica por la influencia de las corrientes de aire provenientes de mar Mediterráneo- en invierno soplan y en verano - vientos frescos del noreste. No hay calor fuerte y fríos de invierno de Europa continental.

Suelo y recursos naturales

Attica no permitía que se cultivara grano aquí. Debido a los suelos pedregosos y la falta de humedad, los valles eran de poca utilidad para la agricultura, pero incluso autores antiguos escribieron que aunque el pan no crece en esta tierra, alimentará a más personas que si creciera aquí. Esto se deberá a la abundancia de piedra magnífica para la construcción de templos y altares, así como a la presencia de plata, que aquí se dispone por voluntad de los dioses. Y para los barcos, Ática es una tierra que tiene puertos deportivos confiables donde pueden esconderse del mal tiempo.

Mármol de Ática

Las montañas de Ática consisten en piedra caliza y pizarra, así como en magnífico mármol, cuya extracción comenzó a finales del tercer y segundo milenio antes de Cristo. Los antiguos templos griegos, que originalmente se construyeron con piedra caliza, comenzaron a construirse con mármol, que se extraía en Pentelikon. El Partenón fue construido a partir de él. El mármol pentélico se distingue por su color blanco más puro y su grano fino. También brilla maravillosamente al sol, pero se vuelve amarilla con el tiempo. El mármol del Pireo de tonos oscuros también se utilizó en la construcción de la Acrópolis. En Ática, también se extraía mármol eleusino de color casi negro, mármol himetiano de grano fino. Este material era muy apreciado y exportado de Grecia a antigua roma donde se utilizó en arquitectura y escultura. En las rocas rojizas de las montañas de Lavrion había minas ricas en plata, y la cordillera de Hymett era una fuente de excelente miel.

Cerámica y agricultura

La arcilla rojiza de Ática fue especialmente apreciada, era de buena calidad y fácil de trabajar, por lo que la cerámica estaba muy desarrollada. Las ánforas estaban hechas de arcilla: grandes jarras con cuello estrecho y asas, en las que se almacenaban y transportaban el vino y el aceite de oliva. La arcilla también se utilizó para hacer tejas, tuberías, barriles y muchos otros artículos para el hogar.

Gracias a inviernos suaves, veranos secos y mucho sol, los olivos siempre crecieron bien en las llanuras de Ática y los viñedos se cultivaron en las laderas de las montañas, por lo que el vino, las aceitunas, el aceite de oliva y los higos siempre han sido los principales productos de la agricultura y fueron exportado. La lana ática era muy popular en la antigüedad y ahora es famosa. En las montañas se crían ovejas, cabras y vacas.

El origen de los habitantes de Ática.

Los habitantes de Ática pertenecían en su mayoría a la tribu jónica, una de las cuatro tribus griegas principales, que lleva el nombre del héroe legendario. Los jonios, junto con los dorios, son considerados los principales portadores de la cultura nacional de Grecia. Toda la población de Ática se dividió en cuatro clases según la ascendencia, que se llamaron phyla:

• geleonts - nobles, fueron llamados "brillantes";
• los hoplitas eran guerreros;
• ergadei - agricultores;
• Las egikoreas eran cabreros o simplemente pastores.

Socialmente, los phyla consistían en grandes clanes, cada uno de los cuales estaba dividido en varias docenas de familias tribales. Familias en cierto orden unidas en fratrias, es decir, grupos religiosos con sus propias tradiciones y rituales. Tal organización no incumbía a las tribus conquistadas y sus descendientes, aunque ellos también podían dedicarse libremente a la artesanía, el comercio o la agricultura y tenían sus propias asociaciones, se les llamaba meteks.

Atenas: ubicación geográfica

Geográficamente, Ática se divide en dos partes principales: la capital de la región y todo el país: Atenas con sus suburbios y el resto del territorio. La capital lleva el nombre de la diosa de la sabiduría, Atenea, quien, según la leyenda, regaló a los habitantes un olivo. Según otra versión, el nombre de la ciudad proviene de la palabra "Athos", una flor. Atenas se encuentra en Ática y está rodeada de montañas por el oeste, norte y este, y desde el suroeste tiene acceso al golfo Sarónico. En la actualidad, la ciudad ya ha ocupado toda la llanura, pero sus suburbios continúan expandiéndose.

democracia antigua

Atenas no es sólo centro administrativo países, incluso en la antigüedad la ciudad desempeñó un papel importante en el desarrollo cultural y términos económicos. Fue aquí donde, como resultado de una larga y feroz lucha entre la aristocracia tribal y el demos, nació una forma de gobierno como la democracia antigua, que se convirtió en un modelo de gobierno popular. Esta forma única sistema político desarrollado en Atenas en el siglo V a. mi. Y aunque en tiempos posteriores Atenas pasó por un camino difícil de guerras destructivas, experimentó el poder de muchos conquistadores, en su historia hubo este período de alta ciudadanía y libertad: democracia.

Edad de oro de Atenas

La antigua Atenas comenzó como un asentamiento fortificado en la cima de una colina y luego se convirtió en una ciudad-estado como resultado del sinoikismo, que significó la unificación de Ática alrededor de la Acrópolis de Atenas. Este proceso tomó varios siglos. Según los mitos antiguos, la unificación ocurrió gracias al legendario hijo del rey Egeo, Teseo, quien también introdujo la división de la población de Atenas en estratos sociales:

• Eupatrides - nobleza tribal;
• geomors - agricultores;
• los demiurgos son artesanos.

El estado ateniense alcanzó su mayor prosperidad durante el reinado de Pericles, en el siglo V a. mi. Esta época se llama la Edad de Oro de Atenas. Durante este período se construyó el principal templo de Atenea, el Partenón, un monumento único arquitectura antigua. El templo fue construido por los antiguos maestros griegos Kallikrat e Iktin, y las bellas composiciones escultóricas fueron realizadas por el famoso arquitecto Fidias. La peculiaridad del templo es que desde un punto su fachada es visible desde tres lados, debido a que las columnas están colocadas en ángulo entre sí. Fidias también creó la famosa estatua de Atenea en mármol y oro. Esta escultura es una obra maestra de la arquitectura antigua.

Modernidad

El poder político de Atenas terminó con el inicio de guerras destructivas con Esparta y luego con Macedonia. Luego Atenas cayó bajo el dominio de los romanos, después de lo cual llegaron los turcos. Durante muchos siglos, la gloria de la ciudad se desvaneció. Muchos monumentos de historia y arquitectura fueron destruidos. Solo después de una larga lucha por la independencia en el siglo XIX, Atenas volvió a convertirse en la capital de Grecia. Ahora es una gran metrópolis con una población de más de cinco millones de personas, una vez más ganó el estatus de centro cultural y político del país y tiene muchos monumentos históricos.

Pireo

En las afueras del sur de Atenas se encuentra El Pireo, el puerto más grande de Grecia, así como un importante centro industrial país y un importante centro de transporte. Allá por el siglo V a. La facturación anual del puerto ascendió a cantidades significativas. Gracias a la conveniente presencia de puertos seguros, El Pireo se convirtió en un punto de tránsito por el que pasaban diversos tipos de mercancías. El puerto contaba con astilleros, talleres, almacenes. Atenas, con su puerto, se consideraba la ciudad más rentable, ya que los comerciantes podían obtener aquí plata ateniense para las mercancías, que se valoraba en todas partes.

Lugares de interés de Ática

Actualmente Attica es la más popular. área turistica con muchos lugares de interés histórico y arquitectónico, así como maravillosa naturaleza y magníficas playas. Los principales símbolos de Ática se encuentran en Atenas. Un monumento histórico de valor incalculable es complejo arquitectonico La Acrópolis, en la que se encuentra el templo principal de la antigua Atenas, el Partenón, es un lugar de peregrinación para una gran cantidad de personas. De lugares históricos en las cercanías de Atenas, el monasterio de Daphni es muy popular. El Templo de Poseidón fue construido sobre una alta roca, de la que ahora quedan majestuosas ruinas. Los pescadores, yendo al mar, trajeron donaciones aquí: el dios Poseidón fue el segundo más importante para los griegos, ya que su vida estaba indisolublemente unida al mar. Uno de los santuarios más importantes de la antigua Ática se encuentra en Eleusis, el templo de la diosa Deméter, que dio grano a los griegos. En su honor, se celebraban fiestas todos los años en primavera y otoño. En la isla de Egina se encuentra el pueblo fantasma de Palaiochora, desierto hace cien años.

La naturaleza de Ática también es asombrosa y hermosa. En el monte Imittos hay un maravilloso manantial curativo, otorgado, según la leyenda, por el dios Hefesto a las personas. El baño termal, que se repone de las fuentes ubicadas en su profundidad, tiene propiedades curativas únicas, y el extraordinario pez doctor es capaz de rejuvenecer la piel, limpiándola de células muertas. La costa interminable está repleta de excelentes playas, lugares para quedarse y cosas que hacer. Deportes acuáticos Deportes.

Un maravilloso lugar para pasar una cómoda vacaciones de verano es Attica: las fotos muestran increíbles paisajes de la naturaleza, y las críticas entusiastas de los viajeros son evidencia de la popularidad de esta región de Grecia.

Símbolos clásicos de Atenas - majestuoso Acrópolis, Partenón, Templo de Zeus, teatro de dionisio, odeón de herodesÁtica. Cada año, miles de turistas de todo el mundo vienen aquí para visitar las zonas famosas. Pláka, monastiraki, Sintagma, admire la majestuosa belleza de las montañas y la abundancia de playas.

Los grandiosos monumentos arquitectónicos de Atenas merecen atención especial, así como numerosos museos de la ciudad.

Encuentra tiempo para caminar por la zona peatonal en centro histórico ciudad para admirar la rica colección de tesoros del Museo Nacional Museo Arqueológico y visitar la sagrada Acrópolis, la principal atracción para muchos turistas. El hermoso complejo arquitectónico incluye varios templos antiguos, santuarios y edificios religiosos, cuyos fragmentos sobrevivientes le permiten disfrutar plenamente de la grandeza de estos lugares.

En la parte central de la Acrópolis de Atenas hay otro singular estructura arquitectónica — templo del partenón, llamativa por su tamaño, antigüedad y magnificencia. Hoy esto más monumento famoso La arquitectura antigua, construida en honor a la diosa Atenea, es claramente visible desde cualquier lugar de la ciudad.

A solo medio kilómetro de la Acrópolis se encuentra el templo más grande de Grecia - Templo de Zeus u Olympeion. La antigua gloria del gran monumento de la historia griega se recuerda con 14 enormes columnas de mármol, cuya altura alcanza casi los 20 metros. Las elegantes ruinas del templo de Zeus y las ruinas de otros edificios antiguos que lo rodean son especialmente hermosas por la noche, gracias a la pintoresca iluminación.

Una de las atracciones naturales más famosas de la región es el monte. imitos- ubicado en el este de Atenas. En la parte superior cordillera, escondidos detrás de bosques de cipreses, asombrosos monasterios con manantiales curativos y extrañas cuevas. Aquí encontrará una gran cantidad de senderos para caminar, lugares para ciclismo de montaña y escalada en roca, y rincones apartados. Llegar a Attica significa definitivamente escalar esta montaña: tiene garantizada una vista impresionante de toda la ciudad de Atenas.

No te niegues el placer de visitar la antigua Templo de Poseidón- un edificio único ubicado en el pintoresco cabo Sunion. Con este edificio religioso muchas leyendas y historias interesantes. Algunas de las esbeltas columnas dóricas del templo que enmarcan majestuoso edificio han sobrevivido hasta nuestros días.

Visita la antigua Grecia templo de la diosa Deméter en Eleusis - en su museo se recogen artefactos históricos de varias épocas. En la mayor parte del territorio del complejo, puede caminar libremente, admirando las ruinas antiguas.

Situado a 10 kilómetros de Atenas Monasterio de Dafne- un edificio erigido en el siglo VI y reconocido como una de las mayores obras maestras de la era del período bizantino medio. Antiguo monasterio-museo, catalogado herencia mundial UNESCO, es famosa por sus hermosos mosaicos interiores y frescos.

En contacto con

Ática, traducida del griego antiguo como “país costero”, es la región sureste de Grecia Central, el nexo de unión entre la Península Balcánica y el Archipiélago, con una superficie de aproximadamente 3808 km², limita al norte con Beocia, en el oeste a través del Istmo de Corinto - con Megara y todo el Peloponeso. Desde el sur, está bañado por el Sarónico, desde el este, por el Pétalo y al noreste, por los golfos de Eubea del Mar Egeo.

Geografía

La mayor parte de Ática está cubierta de colinas de piedra caliza y mármol, y actualmente solo está desnuda, sin espacios de vegetación.

Solo las partes más altas de Cithaeron y Parnassus, así como las laderas noroeste de Pentelikon, están cubiertas de bosques de pinos y abetos. fundamento de todo sistema montañoso sirve a Cithaeron (ahora Elatea, la llamada colina del abeto, punto mas alto que se eleva a 1411 m sobre el nivel del mar).

Cithaeron separa Attica de Beocia con su cresta principal; Attica está separada de Megara por su ramal que va hacia el sur y lleva el nombre de Kerata (cuernos); Parnassus, alcanzando 1413 m, se fusiona con las estribaciones del sureste de Kiferon (ahora Ocea), cuyas ramas del noreste, ahora con nombres separados (Beletsi, Armeni, Mavrovuno, Tsastany, Stavrokoraki, Kotroni), que se extienden hasta el borde oriental de la región, forman en esta parte Ática es un verdadero país montañoso (Diakria o Epakria de los antiguos).

La extensión sur del Parnaso es Egaleos, que se eleva mucho más bajo sobre el mar, que en la parte sur, donde se adentra en el mar contra la isla de Salamina, se llama Korydallos (ahora Scaramanta), y en el medio, donde está atravesado por un desfiladero que conecta las llanuras de Atenas y Eleusis se llama Pecilion.

En el noreste, la llanura ateniense está bordeada por Brilettos, o, como solía llamarse por el área que se encuentra en su ladera sur, Pentelikon (ahora Menteli). Se trata de una colina piramidal que alcanza los 1110 m de altura con extensas canteras de mármol, aún explotadas con éxito, que producen un excelente mármol blanco del grano más fino, destinado a edificios y estatuas. Un valle de 4 km de ancho separa en el sur la suela del Pentelikon del cinturón sur, compuesto casi exclusivamente de mármol gris azulado, que se utilizaba en la antigüedad con fines arquitectónicos. Esta cresta, Gimet (ahora Trelovuno), se eleva a 1027 m, casi desprovista de vegetación forestal, pero cubierta de hierbas aromáticas y, por lo tanto, habitada por abejas silvestres que producen una miel excelente.

El borde oriental de la región (cerca de la antigua Paralia) está atravesado por cadenas de colinas menos altas que, al sur de Hymet, donde la península se estrecha, se fusionan en una sola cordillera: las Tierras Altas de Lavrion, que consisten en un cabo. Sunium, que desciende abruptamente hacia el mar, sobre el que aún se elevan las ruinas del templo de Atenea. , según las columnas de las cuales el cabo todavía se llama Cap Colonnes por los marineros.

Las montañas Lavrion, debido a su riqueza en plata, fueron de gran importancia para el Ática en la antigüedad; pero estas minas, al principio muy rentables, fueron explotadas tan intensamente que ya inmediatamente después del comienzo de AD. mi. Tuve que dejar de minar. Sólo en épocas posteriores se intentó, y no sin éxito, sacar provecho de las escorias sobrantes de trabajos anteriores.

Las montañas se extienden en parte directamente hacia el mar, en parte la tierra aluvial se ha acumulado en sus plantas, formando llanuras costeras más o menos anchas, de las cuales se conocían muchas en la antigüedad.

El más notable de ellos es la Llanura de Maratón en la costa norte. Es una tierra baja de 9 km de largo y de 2 a 4 km de ancho, con un vasto pantano al noreste. Aquí en el 490 a. mi. El ejército persa fue derrotado por el ejército ateniense.

Solo hay tres llanuras más importantes, que, comenzando en la costa, se extienden tierra adentro o están completamente separadas del mar: 1) la llanura ateniense, a menudo llamada simplemente "llanura" (pedion); 2) la más pequeña, separada de las montañas atenienses Egaleos, la llanura del Triásico (llamada Tria por la zona antigua) y 3) la llanura entre Hymet y las cadenas montañosas más bajas de la costa oriental, que está conectada con la llanura ateniense a través de el valle que separa a Pentelikon de Hymet.

La irrigación del país es extremadamente pobre. Los arroyos más importantes fluyen a lo largo de la llanura ateniense, a saber: Kefiss, que comienza en el pie suroeste de Pentelikon en el área rica en bosques de Kefizia, alimentado por varios afluentes del Parnaso. Discurre por la llanura en dirección suroeste y, al oeste de la ciudad, se desvía hacia numerosos canales para el riego de huertas y plantaciones; El Ilissus comienza en el pie norte de Hymet, fluye a lo largo de los lados este y sur de la ciudad y se pierde en las arenas al suroeste de la misma. Además de ellos, es necesario mencionar otro Cephis de la llanura de Eleusis, el arroyo Enoe que atraviesa la llanura de Marathon (llamado así por el área antigua que se encuentra al norte de Marathon) y Erasinos, que fluye más al sur desde la costa este, cerca de la antigua localidad de Arafen (ahora Rafina).

Historia

La población del país, sin mencionar algunos de los elementos pelasgos de la era prehistórica y la gran cantidad de extranjeros que luego se establecieron permanentemente en Atenas, pertenecían en la antigüedad a la tribu jónica. Los habitantes se autodenominaban autóctonos, es decir, indígenas, ya que sus antepasados ​​descendían directamente del suelo del país y desde tiempo inmemorial la tierra estuvo en su continua posesión.

Como todos los pueblos jónicos, los habitantes de Ática se dividían en cuatro tribus o clases (phyla): geleonts (nobles), hoplitas (guerreros), egikoreas (pastores en general y cabras en particular) y ergadei (agricultores). Según la leyenda, en el país existieron desde tiempos inmemoriales 12 ciudades independientes o uniones de comunidades. Estos formaban parte de asentamientos separados que existieron incluso más tarde, como Kekropia (luego Atenas), Eleusis, Deceleia y Afidna (los dos últimos en el norte del país), Brauron (en la costa este), Thorikos (en la parte más al sur de la costa este), Kiteros (ubicación desconocida), Sphetos y Kefisia, en parte uniones de varios asentamientos, como Epakria (norte País de montaña), Tetrapolis (unión de cuatro ciudades) en la llanura de Maratón y Tetrakomia (unión de cuatro pueblos) en el extremo sur de la llanura ateniense. Según la leyenda, Teseo unió estas 12 comunidades en una entidad política, cuya capital era Atenas.

División administrativa

En el mapa de prefecturas (nomos), la administración descentralizada de Ática se divide en 4 nomos (nomarcas), que se muestran en el siguiente mapa:

1. Atenas
2. Ática oriental
3. Pireo
4. Ática occidental

Después de la reforma administrativa de 2011, la administración descentralizada de Ática consta de 65 municipios.

Agricultura y minerales

El suelo del país es casi en su totalidad una capa ligera y más bien fina de caliza pedregosa, que no es muy apta para el cultivo del trigo, más aún de la cebada y de la vid, pero especialmente del olivo y la higuera, y por tanto esta última, tanto en la antigüedad como en la ahora, son los principales productos del país y artículos de exportación. La cría de ganado es importante hoy en día, y en la antigüedad la lana ática gozó de gran fama. En las montañas, sin mencionar las ya agotadas minas de plata de Lavrion, se extrae excelente mármol; El suelo en muchos lugares, especialmente en la franja costera que corre hacia el suroeste desde el puerto de El Pireo y la Bahía de Falerno y termina en las estribaciones de Kolias (ahora Gagios Kosmas), proporciona una arcilla excelente para los platos y, por lo tanto, la cerámica era una rama floreciente de industria en la antigua Atenas y sus productos eran muy populares.

galería de fotos

Informacion util

Griego Αττική
Inglés Ática

Estructura política en la antigüedad

Políticamente, Ática fue en la antigüedad la región más centralizada de Grecia.

La ciudad principal no sólo era sede de la administración, sino también de la corte, así como de las asambleas populares, en cuyas manos se ha concentrado desde las reformas democráticas iniciadas por Clístenes y completadas por Pericles, la suprema decisión de todos los asuntos del Estado.

La importancia que tuvo Ática, gracias a su principal ciudad, Atenas, en la política y vida cultural Antigua Grecia, sólo puede estimarse correctamente en relación con la exposición historia común Grecia.

División administrativa en la antigüedad

La división del pueblo en 4 phyla permaneció tanto bajo los reyes como bajo los arcontes. Incluso el legislador Solon no abolió esta división y, paralelamente, deseando en parte reducir la influencia de las antiguas familias aristocráticas, en parte, para conducir a una distribución más equitativa de la carga fiscal entre los ciudadanos, creó una nueva división de los ciudadanos en 4 clases según su propiedad.

Solo Clístenes canceló la antigua división jónica en tribus y puso en su lugar la división del pueblo en 10 filos, cada uno de los cuales llevaba el nombre de un antiguo héroe ático (epónimo).

Cada uno de estos phyla abarcaba un cierto número de comunidades (demes) ubicadas en diferentes partes del país.

Por regla general, cada localidad poco significativa constituía un "dema" especial, mientras que las grandes, como las ciudades de Atenas y Brauron, se dividían en varios dema. El número de dem no era el mismo en diferente tiempo: - al comienzo de la era cristiana había 371 de ellos.

Gracias a escritores e inscripciones, los nombres de unos 180 demos han llegado hasta nosotros, pero ahora es imposible establecer la ubicación de muchos. El número total de ciudadanos fluctuó, a juzgar por los censos, durante el apogeo del estado, hasta la Guerra del Peloponeso, entre 80 y 100 mil. El número de metoyks bajo la protección llegó a 40 000, el número de esclavos llegó a 400 000, de modo que el número total de población libre y no libre superó los 500 000. En el 307 a.C. se produjo un aumento en el número de phyla (10) en dos nuevos. . mi.

Por un deseo de halagar a Demetrius Poliorcetes, estos últimos recibieron su nombre y el nombre de su padre Antigonus: Antigonis y Demetrias. Pero el primero fue renombrado en el 265 a. mi. en honor del rey egipcio Ptolomeo II Filadelfo en Ptolomaida, el segundo en 200 en honor del rey de Pérgamo Attalus I en Attalida.

Finalmente, bajo el emperador Adriano, se agregó el filo 13 y se llamó Adrianida en honor a este benefactor de la ciudad de Atenas.

Recomendamos leer

Moscú

Wuhan en China: ¿cómo es y qué es interesante para los turistas?

Crimea

¿Cuál es la cocina en Sri Lanka?

África

Tradiciones y características de Corea del Sur (11 fotos) Características importantes de viajar a Corea

Aeronave

La arquitectura de la Catedral de Kazan en la capital del norte Arquitectura de la Catedral de Kazan

aerolíneas

Callejón de los mártires Bakú eventos de 1990 callejón de los mártires

Visas de país

Lanchas rápidas a gili cómo llegar de bali a las islas gili y lombok