Astronauta katedry hiszpańskiego miasta katolickiego. Skąd się wziął wizerunek astronauty w średniowiecznej katedrze? Faraonowie mieli czołgi i łodzie podwodne

Jeśli kiedykolwiek oglądałeś „naukowe” programy Ren-Tewiego w stylu vinaigrette (o wszystkim i o niczym), to prawdopodobnie widziałeś „dowody” na istnienie nowoczesne technologie w starożytności, w wyniku kontaktu ludzi z kosmitami z innych planet, wszystkie te "cudowne rzeczy" łatwo się rozpadają, gdy tylko zacznie się to wszystko rozumieć.

Jednym z dobrze znanych podobnych "dowodów" jest zdjęcie wyrzeźbionej postaci astronauty Hiszpańska katedra XVI wieku w Salamance.

Ta katedra, znana jako Catedral Nueva (Nowa Katedra), ma współczesną figurkę czegoś, co wygląda jak astronauta w skafandrze kosmicznym na północnej fasadzie wejściowej.

Figurka w skafandrze kosmicznym z rurkami, aparatem oddechowym, hełmem i butami na grubej podeszwie przedstawia obraz tego, jak wygląda człowiek w kosmosie.

Zdjęcia tego astronauty krążą w Internecie od wielu lat, wywołując wiele dyskusji. Są też sceptyczni komentatorzy, którzy uważają, że zdjęcie jest fałszywe, inni, że astronauta został dodany w Photoshopie, a zwolennicy dziwacznych teorii spiskowych mówią o inwazji/wizytach obcych w odległej przeszłości.

Jednak, podobnie jak w przypadku większości tych fotografii, za rzeźbami na fasadzie Catedral Nueva (Nowej Katedry) kryje się bardziej realna i zrozumiała historia. I nie dotyczy to kosmitów z innych planet.

Hiszpańskie miasto Salamanka jest jednym z najstarszych miast uniwersyteckich na świecie i do dziś jest ich wiele pomniki historii. Specjalna uwaga przyciąga wspomnianą Nową Katedrę, która została zbudowana między XVI a XVIII wiekiem.

Budowa tej katedry rozpoczęła się w 1513 roku i trwała do 1733 roku.

Jest to druga co do wielkości katedra w Hiszpanii, a jej 93-metrowa dzwonnica jest również jedną z najwyższych w tym kraju. Jeśli chodzi o styl architektoniczny, w jakim wykonany jest budynek, obejmuje on elementy kilku kierunków jednocześnie: gotyk, renesans, barok.

Oficjalna data otwarcia to rok 1733, kiedy katedra została konsekrowana. W 1887 roku dekretem królewskim nadano mu status pomnika narodowego. w 1988 roku Stare Miasto Salamanka, na terenie której znajduje się Nowa Katedra, została uznana za miejsce światowe dziedzictwo UNESCO.

Wiadomo, że budowę Catedral Nueva rozpoczęto w 1513 roku na polecenie króla Ferdynanda, który był żonaty ze słynną królową Izabelą.

Sklepione kamienne stropy wewnątrz katedry i ściany ozdobione są licznymi rzeźbami, m.in.

obrazy.

Ozdobą każdej katolickiej katedry są bogato zdobione organy.

Catedral Nueva (Nowa Katedra) za prawie 500 letnia opowieść dosłownie po „sufit” wypełniony różnymi witrażami, posągami, freskami, kryptami itp., zarówno o tematyce religijnej, jak i odzwierciedlającymi wydarzenia historyczne minionych stuleci.

Ale jeden element w projekcie wygląda nie na miejscu i wyjątkowo przedwcześnie. Przy północnym wejściu do katedry, wysoko wśród ozdobnych rzeźb, znajduje się malutki współczesny astronauta unoszący się w kosmosie, który można zobaczyć tylko przy dobrej optyce.

Na przestrzeni wieków katedra doznała poważnych zniszczeń, które ostatecznie wymagały rozpoczęcia projektu renowacji. Jeden z artystów, Geronimo Garcia, który kierował projektem, postanowił dodać elementy nowoczesności. Podczas renowacji katedry Catedral Nueva w 1992 roku dodano tego „obcego” astronautę, którego postać (podobnie jak wiele innych) wykonał mistrz o imieniu Miguel Romero. Jak widać, autor tego arcydzieła jest dobrze znany)) Hiszpański artysta Jose Miguel Alguer Romero, dość niezwykła osobowość, dobrze znana w Hiszpanii, oto kilka prac, aby zrozumieć jego styl.

Do 1992 roku nie było ani jednego doniesienia o obecności tego fresku-kosmonauty w katedrze, ani w jednym źródle!

Renowacja przeprowadzona w 1992 roku zbiegła się w czasie z organizowanym w 1993 roku katolickim forum Las Edades del Hombre, zorganizowana przez tę fundację wystawa katedr jest swego rodzaju religijną propagandą sztuki sakralnej Kastylii i León (Hiszpania). Inicjatywa wyszła od popularnych pisarzy tego kraju – José Jimeneza Lozano i José Velichia, którym udało się przyciągnąć zarówno fundusze prywatne, jak i publiczne.

Fundusz istniał w latach 1988-2016, w tym czasie kilka najbardziej piękne katedry Hiszpania.

Zgodnie z tradycją, podczas restauracji katedr mistrzowie często dodawali coś ze swojej epoki nowożytnej, jako symbol czasu, w którym prowadzono prace konserwatorskie. W tym przypadku konserwatorzy wybrali postać astronauty.

Na zdjęciu: wandale zrujnowali oblicze tego zabytku przy niedawno odrestaurowanej katedrze.

Takie dodatki do każdej renowacji są zgodne z lokalnymi tradycjami, chociaż niektórzy eksperci są krytyczni wobec takich inicjatyw. Kolejna niezwykła płaskorzeźba znajduje się bardzo blisko astronauty i znajduje się przy tym samym wejściu do „Nowej” Katedry.

Jest to figurka fauna, która różni się od pozostałych tym, że w lewej łapce trzyma kubek waflowy z trzema gałkami lodów. Faun kochający lody to kolejny przykład fantazji konserwatora z 1992 roku. (tu również widoczne są ślady wandalizmu)

Podobne żarty restauratorów spotyka się nie tylko w Hiszpanii. We Francji podczas renowacji w latach 1993-95. Katolicka Kaplica Betlejemska, która jest perłą gotycka architektura późnego średniowiecza główny architekt Frans Gvenelo Congnard polecił rzeźbiarzowi w kamieniu Jean-Louisowi Boiselowi wykonanie 28 figurek gargulców, z których cztery wykonał bardzo daleko od zwykłych potworów minionych stuleci, wyraźnie przypominają postacie z hollywoodzkich fantazji. x/f i japońskie anime. Te współczesne potwory zakochały się w sobie lokalni mieszkańcy i przyciągać turystów.

Takich przykładów jest wiele. Oto kolejny: podczas budowy katedry waszyngtońskiej w latach 80., wysoko na północno-zachodniej wieży katedry, głowa Dartha Vadera z „ Gwiezdne Wojny”, głowa została wyrzeźbiona przez Jane Carlor Carpenter i wyrzeźbiona w kamieniu przez Patricka J. Plunketta.

Wyjaśnieniem, dlaczego hiszpańscy konserwatorzy wybrali astronautę, jest to, że był on symbolem XX wieku, ponadto w trakcie prac konserwatorskich w 1992 roku NASA ogłosiła, że zapisała Hiszpana Michaela Lopeza-Alegrię do drużyny astronautów, był urodzony w okolicach Madrytu, niedaleko tej katedry, Hiszpanie byli bardzo dumni z tego wydarzenia, pisały o tym wówczas wszystkie media w Hiszpanii. Michael Lopez-Alegria urodził się 30 maja 1958 roku w Hiszpanii, uważa się za Kastylijczyka, jako dziecko wyemigrował do Kalifornii. Jest absolwentem Uniwersytetu Harvarda. Wstąpił do Marynarki Wojennej Stanów Zjednoczonych, gdzie w 1980 roku uzyskał tytuł licencjata z inżynierii systemów, ukończył Akademię Marynarki Wojennej Stanów Zjednoczonych, był w eskadrze rozpoznanie lotnicze 2 Flota (VQ-2) w kompanii - "Hiszpania".

Michael Lopez-Alegria - hiszpańsko-amerykański astronauta; weteran trzech misji wahadłowców i jednej międzynarodowej stacja Kosmiczna(ISS) . Znany jest z tego, że w swojej karierze kosmicznej odbył dziesięć spacerów kosmicznych, obecnie zajmuje drugie miejsce pod względem czasu trwania spacerów kosmicznych, ma trzeci najdłuższy pobyt w kosmosie wśród astronautów NASA (215 dni na ISS) Lopez-Alegria w czasie otwarcia Kosmos w skafandrze Orlan instaluje rosyjskie urządzenie BTN-M1 (detektor neutronów) na korpusie ISS – 26 lutego 2007 r.

Oto gargulec znajdujący się na jednym z opactw w Szkocji. Co to jest? „Obcy” odwiedzili naszą planetę? A może średniowieczni rzeźbiarze przedstawiali w ten sposób kosmitów?

Teraz dowiadujemy się...

Gargulec znajduje się tutaj:

Zdjęcie: REX/Michael McGurk

Jednak powód jego pojawienia się jest dość prozaiczny.

W latach 90. wszystkie posągi gargulców zostały usunięte ze ścian szkockiego opactwa Paisley, położonego niedaleko Glasgow, w celu ich renowacji. Niektóre figury zostały odrestaurowane, inne po prostu trzeba było wykonać od nowa. Jeden z ich konserwatorów zrobił co w jego mocy, wykonując posąg kosmity z filmu „Obcy”.

Tu był inny tajemnicza historia z wizerunkiem astronauty lub kosmity na starej katedrze kilka lat temu spacerowałem po Internecie:

Ta zagadka jest związana z płaskorzeźbą przedstawiającą astronautę na ścianie katedry w Hiszpanii. Katedra św. Hieronima został zbudowany w 1102 roku. Biskup Salamanki. Czy to zdjęcie człowieka z przyszłości? A może to dowód na istnienie technologii, które istniały już w 1100 roku?!

Właściwie też nie. W 1992 roku katedrę odrestaurowano i wprowadzono dodatkowe współczesne motywy. Przyczyną pojawienia się tych motywów była tradycja budowniczych i restauratorów świątyń, polegająca na swobodnym włączaniu motywów nowożytnych w dawne dekoracje. Ten sposób renowacji starych budynków można oczywiście uznać za wizytówkę jego twórczości. Architekt Hieronimo Garcia wybrał astronautę jako symbol XX wieku.

Jednak w istocie jest to zniekształcenie starożytnego pomnika, wprowadzenie obcych treści, co nazywa się modernizacją przeszłości. Takie zdobienie było w powszechnym użyciu w starożytności iw średniowieczu, ale jak widać nie wymarło do dziś. Dotyczy to nie tylko budynków i innych zabytków materialnych, ale także tekstów, obrazów, filmów itp. Tak więc na przykład strony w Internecie rozdawały tę podróbkę za dobrą monetę.

Ogólnie rzecz biorąc, gargulce nadal wyglądają tak:

Gargulec to groteskowa postać wyrzeźbiona z kamienia, która powstała w celu odprowadzania wody z dachów i bocznych elewacji dużych budynków.

Gargulce są dziwne, przerażające, wstrętne, a czasem wręcz obrzydliwe. Od wieków wiszą nad wieloma ulicami i miastami, w milczeniu obserwując ludzi rojących się w dole. Niosą swój cichy post tak długo, że wielu z nas nawet nie podejrzewa, że gargulce mają sens. Rzućmy okiem na te kamienne potwory o tajemniczym celu.

2. Zwykle kojarzymy je z czasami średniowiecza (za sprawą jednego znanego garbusa), ale pojawiły się znacznie wcześniej. To nie tylko przerażające posągi. Wiele gargulców ma kształt niektórych zwierząt i nie jest to przypadek.

Lew i lwica były ulubionymi obrazami twórców gargulców. Na przykład w katedrze Dornoch w Szkocji jest taka urocza lwica, uśmiechająca się do przechodniów poniżej. Lew był jednym z najpopularniejszych pozaeuropejskich zwierząt używanych w średniowiecznych kościołach i katedrach. Później stały się popularne w postaci gargulców (jest ich bardzo dużo w Pompejach) i symbolizowały słońce - ich złota grzywa reprezentowała słoneczną koronę naszego życia.

4. Jednak w średniowieczu budowniczowie katedr używali lwa jako symbolu pychy, która oczywiście była jednym z siedmiu grzechów głównych i dlatego warto było jej unikać. Na przykład ten lew wygląda na dość dumnego. Znajduje się na jednej z uczelni we Francji. Oprócz lwów inne rodzaje kotów praktycznie nie były wykorzystywane do tworzenia gargulców. Koty były symbolem czarów, więc ich unikano.

5. Pies. Ten gargulec znajduje się na wieży Filipa IV Przystojnego w pałacu w Dijon, ponownie we Francji.

Psy zawsze były bardzo popularne i rzadko są traktowane wyłącznie jako zwierzęta domowe. Pilnowali nocą domów, więc uchodzili za inteligentnych i oddanych. Z jednej strony można przypuszczać, że jako gargulce posągi psów miały strzec budynków, ale ich obecność na dachach wynika także z innego powodu. Psy są zawsze głodne i często kradną ludziom jedzenie, dlatego w tamtych czasach ich figury często umieszczano na katedrach i kościołach, aby każdy mógł zobaczyć, że nawet tak oddane zwierzę jak pies może ulec pokusom diabła i stać się ofiarą chciwości.

6. Wilk.

Chociaż wilki były również uważane za chciwe, traktowano je z pewnym szacunkiem, tak jak one te zwierzęta zawsze pracowały razem. Wtedy narodziło się określenie „przywódca stada”. Wilki były też kojarzone z kapłanami, którzy mieli chronić ludzi przed diabłem - wilkowi udało się więc nawet występować w postaci obrońcy baranków Bożych. Gargulce na dachach też często gromadziły się w „stadko”, bo. architekci chcieli skierować wodę deszczową w różnych kierunkach. Podczas ulewy jeden gargulec nie wystarczy. Rzygacze zostały wydłużone, aby woda płynęła jak najdalej od ściany.

7. Orzeł. Gargulec w postaci orła w katedrze św. Rumbolda w Mechelen, Belgia.

Orły były obrońcami budynków, w szczególności przed smokami, ponieważ, jak wierzyli średniowieczni ludzie, orły były jedynymi stworzeniami zdolnymi do pokonania skrzydlatego węża. Mówiono, że mogą się leczyć, patrząc bezpośrednio na słońce, które od dawna jest uosobieniem bóstwa.

8. Wąż. Ten wąż na budynku w Krakowie ostrzega ludzi przed grzechami ciała.

Wąż jest kojarzony z grzechem pierworodnym, dlatego tę kamienną bestię można spotkać w niemal wszystkich katedrach Europy. Od czasów Adama i Ewy wąż jest symbolem nieustannej walki dobra ze złem. Wśród siedmiu grzechów głównych wąż reprezentuje zazdrość. Uważano ich również za nieśmiertelnych, co oznaczało, że walka z grzechami będzie trwała wiecznie.

9. Baran lub koza. Ten gargulec znajduje się na katedrze w Barcelonie.

Podobnie jak większość prezentowanych tu zwierząt, kozioł również miał dwoistą naturę w oczach średniowiecznych chrześcijan. Z jednej strony uważano ich za boskich, ponieważ. wiedzieli, jak znaleźć pożywienie nawet wśród stromych klifów i przetrwać w najtrudniejszych sytuacjach. Z drugiej strony uważano je za złe stworzenia i symbol pożądania – kolejnego z siedmiu grzechów głównych. I oczywiście, jakie zwierzę jest zwykle kojarzone z Szatanem?

10. Małpa.

Nasi najbliżsi krewni zawsze byli postrzegani jako to, co stanie się z nami, jeśli coś pójdzie nie tak w przyrodzie. Jednak często uważano ich za głupich i leniwych. Dlatego uosabiali kolejny grzech śmiertelny - lenistwo. Ten gargulec w postaci małpy znajduje się w Paryżu, co nie jest zaskakujące, ponieważ samo słowo „gargulec” pochodzi z języka francuskiego. Kiedyś słowo „Gargouille” oznaczało słowo „gardło”, a samo słowo pochodziło z łaciny.

11. Inne języki były dokładniejsze. W Włoski gargulec nazywa się „grónda sporgente”, choet dosłownie oznacza „wystający spadochron”. W Niemiecki nazywane są „Wasserspeier” – „pluwające wodą”, a Holendrzy posunęli się jeszcze dalej i nadali gargulcom przydomek „waterspuwer” – „plujący wodą”.

12. A tak przy okazji, od tego holenderskiego słowa „waterspuwer” w język angielski pojawił się czasownik „wypluć” (wypluć). Jeśli jednak nie weźmiesz pod uwagę „zwierzęcych” personifikacji gargulców, wszystkie z nich były często uważane za chimery.

13. Ta chimera znajduje się w York Cathedral w Anglii, która jest ogólnie znana z tych samych chimer.

I choć już nie boimy się tych chimer, to średniowieczni mieszkańcy byli raczej przesądni i niewykształceni i uważali je za straszne stworzenia. Chimera rodzi się, gdy dwie części różnych ciał łączą się, tworząc zupełnie nowe stworzenie, takie jak gryf (lub syrena, postać wciąż popularna w tworzeniu fontann).

14. W katedrze w Mediolanie znajduje się dość ciekawy zestaw chimer - tam myśliciele renesansu stoją obok tych dziwnych stworzeń z wyobraźni szaleńców. Te chimery na dachach katedr i innych budynków uosabiały tych, którzy nie doceniają potęgi diabła. Chociaż diabeł nie może stworzyć życia, może mieszać różne formy życia, aby otrzymać nowe – czyli chimerę.

15. Jeden z najsłynniejszych gargulców na świecie znajduje się w katedrze Notre Dame.

16. Nawet studio Disneya nie mogło zignorować tych interesujących stworzeń.

17. Legenda o gargulcu. Francuzi mieli legendę o jednym ze swoich świętych - Romaine. W XVII wieku został biskupem i musiał walczyć ze stworzeniem zwanym Gargull. Było to podobne do smoka stworzenie ze skrzydłami, długą szyją i zdolnością plucia ogniem z paszczy.

18. Po pokonaniu smoka Romaine nie mógł zniszczyć mu głowy, ponieważ. została zahartowana przez ogień z jej własnych ust. Następnie Romaine umieścił ją na ścianach katedry, aby odstraszyła złe moce. Otóż ten gargulec na zdjęciu znajduje się w Bazylice Katedralnej van Saint-Jan.

19. Na ścianach katedry św. Wita w Pradze widnieją dość przerażające gargulce, ale nie są to już zwierzęta ani nawet chimery. To są ludzie. Chwila potępienia zostaje zatrzymana w czasie dla setek średniowiecznych dusz w całej Europie.

20. Z otwartymi ustami krzyczą przez wieki, nieustannie przypominając, że trzeba umieć oprzeć się diabłu, inaczej może ci się to przytrafić! Prawdopodobnie najstraszniejsze gargulce to wciąż te, które przypominają nam o nas samych.

21. Ten straszny przykład ludzkiej postaci w postaci gargulca znajduje się również na katedrze św. Wita w Pradze. Co więcej, fajka, przez którą przepływa woda, wystaje z ust tak złowieszczo, że wydaje się, że jest to po prostu nieludzko długi język.

24. Znów w Hiszpanii – nieszczęsna kobieta w katedrze Lonya w Walencji zostaje schwytana w chwili agonii.

25. Cóż, to jest nowoczesny gargulec. A jak myślisz, kto mógłby dokonać takiego cudu? No oczywiście, że Niemcy. Już bardzo dosłownie postrzegają znaczenie słowa „gargulec” - nalewać wodę.

Przy okazji…

Gargulce są wymieniane w dziełach z gatunku fantasy. Zwykle przedstawiane jako żywe istoty o kamiennym ciele.

Tak więc w serii książek Asprina o korporacji MIF jedną z drugoplanowych postaci jest gargulec (męski gargulec) o imieniu Gus. W książkach Pratchetta o Świecie Dysku gargulce są jedną z inteligentnych ras, które go zamieszkują.

W gry komputerowe, którego akcja toczy się w światach fantasy, sporadycznie pojawiają się też gargulce. Na przykład w grach z serii Disciples gargulce to byli żołnierze, którzy bezwzględnie słuchali swoich okrutnych dowódców, w piekielnych płomieniach ich ciała stały się równie twarde jak ich serca.

W grach z serii Heroes of Might and Magic gargulce to stworzenia spełniające jednocześnie dwie funkcje: estetyczną i praktyczną (ochronną). Gargulce pojawiają się również w Warcraft 3: Reign of Chaos i Warcraft 3: The Frozen Throne, gdzie mają zdolność zamieniania się w kamień, aby szybciej leczyć rany.

Ponadto istnieje tytułowy serial animowany Gargulce.

Gargulec to główny boss w grze Doom 3: Resurrection of Evil. Również w serii gier Heretic/HeXen są jak bardzo małe smoki, które mają zdolność strzelania ognistymi kulami.

Gargulce to także przedstawiciele świata Harry'ego Pottera. Zamieszkują zamek Hogwart, a jeden z nich strzeże nawet gabinetu dyrektora.

Gargulce zachowywały się jak miłe, zabawne postacie w kreskówce Dzwonnik z Notre Dame. Kamienne rzeźby Victor, Hugo i Laverne są jedynymi przyjaciółmi garbusa Quasimodo. Zgodnie z ideą kreskówki zdobią katedrę Notre Dame. W rzeczywistości katedra jest ozdobiona posągami chimer.

koniec artykułu z http://bigpicture.ru/?p=318531 Przypomnę jeszcze kilka ciekawych rewelacji: tutaj ujawniliśmy, potem dowiedzieliśmy się, no i dowiedzieliśmy się czy Oryginalny artykuł znajduje się na stronie internetowej InfoGlaz.rf Link do artykułu, z którego wykonana jest ta kopia -
na starym katedra w Salamance, położonej w Kastylii i León przy północnym wejściu do nowej katedry, gdzie na portalu przy „drzwiach Ramos” (Puerta de Ramos), naprzeciwko Pałacu Anaya, na wysoki pułap unoszący się w „nieważkości”… współczesny kosmonauta w pełnym „bojowym” stroju – skafandrze kosmicznym z wężem do oddychania, hełmie, skrzynce na przyrządy na piersi i butach z rowkowaną podeszwą. Ta postać otrzymała nawet nieoficjalną nazwę - „Święty Kosmonauta”.

Skąd się wziął ten astronauta na ścianie starej katedry? Wyjaśnienie jest dość proste: w 1992 roku, podczas odnawiania od czasu do czasu zniszczonych drzwi Ramosa, jeden z konserwatorów, niejaki Miguel Romero, wykazał się twórczą inicjatywą, dekorując ścianę podobną postacią. Dalsze wersje różnią się: ktoś uważa, że konserwator postanowił w ten sposób zrobić sobie żart. Inni mają bardziej pragmatyczne wytłumaczenie: Romero, wprowadzając nowoczesny element na fasadę starożytnej świątyni, chciał w podobny sposób uwiecznić przełomowe wydarzenie XX wieku – podbój kosmosu przez człowieka. Ale kogo dokładnie przedstawia ta postać, istnieje wiele wersji. Jako kamienne postacie pojawiają się: pierwszy kosmonauta planety, Rosjanin Jurij Gagarin, pierwszy amerykański astronauta John Glenn, pierwszy Amerykanin, który wyruszył w kosmos Edward White, pierwszy amerykański astronauta Neil Armstrong, który stąpał po powierzchni Księżyca, itp.

Niemniej jednak wielu ludzi jest skłonnych wierzyć, że postać astronauty pierwotnie znajdowała się tutaj, a zatem ma tajemnicze pochodzenie, które wykracza poza zwykłą logikę. Mówią, że żart konserwatorów w tym przypadku jest wykluczony z wielu powodów. Po pierwsze, wizerunek astronauty jest utrwalony na rycinach z XIX wieku. Po drugie, w starożytnych rękopisach z Salamanki znajduje się rzekomo informacja o spotkaniach mnichów z istotami z innych światów. Po trzecie, konserwacja zawsze przebiega zgodnie z kanonami przyjętymi w średniowieczu, aw przypadku obiektu będącego dziedzictwem UNESCO wymagane są dodatkowe ekspertyzy, aprobaty i zezwolenia. Tak też mówią a to wcale nie jest astronauta, ale jakieś piekielne potomstwo, z których wiele „mieszka” na ścianach, fasadach i kapitelach kolumn starożytnych świątyń europejskich.

Aby udowodnić „cudowną” wersję pochodzenia astronauty, przytoczono szereg innych podobnych znalezisk. Na przykład wizerunki astronautów na japońskim netsuke, model samolotu ze starożytnego egipskiego grobowca, złote „samoloty” Inków, wizerunek Dartha Vadera na Katedrze Narodowej w Waszyngtonie, a także wizerunek mężczyzny z laptopem i telefon komórkowy na mozaice stacji metra Kijów Kolcewaja w Moskwie, zbudowanej jeszcze w 1954 roku.

Trzeba powiedzieć, że na ścianie katedry w Salamance znajdują się inne, mniej znane, ale nie mniej ciekawe postacie. Na przykład postać uśmiechniętego smoka z trzema gałkami lodów. Albo chłopca z nie dziecinnie rozwiniętą męskością.

Przewodnicy i przewodnicy nie spieszą się z przekonaniem fanów „cudownej” wersji pojawienia się astronauty na ścianie starożytnej świątyni. Wszak co najważniejsze przyjeżdżają tu zaintrygowani turyści, uzupełniając tutejszy skarbiec.

I na koniec, tutaj dla ciebie postać z murów szkockiego opactwa Paisley, położony niedaleko Glasgow, w którym usunięto wszystkie posągi gargulców w celu renowacji. Niektóre figury zostały odrestaurowane, inne po prostu trzeba było wykonać od nowa. Jeden z ich konserwatorów zrobił co w jego mocy, wykonując posąg kosmity z filmu „Obcy”.

09.07.2014

Ludzką naturą jest poszukiwanie tego, co niewytłumaczalne i tajemnicze. I nawet jeśli wyjaśnienie tajemniczego zjawiska zostało już znalezione, zawsze są ludzie, którzy nadal wierzą w „cudowną” naturę tego zjawiska.

Klasycznym przykładem takiej zagadki jest stary Katedra w prowincjonalnym centrum Salamanki, położonym we Wspólnocie Autonomicznej Kastylii i León i wpisanym na listę od 1985 r. Dziedzictwo UNESCO. Ja kompleks świątynny(jedna z dwóch w mieście) składa się z dwóch katedr - starej (Catedral Vieja, XII wiek) i nowej, późnogotyckiej - Catedral Nueva de la Asunción de la Virgen (Nowa Katedra Wniebowzięcia Święta dziewica), zbudowany w XVI i XVIII wieku.

Ale nie wszystkich przybywających tu turystów przyciąga piękno starożytnej świątyni. Po przyjeździe wiele osób natychmiast spieszy do północnego wejścia do nowej katedry, gdzie na portalu przy „Drzwiach Ramosa” (Puerta de Ramos), naprzeciwko Pałacu Anaya, na dużej wysokości szybuje w „nieważkości” ... nowoczesny astronauta w pełnym ekwipunku „bojowym” - skafandrze z wężem oddechowym, hełmem, skrzynką na przyrządy na piersi i butami z rowkowaną podeszwą. Ta postać otrzymała nawet nieoficjalną nazwę - „Święty Kosmonauta”.

Skąd się wziął ten astronauta na ścianie starej katedry? Wyjaśnienie jest dość proste: w 1992 roku, podczas odnawiania od czasu do czasu zniszczonych drzwi Ramosa, jeden z konserwatorów, niejaki Miguel Romero, wykazał się twórczą inicjatywą, dekorując ścianę podobną postacią. Dalsze wersje różnią się: ktoś uważa, że konserwator postanowił w ten sposób zrobić sobie żart. Inni mają bardziej pragmatyczne wytłumaczenie: Romero, wprowadzając nowoczesny element na fasadę starożytnej świątyni, chciał w podobny sposób uwiecznić przełomowe wydarzenie XX wieku – podbój kosmosu przez człowieka. Ale kogo dokładnie przedstawia ta postać, istnieje wiele wersji. Jako kamienna postać pojawia się: pierwszy kosmonauta planety, Rosjanin Jurij Gagarin, pierwszy amerykański astronauta John Glenn, pierwszy Amerykanin, który wyruszył w otwartą przestrzeń kosmiczną Edward White, pierwszy amerykański astronauta Neil Armstrong, który chodził po powierzchni Księżyca itp.

Niemniej jednak wielu ludzi jest skłonnych wierzyć, że postać astronauty pierwotnie znajdowała się tutaj, a zatem ma tajemnicze pochodzenie, które wykracza poza zwykłą logikę. Mówią, że żart konserwatorów w tym przypadku jest wykluczony z wielu powodów. Po pierwsze, wizerunek astronauty jest utrwalony na rycinach z XIX wieku. Po drugie, w starych rękopisach z Salamanki znajduje się rzekomo informacja o spotkaniach mnichów z istotami z innych światów. Po trzecie, konserwacja zawsze odbywa się zgodnie z kanonami przyjętymi w średniowieczu, a w przypadku obiektu będącego dziedzictwem UNESCO, dodatkowa ekspertyza, aprobaty i zezwolenia. Mówią też, że to wcale nie jest astronauta, ale rodzaj piekielnego potomstwa, którego wielu „żyje” na ścianach, fasadach i kapitelach kolumn starożytnych świątyń europejskich.

Aby udowodnić „cudowną” wersję pochodzenia astronauty, przytoczono szereg innych podobnych znalezisk. Na przykład wizerunki astronautów na japońskiej netskiej, model samolotu ze starożytnego egipskiego grobowca, złote „samoloty” Inków, wizerunek Dartha Vadera na Katedrze Narodowej w Waszyngtonie, a także wizerunek mężczyzny z laptopem i telefon komórkowy na mozaice moskiewskiej stacji metra Kievskaya Koltsevaya, zbudowanej jeszcze w 1954 roku.

Tajemnice przeszłości nieustannie zaskakują ludzi, oto astronauta w katedrze św. Hieronima, kolejna tajemnica, która pochodzi z przeszłości. Spotkaj astronautę w świątyni, który przybył do nas z przeszłości.

Na ścianie katedry św. Hieronima w hiszpańskim mieście Salamanka, wśród innych dekoracji, widnieje bardzo ciekawa i tajemnicza płaskorzeźba, która przyszła do nas z przeszłości, która do dziś wywołuje oszołomienie i zamieszanie wśród naukowców na całym świecie. Faktem jest, że średniowieczni mistrzowie przedstawili na nim ... astronautę w nowoczesnym skafandrze kosmicznym.

Umiejętnie wyrzeźbiona kamienna figura na świątyni Hieronima zachwyca dokładnością wszystkich detali. Na piersi „kosmonauty” znajduje się pewne urządzenie, z którego za plecami wychodzą węże, bardzo podobne do aparatu oddechowego, a jego stopy okute są w buty z grubą karbowaną podeszwą. Taki obraz byłby powszechny w XX wieku, ale katedra ma prawie tysiąc lat! Skąd budowniczowie świątyni mogli wiedzieć, jak będą wyglądać przyszli zdobywcy kosmosu?

Sceptycy mogą powiedzieć, że figura mogła zostać dodana podczas ostatniej renowacji katedry św. Hieronima w 1990 roku, a ta wersja jest pilnie wspierana przez administrację świątyni, aby uchronić swoją świątynię przed wzmożonym zainteresowaniem turystów i prasy. Jednak katedra od dawna znajduje się pod ochroną UNESCO, a wszelkie prace konserwatorskie wraz z dokumentacją na ich temat podlegają ścisłej kontroli. W takiej sytuacji żaden konserwator nie odważyłby się w ten sposób „zażartować” rzeźbiąc astronautę. Ponadto takie wolności są ściśle przestrzegane przez prawa Kościoła katolickiego.

Sami duchowni uważają, że astronauta nie jest tajemnicą przeszłości, ale po prostu jednym z potworów, które bardzo często zdobiły zewnętrzne ściany katedr w średniowieczu, wystarczy przypomnieć chociażby słynne gargulce na Notre Dame de Paryż. Takie potwory są z jednej strony powołane do ochrony świątyni, az drugiej do pokazania parafianom, jakie okropności mogą spotkać człowieka poza murami świętego klasztoru.

Naukowcy uważają jednak, że „kosmonauta” mógł pojawić się na ścianie katedry św. Hieronima, jeśli nie w średniowieczu, to najpóźniej podczas ostatniej przebudowy świątyni w XVIII wieku. Nawet jeśli tak jest, od epoki waleczności do ery podboju kosmosu jest jeszcze bardzo daleko. Czcigodny wiek postaci astronauty na świątyni potwierdza również fakt, że w bibliotece jednego z uniwersytetów znaleziono starożytne ryciny z początku XIX wieku, gdzie są one wyraźnie widoczne i znajdują się w tym samym miejscu co dzisiaj .

Zachowały się średniowieczne rękopisy, które wspominają o tajemniczym spotkaniu mnichów z bardzo niezwykłymi stworzeniami, „których skóra była ukryta pod zewnętrzną skórą”. Jakiego rodzaju były to stworzenia, można się tylko domyślać, ale wtedy staje się jasne, że pragnienie ministrów kościoła pozostawienia pamięci o takich dziwne zdarzenia i być może ostrzec potomków przed nieznanym niebezpieczeństwem.

Tak czy inaczej, „kosmonauta” nadal zachowuje swoją tajemnicę i pozostaje główną tajemnicą przeszłości, spokojnie obserwując zgiełk współczesnego świata z wysokości muru katedry św. Hieronima. Chciałbym mieć nadzieję, że kiedyś ta zagadka zostanie rozwiązana i dowiemy się, jaka tajemna wiedza była dostępna ludziom w „ciemnym”, naszym zdaniem, średniowieczu.