Definicja terminu „podróż”. Klasyfikacja wycieczek pieszych

Ci, którzy sami już wędrowali, doskonale wiedzą, co to jest i jakie to fajne. Ten artykuł jest skierowany do osób, które po raz pierwszy decydują się podróżować z plecakiem w dziczy. Często ich oczekiwania są dalekie od rzeczywistości, więc postaram się je przybliżyć i przynajmniej usunąć skrajności.

Więc, co to jest wędrówka? Innymi słowy, wędrówka to podróż grupy podobnie myślących ludzi z plecakami przez dzicz. Wszystko pędzi samo, śpi w namiocie, jedzenie gotują na ognisku przez obsługę. Średnio dziennie przechodzi się od 5 do 15 km przez niezwykle piękne i malownicze miejsca. Nie trzeba dodawać, że artykuł nie obejmuje wyjazdy sportowe, ale koncentruje się na małych wędrówkach po Krymie. W osobnym artykule możesz przeczytać bardziej szczegółowo, jak przebiegają letnie wędrówki.

Dlaczego warto wybrać się na wędrówkę? Każdy ma swój powód: ktoś chce cieszyć się pięknem przyrody, ktoś chce się sprawdzić, ktoś ucieka od zgiełku miast, a ktoś po prostu chce czegoś nowego. Jednak nie tak dawno temu przeprowadziłam ankietę Dlaczego warto wędrować? , przeczytałem, sporo osób odpowiedziało i wypisało się, osobiście byłem bardzo zainteresowany.

Kto wybiera się na wędrówkę? Tak, ludzie tacy jak ty! Są też zmęczeni chodzeniem do pracy, pragną odpoczynku, różnorodności, nowych doświadczeń i znajomości. W grupie jest więcej niż jeden doświadczonych turystów i kompletnych nowicjuszy. To ci ostatni mają najwięcej obaw i pytań. Szczególnie u kobiet. I doskonale ich rozumiem! Zdecydowałeś się na nieznaną dotąd przygodę, która zawsze jest ekscytująco ekscytująca, trochę przerażająca i bardzo interesująca! Ale wracając do obiecanych mitów:

Mit nr 1 - Piesze wędrówki to łatwy spacer- to tak samo jak wyjście do parku - bez wysiłku. Mit ten odnosi się głównie do męskiej połowy populacji. Zwykle są zbyt pewni swoich umiejętności i często nie przejmują się przygotowaniami do wędrówki, za którą płacą dodatkowe litry potu na trasie. Zrozumcie, że na wędrówce będzie ciężko, trzeba zejść z dużym plecakiem, co wymaga pewnej sprawności fizycznej i siły woli. A potem jeszcze zejście z tej góry, co jest jeszcze trudniejsze, bo większy ciężar spada na kolana. A słońce nie zawsze świeci, czasem pada deszcz. A czasami to „czasami” zamienia się w „prawie cały czas”. Bywa twardo, zimno, gorąco, mokro.. Wszystko się może zdarzyć. I musisz być na to przygotowany, zarówno fizycznie, jak i psychicznie.

Mit nr 2 – Nie mogę, jest za ciężko, ludzie-nadludzie idą na spacer i ogólnie jestem za słaby! - tysiące takich pytań i wątpliwości kłębią się w głowach pięknej połowy ludzkości. Tak, będą nowe obciążenia dla twojego organizmu i będzie ciężko, to już zostało napisane powyżej. Ale wszystkie nasze trasy skupiają się na zwykłych ludziach, mijały je zarówno małe dzieci, jak i ludzie w więcej niż przyzwoitym wieku. Ty też możesz to zrobić, nie wahaj się! Pewność siebie i siła woli są tak samo ważne jak forma fizyczna. Niezależnie od tego, czy wątpisz w siebie, czy nie, w każdym razie przygotowanie do wędrówki wzmocni Twój organizm i pomoże Ci jeszcze bardziej cieszyć się podróżą.

Mit 4 - Idę sam, z nikim się nie zaprzyjaźnię.. Cóż, jest to możliwe, jeśli sam jesteś zatwardziałym socjofobem, podłym i złośliwym nudziarzem. Ale tacy ludzie nie jeżdżą na kempingi, po co im to? W góry wyjeżdżają ludzie z otwartym sercem i duszą, którzy szukają nowych doświadczeń i znajomości. Powiedziałbym, że wędrówki są jednym z nich najlepsze miejsca znaleźć nowych przyjaciół. Razem wspinaliście się na szczyty, pokonywaliście przeszkody, pomagaliście sobie nawzajem, a to więzi przyjaźni silniejsze niż litry wypitego piwa w tawernie.. Mało przyjaciół? Idź na wędrówkę!

Mit nr 5 – Niesmaczne jedzenie. Tak, nie jem w domu tyle, co na spacerze! Na stosie wszystko okazuje się wyjątkowo smaczne, co do tego nie ma wątpliwości. Zwykle gotujemy dwa razy dziennie na ognisku lub palnikach, jedna przekąska. Jeśli jesteś wegetarianinem, nie martw się zbytnio. Mięso (konserwy, kiełbasa) wyrzuca się jako ostatnie, zawsze można wcześniej nalać sobie porcję. Jeśli jesteś uczulony na któryś z produktów koniecznie napisz do nas o tym, postaramy się poprawić menu. Ale jeśli to jest główny produkt (ryż, kasza gryczana..) nie będzie możliwości całkowitego wykluczenia go z jadłospisu, zabierz ze sobą kilka produktów dodatkowych, po konsultacji z instruktorem. Więcej w osobnym artykule: jedzenie na wycieczce.

Mit nr 6 – Wszyscy turyści są brudni! Owszem, trudno o taką higienę jak w domu, ale prawie zawsze jest jakaś rzeczka czy jezioro, gdzie można się umyć. Więc nie musisz iść i straszyć dzikich zwierząt swoim zapachem. Możesz przeczytać więcej o higienie podczas pieszych wędrówek.

Mit nr 8 – Grono przerażających stworzeń. Ten dzika natura a żywych stworzeń jest tu wielokrotnie więcej niż w mieście. Bardzo często spotyka się wszelkiego rodzaju małe pająki i robale. Ale nie są straszne i nie gryzą. Spotkanie z tymi, którzy gryzą i są niebezpieczni, jest mało prawdopodobne. Patrz pod nogi, nie przesuwaj kamieni bez powodu, zawsze zamykaj namiot, a ryzyko spotkania dużego pająka lub węża zostanie zminimalizowane. Ale kleszcze pozostają, nie ma od nich ucieczki. Najlepszym sposobem walcz z nimi - badaj siebie i swoich towarzyszy kilka razy dziennie. Znacznie częściej nie gady, ale różne motyle)

Mit nr 7 – Kemping to totalna gorzała. To odwieczny lęk matek i nadzieja ich dorastających dzieci. Pierwszego zadowolę, a drugiego rozczaruję. Podczas wędrówki obowiązuje całkowity zakaz picia. Wyjątkiem może być 50 gramów koniaku do celów medycznych, za zgodą instruktora. Pijąc alkohol naruszasz zasady zachowania się na wycieczce oraz warunki ubezpieczenia zdrowotnego i NNW.

Generalnie jeśli czegoś się boisz lub masz pytania zawsze możesz nas zapytać =)

„Zieleni” turyści często nie mają pojęcia: jakie rzeczy warto zabrać, a o czym lepiej nawet nie myśleć; gdzie można się obejść w zwykłych ubraniach i butach, a gdzie potrzebny jest specjalny sprzęt do wędrówek itp. Odpowiedzi na te pytania są proste i należy ich szukać w doświadczeniu już zgromadzonym wcześniej.

Plecak turystyczny

To właśnie z plecakami warto rozpocząć przygotowania do wędrówki. Torba na ramię musi spełniać pięć wymagań: wygodę, pojemność, lekkość, wytrzymałość i ochronę przed wodą. Wszystkie są równie ważne. Na przykład wygodny plecak, który nie zawiera wszystkich niezbędnych rzeczy; pojemny, ale niewygodny; wytrzymały, ale przepuszczający wilgoć – równie wadliwy. Mimo wszystko wygoda to podstawa. Długa wędrówka z źle dobranym plecakiem to nieunikniony ból pleców, mięśni i ciągłe uczucie ciężkości. Gdzie będzie przed estetyczną przyjemnością natury…

Ale teraz plecak jest wybrany, kupiony: czas go wypełnić. Obowiązuje tu ta sama zasada, co przy załadunku statki morskie: ciężkie i obszerne są umieszczane w dół i bliżej pleców, lekkie i małe - w górę i do zewnętrznych kieszeni. Pamiętaj, aby wziąć pod uwagę kruchość niektórych rzeczy i sposób, w jaki będą ze sobą oddziaływać. Możesz zwiększyć ochronę przed wilgocią, jeśli do plecaka włożysz dużą plastikową torbę.

Zaraz po spakowaniu swoich rzeczy wypróbuj, jak załadowany plecak będzie się trzymał na twoich ramionach. Skacz w miejscu, upewniając się, że nie wydaje przy tym obcych dźwięków. Chodzić po pokoju, pochylać się, próbować zdejmować i zakładać, wyjmować rzeczy z zewnętrznych kieszeni ubranego plecaka, wchodzić i schodzić po schodach co najmniej kilka pięter – generalnie sprawdzaj bagaż w najbliższym sytuacje piesze.

Ubrania i buty na wyjazd

Na terytorium Rosji nawet w okres letni noc jest fajna, szczególnie na początku i na końcu sezon turystyczny. Dlatego podczas wędrówki należy zawsze mieć ze sobą ciepłe ubrania. Czapki pomogą uniknąć udaru słonecznego i nie zareagują na lekki deszcz. Dwa lub trzy bawełniane T-shirty (lepsze niż koszule, bo nie ma ryzyka zerwania guzików), spodenki na upały, obcisłe nieplamiące spodnie na chłód i pokonywanie terenów trawiastych – to jest „ ceremonialny zestaw” prawdziwego turysty.

Buty trekkingowe są tak dopasowane, jak to tylko możliwe. Należy zachować równowagę między wytrzymałością podeszwy a lekkością samego buta. Przy niestabilnej pogodzie, odwiedzając miejsca zamieszkane przez jadowite węże, niezwykle ważne są wysokie buty; kalosze przydadzą się do poruszania się po terenach podmokłych, po terenie obfitującym w rzeki i jeziora. Aby nie zabierać ze sobą parasola, który ogranicza swobodę podróżującego, koniecznie zastąp go wodoodporną peleryną.

Jedzenie na wędrówkę

Nawet jeśli cała wycieczka nie przekracza pięciu do siedmiu godzin, warto wcześniej pomyśleć o wyżywieniu. Wpływ na to mają dwie główne zmienne: planowany czas przejścia oraz liczba uczestników. Przedyskutuj z wyprzedzeniem osobiste preferencje i antypatie żywieniowe, zaburzenia alergiczne. Zakup produktów i stworzenie ich zapasu, dystrybucję podczas wyjazdu lepiej powierzyć jednej osobie. W przeciwnym razie sytuacja na polu kempingowym zacznie przypominać „zamieszanie i wahanie”: wydaje się, że każdy coś wziął, ale jest bardzo mało sensu. Najcięższe rodzaje prowiantu powinny być równo rozdzielone pomiędzy wszystkich uczestników kampanii.

• Produkty podatne na zawilgocenie przechowuj w plastikowych pojemnikach z hermetycznie zamkniętymi wieczkami (np. bardzo dobrze jest używać butelek do płatków śniadaniowych).
• W przypadku braku toreb termoizolacyjnych nie możesz zabrać niczego, co łatwo się psuje!
• Zaopatrz się w przyprawy, sól, cukier, herbatę, kawę, czekoladę i orzechy.

Równie ważna jest dostępność wody pitnej. Czasem podróżnikom dopisuje szczęście i przechodzą przez tereny obfitujące w źródła. Jest to jednak bardzo rzadkie i należy rozważyć przenoszenie wody. Niech każdy turysta nosi w tym celu małą plastikową butelkę. Produkty powinny być dystrybuowane między innymi w taki sposób, aby nagle ci, którzy zostali sami, mieli je ze sobą na jeden dzień, a jeśli mogą, to nawet więcej.

Gotowanie na kempingu oznacza używanie żaroodpornych naczyń z uchwytami, które się nie poparzą. Świetnie sprawdzają się jednorazowe talerze i plastikowe pojemniki wielokrotnego użytku. Noś melonik w jutowym etui: i tak nie ma sensu go prać, natychmiast pokrywa się sadzą. Umieść sztućce w ciasno owiniętej mocnej szmatce.

Co jeszcze zostało? Oczywiście, na noc. Namioty pomogą przeprowadzić ją wygodnie i bezpiecznie. Weź takie, które pomieszczą wszystkich uczestników, a jednocześnie będą korespondować warunki pogodowe. Niezbędne są również śpiwory, maty podróżne. Zamiast poduszki powinieneś używać odzieży wierzchniej skręconej w rolkę.

Między innymi niezbędnymi w kampanii wymienić należy:

• guma do żucia (oszczędza miejsce, pozwala zużywać mniej wody niż pędzelek i pasta);
• mydło w płynie (również zużywa mniej wody);
• wilgotne chusteczki (dobre do wycierania potu i brudu);
• latem – krem ​​z filtrem;
• latarka;
• nóż, topór, kompas, repelenty;
• zapałki lub zapalniczka;
• zestaw leków do udzielania pierwszej pomocy i leków potrzebnych osobom;
• Worki na śmieci.

Przy wystarczająco długiej podróży warto zabrać krótkofalówkę, rakiety sygnałowe. W każdym razie powiadom kogoś o trasie przejazdu, miejscu docelowym i terminach dotarcia tam. Wędrówki po górach warto rozpocząć dopiero po zarejestrowaniu się u ratowników.

Imperium Bizantyjskie
Cylicyjska Armenia

Dowódcy

Guglielm Embryako Gottfrieda z Bouillon Rajmund IV z Tuluzy Etienne II de Blois Baldwina z Boulogne Eustachiusz III Robert II z Flandrii Ademara Monteilskiego Hugo Wielki Robert z Normandii Boemond z Tarentu Tankred z Tarentu Aleksiej I Komnen Tatikiy Konstantyn I

Siły boczne

Tło konfliktu Jednym z powodów krucjaty był apel cesarza bizantyjskiego Aleksieja I Komnena o pomoc do papieża. Wezwanie to wynikało z kilku czynników. W 1071 roku armia cesarza Romana IV Diogenesa została pokonana przez sułtana Turków seldżuckich Alp-Arslana w bitwie pod Manzikertem. Ta bitwa i późniejsze obalenie rzymskiego IV Diogenesa doprowadziły do ​​wybuchu wojny domowej w Bizancjum, która wygasła dopiero w 1081 r., kiedy to na tron ​​wstąpił Aleksiej I Komnen. W tym czasie różnym przywódcom Turków seldżuckich udało się wykorzystać owoce walk domowych w Konstantynopolu i zdobyć znaczną część terytorium płaskowyżu anatolijskiego. W pierwszych latach swego panowania Aleksiej Komnen zmuszony był do toczenia nieustannej walki na dwóch frontach – z nacierającymi na zachodzie Normanami z Sycylii i na wschodzie z Turkami seldżuckimi. Bałkańskie posiadłości Cesarstwa Bizantyjskiego były również przedmiotem niszczycielskich najazdów Połowców. W tej sytuacji Aleksiej dość często korzystał z pomocy najemników z Zachodnia Europa, których Bizantyńczycy nazywali Frankami lub Celtami. Dowódcy imperium wysoko cenili walory bojowe europejskiej kawalerii i używali najemników jako jednostek szturmowych. Ich korpus wymagał ciągłego uzupełniania. Najwyraźniej w 1093 lub 1094 Aleksiej wysłał prośbę do papieża o pomoc w zatrudnieniu kolejnego korpusu. Niewykluczone, że prośba ta stała się podstawą wezwania do krucjaty. Innym powodem mogą być pogłoski o okrucieństwach, które miały miejsce w Palestynie. W tym momencie Bliski Wschód znalazł się na linii frontu między Wielkim Sułtanatem Seldżuckim (zajmującym znaczną część terytorium współczesnego Iranu i Syrii) a egipskim państwem Fatymidów. Seldżuków wspierali głównie sunnici, Fatymidzi – głównie szyici. W Palestynie i Syrii nie było nikogo, kto chroniłby mniejszości chrześcijańskie, aw czasie działań wojennych przedstawiciele niektórych z nich padali ofiarą rabunków. Może to zrodzić pogłoski o straszliwych okrucieństwach popełnionych przez muzułmanów w Palestynie. Ponadto chrześcijaństwo narodziło się na Bliskim Wschodzie: na tym terenie istniały pierwsze wspólnoty chrześcijańskie i znajdowała się większość chrześcijańskich sanktuariów. 26 listopada 1095 w Francuskie miasto Clermont, odbyła się katedra, przy której w obliczu szlachty i duchowieństwa papież Urban II wygłosił płomienne przemówienie, wzywając słuchaczy do udania się na Wschód i wyzwolenia Jerozolimy spod panowania muzułmanów. Wezwanie to padło na podatny grunt, gdyż idee krucjaty były już popularne wśród mieszkańców państw Europy Zachodniej, a kampanię można było zorganizować w każdej chwili. Przemówienie papieża tylko wskazywało na aspiracje dużej grupy zachodnioeuropejskich katolików. Bizancjum Cesarstwo Bizantyjskie miało wielu wrogów na swoich granicach. Tak więc w latach 1090-1091 była zagrożona przez Pieczyngów, ale ich atak został odparty z pomocą Połowców i Słowian. W tym samym czasie turecki pirat Chaka, panujący nad Morzem Czarnym i Bosforem, zakłócał swoimi najazdami wybrzeże w pobliżu Konstantynopola. Biorąc pod uwagę, że do tego czasu większość Anatolii została zdobyta przez Turków seldżuckich, a armia bizantyjska poniosła od nich poważną klęskę w 1071 r. jego całkowite zniszczenie. Apogeum kryzysu przypadło na zimę 1090/1091 r., kiedy to nacisk Pieczyngów z jednej strony i związanych z nimi Seldżuków z drugiej groził odcięciem Konstantynopola od świata zewnętrznego. W tej sytuacji cesarz Aleksiej Komnen prowadził korespondencję dyplomatyczną z władcami krajów Europy Zachodniej (najsłynniejsza korespondencja była z Robertem z Flandrii), wzywając ich na pomoc i ukazując los imperium. Nakreślono również szereg kroków zmierzających do zbliżenia Kościołów prawosławnego i katolickiego. Okoliczności te wzbudziły zainteresowanie Zachodu. Jednak zanim rozpoczęła się krucjata, Bizancjum przezwyciężyło już głęboki kryzys polityczny i militarny i od około 1092 roku znajdowało się w okresie względnej stabilizacji. Horda Pieczyngów została pokonana, Seldżucy nie prowadzili aktywnych kampanii przeciwko Bizantyjczykom, a wręcz przeciwnie, cesarz często uciekał się do pomocy oddziałów najemników, składających się z Turków i Pieczyngów, aby uspokoić swoich wrogów. Ale w Europie wierzyli, że stan imperium jest katastrofalny, licząc na upokarzającą pozycję cesarza. Ta kalkulacja okazała się błędna, co później doprowadziło do wielu sprzeczności w stosunkach bizantyjsko-zachodnioeuropejskich. świat muzułmański Większość Anatolii w przededniu krucjaty znajdowała się w rękach koczowniczych plemion Turków seldżuckich i seldżuckiego sułtana Rum, którzy trzymali się sunnickiego nurtu w islamie. Niektóre plemiona w wielu przypadkach nie uznawały nawet nominalnej władzy sułtana nad sobą lub cieszyły się szeroką autonomią. Pod koniec XI wieku Seldżukowie zepchnęli Bizancjum w swoje granice, zajmując prawie całą Anatolię po pokonaniu Bizantyjczyków w decydującej bitwie pod Manzikertem w 1071 roku. Turcy byli jednak bardziej zainteresowani rozwiązaniem problemów wewnętrznych niż wojną z chrześcijanami. Stale odnawiający się konflikt z szyitami i wojna domowa, która wybuchła o prawa sukcesji tytułu sułtana, przyciągnęła znacznie większą uwagę władców seldżuckich. Na terytorium Syrii i Libanu stosunkowo niezależną od imperiów politykę prowadziły muzułmańskie na wpół autonomiczne miasta-państwa, kierujące się przede wszystkim interesami regionalnymi, a nie ogólnymi muzułmańskimi. Egipt i większość Palestyny ​​były kontrolowane przez szyitów z dynastii Fatymidów. Znaczna część ich imperium została utracona po przybyciu Seldżuków, dlatego Aleksiej Komnenos poradził krzyżowcom zawarcie sojuszu z Fatymidami przeciwko wspólnemu wrogowi. W 1076 roku, pod rządami kalifa al-Mustali, Seldżukowie zdobyli Jerozolimę, ale w 1098 roku, kiedy krzyżowcy posunęli się już na wschód, Fatymidzi odbili miasto. Fatymidzi liczyli na to, że zobaczą w obliczu krzyżowców siłę, która wpłynie na kurs polityki na Bliskim Wschodzie przeciwko interesom Seldżuków, odwiecznego wroga szyitów, i od samego początku kampanii odgrywali subtelną gra dyplomatyczna. Generalnie jednak kraje muzułmańskie przeżywały okres głębokiej próżni politycznej po śmierci prawie wszystkich czołowych przywódców mniej więcej w tym samym czasie. W 1092 r. zmarli seldżuccy wazir Nizam al-Mulk i sułtan Melik-szah I, następnie w 1094 r. kalif Abbasydów al-Muktadi i kalif fatymidzki al-Mustansir. Zarówno na wschodzie, jak iw Egipcie rozpoczęła się zacięta walka o władzę. Wojna domowa wśród Seldżuków doprowadziła do całkowitej decentralizacji Syrii i powstania tam małych, walczących ze sobą miast-państw. Imperium Fatymidów miało również problemy wewnętrzne. . Chrześcijanie Wschodu Krucjata szlachty Po klęsce wojsk biedoty i rzezi Żydów w sierpniu 1096 r. rycerstwo ostatecznie posuwało się naprzód pod wodzą potężnej szlachty z różnych regionów Europy. Hrabia Rajmund z Tuluzy wraz z legatem papieskim Adémarem z Monteuil, biskupem Le Puy, przewodzili rycerzom Prowansji. Normanowie z południowych Włoch byli prowadzeni przez księcia Boemunda z Tarentu i jego siostrzeńca Tankreda. Bracia Gottfried z Boulogne, Eustache z Boulogne i Baldwin z Boulogne byli dowódcami Lotaryngii, a żołnierzami północnej Francji dowodzili hrabia Robert z Flandrii, Robert z Normandii (najstarszy syn Wilhelma Zdobywcy i brat Wilhelma Czerwonego , król Anglii), hrabia Stefan z Blois i Hugon z Vermandois (syn Anny Jarosławnej i młodszy brat Filipa I, króla Francji). Droga do Jerozolimy Przewodnikiem krzyżowców po Azji Mniejszej był ormiański książę Bagrat, brat Wasyla Gocha, władcy największego ormiańskiego księstwa w rejonie Eufratu. Mateos Urhaetsi donosi, że wraz z odejściem wojsk krzyżowców z Nicei wysłano listy z zawiadomieniem do władcy Górzystej Cylicji Konstantyna Rubenidesa i władcy Edessy Thorosa.Przemierzając Azję w pełni lata, żołnierze cierpiał z powodu upału, braku wody i prowiantu. Niektórzy, nie mogąc wytrzymać trudów kampanii, zginęli, wiele koni padło. Od czasu do czasu krzyżowcy otrzymywali pomoc pieniężną i żywnościową od braci w wierze – zarówno od miejscowych chrześcijan, jak i od tych, którzy pozostali w Europie – ale w większości musieli sami zarabiać na żywność, niszcząc ziemie, przez które przemierzali swoją drogę. położyć. Watażkowie krucjaty nadal rywalizowali ze sobą o dominację, ale żaden z nich nie miał wystarczającej władzy, aby przyjąć rolę pełnego przywódcy. Duchowym przywódcą kampanii był oczywiście Ademar Monteilsky, biskup Le Pyu. Kiedy krzyżowcy przekroczyli Bramy Cylicyjskie, Baldwin z Boulogne opuścił armię. Z niewielkim oddziałem wojowników wyruszył własną drogą przez Cylicję i na początku 1098 roku dotarł do Edessy, gdzie zdobył zaufanie miejscowego władcy Torosa i został mianowany jego następcą. W tym samym roku w wyniku spisku Baldwina zginął Thoros z Edessy. Tym samym władca państwa chrześcijańskiego stał się pierwszą ofiarą krzyżowców, choć uczestnicy krucjaty jako cel krucjaty ogłosili walkę z „niewiernymi” i wyzwolenie „Grobu Pańskiego”. Po zabójstwie Thorosa powstało hrabstwo Edessa – pierwsze państwo krzyżowców na Bliskim Wschodzie. Oblężenie Nicei W 1097 roku krzyżowcy, pokonawszy armię tureckiego sułtana [ ], rozpoczęło się oblężenie Nicei. Cesarz bizantyjski Aleksiej I Komnen podejrzewał, że krzyżowcy, zdobywszy miasto, nie dadzą mu go (zgodnie z przysięgą wasalną krzyżowców (1097), krzyżowcy musieli oddać mu zdobyte miasta i terytoria, Aleksy). A kiedy stało się jasne, że Nicea prędzej czy później upadnie, cesarz Aleksy wysłał do miasta ambasadorów z żądaniem poddania się jemu. Mieszczanie zostali zmuszeni do zgody, a 19 czerwca, kiedy krzyżowcy przygotowywali się do szturmu na miasto, ze zmartwieniem odkryli, że bardzo im „pomogła” armia bizantyjska. Następnie krzyżowcy ruszyli dalej wzdłuż płaskowyżu Anatolii do głównego celu kampanii - Jerozolimy. Oblężenie Antiochii Jesienią armia krzyżowców dotarła do Antiochii, która znajdowała się w połowie drogi między Konstantynopolem a Jerozolimą, i 21 października 1097 r. rozpoczęła oblężenie miasta. Po ośmiu miesiącach oblężenia, wczesnym rankiem 3 czerwca 1098 r., krzyżowcy wdarli się do miasta. Zdrada rusznikarza Firuza pomogła im otworzyć bramę. W mieście krzyżowcy dokonali krwawej masakry: „wszystkie place miasta były zasypane ciałami zmarłych, aby nikt nie mógł tam przebywać z powodu silnego smrodu”. Emir Yagi-Siana w towarzystwie 30 żołnierzy uciekł z miasta, zostawiając rodzinę i dzieci, ale potem eskorta go porzuciła i został zabity i ścięty lokalni mieszkańcy. Do wieczora krzyżowcy zdobyli całe miasto, z wyjątkiem cytadeli na południu miasta. Cztery dni później, 7 czerwca, armia Kerbogi zbliżyła się i po nieudanym ataku oblegała ją. Bitwa trwała cały dzień, ale miasto wytrzymało. Kiedy zapadła noc, obie strony nie spały – muzułmanie bali się, że nastąpi nowy atak, a chrześcijanie, że oblężonym uda się jakoś podpalić machiny oblężnicze. Rankiem 15 lipca, kiedy rów został zasypany, krzyżowcom udało się ostatecznie bez przeszkód doprowadzić wieże do murów twierdzy i podpalić chroniące je worki. To był punkt zwrotny w ataku – krzyżowcy zrzucili na mury drewniane kładki i wdarli się do miasta. Jako pierwszy przedarł się rycerz Letold, a za nim Gottfried z Bouillon i Tankred z Tarentu. Rajmund z Tuluzy, którego wojska szturmowały miasto z drugiej strony, dowiedział się o przełomie i również ruszył do Jerozolimy przez bramę południową. Widząc, że miasto upadło, emir garnizonu Wieży Dawida poddał się i otworzył Bramę Jafy. Konsekwencje Państwa krzyżowców w 1102 (na czerwono) Państwa założone przez krzyżowców po pierwszej krucjacie: Państwa krzyżowców na Wschodzie w 1140 r Pod koniec pierwszej krucjaty w Lewancie powstały cztery państwa chrześcijańskie. hrabstwo Edessy- pierwsze państwo założone przez krzyżowców na Wschodzie. Zostało założone w 1098 roku przez Baldwina I z Boulogne. Istniał do 1146 roku. Jej stolicą było miasto Edessa. Księstwo Antiochii- zostało założone przez Boemunda I z Tarentu w 1098 roku po zdobyciu Antiochii. Księstwo trwało do 1268 roku. Królestwo Jerozolimy, trwała do upadku Akki w 1291 roku. Królestwo miało pod swoją kontrolą kilku wasali, w tym czterech największych: Panowanie (księstwo) Transjordanii- Seigneury of Krak, Montreal i St. Abraham Hrabstwo Trypolisu- ostatnie z państw powstałych podczas pierwszej krucjaty. Zostało założone w 1105 roku przez hrabiego Rajmunda IV z Tuluzy. Hrabstwo istniało do 1289 roku.

• POHO"D, A, M. 1. Ruch, przeniesienie wojsk lub statków z jednego obszaru do drugiego w celu wykonania jakiegoś rodzaju. zadania (głównie bojowe). Mów w p. Podejmij walkę w kampanii. Przeprowadzanie rekonesansu na wycieczce. Szwadron przygotowywał się do marszu. Nawet idąc na pieszą wycieczkę, nie raz w siodle rzuciłem się w przepaść. Saltykow-Szczedrin. Na przykład podczas wędrówki docierasz do miejsca; co chciałbyś robić? Puszkin. 2. na kimś Lub przeciwko komuś. Akcja wojskowa przeciwko komuś ... Jeszcze zanim do władzy doszli obecni politycy niemieccy, a zwłaszcza po ich dojściu do władzy, rozpoczęła się w Niemczech walka między dwiema liniami politycznymi, między starą polityką, co znalazło odzwierciedlenie w znanych traktatach między ZSRR a Niemcami , oraz „nowa” polityka, która w większości przypomina politykę byłego kajzera niemieckiego, który swego czasu okupował Ukrainę i podjął kampanię przeciwko Leningradowi, czyniąc z krajów bałtyckich odskocznię do takiej kampanii, a „nowa” polityka wyraźnie ma pierwszeństwo przed starym. Stalina (1934). Bycie w biznesie i kampanie przeciwko wrogowi(kolumna w starych formach). Włoski przedmiot rosyjskiego dowódcy Suworowa. Oficerowie, którzy wyruszyli na kampanię prawie jak młodzieńcy, wrócili, dojrzali w kłótliwym powietrzu, obwieszeni krzyżami. Puszkin. Kampanie krymskie w XVII wieku. Krucjaty(patrz krzyż). || trans. Zorganizowana akcja przeciwko komuś, zorganizowana akcja przeciwko czemuś. lub za coś. (nowy). W celu zorganizowania biedoty i skutecznej walki z kułactwem, które miało nadwyżki zboża, zorganizowano wyprawę robotników na wieś. Historia KPZR (b). P. wszystkie czarne siły reakcji przeciwko ZSRR. P. faszyzm przeciw demokracji. 3. tylko wyd. Niewielki nadmiar (wagowy, liczący; potoczny). Trzy kilogramy mięsa z podwyżką. Wiesza towar bez wychodzenia. Sto trzydzieści dwa pięćdziesiąt dolarów z przegraną kampanią. Niekrasow. ◊

  Na (jedną) wędrówkę(potoczne nazwisko rodowe) - nawiasem mówiąc, w tym samym czasie z czymś. Pójdę na spacer i pójdę do apteki na wycieczkę.

WĘDRÓWKA, wędrówka, mężu. 1. Ruch, przemieszczanie wojsk lub statków z jednego obszaru do drugiego w celu wykonania jakiegoś zadania (głównie bojowego). Przejść się. Podejmij walkę w marszu. Przeprowadzanie rekonesansu na wycieczce. Szwadron przygotowywał się do marszu. "Nawet… … Słownik Uszakow

Podróż, wycieczka, rejs, wycieczka, podróż, wycieczka, wędrówka, wędrówka, turystyka, wyprawa, droga, wizyta, spacer, anabasis; operacja, kampania; nadwyżka Słownik rosyjskich synonimów. wycieczka 1. zobacz podróże. 2. patrz... Słownik synonimów

Kampania: Ruch zorganizowanej grupy ludzi (oddziału) w określonym celu i w ustalonym porządku (systemie): Ruch kampanii wojsk (sił) lub statków (statków) z jednej miejscowości (obszaru) do drugiej w celu przeprowadzenia walki lub szkolenie ... ... Wikipedia

wycieczka- (WYCIECZKA YORY (CHYGU)) - 1. Gaskar yaki oeshkan oddział ninja. B. Burychny utаү өchen ber urynnan ikenchegә kүchүe 2. s. Shundy kүchүlәrdә bula torgan, shundy kүchүlәrge khas. Shundy kүchүlәr өchen mahsus bilgelәngәn yaki azerlәngәn. Khәrәkәttәge gaskar yaki… … Tatar telenen anlatmaly suzlege

1. WĘDRÓWKI, a; m. 1. Ruch wojsk lub floty, z której l. zamiar. P. szwadron. Porozmawiaj w wiosce Polk o kampanii (wojskowej). 2. Operacje wojskowe, operacje przeciwko komu, co l.; kampania wojskowa. Osada azowska Piotra I. Wyprawy krzyżowe. P.Napoleonie na ... ... słownik encyklopedyczny

WĘDRÓWKA 1, a, m. Słownik wyjaśniający Ożegowa. SI. Ozhegov, N.Yu. Szwedowa. 1949 1992... Słownik wyjaśniający Ożegowa

WĘDRÓWKA 2, a, m. (potoczny). Niewielkie przekroczenie wagi produktu. Zważ się z wędrówką. Słownik wyjaśniający Ożegowa. SI. Ozhegov, N.Yu. Szwedowa. 1949 1992... Słownik wyjaśniający Ożegowa

WĘDRÓWKI, mąż. 1. Ruch wojsk lub floty z czego n. zamiar. Pułk w marszu. Mów w paragrafie P. szwadron. 2. Dalekie przemieszczenia wojsk w celu prowadzenia działań wojennych, a także same takie działania. Włoska wieś Suworow. Krucjaty. 3.… … Słownik wyjaśniający Ożegowa

- (Podróż, przejście) przejście drogą morską. Samojłow KI Słownictwo morskie. M. L .: Państwowe Wydawnictwo Marynarki Wojennej NKWMF ZSRR, 1941 ... Słownik morski

wycieczka-, a, m. 1. Zorganizowane zwiedzanie czegoś. w celach edukacyjnych. == Wędrówki po miejscach Lenina. ◘ Wszystkie jednostki w ciągu roku odbyły cztery siedem podróży do miejsc Lenina. Piwonia, pr., 17.06.80. == Wycieczka do miejsc chwały wojskowej.… … Słownik wyjaśniający języka posłów radzieckich

Książki

• Wędrówka, D. Drake. wydanie z 1995 roku. Bezpieczeństwo jest dobre. Uznany mistrz militariów – powieści przygodowej David Drake w powieści „Kampania” opowiada mit o Argonautach – ale tylko w przestrzeni kosmicznej.…