Budda Anuradhapura. Atrakcje i ciekawe miejsca anuradhapury

Historia powstania miasta zaginęła na wieki. Według jednej wersji, po przybyciu na wyspę południowoindyjskiego księcia Widźaji, wśród siedmiuset jego współpracowników był mężczyzna o imieniu Anuradha, który założył małą wioskę. Jego imieniem nazwano wieś, która z czasem z małej osady przekształciła się w dużą. Według innej legendy miasto zostało nazwane na cześć gwiazdy w gwiazdozbiorze Skorpiona - Anuradhy. Którą z teorii wybrać, każdy może sam zdecydować, ale jedno pozostanie niezmienione. Anuradhapura to święte miasto i starożytna stolica Sri Lanka od 1500 lat. Każdego roku tysiące wiernych pielgrzymuje do świętych miejsc.

Okres, w którym Anuradhapura bezpośrednio stała się stolicą królestwa, rozpoczął się od króla Pandukabai, który zatwierdził miasto jako stolicę w 380 rpne. mi. Na zachód od miasta zbudował zbiornik Basava Kulam, aby zaopatrywać w wodę rosnącą populację miasta, założył system kanalizacyjny, założył parki i zbudował pałace.

Sądząc po starożytnych kronikach i zachowanych zabytkach, Anuradhapura została zbudowana według określonego planu. Cztery bramy miejskie zorientowane były na strony świata, a otaczające miasto mury obronne istniały już w I wieku p.n.e. PNE. osiągnął wysokość około 2 metrów. W IIw. PNE. mury Anuradhapury zostały zbudowane i uzupełnione wieżami strażniczymi. Starożytna Anuradhapura składała się z centrum miasta, które tworzyło pałac królewski i najważniejsze budowle sakralne, oraz miasta zewnętrznego, które rozrosło się później. Do centrum miasta przylegał park, który król Devanampiyatissa podarował społeczności buddyjskiej. Należy zauważyć, że w czasach swojej świetności terytorium Anuradhapury przekraczało 12 km. średnicy i mieszkało w nim ponad 300 000 ludzi.

Ze względu na swoje położenie Anuradhapura była miastem bardzo podatnym na ataki obcych najeźdźców. Była nieustannie atakowana i okresowo pod wpływem królów dynastii indyjskich. Jednym z takich indyjskich władców był tamilski książę Elara, który przybył z południowych Indii w 205 r. p.n.e. Udało mu się utrzymać władzę na wyspie przez 44 lata, aż dorósł mały książę o imieniu Dutugamun, który postanowił wypędzić indyjskich najeźdźców ze Sri Lanki. Około 15 lat trwała jego konfrontacja z księciem Elara jednak w 161 pne. zwycięstwo przypadło Duthugamunu.

Indyjska armia Cholas, która przybyła pod koniec X wieku, dowodzona przez księcia Rajaraya Wielkiego, zniszczyła Anurakhdapurę, ale po ich obaleniu w 1070 roku miasto zostało odbudowane. Stolica wyspy, przeniesiona przez Cholas do Polonnaruwy, została tam pozostawiona. Ludzie powoli opuszczali Anuradhapurę, która ostatecznie została opuszczona i pochłonięta przez dżunglę, aż do 1980 roku, kiedy pod patronatem światowa organizacja UNESCO, które wpisało na listę ruiny Anuradhapury światowe dziedzictwo rozpoczęto kompleksową renowację ruin pierwszej antycznej stolicy Sri Lanki.

Anuradhapura to niewątpliwie jedno z najatrakcyjniejszych miejsc zarówno dla pielgrzymów, jak i turystów z całego świata. Jak wiele wieków temu przybywają tu mnisi i wierzący buddyści. Studenci i uczniowie często przyjeżdżają do starożytnej stolicy, aby jeszcze raz przypomnieć sobie swoje świetna historia i lepiej zrozumieć teraźniejszość.

Zbudowana wokół dwóch ogromnych głazów poniżej zbiornika Tissaveva, stworzonego przez króla Devanampiyatissę, świątynia była częścią najstarszego kompleksu klasztornego, założonego w III wieku pne. BC, który obejmuje buddyjską świątynię w skale, z posągiem leżącego Buddy, stawem i płaskorzeźbami słonia wykutymi w skale, zachowanymi w oryginalnej formie. Część rzeźb pozostała na swoich miejscach, ale część została przeniesiona do specjalnie utworzonego w pobliżu muzeum.

Jedną z tych słynnych płaskorzeźb jest wizerunek dziewczyny na kolanach ze swoim ukochanym wojownikiem. Prace sięgają V wieku. Według miejscowych przedstawia syna króla Duthugamunu Salię i jego ukochaną Asokamalę, dziewczynę z niższej kasty „niedotykalnych”, na rzecz której Salia zrzekła się tronu.

Na brzegu jeziora Tisza znajduje się Mirisaveti Dagoba, zbudowana z czerwonej cegły z łamanym czubkiem na szczycie. Ta stupa została zbudowana za panowania króla Duthugamunu. Według legendy władca poszedł popływać, wbijając w ziemię symbol władzy - królewskie jarzmo z relikwiami Buddy. Pod koniec kąpieli król z całych sił nie mógł wyciągnąć jarzma z ziemi i uznając to za znak, kazał położyć w tym miejscu dagobę. Prace prowadzono przez około 3 lata, a wysokość stupy sięgała 60 metrów, lecz została ona przebudowana w X wieku.

Na prawo od najstarszego zbiornika, Basavakkulam, zbudowanego za panowania króla Pandukabay w IV wieku. pne, o powierzchni około 120 hektarów, jedna z najstarszych i najbardziej czczonych stup Sri Lanki, Ruvanvalisaya, położona według legendy przez króla Dutagamunu w II wieku pne, na cześć jego zwycięstwa nad Indyjski książę Elara otwiera się. Jednak niestety król nie dożył ukończenia budowy. Ruvanvelisaya jest inaczej nazywana Białą Stupą lub Mahatupą, co w języku syngaleskim oznacza Wielką Stupę, chociaż jest dopiero trzecią co do wielkości ze wszystkich stup starożytnej Anuradhapury i wznosi się na wysokość 55 metrów.

Stupa została zbudowana na fundamencie ze złotego żwiru i znajduje się niejako na cokole, na zewnętrznej ścianie którego wyrzeźbiono 400 stojących ramię w ramię słoni. Znaczenie tych słoni jest wyjaśnione na dwa sposoby. Z jednej strony słonie podtrzymują platformę, na której stoi dagoba, jakby podpierały ziemię zgodnie z buddyjską kosmologią. Z drugiej strony mówią, że słonie po prostu pomogły w budowie stupy i jest to hołd dla pamięci majestatycznych robotników. Niestety, po wielokrotnych renowacjach rozpoczętych w 1893 roku, stupa straciła swój pierwotny kształt.

Jeśli podążasz za Ruvanvelisai zgodnie z ruchem wskazówek zegara wokół Ruvanvelisai, zobaczysz nowoczesną świątynię z pięcioma posągami stojącego Buddy. Cztery z nich, wykonane z wapienia, pochodzą z VIII wieku i symbolizują cztery inkarnacje Buddy na ziemi, a piąty współczesny posąg symbolizuje przyszłego Buddę i jest zwieńczony tiarą, aw dłoni trzyma kwiat lotosu. Kontynuując wokół Ruvanvelisai, zobaczysz posąg zwrócony w stronę dagoby. Według legendy jest to postać samego króla Datugamuna, zbudowana przez jego syna Siddatissę, który dokończył budowę stupy swojego ojca i ustawił swój posąg, aby mógł cieszyć się swoim majestatycznym dziełem. W pobliżu można zobaczyć mały model oryginalnej stupy Ruvanvelisai.

Jedna ze świątyń czczonych przez buddystów na całym świecie, drzewo Bo lub bodhi. Uważana jest za najstarszą roślinę na ziemi, a jej wiek to około 2250 lat. Drzewo wyrosło z sadzonki drzewa Buddy w Indiach, pod którym według legendy książę Gautama osiągnął oświecenie. Sadzonkę przywiozła na wyspę księżniczka Sangamitta, córka indyjskiego cesarza Aśoki i siostra księcia Mahindy, który sprowadził ideę buddyzmu na Sri Lankę. Oryginalne drzewo nie przetrwało, ale święty pęd w Anuradhapurze rośnie do dziś, mimo że miasto było regularnie atakowane i podbijane przez indiańskich najeźdźców, którzy zniszczyli starożytną stolicę. Liczne odgałęzienia tego drzewa Bo zostały posadzone na Sri Lance, a także w wielu krajach. Azja Południowo-Wschodnia. Teraz potężne gałęzie drzewa rosnącego na szczycie tarasu wspierają specjalne pozłacane żelazne rekwizyty, które można zobaczyć dookoła. Zbliżając się do drzewa, wszyscy odwiedzający powinni zdjąć nakrycia głowy i buty zgodnie ze zwyczajami buddyzmu, oznaczającymi szacunek dla świątyń.

Na prawo od świętego drzewa Bodhi można zobaczyć Pałac Lohapasada lub „Brązowy Pałac”, który jest dziwną i cudowną budowlą zbudowaną przez króla Duthugamunu ponad 2000 lat temu. Pałac to 9-piętrowy budynek z 1000 pokojami, którego dach wsparty jest na 1600 kolumnach o wysokości około 4 metrów. W starożytności wszystkie kolumny zdobiono srebrnymi płytkami, a dach budowli pałacowej, przypominający piramidę, pokryto miedzianą blachą z brązu, co nadało jej nazwę „brąz”. Ponieważ pałac był zbudowany z drewna, był kilkakrotnie niszczony w wyniku pożarów i odbudowywany najpierw do 7 piętra, a po kolejnym pożarze w IV wieku tylko do 5 piętra. Kiedy Anuradhapura została zdobyta przez indyjską armię Chola, Brązowy Pałac został całkowicie zniszczony. Kolumny, które przetrwały do ​​dziś, zostały złożone z pozostałości bardziej starożytnych budowli przez króla Parakramabahu Wielkiego w XII wieku.

Przy wyjściu z kompleksu klasztornego Mahavihara, składającego się z drzewa Bodhi, Brązowego Pałacu i Ruvanveli Dagobda, po prawej stronie znajduje się Klasztor Jetavanarama, na centralnej platformie którego wznosi się gigantyczna stupa, wysoka na około 120 metrów. 4 czerwca 2009 r. Zainaugurowano Jetavan Dagoba do odwiedzania i prowadzenia ceremonii buddyjskich. Prace nad odbudową Dagoby rozpoczęły się w 1981 roku i trwały około 28 lat. Dagobah wyposażona jest w specjalny system oświetlenia świateł, który pozwala podświetlić stupę podczas świąt religijnych.

Według głównej kroniki Sri Lanki Mahavamsa, król Mahasena zbudował tę ogromną Dagobę o średnicy 112 metrów z czerwonej cegły w III wieku pne. Na budowę wydano około 90 milionów cegieł i ćwierć wieku. Stupa jest idealnym kręgiem. Wiadomo, że w starożytności w miejscu, gdzie zbudowano stupę, znajdowały się Ogrody Nandana, w których Arahat Mahinda, syn króla Aśoki, który sprowadził buddyzm na Sri Lankę, przez siedem dni wygłaszał kazania. Od tego czasu nazwa Jetavana (zmieniona z Jotivan) zniknęła, dosłownie oznaczając „miejsce, w którym świeciły promienie wyzwolenia”. W starożytnych zapiskach z XIII wieku mówi się, że w moździerzu, którym przepasano Buddę, zamurowano fragment szarfy.

Pierwotna wysokość stupy wynosiła około 160 metrów, co czyniło ją trzecią co do wysokości budowlą na świecie słynne piramidy w Gizie. Podczas prac konserwatorskich i restauratorskich stwierdzono, że fundamenty stupy sięgają ponad 8,5 metra w głąb skały, a obecnie wysokość Jetavan Dagoba wynosi 71 metrów. Pozostaje jednak największą stupą na świecie zbudowaną w całości z cegły.

Na zachód od stupy znajduje się dom z wizerunkiem Buddy. Sądząc po zachowanych drzwiach o wysokości 8 metrów, była to budowla imponująca.

Wracając na drogę prowadzącą obok zbiornika Bassavakkulam, można zobaczyć najstarszą dagobę Anuradhapury – Tuparamę, co dosłownie znaczy „stupa”. Stupa Tuparama jest pierwszym budynkiem religijnym w Anuradhapurze i pierwszą stupą zbudowaną na Sri Lance w III wieku pne. Król Devanampiyatissa jako znak akceptacji buddyzmu. Jego wysokość to tylko około 19 metrów, a wewnątrz znajduje się cząstka prawego obojczyka Buddy. W VI i XIII wieku stupę ukończono, a nawet przykryto drewnianym dachem, z którego pozostały jedynie liczne wspierające ją kolumny. Stupa, którą można zobaczyć dzisiaj, została odrestaurowana i pokryta białym marmurem w 1862 roku.

W północnej części Anuradhapury znajduje się klasztor Abyagiri, który zajmuje powierzchnię około 235 hektarów. Klasztor został zbudowany w I wieku. PNE. Król Valagambahu dla grupy mnichów wydalonych za herezję z klasztoru Mahavihara, który stworzył nowy nurt buddyzmu mahajany, który był bardziej liberalny, w przeciwieństwie do tradycyjnych ścisłych nauk therawady. W centrum klasztoru znajduje się stupa Abyagiri, zbudowana przez króla Gajabahu. W XII wieku król Parakramabahu ukończył dagobę do wysokości 115 metrów, co uczyniło ją drugą co do wysokości dagobą starożytnej stolicy, jednak dziś wysokość stupy nie przekracza 75 metrów. Według legendy stupa została zbudowana na miejscu stopy Buddy.

Posąg Buddy Samadhi w pozycji medytacyjnej. Posąg został wyrzeźbiony z wapienia w IV wieku, a według legendy oczy posągu zostały wykonane z kamieni naturalnych. Ci, którzy chcą podejść bliżej, muszą zdjąć buty i czapki.

Unikalnym budynkiem klasztoru Abyagiri są baseny Twins, zbudowane w VIII wieku przez mnichów. Basenów w zasadzie nie można uznać za bliźniacze, ponieważ jeden z nich ma 28 metrów, a drugi 40. Wyjątkowość basenów polega na systemie oczyszczania wody, który przed wejściem do basenu przechodzi przez szereg małych zagłębień do na prawo od konstrukcji, gdzie brud osadza się na dnie, A czysta woda wchodzi do mniejszego basenu przez otwór zwieńczony zniszczoną głową lwa. Stojący obok kamienny posąg węża symbolizuje szczęście. Oba baseny są połączone rurociągiem o małej średnicy.

Podróżny

Opłata za wstęp: 25/12,5 $ lub 4500/2250 dorosły/dziecko.

Bilet ważny tylko w ciągu dnia! Ale wiele Anuradhapura można zwiedzać za darmo, więc jeśli planujesz odwiedzić ją dłużej niż jeden dzień, warto odwiedzić płatne miejsca jednego dnia - Abyagiri, Cytadela, Jetavanarama, muzea i główne Muzeum Architektury, a na inne dni, aby zobaczyć resztę. Kasa biletowa są blisko Muzeum Architektury. Tuk-tukerzy mogą zaoferować oprowadzenie Cię po kompleksie bez kupowania biletów, płacąc im osobiście, ale kwota jest niższa niż koszt biletów.

Zabytki Anuradhapury można zobaczyć także wieczorem, kiedy zapalają się światła i Sri Lanki przybywają do miejsc kultu religijnego na ceremonie. Po godzinie 18:00 kasa jest zamknięta i można bezpłatnie spacerować po wszystkich zabytkach.

W Anuradhapurze zabronione jest używanie quadrocopterów.

przez całą dobę

4500/2250 rupii osoba dorosła/dziecko

Czas na inspekcję - 4 godziny

Anuradhapura. Źródło zdjęcia: Joseph Clerici, Flick

Współczesna Anuradhapura składa się z dwóch części – Starego Miasta i Nowe Miasto. Stare miasto to zasadniczo ogromny park historyczny ze starożytnymi ruinami miejskich pałaców, ogrodami, świątyniami buddyjskimi, klasztorami, dagobami i stupami. Hotele, pensjonaty, sklepy i restauracje w większości zlokalizowane są w nowym mieście.

Odłóż co najmniej jeden pełny dzień na Stare Miasto Anuradhapura

po co iść

Nie przegap w Anuradhapurze

• Wypożycz rower, aby zwiedzić wspaniałe Stare Miasto Anuradhapura.
• Obejrzyj piękne ceremonie w pobliżu starożytnego świętego drzewa Bodhi, wokół którego zbudowano drugą najświętszą świątynię Sri Lanki, Świątynię Drzewa Bodhi.
• Nie przegap wspaniałych dagob (stup buddyjskich): Ruwanwelisaya, Thuparamaya i Jetawanarama.
• Spaceruj po starożytnym klasztorze Abhayagiri, położonym w północnej części miasta i podziwiaj ogrody królewskie oraz oryginalna architektura świątyni Isurumuniya wbudowanej w skałę na południu miasta.
• Wybierz się na jednodniową wycieczkę do Mihintala, jednego z najświętszych miejsc na Sri Lance.

drzewo bodhi

Drzewo Bodhi jest prawdopodobnie jedną z najświętszych relikwii buddyzmu. Według legendy Budda medytował i osiągnął oświecenie pod drzewem Bodhi w indyjskim mieście Bodg-Khaya, dlatego drzewa Bodhi są uprawiane w wielu klasztorach buddyjskich. Oryginalne drzewo zostało zniszczone. Ale znowu, zgodnie z legendą, drzewo Bodhi w Anuradhapura wyrosło z pędu pierwotnego drzewa przywiezionego z Indii. Wiele lat później wyrosło nowe z pędu drzewa Anuradhapura w miejscu pierwotnego ściętego drzewa w Bodg Haya.

Biorąc pod uwagę tradycję i historię, nie jest zaskakujące, że świątynia zbudowana wokół Drzewa Bodhi w Anuradhapurze jest jednym z najświętszych miejsc dla buddystów Sri Lanki. Zawsze jest tu tłoczno, jest wielu pielgrzymów, którzy regularnie odprawiają piękne ceremonie.

Drzewo Bodhi w Anuradhapurze. Źródło zdjęcia: Mario Feierstein, Flickr

Pielgrzymi do drzewa Bodhi. Źródło zdjęcia: David & Bonnie, Flickr

Dagoby z Anuradhapury

Dagoby to starożytne buddyjskie stupy o oryginalnej formie, nieodłącznie związane ze starożytną architekturą Sri Lanki. U podstawy dagoby mają formę ogromnej kopuły wzniesionej na masywnej platformie, którą wieńczy niewielka ostrołukowa wieżyczka.

Cztery najważniejsze dagoby Anuradhapury to: Jetawanarama – największa dagoba na Sri Lance, Thuparamaya – najświętsza dagoba wyspy, Ruwanwelisaya – wspaniała biała dagoba, która uważana jest za najpiękniejszą dagobę wyspy i najbardziej klimatyczną na wyspie dagoba - Abhayagiri, położony na terenie klasztoru o tej samej nazwie.

Dagoba Abhayagiri. Źródło zdjęcia: Chandana Witharanage, Flickr

Promienie słońca po ulewnej ulewie - Dagoba Thuparamaya. Źródło zdjęcia: lesterlester1, Flickr

Zwiedzanie starego miasta Anuradhapura

Koszt zwiedzania Starego Miasta i wszystkich zabytków to około 25 dolarów, w przeliczeniu na lokalną walutę. Sprzedaż biletów w godz Muzeum Archeologiczne. Anuradhapura nie ma jednego głównego wejścia gdzie się kupuje i/lub prezentuje bilety, nie ma też muru pomiędzy starym a nowym miastem. W zasadzie można spacerować po całym starym mieście i nie spotkać kasjerów, ale i tak radzimy nie ulegać pokusie „darmowego sera” i mimo to kupować bilety).

sprawdzać Stare Miasto najlepiej rowerem. Alternatywą jest spacer lub wynajęcie tuk-tuka. Możesz wypożyczyć rower lub tuk-tuk i dostać mapę w dowolnym pensjonacie w mieście. Poświęć cały dzień na zwiedzanie lokalnych atrakcji. Noś ubrania zakrywające ramiona i kolana, zdejmij buty tam, gdzie je zdejmujesz miejscowi. W parku znajdują się stragany, na których można kupić jedzenie i napoje.

Pilnuj swojego dobytku - miejscowe małpy to nadal złodzieje, bez problemu ukradną torbę, okulary, aparat i ogólnie wszystko co źle leży lub wisi na człowieku)

Mali mieszkańcy Anuradhapury. Źródło zdjęcia: Nadun Wanniarachchi, Flickr

Anuradhapura. Źródło zdjęcia: lesterlester1, Flickr

Mihintale

Maleńkie miasteczko Mihintale, położone 12 km od Anuradhapury, uważane jest za miejsce narodzin buddyzmu na Sri Lance. Według legendy tutaj, na szczycie góry, miało miejsce fatalne spotkanie indyjskiego mnicha Mahindy, syna indyjskiego cesarza Aśoki i króla Devanampiyatissy, od którego panowania buddyzm zaczął szerzyć się na wyspie.

Aby wspiąć się na szczyt Mihintale do spektakularnej białej dagoby i białego posągu Buddy, trzeba pokonać 1840 schodów. Wejście składa się z kilku poziomów, po drodze można zobaczyć relikwie i stupy pierwszego klasztoru buddyjskiego na wyspie.

Do Mihintale można dostać się z Anuradhapury tuk-tukiem, rowerem, pociągiem lub zwykłymi minibusami. Przeznacz jeden dzień na podróż.

Posąg Buddy w Anuradhapurze. Źródło zdjęcia: Daniel Kosla, Flickr

Wejście na szczyt Mihintale. Źródło zdjęcia: k.dexter fernando kariyakarawanage, Flickr

Cześć przyjaciele. Rozmawialiśmy o starożytnej pierwszej stolicy Sri Lanki. Ale nie wystarczy opowiadać – zawsze chcesz wiedzieć, co ciekawego możesz zobaczyć i gdzie szukać w nowym miejscu. To jest stare miasto, które jest niezwykłe miejsce. Z jednej strony jest to strefa archeologiczna, z drugiej miejsce pielgrzymek tysięcy buddystów. Liczni turyści nie pozostają w tyle za wierzącymi. Co tu jest? Wszystkie główne atrakcje Anuradhapury. Opowiemy o nich dzisiaj.

Od razu powiem, że terytorium starego miasta jest ogromne, jeśli chcesz zobaczyć wszystko, powinieneś wziąć tuk-tuk i się po nim poruszać. Kierowcy wiedzą, gdzie najlepiej podjechać, aby Cię wysadzić, gdzie można zaparkować bez mandatu, gdzie nas spotkać. To jest wygodne. Właśnie to zrobiliśmy. Po małym targowaniu się (to musi być zrobione), zgodziliśmy się na 10 dolarów i poszliśmy.

Jak widać głównymi, w pełni odrestaurowanymi obiektami starego miasta są:

• Skalny klasztor Isuruminia
• Świątynia i drzewo Bodhi
• Muzeum
• stupy

Ale oczywiście są ciekawsze obiekty. Stara Anuradhapura to ogromny obszar około 20 na 20 km. Idź - nie omijaj. Ale ponieważ zabytki Anuradhapury należą do kultury buddyjskiej syngaleskiej, wielu rzeczy nie rozumiemy. Cóż, dagoby i dagoby, widziałem jednego - wiesz wszystko. Jednak było to dla nas interesujące, w tym obserwowanie ludzi. Dla wierzących wszystko tutaj jest pełne znaczenia.

W IV wieku pne. Na wyspę przybył buddyzm. W tym samym czasie pojawiła się tu gałąź drzewa Bo.

Isurumuniya Vihara

język angielski Isurumuniya Vihara (pierwotnie Meghagiri Vihara)

Tutaj zaczyna się terytorium starego miasta. W 1950 r. wszyscy mieszkańcy tego terenu zostali przesiedleni do Nowego Miasta.

Skalny pałac został zbudowany w latach 307-267 pne. dla 500 mnichów z klasy wyższej. Położony w skałach, obok jeziora Cisa. Przekazano do dyspozycji wspólnoty mnichów. Świątynia Isurumuniya była jednym z budynków największego klasztoru w Anuradhapurze.

Tu są:

• dwie świątynie – stara i nowa

posągi buddy

• moździerz

• Jezioro Cisa
• rzeźby

• muzeum

drzewo bodhi

Pełne imię i nazwisko: Drzewo Mahabodhi (Jaya Sri Maha Bodhi)

Jeden z najbardziej sławnych świątynie buddyjskie na całym świecie. Drzewo Bodhi lub po prostu Drzewo Bo jest bardzo stare, ma 2250 lat. Wyrasta z gałęzi drzewa (ficus) w mieście Bodh Gaya, pod którym książę Gautami stał się oświeconym Buddą.

W XIX wieku główny pień drzewa Mahabodhi w Anuradhapurze został ścięty przez angielskiego fanatyka, ale pozostał mały pień, który jest teraz czczony i podtrzymywany złotymi rekwizytami.

Mnisi pielęgnujący drzewo zbierają młode pędy i hodują nowe drzewa. Na terenie świątyni rośnie wiele drzew Bodhi.

Brązowy Pałac (Loja Pasada)

Inna nazwa to Lovamahapaya. Pałac znajduje się obok świętego drzewa. Zbudowany dla mnichów.

Ten niesamowity budynek ma 2000 lat. Został zbudowany za panowania legendarnego władcy Anuradhapury, Dutugamunu.

Wszyscy piszą, że świątynia ma 9 pięter, ale nie mam pojęcia, jak wysokie powinny być, jeśli wysokość całej świątyni wynosi 4 metry. Świątynia posiada ponad 1000 pomieszczeń. Teraz prawie ich nie widzimy. Na obwodzie znajduje się 1600 kolumn. Oto jest, proszę. To prawda, że ​​​​kolumny są betonowe, ale wyglądają dziwnie, ale robią wrażenie. Dawno, dawno temu kolumny były ozdobione srebrnymi płytami.

Dach ma kształt piramidy, a jego sklepienia zostały ozdobione miedzianą dachówką, aby świeciły w słońcu.

Tak mówi legenda wygląd budynek zaczerpnięty z wizji mnichów.

Grupa mnichów zobaczyła świątynię podczas medytacji. Naszkicowali to, co widzieli, czerwonym arszenikiem i przynieśli rysunek królowi.

Pierwsza świątynia została zbudowana z drewna i spłonęła podczas jednego z pożarów. Dziś pozostała tylko wzmianka o nim i kolumny.

Wokół drzewa Bodhi znajduje się historyczne terytorium Anuradhapura. Długa Aleja – starożytna ulica miasta wywodzi się ze świątyni drzewa Bo.

Wzdłuż niej znajdują się ogromne budowle sakralne w kształcie dzwonu. Są to dagoby lub stupy.

Dagoba lub Stupa - Buddyjski architektoniczny i rzeźbiarski monolityczny monumentalny i miejsce kultu, który ma półkulisty kształt. Początkowo stupa była relikwiarzem, a następnie stała się pomnikiem wzniesionym na cześć jakiegoś wydarzenia w buddyzmie. Historycznie sięga do kurhanów zbudowanych w celu pochówku królów lub przywódców. Wikipedii

Mirisaveti Dagoba

język angielski Stupa Mirisaweti

Legenda głosi: Król Dutugamunu z haremem udał się nad jezioro Cisa, gdzie odbywało się Święto Wody. Wbił swoją laskę (berło) w miękką ziemię, w której ukryta była relikwia (najprawdopodobniej fragment kości Buddy).

Jakiś czas później, przygotowując się do powrotu do pałacu, król stwierdził, że ani on, ani nikt z jego świty nie mógł wyciągnąć laski z ziemi - zapuściła korzenie i wrosła w ziemię. Dutugamunu uznał to za znak z góry – relikt powinien pozostać w tym miejscu i postanowił zbudować nad laską dagobę.

Mirisaveti

Budowa budynku trwała 3 lata. Stupa została odbudowana w X wieku.

Zrozumieliście już, że wewnątrz każdej stupy znajduje się relikwiarz, w którym przechowywana jest jakaś świątynia. Może to być kawałek kości Buddy, jego miska na jałmużnę, pasek, a nawet odcisk stopy. Dagobah może być pomnikiem wydarzenia.

język angielski Stupa Ruwanwelisaya

Aby zobaczyć następną stupę, musisz udać się do zbiornika Basavakkulam.

Ruvanveli Dagoba została zbudowana w II - I wieku naszej ery.

Najsłynniejsza budowla króla Dutugemunu. Nazywana jest także Białą Stupą lub Mahatupą, co oznacza „wielką stupę”.

W stupie znajduje się miska żebracza Buddy.

Budynek jest ogromny. Zajmuje powierzchnię 120 hektarów.

Obecnie jego wysokość wynosi ponad 90 metrów, a średnica u podstawy wynosi 91 metrów.

A tak stupa wygląda na wakacjach:

Obserwowaliśmy, jak odbywa się zdobienie. Widać to na fotoreportażu.

Stupa Ruwanwelego

Fundament stupy wykonany jest ze złotego żwiru. Jest umieszczony na cokole. Wygląda imponująco, podniośle i tajemniczo - na cokole znajdują się płaskorzeźby 400 słoni. Symboliczne i kosmogoniczne znaczenie jest takie, że Świat stoi na Słoniach.

Słonie brały udział w budowie dagoby Ruvanveli. Noga każdego słonia była związana skórzanym materiałem.

Prace osobiście nadzorował król. Obserwował, jak powstała komnata relikwii na misę Buddy oraz obserwował, jak miska jest schowana w środku.

Podczas budowy do stupy przybyły delegacje z różnych części Indii, 30 000 mnichów z Aleksandrii (na Kaukazie) na czele z indo-greckim mnichem Mahadharmarakszita (Mahadharmaraksita).

W 1839 roku dagoba została odbudowana.

Sanktuarium

W pobliżu Ruvanveli znajduje się sanktuarium z 5 posągami opowiadającymi o inkarnacjach Buddy. Odwołaj się do jednego z nich Specjalna uwaga. To jest posąg medytującego Buddy. Uważa się, że jest portretem króla Duthugamunu. (W poprzednim artykule sporo opowiedziałem o Datugumunu).

W pobliżu znajduje się mniejsza kopia całego sanktuarium.

Legenda o stupie i śmierci Dutugamunu

Król Dutugamunu nie doczekał zakończenia prac – kompleks dokończył po jego śmierci syn króla. Ale Sri Lanki opowiadają wzruszającą historię o ostatnie godzinyżycie Duthugamuna.

Ruvanveli Stupa jest ulubionym pomysłem króla. Marzył o ukończeniu budowy, ale jego stan zdrowia się pogarszał, a król trzymał się resztek sił. Przeczuwając rychłą śmierć, pospieszył z bratem, który teraz kierował budową. A brat powiedział, że niewiele zostało, chociaż nieoczekiwane trudności opóźniły ukończenie budowy.

Widząc, że król umiera i chcąc go uszczęśliwić, brat oznajmił radosną nowinę, że stupa jest gotowa. Król był tak zainspirowany, że na chwilę wróciły mu siły i postanowił zobaczyć stworzenie przed śmiercią.

Palankin z królem zmierzał w stronę dagoby, po drodze król spotkał swojego starego przyjaciela, który został mnichem. Rozmawiali o śmiertelności starców io tym, jak władcy odradzają się w niebiańskiej sferze Tuszita zaraz po śmierci.

Król umarł szczęśliwy, nie wiedząc, że jego brat Tissa oszukał: wiedząc, że wzrok króla stał się całkowicie słaby, brat naciągnął najczystszą białą tkaninę na ramę. Dutugamunu był pewien, że stupa została ukończona.

W rzeczywistości był zbudowany tylko w połowie.

Przyjaciele, teraz jesteśmy w środku Instagram. Kanał o podróżach, relacje z podróży. A także life hacki, przydatność, trasy i pomysły na podróże. Zapisz się, jesteśmy zainteresowani)

Jetavana Dagobah

język angielski Jethawanaramaya Dagoba

Jeśli opuścisz kompleks i przejdziesz przez klasztor Jetavanarama, zobaczysz kolejną ogromną stupę.

To Jetavana Dagoba, najwyższa stupa na Sri Lance. Zbudowany w III wieku pne. gdzie znajdowały się ogrody Nandana. Tutaj przez siedem dni syn króla Aśoki, książę Arahat Mahinda, który sprowadził buddyzm na Sri Lankę, wygłaszał kazanie.

Jetavana jest zmieniona indyjskie słowo Jotiwan. Tłumaczy się to jako „miejsce, w którym świeciły promienie wyzwolenia”.

Każda stupa posiada sanktuarium. Wewnątrz tej stupy znajduje się pas Buddy.

Jetavana Dagoba to najwyższy budynek z cegły na świecie. Spośród starożytnych budowli tylko dwie piramidy w Gizie są od niej wyższe.

Stupa została całkowicie zniszczona. Prace konserwatorskie rozpoczęto dopiero w 1981 roku. Od tego czasu dagoba jest otwarta dla pielgrzymów i odbywają się tu nabożeństwa.

Jeśli weźmiemy pod uwagę główny dokument historyczny królestwa syngaleskiego - kroniki Mahavasmy, poznamy szczegóły budowy i cechy tej dagoby.

U jego podstawy znajduje się idealne koło o średnicy 122 metrów, co jest trudne do wykonania bez specjalnych narzędzi pomiarowych.

Wiadomo, że budowa tej dagoby pochłonęła około 90 milionów cegieł.

Stupa Thuparam

Angl. Thuparama Dagoba

Najstarsza dagoba Anuradhapury. Zbudowany w III wieku pne.

Położony obok Jetavana Dagoba. Najstarsza dagoba Tuparam.

Pierwsza stupa oznaczała, że ​​król Sri Lanki przyjął buddyzm.

W XIX wieku licowano go marmurem.

Abhayagiri dagoba

język angielski Abayagiri Dagoba. Jest również nazywany Abyagiri Dagoba.

Na północy kompleksu znajdują się ruiny klasztoru Abhayagiri. Został zbudowany specjalnie dla mnichów, którzy zostali wypędzeni z głównego klasztoru.

Mnisi zostali ogłoszeni heretykami, ale w rzeczywistości stworzyli ruch buddyjski mahajany, bardziej liberalny niż główny nurt.

Abyagiri Dagoba jest centrum tego nurtu.

Tak całkiem niedawno wyglądał Abhayagiri Dagaba

Wewnątrz klasztoru znajduje się jeszcze jedna ciekawa dagoba.

W okresie swojego powstania (XII wiek) był drugim co do wysokości w stolicy.

Tradycja mówi, że została zbudowana tuż nad miejscem, w którym stopa Buddy dotknęła ziemi.

Kuttam Pokuna (podwójne baseny)

Na terenie klasztoru Abyagiri znajduje się unikalny budynek. To bliźniacze baseny zbudowane przez mistrzów starożytnej stolicy.

Nazwa nie powinna cię mylić, pule nie są identyczne. Długość jednego to 40 metrów, drugiego tylko 28 metrów. Ale to nie jest najważniejsze: lokalny system oczyszczania wody jest znacznie ciekawszy, ponieważ woda w basenach jest czysta i czysta.

Baseny uważane są za przykład znaczących osiągnięć w dziedzinie hydrotechniki i twórczości architektoniczno-artystycznej starożytnych Syngalezów.

Przed wejściem do zbiorników woda przechodzi przez szereg wąskich podziemnych kanałów, jest filtrowana przez piasek i ziemię, wpływając do basenu całkowicie oczyszczona z brudu i zanieczyszczeń.

W przypadku basenów pocięto płyty granitowe tak, aby obejmowały dno i boki basenu. Wokół basenu budowana jest ściana, która otacza i zabezpiecza połączenie.

Wejście do basenu ozdobione jest głową lwa i wizerunkiem węża, na ścianach misy obfitości.

Prawdziwe żywe żółwie pluskają się w samych basenach.

Na koniec chcemy podać kilka przydatnych wskazówek:

Okazuj szacunek innym religiom. Słynny skandal wybuchł w Anuradhapurze kilka lat temu, kiedy nasz turysta trafił do więzienia. Chciała zrobić pamiątkowe zdjęcie przed starożytnym świętym posągiem Buddy. Mówią, że odwróciła się plecami, ale myślę, że to było coś poważniejszego.

To jest posąg Buddy.

• Dagobę należy ominąć w określonym kierunku - zgodnie z ruchem wskazówek zegara. Jest to obejście rytualne, odpowiadające kulturze buddyzmu.

Nawiasem mówiąc, w hinduizmie zwyczajem jest również objazd - zgodnie z ruchem wskazówek zegara. Uważa się, że czarownice i czarownicy, ze względu na swoje czarne czyny, idą w kierunku przeciwnym do ruchu wskazówek zegara.

• Aby odwiedzić jakiekolwiek miejsca kultu religijnego na Sri Lance, zalecamy ubrać się skromnie, zgodnie z buddyjskimi wymogami: zakryte nogi (nie szorty), zakryte ramiona (nie koszulka).
• Zdejmij buty przed świątynią i zostaw je w specjalnie wyznaczonym miejscu lub włóż do torby i noś ze sobą.
• Wejdź do świątyni boso. Jeśli piece są bardzo zimne lub odwrotnie - są gorące na słońcu, idź w skarpetkach, ale bez butów.
• Zwiedzając miejsca oddalone od zgiełku i dróg, należy uważać: w trawie mogą czaić się węże i jaszczurki monitorujące.

Anuradhapura - słynne miasto starożytne klasztory położone w północnej części środkowej Sri Lanki. Starożytne pomniki Anuradhapury zostały odkryte w XIX wieku, a później wpisane. Ten starożytne miasto nazywany najbardziej duże miasto klasztory na świecie. W stolicy, gdzie rządziło 113 królów, dokąd pielgrzymują buddyści, są najwspanialsze zabytki, pałace i klasztory Sri Lanki. Inne znane atrakcje kulturowe Sri Lanki to majestatyczna skała, świątynia jaskiniowa I niesamowite świątynie.

Anuradhapura, starożytna stolica Sri Lanki

Powstanie miasta Anuradhapura niemal zbiegło się z rozprzestrzenianiem się buddyzmu na Cejlonie. Według legendy syngaleski władca Devanampiya Tissa (III wiek p.n.e.) wraz ze swoją świtą zapoznał się z nowym wyznaniem dzięki synowi indyjskiego króla Aśoki, Mahindzie. Wkrótce buddyzm stał się oficjalną religią Syngaleski, aw Anuradhapurze zbudowano pierwszą stupę (dagoba) Tuparam i buddyjski klasztor Isurumuniya. W tym okresie miasto przeżywało swój rozkwit.

Starożytna kronika Sri Lanki „Mahavamsa” świadczy: „Wielki i mądry król kazał położyć się w tym wspaniałe miasto ulice, a na nich zbudowano tysiące domów o wysokości zaledwie trzech pięter. Wszędzie w mieście były sklepy pełne wszelkiego rodzaju towarów. Ulicami bez zwłoki przejeżdżały słonie, konie i powozy, każdego dnia rojące się od ludzi, którzy brali udział w uroczystych uroczystościach. Cały pas lądu w pobliżu wybrzeża był jak jeden ciągły warsztat, nieustannie zajęty budową statków ... ”

Istniała przez ponad 1200 lat jako stolica Sri Lanki, Anuradhapura została zniszczona pod koniec X wieku, kiedy wojska południowoindyjskiego stanu Cholas najechały Północna część wyspy. Stolica wyspy została przeniesiona do Polonnaruwa, a Anuradhapura zamieniła się w miasto o wielkiej przeszłości, czczone jako święta stolica wyspy.

Zabytki Anuradhapury

Majestatyczne ruiny Anuradhapury, zajmujące krąg o średnicy ponad 12 km, znajdują się cztery godziny jazdy od współczesnej stolicy Sri Lanki, Kolombo. Tego miasta-muzeum nie da się obejść w całości i obejrzeć nawet w kilka dni. Tymczasem skupiają się tutaj być może najważniejsze zabytki kultury „Lwiej Wyspy”.

Starożytne kroniki mówią, że Anuradhapura była kiedyś otoczona wysokimi murami z bramami wychodzącymi na cztery strony świata. W mieście było wiele zbiorników wodnych i parków, codziennie tysiące zamiataczy wychodziło do czyszczenia ulic. Pałac królewski i liczne klasztory buddyjskie (vihara) i stupy (dagoby) były okazałymi budowlami wykonanymi z kamienia i drewna. Tylko tu w starożytności przebywało ponad 3 tysiące mnichów.

W tym samym czasie każdy władca Anuradhapury dążył do zbudowania dagoby, jeśli to możliwe przewyższającej rozmiarami i przepychem te, które wznosili jego poprzednicy. W szczególności leżąca w ruinie, ale częściowo odrestaurowana dagoba Jetavana osiągnęła 80 m wysokości – tj. był wyższy niż wiele egipskich piramid.

Typowe i niezwykle charakterystyczne próbki cejlońskie sztuka buddyjska to tak zwane „kamienie księżycowe”. Osiem z nich zachowało się w Anuradhapurze. Zwykle ustawiano je przed wejściem do „Domu Obrazu”. „Kamienie Księżycowe” to półkoliste płyty granitowe z wyrzeźbionymi na nich ornamentami. W zewnętrznym półkolu, zgodnie z ruchem wskazówek zegara, znajdowały się różne zwierzęta i ptaki.

Kolejnym półpierścieniem był wieniec z liści lotosu. Słońce zostało przedstawione w centrum. Ta symbolika jest związana ze starożytnymi ideami kosmogonicznymi i przybyła na wyspę z Indii wraz z buddyzmem. Same obrazy na „księżycowych kamieniach” są jednak inspirowane mitologią hinduską, ale osadzone są w nich nowe treści. Na przykład lew kojarzy się z Buddą, lotosy - z oderwaniem od wszystkiego, co ziemskie.

Dziś od konstrukcje architektoniczne starożytna Anuradhapura jest najlepiej zachowaną dagobą. Gigantyczne kamienne masy przetrwały niszczący czas.

Największą spośród dagob Anuradhapury jest dagoba Ruvanvelisaya, arcydzieło architektury Sri Lanki. Często nazywana jest „Wielką Stupą” – „Maha Thupa”. Okrągła śnieżnobiała kamienna masa o wysokości 54 m spoczywa na kwadratowej podstawie, otoczonej ze wszystkich stron płaskorzeźbami przedstawiającymi głowy słoni. Skierowana ku niebu iglica lśniła niegdyś złotem.

Stupa Ruvanvelisai ma około dwóch tysięcy lat, a historię jej budowy szczegółowo opisuje starożytna kronika cejlońska Mahavamsa. Budowę dagoby rozpoczął król Dutthtagamini, jeden z najsłynniejszych władców panujących w Anuradhapurze. Panując na tronie, znalazł ukrytą w swoim pałacu złotą tablicę z nakazem budowy dagoby. Następnie król wezwał pięciuset najlepszych architektów, pokazał im tablicę i zapytał, w jakiej formie ma być zbudowana dagoba. Jeden z architektów zaproponował jako model miskę odwróconą do góry nogami.

Dagoba została zbudowana z niezwykłą starannością. Nawet piasek przeznaczony do budowy był wielokrotnie przesiewany, a następnie wcierany między kamienie. Fundament został zdeptany przez słonie, których stopy były owinięte w skóry. Wewnętrzne sanktuarium dagoby zostało ozdobione srebrem i złotem. Zainstalowano tu model świętego drzewa bo wykonany ze złota i srebra z perłami i klejnotami. Szczególnie znany był posąg Buddy, odlany z czystego złota, znajdujący się tutaj.

Tuż przed zakończeniem budowy król zachorował. Czując zbliżającą się śmierć, poprosił swojego brata Saddhatissę, aby dopilnował ukończenia budowy. Saddhatissa obiecał spełnić jego prośbę. To on nakazał pomalować dagobę na biało, co zachowało się do dziś, choć kolorystykę trzeba regularnie aktualizować: kolejni królowie również dekorowali dagobę na wszelkie dostępne sposoby.

W połowie XIX wieku. budynek ten był zagrożony przez los wielu innych budynków w Anuradhapurze. Zniszczona kopuła przypominała naturalne wzgórze, porośnięte drzewami i krzewami, w którym galopowały małpy i chowały się szakale. Prace konserwatorskie trwają od prawie stu lat. Dopiero podczas drugiej wojny światowej pagoda Ruwanvelisaya została ostatecznie odrestaurowana.

Wśród najstarszych zabytków buddyzmu na Cejlonie znajduje się Tuparama Dagoba, zbudowana w III wieku pne. PNE. Devanapiya Tissa – pierwszy syngaleski władca, który przeszedł na buddyzm. Według legendy w tej stupie zamurowany jest obojczyk Buddy, dzięki czemu Tuparama jest szczególnie czczonym sanktuarium. Wysokość tej wdzięcznej, zaskakująco proporcjonalnej konstrukcji. przypominający dzwon, ma ok. 17 m.

Można tylko podziwiać umiejętności i artystyczny gust syngaleskich mistrzów, którzy stworzyli tę wspaniałą budowlę ponad dwadzieścia dwa wieki temu. Dagoba otoczona jest kamiennymi filarami, które niegdyś służyły jako podpora dla namiotu nad głowami wiernych.

Iglica innej dagoby, Abhayagiri, wydaje się wznosić z wnętrza ogromnej góry. Ta góra to właściwie nic innego jak porośnięta trawą kopuła (również odrestaurowana w r ostatnie lata). Sama nazwa „Abhayagiri” jest czasami tłumaczona jako „Góra, na której nie ma strachu”.

U stóp dagoby zachowała się około dwumetrowa rzeźba przedstawiająca Samadhi Buddy pogrążonego w nirwanie (IV lub V wiek). Postać jest wyrzeźbiona dość szorstko, ale twarz jest bardzo wyraziście wypracowana z zaakcentowanym nieobecnym wyrazem.

W Anuradhapurze zachował się jednak znacznie ciekawszy posąg Buddy, który jest najstarszym na Sri Lance – wzniesiono go 1800 lat temu. Chiński podróżnik Fa Xian, który odwiedził Anuradhapurę w 411 roku, napisał: „Tutaj… jest sala Buddy, ozdobiona złotem, srebrem i drogocennymi kamieniami, gdzie znajduje się jego posąg z zielonego jadeitu, wysoki na ponad pięćdziesiąt stóp, mieniący się siedmioma skarbami, ale w pozie poważnej i godności nie do opisania. W prawej dłoni leży bezcenny kamień.

Ten posąg, który przetrwał do dziś, jest właściwie wyrzeźbiony nie z jadeitu, ale z granitu. Budda jest przedstawiony w pozycji medytacyjnej. siedzi ze skrzyżowanymi nogami. Jego twarz wyraża spokój, najgłębszy pokój ze wszystkich mądrości, które pojęły.

Inny starożytny zabytek Anuradhapura, zachowana od czasów króla Devanampiya Tissy, to klasztor Isurumuniya, wykuty w dużej skale. Późniejsze przebudowy znacząco zmieniły jego pierwotny wygląd. Zachowało się kilka płaskorzeźb wyrzeźbionych w monolicie skalnym z czasów Devanampiya Tissa. Wśród nich jest kompozycja przedstawiająca grupę słoni, a także słynna płaskorzeźba „Kochankowie w kamieniu”, przedstawiająca dziewczynę siedzącą na kolanach ukochanego wojownika.

Budowę Lohapasada - Brązowego Pałacu rozpoczęto w połowie II wieku. PNE. Król Dutthagamani, ten sam, który zbudował wspaniałą dagobę Ruvanvelisaya. Z jego panowaniem wiąże się wyzwolenie północnej Sri Lanki i stolicy wyspy Anuradhapura spod panowania południowoindyjskich najeźdźców. Zjednoczenie całej wyspy pod jego rządami. Dutghagamani rozpoczął szeroko zakrojoną budowę w swojej stolicy. Jego życie nie wystarczyło na to, a budowa Brązowego Pałacu została ukończona już za czasów jego młodszego brata.

Opowieści o nowym cudzie w Anuradhapurze rozeszły się daleko poza wyspę. Legenda głosi, że została zbudowana „na obraz nieba”. Pałac miał dziewięć pięter i tysiąc pokoi ozdobionych rzeźbami w drewnie. W sali tronowej znajdował się tron ​​z kości słoniowej, na którym błyszczały słońce, księżyc i gwiazdy ze złota, srebra i pereł. Komnaty pałacu były również udekorowane perłami, złotem i srebrem. Mahavamsa mówi, że „w gzymsy wstawiono drogocenne kamienie… Dzwoniące girlandy są zrobione ze złota”. A swoją nazwę - Brąz - pałac otrzymał z powodu brązowych blach pokrywających dach.

Pałac z brązu umarł, jak mówią, „z powodu świecy grosza”: raz płonąca lampa naftowa spadła na podłogę, a ogień całkowicie zniszczył cały ten blask. Budowla została częściowo odrestaurowana, ale kolejne wojny i spustoszenie Anuradhapury sprawiły, że dziś z legendarnego pałacu pozostał tylko podest, wzdłuż którego stoi cały las granitowych kolumn – jest ich tu aż 1600!

Ale Kuttam, „Podwójna Łaźnia”, zbudowana w IX wieku, została doskonale zachowana. i około 8 m głębokości. Na skraju wanny umiejętnie rzeźbiony wizerunek kobry.

Anuradhapura zachowała wiele zabytków architektury, które zasłużenie cieszą się światową sławą. Być może nie mniej znane jest tysiącletnie drzewo bo rosnące w pobliżu dagoby Ruvanvelisai. Została zasadzona ponad 2250 lat temu przez pierwszego buddyjskiego króla Devanampię Tissę i prawdopodobnie stanie się tak dzisiaj. najstarsze drzewo na ziemi. Przetrwał prawie całą historię Sri Lanki, obecnie schwytany w ruinach Anuradhapury.

Sadzonka drzewa została przywieziona z Indii, z święte miasto i według legendy. jest odgałęzieniem tego samego drzewa bo, pod którym Budda osiągnął oświecenie. Gałąź, umieszczona w złotym naczyniu, została dostarczona do Anuradhapury przez mniszkę Sanghamitta, córkę cesarza Aśoki. Z największą powagą zasadzono cenną gałązkę w parku przed Pałac Królewski. Następnie przepowiedziano, że drzewo zakwitnie i zazieleni się na zawsze.

Mówi się, że siedem dni później spadł cudowny deszcz, a gałąź natychmiast wypuściła osiem pędów, które z kolei zostały przewiezione w inne części wyspy. Dziś niemal w każdym buddyjskim klasztorze na Sri Lance można zobaczyć drzewo bo, które jest „wnukiem”, „prawnukiem” lub jeszcze bardziej odległym potomkiem „Sri Maha Bodhi” – „świętego wielkiego bo” z Anuradhapury .

Ogromne wiekowe drzewo jest starannie otoczone żeliwnym płotem. Jego grube gałęzie, pełne soków witalnych, wskazują, że to drzewo nie umrze prędko. W całym kraju nie ma buddysty, który przynajmniej raz w życiu nie pielgrzymował do tego drzewa. Studenci przychodzą tu przed egzaminami, biznesmeni przed zawarciem ważnych transakcji, ministrowie przed podjęciem decyzji politycznych. W dniu, w którym obchodzona jest rocznica nawrócenia Syngalezów na buddyzm (święto to nazywane jest „poson”), do Anuradhapury przybywają tysiące pielgrzymów. Tutaj modlą się i zapalają świece przy świętym drzewie.

Najbardziej szanowanym miastem na Sri Lance jest bez wątpienia Anuradhapura. Chociaż wiele z jego obiektów kultu jest dziś w ruinie, ogromna część kultu i dziedzictwo historyczne ten region został uratowany. Anuradhapura to idealne miejsce dla turystów kochających historię, którzy chcą poznać kulturę tego maleńkiego kraju.

Starożytna Anuradhapura jest pełna uroku i tajemnicy. Jego zabytki pozwolą Ci zanurzyć się w mistyczną przeszłość Sri Lanki, a nawet zrobić tam wyjątkowe zdjęcia.

Niedaleko kompleksu Abhayagiri turyści znajdą ruiny starego klasztoru Ratna Prasada, zbudowanego w II wieku na polecenie króla Kanitty Tissy dla mnichów z zakonu Abhayagiri. Był gigantycznych rozmiarów, o czym świadczą potężne, bogato zdobione kolumny, które można dziś oglądać. W VIII wieku świątynię przebudowano: dodano kilka pięter i zainstalowano złoty posąg Buddy.

Jedno z centrów cywilizacji syngaleskiej, Pagoda Jetavana ma średnicę ok 113 metrów i osiąga wysokość 75 metrów. Kiedyś był to najwyższy buddyjski budynek w Azji Południowej. Do jego budowy zużyto 93 miliony cegieł. Dziś obok pagody znajduje się muzeum, w którym można poznać historię atrakcji i wyeksponować ciekawą kolekcję buddyjskich posągów.

Jedna z najbardziej kolorowych budowli Anuradhapury, Pagoda Ruwanveliseya, znajduje się obok Muzeum Etnograficznego. Ciekawy mur otaczający pagodę, ozdobiony wizerunkami setek słoni. poważnie dotkniętych wojnami i klęski żywiołowe, dzisiejszy punkt orientacyjny ma zaledwie 55 metrów wysokości i otoczony jest ogrodem pełnym ruin.

Lokalizacja: Abhayawewa Road.

Ciekawą atrakcją turystyczną w Anuradhapurze jest Klasztor Isurumuniya, który zwraca uwagę swoimi kamiennymi rzeźbami uosabiającymi księcia Salię i jego ukochaną, przedstawicielkę kasty Asokamala.

Legenda głosi, że książę zrezygnował z korony, aby się z nią ożenić. Wznoszący się na szczycie klifu klasztor jest pełen buddyjskich relikwii przywiezionych z Indii na początku IV wieku. Przy wejściu do świątyni piękne jezioro, ozdobiony imponującymi posągami słoni.

położony w malownicze miejsce nad rzeką Tissa Veva, Mirisavetia to pagoda o imponujących proporcjach. Jak wszystkie pagody na Sri Lance ma swoją legendę, która głosi, że król Dutugemunu, który zdecydował się wykąpać w rzece, zrzucił swoje berło i królewskie insygnia. Po kąpieli chciał podnieść berło, w którym znajdowały się relikwie Buddy, ale nie mógł. Aby ich chronić, król nakazał budowę pagody.

Lokalizacja: Stara Puttalam Road.

Atrakcją bardzo popularną w Anuradhapurze jest Pagoda Tuparama zbudowana przez króla Dawamana Pusa. Uważany jest za najstarszy na Sri Lance, datowany na III wiek. Tuparama znajduje się na północ od pagody Ruwanveliseya i ma średnicę 18 metrów.

Lokalizacja: Thuparama Mawatha.

Kompleks klasztorny Abhayagiri jest największym w Anuradhapurze. Jego główny budynek, Pagoda Abhayagiri, jest wysoki 108 metrów. Kompleks budynków klasztoru zajmuje powierzchnię 200 hektarów i obejmuje kilka świątyń buddyjskich. Główną atrakcją kompleksu jest posąg Samadhi, który uważany jest za jeden z najpiękniejszych wizerunków Buddy.

Zbudowany za panowania króla Widźajanahu w XII wieku z drewna, kamienia i gliniastej ziemi pałac zajmował powierzchnię około 2,5 kilometra kwadratowego. Jej południowe skrzydło przeznaczono na pagodę (Maligawa), w której przechowywano relikwie Buddy. Drewno użyte do budowy nie przetrwało próby czasu, ale kamienną część budynku nadal można zobaczyć.

Niegdyś wspaniała budowla pokryta brązowym dachem, Pałac Lohopasada został zbudowany ponad 2000 lat temu dla króla Dutugemenu w XIII wieku. Dziś można zobaczyć ruiny 1600 kolumn, które wspierały budowlę. Mówi się, że okazała średniowieczna budowla miała 9 pięter i mogła pomieścić jednocześnie do 1000 osób.

muzeum pieniędzy

W Muzeum Pieniądza Anuradhapura możesz przystępna forma zapoznać się z historią Sri Lanki począwszy od czasów najdawniejszych. Wiele z jego eksponatów jest uznawanych za najstarsze na świecie. Założone w 1982 roku muzeum podzielone jest na 4 ekspozycje:

• Okres starożytny.
• średniowiecze.
• okres kolonialny.
• okres niepodległości.

Najstarsze monety pochodzą z III wieku i są wykonane ze srebra. W muzeum eksponowane są monety złote, a także zagraniczne, które pojawiły się tu wraz z początkiem rozwoju handlu.

Lokalizacja: Etap 1, Nowe Miasto.

W świątyni Sri Maha Bodhi rośnie według buddystów najstarsze drzewo Terry, zasadzone w 249 pne. Zgodnie z wierzeniami buddyjskimi Budda Gautami osiągnął oświecenie przed świętym drzewem w Buddhagaya w Indiach, a drzewo Sri Maha Bothi wyrasta z południowej gałęzi tego drzewa. Wycieczka do Anuradhapury nie będzie kompletna, jeśli nie odwiedzisz tego świętego miejsca dla wszystkich buddystów.