Skąd się wziął wizerunek astronauty w średniowiecznej katedrze? Tajemnice historii. Kontrowersyjne fakty i domysły.: Astronauta z dawnej katedry w hiszpańskim mieście Salamanka 1102

Ludzką naturą jest poszukiwanie tego, co niewytłumaczalne i tajemnicze. I nawet jeśli wyjaśnienie tajemniczego zjawiska zostało już znalezione, zawsze są ludzie, którzy nadal wierzą w „cudowną” naturę tego zjawiska.

Klasycznym przykładem takiej zagadki jest starożytna katedra w prowincjonalnym centrum Salamanki.znajduje się we Wspólnocie Autonomicznej Kastylii i Leóna od 1985 wpisany na listę dziedzictwa UNESCO. Ja kompleks świątynny(jedna z dwóch w mieście) składa się z dwóch katedr - starej (Catedral Vieja,XIIwieku) oraz nową, późnogotycką katedręNumiwa de la Asunción de la Virgen (Nowa Katedra Wniebowzięcia Święta dziewica), wbudowaneXVIIXVIIIwieki.

Ale nie wszystkich przybywających tu turystów przyciąga piękno starożytnej świątyni. Po przyjeździe wielu natychmiast spieszy do północnego wejścia do nowej katedry, gdzie na portalu przy „drzwiach gałązek palmowych” (Puerta de Ramos), naprzeciwko Pałacu Anaya, na wysoki pułap wyraźnie widać sylwetkę… współczesnego kosmonauty w pełnym „bojowym” wyposażeniu – skafandrze z wężem do oddychania, hełmie, skrzynce na instrumentyna piersi ibuty z rowkowaną podeszwą. Ta postać otrzymała nawet nieoficjalną nazwę - „Święty Kosmonauta”.

Skąd się wziął ten astronautana ścianie starej katedry? Wyjaśnienie jest dość proste: w 1992 roku podczas renowacji zniszczonego „drzwi z gałązek palmowych” jeden z konserwatorów – niejaki Miguel Romero – wykazał się kreatywną inicjatywą dekorując ścianę podobną figurą. Dalsze wersje różnią się: ktoś uważa, że ​​konserwator postanowił w ten sposób zrobić sobie żart. Inni mają bardziej pragmatyczne wytłumaczenie: Romero, wprowadzając nowoczesny element na fasadę starożytnej świątyni, chciał w podobny sposób uwiecznić przełomowe wydarzenie XX wieku – podbój kosmosu przez człowieka. Ale kogo dokładnie przedstawia ta postać, tutaj wersje się różnią. Pierwszy kosmonauta planety, Rosjanin Jurij Gagarin, pojawia się jako kamienna postać,pierwszy amerykański astronauta John Glenn, pierwszy Amerykanin, który poleciał w kosmos Edward White,pierwszy amerykański astronauta, który chodził po KsiężycuNeila Armstronga itp.

Niemniej jednak wielu ludzi jest skłonnych wierzyć, że postać astronauty pierwotnie znajdowała się tutaj, a zatem ma tajemnicze pochodzenie, które wykracza poza zwykłą logikę. Mówią, że żart konserwatorów w tym przypadku jest wykluczony z wielu powodów. Po pierwsze, wizerunek astronauty jest utrwalony na rycinachXIXwiek. Po drugie, w starych rękopisach z Salamanki znajduje się rzekomo informacja o spotkaniach mnichów z istotami z innych światów. Po trzecie, konserwacja zawsze przebiega zgodnie z kanonami przyjętymi w średniowieczu, aw przypadku obiektu będącego dziedzictwem UNESCO wymagane są dodatkowe ekspertyzy, aprobaty i zezwolenia. Mówią też, że to wcale nie jest astronauta, ale rodzaj piekielnego potomstwa, którego wiele „mieszka” na ścianach, fasadach i kapitelach kolumn starożytnych świątyń europejskich.

Aby udowodnić „cudowną” wersję pochodzenia astronauty, przytoczono szereg innych podobnych znalezisk. Na przykład wizerunki astronautów na japońskim netsuke, model samolotu ze starożytnego egipskiego grobowca, złote „samoloty” Inków, wizerunek Dartha Vadera na Katedrze Narodowej w Waszyngtonie, a także wizerunek mężczyzny z laptopem i telefon komórkowy na mozaice stacji metra Kijów Kolcewaja w Moskwie, zbudowanej jeszcze w 1954 roku.

Trzeba powiedzieć, że na ścianie katedry w Salamance znajdują się inne, mniej znane, ale nie mniej ciekawe postaci. Na przykład postać uśmiechniętego smoka z trzema gałkami lodów. Albo chłopca z nie dziecinnie rozwiniętą męskością.

Przewodnicy i przewodnicy nie spieszą się z przekonaniem fanów „cudownej” wersji pojawienia się astronauty na ścianie starożytnej świątyni. Wszak co najważniejsze przyjeżdżają tu zaintrygowani turyści, uzupełniając tutejszy skarbiec. W końcu po co przekonywać ludzi, którzy tak bardzo chcą wierzyć w cud.


Na starej katedrze w Salamance, znajdującej się w Kastylii i León przy północnym wejściu do nowej katedry, gdzie na portalu przy „drzwiach Ramosa” (Puerta de Ramos), naprzeciwko pałacu Anaya, unosi się na dużej wysokości w „nieważkość”… nowoczesny astronauta w pełnym „bojowym” rynsztunku - skafandrze z wężem do oddychania, hełmie, skrzynce na przyrządy na piersi i butach z rowkowaną podeszwą. Ta postać otrzymała nawet nieoficjalną nazwę - „Święty Kosmonauta”.

Skąd się wziął ten astronauta na ścianie starej katedry? Wyjaśnienie jest dość proste: w 1992 roku, podczas odnawiania od czasu do czasu zniszczonych drzwi Ramosa, jeden z konserwatorów, niejaki Miguel Romero, wykazał się twórczą inicjatywą, dekorując ścianę podobną postacią. Dalsze wersje różnią się: ktoś uważa, że ​​konserwator postanowił w ten sposób zrobić sobie żart. Inni mają bardziej pragmatyczne wytłumaczenie: Romero, wprowadzając nowoczesny element na fasadę starożytnej świątyni, chciał w podobny sposób uwiecznić przełomowe wydarzenie XX wieku – podbój kosmosu przez człowieka. Ale kogo dokładnie przedstawia ta postać, istnieje wiele wersji. Jako kamienne postacie pojawiają się: pierwszy kosmonauta planety, Rosjanin Jurij Gagarin, pierwszy amerykański astronauta John Glenn, pierwszy Amerykanin, który wyruszył w kosmos Edward White, pierwszy amerykański astronauta Neil Armstrong, który stąpał po powierzchni Księżyca, itp.

Niemniej jednak wielu ludzi wierzy, że postać astronauty była pierwotnie tutaj, a zatem ma tajemnicze pochodzenie, które wykracza poza zwykłą logikę. Mówią, że żart konserwatorów w tym przypadku jest wykluczony z wielu powodów. Po pierwsze, wizerunek astronauty jest utrwalony na rycinach z XIX wieku. Po drugie, w starożytnych rękopisach z Salamanki znajduje się rzekomo informacja o spotkaniach mnichów z istotami z innych światów. Po trzecie, konserwacja zawsze przebiega zgodnie z kanonami przyjętymi w średniowieczu, aw przypadku obiektu będącego dziedzictwem UNESCO wymagane są dodatkowe badania, aprobaty i zezwolenia. Tak też mówią a to wcale nie jest astronauta, ale jakieś piekielne potomstwo, z których wiele „mieszka” na ścianach, fasadach i kapitelach kolumn starożytnych świątyń europejskich.

Aby udowodnić „cudowną” wersję pochodzenia astronauty, przytoczono szereg innych podobnych znalezisk. Na przykład wizerunki astronautów na japońskiej netskiej, model samolotu ze starożytnego egipskiego grobowca, złote „samoloty” Inków, wizerunek Dartha Vadera na Katedrze Narodowej w Waszyngtonie, a także wizerunek mężczyzny z laptopem i telefon komórkowy na mozaice moskiewskiej stacji metra Kievskaya Koltsevaya, zbudowanej jeszcze w 1954 roku.

Trzeba powiedzieć, że na ścianie katedry w Salamance znajdują się inne, mniej znane, ale nie mniej ciekawe postaci. Na przykład postać uśmiechniętego smoka z trzema gałkami lodów. Albo chłopca z nie dziecinnie rozwiniętą męskością.

Przewodnicy i przewodnicy nie spieszą się z przekonaniem fanów „cudownej” wersji pojawienia się astronauty na ścianie starożytnej świątyni. Wszak co najważniejsze przyjeżdżają tu zaintrygowani turyści, uzupełniając tutejszy skarbiec.

I na koniec, tutaj dla ciebie postać z murów szkockiego opactwa Paisley, położony niedaleko Glasgow, w którym usunięto wszystkie posągi gargulców w celu renowacji. Niektóre figury zostały odrestaurowane, inne po prostu trzeba było wykonać od nowa. Jeden z ich konserwatorów zrobił co w jego mocy, wykonując posąg kosmity z filmu „Obcy”.

Pierwszą rzeczą, która przychodzi na myśl, jest Photoshop, ale nie, astronauta jest prawdziwy. Figurka jest od dawna znanym artefaktem na świecie. Znajduje się w hiszpańskim mieście Salamanka – zdobi jedną z katedr. To prawda, że ​​​​nie ten, który został zbudowany w 1102 r. - tzw stara katedra(Catedral Vieja), a później - Nowa (Catedral Nueva), wzniesiona w latach 1513-1733. Muszę powiedzieć, że różnica prawie 500 lat jest pozbawiona zasad. A w tamtych czasach nie było astronautów. A jednak znajduje się na ścianie katedry. Tak, nawet w butach z falistymi podeszwami ...

Sensacja nastąpiła po tym, jak nowoczesna fotooptyka pozwoliła dostrzec drobne detale wspaniałej dekoracji architektonicznej na dużej wysokości, niedostępnej wcześniej dla aparatów turystycznych.

.

To wtedy wśród mitycznych stworzeń turyści dostrzegli w płaskorzeźbie kogoś, kogo zdecydowanie nie może tam być. W rezultacie historycy i pracownicy muzeów są zmuszeni do zdenerwowania i odpowiadania na proste pytania zakłopotanych turystów. Co najgorsze, specjaliści nie potrafią ustalić jednej wersji tego, co się stało i nie koordynują ze sobą odpowiedzi.


Po raz pierwszy postać astronauty została zauważona w 1995 roku, Sergio Arrela, zastępca dyrektora muzeum katedry, powiedział, że w 1990 roku rzeźbiarz-restaurator Miguel Romero pozwolił sobie na mały „artystyczny żart”.


To była najbardziej radykalna odpowiedź – pozostali respondenci wahają się, czy posunąć się tak daleko. Ponieważ następnym pytaniem dla Signora Arelli będzie „na ile małych psikusów pozwalają„ rzeźbiarze-restauratorzy ”i ile swobody twórczej daje się podczas„ renowacji ”?” Jest to niezwykle delikatna kwestia, ponieważ zespół architektoniczny centrum Salamanki, w tym oczywiście katedra, w 1985 roku, kilka lat przed renowacją, zostało objęte ochroną UNESCO jako uniwersalne dziedzictwo, czyli uznane za jedno z absolutnych arcydzieł. Wszystkie dokumenty dotyczące renowacji zabytków tego poziomu przechodzą wiele aprobat, w tym ekspertyz międzynarodowych. Dlatego po prostu niemożliwe jest dodanie astronauty lub kogokolwiek innego do girlandy średniowiecznych postaci.

Zdając sobie sprawę, że takich śliskich pytań nie da się uniknąć, wikariusz katedry Rodrigo Solanelles zajmuje diametralnie przeciwne stanowisko:

„Wystrój każdego kościoła katolickiego budowany jest w ścisłej zgodności z kanonem kościelnym wypracowanym we wczesnym średniowieczu. Po prostu nie może być żadnych „żartów” poszczególnych artystów – diecezja nigdy nie zatwierdzi heretyckiego elementu wystroju”.

Innymi słowy, na bocznych bramach katedry nie ma astronauty, a każdy, kto myśli inaczej, jest w błędzie. Według księdza są to potwory typowe dla średniowiecza, których niezliczone są poza kościołami katolickimi. Mówią, że symbolizują diabły, które człowiek może spotkać poza świątynią, ale nie mają wstępu do katedry.

Jednak uwagi wikariusza nie są w tej historii najdziwniejsze. Esteban Sansa, profesor filozofii na Uniwersytecie w Salamance, jest przekonany, że figura powstała nie później niż w XVIII wieku, kiedy ukończono budowę nowego budynku. katedra. Twierdzi, że astronauta jest na rycinie z XIX wieku. Ale dopiero teraz grawer nie został zaprezentowany publiczności.

Nawiasem mówiąc, zdjęcie z 1995 roku przedstawia astronautę z całkowicie nienaruszoną twarzą, a na zdjęciach zrobionych dwa lata później jego twarz jest poważnie uszkodzona przez nieubłagany upływ czasu.

Być może właśnie te sprzeczności podsycają zainteresowanie historią, która wcale nie jest taka tajemnicza. Przecież w zasadzie bardzo powszechną praktyką jest umieszczanie pewnych symboli charakteryzujących epokę, w której prowadzona jest renowacja. Zabawne jest tylko to, że rzeźbiarz po prostu wybrał motyw kosmiczny.

Tajemnice przeszłości nieustannie zaskakują ludzi, oto astronauta w katedrze św. Hieronima, kolejna tajemnica, która pochodzi z przeszłości. Spotkaj astronautę w świątyni, który przybył do nas z przeszłości.

Na ścianie katedry św. Hieronima w hiszpańskim mieście Salamanka, wśród innych dekoracji, widnieje bardzo ciekawa i tajemnicza płaskorzeźba, która przyszła do nas z przeszłości, która do dziś wywołuje oszołomienie i zamieszanie wśród naukowców na całym świecie. Faktem jest, że średniowieczni mistrzowie przedstawili na nim ... astronautę w nowoczesnym skafandrze kosmicznym.

Umiejętnie wyrzeźbiona kamienna figura na świątyni Hieronima zachwyca dokładnością wszystkich detali. Na piersi „kosmonauty” znajduje się pewne urządzenie, z którego za plecami wychodzą węże, bardzo podobne do aparatu oddechowego, a jego stopy okute są w buty z grubą karbowaną podeszwą. Taki obraz byłby powszechny w XX wieku, ale katedra ma prawie tysiąc lat! Skąd budowniczowie świątyni mogli wiedzieć, jak będą wyglądać przyszli zdobywcy kosmosu?

Sceptycy mogą powiedzieć, że figura mogła zostać dodana podczas ostatniej renowacji katedry św. Hieronima w 1990 roku, a ta wersja jest pilnie wspierana przez administrację świątyni, aby uchronić swoją świątynię przed wzmożonym zainteresowaniem turystów i prasy. Jednak katedra od dawna znajduje się pod ochroną UNESCO, a wszelkie prace konserwatorskie wraz z dokumentacją na ich temat podlegają ścisłej kontroli. W takiej sytuacji żaden konserwator nie odważyłby się w ten sposób „zażartować” rzeźbiąc astronautę. Ponadto takie wolności są ściśle przestrzegane przez prawa Kościoła katolickiego.

Sami duchowni uważają, że astronauta nie jest tajemnicą przeszłości, ale po prostu jednym z potworów, które bardzo często zdobiły zewnętrzne ściany katedr w średniowieczu, wystarczy przypomnieć chociażby słynne gargulce na Notre Dame de Paryż. Takie potwory są z jednej strony powołane do ochrony świątyni, az drugiej do pokazania parafianom, jakie okropności mogą spotkać człowieka poza murami świętego klasztoru.

Naukowcy uważają jednak, że „kosmonauta” mógł pojawić się na ścianie katedry św. Hieronima, jeśli nie w średniowieczu, to najpóźniej podczas ostatniej przebudowy świątyni w XVIII wieku. Nawet jeśli tak jest, od epoki waleczności do ery podboju kosmosu jest jeszcze bardzo daleko. Czcigodny wiek postaci astronauty na świątyni potwierdza również fakt, że w bibliotece jednego z uniwersytetów znaleziono starożytne ryciny z początku XIX wieku, gdzie są one wyraźnie widoczne i znajdują się w tym samym miejscu co dzisiaj .

Zachowały się średniowieczne rękopisy, które wspominają o tajemniczym spotkaniu mnichów z bardzo niezwykłymi stworzeniami, „których skóra była ukryta pod zewnętrzną skórą”. Jakiego rodzaju były to stworzenia, można się tylko domyślać, ale wtedy staje się jasne, że pragnienie ministrów kościoła pozostawienia pamięci o takich dziwne zdarzenia i być może ostrzec potomków przed nieznanym niebezpieczeństwem.

Tak czy inaczej, „kosmonauta” nadal zachowuje swoją tajemnicę i pozostaje główną tajemnicą przeszłości, spokojnie obserwując zgiełk współczesnego świata z wysokości muru katedry św. Hieronima. Chciałbym mieć nadzieję, że kiedyś ta zagadka zostanie rozwiązana i dowiemy się, jaka tajemna wiedza była dostępna ludziom w „ciemnym”, naszym zdaniem, średniowieczu.

Figurka jest od dawna znanym artefaktem na świecie. Znajduje się w hiszpańskim mieście Salamanka – zdobi jedną z katedr.

Astronauta! Na starożytnej ścianie Hiszpańska katedraŚw. Hieronima, zbudowany w 1102 roku! Takie notatki z odpowiednimi zdjęciami są dyskutowane w blogosferze od ponad 10 lat.

Pierwszą rzeczą, która przychodzi na myśl, jest Photoshop, ale nie, astronauta jest prawdziwy. Figurka jest od dawna znanym artefaktem na świecie. Znajduje się w hiszpańskim mieście Salamanka – zdobi jedną z katedr.

Co prawda nie ta, która została zbudowana w 1102 roku - tzw. Stara Katedra (Catedral Vieja), ale późniejsza - Nowa (Catedral Nueva), zbudowana w latach 1513-1733. Muszę powiedzieć, że różnica prawie 500 lat jest pozbawiona zasad. A w tamtych czasach nie było astronautów. A jednak znajduje się na ścianie katedry. Tak, nawet w butach z falistymi podeszwami ...

Sensacja nastąpiła po tym, jak nowoczesna fotooptyka pozwoliła dostrzec drobne detale wspaniałej dekoracji architektonicznej na dużej wysokości, niedostępnej wcześniej dla aparatów turystycznych.

To wtedy wśród mitycznych stworzeń turyści dostrzegli w płaskorzeźbie kogoś, kogo zdecydowanie nie może tam być. W rezultacie historycy i pracownicy muzeów są zmuszeni do zdenerwowania i odpowiadania na proste pytania zakłopotanych turystów. Co najgorsze, specjaliści nie potrafią ustalić jednej wersji tego, co się stało i nie koordynują ze sobą odpowiedzi.

Po raz pierwszy postać astronauty została zauważona w 1995 roku, Sergio Arrela, zastępca dyrektora muzeum katedry, powiedział, że w 1990 roku rzeźbiarz-restaurator Miguel Romero pozwolił sobie na mały „artystyczny żart”.

To była najbardziej radykalna odpowiedź – pozostali respondenci wahają się, czy posunąć się tak daleko. Ponieważ następnym pytaniem dla Signora Arelli będzie „na ile małych psikusów pozwalają„ rzeźbiarze-restauratorzy ”i ile swobody twórczej daje się podczas„ renowacji ”?”

To niezwykle bolesna sprawa, ponieważ cały zespół architektoniczny centrum Salamanki, w tym oczywiście katedra, jeszcze w 1985 roku, na kilka lat przed rozpoczęciem renowacji, został objęty ochroną UNESCO jako dziedzictwo uniwersalne, to znaczy uznany za jedno z absolutnych arcydzieł.

Wszystkie dokumenty dotyczące renowacji zabytków tego poziomu przechodzą wiele aprobat, w tym ekspertyz międzynarodowych. Dlatego po prostu niemożliwe jest dodanie astronauty lub kogokolwiek innego do girlandy średniowiecznych postaci.

Zdając sobie sprawę, że takich śliskich pytań nie da się uniknąć, wikariusz katedry Rodrigo Solanelles zajmuje diametralnie przeciwne stanowisko:

„Wystrój każdego kościoła katolickiego budowany jest w ścisłej zgodności z kanonem kościelnym wypracowanym we wczesnym średniowieczu. Po prostu nie może być żadnych „żartów” poszczególnych artystów – diecezja nigdy nie zatwierdzi heretyckiego elementu wystroju”.

Innymi słowy, na bocznych bramach katedry nie ma astronauty, a każdy, kto myśli inaczej, jest w błędzie. Według księdza są to potwory typowe dla średniowiecza, których niezliczone są poza kościołami katolickimi. Mówią, że symbolizują diabły, które człowiek może spotkać poza świątynią, ale nie mają wstępu do katedry.

Jednak uwagi wikariusza nie są w tej historii najdziwniejsze. Esteban Sansa, profesor filozofii na Uniwersytecie w Salamance, jest przekonany, że figura powstała nie później niż w XVIII wieku, kiedy ukończono budowę nowej katedry. Twierdzi, że astronauta jest na rycinie z XIX wieku. Ale dopiero teraz grawer nie został zaprezentowany publiczności.

Nawiasem mówiąc, zdjęcie z 1995 roku przedstawia astronautę z całkowicie nienaruszoną twarzą, a na zdjęciach zrobionych dwa lata później jego twarz jest poważnie uszkodzona przez nieubłagany upływ czasu.

Być może właśnie te sprzeczności podsycają zainteresowanie historią, która wcale nie jest taka tajemnicza. Przecież w zasadzie bardzo powszechną praktyką jest umieszczanie pewnych symboli charakteryzujących epokę, w której prowadzona jest renowacja. Zabawne jest tylko to, że rzeźbiarz po prostu wybrał motyw kosmiczny.