산치의 사리탑 설명. 산치의 큰 사리탑 - 인도

인도에는 자연, 문화, 종교, 역사, 미학 등 다양한 종류의 관광 명소가 많이 있습니다. 몇 달 동안 여행할 수 있으며 점점 더 많은 새로운 광경에 놀라움을 금치 못합니다.

Sanchi 마을에는 인도인들이 모든 것을 결합한다고 생각하는 물건 중 하나가 있습니다. 인도에서 가장 오래된 사리탑과 부처의 유골입니다. 우리는 이것이 사실인지 확인하기로 결정했고 저와 남편과 남편의 여동생 세 사람이 산치로갔습니다.

왜 산치를 방문해야 할까요?

아름답기 때문입니다. 약 100m 높이의 언덕과 주변의 푸른 숲과 들판에 조화로운 매끄러운 구조. 그리고 가장 중요한 것은 게이트를 장식하는 아름다운 조각품입니다 (포스트의 첫 번째 사진).

스투파 산치. 마디 야 프라데시. 인도.

영적이기 때문입니다. 사리탑 안에는 부처의 유해가 있습니다. 당신이 그것을 믿지 않더라도, 기도와 좋은 생각을 가지고 이곳에 오는 수천 명의 순례자들이 그 장소의 "기도함"을 만듭니다.

스투파 산치. 마디 야 프라데시. 인도.

역사에 깊이 새겨져 있기 때문입니다.

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예, 여행자의 돼지 저금통에서도 12 세기까지 인도 불교의 중심지였던 살아남은 불교 성지 중 가장 오래된 곳입니다. 그건 그렇고, 유네스코에 등재되어 있습니다.

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Sanchi stupa 출현 기간의 역사에서 조금.

첫 번째 사리탑은 부처님 이전에도 인도에 나타났습니다. 처음에는 묘비에 불과했지만 점차 유골을 안치하는 건물로 변모했습니다. 전설에 따르면 부처님께서 친히 제자들에게 자신의 유해를 사리탑에 안치할 것을 부탁하셨습니다. 그의 죽음 이후, 그러한 stupa를 세워야하는 분쟁이 발생했습니다. 통치자, 친척, 부처님의 제자들 - 모두가 그의 유골을 원했습니다. 그 결과 지식인 도나는 모든 사람에게 적합한 변종을 제안했습니다. 유골은 8 부분으로 나누어 인도 전역의 8 개 사리탑에 배치되었고 장례식 장작 더미의 재는 9 개에 배치되었으며 Don 자신은 부처님이 화장 된 그릇을 요청했으며이를 기반으로 자신의 사리탑도 만들었습니다. . 석가모니가 입멸한 지 200년이 지난 기원전 3세기에 아소카 황제는 유해를 많은 사리탑에 재분배하도록 명령했습니다. Ashoka의 가장 오래 살아남은 stupa는 Sanchi stupa입니다.

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관심있는 분들을 위해 stupas에 대한 자세한 내용 : http://stupaman.org/asia-india.shtm 전체 사이트를 만든 stupas 팬이 있다는 사실조차 몰랐습니다 :)

산치에 가기 전에 당시 인도의 역사를 읽었는데, 아소카 황제는 나에게 지울 수 없는 인상을 남겼다. 그러므로 나는 그에게 반 페이지를 줄 것입니다.

Ashoka 왕자는 인도 Mauryan 제국의 통치자 Bindusara의 하렘에서 태어났습니다. 그 소년은 지위가 낮았습니다. 그의 어머니는 가난했고 하렘에는 더 고귀한 아내의 아들이 많았습니다. 그러나 경영에 대한 마음, 용기, 에너지 및 재능은 결국 Ashoka를 아버지의 상속인으로 만들었습니다. 그가 가장 먼저 한 일은 제국을 확장하는 것이었다. Kalinga (현대 Orissa)를 정복하는 동안 수십만 명의 사람들을 죽인 Ashoka는 어느 시점에서 자신이 한 일에 겁을 먹었습니다. 자신이 나쁜 길을 가고 있음을 느끼면서 그는 불교에 더 깊이 귀의하기 시작했고, 어린 시절부터 다른 종교와 과학 중에서 불교를 공부했습니다. 불교는 젊은 황제의 삶과 제국 전체의 삶을 바꾸어 놓았습니다.

Ashoka는 공정하게 통치하기로 결정하고 모든 힘을 다했습니다. 세계더 행복해. 그는 도로, 무료 호텔, 관개 시스템 및 우물 건설에 많은 관심을 기울였습니다. Ashoka는 의학에 질서를 가져오고 의약품 공급을 조직했으며 수의과 진료소를 열었습니다. 강제 노동, 무의미한 숲 불태우기, 무의미한 동물 학살이 금지되었습니다. 황제는 또한 인권 옹호자 제도를 만들고 감옥 검사를 도입했습니다. 그는 심지어 보호받는 동물 목록을 작성하기도 했습니다. 앵무새, 야생 오리, 박쥐, 거북, 물고기, 다람쥐, 휴경 사슴, 야생 및 국내 비둘기 및 음식에 적합하지 않은 모든 네발 생물; 수유중인 염소, 양 및 돼지; 생후 6개월 미만의 새끼. Ashoka 자신은 사냥과 같은 젊음의 열정을 잊고 성소 순례, 성찰 및 검사 및 통제 목적으로 자신의 주를 여행하는 것을 선호했습니다. Ashoka는 도덕 교정에 가장 큰 관심을 기울였습니다. 이것이 그의 궁극적인 목표였습니다. 아소카 황제는 지구상의 다른 어떤 통치자도 하지 못한 불교 전파에 많은 노력을 기울였습니다.

황제는 모든 종교를 존중할 것을 촉구하고 불교를 부드럽게 장려했습니다. 인도뿐만 아니라 해외에서도 마찬가지다. 만 지난 몇 년 Ashoka의 통치는 왜곡되었습니다. 그는 불교를 더 엄격하게 도입하고 다른 종교의 대표자를 박해하고 왕실 재무부의 막대한 보물을 불교에 기부했습니다. 결과적으로 그는 사실상 이사회에서 제거되었습니다.

안에 최고의 해 Ashoka는 stupas, 사원, 수도원 및 소위 Ashoka 기둥과 같은 많은 불교 건축물을 세웠습니다. 아소카의 칙령이라는 메시지가 새겨진 기둥입니다. 그들은 전국에 설치되었습니다. 보통 근처에 불교도가 있었고 사람들에게 경전의 의미를 설명했습니다. 이것은 인도에서 가장 오래 살아남은 기록 기념물이자 불교의 존재에 대한 최초의 신뢰할 수 있는 증거입니다.

... 길가에 그늘을 드리우기 위해 반얀트리를 심었고, 망고 숲을 펼쳤습니다. 여덟 개의 십자가마다그는 우물과 호텔을 지었고 여러 곳에 사람과 동물을 위한 저수지를 만들었습니다. 그러나 이것들은 작은 성과일 뿐입니다. 비슷한 축복이 이전 왕들에 의해 만들어졌습니다. 나는 사람들이 법을 따르도록 그렇게 했습니다...

스투파 산치. 마디 야 프라데시. 인도.

스투파 산치.

Ashoka는 Sanchi 마을 근처에있는 Madhya Pradesh의 수도 인 Bhopal시에서 45km 떨어진 유명한 stupa를 세웠습니다. 사리탑에는 부처의 유해가 있었고 그 옆에는 사원과 황제의 지시문 중 하나가 적힌 기둥이 있었습니다.

스투파 산치. 마디 야 프라데시. 인도.

오늘날 우리가 보는 것은 Ashoka의 첫 번째 버전과 현저하게 다릅니다. 그의 stupa는 벽돌로 만들어졌고 훨씬 작았습니다. 이제 고대도 거기에 있으니 안에 있습니다. 당신은 볼 수 없지만 가장 중요한 것은 그것이 거기에 있다는 것을 압니다.

스투파 산치. 마디 야 프라데시. 인도.

나중에 2-1세기에 c. BC, stupa는 확대되고 장식되었습니다. 사리탑과 사리탑 사이에 울타리가 완성되었습니다. 외부 세계순례자의 길. 4개의 기본 방향을 상징하는 4개의 문이 나타났습니다. 주변에 새로운 사리탑과 수도원이 있습니다.

스투파 산치. 마디 야 프라데시. 인도.

4세기에 굽타 왕조의 통치하에 새로운 수도원, 사원, 기둥이 사리탑 주변에 나타났습니다. 12세기까지 성소가 유지·복구되다가 14세기부터는 완전히 버려졌다. 제사를 금하는 불교도, 그들을 주역에서 밀어낸 아소카 자신도 싫어했던 브라만들은 그의 이름이 역사에서 잊혀지도록 온갖 짓을 저질렀다.

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무슬림 통치 기간 동안 불교와 힌두교의 기념물이 적극적으로 파괴되고 동물의 이미지가 지워졌습니다. 그러나 성소는 썩어 버렸지만 오늘날까지 살아남을 수있었습니다. stupa 자체는 심각하게 복원되어야했습니다. 주변에는 건물보다 돌 파편이 더 많았습니다. Ashoka의 아내 Devi가 시간을 보내던 최초의 목조 수도원은 오래 전에 사라졌습니다. 예전에 왔던 곳입니다 멋진 여행불교를 전파하기 위해 아소카의 아들 마헨드라. 스투파를 우회하여 그는 불교가 자바, 태국, 버마, 수마트라 및 기타 국가로 전파된 실론으로 선교 사업을 떠났습니다.

스투파 산치. 마디 야 프라데시. 인도.

오늘날 stupa는 매우 멋져 보입니다. 복원되어 사암으로 덮여 있습니다. 이 단지에서 가장 아름다운 부분인 문을 덮고 있는 조각품 중 일부는 박물관으로 옮겨졌지만 고품질 사본으로 대체되었습니다. 4번 게이트. 그들은 세계의 네 방향을 상징합니다. 그들은 부처, 실제 및 신화 동물, 불교의 상징-달마의 바퀴, 나무, 부처님의 어머니를 씻는 코끼리-그의 탄생의 상징, Ashoka와 함께 장면을 묘사합니다. 이렇게 빽빽한 양의 조각품은 이전에 나무 문에 배치되었으며 석문에서는 약간 거대하고 위험 해 보입니다. 그럼에도 불구하고 게이트는 2천년 이상 살았습니다. 오늘날까지 인도에서 살아남은 가장 오래된 조각품 중 하나인 이 조각품은 후세의 모델이 되었습니다. 예를 들어, 가슴이 큰 여성의 이미지 스타일.

스투파 산치. 마디 야 프라데시. 인도.

설명이 있는 조각 조각의 자세한 사진은 인도 고고학 커뮤니티 웹사이트에서 볼 수 있습니다: http://asi.nic.in/asi_monu_whs_sanchi_images.asp#

사리탑 주변에는 잘 정돈된 공원이 조성되어 있습니다. 여기저기서 고대 사원, 수도원, 기둥, 돌 블록의 유적을 볼 수 있습니다.

스투파 산치. 마디 야 프라데시. 인도.

하나가 서 있던 곳에 많은 사리탑이 자랐습니다.

스투파 산치. 마디 야 프라데시. 인도.

전 세계에서 온 순례자들은 태양 방향으로 원을 그리며 사리탑을 돌아 산치로 가는 경향이 있습니다. 1회, 108회 또는 며칠 동안 원을 감습니다. 불교도와 힌두교도는 그러한 우회로가 카르마를 개선한다고 믿습니다.J 당신은 삶에 조화를 가져오고 다양한 악에서 자신을 정화하며 자신의 미덕을 개발할 수 있습니다. 사리탑의 파괴는 "즉각적인 보복의 다섯 가지 죄" 중 하나인 부처의 피를 흘리는 것과 유사한 행위로 간주되며, 이생 직후 지옥에서 불가피한 재생을 수반합니다. 따라서 기본적으로 stupas는 파괴되지 않고 재건되었습니다.

스투파 산치. 마디 야 프라데시. 인도.

우리 삼위 일체 인 나, Anjula 및 Anjuli는 Bhopal에서 택시로 Sanchi에 도착했습니다. 보팔 - 대도시, 결국 국가의 수도. 나는 여행자가 불필요하게 거기에 머물러서는 안된다고 생각합니다. 우리 야만인들에게는 문명화된 상점을 돌아다니고, McDuck에서 식사를 하고, 몇 개의 쇼핑몰을 방문하는 것이 기쁨이었습니다.

맥덕. 보팔. Madhya Pradesh주의 주도.

그건 그렇고, Bhopal에는 좋은 엔터테인먼트 장소가 있습니다-열린 인민 몰-대형 쇼핑몰 + 야외 엔터테인먼트 센터. 그것은 대학 옆에 위치하고 있으며 학생들은 타지 마할, 요새, 동굴 등 공원에 인도 기념물의 인상적인 사본을 세웠습니다. 카페, 상점, 심지어 워터 파크가 있습니다. 인도 청소년과 자녀를 둔 가족은 그곳을 걷는 것을 좋아합니다.

인민몰. 보팔. Madhya Pradesh주의 주도.

관광객으로서 우리는 도시를 휩쓸고 유명한 호수. 좋지만 특별한 것은 없습니다. 모든 곳에서 주차가 절대 금지되어 있기 때문에 우리는 나갈 수 없었습니다. 우리는 많은 모스크, 오래된 지역, 현대적인 쇼핑몰을 통과했습니다. 긴 울타리 만이 영혼에 가라 앉았고 각 블록은 낙서로 장식되었습니다. 인도를 위한 매우 높은 품질과 대담함. 흡연, 마약 중독, 매춘 등에 반대합니다. 다음에 찾아서 찍어봐야겠습니다.

보팔. Madhya Pradesh주의 주도.

보팔에서 산치를 방문하는 가장 편리한 방법. 일반 기차, 버스, 같은 택시가 있습니다. 이동 수단에 따라 - 확실히 2시간을 넘지 않습니다. 가장 시끄러운 경우입니다. 밤에 산치에 머물지 않고 하루 만에 방문하는 것이 가능합니다.

우리는 아침 일찍 도착하여 군중과 더위에 즐겁게 걸었습니다. 공원에서 탐험하고 휴식하는 데 2-3 시간이 걸렸습니다. 작은 카페에서 차를 마시고 무의미한 기념품을 파헤 치고 갈 수만 남았습니다. 우리는 박물관에 들어갈 수 없었습니다. 문은 열리지 않았고 우리는 여전히 카주라호까지 차로 6시간을 운전해야 했습니다.

스투파 산치. 마디 야 프라데시. 인도.

지금 산치는 작은 마을이고 한때 번성했던 무역의 중심지였으며 캐러밴 루트에 위치했으며 금전적 기부 덕분에 가장 부유한 사람들인도는 유명해졌고 주목할만한 장소지역에서. 한때 번영했던 도시의 부는 많은 연대기에 묘사되어 있습니다. 불교가 쇠퇴할 당시 마을은 급속히 황폐화되었고 12세기에는 완전히 모래와 덤불에 잠겼습니다. 1818년 영국의 테일러 장군이 우연히 발견했다.

이 마을은 보팔에서 46km 떨어진 인도 마디아 프라데시 주에 위치하고 있으며 사원, 수도원 및 사리탑과 같은 잘 보존된 초기 불교 건축 기념물 덕분에 매년 관광객을 끌어들입니다.

Sanchi에서 stupa 창조의 역사

Stupa - 상징으로 간주되는 최초이자 가장 오래된 불교 건물 신성한 산메루. 기원전 3세기에 아소카 왕이 권력을 잡았고 그의 통치 아래 불교가 주요 종교가 되었습니다. 여기에서 그의 아들은 부처님의 가르침을 전파하기 위해 스리랑카로 갔다. Ashok의 통치 기간 동안 8,000 개가 넘는 그러한 구조물이 많이 지어졌습니다. Great Stupa는 그 중 첫 번째로 간주되며 다른 모든 신사의 원형이며 인도인과 그리스 복장을 한 사람들이 외관에 그려져 있습니다. 그것은 법륜(환생으로부터의 해방에 대한 인도의 가르침)의 삽화로 생각되었습니다.

처음에 주요 stupa는 벽돌 반구 형태로 지어졌으며 나무 울타리로 둘러싸여 있습니다. 기원전 2 세기에 확장되어 돌 첨탑과 세 개의 작은 하믹 (천공 축과 세 개의 신성한 하늘)이있는 장막이 부착되었습니다. Harmiki 또는 소위 우산은 사람이 하늘로 올라가는 것을 상징합니다.

Satavahan 왕조의 통치 기간 동안 나무 문은 돌 문으로 대체되었습니다.

Sanchi에서 stupa는 어떻게 생겼습니까?

stupa의 수많은 이미지는 불교 창시자 인 부처님의 삶, 지상에서의 모습, 이후의 중생 및 전생에 대해 알려줍니다. 사람, 동물, 식물의 세계가 어떻게 생겼는지 볼 수도 있습니다. 부처님은 자탁에서만 사람의 형태로 묘사되며 나머지 그림은 연꽃, 발자국, 손과 같은 그의 상징적 이미지를 나타냅니다.

건물의 형태는 테라스를 제외한 직경 31m의 둥근 주각으로 상징적인 의미를 갖는다. 플랫폼은 벽돌과 돌로 지어졌습니다. 내부 건물은 제공되지 않지만 부처의 유해는 석조 건물에 놓여 있습니다.

매끄러운 돌로 만든 눈에 띄지 않는 울타리가 건물 주변에 설치됩니다. 그리고 네 개의 기본 방향으로 게이트가 설치됩니다. 그들은 두 개의 강력하고 거대한 정사각형 기둥이며 나선형으로 끝나는 세 개의 빔은 신성한 텍스트 유형에 해당하는 겹침 역할을합니다. 기둥의 바닥에는 사자와 난쟁이 야크샤뿐만 아니라 코끼리의 형상이 있습니다. 이들은 Stupa를 보호하는 자연의 영혼이며 아래쪽 빔을 지원하는 것 같습니다.

장소에 도착하는 가장 편리한 방법은 자동차를 렌트하거나 택시를 부르는 것입니다. 이러한 서비스는 인도에서 저렴합니다.

기차는 Bhopal에서 갈 수 있으며 여행은 1시간도 채 걸리지 않습니다. 티켓을 예약 할 필요가 없으며 Sanchili 역에 일찍 와서 일반 티켓을 구매하면됩니다. 비용은 7 루피에서 20 루피까지 다양합니다. 하루에 왕복 4편의 기차가 6편 있습니다. 첫 번째는 8시에 Bhopal을 떠나고 마지막은 20:55에 떠납니다. 에 왔다면 막차, 막차가 19:10에 출발하므로 버스나 택시로만 돌아올 수 있습니다.

또 다른 현지 열차는 뭄바이에서 출발합니다. 빠른 열차와 급행 열차가 역에서 운행되지만 Sanchi에 직접 갈 수는 없으며 가장 가까운 정류장은 Vishish의 작은 마을에 있습니다. 도시는 불과 10km 거리에 있어 주간 버스나 인력거로 마을에 도착할 수 있습니다.

보팔에서 정기적으로 운행하는 정기 버스를 이용할 수 있으며 티켓 가격은 25루피이며 소요 시간은 약 1시간 30분입니다.

티켓 가격

가격 입장권인디언 10 단지에서 외국인 250 루피. 티켓은 엽서로 가장 많이 묘사되어 있습니다. 흥미로운 장소들확실히 볼 가치가 있습니다. 박물관 방문 비용은 5 루피이며 산치에서 렌트카는 10입니다. 매표소는 철도 바로 옆에 있습니다. 버스 정류장, 그래서 티켓 구매가 어렵지 않을 것입니다. 아침 일찍 도착하려면 전날 티켓을 예약해야합니다. 길과 돌계단은 Monuments Road 끝의 stupa로 이어지며 거리는 매표소에서 바로 시작됩니다.

단지는 오전 8시에 개장하여 오후 5시까지 운영됩니다.

소풍을 가거나 현금을 가져 가십시오. Sanchi에는 환전소가 없으며 가장 가까운 ATM은 Vidisha에 있습니다.

방문하기 가장 좋은 시기

당신이 선택하는 경우 더 나은 시간 Sanchi로의 여행에 가장 적합한 기간은 9월부터 3월까지입니다. 안에 주어진 시간이 지역의 날씨는 매우 쾌적하고 너무 덥지 않아 관광객에게 이상적입니다.

여름에는 4월부터 6월까지 기온이 45도에 달하는데, 그런 더위에 익숙하지 않은 사람들에게는 매우 어려울 것입니다.

Sanchi stupa는 인도의 위대한 유산으로 건축 양식에 감탄하는 건물입니다. 이 나라에 와서 그 역사를 알고 싶고 만지고 싶다면 북동쪽의 작은 마을이 친절하게 문을 열어줄 것입니다.

상징적인 명소 중 하나; 불교의 모든 후속 사리탑의 원형. 기원전 3세기에 세워졌습니다. 아소카 대왕의 통치 기간 동안. 그의 주장에 따라 벽은 불교 신화뿐만 아니라 고대 그리스인의 이미지로 칠해졌습니다. Big Stupa는 우리 사이트 버전에 포함되어 있습니다.

지리적으로 보팔에서 40-50km 떨어져 있으며 관광 버스, 렌트카 또는 택시. 기원전 2세기. stupa는 약간 재건되었습니다. 돌 토라나 문과 그 옆에 40톤의 기둥이 나타났다. 문은 절묘한 조각으로 장식되어 있기 때문에 목조 건축물 모양입니다.

Sanchi 영토에는 다른 많은 고대 건축물이 있습니다. 가장 존경받는 사원 중 하나는 AD 5세기에 지어진 17번 사원입니다. 오랫동안 산치는 불교 예술의 중요한 중심지로 남아 있었지만 이슬람의 통치와 함께 쇠퇴했습니다. 이 마을은 1818년 영국인에 의해 재발견되어 복원되었습니다. 오늘날 이 반구형 건물은 불교 건축의 기념비 역할을 합니다.

명소 사진: 산치마을 사리탑

Great Stupa의 문은 기원전 35년경에 설치되었지만 영국인에 의해 발견될 무렵에는 모두 시간이 지남에 따라 파괴되었습니다. 이제 교체되었습니다. 기둥과 삼각형 설계도에 새겨진 장면은 대부분 부처님의 현세 화신 이야기인 자타카에서 나온 것입니다. 예술 발전의 이 기간 동안 부처는 결코 직접적으로 묘사되지 않았지만 그의 존재는 인식할 수 있는 상징에 의해 결정되었습니다. 연꽃은 그의 탄생을, 보리수는 깨달음을, 바퀴는 그의 가르침을, 발자국과 보좌는 그의 존재를 의미했습니다. stupa 자체는 또한 부처를 상징합니다.

부서진 정의의 바퀴가 달린 북문은 가장 잘 보존되어 있습니다. 이미지 중에는 부처에게 꿀 한 그릇을 제공하는 원숭이가 있습니다. 부처는 여기서 보리수로 표현됩니다. 다른 하나는 여기에 묘사된 여러 기적 중 하나인 Shravasti의 기적으로, 보리수 형태의 부처가 공중으로 떠오를 때입니다. 코끼리는 기둥 위의 건축가를 지원하고 양쪽에는 우아하게 조각된 야크샤가 두려움 없이 매달려 있습니다. (처녀들).

동문의 대저택에 걸려 있는 놀랍도록 조각된 형상의 시는 산치에서 가장 유명한 이미지 중 하나입니다. 코끼리가 지탱하는 기둥 중 하나는 부처님의 열반 달성을 묘사합니다. 또 다른 장면은 마야의 꿈 (마야), 부처님의 어머니, 부처님을 잉태했을 때 꿈꾸던 달에 서있는 코끼리에 대해. 주요 건축물의 중심에 직접 대출발(Great Departure)이 있습니다. (기수 없는 말)감각적 삶을 버리고 깨달음을 구하러 갔다.

남문에 등을 맞대고 서있는 사자 - 가장 오래된 - 형태 국장모든 지폐에서 볼 수 있는 인도. 이 문은 부처의 탄생과 위대한 통로의 장면과 함께 아소카의 불교 생활을 설명합니다. 그것은 또한 Bodhisattva가 이야기하는 Jataka Chhhaddantha를 묘사합니다. (보살, 깨달음을 얻기 전의 부처)여섯 개의 엄니를 가진 코끼리 왕의 모습을 취했습니다. 코끼리 왕의 두 아내 중 사랑이 덜한 아내는 두 번째 아내를 질투하여 굶어 죽기로 결심하고 베나레스의 여왕으로 다시 태어나겠다고 맹세했습니다. (바라나시의 옛 이름)그녀를 충분히 사랑하지 않은 남편에게 복수하기 위해. 그녀의 소원은 이루어졌고 여왕이 된 그녀는 사냥꾼들에게 코끼리의 왕을 찾아 죽이라고 명령했습니다. 그러나 사냥꾼이 코끼리를 죽이기 전에 코끼리는 그에게 엄니를 내밀었습니다. 이 행위는 너무 고상해서 여왕이 후회로 죽었습니다.

배불뚝이 드워프는 가장 흥미로운 장면을 묘사하는 서쪽 문의 설계도를 지원합니다. 주요 건축물에서 우리는 일곱 가지 다른 환생으로 부처를 봅니다. (그 상징의 세 번은 사리탑이고 네 번은 나무입니다). ~에 반대쪽기둥 중 하나는 부처님이 마르의 유혹에 저항하는 방법을 묘사합니다. (불교의 악의 의인화, 그녀는 종종 불교 악마라고 불립니다): 악마는 도망치고 천사는 승리한다.

다른 Sanchi Stupas

Stupa 2는 서쪽 경사면 중앙에 있습니다. (사리탑1에서 우회전). 마을에서 큰 길을 따라 걷고 있었다면 사리탑 2를 지나 내려갈 수 있지만 언덕 아래에 있는 울타리를 넘을 준비를 하십시오. 문 대신 stupa의 주변 벽은 순진하지만 에너지와 환상으로 가득 찬 메달리온으로 장식되어 있습니다. stupa는 꽃, 동물, 사람의 이미지로 둘러싸여 있으며 그 중 다수는 신화의 영웅입니다.

Stupa 3은 Great Stupa의 북동쪽에 서 있습니다. (정문으로 나가시면 왼쪽에 있습니다). Great Stupa와 디자인이 비슷하지만 조금 더 작고 문이 하나 뿐이지만 매우 아름답습니다. 한때 부처님의 중요한 두 제자인 사리 푸기와 마히 목갈라나의 유해가 있었습니다. (Sari Puttha; Maha Moggallana). 그들은 1853년에 런던으로 옮겨졌지만 1953년에 반환되어 지금은 현대적인 비하라에서 안식하고 있습니다.

고대 사리탑 4에서 (기원전 2세기) 3번째 사리탑 뒤에는 받침대만 남아 있습니다. 1번째 사리탑과 3번째 사리탑 사이에는 작은 5번째 사리탑이 있습니다. 이전에는 불상이 있었는데 지금은 박물관에 있습니다.

Sanchi의 기둥

흩어진 기둥 유적 중 가장 중요한 것은 아소카가 지었다가 나중에 파괴된 기둥 10입니다. 완벽하게 균형을 이루고 아름답게 조각된 두 개의 상단 부분은 사리탑 1 옆에 있습니다. 수도 (종종 조각 요소가 있는 기둥의 상단)박물관에 보관. 열 25 (사리탑 1 왼쪽) Shunga 제국 시대로 거슬러 올라갑니다. (기원전 2세기), 덜 인상적인 또 다른 열 35 (사리탑 1 오른쪽) 5세기로 거슬러 올라간다. 기원 후

불교 사원

Great Sanchi Stupa 뒤의 사원 18은 chaitya를 나타냅니다. (기도와 집회를 위한 홀). 그 스타일은 기둥이 있는 고전적인 고대 그리스 건물을 연상시킵니다. 사원의 역사는 7세기로 거슬러 올라갑니다. AD, 그러나 그 아래에는 초기 목조 건물의 흔적이 있습니다. 왼쪽에는 그리스 건축 양식과 유사한 17번 사원이 있습니다. 그 뒤에는 아소카 시대부터 거슬러 올라가는 사원 40이 있습니다.

직사각형 사원 31 (5탑 뒤) 6~7세기에 지어졌다. 그것은 X-XI 세기에 재건되었습니다. 여기 부처님의 아름답게 실행된 이미지가 있습니다.

수도원

최초의 수도원은 나무로 지어졌고 오래 전에 무너졌습니다. 그들은 일반적으로 수도원 세포로 둘러싸인 중앙 안뜰로 구성되었습니다. 안뜰과 석조 기초 만 오늘날까지 살아 남았습니다. 1부도 왼쪽 동쪽 능선에 서 있는 45번과 47번 사원은 불교에서 힌두교로 넘어가는 시기부터 건축에 힌두교 고유의 요소가 뚜렷하게 나타나 있다. 수도원 중 하나에는 두 개의 좌불상이 있는데 그 중 하나는 놀랍습니다.

Monastery 51 뒤에 Stupa 2쪽으로 언덕 중간에 돌로 조각 된 Great Chalice가 있습니다. 승려들을 위한 음식과 제물을 이곳에 두었습니다.

비하라

말 그대로 vihara라는 단어 (9.00-17.00) , "무덤"으로 번역됩니다. 3부도의 유물을 보관하기 위해 지어졌다. 매달 마지막 일요일에 관람할 수 있다. 박물관은 단지 입구 바로 왼쪽에 있습니다.

고고학 박물관

osmort stupas 티켓이 있으면 무료로 5 루피를 방문하십시오.
8.00-17.00 토-목

이 멋진 박물관에는 작은 지역 조각품 컬렉션이 있습니다. 주요 유물은 기원전 3세기 아소카가 건설한 10번 기둥의 사자 모양 수도입니다. 기원전 이자형. 다른 하이라이트로는 망고 나무에 매달려 있는 약시와 세계에서 가장 오래된 평화로운 부처의 아름다운 붉은 사암 조각상이 있습니다. 또한 여러 재미있는 사진복원 전 지역.

정보

티켓 가격:

인도인/외국인 10/250루피, 자동차 10루피, 박물관 5루피;
일출 일몰

Sanchi Hilltop Stupas는 Monuments Road 끝의 길과 돌계단을 통해 쉽게 접근할 수 있습니다. (Monuments Rd; 이것은에서 시작하는 거리의 연속입니다. 기차역) 계산대가 있는 곳.

새벽에 사리탑에 가려면 당일권을 사야 한다. 기억하세요: 걸어다니는 것은 길조로 간주됩니다 불교 기념물시계 방향으로.

Sanchi에는 환전소가 없으며 가장 가까운 ATM은 Vidisha에 있습니다. 버스 정류장 근처 시장 내 여러 곳에 인터넷 카페가 있습니다(시간 30-40루피).

그곳과 돌아가는 길

자전거

버스 정류장 근처 시장에서 자전거를 빌릴 수 있습니다. (시간/일 Rs 5/30).

버스

Sanchi와 Bhopal 사이에는 정기 버스가 있습니다. (25루피, 1.5시간, 6.00-22.00), Vidisha행 항공편도 있습니다. (8루피, 20분, 6.00-23.00). 기차역을 나와 오른쪽에 있는 버스 정류장으로 가는 것보다 교차로 마을에서 버스를 기다리는 것이 좋습니다.

기차

Sanchi는 보팔에서 기차로 갈 수 있습니다. 여행은 1시간도 채 걸리지 않으므로 좌석을 예약할 필요가 없습니다. 조금 일찍 도착하고 일반 티켓을 구매하세요. (7-21루피)그리고 기차를 타십시오. 보팔에서 출발하는 주간 열차는 6편이 있습니다. (8.00, 10.20, 15.15, 16.10, 18.00 및 20.55). 뒤로 - 4개만 (8.00, 8.50, 16.30 및 19.10).

산치 대탑(마하스투파)은 부처님이 거주하고 설법한 곳의 남쪽에 많이 지어졌으므로 부처님의 활동과 직접적인 관련이 없습니다. 기원전 3세기에 권력을 잡은 아소카 왕은 그 무렵 이미 쇠퇴하기 시작한 불교를 되살리기 시작하여 사실상 국가의 주요 종교가 되었습니다. 그는 건물 유적에서 부처님의 활동과 관련된 많은 장소를 식별하고 전국에 총 80,000 개가 넘는 종교 불교 건물을 세웠습니다.

많은 stupas의 건설은 이 시간으로 거슬러 올라갑니다. 다른 유형의 불교 건물, 거실(비하라), 기도실(기도실)과 달리 인테리어가 있는 사리탑은 모놀리식이었습니다.

그러한 종류의 첫 번째 건물인 Sanchi의 Great Stupa는 다른 모든 건물의 원형 역할을 했습니다.

오늘날까지 살아남은 모든 불교 사리탑 중에서 가장 오래된 것으로 간주되는 것은 바로 이 사리탑입니다.

산지의 사리탑 내부 중앙에는 부처의 유골이 담긴 입방체 항아리가 놓였습니다. 전설에 따르면 부처는 미래의 무덤의 모양에 대해 물었을 때 대답하는 대신 망토를 여러 번 접고 거꾸로 들어 올려 탁발을 모으는 둥근 그릇을 그의 관으로 장식했습니다. 직원. 이런 형태로 인도에 있는 대부분의 사리탑이 세워진다. 처음에 stupas는 특별히 유물이나 유해를 저장하는 역할을 했지만 나중에는 우주의 상징적 구체화로 해석되기 시작했습니다.

사리탑의 다소 복잡한 구조에서 - 그리고 시간이 지남에 따라 그들은 첫 번째 그릇 모양의 형태보다 훨씬 더 복잡해졌습니다 - 바닥의 계단에서 불상 조각 이미지의 손 위치에 이르기까지 단일 요소가 없습니다. 또는 자신의 특별한 의미가 없는 옷의 장식. .

의식을 위한 테라스가 있는 산치의 사리탑의 주추는 고유한 모든 열정과 유혹이 있는 지구를 상징합니다. stupa 자체는 이상적인 반구 형태로 지어졌으며 하늘의 둥근 천장과 그에 상응하는 신의 세계를 상징합니다. 베이스에서 시작하는 막대는 돔 전체를 통과하며 세계 축, 세계 수, 메루 산을 상징적으로 나타냅니다. 돔 꼭대기에는 기둥이 무분별한 눈에서 "세계의 축"을 숨기는 메인 울타리의 미니어처 사본 인 하미카로 둘러싸여 있습니다.

중앙 기둥을 숨기는 것은 신성한 나무나 사원과 같은 신성한 물건을 둘러싸는 고대 인도 관습 때문입니다. 상단의 중앙 기둥은 세 개의 우산으로 장식되어 있습니다: 속성, 불교 의미 최고 수준깨달음을 얻은 존재만이 접근할 수 있는 우주, 삼천. 또한 세 개의 우산은 부처, 법, 승가 공동체의 세 가지 보석을 상징합니다.

기원전 2세기에 사리탑은 원래 크기에 비해 두 배로 확장되었으며 장식이 전혀 없는 거대한 돌담인 베디카(신사 보호의 상징)로 둘러싸여 있었습니다.

사타바한 왕조(기원전 1세기) 동안 거대한 사리탑 주위에 강력한 정방형 문(토라나)이 세워졌으며, "우주로의 출구"를 향한 추기경을 향했습니다. 각각의 대문은 세공으로 만든 예술 작품으로, 수십 년의 간격을 두고 만들어졌습니다. 먼저 남쪽 문이 지어졌고 나중에 북쪽, 동쪽 및 마지막으로 서쪽 문이 지어졌습니다.

기둥의 머리는 네 마리의 코끼리, 사자 또는 난쟁이 야크샤가 가로 기둥을 지탱하는 형태로 만들어졌습니다. 풍부한 조각으로 덮인 성문의 수많은 이미지는 석가모니 부처의 삶에 대해 이야기하고 자타카의 음모, 즉 그의 전생에 대한 이야기를 재현합니다. 수많은 이야기에서 부처님 자신이 항상 인간의 모습으로 나타나는 것은 아니며 종종 그의 존재는 연꽃, 바퀴, 나무와 같은 상징을 통해 전달됩니다. 연꽃은 그의 탄생을, 보리수는 깨달음을, 바퀴는 그의 가르침을, 발자국과 보좌는 그의 존재를 의미했습니다. 예를 들어 깨달음의 장면은 빈 왕좌만을 묘사합니다. 또 다른 이미지는 붓다(보리수로 표현됨)에게 꿀 한 그릇을 바치는 원숭이를 보여줍니다. 이러한 접근 방식은 초기 불교의 특징이었습니다. 삼사라의 순환과 관련된 고통을 제거하는 방법에 대해 이야기하는 기괴한 옅은 부조를 연구하면서 stupa 주변을 걷는 데 몇 시간을 보낼 수 있습니다.

그러한 문을 통과하여 사리탑으로 들어가는 것은 이미 그 자체로 신성한 행위로 간주될 수 있습니다. 그러나 방문자는 전체 parikarma를 만들고 stupa를 우회하고 두 번째 원으로 올라갈 수도 있습니다.

Sanchi의 큰 stupa 주변에는 두 개의 원형 우회로가 있습니다. 첫 번째는 stupa와 울타리 사이의 지상 수준에 있고 두 번째는 stupa 돔 주변 플랫폼의 상단 테라스에 있습니다. 상부 우회로는 외부 울타리와 유사하고 고대 나무 울타리의 스타일을 모방한 낮은 울타리로 둘러싸여 있습니다. 외부 울타리에는 낮은 원형 교차로로 이어지는 4개의 문이 있지만 위층으로의 접근은 사리탑의 남쪽에 배치된 2개의 계단이 있는 단일 입구를 통해서만 가능합니다. 여기에서 "2 층"에서 세 개의 우산 아래 돔에있는 플랫폼, 즉 상징적 수준에서 열정으로 가득 찬 지상 세계에서 세계로 올라가는 것이 이미 정신적으로 더 쉽습니다. 깨달은 존재들이 살고 있습니다.

stupa의 건축 계획은 움직이는 만자문을 완전히 반영합니다. 계획에서 입구의 윤곽과 지리적 축은 고대 민족에게 매우 중요한 태양 기호 인 만자 형태의 만다라 인 상징적 인물을 형성합니다. 기본 방향을 연결하는 선은 공간을 상징하고 입구, 별의 이동 방향을 반복하는 곡선 입구는 시간을 나타냅니다. 만다라에 들어가는 parikarma를 수행하는 승려 또는 순례자는 세계 질서의 일부가됩니다. 그 에너지는 만다라의 중심인 세계 중심을 도는 우주적 회오리바람에 딱 들어맞는다.

시간이 지남에 따라 Sanchi에는 7 개의 stupa로 구성된 전체 단지가 지어졌으며 그중 2 개는 우리 시대까지 살아 남았고 나머지는 거의 파괴되었습니다.

기원전 100년에 지어진 두 번째 사리탑은 서쪽 경사면 중앙에 있습니다. 그것은 곡선형 입구를 가지고 있으며 평면상 L자 모양은 시계 방향으로 꼬인 규칙적인 스와스티카의 이미지로 발전하며 조화, 창조, 질서의 기하학적 표현입니다.

stupa의 이상적인 모양은 장식을 허용하지 않기 때문에 초기 stupa는 기하학적 또는 꽃 장식, 신화 동물 이미지, 신성한 텍스트의 장면으로 울타리로만 장식 할 수 있습니다. 고고학자들은 번잡함에서 벗어나기 위해 지역 사회의 교사들이 이곳을 사용했다고 제안합니다. 그래서 stupa가 주요 단지에서 0.5km 떨어진 곳에 배치되었습니다.

세 번째 사리탑은 북동쪽에 위치하며 디자인 측면에서 대부분 대탑을 모방하지만 크기는 훨씬 작습니다. 그것으로 가는 길은 하나의 조각된 문으로 표시되어 있습니다. 이 사리탑에는 부처님의 두 주요 제자인 Shariputra와 Maudgalyayana의 유해가 포함되어 있습니다. 1853년에 그들은 런던으로 이송되었지만 나중에 다시 인도로 돌아왔습니다. 이제 그들은 공원에서 이러한 목적을 위해 특별히 지어진 비하라에서 쉬고 있습니다(문자 그대로 "비하라"라는 단어는 "무덤"으로 번역됨).

stupas는 목조 수도원 건물로 둘러싸여 있었지만 우리 시대까지 살아남지 못했습니다. 최초의 수도원은 나무로 지어졌고 오래 전에 무너졌습니다. 그들은 일반적으로 수도원 세포로 둘러싸인 중앙 안뜰로 구성되었습니다. 안뜰과 석조 기초 만 오늘날까지 살아 남았습니다.

Sanchi 단지에는 다른 고대 건축 명소가 포함되어 있습니다. 소위 Ashoka Column과 수백 년 된 사원이 있습니다. 고고학 박물관골동품 컬렉션과 함께. 재미있는 작은 동굴 사원매우 단단한 암석에 새겨져 있습니다.

Ashoka 시대에 Sanchi 단지는 주요 종교 중심지였습니다. 사리탑은 회반죽을 바르고 칠했으며, 축제 기간에는 꽃과 기타 의식용 제물로 화려하게 장식했습니다. 수도사뿐만 아니라 평신도들로 구성된 붐비는 행렬이 이곳에 모여 들었습니다.

Mahastupa의 북쪽 문에 있는 부조는 선물과 악기성지로 향합니다. 코끼리가 행렬을 이끈다. 이 부조에서 화환과 꽃으로 장식된 사리탑의 모습을 볼 수 있습니다. 종교 생활은 고대 Sanchi에서 한창이었고 승려들은 세속 후원자와 끊임없이 소통했습니다.

기원전 2세기와 1세기에 산치는 중요한 종교 중심지로 남아 있었지만 그 후에는 버려졌습니다. 여기의 모든 것은 정글로 무성합니다. 주요 불교 센터 인도 북부 Sanchi는 서기 5세기에 이미 Gupta 왕조에 속하게 되었습니다. 이때 stupas가 수리되고 새 사원이 세워집니다. 밀레니엄의 전환기에 인도의 불교는 힌두교에 흡수되어 쇠퇴하기 시작했습니다. 13세기의 고고학적 발견물은 이미 본질적으로 완전히 힌두교입니다. 14세기에 이곳은 마침내 텅 비게 됩니다.

1818년에 이 건물들은 영국인에 의해 발견되고 기술되었습니다. 그 후 1851년 영국군 알렉산더 커닝햄(Alexander Cunningham) 대령이 산치 언덕에서 가장 유명한 두 불교 설교자 샤리푸트라(Shariputra)와 마우드갈랴야나(Maudgalyayana)의 유해를 발견했습니다. 전문가가 아닌 사리탑을 열려고 시도한 결과 전체 단지가 크게 손상되었습니다. 1822년 존슨 대위는 마하스투파를 부수고 측면 중 하나에 구멍을 뚫어 기념비를 크게 파괴했습니다. 현지 파괴자들에 의해 조각난 Ashoka의 모 놀리 식 기둥은 사탕 수수 압착기로 사용되었습니다.

1881년부터 1884년까지 콜 소령의 지휘 아래 일련의 복원 작업이 진행되었습니다. "Great Stupa" 벽의 틈을 수리하고 파괴된 문을 다시 설치하고 복원했습니다. 20세기의 20세기에 사리탑은 현재의 형태를 갖게 되었습니다. 이제 이 부지에 박물관이 개관했으며 Sanchi의 Great Stupa 단지는 이 나라의 뛰어난 역사 및 문화 기념물 중 하나로 간주됩니다.

Ashoka의 계획에 따르면 단지는 명상과 성찰의 장소로 생각되었습니다. 그것은 대도시의 번잡함과 승려들의 정착지 외부에 위치해야 했지만 동시에 모든 사람이 접근할 수 있는 범위 내에 있어야 했습니다. Sanchi 마을은 이 프로젝트에 이상적이었습니다. Vidishya 시에서 멀지 않은 곳에 고립되어 있는 동시에 완벽한 장소수세기 동안 연습을 위해.

여기에서 불교 신자가 아닌 사람들도 놀라운 에너지를 느끼고 천년의 세월을 거쳐 온 고대 건물, 세계 조화, 위대한 우주 질서의 기억을 품고 감탄하지 않을 수 없습니다. 이러한 감각을 위해 여러 세대의 수행 에너지를 전달하는 돌 덩어리의 광경을 위해 우리에게 많은 가치를 구한 신비한 나라 인도에 갈 가치가 있습니다.