Samarqandda Registonni kim qurdirdi. Registon ansambli – Ulug‘bek madrasasi
Registon maydoni Samarqandning yuragi. Registon so‘zi “qumli joy” degan ma’noni anglatadi. Registon moʻgʻullar istilosidan ancha oldin hunarmandchilik va savdo markazi sifatida vujudga kelgan. Bu shahar darvozasidan chiqadigan oltita yo'lning chorrahasidir. Registon uch tomondan mahobatli binolar bilan oʻralgan: (1417-1420), Sher-Dor madrasasi (1619 - 1636), (1647 - 1660).
Temur hukmronligi davrida Registon shahar maydoni bo'lgan, Temur qo'shinlari yurishga otlanib, shaharni tark etishdan oldin shu maydonga to'planishgan. Temurning nabirasi, buyuk fan homiysi, o‘zi olim Mirzo Ulug‘bek uning hukmronligi davrida maydonning maqsadini o‘zgartirgan.
17-asrda Registonda Sher-dor va Tillaqori madrasalarining ikkita monumental binosi qurilgan. Ular o‘zining ajoyib o‘lchami va hashamatli bezaklari bilan ajralib turadi, garchi ular badiiy va me’moriy fazilatlari bo‘yicha haligacha o‘zlarining prototipi – me’morchilikning o‘lmas yodgorligi – Ulug‘bek madrasasidan pastroqdir.
O'sha davrda keng tarqalgan bir xil turdagi monumental binolarni solishtirish usuli bu erda yangi yechim oldi. Binolarning fasadlari shunday joylashtirilganki, ularni birlashtirgan hudud bir tomoni ochiq, uchta ulkan peshtoqli katta hovli sifatida qabul qilinadi. Registonga yaqinlashayotgan odamning nigohi oldida darhol g‘ayrioddiy ulug‘vorlikka to‘la tomosha ochiladi. Ritmik tarzda takrorlangan ulkan geometrik aniq me'moriy hajmlar. Peshtak imoratlari tomoshabinga ulkan arklar bilan qaragan bo‘lib, ular yuqoriga qaragan lansetlari bilan kuchli ustunlar va devorlarni bosib, me’moriy massaning ulkan og‘irligini his qiladi. Arklar kuchli taranglikda muzlab qolganga o'xshaydi va go'yo qandaydir g'ayritabiiy kuch devor, gumbaz, ustunlar va minoralar massivlarini harakatsiz turishga majbur qiladi, ularning yuzasida koshinlar bilan bezatilgan naqsh va yozuvlarning yorqin ranglari. tinchgina porlaydi.
Yorqin plitkali bezak kuchli rangli akkordga o'xshaydi, u devor va ustunlarning katta tekisliklarini rangli panjara bilan qoplaydi yoki shtak bo'lmagan joylardagi ko'k, och ko'k yoki to'q sariq-sariq rangli dog'lar ustunligi bilan rang-barang to'yingan hosil qiladi. kamarlarning timpanumlarida, gumbazlarning qovurg'ali yuzasida.
1417-yilda Ulug‘bek Registon maydonida keyinchalik o‘z nomi bilan atalgan madrasa qurishni boshlaydi. Ulug‘bek madrasasida dastlab 50 ta hujr bo‘lib, unda madrasada tahsil olayotgan yuzdan ortiq shogirdlar istiqomat qilgan. Keyinchalik madrasa yonida masjid, xonaqo va karvonsaroydan iborat butun binolar ansambli qurilgan.
Madrasada matematika, geometriya, mantiq, tabiiy fanlar, astronomiya (jumladan, astrologiya) boʻyicha maʼruzalarini oʻqigan mashhur olimlar (Qozizoda Rumiy, Mavlono Koshoniy, Mavlono Qushchi)ning butun bir galaktikasidan tashqari inson va dunyo ruhi, ilohiyot, Ulug‘bekning o‘zi ham saboq bergan. Ulug‘bek esa rektor sifatida oddiy, ammo o‘ta bilimli insonni – Mavlon Muhammad Xavfiyni tanladi. Madrasa ochilgan kuni Xavfiy 90 nafar olim ishtirokida ma’ruza o‘qidi, lekin ma’ruzani Ulug‘bekning o‘zi va Qozizoda Rumiydan (Ulug‘bekning ustozi) boshqa hech kim tushuna olmadi.
Ulug‘bek madrasasi portalida Qur’ondan an’anaviy iqtiboslar bilan bir qatorda “Bu uy haqida aytishimiz mumkin: u odamlar uchun ko‘p qirrali nur, to‘g‘ridan-to‘g‘ri yo‘l, ko‘zi to‘g‘ri bo‘lganlar uchun rahm-shafqatdir. . Bu ilm va farovonlik, tinchlik va iymon roziligi binosiga asos solgan munosib sulton, sulton farzandi – Ulug‘bek Gurgan. Alloh taolo o‘z saltanatining saroyini asrasin, davlatining oxirigacha poydevorini mustahkam qilsin. Bu muhtasham madrasada yashash juda yaxshi: Assalomu alaykum! Siz mehribon edingiz. Unga kiring va unda abadiy qoling. 820 (1417) yil. Ma’lum bo‘lsin: bu imorat dunyoning eng zo‘r va eng baland joyi, san’at va ishdagi binolarning eng mukammali bo‘lib, ilm asoslariga ishora qiladi va najot yo‘liga yo‘l ko‘rsatadi; Unda yashovchi shariat va fatvolar; shuning uchun ham bu buyuk maktab nomini oldi - "Unda olimlar yashaydi".
Madrasa qonun boʻyicha ichki hovli va maydonga qaragan ulkan peshtoq bilan rejalashtirilgan. Bu binoning meʼmori aniq maʼlum emas, garchi Ulugʻbekning zamondoshi tarixchi Vosifiyning xabariga koʻra, u Qozizoda Rumiyning shogirdi Kamoliddin Muhandis ekanligi maʼlum.
Ulug‘bek madrasasi to‘rtburchaklar shaklidagi yopiq hovli bo‘lib, uning orqa tomonini masjid-tomoshabinlar egallagan. Ansamblning burchaklarida 4 ta minora bor edi. Hovli atrofida ikki qavatli ravoqlar tashqariga ochilib, orqasida ellikta hujra bo‘lib, ularda bu yerda tahsil olgan yuzdan ortiq talabalar istiqomat qilar edi. Maydonga ulkan portal ochiladi. Xuddi shu portalning yana uchtasi, lekin kichikroq, binoning qolgan uch tomonida joylashgan edi. Orqa portal masjidga kirish eshigi bo'lib xizmat qilgan. Portallar binoning eng diqqatga sazovor elementlari hisoblanadi. Ular sof dekorativ funktsiyaga ega, ularning ma'nosi faqat monumentallik va ulug'vorlik taassurotlarida. Bunday taassurotga juda oddiy texnika - eshik bo'shliqlarining haddan tashqari kattaligi erishiladi.
Bino barcha monumentalligiga qaramay, yengillik va nafislik taassurotini beradi. Devorlarning zo'ravonligi va qalinligi haqida gapiradigan devorlarning relyef detallari butunlay yo'q yoki minimal darajaga tushiriladi. Kichkina dekorativ bezak, devorlarni ko'k-ko'k plitkalar bilan bo'yash, toshning jiddiyligi haqidagi fikrni yo'q qiladi. Yupqa silindrsimon minoralar go‘yo binoga mangu moviy Samarqand osmoniga mos tushadi.
Madrasa bezaklari, ayniqsa, mozaikalar eng mukammal asarlar sirasiga kiruvchi sir ohanglarining sofligi, ranglar uyg‘unligidagi nafis uyg‘unligi, chiziqlarning go‘zalligi va naqshning nafisligi bilan ajralib turadi. O'rta asr Sharqining dekorativ san'ati. Asosiy peshtoq ustunlarida asosiy fonning quyuq ko'k ohangiga qarshi oq, sariq, yashil, marganets-qora gullar, ko'k va yashil poyalarning yam-yashil rozetlari joylashgan. Oq va sariq yozuvlarning nafis va harakatlanuvchi harflari o'simliklarning ingichka spiral kavisli poyalari bilan o'ralgan.
1932-yilda Ulug‘bek madrasasining minorasi to‘g‘rilandi - bu jahon amaliyotida misli ko‘rilmagan hodisa.
Keyingi ikki asr davomida Samarqand orqali oʻtadigan karvon yoʻllari oʻz ahamiyatini yoʻqotdi. Savdo va hunarmandchilik ishlab chiqarishining pasayishi mamlakat iqtisodiy hayotida turg'unlikka olib keladi. Samarqand alohida uchastka sifatida Buxoro xonligi tarkibiga kiradi. Bu vaqtda Samarqand amiri Bahodur Yalangtush o‘z mablag‘i hisobidan Registon maydonida yana ikkita madrasa quradi. Shunday qilib, bugungi kungacha saqlanib qolgan markaziy maydon ansamblining qurilishi o'zining go'zalligi bilan ajoyibdir.
1619—1636-yillarda meʼmor Abduljabbor tomonidan qurilgan Sher-Dor (“Arslonlar maskani”) madrasasi oʻz meʼmorchiligida ansamblning birinchi binosi – Ulugʻbek madrasasini deyarli aks ettirgan, ammo buzib koʻrsatilgan. U Ulugʻbek davrida soʻfiylar uchun xonaqoh boʻlgan joyda qurilgan.
Oʻrta Osiyo madrasalari uchun anʼanaviy boʻlgan binoning tashqi koʻrinishi katta devor bloki bilan belgilanadi, uning ustida peshtak, baland nogʻorali gumbazlar va burchak minoralari bosh fasad tomondan koʻtarilib, qatʼiy muvozanatlashgan kompozitsiyani tashkil etadi. Kvadrat hovli ikki yarusli hujralar bilan oʻralgan; hovlining har ikki tomonining o‘rtasida chuqur ayvon bor; binoning burchaklarida gumbazli auditoriyalar va masjid joylashgan. Hovli boʻshligʻiga peshtaklarning lansetli boʻshliqlari va hujra arklari ochiladi, ularning takrorlanishi oʻziga xos bezak ritmini yaratadi.
Madrasa devorlarining marmar lavhalar, rangli koshinlar va oʻyilgan mozaikalardan iborat bezak bezaklari boy va rang-barang, ammo texnik va badiiy jihatdan temuriylardan pastroqdir. Mozaikaning ranglari unchalik uyg'un emas, alohida panellarda ustunlik qiladigan yashil va sariq ranglar biroz rang-baranglikni keltirib chiqaradi. Sher-Dor madrasasi mozaikalarining oʻziga xos xususiyati peshtak arkining ulkan timpanumlarida jabhada qoʻyilgan, arslon siymolari ortidan mayda oq boʻgʻularga otilib kelayotgan jingalak yeli va ochiq ogʻizli sherlar tasvirlari, inson yuzi bilan quyosh va sariq nurlar joylashtirilgan. Mozaikaning syujeti madrasaning hozirgi nomini belgilab berdi: Sher-dor, ya'ni sherlari bor. Hovli kamarlarining mozaik panellarida murakkab ochiq naqshli naqsh hosil qiluvchi ko'plab jingalak gullar, kurtaklar mavjud. Arxitektura bezaklarida ramziy "hayot daraxti" bo'lgan jingalak guldonlarda yam-yashil guldastalar bilan bezatilgan ramkali panelning motivi ko'pincha ishlatiladi.
Tashqi dizayndan farqli o'laroq, hujr-hujayralarning ichki qismi qat'iy va zohiddir. Silliq oq devorlari bo'lgan xona uch qismga bo'lingan: old qismi uyda qolish va o'qish uchun, maishiy ehtiyojlar uchun kichik oshxona, yotoqxona bo'lib xizmat qilgan.
Tilla-kori madrasasi
Tillaqori madrasasi (“oltin bilan bezatilgan”) 1646-1660 yillarda qurilgan. Ulug‘bek davridan qolgan eski karvonsaroy o‘rnida. Yalangtush biy Bahodur rejasiga ko‘ra, Madrasa Registon maydonini fasad bilan yopishi, talabalar Madrasadan chiqmay turib namoz o‘qishlari uchun masjidning o‘zi ham bino ichida joylashishi kerak edi.
Fasad Buxoro arxitektura anʼanalarida ishlab chiqilgan, yaʼni portalning ikki tomonida joylashgan ikki qavatli lanset tokchalar bilan bezatilgan. Samarqand me'morchiligiga olib kelingan bu uslub esa jahon me'morchiligining ajoyib yodgorligi bo'lgan ansamblning yaxlitligi va ulug'vorligini buzmadi. Asosiy fasad simmetrik kompozitsiyaga ega boʻlib, markaziy portal, old qanotlari ikki yarusli hujralar, maydonga qaragan kamarli nishlar – lodjiyalar va burchak minoralari – guldasta. Keng to'rtta ayvanli hovli perimetri bo'ylab hujayralar bilan qoplangan (asosiy fasad bo'ylab ikki qavat; qolganlari bo'ylab). Binoning gʻarbiy qismini ustunlar ustidagi ikkita qoʻshni galereyali masjidning gumbazli binosi egallagan. Markazda kvadrat, xoch shaklidagi xona joylashgan. Pastki qismida o'yilgan stalaktitlarning hoshiyalari bor. Devor va gumbazning qolgan sirtlari to'liq zargarlik bilan qoplangan kundal bo'yoq bilan qoplangan. Mehrob va o‘n bir pog‘onali minbar (va’iz – imom uchun baland) zarhal qilingan. Bezakdagi oltinning ko'pligi Tillaqori nomini belgilab berdi.
Yaqin Sharq shaharlarida asosiy maydonlar Registon deb atalgan. Bugun esa o‘zining go‘zalligi bilan eng mashhur va eng muhtasham maydon ko‘hna Samarqandning markazida joylashgan. Bu yerning go‘zalligi va ulug‘vorligi bu zaminga kamida bir marta tashrif buyurgan har bir kishini befarq qoldirmaydi. Registon oʻzbek tilidan tarjima qilinganda “qum bilan qoplangan joy” degan maʼnoni anglatadi. Bu nom bir sababga ko'ra paydo bo'ldi. Gap shundaki, rivoyatlarga ko‘ra, bunday hududda 15-20-asrlarda ommaviy qatl qilingan va qon yerga yaxshiroq singib ketishi uchun unga qum sepilgan. Shuningdek, Tamerlan bu yerda qurbonlarning boshlarini mixga mixlangan holda namoyish qilgan, degan fikr bor. Lekin qattiq qatagʻonlardan tashqari, Registon maydoni shoh farmonlarini eʼlon qilish uchun toʻplanadigan joy edi. Har bir yangi farmon e'lon qilinishidan oldin, mis quvurlarning baland ovozi bilan odamlar xabardor qilinardi. Lekin odamlar Samarqandga mana shu ertak va afsonalar uchun emas, balki islom olamining eng ulug‘ binolarini ko‘rish uchun boradilar.
Samarqandning tosh va g‘ishtlar bilan qoplangan Registon maydonida 2001-yilda YuNESKOning Butunjahon merosi ro‘yxatiga kiritilgan uchta madrasadan iborat go‘zal me’moriy ansambli qad rostlagan.
Ulardan eng qadimiysi temuriylar hukmdori va olimi Ulug‘bek tomonidan 1417-1420 yillarda qurilgan Ulug‘bek madrasasidir. Bino baland lansetli kamarga ega bo'lib, uning ustida o'yilgan va sirlangan kulolchilik va rangli g'ishtlardan iborat mozaik paneli ko'zga tashlanadi. Aynan shu madrasada Al-Qushchi, Qozizoda ar-Rumiy, Jemshid G‘iyos ad-Din Al-Koshiy va Ulug‘bekning o‘zi kabi o‘sha davrning taniqli olimlari ma’ruzalarini o‘qigan.
Ulug‘bek madrasasini oldi g'arbiy qismi Registon. Oradan bir necha yil o‘tib, uning ro‘parasida Ulug‘bek xonaqohi qurilgan, shimoliy tomonida karvonsaroy joylashgan. XVII asrda ularning oʻrnida yana ikkita madrasa: Sherdor (1619-1636) va Tilla Qori (1646-1660) qurilganligi sababli bu ikki inshoot bugungi kungacha saqlanib qolgan.
Yalangtush Bahodir (Samarqand hukmdori) buyrugʻi bilan vayronaga aylangan xonaqoh oʻrnida yangi madrasa — Sherdor madrasasi qurilishi boshlandi. Bino deyarli Ulug‘bek madrasasini aks ettiradi, lekin buzib ko‘rsatilgan. Uning asosiy farqi katta gumbaz bo'lib, binoning asta-sekin yo'q qilinishiga sabab bo'lishi mumkin. Kirish portalida Samarqand gerbi ko'z o'ngida, tepasida esa arab alifbosida “Alloh taolo!” deb yozilgan.
Samarqandning gerbi - orqalarida quyosh tasvirlangan qoplonlar.
Yaltiroq g‘ishtlar, mozaik devoriy suratlar va mozaik to‘plamlar tashqi va ichki fasadni bezatadi, devorlarda Qur’ondan iqtiboslar o‘qilishi mumkin. Nafosat jihatidan Sherdor madrasasi Ulug‘bek madrasasidan qolishmaydi, ammo bu uning shaharning eng yaxshi me’moriy yodgorliklari orasidagi ahamiyatini kamaytirmaydi.
Sobiq karvonsaroy oʻrnida uchinchi madrasa — Tillaqori madrasasi monumental va mahobatli joylashgan. Bu binoning fasadi bosh portal va burchak minorali old ikki qavatli qanotlardan iborat boʻlib, hovlisida masjidning gumbazli binosi joylashgan. Madrasani bezash uchun zargarlik ko'p ishlatilgan, shuning uchun u o'z nomini oldi, bu "oltin bilan bezatilgan" degan ma'noni anglatadi. Tillaqori madrasasi ushbu muassasada talabalarga ta’lim berishdan tashqari, sobor masjidi vazifasini ham bajargan.
Registon maydoni bilan tanishish, agar siz unda joylashgan boshqa inshootlarga tegmasangiz, to'liq bo'lmaydi. Agar diqqatga sazovor joy sifatida Tillaqori madrasasini oladigan bo‘lsak, uning sharqiy tomonida Shayboniylar maqbarasi joylashgan. U qabr toshlari to'plami bilan ifodalanadi, ularning eng qadimgisi tegishli XVI asr.
Sherdor madrasasi ortida Chorsuning qadimiy savdo gumbazi joylashgan. Bu olti burchakli gumbazli inshoot XV asrda qurilgan. 2005 yilda savdo gumbazi qayta tiklandi va uning to'liq balandligini tiklash uchun uch metrli tuproq qatlamini tozalash kerak edi. Bugungi kunda u galereyaga ega tasviriy san'at bu erda hamma bahramand bo'lishi mumkin ko'rgazma ishlari O‘zbek haykaltaroshlari va rassomlari. Aynan mana shu bino Registon maydonining maqomini tasdiqlaydi savdo markazi Samarqand.
Xulosa o‘rnida, Samarqandning markaziy maydoni haqida shuni ta’kidlamoqchimanki, na ta’sirli so‘zlar, na chiroyli surat ana shu tarixiy zaminda turgan insonni o‘ziga singdiruvchi o‘sha ajoyib va hayratlanarli tuyg‘uni ta’riflab bera olmadi.
Registon maydoni Oʻzbekistonning Samarqand shahrida joylashgan. Yaqin Sharq shaharlarida odatda registon so'zi atalgan markaziy maydonlar shaharlar. Samarqand maydoni islom me’morchiligining eng go‘zal namunalaridan biri bo‘lgan o‘zining betakror ansambli bilan mashhur. Bu majmua markazida 15—17-asrlarga oid uchta madrasa, sharq meʼmorchiligining goʻzal yodgorliklari joylashgan. Arxitektura ansambli Ro'yxatga kiritilgan jahon merosi YUNESKO.
O‘zbek tilidagi “registon” so‘zi ikki so‘zdan tuzilgan: “reg” – qum va “stan” – joy. Ular qo'shilganda, tarjima olinadi: "qum bilan qoplangan joy".
Maydonda ommaviy qatl qilinganidan keyin qonni so'rish uchun maydonga qum quyilgan degan versiyalar mavjud. Bundan tashqari, Tamerlan qo'rqitish va tarbiyalash uchun o'z dushmanlarining boshlarini nayzalarga qo'ygan degan takliflar mavjud. Bundan tashqari, aholi amir farmonlarini tinglash uchun maydonga kelgan. Maydon ham Buyuk ipak yo‘lining muhim nuqtasi bo‘lgan.
Registon maydoni tarixi
Oʻrta Osiyodagi eng qadimiy musulmon taʼlim muassasalaridan biri Ulugʻbek madrasasidir. Uni qurish bo'yicha ishlar 1417 yildan 1420 yilgacha bir necha yil davomida amalga oshirildi. Madrasa Temurning nevarasi – atoqli olim, shoir Mirzo Ulug‘bekning buyrug‘i bilan maydonda barpo etilgan. Maxsus e'tibor astronomiyaga bag'ishlangan. Ta’lim muassasasining paydo bo‘lishi Samarqandning o‘rta asr Sharqining ilm-fan markazi sifatidagi shon-shuhratiga xizmat qildi. Madrasada toʻrtta gumbazli xona yasalgan boʻlib, ular uch tomoni devor bilan oʻralgan, toʻrtinchi tomoni ochiq boʻlgan. Binoning birinchi qavatida ma'ruza zallari, ikkinchisida - dam olish uchun zallar mavjud edi. Kvadrat hovlining perimetri bo'ylab talabalar uchun kameralarga olib boradigan bo'shliqlar mavjud. Bino 100 dan ortiq talaba uchun mo'ljallangan. Hovlining orqa tomonida masjid qurilgan, binoning burchaklarida minoralar qurilgan. Yuqoridan lanset arch sharqiy portal - ko'p rangli g'isht va keramikadan yasalgan bezakli mozaik paneli.
Sayyohlar Ulug‘bek madrasasining minorasiga ko‘tarilishlari mumkin, u yerdan yaxshi ko'rinish yuqoridagi hududga.
15-asrda musulmon Sharqida diniy taʼlim muassasalari orasida birinchi oʻrinlardan birini egallagan madrasada maʼruzalarni mashhur olimlar, jumladan, hukmdor Ulugʻbekning oʻzi ham oʻqigan. Talabalar matematika, geometriya, mantiq, tabiiy fanlar, ilohiyot, inson va dunyo ruhi haqidagi ta'limotlarni o'rgandilar.
Ulugʻbek madrasasi maydonning gʻarbiy qismini egallagan qarama-qarshi tomon oradan bir necha yil o‘tib, Ulug‘bekning xonaqohi (turargohi) qurilgan. Maydonning shimolida jamoat joyida karvonsaroy barpo etilgan bo'lib, u sayohat va savdo karvonlari uchun dam olish maskani bo'lib xizmat qilgan. 17-asrning boshlariga kelib, oxirgi ikkita bino tashlandiq va jiddiy shikastlangan, shuning uchun bu erda yangi binolar qad rostlagan.
Xonaqa bor joyda ("sherlar maskani") qad rostlaganlar. Ulug'bekning sobiq qarorgohining qolgan qoldiqlari qurilish materiali bo'lib xizmat qilgan. Sherdor nomi asosiy portalda Samarqand gerbi bo‘lmish qoplonlar tasvirlangani bilan bog‘liq. Yovvoyi mushuklardan tashqari, bu erda siz ko'plab xalqlarning eng qadimiy ramzlaridan birini - katta svastikani ko'rishingiz mumkin. Asosiy fasaddagi minoralarning balandligi 31 metrni tashkil qiladi. Qurilish 1636 yilgacha 17 yil davomida amalga oshirildi. Sherdor madrasasi koʻzgudagi aks sifatida Ulugʻbek madrasasini takrorlaydi, lekin nomutanosib katta gumbazi bilan ajralib turadi va qarama-qarshi madrasaga qaraganda unchalik murakkab emas. Qurilish tugaganidan bir necha yil o'tgach, gumbazning vayron bo'lishi nisbatlarning buzilishi tufayli boshlangan deb ishoniladi. Bino devorlariga Qur'ondan iboralar yozilgan. Ichkarida va tashqarisida bezak va dekor sirlangan g'ishtlardan, mozaikadan va oltin bilan bo'lgan rasmlardan yasalgan. Binoning bezaklarini usta Muhammad Abbos amalga oshirgan.
1646 yilda avval karvonsaroy bo'lgan joyda paydo bo'lgan Registon maydoni bezatilgan. Madrasaning bezaklari zargarlik buyumlariga boy bo‘lib, “oltin bilan bezatilgan” nomi ham shu bilan bog‘liq. Yaltiroq, shuningdek, gulli bezaklar bilan interyerda ishlatiladigan kundal devor bo'yash texnikasida ham qo'llaniladi. Boshqa dekor usullari ham qo'llanilgan: gulli va geometrik bezakli mozaika va mayolika. Markaziy portalning yon tomonlarida ikki qavatli qanotlar, ularning burchaklarida kamar va minoralar ko'rinishidagi bo'shliqlar mavjud. Hovlining gʻarbiy qismida gumbazli masjid qurilgan. Zilzila natijasida Tillaqori madrasasining bir qismi, jumladan, asosiy gumbazi ham jiddiy shikastlangan.
Maydon markazida Tillaqori madrasasi joylashgan bo‘lib, yon tomonlarida avval qurilgan ikkita madrasa joylashgan. Qurilgan binolar boshqa vaqt, har bir madrasa oʻziga xos bezaklari bilan ajralib turadi va ular birgalikda oʻziga xos ansambl yaratadilar.
16-asr boshlarida Samarqandda toʻrtburchak prizma shakliga ega boʻlgan dafn inshooti yaratilgan, bu oilaviy qabr – Shayboniylar daxmasi (baʼzi manbalarda u maqbara deb ataladi). 19-asrda bu qabr toshlari uyumi Registon maydoni hududiga koʻchirilgan.
18-asr boshlarida Samarqand xonlik poytaxti boʻlishdan toʻxtab, Buxoro bosh shaharga aylanganidan keyin shahar inqirozga yuz tutdi. Bu davrda shahar Buyuk ipak yoʻlidagi oʻrnini yoʻqotdi. 19-asrning oʻrtalarida maydonda turli tadbirlar qayta boshlandi. Madrasani qayta tiklash 20-asrda amalga oshirildi: u Sovet Ittifoqi davrida boshlanib, Oʻzbekiston mustaqilligi yillarida yakunlandi. Ish davomida qadimiy oʻzbek anʼanalariga rioya qilinib, maydon meʼmorchiligi va tarixini oʻrganish yoʻlga qoʻyildi.
Endi maydonda keng ko'lamli tadbirlar va bayramlar o'tkazilmoqda. XV asrda maydonda qurilgan Chorsu savdo gumbazida mahalliy rassom va haykaltaroshlarning asarlari aks ettirilgan galereya, oʻrta asrlarda esa katta bozor boʻlgan.
Sayyohlar uchun mahalliy hunarmandlar tomonidan tayyorlangan mahsulotlar sotiladigan do'konlar mavjud. Maydonga kirish pullik, xorijlik sayyohlar uchun 25 000 so'mdan 35 000 so'mgacha, mahalliy narxlar ancha past. Chiptalarni sayyohlarga yaqinlashayotgan qo'riqchilardan emas, balki asosiy kirish eshigi yonidagi kassadan sotib olish kerak. Kirish joyida gidlar ham taklif etiladi, ular maydon tarixini aytib berishadi va sizni eng yaxshi yodgorlik do'konlari bo'ylab yo'naltiradilar. Ayrim sayohatchilarning fikricha, sotuvchilarning ko‘pligi tufayli maydon katta yodgorlik bozoriga o‘xshaydi.
Sharhlarda sayyohlar ayniqsa ta'kidlashadi go'zal manzara Orqa yorug'lik yoqilganda Registon maydoni, shuning uchun kechqurun 19.00 dan keyin bu erga qaytish tavsiya etiladi. Ammo madrasa ichiga soat 09:00 dan 17:00 gacha kirishingiz mumkinligini yodda tutish kerak. Ba'zan maydonda tarixiy voqealar haqida hikoya qiluvchi lazer shousi o'tkaziladi (soat 21:00da boshlanadi).
Samarqanddagi Registon maydoniga qanday borish mumkin
Maydon Registonskaya ko'chasi bo'ylab, eski shahar markazida joylashgan. Odatda shaharning diqqatga sazovor joylari Registondan boshlanadi. Bu yerga avtobusda borishingiz mumkin:
- 41, 92-son, “Registon maydoni” bekati;
- № 1, 5, 9, 10, 19, 22, 23, 27, 31, 33, 35, 44, 45, 54, 56, 60, 64, 88, 89, 99, to'xtash "st. Dagbitskaya.
Maydonga taksida borishingiz mumkin: Samarqandda “Maksim” xizmati, shuningdek, mahalliy iTaxi, Taxi OK xizmatlari ishlaydi.
Google Xaritalarda Registon maydoni panoramasi:
Samarqanddagi Registon maydoni haqida video:
Samarqanddagi Registon maydoni ming yillik tarixga ega shaharning madaniy-tarixiy markazi va yuragi hisoblanadi. Uning shakllanishi 14—15-asrlar boʻyida boshlangan va hozirgacha davom etmoqda. Fors meʼmorchiligining beqiyos durdonasi boʻlgan uchta nafis “Sherdor”, “Ulugʻbek” va “Tillaqori” madrasalaridan iborat ansambli jahon andozalari darajasidagi mulk hisoblanadi. 2001 yildan beri arxitektura majmuasi YuNESKO himoyasida.
Tavsif
Markaziy Osiyoda Registon maydoni boʻlgan koʻplab shaharlar bor, biroq aynan Samarqand eng katta va kattaligi jihatidan eng qimmatlidir. madaniy meros. da joylashgan tarixiy markaz Samarqand, eng muhimlaridan biri aholi punktlari O'zbekiston.
Registon maydoni surati, bir tomondan, o‘zining go‘zalligi bilan, ikkinchi tomondan, bu yerda joylashgan ob’yektlarning ulug‘vorligi bilan hayratga soladi. Sharq yozuvi bilan qoplangan universitet-madrasalar ustida turkuaz gumbazlar ko‘tarilib, ulkan kirish ariqlari sizni noma’lum bilim olamiga chorlayotgandek. Ko‘rinib turibdiki, Samarqand o‘rta asrlarda dunyoning yetakchi madaniy-ma’rifiy markazi bo‘lib, u yerda Qur’oni karim, falsafa va ilohiyotdan tashqari, matematika, astronomiya, tibbiyot, me’morchilik va boshqa amaliy fanlarni ham o‘rganganligi bejiz emas.
Ism
Arab tilida “reg” turlardan birini bildiradi qumli cho'llar. Bu hudud bir vaqtlar qum bilan qoplangan, degan xulosaga keladi. Registon maydoni nomining kelib chiqishi haqidagi ilmiy taxminlar shu yerda boshlanadi.
Bir versiyaga ko'ra, bu erda sug'orish kanali o'tgan. Uning tubida juda ko'p qum to'plangan va shaharning rivojlanishi natijasida suv drenajlanganda, hudud cho'l hududiga o'xshay boshlagan.
Boshqa bir versiyaga ko'ra, bosqinchi Temur davridan beri maydon ommaviy qatl qilish joyi bo'lib xizmat qilgan. Issiq iqlimda qon tarqalmasligi va hidlamasligi uchun tuproq qum qatlami bilan qoplangan. Biroq, bu versiyalarni tasdiqlash yoki rad etish mumkin emas. Faqatgina ma'lumki, Temur vafot etgan paytda (1405) mavjud inshootlarning hech biri hali qurilmagan edi.
Erta tarix
Registon maydoni dastlab turar-joy kulbalari, do'konlar, ustaxonalar va savdo maydonchalari bilan qurilgan o'rta asrlarga oid odatiy shahar kvartal edi. Arxitektura rejalashtirish haqida hech qanday ishora yo'q edi. Samarqandning (Marakanda) 6 ta radial ko'chalari maydonga har tomondan yaqinlashdi. Ularning toʻrttasi chorrahasida (xususan, Buxoro, Shahrisabz va Toshkentga olib boruvchi) Temurning xotini Tuman ogʻa 14-asr oxirida Chor-su (Chorsu) gumbazli kichik savdo arkadasini qurdirdi. O'zbek tilidan tarjima qilinganda, bu shunday eshitiladi: "to'rt burchak".
Vaqt o‘tishi bilan Temurning nabirasi Mirzo Ulug‘bek Temuriylar davlatining hukmdori bo‘ladi. Jangari bobodan (Temurlan nomi bilan ham tanilgan) farqli o‘laroq, u fanlarga katta qiziqish ko‘rsatgan va keyinchalik o‘z davrining atoqli pedagogiga aylangan.
Ulug‘bek davrida Registon maydonining hozirgi qiyofasi shakllana boshlaydi. 15-asrning boshida bu erda birinchi yirik ob'ekt - Tim (yopiq bozor) Tilpak-Furushan qurilgan. Unga butun viloyatdan savdogarlar kela boshladi va ularni joylashtirish uchun yaqin atrofda Mirzoiy karvonsaroyi qad rostladi. To‘rt yil o‘tgach, Buyuk Xon juda ko‘p bezatilgan xonaqoh – darveshlar (sayyor rohiblar) uchun monastiri quradi.
Ulug'bek madrasasi
Asta-sekin El-Registon maydoni savdo maydonidan Samarqandning old darvozasiga aylana boshladi. Transformatsiyaning boshlanishi madrasa qurilishi edi. Astronomiyaga mehr qo‘ygan Ulug‘bek yopiq bozor o‘rnida sharqdagi eng yirik ma’naviyat-ma’rifiy markazni rasadxona bilan qo‘shib qurishni buyurdi.
Ulug‘bek madrasasi hozirgi holatida ham monumentallik va nafosat uyg‘unligi bilan hayratga soladi. Ammo 1420 yilda qurilish vaqtida u yanada chiroyli edi. 51x81 m oʻlchamdagi toʻrtburchakli binoning toji toʻrt gumbazli firuza tuslari bilan bezatilgan. Har bir burchakda uch qavatli minoralar ko'tarilgan. Sharq meʼmorchiligi anʼanalariga koʻra markazda 30x30 m oʻlchamdagi yopiq hovli boʻlgan.Orqada masjid deb ham ataladigan bosh auditoriya joylashgan edi. Kutilganidan farqli o'laroq, asosiy kirish joyi ham bor edi. Maydonga qaragan ulkan archa bilim kuchini o'zida mujassam etgan dekorativ va ramziy vazifalarni bajaradi.
Tarixning achchiq saboqlari
Afsuski, Ulug‘bek madrasasi bizgacha asl ko‘rinishida etib kelgani yo‘q. Bu zilzilalar, odamlarning befarqligi va harbiy to'qnashuvlar bilan bog'liq. 200 yillik farovonlikdan so'ng, o'rta asrlarning eng katta va eng hurmatli universiteti bo'lgan ta'lim muassasasi asta-sekin pasayishni boshladi. Bu Moverannahr davlati poytaxtining Samarqanddan Buxoroga koʻchirilishi bilan bogʻliq.
XVI asrda amir Yalangtush Bahodir davrida madrasa qayta tiklangan. Biroq, 18-asrda fuqarolar nizolari va ichki tartibsizliklar mintaqani qamrab oldi. Isyonchilar hukumat kuchlarini yuqoridan o‘qqa tuta olmasligi uchun hokimiyat binoning ikkinchi qavatini buzishni buyurgan. Shunday qilib, bahor osmoni rangining ajoyib gumbazlari g'oyib bo'ldi. Finish ham shikastlangan. Keyinchalik tabiiy ofatlar va o‘g‘irlik tufayli minoralar qulay boshlagan. mahalliy aholi g'isht poydevoridan g'isht. 1897 yilda sodir bo'lgan kuchli zilziladan keyin bino xarobaga aylandi.
qayta tug'ilish
Samarqanddagi Registon maydonining 20-asr boshlariga oid eski suratlari saqlanib qolgan. Ular Ulug‘bek madrasasining ayanchli ahvolda bo‘lganini ko‘rsatadi. Ark va asosiy binoning birinchi qavati, shuningdek, oldingi minoralarning pastki (eng baland) qavatlari saqlanib qolgan. Fasad bezaklari jiddiy shikastlangan.
Bu vaqtga kelib mintaqada sovet hokimiyati o'rnatilib, maorifga katta e'tibor qaratildi. 1918 yilda shimoli-sharqiy minora tez egilib, yaqin atrofda to'plangan ko'plab do'konlar va savdo markazlariga qulashi mumkin edi. Turkomstaris tabiatni muhofaza qilish nazorati komissiyasi tarixiy obidalar noyob tuzilmani saqlab qolish rejasini ishlab chiqdi. Loyihaga taniqli muhandis Vladimir Shuxov qo'shildi va minorani tekislashning o'ziga xos usulini taklif qildi va u muvaffaqiyatli amalga oshirildi.
Keyinchalik me'moriy majmua restavratsiya qilindi, bu 70 yil davom etdi. Ishning eng yuqori cho'qqisi 1950-1960 yillarga to'g'ri keldi. 1965 yilda janubi-sharqiy minora toʻgʻrilanib, mustahkamlandi. 90-yillarda ikkinchi qavat O‘zbekiston tomonidan restavratsiya qilingan.
Sher-Dor madrasasi
Registon maydonining me'moriy yodgorligi Sher-Dor madrasasidir. U 1636 yilda Yalangtush Bahodir yoʻnalishida Ulugʻbekning vayronaga aylangan xonaqohi oʻrniga qad rostlagan. Qurilish 17 yil davomida me'mor Abdul Jabbar rahbarligida amalga oshirildi, Muhammad Abbos rasm va bezak uchun mas'ul edi.
Binoning konfiguratsiyasi ro‘parasida turgan Ulug‘bek madrasasinikiga o‘xshaydi. Bosh arkaning jabhasi qor qoplonlari bilan bezatilgan (qadimgi Marakandaning ramzi), quyoshni orqalarida ko'tarib yurgan. Ular universitetga shunday nom berishdi: Sher-Dor - "sherlar maskani". Kompleksning o'ziga xos xususiyati nomutanosib ravishda katta markaziy gumbaz edi. Uning og'irligi ostida struktura bir necha o'n yillardan keyin deformatsiyalana boshladi.
Biroq madrasa fors me’morlarining ulug‘vor an’analarini davom ettirib kelmoqda. Qur'ondan iqtiboslarning ochiq zarhal oyatlari sirlangan g'ishtlarning geometrik spiral naqshlari va murakkab mozaikalar bilan o'zaro bog'langan. Devorlarning bezaklari ancha yaxshi saqlanib qolgan, ammo minoralarning bir qismi vayron qilingan.
Tilla Qori madrasasi
Sher-dor bilan bir xil tarixiy davrga tegishli. Registon maydonida markaziy oʻrinni egallaydi. 1646-1660 yillarda Mirzoi karvonsaroyi oʻrnida qurilgan. Bezatishning o'ziga xos xususiyatlaridan kelib chiqib, u Tilla-Kari nomini oldi - "oltin bilan bezatilgan". Madrasa sobor masjidi sifatida ham xizmat qilgan.
Bino me'moriy uslubda sezilarli darajada farq qiladi:
- old fasad ikki yarusli hujralar (hujayralar) bilan bezatilgan boʻlib, maydonga ravoqli boʻshliqlar bilan qaragan;
- beqaror minoralar oʻrniga burchaklarida “guldasta” deb ataladigan gumbazli kichik minoralar koʻtariladi;
- orqa qismini katta gumbazli masjid egallagan.
Markaziy portal ham qo‘shni madrasalar kabi monumentaldir. Bezatishda o'ziga xos gulli-geometrik bezakli mayolika va mozaika keng qo'llaniladi.
Asrlar qa'ridan
Afsuski, lekin fuqarolar urushlari, qoʻshnilarning bosqinlari va koʻchmanchilarning bosqinlari Samarqand 18-asr oʻrtalariga kelib amalda barham topdi. Ayrim yillarda shaharda birorta ham aholi qolmagan. Ko‘chalarda faqat xazina izlovchilar, darveshlar va yovvoyi hayvonlar aylanib yurishardi. Madrasalar muqarrar ravishda vayron bo‘lgan, maydon 3 metrlik qum qatlami bilan qoplangan, bu esa o‘z nomidan kelib chiqqan holda ramziy ma’noga ega.
1770 yilga kelib hokimiyat barqarorlashdi va aholi Samarqandga oqib keldi. Registon, xuddi shunday eng yaxshi yillar, savdogarlarning hayqiriqlari e'lon qilindi, hunarmandlar o'z mahoratlarini namoyish etdilar va ko'plab xaridorlar tovarlar narxini so'rashdi. Chor hokimiyati 1875 yilda “katta shanbalik” o‘tkazdi. Ular allyuvial tuproqni (qalinligi 3 metrga yetgan) olib tashladilar, binolarning pastki qavatlarini tozaladilar, maydon va unga tutash ko'chalarni asfaltlashdi. 1918 yilda sovet hokimiyati kelishi bilan madrasalar yopilib, muzeyga aylantirildi. Keyingi davrda Registon meʼmoriy ansamblini taʼmirlashga katta mablagʻ yoʻnaltirildi.
Bugungi kunda u qadimiy Marakanda va butun Oʻzbekistonning asosiy ramzi hisoblanadi. Sayyohlarning sharhlariga ko'ra, majmua qadimiylik ruhini saqlab qolgan. Uning yonida bo'lgan kishi, uning ishtirokini his qiladi buyuk tarix. Yodgorliklarga qaramay, binolar o'zlarining kattaligi bilan ezilmaydi. Ular nafis ko'rinadi va bezaklarning havodor naqshlari osmonga shoshilayotganga o'xshaydi.
: 39°39′17″ N sh. 66°58′32″ E d. / 39,65472° N sh. 66,9755556° E d. / 39.65472; 66.9755556(G) (I)
Ulug'bek madrasasi
Ulug'bek madrasasi Registon maydonidagi eng qadimgi madrasa boʻlib, 1417-1420 yillarda qurilgan. temuriylar davlati hukmdori va olim-astronom Ulug‘bek. Bu binoning, birozdan keyin rasadxonaning qurilishi Samarqandga o‘rta asr Sharqining asosiy ilm-fan markazlaridan biri sifatida shuhrat keltirdi.
Madrasa Registon maydonining gʻarbiy qismida qurilgan boʻlib, uning qarshisida bir necha yildan soʻng Ulugʻbek xonaqohi qad koʻtargan va shimoliy tomoni karvonsaroy egallagan. Oxirgi ikki imorat qariyb ikki asr davomida turgan, soʻngra ularning oʻrnida XVII asr boshlarida hozirgi kungacha saqlanib qolgan Sherdor madrasasi va Tillaqori madrasasi paydo boʻlgan.
Rejasi boʻyicha toʻrtburchak shakldagi madrasa toʻrtta eyvon va toʻrtburchak hovlidan iborat boʻlib, uning perimetri boʻylab talabalar yashaydigan ikki qavatli hujralarga olib boruvchi chuqur boʻshliqlar boʻlgan. Hovlining orqa tomonini masjid egallagan, madrasaning burchak sinfxonalari ustida toʻrtta gumbaz koʻtarilgan, binoning burchaklarida toʻrtta minora joylashgan. Bino maydonga qaragan, baland lansetli kamarli mahobatli sharqiy portal boʻlib, uning tepasida rangli gʻisht, sirlangan va oʻyilgan kulolchilikdan geometrik naqshli mozaik panno oʻrnatilgan.
Ulug‘bek madrasasi XV asr musulmon Sharqidagi eng yaxshi ma’naviyat oliygohlaridan biri edi. Rivoyatlarga ko‘ra, u yerda mashhur shoir, olim va faylasuf Abdurahmon Jomiy tahsil olgan. Ta’lim muassasasida matematika, geometriya, mantiq, tabiiy fanlar, inson va dunyo ruhi va ilohiyot haqidagi ta’limotlar to‘plamlari bo‘yicha ma’ruzalar o‘qilgan va ularni o‘sha davrning mashhur olimlari Qozizoda ar-Rumiy, Jemshid G‘iyos ad. -Din Al-Koshiy, Al- Qushchi, shuningdek, Ulug'bekning o'zi.
Sherdor madrasasi
Sherdor madrasasi Ulugʻbek madrasasi qarshisidagi maydonning sharqiy qismida 1424-yilda barpo etilgan Ulugʻbek xonaqohi oʻrnida qurilgan. XVII asr boshlariga kelib xonaqoh ham maydonning boshqa binolari qatori yaroqsiz holga kelib, yaroqsiz holga kelgan. Samarqand hukmdori Yalangtush Bahodirning buyrugʻi bilan Sherdor va Tillaqori madrasalari qurilishi boshlandi. Sherdor madrasasi ("yo'lbarsli madrasa", "Arslonlar maskani") Abdul-Jabbor ismli me'mor, bezak ustasi Muhammad Abbos tomonidan qurilgan.
Sherdor madrasasi deyarli Ulug'bek madrasasi ro'parasidagi madrasani aks ettiradi, garchi buzib ko'rsatilgan bo'lsa ham. U qurilganidan bir necha o'n yil o'tgach, binoning asta-sekin vayron bo'lishiga olib kelishi mumkin bo'lgan juda katta gumbaz bilan ajralib turadi. Madrasa devorlari Qur’ondan iqtiboslar bilan qoplangan, kirish portalida Samarqand gerbi – orqalarida quyosh tasvirlangan qoplonlar tasvirlangan, archaning o‘rtasiga svastika, tepasida esa u o‘rnatilgan. maxsus arab yozuvida yozilgan” Qodir Rabbiy!". Tashqi va ichki jabhalarning bezaklari sirlangan g'ishtlardan, mozaik to'plamlardan va mo'l-ko'l zargarlik bilan bezatilgan rasmlardan qilingan. Sherdor madrasasining bezagi nafisligi boʻyicha Samarqand meʼmorchiligining “oltin davri”ga toʻgʻri kelgan XV asrda qurilgan Ulugʻbek madrasasidan sezilarli darajada past. Shunga qaramay, katta va kichik shakllarning uyg'unligi, nafis mozaik naqsh, monumentallik, simmetriyaning ravshanligi - bularning barchasi madrasani eng yaxshilari bilan bir qatorga qo'yadi. arxitektura yodgorliklari shaharlar.
Tilla Qori madrasasi
Tilla Qori madrasasi maydonning shimoliy qismida Sherdor madrasasidan oʻn yil oʻtib 1420-yillardagi karvonsaroy oʻrnida qad rostlagan. Binoning kvadrat shaklida boʻlgan asosiy fasadi simmetrik boʻlib, markaziy portal va ikki pogʻonali old qanotlardan iborat boʻlib, ravoqli boʻshliqlar va burchak minoralaridan iborat. Keng hovli perimetri atrofida kichik turar-joy binolari bilan qurilgan, hujralar. Hovlining gʻarbiy tomonida masjidning gumbazli binosi joylashgan boʻlib, ustunlar ustida ikkita qoʻshni galereya joylashgan.
Madrasa binosi mozaika va geometrik va gulli naqshlar bilan bezatilgan mayolika bilan ko'p bezatilgan. Ichki makonni bezashda zargarlik ko'p ishlatilgan, bu madrasa nomini bergan, ya'ni "oltin bilan bezatilgan". Masjiddagi mehrob va minbar zarhallangan, devor va gumbazlar yuzasi rasmlar bilan qoplangan. kundal oltindan ko'p foydalanish bilan.
Tillaqori madrasasi o‘z tarixi davomida nafaqat talabalar tahsil oladigan maskan, balki sobor masjidi sifatida ham xizmat qilgan.
Boshqa tuzilmalar
Shayboniylar maqbarasi
Tilla Qori madrasasining sharqida Shayboniylar maqbarasi joylashgan boʻlib, u qabr toshlari toʻplami boʻlib, ularning eng qadimgisi XVI asrga toʻgʻri keladi. Shayboniylar davlatining asoschisi Abulxayrning nabirasi Muhammad Shayboniy boʻlib, u 1500-yilda Toshkentga oʻrnashib olgan Chagʻatoy xonligi koʻmagida Samarqand va Buxoroni bosib olib, u yerda hukmronlik qilgan temuriylar sulolasidan soʻnggi hukmdorlarni agʻdarib tashlagan. . Shundan so‘ng Shayboniy o‘z xayrixohlariga qarshi chiqib, 1503 yilda Toshkentni egalladi. 1506 yilda Xivani egallab, 1507 yilda Marv (Turkmaniston), Sharqiy Fors va Gʻarbiy Afgʻonistonga hujum qiladi. Shayboniylar 1502 yilda Oqqo‘yunluni (Eron) bosib olgan Safaviylarning hujumini to‘xtatdilar. Muhammad Shayboniy koʻchmanchi oʻzbeklarning rahbari edi. Keyingi yillarda ular Oʻrta Osiyo vohalarida mustahkam oʻrnashib oldilar. XVI asrdagi o‘zbeklar istilosi hozirgi o‘zbek millati etnogenezidagi so‘nggi tarkibiy qism bo‘ldi.
Chorsu savdo gumbazi
Sherdor madrasasi ortida qadimiy savdo gumbazi joylashgan. Chorsu, Registon maydonining oʻrta asr Samarqandining savdo markazi maqomini tasdiqlovchi. Hozirgacha saqlanib qolgan olti burchakli gumbazli bino 15-asrda qurilgan va 18-asr boshida qayta qurilgan. 2005-yilda savdo gumbazi qayta tiklandi, binoning balandligini tiklash uchun uch metrli tuproq qatlami olib tashlandi. Hozir u yerda tasviriy sanʼat galereyasi joylashgan boʻlib, u yerda oʻzbek rassomlari va haykaltaroshlarining asarlari namoyish etiladi.
Afsonalar va afsonalar
Maydonning nomi shunday deyishadi qumli joy- 20-asr boshlarigacha bu yerda sodir etilgan ommaviy qatl qurbonlarining qonini singdirish uchun yer qum bilan sepilganligidan kelib chiqqan. Aytishlaricha, Registon Temur o‘z qurbonlarining mixga ilib qo‘yilgan boshlarini ko‘z-ko‘z qilgan joy, shuningdek, odamlar shoh farmonlarini tinglash uchun to‘planib, o‘qishdan oldin ular mis quvurlarga baland ovoz bilan puflagan joy bo‘lgan. Ammo shuni unutmaslik kerakki, 1405 yilda vafot etgan Temur davrida o‘sha maydonda hozirda mavjud bo‘lgan sharq me’morchiligi durdonalari hisoblangan birorta ham bino yo‘q edi.
Galereya
Ulug'bek madrasasi 2007.jpg
Registon - Sherdor madrasasi.jpg
Registon numizmatikada
- 1989 yilda SSSRda Registonga bag'ishlangan 5 rubllik esdalik tangasi zarb qilingan.
Shuningdek qarang
“Registon (Samarqand)” maqolasiga sharh yozing.
Eslatmalar
Adabiyot
- Veymarn B. Samarqandda Registon.- M., 1946. 104 b. ("SSSR xalqlari me'morchiligi xazinalari" seriyasi).
- Registon (old kvadrat)- Buyuk Sovet Entsiklopediyasidan maqola.
Havolalar
|
||||||
|
||||||
|
||||||
Registonni tavsiflovchi parcha (Samarqand)
U har doim unga quvnoq, ishonchli tabassum bilan murojaat qilar edi, bu faqat unga tegishli edi, bu tabassumda uning yuzini har doim bezab turgan umumiy tabassumdan ham muhimroq narsa bor edi. Per hamma faqat bir so'zni aytishini, ma'lum bir chiziqdan o'tishini kutayotganini bilardi va u ertami-kechmi bu chiziqdan o'tishini bilardi; Ammo bu dahshatli qadamni o'ylashning o'ziyoq uni qandaydir tushunarsiz dahshat qamrab oldi. Bu bir yarim oy ichida ming marta o'zini qo'rqitadigan tubsizlikka tobora ko'proq tortilganini his qilgan Per o'ziga: "Ammo bu nima? Bu qat'iyatni talab qiladi! Menda yo'qmi?"U bir qarorga kelmoqchi edi, lekin bu holatda o'zi bilgan va haqiqatan ham o'zida bo'lgan qat'iyatga ega emasligini dahshat bilan his qildi. Per o'zini butunlay pok his qilgandagina kuchli bo'lgan odamlardan biri edi. Va Anna Pavlovnaning no'xat qutisi ustida boshdan kechirgan o'sha istak hissi uni egallagan kundan boshlab, bu istakning aybdorligini ongsiz ravishda his qilish uning qarorini falaj qildi.
Elenaning nomi kunida shahzoda Vasiliy unga eng yaqin odamlarning kichik jamoasi, malika aytganidek, qarindoshlari va do'stlari bilan kechki ovqat qildi. Bu qarindoshlar va do'stlarning barchasi shu kuni tug'ilgan qizning taqdiri hal qilinishi kerakligini his qilishlari uchun berilgan.
Mehmonlar kechki ovqatda edilar. Usta o'rindig'ida bahaybat, bir paytlar go'zal, haybatli ayol malika Kuragina o'tirardi. Uning ikki tomonida eng hurmatli mehmonlar - keksa general, uning rafiqasi Anna Pavlovna Sherer; stol oxirida kamroq keksalar va hurmatli mehmonlar o'tirishdi va u erda oila Per va Xelen yonma-yon o'tirishdi. Knyaz Vasiliy kechki ovqatlanmadi: u quvnoq kayfiyatda stol atrofida aylanib yurdi, birinchi navbatda u yoki bu mehmonlarga o'tirdi. U har biriga beparvo va yoqimli so'zlarni aytdi, faqat Per va Xelendan tashqari, ularning mavjudligini sezmaganga o'xshaydi. Knyaz Vasiliy hammani tiriltirdi. Mum shamlar yorqin yondi, kumush va billur idish-tovoqlar, ayollar liboslari va oltin va kumush epauletlar porladi; qizil kaftanlar kiygan xizmatkorlar dasturxon atrofida aylanib yurishdi; bu stol atrofida pichoqlar, stakanlar, laganlar va bir nechta suhbatlarning jonli suhbati tovushlari eshitildi. Bir chekkada keksa kamerlenyaning keksa baronessaga o'zining olovli muhabbati va kulgisi haqida ishontirishi eshitildi; boshqa tomondan, qandaydir Mariya Viktorovnaning muvaffaqiyatsizligi haqidagi hikoya. Stol o'rtasida knyaz Vasiliy atrofiga tinglovchilarni to'pladi. U xonimlarga lablarida o'ynoqi tabassum bilan, oxirgi - chorshanba kuni bo'lib o'tgan Davlat kengashining yig'ilishida Sergey Kuzmich Vyazmitinov, yangi avliyo Sergey Kuzmich, u har tomondan sadoqat haqida bayonotlar olishini aytdi. xalqining va Sankt-Peterburgning bayonoti unga ayniqsa yoqimli ekanligini, u shunday xalqning boshlig'i bo'lish sharafidan faxrlanishini va bunga munosib bo'lishga harakat qilishini aytdi. Ushbu yozuv so'zlar bilan boshlandi: Sergey Kuzmich! Mish-mishlar menga har tomondan etib boradi va hokazo.
- Demak, "Sergey Kuzmich" dan uzoqqa bormadimi? — so‘radi bir ayol.
"Ha, ha, soch emas", deb javob berdi knyaz Vasiliy kulib. - Sergey Kuzmich ... har tomondan. Har tomondan, Sergey Kuzmich... Bechora Vyazmitinov boshqa bora olmadi. Bir necha marta u yana yozishni boshladi, lekin Sergey shunchaki aytardi ... yig'lab ... Ku ... zmi ... ch - ko'z yoshlari ... va ular har tomondan yig'lab yubordi va u bora olmadi. har qanday boshqa. Va yana ro'molcha va yana "Sergey Kuzmich, har tomondan" va ko'z yoshlari ... shuning uchun ular boshqasini o'qishni so'rashdi.
- Kuzmich ... har tomondan ... va ko'z yoshlari ... - takrorladi kimdir kulib.
- Jahl qilmang, - dedi Anna Pavlovna barmog'ini stolning narigi chetidan silkitib, - c "est un si brave et great homme notre bon Viasmitinoff ... [Bu juda ajoyib odam, bizning yaxshi Vyazmitinov. ...]
Hamma juda kulib yubordi. Stolning yuqori sharafli chekkasida hamma quvnoq va eng xilma-xil jonli kayfiyatlar ta'sirida tuyulardi; faqat Per va Xelena deyarli stolning pastki chetida yonma-yon jim o'tirishdi; Sergey Kuzmichdan mustaqil yorqin tabassum ikkalasining ham yuzlarida jilovlandi - his-tuyg'ulari oldida uyat tabassumi. Ular nima deyishmasin va boshqalar qanday kulishmasin va hazil qilishmasin, ular qanchalik ishtahani ochuvchi reyn vinosi, sote va muzqaymoq yeyishmasin, ular bu er-xotinni ko'zlari bilan qanday chetlab o'tishmasin, unga qanchalik befarq, beparvo bo'lmasin, Negadir sezilardi, vaqti-vaqti bilan ularga qarab, Sergey Kuzmich haqidagi hazil, kulgi va ovqat - hamma narsa o'ylab topilgan va butun jamiyatning diqqat-e'tibori faqat bu juftlikka qaratilgan edi - Per va Helen. Knyaz Vasiliy Sergey Kuzmichning yig'lashini tasavvur qildi va bir vaqtning o'zida qizining atrofiga qaradi; va u kulayotganda, uning qiyofasi: “Xo'sh, hammasi yaxshi ketmoqda; Hammasi bugun hal qilinadi”. Anna Pavlovna uni notre bon Viasmitinoff uchun tahdid qildi va o'sha paytda Perga qisqacha qaragan ko'zlarida shahzoda Vasiliy bo'lajak kuyovi va qizining baxti bilan tabriklarni o'qidi. G‘amgin xo‘rsinib qo‘shnisiga sharob berib, qiziga jahl bilan qarab turgan keksa malika bu xo‘rsinish bilan: “Ha, endi senga ham, menga ham shirin sharob ichishdan boshqa narsa qolmadi, azizim; endi bu yoshlik uchun shunchalik bo'ysunadigan darajada baxtli bo'lish vaqti keldi ". "Va bu qanday bema'ni gaplar, go'yo meni qiziqtirayotgandek," deb o'yladi diplomat o'z sevishganlarining baxtli yuzlariga qarab, "bu baxt!"
Bu jamiyatni bog‘lab turgan o‘sha arzimagan mayda, sun’iy manfaatlar orasida go‘zal va sog‘lom yigit-qizning bir-biriga intilish hissi bor edi. Va bu insoniy tuyg'u hamma narsani bosib oldi va ularning barcha sun'iy mish-mishlaridan ustun keldi. Hazillar kulgili emas, yangiliklar qiziq emas, animatsiya soxta ekanligi aniq. Nafaqat ular, balki dasturxonda xizmat qilgan kampirlar ham xuddi shunday his qilishdi va xizmat tartibini unutib qo'yishdi, go'zal Xelenaning porlab turgan yuziga va Perning qizarib, semiz, quvnoq va bezovtalangan yuziga qarab. Shamlarning chiroqlari faqat mana shu ikki baxtli chehraga qaratilgandek tuyuldi.
Per o'zini hamma narsaning markazi deb bildi va bu pozitsiya uni xursand qildi va xijolat qildi. U qandaydir mashg'ulotda chuqur odam holatida edi. U hech narsani aniq ko'rmadi, tushunmadi va hech narsani eshitmadi. Faqat vaqti-vaqti bilan, kutilmaganda uning qalbida haqiqatdan parcha-parcha o'ylar va taassurotlar miltillardi.
"Hammasi tugadi! - deb o'yladi u. - Va hammasi qanday sodir bo'ldi? Juda tez! Endi men uning uchun emas, yolg'iz o'zim uchun emas, balki bularning barchasi muqarrar ravishda amalga oshishi kerakligini bilaman. Ularning hammasi buni juda intiqlik bilan kutishmoqda, shunday bo'lishiga ishonchim komilki, men ularni alday olmayman. Lekin bu qanday bo'ladi? Bilmayman; lekin bo'ladi, albatta bo'ladi!" — deb o'yladi Per ko'zlari yonidagi yaltiroq yelkalariga qarab.
Keyin birdan nimadandir uyalib ketdi. U yolg‘iz o‘zi hammaning e’tiborini tortayotganidan, boshqalarning nazarida o‘zini omadli odam ekanidan, o‘zining xunuk chehrasi bilan Elenani qandaydir Parijga o‘xshatganidan xijolat tortdi. "Ammo, bu rost, har doim shunday bo'ladi va kerak", - deb o'zini yupatdi u. "Aytgancha, men buning uchun nima qildim?" Qachon boshlangan? Moskvadan knyaz Vasiliy bilan birga bordim. Bu erda hali hech narsa yo'q edi. Unda nega men uning joyida to'xtamadim? Keyin men u bilan karta o'ynadim va sumkasini oldim va u bilan konkida uchdim. Qachon boshlandi, hammasi qachon sodir bo'ldi? Mana, u uning yonida kuyov bo'lib o'tirdi; uning yaqinligini, nafasini, harakatlarini, go'zalligini eshitadi, ko'radi, his qiladi. Shunda to'satdan unga u emas, balki uning o'zi shunchalik go'zal bo'lib tuyuldiki, shuning uchun ular unga shunday qarashadi va u umumiy hayratdan xursand bo'lib, ko'kragini to'g'rilab, boshini ko'tarib, xursand bo'ladi. baxt. To'satdan ovoz, kimningdir tanish ovozi eshitiladi va boshqa safar unga nimadir deydi. Ammo Per shunchalik bandki, ular unga nima deyishayotganini tushunmaydi. "Bolkonskiydan qachon xat olganingizni so'rayman", deb takrorlaydi knyaz Vasiliy uchinchi marta. “Qanday chalg'itding, azizim.
Shahzoda Vasiliy tabassum qiladi va Per hamma, hamma unga va Xelenga tabassum qilayotganini ko'radi. "Xo'sh, agar siz hamma narsani bilsangiz", dedi Per o'ziga o'zi. "Xo'sh? bu haqiqat, - va uning o'zi yumshoq, bolalarcha tabassum bilan tabassum qildi va Helen jilmayib qo'ydi.
- Qachon qabul qildingiz? Olmutzdanmi? - takrorlaydi knyaz Vasiliy, u mojaroni hal qilish uchun buni bilishi kerak.
"Va bunday arzimas narsalar haqida gapirish va o'ylash mumkinmi?" - deb o'ylaydi Per.
"Ha, Olmutzdan", deb javob beradi u xo'rsinib.
Kechki ovqatdan Per o'z xonimini boshqalardan keyin mehmonxonaga olib kirdi. Mehmonlar ketishni boshladilar, ba'zilari esa Xelen bilan xayrlashmay ketishdi. Ularning ba'zilari go'yo uning jiddiy mashg'ulotiga xalaqit berishni istamagandek, bir daqiqaga kelishdi va tezda chiqib ketishdi va uni kutib olishlarini taqiqlashdi. Diplomat yashash xonasidan chiqib ketar ekan, afsus bilan jim qoldi. U o'zining diplomatik faoliyatidagi barcha befoydalikni Perning baxti bilan solishtirganda tasavvur qildi. Keksa general xotinidan oyog‘ining ahvolini so‘raganida jahl bilan to‘ng‘illadi. Eka, kampir ahmoq, deb o'yladi u. "Mana Elena Vasilevna, shuning uchun u 50 yoshida ham go'zal bo'ladi."
"Men sizni tabriklashim mumkin, shekilli", deb pichirladi Anna Pavlovna malikaga va uni iliq o'pdi. “Agar migren bo'lmaganida, men qolgan bo'lardim.
Malika javob bermadi; qizining baxtiga hasad qiynardi.
Per mehmonlar bilan xayrlashayotganda, ular o'tirgan kichik mehmon xonasida Helen bilan uzoq vaqt yolg'iz qoldi. U ko'pincha so'nggi bir yarim oy ichida Helen bilan yolg'iz qolgan, lekin u hech qachon unga sevgi haqida gapirmagan. Endi u buni zarur deb bildi, lekin bu oxirgi qadamni qo'yishga o'zini tuta olmadi. U uyaldi; unga bu yerda, Helenning yonida, birovning o'rnini egallab turgandek tuyuldi. Bu baxt siz uchun emas, dedi unga qandaydir ichki ovoz. - Bu sizda bor narsaga ega bo'lmaganlar uchun baxt. Lekin u nimadir deyishi kerak edi va u gapirdi. U bu oqshomdan qoniqdimi yoki yo'qligini so'radi. U har doimgidek soddaligi bilan hozirgi ism kuni uning uchun eng yoqimli kunlardan biri ekanligini aytdi.