Ma'bad afsonaviy Tenochtitlan shahrida joylashgan. Mexiko Siti (Tenochtitlan) - Aztek imperiyasining ajoyib poytaxti

Atstek tsivilizatsiyasining shahar-davlatlari va aholi punktlari bugungi kunda Meksikaning poytaxti joylashgan Meksika vodiysining keng tog'li platolarida qurilgan. Bular umumiy maydoni 6,5 ming kvadrat metr bo'lgan unumdor erlardir. km, - uzunligi va kengligi taxminan 50 km ga cho'zilgan erlar. Meksika vodiysi dengiz sathidan 2500 metr balandlikda joylashgan va har tomondan 5000 metr balandlikdagi vulqon tog'lari bilan o'ralgan.

Aztek tsivilizatsiyasi bu yerlarga minglab odamlarni toza suv va oziq-ovqat bilan ta'minlashga qodir bo'lgan Texcoco ko'li tufayli kelgan. Ko'l daryolar va tog 'oqimlari bilan to'yingan, vaqti-vaqti bilan chekkalaridan to'lib toshgan va yuzlab metrlar toshib ketgan. Biroq, ko'l ta'minladi mahalliy aholi ichimlik suvi, baliq, sutemizuvchilar va qushlar uchun yashash muhitini yaratdi. Shahar-davlatlarning uch tomonlama ittifoqi Gvatemala chegaralaridan hozirgi Meksika shimoligacha bo'lgan ulkan hududlarni o'ziga bo'ysundirdi. Meksika ko'rfazining qirg'oq tekisliklari, tog 'daralari Oaxaka va Gerrero, Yukatanning tropik o'rmonlari - bularning barchasi Aztek tsivilizatsiyasiga tegishli edi. Shunday qilib, hindlarning ixtiyorida barcha turdagi edi Tabiiy resurslar, ular asl joylarida kuzatilmagan.

Atstek tsivilizatsiyasida nahuatl guruhining tillari ustunlik qilgan. Naguatl lahjalari ikkinchi til sifatida qabul qilingan va deyarli barcha hududlarda vositachi til rolini o'ynagan. Janubiy Amerika Ispaniya mustamlakasi davrida. Azteklarning til merosi bir nechta toponimlarda uchraydi - Akapulko, Oaxaka. Tarixchilarning hisob-kitoblariga ko'ra, 1,5 millionga yaqin odam hali ham kundalik muloqotda naguatl tilidan yoki uning variantlaridan foydalanadi. Aztek tsivilizatsiyasi istisnosiz naguatl tillarida gapirgan. Ushbu guruh tillari Markaziy Amerikadan Kanadaga tarqaldi va 30 ga yaqin lahjalarni o'z ichiga oladi. Azteklarning sivilizatsiyasi, bu imperiyaning hindulari buyuk biluvchilar va adabiyotni sevuvchilar edi. Ular diniy urf-odatlar va marosimlar, tarixiy voqealar, o'lpon to'plamlari va oddiy registrlarning turli xil tavsiflari bilan piktografik kitoblarning butun kutubxonalarini to'pladilar. Azteklar poʻstloqni qogʻoz sifatida ishlatishgan. Afsuski, qadimiy atsteklarga tegishli kitoblarning aksariyati ispanlar tomonidan istilo paytida yo‘q qilingan. Bugungi kunda qadimgi Aztek xalqini o'rganish bilan shug'ullanadigan olimlar omon qolgan yozma ma'lumotlar donalari bilan ishlashlari kerak. Aztek hindulari haqida birinchi ma'lumot fath davrida olingan, bu ajablanarli emas.

Atstek hindulari Kortesdan qirolga yo'llangan beshta maktubda Amerika hindulari haqida asosiy ma'lumotlar bor edi. 40 yildan so'ng, askar, ispanlarning ekspeditsiyalaridan birining a'zosi - Bernal Diaz Kastillo ispan istilosining haqiqiy tarixini tuzdi, unda tenochki va ularning qardosh xalqlari batafsil tasvirlangan. Atsteklarning hayoti va madaniyati haqida birinchi ma'lumotnomalar 16-asr oxiri - 17-asr boshlarida, Aztek zodagonlari va ispan rohiblari tomonidan yaratilgan barcha turdagi etnografik tavsiflar tuzilgan. Bunday yozuvning bugungi kungacha saqlanib qolgan eng qimmatli namunasi "Yangi Ispaniyaning umumiy tarixi" ko'p jildli qo'lyozmasidir.

Atsteklarning madaniyati til vositalari orqali naxua xalqlarining madaniy majmuasi bilan bogʻlangan. Afsonalar va hind afsonalariga ko'ra, keyinchalik ulug'vor va qudratli Aztek imperiyasini tashkil etgan qabilalar Anahuak vodiysiga shimoliy yerlardan kelgan. Anahuak vodiysining joylashuvi aniq ma'lum - bu Meksikaning zamonaviy poytaxti hududi, ammo Azteklar bu yerlarga qayerdan kelganligi aniq noma'lum. Tadqiqotchilar doimiy ravishda o'z nazariyalarini ilgari suradilar tarixiy vatan Biroq, hindular, ularning barchasi yolg'on bo'lib chiqadi. Afsonaga ko'ra, Azteklarning ajdodlari shimoldan, Aztlan degan joydan kelgan. Afsonaga ko'ra, hindularni yangi erlarga Huitzilopochtli xudosi - "kolibri xudosi", "chap qo'l kolibri" olib borgan.

Amerika hindulari xudolarning o'zlari ko'rsatgan joyga joylashdilar - kaktusda o'tirgan burgut haqidagi mashhur afsona, Azteklarning yangi erlari haqidagi bashoratdagi burgut haqida. Bugungi kunda bu afsona - ilonni yeyayotgan burgut Meksika bayrog'i dizaynida aks ettirilgan. Shunday qilib, afsonaga ko'ra, 1256 yilda atsteklar Mexiko vodiysi erlarida, toshlar bilan o'ralgan va Tekskoko ko'li suvlari bilan yuvilgan. Atstek qabilasi kelishidan oldin, Texcoco ko'li erlari hukmron shahar-davlatlar o'rtasida bo'lingan. Atsteklar shaharlardan birining hukmdori hokimiyatini tan olib, uning yerlariga joylashdilar va o'zlarining shaharlarini, o'zlarining buyuk poytaxti - Tenochtitlanni qurdilar. Tarixiy ma'lumotlarga ko'ra, shahar milodiy 1325 yilda qurilgan. Bugun sobiq kapital Aztek - bu tarixiy markaz Mexiko shahri. E'tiqodlarga ko'ra, mahalliy aholi Azteklarni dushmanlik bilan qabul qilgan, ular madaniyatsiz va o'qimagan, eng muhimi, tasavvur qilib bo'lmaydigan shafqatsiz hisoblangan. Biroq, kelgan hind qabilalari tajovuzga tajovuzkorlik bilan javob bermadilar - ular o'qishga qaror qildilar; va ular qo'shnilaridan hamma bilimlarni olishdi.

Atteklar ularni o'rab turgan qabilalar va ularga yaqin bo'lgan xalqlarning Vedalarini o'zlashtirdilar. Qabilalar rivojlanishining asosiy manbai qadimgi tolteklarning bilim va tajribasi, va toltek qabilalarining o'zlari o'qituvchilar sifatida. Butun Aztek xalqi uchun Tolteklar madaniyatning yaratuvchilari edi. Bu xalq tilida “Toltecayotl” so‘zi “madaniyat” so‘zi bilan sinonim edi. Atstek mifologiyasi Tolteklarni va Ketsalkoatl kultini Tollan shahri bilan aniqlaydi ( zamonaviy shahar Meksikadagi Tula). Azteklar bilim bilan bir qatorda tolteklar va ularga yaqin xalqlarning an'analarini ham o'zlashtirdilar. An'analar orasida dinning asoslari bor edi. Birinchi navbatda, bunday qarzlar dunyoning yaratilishi haqidagi afsonani o'z ichiga oladi, unda to'rtta quyosh, to'rtta davr tasvirlangan, ularning har biri hayotning o'limi va umumbashariy falokat bilan yakunlangan. Atstek madaniyatida hozirgi to'rtinchi davr, to'rtinchi quyosh oliy xudo - xudo Nanahuatlning fidoyiligi tufayli halokatdan qutulib qoldi, bu "barchasi yarada" degan ma'noni anglatadi.

Tenochtitlan bor-yo'g'i ikki asr davomida mavjud bo'lgan - poytaxt miqyosidagi mayda-chuyda narsalar. Taxminan 1325 yilda o'rtadagi orolda tashkil etilgan tuzli ko'l Texcoco, u 1521 yilda Hernan Kortes va uning bezorilari hujumi ostida qulab tushdi.

Atsteklarning poytaxti etakchi Tenoch sharafiga nomlangan: u halol inson sifatida, shaharni o'zi asos solganligi sababli, o'zini o'zi nomi bilan nomlashi kerak, deb qaror qildi. Albatta, tarjimaning muqobil variantlari mavjud. Shunday qilib, ulardan biriga ko'ra, Tenochtitlan "toshlarida tunlar mo'l-ko'l o'sadigan shahar" (muqaddas mevalar), boshqasiga ko'ra "erning yuragi" degan ma'noni anglatadi.

Atsteklar odamlarning yuraklarini kesib, ularni quyoshga qurbon qilishdi.

Qadimgi atsteklar ko'chmanchi ovchilar edi. Poytaxt uchun joy tanlash uchun hindular janubiy erlarni boshidan oxirigacha 260 yil davomida kezdilar. Shimoliy Amerika. Va shunchaki emas. Afsonaga ko'ra, quyosh va urush xudosi Huitzilopochtli, atsteklar panjalarida o'lja bilan kaktusda o'tirgan burgutni ko'radigan shaharni topishni vasiyat qilgan. Aytgancha, bu tasvir bugungi kunda Meksika bayrog'ida. Xudo dedi - qiladigan ish yo'q, qarash kerak. Shunday qilib, XIV asrning birinchi choragida hindular omadli bo'lishdi - ular bunday joyni topdilar: burgut bilan, kaktuslar bilan va qurbon bilan.

Boshqa, kamroq romantik versiyaga ko'ra, Azteklar zamonaviy Mexiko shahri vodiysiga kelganlarida, butun hudud mahalliy qabilalar o'rtasida bo'lingan. Hech kim musofirlarga yaxshi bo'lak berishni xohlamadi, lekin ajratish cho'l orol ilonlar ko'p bo'lgan Texcoco ko'lida - bu xush kelibsiz, xush kelibsiz. Mahalliy aholi autsayderlarning qiyin dam olishini kutishgan. Biroq, ular ilonlar Aztek dietasining ajralmas elementi ekanligini bilishmagan. Hindlar xursand bo'lishdi.

Bugungi kunda Aztek poytaxti - Mexiko shahri.

Sohilida Tenochtitlan paydo bo'lgan Texcoco ko'li baliq va suv qushlariga boy bo'lib, o'yin ko'p edi. Yaxshi iqlim, oziq-ovqat ko'p - shahar tez o'sdi. U tashkil etilganidan 100 yil o'tgach, poytaxtda 100 mingga yaqin aholi istiqomat qilgan. 1500 yilga kelib bu eng ko'p edi Katta shahar yerda. Aytgancha, bugungi kunda Mexiko shahri dunyodagi eng zich joylashgan shaharlardan biridir.


Shahar qishloq xo'jaligi bilan shug'ullangan. Azteklar sabzavot, ziravorlar va gullar etishtiradigan sun'iy orollarni yaratdilar. Tenochtitlan to'rtta tumanga bo'lingan, ularning har biri o'z hududiga ega edi ma'bad majmuasi, va shahar markazida ko'plab qurbongohlarga ega ulkan marosim markazi bor edi, uning ustida 45 metrli Buyuk Ma'bad ko'tarilgan. Bu "shahar ichidagi shahar" edi: odamlar baland devor bilan o'ralgan hududga faqat maxsus marosimlarni bajarish uchun kirishgan.

XV-XVI asrlar oxirida. ekov Tenochtitlan eng gavjum shahar edi

Tuproqning bo'shashmasligini hisobga olgan holda, Aztek quruvchilari barcha monumental binolarni uzun, ingichka va elastik qoziqlarga o'rnatdilar. Ko'pincha shahar ichida suv bilan harakat qilish kerak edi. Qisqasi, Venetsiya Meksika usuli.


O'sha paytda qurbonliklar juda mashhur edi. Agar sizga yomg'ir kerak bo'lsa - qurbonlik qiling, agar siz bolalarni istasangiz - qurbonlik qiling, qanday boyib ketish kerak - yaxshi tushunasiz. Va hamma narsada. Azteklar buni maxsus miqyosda mashq qildilar. Har bir bayramda (muqaddas taqvimda ularning deyarli yigirmaga yaqini bor edi) xudolarga katta hurmat belgisi sifatida qurbongohga inson jasadlarini qo'yishgan.

Tenochtitlanning qulashi Aztek imperiyasining tarixini tugatdi.

Odatda jabrlanuvchini ulkan piramidaning yuqori platformasiga olib kelishgan, plita ustiga yotqizilgan, qorni kesilgan, yuragi chiqarilgan va Quyoshga ko'tarilgan. Keyin yurak maxsus tosh idishga solingan va jasadni ruhoniylar olib ketgan zinapoyaga tashlashgan. Keyin tana a'zolari turli yo'llar bilan yo'q qilindi: ichaklari hayvonlarga oziqlangan, bosh suyagi sayqallangan va ko'rgazmaga qo'yilgan, qolganlari esa yo yondirilgan yoki mayda bo'laklarga bo'linib, muhim odamlarga sovg'a sifatida taqdim etilgan.


Agar mahbuslar qurbon qilingan bo'lsa, unda ularni birinchi navbatda qiynoqqa solish, giyohvand moddalarni iste'mol qilish mumkin edi - umuman olganda, yuragingiz nimani xohlasa, quyosh yanada yorqinroq porlasa. Va asirlarni - bo'lajak qurbonlarni qo'lga olish uchun maxsus reydlar juda romantik "gul urushlari" deb ataldi.

Atsteklar bir vaqtning o'zida kannibal bo'lganmi? Bitta javob yo'q. Ba'zi tadqiqotchilarning ta'kidlashicha, qurbonlarning go'shti yuqori sinflar ratsioniga mukofot sifatida kiritilgan, chunki dietada protein kam edi. Masalan, Kortes o'z maktublaridan birida uning askarlari nonushta uchun chaqaloqni qovurayotgan atstekni tutib olishganini aytdi.

Boshqa maʼlumotlarga koʻra, qurbonlikdan soʻng jasad asirni qoʻlga olgan jangchiga berilgan va u ham oʻz navbatida uni qaynatib, soʻng kesib, sovgʻa va qullar evaziga muhim kishilarga sovgʻa sifatida boʻlaklar bergan. Ammo bu go'sht kamdan-kam iste'mol qilingan, chunki unda hech qanday qiymat yo'q deb ishonishgan - u kurka bilan almashtirilgan yoki shunchaki tashlangan.

16-asrda kelgan ispanlar hayratda qolishdi. Bir tomondan, ular Tenochtitlanning go'zalligi va boyligidan ilhomlansa, boshqa tomondan, ko'plab qurbonliklar haqidagi hikoyalar qonni sovutdi. Ernan Kortesning poytaxtni zabt etishga birinchi urinishi 1519 yilda qilingan. Atsteklar jang qilib, bosqinchilarni quvib chiqarishdi. Ispanlar ketishdi, lekin bir yildan keyin yangi kuchlar bilan qaytib kelishdi. Bu safar, poytaxtga hujum qilishdan oldin, ispan qo'shinlari yaqin atrofdagi barcha muhim Aztek shaharlarini egallab olishdi.

Tenochtitlanni qamal qilish 70 kun davom etdi. Jangning asosiy qiyinligi shundaki, shahar to'g'onlardan o'tishi kerak edi, bu erda otlardan foydalanish mumkin emas edi. Keyin Kortes boshqa tomondan borishga qaror qildi va poytaxtni ichimlik suvi bilan ta'minlaydigan suv ta'minotini yo'q qilishni buyurdi.

Shunga qaramay, Azteklar ancha vaqt qarshilik ko'rsatdilar. Uzoq davom etgan kurash har ikki tomonning kuchlarini toliqtirib yubordi. Bosqinchilar charchab qolishdi, qo'shni qabilalardan ularning ittifoqchilari norozi bo'lishdi. Keyin Kortes shaharni butunlay yo'q qilish rejasini qabul qildi. O'jar janglardan so'ng ispanlar poytaxt markaziga yo'l olishdi, u erda jang qirg'inga aylandi. Konkistadorlar va ularning hind ittifoqchilari Tenochtitlanning omon qolgan aholisini imkon qadar tezroq yo'q qilishga harakat qilishdi.

Shahar taslim bo'layotgani aniq bo'lgach, Aztek imperatori Montezuma II qochishga qaror qildi. Biroq ispanlar uning kanoesini ushlab, hukmdorni garovga olishdi. Ular uni xazinalar qayerda yashiringanligini aytishga majbur qilgandan so'ng, qurolsiz, charchagan Azteklar vayron bo'lgan Tenochtitlandan ozod qilindi.

Bosqinchilar 130 mingga yaqin ispan oltin dukatiga baholangan oltinga ega bo'lishdi. Ammo ... bu etarli emas edi. Keyin ular xazinalar qaerdaligini bilishni talab qilib, mahbuslarni qiynoqqa solishni boshladilar. Ko'proq, ammo ular hech narsa topa olmadilar.

Tenochtitlanni olib, Kortes uni Ispaniya qirolining mulki deb e'lon qildi. Mexiko shahri Hindiston poytaxti xarobalari ustiga qurilgan. Bu Aztek imperiyasining tarixini tugatdi.

Tenochtitlandagi Aztek ibodatxonasi

1978-yil 21-fevralga o‘tar kechasi Mexiko shahrining qoq markazida, Gvatemala va Argentina ko‘chalari burchagida shahar elektr tarmog‘i korxonasi ishchilari qazish ishlarini olib borishdi. Qalin beton qoplamani yorib o'tib, erga ikki metr kirib, ular to'satdan tosh qatlamiga qoqilib ketishdi. Tosh yuzasini yopishgan loydan tozalashdan so'ng, ishchilar uning ustida relef tasvirini topdilar va ishni ertalabgacha qoldirishga qaror qilishdi. Topilmani aniqlash uchun Milliy Antropologiya va Tarix institutidan arxeologlar guruhi zudlik bilan telefon orqali chaqirildi. 23 fevral kuni topilma inson yuzining profil tasviri va bosh bezaklari tushirilgan monolitning bir qismi ekanligi aniqlandi.

27-fevralgacha arxeologlar rahbarligida topilmani qazib olish ishlari davom ettirildi, u diametri 3,25 m bo‘lgan ulkan tosh disk bo‘lib chiqdi.Uning yuzasida olimlar boshsiz o‘yilgan yalang‘och va bo‘laklangan ayol figurasini ko‘rdilar. Tarixchilarning fikriga ko'ra, bu Atsteklarning urush va quyosh xudosi Huitzilopochtlining singlisi, oy ma'budasi Coyolxauqui edi, afsonaga ko'ra, Kontepek tepaligida akasi tomonidan o'ldirilgan va choraklik qilgan.

Shunday qilib, kutilmagan topilma Tenochtitlandagi Buyuk Azteklar ibodatxonasining asosiy qazishmalariga asos soldi ...

Atsteklar 1325-yilda Tekskoko ko'lining kichik orollariga joylashdilar. Birinchidan, ular hukmdor Azkapotsalko hukmronligi ostiga tushib, undan faqat 1428 yilda ozod bo'lishga muvaffaq bo'ldilar. Keyinchalik jangovar atsteklar butun Mesoamerika bo'ylab keng yerlarni egallab oldilar. Azteklar o'zlarining poytaxti Tenochtitlanni chiroyli tosh uylar, saroylar va ibodatxonalar bilan qurdilar. Ular orollarni o'zlari va materik o'rtasidagi to'g'onlar orqali bog'ladilar. Shaharni katta-kichik kanallar kesib o'tgan. Bu chinakam "Hind Venetsiyasi" edi - ustunlar ustida yaxshi rejalashtirilgan shahar. Uning markaziy qismida 46 metrli piramidali keng maydon - Huitzilopochtli xudosi sharafiga Tenochtitlanning Buyuk ibodatxonasi va ko'plab kichikroq binolar - cherkovlar, ziyoratgohlar va butun ruhoniylar armiyasining qarorgohlari joylashgan edi.

Koyolshauki ma'budasi tasviri tushirilgan tosh disk

Ulug'vor qurilish, ruhoniylar sinfini, armiyani va oliy hukmdor uyini saqlash juda katta mablag'larni talab qildi. Azteklarning qo'shni qabilalar bilan cheksiz urushlar olib borishlari, ularni talon-taroj qilishlari va eng dahshatlisi, barcha mahbuslarni yo'q qilishlari ajablanarli emas. Atsteklarning mag'lub bo'lganlarga nisbatan shafqatsizligi chegara bilmas edi. Buyuk Ma'badning qurbongohlarida minglab insoniy qurbonliklar keltirildi. Ruhoniylar marosim pichoqlari bilan kimningdir titrayotgan yuraklarini kesib tashlashdi, kimnidir kamon bilan otishdi, marosim ustunlariga bog'lashdi, ba'zilarini asta-sekin olovda qovurishdi, keyin esa allaqachon yarim o'lik, yuraklari yirtilgan.

Bir marta, bu vahshiylik uchun qasos olish uchun Veshotzin qabilasining odamlari shaharga yashirincha kirib, ma'buda Tonatzin ma'badini yoqib yuborishdi. Azteklar yana bir harbiy yurish bilan javob berishdi. Ispanlarning kelishi bilan deyarli barcha qabilalar Kortesni qo'llab-quvvatlovchi koalitsiya tuzdilar va 1521 yilda atsteklar nihoyat mag'lubiyatga uchradilar. Oq bosqinchilar Tenochtitlanni va u bilan birga Buyuk Ma'badni vayron qilishdi.

Atsteklarning yakuniy zabt etilishining belgisi sifatida ularning piramidalari va ibodatxonalari, maydonlari va qurbongohlari o'rnida ispanlar, aniqrog'i, mustamlakachi Mexiko shahri, zamonaviy Meksikaning poytaxti qurilgan. Tenochtitlan qoldiqlari poydevor ostida qoldi katolik soborlari, zodagonlar saroylari, Meksika vitse-qirolligining jamoat binolari. Buyuk Ma'badni qazish ishlari 1982 yil oxirigacha davom etdi. Restavratorlar, biologlar, kimyogarlar, geologlar va boshqa mutaxassislar. qadimiy tarix. Deyarli besh yillik uzluksiz mehnatdan so'ng biz birinchi natijalarni sarhisob qilishga muvaffaq bo'ldik. Ma'lum bo'lishicha, ibodatxonaning asosiy jabhasi g'arbiy tomonga qaragan. U ikkita zinapoyaga ega stilobat ustida joylashgan keng platformada turib, ma'badning janubiy tomonidagi urush xudosi Xuitzilopochtli va shimolda yomg'ir va unumdorlik xudosi Tlalok ziyoratgohlariga olib bordi. Huitzilopochtli ziyoratgohiga kirish eshigi oldida qurbonlik tosh yotadi va Tlaloc ma'badining oldida ilohiy xabarchi, qurbonliklar yig'uvchi Chakmoolning bo'yalgan figurasi bor. Ibodatxona poydevori to‘rt tomondan tutatqi tutatqichi va ilon boshlari bilan bezatilgan. Boshqa bezaklarga tosh qurbaqalar, yaguarlar va ulkan dengiz chig'anoqlari kiradi.

Besh yillik qazishmalar davomida 100 ga yaqin qurbongohlardan atigi yetti mingga yaqin ashyo topilgan. Arxeologlarning o'zlari ta'kidlashicha, qurbonlik qilinadigan joylarda ob'ektlarning joylashishi tasodifiy emas, bu hali ochilmagan ramziylikka mos keladi. Boshqacha qilib aytganda, bu ob'ektlar va ularning joylashishi, aniqrog'i, asosiy nuqtalarga yo'naltirilishi o'z tiliga ega. Masalan, ikkita qurbonlik, biri janubning o'rtasida, ikkinchisi - shimoliy tomoni, bir xil ob'ektlar to'plamini o'z ichiga olgan: shimoldan janubga yo'nalishda pastki qismida yotqizilgan qobiqlar, ularning tepasida timsohlar, tepada ilon boshi, Buyuk ma'badning tagida - olov ekanligiga ishonilgan o'tirgan xudoning haykalchalari. xudo Xiuhtecuhtli, koinotning markazini qo'riqlaydi. Ushbu haykalchalarning o'ng tomonida dengiz marjoni, chap tomonida esa Tlalok tasviri tushirilgan sopol idish joylashgan.

Buyuk ma'badda topilgan topilmalar orasida juda ko'p turli xil niqoblar va haykalchalar, alebastr bug'u boshlari va o'tirgan xudolarning haykalchalari, dengiz chig'anoqlari, baliq suyaklari, arra baliqlarining boshlari, marjonlar, timsohlar va yaguarlar mavjud. Urush xudosi Huitzilopochtliga sig'inish bilan bog'liq topilmalar dengiz chig'anoqlaridan yasalgan ko'zlar va tishlar bilan bezatilgan, bosh suyagi va tekpatl marosim pichoqlari shaklidagi bo'rtma bo'lgan tutatqilardir. Ma'lum bo'lishicha, ma'buda Koyolshaukining monumental tosh relefi urush xudosi ma'badining etagida yotardi va yaqin atrofda yon tomonlarida ikkita tosh qurbaqasi bo'lgan kichik qurbongoh topilgan.

Atsteklarning dini naqadar shafqatsiz bo'lganini tasavvur qilish mumkin, hatto ularning ma'budasi uning akasi tomonidan choraklik qilgan bo'lsa ham.

Ko'pgina zamonaviy meksikalik munajjimlar Koyolxaukaning "ozod qilinishi" mamlakatning gullab-yashnashi uchun salbiy oqibatlarga olib kelishiga ishonishadi va uning energetika sohasini hal qilish yo'llarini topishga harakat qilmoqdalar...

Tenochtitlanning buyuk ibodatxonasi, hozir uning atrofida qazilgan ulkan chuqurning tubida joylashgan bo'lib, ilgari boshqa ibodatxonalar, jangchilar xonalari, ruhoniylar maktabi va marosim to'p o'yini uchun stadion joylashgan keng yopiq maydonning o'rtasida joylashgan edi. Murakkab diniy urf-odatlarga bayramlar, ro'za tutish, qo'shiqlar, raqslar, tutatqi tutatqi va kauchuk, shuningdek, inson qurbonliklari bilan dramatik tomoshalar kiritilgan. Ikkinchisi Aztek diniy marosimlarining muhim qismini tashkil etgan va xudolarni energiya bilan ta'minlash va shu bilan inson zotining muqarrar o'limini kechiktirish uchun amalga oshirilgan, deb ishoniladi. Azteklarning fikricha, qurbonliklar barqaror hayot aylanishini saqlab qolish uchun zarurdir. Inson qoni Quyoshni oziqlantirgan, yomg'ir yog'dirgan va odamlarning erdagi mavjudligini ta'minlagan.

Qurbonlikning ba'zi shakllari faqat magey o'simligining tikanlari orqali qon to'kish bilan cheklangan, lekin ko'pincha ruhoniylar qurbonning ko'kragini pichoq bilan yorib, yuragini yirtib o'ldirishgan. Ba'zi marosimlarda xudoni timsol qilish sharafiga ega bo'lgan tanlangan kishi qurbonlik qilingan, boshqalarida esa ko'plab asirlar o'ldirilgan.

Atstek mifologiyasiga ko'ra, koinot o'n uchta osmon va to'qqizta yer osti dunyosiga bo'lingan. Yaratilgan dunyo to'rtta rivojlanish davrini bosib o'tdi, ularning har biri insoniyatning o'limi bilan yakunlandi: birinchisi - yaguarlardan, ikkinchisi - bo'ronlardan, uchinchisi - universal olovdan, to'rtinchisi - toshqindan. Beshinchi Quyoshning zamonaviy davri, Azteklarning fikriga ko'ra, dahshatli zilzilalar bilan yakunlanishi kerak.

"Tenochtitlanning qulashi" kitobidan muallif

Hernan Kortes. Tenochtitlandagi qo'zg'olon "Qayg'u kechasi" 1520 yil bahorida, Kortes Montezuma nomidan hukmronlik qilgan Tenochtitlanda doimiy ravishda atstek qo'zg'oloni tahdidiga qo'shimcha ravishda, yangi tahdid paydo bo'ldi. 1519 yilda Kortez Kuba gubernatori Velaskesni atrofiga yubordi

Qayta qurish kitobidan bo'lgan voqea muallif

Kitobdan Sankt-Peterburgning 100 ta ajoyib diqqatga sazovor joylari muallif Myasnikov katta Aleksandr Leonidovich

To'kilgan qondagi Najotkor cherkovi (Masihning tirilishi cherkovi) Uning o'ziga xosligi va ajoyib go'zalligi haqida ko'p gapirish mumkin. Bu erda hamma narsa o'ziga xosdir. Qondagi Najotkor cherkovi (Masihning tirilishi cherkovi) mozaik bezaklari bilan bezatilgan dunyodagi yagona pravoslav sobori ekanligini aytish kifoya.

Kitobdan Jahon tarixi: 6 jildda. 2-jild: G‘arb va Sharqning o‘rta asr sivilizatsiyalari muallif Mualliflar jamoasi

AZTEK SIVILIZATSIYASI Meksika hududida milodiy 1-ming yillikda. e. Teotihuacan, Toltec, Totonac, Zapotec va Mixtek sivilizatsiyalari rivojlangan. Meksika vodiysiga (Anahuak) asosan shimoldan bostirib kirgan qabilalar bosimi ostida mintaqaning madaniy qiyofasi asta-sekin o'zgardi.

"Haqiqiy tarixni qayta qurish" kitobidan muallif Nosovskiy Gleb Vladimirovich

13. Injil Sulaymon ibodatxonasi va Istanbuldagi Ayasofiya ibodatxonasi Injil va Yevropa tarixini birlashtirganda, podshoh Sulaymon Vizantiya imperatori Yustinian I, go'yo VI asrga mansub. U Tsar-Graddagi mashhur Ayasofiyani "qayta tiklaydi". Moslashtirilgan ma'bad

"Rus va Rim" kitobidan. Reformatsiya qo'zg'oloni. Moskva Eski Ahdning Quddusidir. Shoh Sulaymon kim? muallif Nosovskiy Gleb Vladimirovich

7. Tsar Graddagi Buyuk Ayasofiya cherkovi va Quddusdagi Sulaymon ibodatxonasi Buyuk Sofiya ibodatxonasi, Kichik Sofiya ibodatxonasi va Irina Irina ibodatxonasi Bugun Istanbulda joylashgan ulkan Ayasofya, birinchidan, dunyodagi eng qadimgi cherkov emas. shahar, ikkinchidan, Katta deb atash to'g'riroq bo'ladi

muallif Nosovskiy Gleb Vladimirovich

3. Tsar-Graddagi Avliyo Sofiyaning katta cherkovi Quddusdagi Sulaymon ibodatxonasi 3.1. Buyuk Sofiya ibodatxonasi, Sofiya kichik ibodatxonasi va Avliyo Irena ibodatxonasi Bugun Istanbulda - Turk Ayasofiyasida joylashgan ulkan Ayasofiya ibodatxonasi, birinchidan, shaharning eng qadimiy ASOSIY ibodatxonasi emas. A

"Unutilgan Quddus" kitobidan. Yangi xronologiya nurida Istanbul muallif Nosovskiy Gleb Vladimirovich

3.1. Buyuk Sofiya ibodatxonasi, Sofiya kichik ibodatxonasi va Avliyo Irena ibodatxonasi Bugun Istanbulda - Turk Ayasofiyasida joylashgan ulkan Ayasofiya ibodatxonasi, birinchidan, shaharning eng qadimiy ASOSIY ibodatxonasi emas. Ikkinchidan, uni Ayasofiyaning Buyuk cherkovi deb atash to'g'riroq bo'ladi.

Kitobdan 100 mashhur me'morchilik yodgorliklari muallif Pernatiev Yuriy Sergeevich

Nara shahridagi Todayji monastiri (Sharqning Buyuk ibodatxonasi) ibodatxonasi Qadimgi Yaponiya me'morchiligi 6-asrda Xitoy va Koreyadan kelib, yuz yildan keyin mamlakatning asosiy diniga aylangan buddizm bilan chambarchas bog'liq. O'sha vaqtdan beri eng monumental buddist yaratildi

Kitobdan 100 buyuk sirlar qadimgi dunyo muallif Nepomniachtchi Nikolay Nikolaevich

Tenochtitlandagi Azteklar ibodatxonasi 1978-yil 21-fevralga o‘tar kechasi Mexiko shahrining qoq markazida, Gvatemala va Argentina ko‘chalari burchagida shahar elektr ta’minoti korxonasi ishchilari qazish ishlarini olib borishdi. Qalin beton qoplamani yorib o'tib, erga ikki metr kirib, ular to'satdan qoqilib ketishdi.

Kitobdan kitob 2. Sanalarni o'zgartirish - hamma narsa o'zgaradi. [Yunoniston va Injilning yangi xronologiyasi. Matematika o'rta asr xronologlarining aldovini ochib beradi] muallif Fomenko Anatoliy Timofeevich

13.3. Shoul, Dovud va Sulaymon Injil bo'yicha Sulaymon ibodatxonasi - Ayasofiya ibodatxonasi bo'lib, eramizning 16-asrida Tsar-Gradda qurilgan. e 12a. MUQADDAS KITOB. Isroil va Yahudo shohligining boshida buyuk shoh SHOUL (1 Shohlar kitobi). 12b. FANTOM O'RTA ASR. Boshida buyuk Rim imperatori SULLA

Praga kitobidan: shohlar, alkimyogarlar, arvohlar va ... pivo! muallif Rosenberg Aleksandr N.

"Qadimgi dunyoning olti kuni" kitobidan muallif Kinjalov Rostislav Vasilevich

6-bob Tenochtitlanda bir kun Koinot mavjud ekan, Mexiko-Tenochtitlanning ulug'vorligi va shon-sharafi odamlar tomonidan hech qachon unutilmaydi. Domingo Fransisko de San Anton Muñon Chimalpain Kuautlehuanitsin (17-asrning meksikalik tarixchisi, kelib chiqishi hindistonlik). Vodiyda joylashgan

Geografik kashfiyotlar tarixiga oid insholar kitobidan. T. 2. Ajoyib geografik kashfiyotlar(15-asr oxiri - 17-asr oʻrtalari) muallif Magidovich Iosif Petrovich

Tenochtitlandagi qoʻzgʻolon va ispanlarning magʻlubiyati Bu vaqtda deyarli butun Meksika qoʻzgʻolon koʻtardi (1520). Ispaniya istehkomlari vayron qilingan yoki yoqib yuborilgan, poytaxt garnizoni atteklar tomonidan qamal qilingan. Kortes otryadi 1300 askar, 100 otliq va 150 otuvchidan iborat edi. Tlaxcalanlar, o'lik dushmanlar

muallif Nosovskiy Gleb Vladimirovich

7. Tsar-Graddagi katta Ayasofiya cherkovi Quddusdagi Sulaymon ibodatxonasi 7.1. Buyuk Sofiya ibodatxonasi, Kichik Sofiya ibodatxonasi va Irina ibodatxonasi Bugungi kunda Istanbulda - Turk Ayasofiyasida joylashgan ulkan Ayasofiya ibodatxonasi, birinchi navbatda, shaharning eng qadimiy asosiy ibodatxonasi emas. A

Kitobdan 2-kitob. Amerikaning Rossiya-O'rda tomonidan rivojlanishi [Bibliya Rus'. Amerika tsivilizatsiyalarining boshlanishi. Injil Nuh va o'rta asr Kolumb. Reformatsiya qo'zg'oloni. eskirgan muallif Nosovskiy Gleb Vladimirovich

7.1. Buyuk Sofiya ibodatxonasi, Kichik Sofiya ibodatxonasi va Irina ibodatxonasi Bugungi kunda Istanbulda - Turk Ayasofiyasida joylashgan ulkan Ayasofiya ibodatxonasi, birinchi navbatda, shaharning eng qadimiy asosiy ibodatxonasi emas. Ikkinchidan, uni Ayasofiyaning Buyuk cherkovi deb atash to'g'riroq

muallif noma'lum

Qazishmalar

Aztek arxeologiyasi hali ham juda yosh fan. Tenochtitlan (Azteklarning poytaxti) g'oyib bo'ldi, zamonaviy Meksika tomonidan so'riladi. Faqat olimlar tufayli uning qoldiqlarini topishga muvaffaq bo'lishdi.

So'nggi 200 yil ichida Mexiko shahrida olib borilgan qurilish ishlari davomida bir vaqtlar g'oyib bo'lgan o'tgan asrlarga oid dalillar qayta topildi: o'yilgan haykallar, tosh zinapoyalarning qismlari, devor rasmlari parchalari. 20-asrda arxeologlar quruvchilar yangi binolar qurishni boshlashdan oldin eski uylarni buzib, ularning o'rnida kichik qazishmalar qilish uchun barcha imkoniyatlardan foydalanganlar.

1966 yilda Meksika hukumati metro liniyalarini qurishga qaror qilganida, yer ostidan Aztek artefaktlarining boy kolleksiyasi qazib olindi.

1978 yil 21 fevralda ulkan tosh ma'budasi Koyolksauxki topildi, shuning uchun ish vaqtincha to'xtatildi.

Koyolxauhki monolitini elektrotexnik jihatdan oʻrganish Buyuk maʼbadni kashf qilish va poytaxt markazini tiklash imkonini berdi. Ammo shaharning qolgan qismi faqat u erda bir necha oy yashagan ispanlarning ta'riflaridan ma'lum.

Tenochtitlan - Aztek tsivilizatsiyasining poytaxti

Mesoamerikadagi birinchi shahar Meksika vodiysida joylashgan Atteklarning Tenochtitlan shahri edi. 1521-yilda ispanlar istilo qilgan paytga kelib, bu shahar hammaga qaraganda yaxshiroq tashkillashtirilgan va kattaroq edi Yevropa shahri 16-asr.

XVI asrdagi ispan xronikalarida aytilishicha, 1325 yilda Meksika vodiysidagi botqoqli ko'l o'rtasida joylashgan orolda Atteklar Tenochtitlanga asos solgan. O'shandan beri hatto yuz yil ham o'tmadi, chunki Tenochtitlan 150-200 ming aholiga ega ulkan shaharga aylandi. Uni qirg'oqlari bilan uchta keng yo'l bog'lagan: biri shimolga, ikkinchisi janubga, uchinchisi g'arbga.

Ko'pincha shahar ichida suv bilan harakat qilish kerak edi - zamonaviy Venetsiyada bo'lgani kabi. Shaharning o'rtasida ko'plab ibodatxonalar va qurbongohlarga ega ulkan marosim markazi bor edi, u erda Buyuk Ma'bad hamma narsadan baland edi.

Buyuk ma'bad piramida shaklida qurilgan bo'lib, uning jabhasi g'arbga qaragan. Keng qo'shaloq zinapoya piramidaning eng tepasiga olib bordi, u erda ikkita kichikroq ibodatxonalar joylashgan edi. Bu ikkita eng muhim Aztek xudolarining ibodatxonalari edi: quyosh va urush xudosi Huitzilopochtli va yomg'ir va suv xudosi Tlaloc. Qazishmalar paytida Tlalolkaning ko'plab tosh haykallari, haykalchalari va niqoblari topilgan, ammo Huitzilopochtlining birorta ham tasviri yo'q. Ispan yilnomalaridan bilamizki, uning tasvirlari odatda maxsus xamir va urug'lardan yasalgan. Chunki ular, albatta, uzoq vaqt oldin parchalangan.

Azteklarning turar-joylari

Ispan yozuvchilari Aztek hukmdori va uning zodagonlarining muhtasham uylari va saroylari haqida xabar berishadi. Ba'zi uylar juda katta, ko'pincha bog'lari bor edi - ham zamin, ham osilgan. Zodagonlarning bog'larida odatda mevali daraxtlar, o'tlar yamoqlari va ekzotik baliqlar hovuzlari mavjud edi.

tomonidan ajoyib joy hukmdorning saroyi edi. Uning qurol-yarog'i, to'quv ustaxonasi bo'lib, u erda ayollar ayniqsa hukmdor uchun mato to'qigan va ustaxonalar - kulollar, metall hunarmandlar, zargarlar va boshqa bir qator hunarmandlar ishlagan. Imperiyaning turli burchaklaridan kelgan barcha turdagi qushlarni o'z ichiga olgan qushxona ham bor edi. Tasodifan ko'rganlar saroy parklari, bu eng ajoyib va ​​deb da'vo qildi ajoyib joy dunyoda.

Atteklarning hukmdori va zodagonlar Tenochtitlan markazida, marosim binolari yaqinida yashagan. Aholining qolgan qismi Buyuk ma'baddan uzoqda yashagan. Oddiy xalq kalpulli deb nomlangan guruhlarda yashagan va ular bir turdagi ish bilan shug'ullanadiganlar va ularning qarindoshlaridan iborat edi. Har bir klan yoki kalpulli kichik bir qavatli uylardan iborat alohida turar-joy maydoniga joylashdi. Bu uylar shox-shabba va loydan yasalgan kulbalar yoki loy g'ishtdan qurilgan pishiq binolar edi.

Aztek qishloq xo'jaligi

Qishloq xo'jaligi Tenochtitlan hayotining muhim qismi edi. Aztek kodlari, shuningdek, ispan yilnomalarida aytilishicha, Aztek er egalari atrofdagi botqoqlardan loy va suv o'tlaridan foydalangan holda suv ustida qurilgan unumdor er uchastkalarini yaratgan.

Bu sun'iy dalalar, chinampalar kanallar bilan ajratilgan va yerning suvga tushib ketmasligi uchun chetlarini yog'och tayanchlar yoki maxsus ekilgan daraxtlar bilan mustahkamlash kerak edi.

Aztek chinampalar ajoyib unumdor edi. Dehqonlar makkajo‘xori, qalampir, pomidor, qovoq, loviya, ziravorlar, gullar kabi turli xil ekinlar yetishtirdi.

Tenochtitlan bozori

Bozor Tenochtitlanning Tlatelolko nomli tumanlaridan birida joylashgan edi. Ispan askarlarining ta'riflaridan kelib chiqadigan bo'lsak, ular ilgari Tenochtitlandagi kabi juda ko'p turli xil tovarlarga ega bo'lgan bunday katta va yaxshi tashkil etilgan bozorni ko'rmaganlar.U erda har bir turdagi tovarlarning o'ziga xos o'rni bo'lgan va barcha tovarlar sinchkovlik bilan tekshirilgan. . O'g'irlik qilgan yoki aldaganlar qattiq jazolandi. Bizga ma'lumki, Azteklarda pul yo'q edi; odamlar o'z mollarini almashtirdilar yoki kakao loviyalari, mis boltalari yoki matolarni kesib olishdi.

Tenochtitlanning zabt etilishi

1521-yil 13-avgustda 70 kunlik qamaldan so‘ng ispan bosqinchisi Ernan Kortes Tenochtitlan shahrini Ispaniya qiroli mulki deb e’lon qildi. Bu shaharning ulug'vorligi zafarli bosqinchilarni hayratda qoldirdi. Ularning tarixchilari to‘g‘ridan-to‘g‘ri suvdan ko‘tarilgan muhtasham minoralari, ibodatxonalari va tosh binolari tufayli uni sehrli narsa deb ta’riflaganlar: “... O‘shanda biz ko‘rgan bunday narsalarni hech kim ko‘rmagan, eshitmagan va hatto tushida ham ko‘rmagan”. O'sha dahshatli yilda ispanlar tomonidan Tenochtitlanning qo'lga olinishi Aztek imperiyasining o'limining alomati bo'ldi.

Bugungi kunda Tenochtitlan xarobalarining aksariyati 16-asrda ispan konkistadorlari tomonidan asos solingan zamonaviy Mexiko Siti ostida to'g'ridan-to'g'ri ko'rinmas holda joylashgan. Tenochtitlan asosan biz uchun yo'qolgan bo'lsa-da, biz tarixiy va arxeologik manbalar orqali Azteklar va ularning poytaxti haqida juda oz narsa bilamiz.

Aztek kodekslari

Azteklarning o'zlari o'zlarining hayot tarzini kodeks deb nomlangan kitoblarda tasvirlab berishgan. Kodekslar Azteklarning hayoti va tarixi haqidagi tasvirlangan hikoyalardir. Bu po'stloqdan yasalgan va katta akkordeon shaklida katlanmış uzun qog'oz chiziqlari, biz biladigan kitoblarga o'xshamaydi. Kodekslarning aksariyati ispan bosqinchilari tomonidan yo'q qilingan, ammo, xayriyatki, ba'zilari hali ham tirik qolgan.

Atsteklar haqida ko'p ma'lumotlar mahalliy aholini nasroniylikka o'tkazish uchun Meksika bosib olinganidan ko'p o'tmay yuborilgan ispan missionerlarining eslatmalari tufayli olingan.

Ular o'zlarining diniy e'tiqodlari va turmush tarzi haqida aytib berishlari uchun atsteklarning tilini o'rganishlari kerak edi.

Missionerlardan biri Fray Bernardino de Sahagun 1529 yilda Meksikaga kelgan. U Azteklarning bir nechta kodekslarni yashirganligini bilib oldi. Uning Aztek yordamchilari ularni unga ko'rsatishdi va har bir rasmni tushuntirib berishdi. Shundan keyin 30 yil davomida Sahagun atsteklarning 12 jildlik tarixini tuzdi. Kortesning ba'zi askarlari ham o'z ko'zlari bilan ko'rganlari haqida yozganlar - bu tomoshalar ham ajoyib, ham dahshatli edi. Ushbu ispanlarning eslatmalari ko'pincha xronikalar deb ataladi.

Bundan tashqari, arxeologiya bizga Aztek hayotining barcha jihatlari haqida ma'lumot beradi.

Yozma va arxeologik manbalardan o'rgangan barcha narsalarni taqqoslab, biz Azteklarning hayoti, urf-odatlari va diniy e'tiqodlari haqida to'liq tasavvurga ega bo'lamiz.

Azteklar imperiyasi tashkil topgan XV asrda ko'plab urushlar natijasida. Dastlab, bu shahar-davlatlarni birlashtirgan uch tomonlama ittifoq edi: Mexiko, Tlacopan va Tezkoko. Biroq, tez orada ittifoqning boshqaruv jilovi to'liq Atteklarning oliy hukmdori qo'liga o'tdi, uning poytaxti ikki nomli Mexiko Siti (Tenochtitlan) ulkan imperiyaning poytaxtiga aylandi.

Bunda, albatta, uchun hukmron shahar afzalliklari bor edi. Viloyatlarda ishlab chiqarilgan hamma narsa Mexikoda tugaydi, ayniqsa, markaziy platoda hozirgacha noma'lum bo'lgan tropik mahsulotlar, masalan, paxta, kakao, teri, rang-barang patlar, firuza va nihoyat oltin. Shuning uchun, Tenochtitlanda hashamat paydo bo'lishi mumkin: kiyim-kechak, zargarlik buyumlari, oziq-ovqat, uy jihozlarida.

Aztek poytaxtining butun hududi to'rtta asosiy markaz - kalpuliya atrofida rejalashtirilgan bo'lib, ularning har biri o'z ma'badini va diniy harbiy maktabga o'xshash "yoshlar uyini" o'z ichiga olgan. Biroq, kalpuliyaga imperatorlar saroylari, davlat binolari va asosiy ziyoratgohlar joylashgan hududlar kirmagan. Tadqiqotchilarning taxminiy hisob-kitoblariga ko'ra, Ispaniya istilosi davrida Aztek poytaxtining aholisi yarim milliondan ortiq kishini tashkil etgan.

Keyinchalik Mexiko shahriga kirgan konkistadorlar, ularning oldida ajoyib ulug'vorlik bilan porlab turgan shahar ochilganini esladilar. Hatto sentimental bo'lmagan Ernan Kortes ham ba'zan tepalik bilan o'ralgan, ba'zan quruqlik darajasida joylashgan bog'larni tilga oldi, keng, tekis ko'chalar va ularning yonidagi kanallar bo'ylab qayiqlarning harakatlanishi, shaharga toza suv olib boradigan akveduk haqida xabar berdi. Karlga yozgan maktublarida mag'rur hidalgo V “Hindistonliklar xuddi biz Ispaniyadagidek, buyruqqa bo‘ysunib yashaydilar” deb yozadigan nuqtaga keladi. U qo'shimcha qiladi: "Ularning har qanday vazifani bajarishga qanchalik oqilona yondashishlarini ko'rish hayratlanarli."

1519 yil 12-noyabr, Mexiko shahriga kirgandan to'rt kun o'tgach, Kortes va uning bosh qo'mondonlari imperator Montezuma bilan birga bozorni va Tlatelolkoning buyuk ibodatxonasini tekshirish uchun ketishdi. II . Ular 114 zinapoyaga ko‘tarilib, ziyoratgoh oldidagi piramida tepasidagi platformada turishdi. Balandlikdan yaqin atrofdagi qishloqlarning ham, poytaxtga olib boruvchi to‘rtta yo‘lning ham, shaharning ham go‘zal panoramasi ochildi. Kortes yozgan:

"Shunday qilib, bularning barchasiga qoyil bo'lib, ko'rganlarimiz haqida o'ylaganimizdan so'ng, biz katta bozor maydoniga va u erda nimadir sotib olgan va sotayotgan olomonga ko'zimizni qaratdik ... Oramizda allaqachon ko'p joylarni ziyorat qilgan askarlar ham bor edi. dunyoning , Konstantinopolda, Italiyada va Rimda; va ular bu qadar ko'p odamlar bilan to'ldirilgan bunday yaxshi tashkil etilgan va katta bozorni hech qachon ko'rmaganliklarini aytishdi.

Tenochtitlandagi uylarning aksariyati past bir qavatli binolar edi, chunki ikki qavatli uy qurish huquqiga faqat olijanob Azteklar ega edi. Binolarning aksariyati derazasiz jabhaga ega edi - shaxsiy hayot hovlida bo'lib, begona ko'zlardan yashiringan. Poytaxtning chekka hududlari oddiy kulbalar bilan qurilgan, devorlari qamish va loydan qurilgan, tomlari somon va o't bilan qoplangan. Ammo ular imperatorlar saroylariga yaqinlashgan sari uylar tobora ko'rkam va hashamatli bo'lib borardi.

Bu yerda va u yerda mahalliy ibodatxonaning piramidasi baland ko'tarilgan, ba'zi ko'chalarda zargarlar yoki tukli bezak ustalarining do'konlari, boshqalarida savdogarlarning omborlari bor edi. Katta maydonlardan tashqari bo'sh joy kam bo'lsa-da, Mexiko ko'katlardan xoli emas edi: har bir uyning o'z hovlisi bor edi va Azteklar har doim gullarga bo'lgan ishtiyoqi bilan ajralib turishgan. Shahar chekkasida joylashgan kulbalar atrofida gullar, sabzavotlar o'sadigan bog'lar ham bor edi, ular ba'zan suzuvchi chinampalarda joylashgan edi; zodagonlar saroylarining tekis tomlari esa yashil rangga bo‘yalgan edi.

"Asosiy ko'chalar" - deb yozgan Hernan Kortez, - juda keng va tekis. Ularning ba'zilari va barcha kichikroq ko'chalar yarim piyodalar uchun, ikkinchi yarmi esa hindular qayiqlarda suzib o'tadigan kanaldir. Va bu ko'chalarning barchasi shaharning bir chekkasidan ikkinchisiga qadar suv butunlay kesib o'tishi mumkin bo'lgan tarzda bog'langan. Bu kanallarning barchasi - va ularning ba'zilari juda keng - o'nta otliq ketma-ket ko'p ko'priklardan o'tishi uchun juda mustahkam va yaxshi o'rnatilgan nurlardan yasalgan ko'priklar bilan qoplangan.

Tenochtitlanning markaziy maydoni, ehtimol, Mexiko shahridagi zamonaviy Zokalo maydoniga deyarli to'g'ri keldi. Shimoldan u katta ma'badga tutashgan devor bilan o'ralgan maydonning bir qismi bilan chegaralangan bo'lib, o'sha paytda quyosh ibodatxonalaridan birining piramidasi baland edi. Janub tomoni sharqdan gʻarbga oʻtgan kanal bilan chegaralangan; sharqiy tomonda, ehtimol, yuqori zodagonlarning ikki qavatli uylari va g'arbda - Montezuma imperator saroyining jabhasi bor edi. II , hozirda Meksika Respublikasi Prezidentining saroyi joylashgan joyda joylashgan.
Montezuma va Hernan Kortes uchrashuvi

Bir paytlar Axayakatl hukmdoriga (1469-1481) tegishli bo'lgan va ispanlar Mexikoga birinchi tashrifi chog'ida to'xtagan saroy zodagonlar uylarining shimolida joylashgan bo'lib, uning g'arbiy jabhasi buyuk xudolar hududiga qaragan edi. ma'bad. Bu maydonga kanal yoki turli kichik ko'chalar orqali borish mumkin edi. Zamonaviy Zokalo maydonining tuprog'i, shuningdek, uni o'rab turgan binolarning poydevori tom ma'noda Aztek haykallari, haykallari va singan yodgorliklari va barelyeflarining qoldiqlari bilan to'ldirilgan.

Kult kvartalida ibodatxonalardan tashqari dunyoviy binolar ham mavjud edi. Birinchidan, bu erda to'p o'ynash uchun maydoncha paydo bo'ldi - bu jamiyatning yuqori qatlamlarining sevimli mashg'uloti. Ikkinchidan, imperatorning yuqori tug'ilgan mehmonlari uchun mehmonxonalar, shuningdek, arsenallar va musiqa asboblarini chalish maktabi mavjud edi. Va nihoyat, ulkan imperator saroyi, uning hashamati ispan konkistadorlarini hayratga soldi. Guvohlarning ta'riflariga ko'ra, u Montezumaning qarorgohiga o'xshaydi II U ma'lum bir tartibda joylashtirilgan binolardan iborat bo'lib, ularning ko'pchiligi ikki qavatli bo'lib, oval yoki kvadrat hovlilar atrofida bog'lar bilan to'plangan.


Monarxning kvartiralari eng yuqori qavatda edi. Birinchi qavatda sud, harbiy kengash, g'aznachilik va jamoat do'koni joylashgan bo'lib, u erda oziq-ovqat, kiyim-kechak va boshqa tovarlarning katta zaxiralari mavjud edi. Saroyning boshqa qismlari harbiy asirlar va oddiy jinoyatchilar uchun qamoqxona sifatida ishlatilgan. Bundan tashqari, saroyda nog‘ora, nay, qo‘ng‘iroq va shang‘iroq chalgan sozandalar, hunarmand zargarlar yashagan. Hatto imperator qarorgohi hududida kamyob gullar va dorivor o'tlarga ega bo'lgan chorvachilik va bog' bor edi.

"Montezumada, - dedi KarlVkortez, - shunday edi muhtasham saroy Menimcha, uning go'zalligi va hashamatini tasvirlab bo'lmaydigan shaharda. Faqat shuni aytamanki, Ispaniyada bunday narsa yo'q."


Saroyning binolari, ziyoratgohlari, maydonlari va katta zallarini bezab turgan son-sanoqsiz barelyeflar, haykallar, turli haykallar ulug‘vorlik taassurotini yanada oshirdi. Vayronagarchilikka qaramay XVI asrda, Aztek poytaxtining bu sobiq ulug'vorligidan qolgan narsalar milliy muzeyda saqlanadi va hanuzgacha o'zining boyligi, hajmi va mukammalligi bilan hayratda qoladi.

Tenochtitlanning markaziy maydoni ham xizmat qilgan bozor maydoni. “Bu shaharda ko'plab maydonlar bor, - deb yozgan Hernan Kortez, - har doim biror narsani sotib olish va sotish mumkin bo'lgan bozorlar mavjud. Ammo Salamanka shahridan ikki baravar kattaroq boʻlgan yana bir borki, atrofi gumbazli galereyalar bilan oʻralgan boʻlib, u yerda har kuni oltmish mingdan ortiq odam nimadir sotib oladi va sotadi va u yerda barcha viloyatlardan har xil tovarlarni topishingiz mumkin.

Bir joyda ular oltin va kumushdan, qimmatbaho toshlardan va rang-barang patlardan yasalgan zargarlik buyumlarini sotganlar; keyingi qatorda - qullar, so'ngra paxta yoki aloe tolasidan olingan matodan qilingan plashlar, yubkalar va yubkalar. Yaguar, puma, tulki va kiyik terilari; makkajo'xori, loviya, kakao, qalampir, piyoz, ming xil ko'katlar; kurkalar, quyonlar, quyonlar, kiyik go'shti, o'rdaklar va atsteklar yeyishni juda yaxshi ko'rgan kichkina huradigan, tuksiz itlar; mevalar, shirin kartoshka, asal, shinni, tuz, bo'yoqlar, barcha shakl va o'lchamdagi sopol idishlar, bo'yalgan yog'ochdan vazalar va idishlar, qurilish uchun taxtalar va yog'ochlar, ko'mir, smolali mash'allar; qobiq yoki aloedan tayyorlangan qog'oz; ko'llarning barcha sovg'alari, paspaslar, stullar, pechkalar ...

Xuddi shu bozorda, Kortesga ko'ra, “Aptekaga oʻxshagan joylar borki, ularda tayyor dori-darmon, malham va yormalar sotiladi. Sochingizni yuvish va sochingizni kesishingiz mumkin bo'lgan sartaroshlar bor; Shunday uylar borki, ularda pul to'lab, yeb-ichishingiz mumkin.

Bundan tashqari, ochiq havoda ovqat pishirib, mijozlarga güveç yoki baliq va sabzavot, yoki ziravorlar qo'shilgan makkajo'xori pyuresi yoki tlatzcalli deb nomlangan ajoyib tortillalar bilan asal konfetlari yoki bug'da pishirilgan loviya bilan to'ldirilgan makkajo'xori piroglarini taklif qiladigan ayollar ham bor edi. go'sht, qalampir.

Atsteklarning poytaxti Mexiko-Tenochtitlan ispan bosqinchilari oldida shunday paydo bo'ldi. Va hayratga sabab bo'lganiga qaramay, konkistadorlar bir necha yil o'tgach, uni deyarli yo'q qilishdi.

O'qishni tavsiya qilamiz