Chrám sa nachádza v legendárnom meste tenochtitlan. Mexico City (Tenochtitlan) - veľkolepé hlavné mesto Aztéckej ríše

Mestské štáty a sídla aztéckej civilizácie boli vybudované na rozsiahlych horských plošinách Mexického údolia, na ktorých sa dnes nachádza hlavné mesto Mexika. Ide o úrodnú pôdu s celkovou rozlohou 6,5 tisíc metrov štvorcových. km, - pozemky siahajúce približne 50 km na dĺžku a šírku. Údolie Mexika leží v nadmorskej výške 2500 metrov nad morom a zo všetkých strán ho obklopujú sopečné hory vysoké 5000 metrov.

Aztécka civilizácia prišla do týchto krajín kvôli jazeru Texcoco, schopnému zásobovať tisíce ľudí sladkou vodou a jedlom. Jazero bolo napájané potokmi a horským odtokom, ktoré sa pravidelne vylievali cez okraje a pretekali stovky metrov. Jazero však zásobovalo miestni obyvatelia pitnej vody, vytvoril biotop pre ryby, cicavce a vtáky. Trojité spojenectvo mestských štátov si podmanilo rozsiahle územia od hraníc Guatemaly až po dnešné severné Mexiko. Pobrežné pláne Mexického zálivu, horské rokliny Oaxaca a Guerrero, tropické pralesy Yucatánu – to všetko patrilo aztéckej civilizácii. Indovia teda mali k dispozícii všelijaké Prírodné zdroje, ktoré neboli pozorované na ich pôvodných miestach.

Jazyky skupiny Nahuatl boli dominantné v aztéckej civilizácii. Nahuatlské dialekty boli prijaté ako druhý jazyk a zohrávali úlohu sprostredkovateľského jazyka takmer na všetkých územiach. Južná Amerika v období španielskej kolonizácie. Jazykové dedičstvo Aztékov sa nachádza vo viacerých toponymách - Acapulco, Oaxaca. Historici odhadujú, že asi 1,5 milióna ľudí stále používa jazyk nahuatl alebo jeho varianty v každodennej komunikácii. Aztécka civilizácia hovorila jazykmi Nahuatl bez výnimky. Jazyky tejto skupiny sa rozšírili zo Strednej Ameriky do Kanady a zahŕňajú asi 30 príbuzných dialektov. Aztécka civilizácia, Indiáni tejto ríše, boli veľkými znalcami a milovníkmi literatúry. Zhromaždili celé knižnice piktografických kníh s rôznymi opismi náboženských obradov a obradov, historických udalostí, zbierok holdov a jednoduchých registrov. Aztékovia používali kôru ako papier. Bohužiaľ, väčšinu kníh patriacich starým Aztékom zničili Španieli počas dobývania. Dnes musia vedci, ktorí sa zaoberajú štúdiom starých Aztékov, pracovať so zrnkami prežívajúcich písomných informácií. Prvé informácie o aztéckych Indiánoch boli získané, čo nie je prekvapujúce, v období dobývania.

Aztécki Indiáni Päť listov, hlásení, kráľovi z Cortes obsahovalo základné informácie o Indiánoch Ameriky. Po 40 rokoch vojak, člen jednej z výprav Španielov - Bernal Diaz Castillo, zostavil skutočnú históriu španielskeho dobytia, ktorá podrobne opísala tenochki a ich bratské národy. Prvé informačné odkazy o aspektoch života a kultúry Aztékov boli zostavené koncom 16. a začiatkom 17. storočia, všetky druhy etnografických opisov vytvorené aztéckou šľachtou a španielskymi mníchmi. Najcennejším príkladom takéhoto písania, ktorý sa zachoval dodnes, je viaczväzkový rukopis „Všeobecné dejiny Nového Španielska“.

Kultúra Aztékov bola prostredníctvom jazykových prostriedkov spojená s kultúrnym komplexom národov Nahua. Podľa mýtov a indiánskych legiend kmene, ktoré neskôr vytvorili kedysi majestátnu a mocnú aztécku ríšu, prišli do údolia Anahuac zo severných krajín. Poloha údolia Anahuac je s istotou známa - ide o územie moderného hlavného mesta Mexika, ale nie je isté, odkiaľ Aztékovia prišli do týchto krajín. Výskumníci neustále predkladajú svoje teórie o historická vlasť Indiáni sa však ukážu ako falošní. Podľa legendy prišli predkovia Aztékov zo severu, z miesta zvaného Aztlan. Podľa legendy priviedol Indiánov do nových krajín boh Huitzilopochtli - „boh kolibríka“, „kolibrík ľavák“.

Indiáni Ameriky sa usadili na mieste, ktoré im určili samotní bohovia – známa legenda o orlovi sediacom na kaktuse, o orlovi z proroctva o novej krajine Aztékov. Dnes je táto legenda - orol žerie hada - zobrazená v dizajne mexickej vlajky. Tak sa podľa legendy už v roku 1256 ocitli Aztékovia na území údolia Mexico City, obklopeného skalami a obmývaného vodami jazera Texcoco. Pred príchodom kmeňa Aztékov boli krajiny jazera Texcoco rozdelené medzi dominantné mestské štáty. Aztékovia, ktorí spoznali moc vládcu jedného z miest, sa usadili na jeho pozemkoch a vybudovali svoje mesto, svoje veľké hlavné mesto - Tenochtitlan. Podľa historických údajov bolo mesto postavené v roku 1325 nášho letopočtu. Dnes bývalé hlavné mesto Aztéci sú historické centrum Mexico City. Miestne obyvateľstvo podľa presvedčenia bralo Aztékov nepriateľsky, považovali ich za necivilizovaných a nevzdelaných a hlavne nepredstaviteľne krutých. Indiánske kmene, ktoré prišli, však nereagovali na agresiu agresivitou – rozhodli sa študovať; a všetky vedomosti, ktoré mohli, vzali od svojich susedov.

Aztékovia absorbovali Védy kmeňov, ktoré ich obklopovali, a národov im blízkych. Hlavným zdrojom rozvoja kmeňov boli vedomosti a skúsenosti starých Toltékov a samotných toltéckych kmeňov ako učiteľov. Pre celý aztécky ľud boli Toltékovia tvorcami kultúry. V jazyku tohto ľudu bolo slovo „Toltecayotl“ synonymom slova „kultúra“. Aztécka mytológia stotožňuje Toltékov a kult Quetzalcoatla s mestom Tollan ( moderné mesto Tula v Mexiku). Spolu s vedomosťami absorbovali Aztékovia aj tradície Toltékov a im blízkych národov. Medzi tradíciami boli základy náboženstva. V prvom rade medzi takéto výpožičky patrí mýtus o stvorení sveta, ktorý opisuje štyri slnká, štyri epochy, z ktorých každá skončila smrťou života a univerzálnou katastrofou. V aztéckej kultúre súčasná štvrtá epocha, štvrté slnko, uniklo zničeniu vďaka sebaobetovaniu najvyššieho boha – boha Nanahuatla, čo znamená „všetko v ranách“.

Tenochtitlan existoval len dve storočia - maličkosti na úrovni hlavného mesta. Založená okolo roku 1325 na ostrove uprostred slané jazero Texcoco padlo v roku 1521 pod náporom Hernana Cortesa a jeho zločincov.

Hlavné mesto Aztékov dostalo meno po vodcovi Tenochovi: on ako čestný človek usúdil, že keďže mesto sám založil, mal by sa pomenovať po sebe. Samozrejme, existujú aj alternatívne verzie prekladu. Takže podľa jedného z nich Tenochtitlan znamená „mesto, na kameňoch ktorého hojne rastú tuns“ (posvätné ovocie), podľa iného – „srdce zeme“.

Aztékovia vyrezali srdcia ľudí a obetovali ich slnku.

Starovekí Aztékovia boli kočovní lovci. Aby si Indiáni vybrali miesto pre hlavné mesto, putovali po južných krajinách 260 rokov od konca do konca. Severná Amerika. A nie len tak. Podľa legendy Huitzilopochtli, boh slnka a vojny, odkázal založiť mesto, kde by Aztékovia videli orla sedieť na kaktuse s korisťou v pazúroch. Mimochodom, tento obrázok je dnes na vlajke Mexika. Boh povedal – nedá sa nič robiť, treba hľadať. A tak v prvej štvrtine XIV storočia mali Indiáni šťastie - našli také miesto: s orlom, kaktusmi a obeťou.

Podľa inej, menej romantickej verzie, v čase, keď Aztékovia prišli do údolia moderného Mexico City, bolo celé územie rozdelené medzi miestne kmene. Nikto nechcel dať mimozemšťanom dobrý kúsok, ale prideliť pustý ostrov na jazere Texcoco, kde bolo veľa hadov - to je vítané, ste vítaní. Domáci očakávali, že outsideri to budú mať ťažké. Nevedeli však, že hady sú nenahraditeľným prvkom aztéckej stravy. Indiáni boli šťastní.

Miestom hlavného mesta Aztékov je dnes Mexico City.

Jazero Texcoco, na brehu ktorého sa objavil Tenochtitlan, bolo bohaté na ryby a vodné vtáctvo a bolo tu veľa zveri. Dobrá klíma, potravín je dostatok – mesto sa rýchlo rozrástlo. Už 100 rokov po jej založení žilo v hlavnom meste asi 100 tisíc ľudí. Do roku 1500 to bolo najviac Veľké mesto na zemi. Mimochodom, dnes je Mexico City jedným z najhustejšie obývaných miest na svete.

Mesto sa zaoberalo poľnohospodárstvom. Aztékovia vytvorili umelé ostrovy, kde pestovali zeleninu, korenie a kvety. Tenochtitlan bol rozdelený do štyroch okresov, z ktorých každý mal svoj vlastný chrámový komplex a v centre mesta bolo obrovské rituálne centrum s mnohými oltármi, nad ktorými sa týčil 45-metrový Veľký chrám. Bolo to „mesto v meste“: ľudia vstupovali na územie obklopené vysokým múrom, len aby vykonávali špeciálne rituály.

Na prelome XV-XVI storočia. ekov Tenochtitlan bol najľudnatejším mestom

Berúc do úvahy uvoľnenosť pôdy, aztécki stavitelia postavili všetky monumentálne budovy na dlhých, tenkých a elastických hromadách. Vo vnútri mesta bolo často potrebné pohybovať sa po vode. Skrátka Benátky na mexický spôsob.

V tom čase boli obete veľmi obľúbené. Ak potrebujete dážď - obetujte sa, ak chcete deti - obetujte sa, ako zbohatnúť - dobre, rozumiete. A tak vo všetkom. Aztékovia to praktizovali v špeciálnom meradle. Každý sviatok (v posvätnom kalendári ich boli takmer dve desiatky) na znak veľkej úcty k bohom hromadili na oltár ľudské mŕtvoly.

Pád Tenochtitlanu ukončil históriu aztéckej ríše.

Obeť bola zvyčajne privedená na hornú plošinu obrovskej pyramídy, položená na dosku, rozrezaný žalúdok, vyňaté srdce a zdvihnuté k Slnku. Potom srdce vložili do špeciálnej kamennej nádoby a telo hodili na schody, odkiaľ ho kňazi odniesli. Potom sa časti tiel zlikvidovali rôznymi spôsobmi: vnútornosti sa dali nakŕmiť zvieratám, lebka sa vyleštila a vystavila a zvyšok sa buď spálil, alebo rozrezal na malé kúsky a ponúkol ako darček významným ľuďom.

Ak by boli väzni obetovaní, potom ich mohli najskôr mučiť, omámiť - vo všeobecnosti, po čom vaše srdce túži, len keby slnko svietilo jasnejšie. A špeciálne nájazdy na zajatie zajatcov – budúcich obetí – sa nazývali veľmi romanticky „kvetinové vojny“.

Boli Aztékovia zároveň kanibalmi? Neexistuje jediná odpoveď. Niektorí vedci tvrdia, že mäso obetí bolo súčasťou stravy vyšších vrstiev ako odmena, pretože strava mala nízky obsah bielkovín. V jednom zo svojich listov Cortés napríklad uviedol, že jeho vojaci chytili Aztéka, ako pečie dieťa na raňajky.

Podľa iných zdrojov bolo telo po obetovaní odovzdané bojovníkovi, ktorý zajatca zajal, a ten ho na oplátku uvaril, potom rozrezal a kusy ponúkol ako dar významným ľuďom výmenou za dary a otrokov. Toto mäso sa však konzumovalo len zriedka, pretože sa verilo, že v ňom nie je žiadna hodnota - bolo nahradené morkou alebo jednoducho vyhodené.

Španieli, ktorí prišli v 16. storočí, boli ohromení. Na jednej strane ich inšpirovala krása a bohatstvo Tenochtitlanu, na druhej strane z príbehov o početných obetiach mrazila krv. Prvý pokus o dobytie hlavného mesta Hernana Cortesa sa uskutočnil v roku 1519. Aztékovia sa bránili a vyhnali útočníkov. Španieli odišli, no o rok sa vrátili s čerstvými silami. Tentoraz pred útokom na hlavné mesto španielske jednotky dobyli všetky významné aztécke mestá v okolí.

Obliehanie Tenochtitlanu trvalo 70 dní. Hlavnou ťažkosťou bitky bolo, že mesto si muselo raziť cestu cez priehrady, kde nebolo možné použiť kone. Potom sa Cortes rozhodol ísť z druhej strany a nariadil zničiť vodovod, ktorý zásoboval hlavné mesto pitnou vodou.

Napriek tomu Aztékovia pomerne dlho odolávali. Zdĺhavý boj vyčerpal sily oboch strán. Dobyvatelia boli vyčerpaní, ich spojenci zo susedných kmeňov začali reptať. Potom Cortes prijal plán na úplné zničenie mesta. Po tvrdohlavých bojoch sa Španieli prebili do centra hlavného mesta, kde sa bitka zmenila na masaker. Conquistadori a ich indiánski spojenci sa snažili čo najskôr vyhladiť preživších obyvateľov Tenochtitlanu.

Keď bolo jasné, že sa mesto vzdáva, aztécky cisár Montezuma II sa rozhodol utiecť. Španieli však zachytili jeho kanoe a vzali vládcu ako rukojemníka. Potom, čo ho prinútili povedať, kde sú skryté poklady, boli neozbrojení, vyčerpaní Aztékovia prepustení zo zničeného Tenochtitlanu.

Dobyvatelia získali zlato, odhadované na asi 130 tisíc španielskych zlatých dukátov. Ale...toto nestačilo. Potom začali mučiť väzňov a chceli vedieť, kde sú poklady. Viac sa im však nepodarilo zistiť nič.

Cortes dobyl Tenochtitlán a vyhlásil ho za vlastníctvo španielskeho kráľa. Mesto Mexico City bolo založené na troskách hlavného mesta Indie. Tým sa skončila história aztéckej ríše.

Aztécky chrám v Tenochtitlane

V noci 21. februára 1978 v srdci Mexico City, na rohu ulíc Guatemaly a Argentíny, robili pracovníci mestskej elektrickej spoločnosti výkopové práce. Keď prerazili hrubú betónovú vrstvu a prenikli dva metre do zeme, zrazu narazili na vrstvu kameňa. Po očistení povrchu kameňa od priľnutej hliny na ňom robotníci našli reliéfny obraz a rozhodli sa odložiť prácu na ráno. Na identifikáciu nálezu bola naliehavo telefonicky privolaná skupina archeológov z Národného ústavu antropológie a histórie. 23. februára sa zistilo, že nález je súčasťou monolitu s profilovým vyobrazením ľudskej tváre a ozdobami hlavy.

Až do 27. februára pod vedením archeológov pokračovali práce na vyťažení nálezu, ktorý sa ukázal ako obrovský kamenný kotúč s priemerom 3,25 m.Na jeho povrchu vedci videli vyrytú nahú a rozštvrtenú ženskú postavu bez hlavy. Podľa historikov to bola bohyňa mesiaca Coyolxauqui, sestra aztéckeho boha vojny a slnka Huitzilopochtli, ktorú podľa legendy zabil a rozštvrtil jej brat na kopci Kontepek.

Nečakaný nález tak položil základ pre veľké vykopávky Veľkého aztéckeho chrámu v Tenochtitlane...

Aztékovia sa na malých ostrovoch jazera Texcoco usadili okolo roku 1325. Najprv sa dostali pod vládu vládcu Azcapotzalca, z ktorej sa dokázali oslobodiť až v roku 1428. Následne bojovní Aztékovia dobyli rozsiahle územia po celej Mezoamerike. Aztékovia si vybudovali svoje hlavné mesto Tenochtitlan s krásnymi kamennými domami, palácmi a chrámami. Prepojili ostrovy medzi sebou a pevninou priehradami. Mestom prechádzali veľké a malé kanály. Boli to skutočné „indické Benátky“ – dobre naplánované mesto na koloch. V jeho centrálnej časti sa nachádzalo široké námestie so 46 metrovou pyramídou – Veľký chrám Tenochtitlan na počesť boha Huitzilopochtliho a množstvo menších budov – kaplnky, svätyne a rezidencie celej armády kňazov.

Kamenný disk s obrazom bohyne Koyolshauki

Grandiózna stavba, udržiavanie kňazskej triedy, armády a domu najvyššieho vládcu si vyžiadali obrovské finančné prostriedky. Nie je prekvapujúce, že Aztékovia viedli nekonečné vojny so susednými kmeňmi, drancovali ich a čo je najstrašnejšie, zničili všetkých väzňov. Brutalita Aztékov voči porazeným nemala hraníc. Na oltároch Veľkého chrámu boli vykonané tisíce ľudských obetí. Kňazi niekomu vyrezali chvejúce sa srdcia rituálnymi nožmi, niekoho zastrelili lukom, priviazali k rituálnym stĺpom, niektorých pomaly opekali na ohni a potom, už polomŕtve, im srdce vytrhli.

Raz, z pomsty za tieto zverstvá, muži z kmeňa Weshotzin tajne vstúpili do mesta a vypálili chrám bohyne Tonatzin. Aztékovia odpovedali ďalšou vojenskou kampaňou. S príchodom Španielov takmer všetky kmene vytvorili koalíciu, ktorá podporovala Cortesa a v roku 1521 boli Aztékovia definitívne porazení. Bieli dobyvatelia zničili Tenochtitlan a s ním aj Veľký chrám.

Na znak konečného dobytia Aztékov bolo na mieste ich pyramíd a chrámov, námestí a oltárov postavené španielske, alebo skôr koloniálne mesto Mexico City, hlavné mesto moderného Mexika. Zvyšky Tenochtitlanu zostali pod základmi katolícke katedrály, paláce šľachty, verejné budovy miestokráľovstva Mexika. Vykopávky Veľkého chrámu pokračovali až do konca roku 1982. Reštaurátori, biológovia, chemici, geológovia a ďalší špecialisti v r. dávna história. Po takmer piatich rokoch nepretržitej práce sa nám podarilo zhrnúť prvé výsledky. Ako sa ukázalo, hlavná fasáda chrámu bola otočená na západ. Stál na širokej plošine spočívajúcej na stylobate s dvoma schodiskami, ktoré viedli k svätyniam boha vojny Huitzilopochtliho na južnej strane chrámu a boha dažďa a plodnosti Tlaloca na severe. Pred vchodom do svätyne Huitzilopochtli leží obetný kameň a pred svätyňou Tlaloc je namaľovaná postava Chacmoola, božského posla, zberateľa obetí. Základ chrámu zdobia zo štyroch strán kadidelnice a hadie hlavy. Medzi ďalšie dekorácie patria kamenné žaby, jaguáre a obrovské morské mušle.

Počas piatich rokov vykopávok sa našlo len asi sedemtisíc predmetov z asi 100 obetných miest. Samotní archeológovia poznamenávajú, že umiestnenie predmetov na obetných miestach nie je náhodné, zodpovedá to doteraz nerozlúštenej symbolike. Inými slovami, tieto predmety a ich umiestnenie, či skôr orientácia na svetové strany, majú svoj vlastný jazyk. Napríklad dve obete, jednu našli uprostred juhu, druhú - Severná strana, obsahoval rovnaké súbory predmetov: mušle položené na dne v smere zo severu na juh, nad nimi krokodíly, navrchu hadia hlava, na základni Veľkého chrámu - sošky sediaceho božstva, o ktorom sa predpokladá, že je ohňom boh Xiuhtecuhtli, strážiaci stred vesmíru. Napravo od týchto figurín je morský koral a naľavo je hlinená nádoba s obrazom Tlaloca.

Medzi nálezmi vo Veľkom chráme je množstvo rôznych masiek a figurín, alabastrové hlavy jeleňov a figúrky sediacich bohov, morské mušle, rybie kosti, hlavy píl, koraly, krokodíly a jaguáre. Nálezy súvisiace s kultom boha vojny Huitzilopochtli sú kadidelnice s reliéfmi v podobe lebiek a rituálnych nožov tekpatl, zdobené očami a zubami vyrobenými z morských mušlí. Monumentálny kamenný reliéf bohyne Koyolshauki ležal, ako sa ukázalo, na úpätí svätyne boha vojny a neďaleko sa našiel malý oltár s dvoma kamennými žabami po stranách.

Možno si len predstaviť, aké kruto kruté bolo náboženstvo Aztékov, aj keď sa ukázalo, že ich bohyňu rozštvrtil jej brat.

Mnoho novodobých mexických astrológov verí, že „oslobodenie“ Coyolxauca má negatívne dôsledky na prosperitu krajiny a snažia sa nájsť spôsoby, ako sa vysporiadať s jej energetickým poľom...

Veľký chrám Tenochtitlan, ktorý teraz stojí na dne veľkej jamy vykopanej okolo neho, predtým stál uprostred obrovského uzavretého priestoru obsahujúceho ďalšie chrámy, komnaty bojovníkov, kňazskú školu a štadión pre rituálne loptové hry. Sofistikované náboženské rituály zahŕňali slávnosti, pôsty, spevy, tance, pálenie kadidla a gumy, ako aj dramatické predstavenia s ľudskými obetami. Posledne menované tvorili základnú súčasť aztéckych náboženských obradov a boli praktizované, ako sa verí, s cieľom dodať bohom energiu a oddialiť tak nevyhnutnú smrť ľudskej rasy. Aztékovia verili, že obete sú nevyhnutné na udržanie udržateľného životného cyklu. Ľudská krv živila Slnko, spôsobovala dažde a zabezpečovala pozemskú existenciu ľudí.

Niektoré formy obetí sa obmedzovali na prekrvenie tŕňov rastliny maguey, no častejšie kňazi zabíjali obeť tak, že jej nožom roztrhli hruď a vytrhli jej srdce. V niektorých obradoch bol obetovaný vyvolený, ktorý mal tú česť stelesniť božstvo, zatiaľ čo v iných bolo zabitých veľa zajatcov.

Podľa aztéckej mytológie bol vesmír rozdelený na trinásť nebies a deväť podsvetí. Stvorený svet prešiel štyrmi epochami vývoja, z ktorých každá skončila smrťou ľudskej rasy: prvá - z jaguárov, druhá - z hurikánov, tretia - z univerzálneho ohňa, štvrtá - z potopy. Moderná éra piateho slnka by sa podľa Aztékov mala skončiť strašnými zemetraseniami.

Z knihy Pád Tenochtitlanu autora

Hernan Cortes. Povstanie v Tenochtitlane.„Noc smútku“ Na jar 1520 sa okrem neustálej hrozby aztéckeho povstania v Tenochtitlane, kde Cortés v podstate vládol v mene Montezumu, objavila nová hrozba. V roku 1519 Cortez poslal guvernéra Kuby Velazqueza

Z knihy Rekonštrukcia pravdivá história autora

Z knihy 100 skvelých pamiatok Petrohradu autora Myasnikov senior Alexander Leonidovič

Kostol Spasiteľa na preliatej krvi (Kostol vzkriesenia Krista) O jeho jedinečnosti a úžasnej kráse sa dá povedať veľa. Všetko je tu jedinečné. Stačí povedať, že Chrám Spasiteľa na krvi (Kostol vzkriesenia Krista) je jedinou pravoslávnou katedrálou na svete, ktorej mozaiková výzdoba

Z knihy Svetové dejiny: v 6 zväzkoch. 2. diel: Stredoveké civilizácie Západu a Východu autora Kolektív autorov

AZTECKÁ CIVILIZÁCIA Na území Mexika v 1. tisícročí nášho letopočtu. e. Rozvinuli sa civilizácie Teotihuacan, Toltec, Totonac, Zapotec a Mixtec. Pod tlakom kmeňov, ktoré vtrhli do Mexického údolia (Anahuac), hlavne zo severu, sa kultúrny vzhľad regiónu postupne

Z knihy Rekonštrukcia skutočnej histórie autora Nosovský Gleb Vladimirovič

13. Biblický Šalamúnov chrám a chrám Hagia Sofia v Istanbule Pri spojení biblických a európskych dejín sa kráľ Šalamún prekrýva s byzantským cisárom Justiniánom I., údajne zo VI. storočia. „Obnovuje“ slávnu Hagiu Sofiu v Car-Grade. Zarovnaný chrám

Z knihy Rus a Rím. Vzbura reformácie. Moskva je Jeruzalem Starého zákona. Kto je kráľ Šalamún? autora Nosovský Gleb Vladimirovič

7. Veľký chrám Hagia Sofia v Car Grade a chrám Šalamúna v Jeruzaleme Veľký chrám Sofie, Malý chrám Sofie a chrám Hagia Irina Obrovská Hagia Sofia, ktorá dnes stojí v Istanbule, po prvé, nie je najstaršia v r. mesto a po druhé, správnejšie by bolo nazvať Veľký

autora Nosovský Gleb Vladimirovič

3. Veľký kostol sv. Sofie v Car-Grade je Šalamúnovým chrámom v Jeruzaleme 3.1. Veľký chrám v Sofii, Malý chrám v Sofii a chrám sv. Ireny Obrovský chrám Hagia Sofia, ktorý dnes stojí v Istanbule – v tureckom jazyku Ayasofia – nie je po prvé najstarší HLAVNÝ chrám mesta. A

Z knihy Zabudnutý Jeruzalem. Istanbul vo svetle Novej chronológie autora Nosovský Gleb Vladimirovič

3.1. Veľký chrám v Sofii, Malý chrám v Sofii a chrám sv. Ireny Obrovský chrám Hagia Sofia, ktorý dnes stojí v Istanbule – v tureckom jazyku Ayasofia – nie je po prvé najstarší HLAVNÝ chrám mesta. A po druhé, správnejšie by bolo nazvať ho Veľký kostol Hagia Sophia,

Z knihy 100 slávnych pamiatok architektúry autora Pernatiev Jurij Sergejevič

Chrám kláštora Todaiji (Veľký chrám Východu) v Nare Architektúra starovekého Japonska je úzko spätá s budhizmom, ktorý sa v 6. storočí z Číny a Kórey stal hlavným náboženstvom krajiny o sto rokov neskôr. Od tej doby stvorenie najmonumentálnejšieho budhistického

Z knihy 100 veľkých tajomstiev staroveký svet autora Nepomniachtchi Nikolaj Nikolajevič

Chrám Aztékov v Tenochtitlane V noci 21. februára 1978 v srdci Mexico City, na rohu ulíc Guatemaly a Argentíny, robili pracovníci mestskej elektrickej spoločnosti výkopové práce. Keď prerazili hrubú betónovú vrstvu a prenikli dva metre do zeme, zrazu sa potkli

Z knihy Kniha 2. Zmena dátumov – všetko sa mení. [Nová chronológia Grécka a Biblie. Matematika odhaľuje podvod stredovekých chronológov] autora Fomenko Anatolij Timofejevič

13.3. Saul, Dávid a Šalamún Biblický Šalamúnov chrám je chrám Hagia Sofia, postavený v Car-Grade v 16. storočí nášho letopočtu. e 12a. BIBLIA. Veľký kráľ SAUL na začiatku izraelského a judského kráľovstva (Kniha 1. Kráľov). 12b. FANTÓMOVÝ STREDOVEK. Veľký rímsky cisár SULLA na začiatku

Z knihy Praha: králi, alchymisti, duchovia a ... pivo! autora Rosenberg Alexander N.

Z knihy Šesť dní antického sveta autora Kinžalov Rostislav Vasilievič

Kapitola 6 Deň v Tenochtitlane Kým bude existovať vesmír, ľudia na slávu a česť Mexico City-Tenochtitlan nikdy nezabudnú. Domingo Francisco de San Anton Muñon Chimalpain Cuautlehuanitsin (mexický historik zo 17. storočia, pôvodom Indián). Nachádza sa v údolí

Z knihy Eseje o histórii geografických objavov. T. 2. Skvelé geografické objavy(koniec 15. – polovica 17. storočia) autora Magidovič Jozef Petrovič

Povstanie v Tenochtitlane a porážka Španielov V tomto čase sa vzbúrilo takmer celé Mexiko (1520). Španielske opevnenia boli zničené alebo vypálené a posádku hlavného mesta obliehali Aztékovia. Oddelenie Cortes pozostávalo z 1300 vojakov, 100 jazdcov a 150 strelcov. Tlaxcalans, smrteľní nepriatelia

autora Nosovský Gleb Vladimirovič

7. Veľký kostol Hagia Sofia v Car-Grade je Šalamúnov chrám v Jeruzaleme 7.1. Veľký chrám v Sofii, Malý chrám v Sofii a chrám Iriny Obrovský chrám Hagia Sofia, ktorý dnes stojí v Istanbule – v tureckom jazyku Ayasofia – nie je po prvé najstarším hlavným chrámom mesta. A

Z knihy Book 2. Development of America by Russia-Horde [Biblical Rus'. Začiatok amerických civilizácií. Biblický Noe a stredoveký Kolumbus. Vzbura reformácie. schátralý autora Nosovský Gleb Vladimirovič

7.1. Veľký chrám v Sofii, Malý chrám v Sofii a chrám Iriny Obrovský chrám Hagia Sofia, ktorý dnes stojí v Istanbule – v tureckom jazyku Ayasofia – nie je po prvé najstarším hlavným chrámom mesta. A po druhé, správnejšie je nazývať ho Veľký kostol Hagia Sophia, od r

autor neznámy

Vykopávky

Aztécka archeológia je stále pomerne mladá veda. Tenochtitlan (hlavné mesto Aztékov) zmizol, pohltený moderným Mexikom. Len vďaka vedcom sa podarilo nájsť jeho pozostatky.

Počas stavebných prác vykonaných v Mexico City za posledných 200 rokov boli znovu objavené dôkazy o minulých storočiach, ktoré kedysi zmizli: vyrezávané sochy, časti kamenných schodov, fragmenty nástenných malieb. Archeológovia v 20. storočí využili každú príležitosť, keď stavitelia zbúrali staré domy, aby na ich mieste urobili malé vykopávky skôr, ako začnú stavať nové budovy.

Keď sa v roku 1966 mexická vláda rozhodla vybudovať linky metra, zo zeme bola vykopaná bohatá zbierka aztéckych artefaktov.

21. februára 1978 bola nájdená obrovská kamenná bohyňa Koyolksaukhki, kvôli ktorej boli práce dočasne pozastavené.

Elektrotechnická štúdia monolitu Koyolxauhki umožnila objaviť Veľký chrám a obnoviť centrum hlavného mesta. Ale zvyšok mesta je známy len z opisov Španielov, ktorí tam žili len pár mesiacov.

Tenochtitlan – hlavné mesto aztéckej civilizácie

Prvým mestom v Mezoamerike bolo aztécke mesto Tenochtitlan, ležiace v údolí Mexika. V čase španielskeho dobytia v roku 1521 bolo toto mesto lepšie organizované a väčšie ako ktorékoľvek iné Európske mesto 16. storočia.

Španielske kroniky zo 16. storočia nám hovoria, že v roku 1325 Aztékovia založili Tenochtitlan na ostrove uprostred močaristého jazera v údolí Mexika. Odvtedy neprešlo ani sto rokov, keď sa Tenochtitlan zmenil na obrovské mesto so 150 – 200 tisíc obyvateľmi. S brehmi ho spájali tri široké cesty: jedna smerovala na sever, druhá na juh, tretia na západ.

Vo vnútri mesta bolo často potrebné pohybovať sa po vode – niečo ako v moderných Benátkach. Uprostred mesta bolo gigantické rituálne centrum s množstvom chrámov a oltárov, kde sa nad všetkým týčil Veľký chrám.

Veľký chrám bol postavený vo forme pyramídy, jeho fasáda smerovala na západ. Široké dvojité schodisko viedlo až na samý vrchol pyramídy, kde stáli dva menšie chrámy. Boli to chrámy dvoch najvýznamnejších aztéckych bohov: Huitzilopochtliho, boha slnka a vojny, a Tlaloca, boha dažďa a vody. Počas vykopávok sa našlo veľa kamenných sôch, figurín a masiek Tlalolca, ale ani jeden obraz Huitzilopochtliho. Zo španielskych kroník vieme, že jeho obrazy boli zvyčajne vyrobené zo špeciálneho druhu cesta a semien. Pretože tie sa, samozrejme, už dávno rozložili.

Aztécke obydlia

Španielski spisovatelia podávajú správy o nádherných domoch a palácoch aztéckeho vládcu a jeho šľachty. Niektoré domy boli veľmi veľké, často so záhradami – prízemnými aj visutými. V záhradách šľachty boli typické ovocné stromy, bylinkové záhony a jazierka s exotickými rybami.

tým úchvatné miesto bol panovníkovým palácom. Mal arzenál, tkáčsku dielňu, kde ženy tkali látky špeciálne pre panovníka, a pracovali tu dielne – hrnčiari, kovotepci, šperkári a množstvo ďalších špecializovaných remeselníkov. Bola tam aj voliéra, ktorá obsahovala všetky mysliteľné druhy vtákov z celej ríše. Tí, ktorí náhodou videli palácové parky, tvrdil, že toto je najúžasnejšie a úžasné miesto vo svete.

Vládca Aztékov a šľachty žil v centre Tenochtitlanu, v blízkosti rituálnych budov. Zvyšok obyvateľstva žil ďaleko od Veľkého chrámu. Obyčajní ľudia žili v skupinách nazývaných calpulli a pozostávali z tých, ktorí vykonávali jeden druh práce a ich príbuzných. Každý klan alebo calpulli sa usadil v samostatnej obytnej štvrti pozostávajúcej z malých jednoposchodových domov. Tieto domy boli chatrče vyrobené z vetvičiek a bahna alebo budovy z nepálených tehál z nepálených tehál.

Aztécke poľnohospodárstvo

Poľnohospodárstvo bolo dôležitou súčasťou života v Tenochtitlane. Aztécke kódexy, ako aj španielske kroniky hovoria, že aztécki vlastníci pôdy vytvorili pásy úrodnej pôdy vybudovanej na vode pomocou bahna a rias z okolitých močiarov.

Tieto umelo vytvorené polia, chinampy, boli oddelené kanálmi a okraje museli byť spevnené drevenými rekvizitami alebo špeciálne vysadenými stromami, aby pôda nespadla späť do vody.

Aztécki chinampovia boli pozoruhodne úrodní. Farmári pestovali širokú škálu plodín vrátane kukurice, papriky, paradajok, tekvíc, fazule, korenia a kvetov.

Trh Tenochtitlan

Trh sa nachádzal v jednej zo štvrtí Tenochtitlanu s názvom Tlatelolco. Súdiac podľa opisov španielskych vojakov, nikdy predtým nevideli taký veľký a dobre organizovaný trh s takou obrovskou rozmanitosťou tovaru ako v Tenochtitlane. Každý druh tovaru tam mal svoje špeciálne miesto a všetok tovar bol starostlivo kontrolovaný . Tí, ktorí kradli alebo podvádzali, boli prísne potrestaní. Pokiaľ vieme, Aztékovia nemali peniaze; ľudia si vymieňali tovar alebo platili kakaovými bôbmi, medenými sekerami alebo kusmi látky.

Dobytie Tenochtitlanu

Španielsky dobyvateľ Hernan Cortes vyhlásil 13. augusta 1521 po 70-dňovom obliehaní mesto Tenochtitlan do vlastníctva španielskeho kráľa. Nádhera tohto mesta ohromila víťazných dobyvateľov. Ich historici ho opísali ako niečo magické kvôli jeho grandióznym vežiam, chrámom a kamenným budovám, ktoré sa týčili priamo z vody: „...Nikto nikdy nič také nevidel, nepočul a ani nesníval o tom, čo sme vtedy videli.“ Zachytenie Tenochtitlanu Španielmi v tom osudnom roku sa ukázalo ako znamenie smrti aztéckej ríše.

Dnes väčšina ruín Tenochtitlanu leží mimo dohľadu, priamo pod moderným Mexico City, mestom založeným v 16. storočí španielskymi dobyvateľmi. Hoci Tenochtitlan je pre nás väčšinou stratený, o Aztékoch a ich hlavnom meste vieme vďaka historickým a archeologickým prameňom pomerne dosť.

Aztécke kódexy

Samotní Aztékovia opísali svoj spôsob života v knihách nazývaných kódexy. Kódexy sú ilustrované príbehy o živote a histórii Aztékov. Sú to dlhé pásy papiera vyrobené z kôry a poskladané do podoby veľkej harmoniky, vôbec nie ako knihy, ktoré poznáme. Väčšina kódexov bola zničená španielskymi dobyvateľmi, ale našťastie niektoré ešte prežili.

Množstvo informácií o Aztékoch sa podarilo získať vďaka zápiskom španielskych misionárov, ktorí boli krátko po dobytí Mexika vyslaní s cieľom obrátiť miestne obyvateľstvo na kresťanstvo.

Museli sa naučiť jazyk Aztékov, aby im mohli povedať o svojom náboženskom presvedčení a spôsobe života.

Jeden z misionárov, Fray Bernardino de Sahagún, prišiel do Mexika v roku 1529. Dozvedel sa, že Aztékovia ukryli niekoľko kódexov. Jeho aztécki asistenti mu ich ukázali a vysvetlili každý obrázok. 30 rokov potom Sahagún zostavoval 12-zväzkovú históriu Aztékov. Niektorí vojaci samotného Cortes tiež písali o tom, čo videl na vlastné oči - tieto okuliare boli úžasné aj hrozné. Zápisky týchto Španielov sa často nazývajú kroniky.

Okrem toho nám archeológia poskytuje informácie o všetkých aspektoch života Aztékov.

Porovnaním všetkého, čo sme sa dozvedeli z písomných a archeologických zdrojov, získame pomerne úplný obraz o živote, zvykoch a náboženských presvedčeniach Aztékov.

Aztécka ríša vznikla v r XV storočia v dôsledku mnohých vojen. Na úplnom začiatku to bola trojstranná aliancia, ktorá spájala mestské štáty: Mexico City, Tlacopan a Tezcoco. Avšak veľmi skoro boli opraty vlády únie úplne v rukách najvyššieho vládcu Aztékov, ktorého hlavné mesto s dvojitým názvom - Mexico City (Tenochtitlan) - sa stalo hlavným mestom obrovskej ríše.

V tomto samozrejme za vládnuce mesto malo svoje výhody. Všetko, čo sa vyrobilo v provinciách, skončilo v Mexico City, najmä tropický tovar na centrálnej plošine dovtedy nepoznaný, ako bavlna, kakao, kože, farebné perie, tyrkys a napokon zlato. Preto sa v Tenochtitlane mohol objaviť luxus: v oblečení, šperkoch, jedle, v zariadení domov.

Celé územie hlavného mesta Aztékov bolo naplánované okolo štyroch hlavných centier – calpullia, z ktorých každé zahŕňalo vlastný chrám a vlastný „dom mladých mužov“, niečo ako náboženskú vojenskú školu. Calpullia však nezahŕňala oblasti, kde sa nachádzali paláce cisárov, štátne budovy a hlavné svätyne. Podľa hrubých odhadov výskumníkov populácia hlavného mesta Aztékov v čase španielskeho dobytia predstavovala viac ako pol milióna ľudí.

Conquistadori, ktorí vstúpili do Mexico City, si neskôr spomenuli, že sa pred nimi otvorilo mesto, ktoré žiarilo úžasnou nádherou. Dokonca aj Hernán Cortés, ktorý nebol sentimentálny, spomínal záhrady, niekedy obklopené kopcom, niekedy na úrovni pevniny, hlásili široké, rovné ulice a pohyb lodí pozdĺž kanálov vedľa nich, akvadukt privádzajúci do mesta sladkú vodu. Hrdý hidalgo vo svojich listoch Karolovi V dochádza k tomu, že píše: "Indiáni žijú takmer ako my v Španielsku, poslúchajú rozkaz." Dodáva: "Je úžasné vidieť, ako inteligentne pristupujú k vykonávaniu akejkoľvek úlohy."

12. novembra 1519, štyri dni po vstupe do Mexico City, Cortés a jeho hlavní velitelia išli spolu s cisárom Montezumom skontrolovať trh a veľký chrám Tlatelolco. II . Vystúpili po 114 schodoch a postavili sa na plošinu na vrchole pyramídy pred svätyňou. Z výšky sa otvorila nádherná panoráma tak blízkych dedín, ako aj štyroch ciest vedúcich do hlavného mesta, ako aj samotného mesta. Cortes napísal:

„Takže po tom, čo sme to všetko obdivovali a premýšľali o tom, čo sme videli, obrátili sme oči na obrovské trhovisko a na dav ľudí na ňom, ktorí niečo kupovali a predávali... A medzi nami boli vojaci, ktorí už navštívili mnohé časti. sveta, v Konštantínopole, v Taliansku a v Ríme; a povedali, že nikdy nevideli taký dobre organizovaný a veľký trh plný tak veľkého davu ľudí.“

Väčšina domov v Tenochtitlane boli nízke jednoposchodové budovy, pretože iba vznešení Aztékovia mali právo postaviť dvojposchodový dom. Väčšina budov mala fasádu bez okien – súkromie sa odohrávalo na nádvorí a bolo skryté pred zvedavými pohľadmi. Predmestia hlavného mesta boli zastavané jednoduchými chatrčami, so stenami z trstiny a hliny, so strechami pokrytými slamou a trávou. Ale ako sa blížili k palácom cisárov, domy boli čoraz veľkolepejšie a luxusnejšie.

Sem-tam sa týčila pyramída miestneho chrámu, na niektorých uliciach boli obchody klenotníkov či remeselníkov s ozdobami z peria, na iných sklady obchodníkov. A hoci tam bolo málo voľného miesta, s výnimkou obrovských plôch, Mexico City nebolo zbavené zelene: každý dom mal svoju vlastnú terasu a Aztékovia sa vždy vyznačovali vášňou pre kvety. Okolo chatrčí umiestnených na predmestí boli aj záhrady, kde rástli kvety, zelenina, ktoré sa niekedy nachádzali na plávajúcich chinampách; a ploché strechy šľachtických palácov boli korunované zeleňou.

"Hlavné ulice" - napísal Hernan Cortez, - veľmi široký a rovný. Niektoré z nich a všetky menšie uličky sú napoly pešie, zatiaľ čo druhú polovicu tvorí kanál, cez ktorý sa plavia Indiáni na člnoch. A všetky tieto ulice z jedného konca mesta na druhý sú prepojené tak, že ich voda môže úplne prekrížiť. Všetky tieto kanály - a niektoré z nich sú dosť široké - sú pokryté mostami vyrobenými z veľmi pevných a dobre pripevnených trámov, takže desať jazdcov môže prejsť mnohými mostami v rade.

Centrálne námestie Tenochtitlan sa zjavne takmer úplne zhodovalo s moderným námestím Zocalo v Mexico City. Zo severu bol ohraničený časťou oploteného areálu susediaceho s veľkým chrámom, nad ktorým sa v tom čase týčila pyramída jedného z chrámov slnka. Južná strana bola ohraničená kanálom, ktorý prebiehal z východu na západ; na východnej strane boli pravdepodobne dvojposchodové domy vysokých šľachticov a na západe - fasáda cisárskeho paláca Montezuma II , ktorý stál na mieste, kde sa v súčasnosti nachádza palác prezidenta Mexickej republiky.

Stretnutie Montezumu a Hernana Cortesa

Palác, ktorý kedysi patril vládcovi Axayacatl (1469-1481) a v ktorom sa Španieli zdržiavali počas svojej prvej návštevy Mexico City, stál severne od domov šľachticov a jeho západné priečelie ponúkalo výhľad na územie veľ. chrám. Na toto námestie sa dalo dostať kanálom alebo rôznymi uličkami. Pôda moderného námestia Zocalo, ako aj základy budov, ktoré ho obklopujú, sú doslova preplnené zvyškami aztéckych sôch, sôch a kusov rozbitých monumentov a basreliéfov.

V kultovej štvrti sa okrem chrámov nachádzali aj svetské stavby. Najprv tu bolo ihrisko na hranie s loptou - obľúbenou zábavou vyšších vrstiev spoločnosti. Po druhé, boli tu hotely pre urodzených hostí cisára, ako aj arzenály a škola hry na hudobné nástroje. A napokon obrovský cisársky palác, ktorého luxus uvrhol španielskych dobyvateľov na obdiv. Podľa opisov očitých svedkov to vyzerá ako Montezumovo sídlo II Pozostával z budov usporiadaných v určitom poradí, z ktorých mnohé boli dvojposchodové, zoskupené okolo oválnych alebo štvorcových dvorov so záhradami.

Panovníkove byty boli na najvyššom poschodí. V prízemí sídlil súd, vojenská rada, pokladnica a verejný obchod, kde boli veľké zásoby potravín, šatstva a iného tovaru. Ostatné časti paláca slúžili ako väznice pre vojnových zajatcov a obyčajných zločincov. Okrem toho v paláci bývali hudobníci, ktorí hrali na bubny, flauty, zvony a hrkálky, ako aj remeselní klenotníci. Aj na území cisárskej rezidencie sa nachádzal zverinec a záhrada so vzácnymi kvetmi a liečivými bylinami.

"V Montezume, - povedal CarlVCortez, - bol taký veľkolepý palác v meste, ktoré, ako sa mi zdá, je takmer nemožné opísať jeho krásu a luxus. Poviem len, že v Španielsku nič také nie je.“

Dojem nádhery ešte umocnili nespočetné basreliéfy, sochy a rôzne plastiky, ktoré zdobili budovy, svätyne, námestia a veľké sály paláca. Napriek zničeniu v XVI storočia, to, čo zostalo z tejto bývalej nádhery hlavného mesta Aztékov, je uložené v národnom múzeu a stále prekvapuje svojím bohatstvom, veľkosťou a dokonalosťou.

Centrálne námestie Tenochtitlan slúžilo aj ako trhovisko. „V tomto meste je veľa námestí, - napísal Hernan Cortez, - kde sú vždy trhy, kde sa dá niečo kúpiť a predať. Ale je tu ešte jedno, dvakrát väčšie ako mesto Salamanca, celé obklopené klenutými galériami, kde každý deň niečo kúpi a predá viac ako šesťdesiattisíc ľudí a kde nájdete všelijaký tovar zo všetkých provincií.

Na jednom mieste predávali šperky zo zlata a striebra, drahých kameňov a rôznofarebných pierok; v ďalšom rade - otroci, potom plášte, bedrové rúška a sukne vyrobené z bavlny alebo tkaniny získanej z vlákien aloe. Koža z jaguárov, pumy, líšok a jeleňov; kukurica, fazuľa, kakao, paprika, cibuľa, tisíc druhov zeleniny; morky, králiky, zajace, zver, kačice a malé štekajúce bezsrsté psy, ktoré Aztékovia tak radi jedli; ovocie, sladké zemiaky, med, melasa, soľ, farby, keramika všetkých tvarov a veľkostí, vázy a riady z maľovaného dreva, dosky a stavebné rezivo, drevené uhlie, živicové fakle; papier vyrobený z kôry alebo aloe; všetky dary jazier, rohoží, stoličiek, piecok...

Na rovnakom trhu podľa Cortesa „Sú miesta, ktoré vyzerajú ako lekárne, kde predávajú hotové lieky, masti a obklady. Existujú kaderníctva, kde si môžete umyť vlasy a ostrihať vlasy; sú domy, kde po zaplatení môžete jesť a piť.

A boli aj ženy, ktoré varili vonku a ponúkali zákazníkom jedlá z duseného mäsa alebo rýb a zeleniny, alebo kukuričnú kašu s korením, či medové bonbóny s výbornými tortillami zvanými tlatzcalli, alebo koláče z kukuričnej múky, pod ktorými bola dusiaca sa kôrka náplňou z fazule, mäso a paprika.

Takto sa pred španielskymi dobyvateľmi objavilo hlavné mesto Aztékov Mexico City-Tenochtitlan. A napriek obdivu, ktorý to vyvolalo, ho conquistadori o pár rokov takmer zrovnali so zemou.