Kamienna skrzynia. Pasmo górskie Skrzynie, Chakasja: jak się tam dostać, opis

Przed Skrzyniami znajduje się ogromna polana, po której mogli chodzić tylko kapłani. Chakasowie bali się tego miejsca i nigdy tu nie przyjeżdżali. W starożytności kapłani prowadzili obserwacje na polanie. Według naukowca Laricheva każde wgłębienie na półce skalnej jest wygodne miejsce obserwacja konkretnej konstelacji. Zgodnie z hipotezą tego samego Laricheva w systemie jest 20 skrzyń. Najpopularniejsze i dostępne jest tylko pięć.

Piąta skrzynia jest najbardziej wysunięta na południe ze wszystkich. Przed nim jest duża grupa miejsca pochówku. Piąta skrzynia jest całkowicie związana z ruchem Słońca. To jest Skrzynia Czasu. Tutaj spotkali Nowe Słońce, szamani odprawiali dla niego rytuały kultu. Do tej pory istniała ścieżka, którą kapłani szli do piątej skrzyni, na którą kierowane były promienie słoneczne. Przedstawia węża i smoka, podzielonych na sześć części.

Witalij Larichev uważa tę skrzynię za starożytny zegar ludzkości. Ciekawa jest też jego hipoteza, że ​​cały folklor syberyjski miał swój początek właśnie tutaj, na skrzyniach. Ponadto istnieje wiele platform astronomicznych, z których starożytny człowiek obserwował główne ciała kosmiczne.

Czwarta skrzynia to cały zbiór eposów z życia wojownika: jego narodzin, rozwoju, udziału w polowaniach, bitwach, zwycięstwach i śmierci. Nie widzisz tego często. Zazwyczaj są to oddzielne sceny.

W pobliżu znaleziono pozostałości grobów i istnieją wszelkie powody, by sądzić, że ten bohater był prawdziwy.

Pomnik, według Laricheva, należy do późnej kultury tagarskiej II - początku I wieku pne. Teraz niestety pozostały tylko fragmenty tego muru.

Ta skrzynia jest symbolicznie nazywana górą przeszłości, teraźniejszości i przyszłości. To tutaj według legendy można zetknąć się ze światem wyższym i niższym.

Pierwsza skrzynia. Najpiękniejszy i najbardziej znaczący w grani w sensie rytualnym i astrologicznym. Według akademika V. E. Laricheva, który studiuje skrzynie od około 30 lat, to tutaj znajdowała się „góra świata” - sanktuarium astrologiczne, w tym świątynia kapłańska i starożytne obserwatorium.

Według starożytnej legendy przechowywana jest tam święta wiedza ludu Khakas, wszystkie tajemnice starożytnych czasów. Ogromny amfiteatr, otoczony kamiennymi kolumnami, podzielony sztucznymi wałami, miejscami korygowany sztucznym murem, Pierwsza Skrzynia robi wrażenie i fascynuje. Niedaleko szczytu góry, „skrzyni”, znajduje się tzw. „Krzesło Szamana”, skąd widoczny jest cały centralny kanion Skrzyni, a tutejsza akustyka zazdrości niektórym salom koncertowym.

Pomiędzy Pierwszą Skrzynią a Górą Karatag (Czarna Góra) znajdują się pozostałości tajemniczej Nekropolii ( miasta umarłych) - specjalny system cmentarzysk zbudowanych do obserwacji astronomicznych. Ozdobą Nekropolii jest duży menhir w kształcie końskiego pyska, przedstawiający kosmiczną symbolikę epoki Tagar.

Skrzynie -Świątynia z czasów północnej Chakasji. - Tutaj „Skrzynie” trochę się otworzyły i duchy Zaświatów uciekły z nich i rzuciły się, wyjąc gniewnie, wzdłuż rzeki. Uważaj na niebezpieczeństwa! Jeśli jednak jesteś silny i gotowy do bohaterskich czynów, spróbuj zajrzeć do „Skrzyń”, gdy są otwarte. Tam, przy odrobinie szczęścia, dostaniesz żywą wodę. Ona uczyni cię nieśmiertelnym... Ujawnienie tego sekretu niezwykłe miejsce szerokie grono ludzi w całości należy do nowosybirskiego naukowca Witalija Łaryczewa, który wraz z grupą entuzjastów od trzech dekad prowadzi badania na tym obszarze północnej Chakasji. - Ćwierć miliarda lat temu pięć fantastycznie pięknych gór piramidalnych, zwanych potocznie Skrzyniami, wzbiło się na samo Niebo. Larichev A wszystko zaczęło się pod koniec lat 70., kiedy Larichev rozpoczął wykopaliska w osadzie Malaya Syya w północnej Chakasji. - Nieoczekiwanie dla wszystkich zrobili początek rozwoju Syberii Homo sapiens o około 10 tysięcy lat starszy niż wcześniej sądzono (to wydarzenie przekroczyło 30 tysięcy lat!), A sama kultura była bardzo zdziwiona oczywistością, jak się wydaje, nieprawdopodobieństwo - obecność osobliwego, wykonanego ze sztuki kamienia. Odkrycia takiego nie spodziewano się na Syberii, jak wierzono, na niedźwiedzich głuchych peryferiach osadnictwa „rozsądnych ludzi” Eurazji. Larichev Według nauki fundamentalnej tak być nie mogło, więc wyniki tego odkrycia zostały skompromitowane i siłą przerwane. Ale to właśnie to wydarzenie skłoniło naukowca do kontynuowania badań nad Północną Chakasją w celu znalezienia innych dowodów kulturowej i duchowej przeszłości tego terytorium.
Kompleks piramidalnych skał natychmiast przyciągnął uwagę Laricheva i jego współpracowników, ale dotarcie do skrzyń w tamtych czasach nie było takie łatwe. - Miejsca sąsiadujące ze „Skrzyniami” są uważane za niebezpieczne w dzielnicy. Powodem nie był strach przed szalejącymi tam od tygodni złymi duchami, kto wie czym. Tuż wokół „Skrzyń” po obu stronach małych rzek dopływy Białego Ijusa - Czernaja i Czeromuszka podczas powodzi zamieniły dzielnicę w martwą nizinę, na której nieostrożnie można było zniknąć bez śladu. Do tego latem miriady komarów bagiennych, chmary komarów sprawiały, że przebywanie tam było nie do zniesienia, a liczne węże gnieżdżące się w szczelinach skał zamieniały spacer po zboczach gór i u ich podnóża w ryzykowne przedsięwzięcie. Larichev Ale są powody, by sądzić, że w starożytności naturalne warunki naukowcy nie mieli innego. Zaledwie dwie dekady wcześniej Ministerstwo Zasobów Wodnych ZSRR rozpoczęło prace nad osuszaniem tych mokradeł i dopiero w połowie lat 70. po raz pierwszy pojawili się tu naukowcy.Po przejściu przez tamy ziemne pracownicy ekspedycji na Chakas Północny Instytutu Historii, Filologii i Filozofii Oddziału Syberyjskiego Akademii Nauk ZSRR (Nowosybirsk) rozpoczęli badania skrzyń. Podczas powierzchownych oględzin terenu przylegającego do Skrzyń, z wysokości skalistych wierzchołków, możliwe było zbadanie całego terenu. - Nisko położone, mocno zabagnione, porośnięte nieprzejezdnymi krzewami i brzozowymi zagajnikami basen, wzdłuż którego wiły się niegdyś rzeczki, dopływy Białego Ijusu, i spod którego gruntu tryskało wiele źródeł lodowatej wody, rozciągało się na dziesiątki kilometrów na północ i wschód. Ze wszystkich stron otaczały go góry, których zbocza wyraźnie zarysowywały odległy horyzont, a trzon stanowił łańcuch Skrzyń lewego brzegu. główna rzeka. Rozciągały się wzdłuż niej, niemal pokrywając się ze sobą, w kierunku zbliżonym do azymutu północ-południe. Larichev
Ten skalisty grzbiet zrodził naukowców wielkie wrażenie. Każda z pięciu Skrzyń, zwłaszcza Pierwsza, wyglądała jak naturalne piramidy. Z ich kamiennych wierzchołków widać było daleko wschodni i zachodni horyzont, a także punkty wyznaczające kierunki
astronomiczna północ i południe. - Wszystko to razem wzięte, a co najważniejsze - Skrzynie, wyniesione wysoko ponad niziny wydłużonego owalnego basenu przesyconego wodą, nie mogły nie ekscytować każdego, kto choć trochę był świadomy kosmogonicznej koncepcji Indoeuropejczyków, wyjaśniającej początek o powstaniu wszechświata (o pojawieniu się oceanów gór Świata). Larichev Obszar ten doskonale odzwierciedlał kosmogonię starożytnych mieszkańców tego terytorium. Trudno znaleźć bardziej odpowiednią personifikację mitu o początku stworzenia Wszechświata od wynurzenia się z „pierwotnych wód” o niespotykanej dotąd wielkości Góry Świata. - Dorzecze Iyusskaya dostarcza do tego dwa podstawowe elementy - trudno dostępne przestrzenie bagien, które są lepką mieszaniną wody i bezkształtnej masy "płynnej, niestabilnej ziemi", zasysającej całe żywe gliniaste błoto i jakby w cudowny sposób wzniesione nad „wodami” Skrzynie. Larichev

Światowa góra.

W mitologii wielu krajów Ziemi najbardziej rozpowszechnioną i fundamentalną ideą jest idea widzenia wszechświata pod postacią Góry Świata wyłaniającej się z wód Pierwotnego Oceanu. Ona, jak twierdzili starożytni filozofowie, osiągnęła wysokość orbity Słońca. To z powodu jego górskich zboczy pojawił się Księżyc, Słońce, planety i gwiazdy, a potem zniknął, by znów być na niebie.
Stabilny i nieruchomy stan w tym systemie zajmowała Gwiazda Polarna, która znajdowała się w zenicie kopuły niebieskiej, błyszcząc tuż nad szczytem Góry Świata.
Uniwersalna góra była różnie nazywana przez mieszkańców Afryki Północnej i Eurazji. Egipcjanie nazywali to Sar lub Det, Chaldejczycy z Bliskiego Wschodu - Garsak Babbara, Indo-Aryjczycy z Bliskiego Wschodu i Azji Środkowej - Khaara Berezaite, Indianie - Su Meru, Chińczycy - Kun Lun. Podsumowując to, co wiadomo o Górze Świata, można ją opisać w niezwykle zwięzłej prezentacji w następujący sposób: na skalistym szczycie „stworzenia oceanu” trysnęło źródło żywej wody. Jego cztery strumienie spływały po zboczach, tworząc rzeki i jeziora ziemi i nieba. Tam, na szczycie, siedział sam Stwórca wszechświata i służący mu bogowie najwyższej rangi – władcy wszechświata. U podnóża tej góry żyli pierwsi przedstawiciele rodzaju ludzkiego, a także zwierzęta i zwierzęta światy roślin. Następnie, pod koniec ogólnoświatowej katastrofy (niszcząca wszystko powódź), opuścili ojczyznę swoich przodków, północne regiony ziemi i osiedlili się na kontynentach, opanowując dogodne warunki do hodowli bydła i
rolnictwo na środkowych i południowych szerokościach geograficznych.
Mit o Górze Świata był poszukiwany przez wiele tysiącleci. W szczególności starannie zachowali go przedstawiciele kapłańskich klanów Indo-Aryjczyków. Północny obszar ziemi, aż po niedostępny z powodu zatorów wodnych, lodowych i śnieżnych Arktyki, był przez nich postrzegany jako strona rodowego domu, skąd przodkowie rozpoczęli swój exodus na ziemie południowe. Opuścili podnóże pierwotnej góry z powodu niemożności życia w tych częściach. To widać teraz główny powód fakt, że gdziekolwiek wówczas pojawiały się społeczności Indo-Aryjczyków, za każdym razem słudzy ich bogów, kapłani, zamieniali najbardziej spektakularne pod względem malowniczym wyniesienie terenu zabudowy w ziemskie wcielenie bardzo, uniwersalnej rangi Góra Świata, od której pojawienia się rozpoczął się wszechświat i gdzie z czasem pojawili się wielcy bogowie, stwórcy wszystkiego, co jest obdarzone życiem. Ta góra i przylegające do niej terytoria zamieniły się w święte miejsce. Wyposażony był ściśle według religijnych i kultowych kanonów kapłaństwa. Co zaskakujące, judaistyczne Meru wygląda na zgodne z głównymi kanonami układu „Góry Świata” Indoeuropejczyków. System irygacyjny.
Równie zaskakującym odkryciem jest wielkoskalowy system starożytnych kanałów wodnych rozsianych po całej dolinie, w centrum której znajduje się pasmo górskie Skrzyń. Ten tzw System nawadniania Iyusskaya. Współcześni naukowcy przypisują to kulturze archeologicznej Tagar z 2000 roku pne. W Kotlinie Minusińskiej istnieje kilka podobnych systemów zbudowanych na bazie starożytnych kanałów irygacyjnych. Oprócz Iyusskaya są jeszcze dwa duże: Systemy nawadniające Uybat i Koybal. podaję poniżej krótki opis systemy irygacyjne, zaczerpnięte przeze mnie z książki słynnego radzieckiego archeologa Kiselyova S.V. „Starożytna historia południowej Syberii”: - Obecnie prezentowane są systemy nawadniające kanały, zlewnie, sztuczne jeziora. Na miejscu stepu, gdzie stosowano sztuczne nawadnianie, powstały zalane i wyschnięte łąki oraz obszary roślinności drzewiastej. kanały wodne mają różne szerokości i głębokości. Wśród nich są - kanały główne, kanały 1 I 2. zamówienie. Wszystkie systemy nawadniające w okresie wiosenno-letnim są wypełnione wodą z dużych rzek.
Główne kanały- są to największe kanały, mają głębokość od 1 do 1,5–2 m i szerokość od 14 do 20 m. Kanały te niosą główny nurt wód z rzeki na tereny stepowe na pola lub jeziora. Na kanałach znajdują się konstrukcje hydrauliczne. Należą do nich mosty, śluzy i przejścia. W miejscach takich konstrukcji dno kanału jest wyłożone płytami betonowymi i wzmocnione nasypami skalnymi. Mosty zbudowane są z betonowych bloków, pomiędzy którymi występują dość duże szczeliny. Żelazne zamki to konstrukcje hydrauliczne
kontrola przepływu wody i mają różne puste otwory i szczeliny. Kanały pierwszego rzędu to rowy otoczone wałami ziemnymi. Ich głębokość wynosi około 0,7 m, a szerokość do 2-3 m. kanały drugiego rzędu(irygatory) charakteryzują się głębokością 0,2–0,5 m i szerokością do 1 m. W niektórych systemach są również kanały tranzytowe, które doprowadzają wodę do dużych jezior z głównego kanału lub z jednego jeziora do drugiego. Przykładem tego są kanały tranzytowe w systemie irygacyjnym Koibal. Kanały te to sztucznie wykopane rowy o szerokości do 4–5 m i głębokości do 1 m, zwykle o mulistym dnie.
Na niektórych odcinkach tych kanałów tworzą się płytkie rozlewiska w postaci podmokłych bagien z małymi otwartymi lustrami wody i piaszczystymi wyspami. Wzdłuż brzegów rozlewiska te porastały trzciny, aw pobliżu brzegu tworzyły się piaszczysto-pyłowe brzegi, odsłonięte roślinnością. Kanały wodne są obecne we wszystkich systemach nawadniających. Ponadto w skład danego systemu wchodzą zlewnie lub sztuczne jeziora.
stawy zlewniowe- są to sztuczne doły wypełnione wodą, których minimalna głębokość wynosi 0,1–0,5 m, a maksymalna 1,6–2 m. Stawy mają kształt prostokąta o powierzchni do 20 hektarów (200x1000 m). Każdy staw ma 2 śluzy. Jedna śluza służy do napełniania stawu z kanału głównego, a druga służy do zejścia do kanałów 1.
zamówienie. sztuczne jeziora- Są to duże zbiorniki o głębokości od 5,5 m do 35 m i powierzchni od 155 ha do 1200 ha. Odbudowa starożytnych kanałów wodnych rozpoczęła się w 1926 roku (kanał irygacyjny Uibat) i nabrała rozpędu w drugiej połowie XX wieku. Do lat 70. W XX wieku na terenie Kotliny Minusińskiej istniało 56 systemów irygacyjnych z 318 głównymi kanałami o łącznej długości 1450 km, powierzchnia nawadniana wynosiła około 70 tysięcy hektarów. Ale w związku z upadkiem rolnictwa w latach 90. XX wiek większość systemów irygacyjnych już nie działa. Spróbujmy dowiedzieć się, czym jest interesujący nas system nawadniania Iyus i jakie zmiany w nim wprowadzono wraz z nadejściem władzy radzieckiej w Chakasji. Inspekcja kanałów naziemnych oraz ze zdjęć satelitarnych wykazała, że ​​w chwili obecnej system irygacyjny wokół skrzyń jest reprezentowany przez wszystkie typy kanałów wodnych: główne, kanały I i II rzędu. Sądząc po moich obserwacjach, system Iyus przeszedł niewielkie zmiany i teraz widzimy prawie to samo, co stworzyli starożytni budowniczowie. Podstawą systemu są kanały I rzędu, przecinane są liniami prostymi wysoki stopień dokładność, co wyraźnie widać m.in zdjęcia satelitarne i rozciągają się na wiele kilometrów, rozbijając przestrzeń na regularne kształty geometryczne. Współcześni „budowniczowie hydraulicy” najwyraźniej tylko nieznacznie pracowali z buldożerami nad istniejącą już przed nimi siecią kanałów wodnych, wyposażając je w śluzy i mosty. System jest zasilany wodami rzek Bely Iyus, Czernaya i Cheryomushka, puszczając strumienie w całej dolinie, w centrum której znajduje się pasmo górskie Skrzynie. Jak nie pamiętać pierwowzoru góry Meru w Chakasji i ludzi, którzy mieszkali u jej podnóża i się nią zajmowali rolnictwo na żyznych ziemiach wokół góry, gdzie żyli bogowie. Pozostaje tylko tajemnicą, w jaki sposób ludzie epoki brązu, którzy nie znali żelaza, mogli stworzyć taki globalny system irygacyjny, kopiąc go ręcznie i przepuszczając wodę kanałami przez wiele kilometrów. Ortodoksyjna nauka znajduje proste odpowiedzi: tysiące niewolników przy pomocy improwizowanych narzędzi, którzy wykonali ciężką pracę. Ale nawet jeśli pominiemy kwestię tego, jak zbudowano czerwcowy system nawadniania – nie ma tu zbyt wielu opcji, to autorstwo takich globalnych projektów nie jest już tak oczywiste. Osobiście jestem skłonny sądzić, że wiek systemu irygacyjnego jest znacznie starszy i w swojej niejednoznaczności należy do spuścizny najbardziej tajemniczej tzw. ukształtowane twarze na kultowych kamieniach; największe kurhany w Azji Środkowej, otoczone łańcuchami kamiennych kromlechów i świętych ośrodków, takich jak te same skrzynie. WNie wiadomo na pewno, że w czasach starożytnych na tym terytorium przez długi czas mieszkali potężni ludzie, którzy budowali kamienne domy, kompleksy kultowe - SVE, umiejętnie wykorzystywali ziemię do produkcji roślinnej, sądząc po systemach irygacyjnych, a także mieli dość imponującą wiedzę (jak wykazały badania) w dziedzinach naukowych takich jakastronomia, kalendarze, kosmogonia i filozofia.To oni trzy tysiące lat temu stali się twórcami cywilizacji północnej, dorównującej potęgą cywilizacjom południa Eurazji. Skrzynie. Struktura kompleksu. Zespół sakralny Skrzynie składa się z pięciu oddzielnych pasma górskie. Łańcuch ten rozciąga się z północy na południe i zajmuje powierzchnię 6 metrów kwadratowych. kilometrów. Bez wyjątku wszystkie Skrzynie są swego rodzaju platformami startowymi – łagodnie opadającymi od zachodu i stromymi od wschodu. Starożytni kapłani najwyraźniej zauważyli tę niezwykłą cechę, ponieważ odzwierciedla ona moc i wpływ Słońca. Na wschodzie, o wschodzie słońca, luminarz ma największą siłę, która maleje wraz z ruchem Słońca na zachód. Pierwszy i najbardziej imponujące Skrzynka od wschodu wieńczy go kamienna pozostałość w kształcie prostopadłościanu, wyniesiona na wysokość 140 m n.p.m.Stamtąd linia dalekiego horyzontu jest widoczna przez dziesiątki kilometrów we wszystkich kierunkach, co jest idealne do dokładnych obserwacji astronomicznych. Okoliczność ta stała się punktem wyjścia do rozpoczęcia pełnych badań Pierwszej Skrzyni przez zespół naukowców z Nowosybirska.Ponadto starożytna Khakasska nazwa Skrzyń to Okhonol (miejsce, w którym prowadzono obserwacje), co dodatkowo upewniło astroarcheologów, jak sami siebie nazywają, do rozpoczęcia pełnowymiarowych badań Pierwszej Skrzyni. Od południa skałę wspierają cztery góry, które mają podobny wygląd do skalistych grzbietów. Ograniczają głębokie kaniony, wzdłuż których płynęły strumienie wody w starożytności, personifikacje rzek pierwotnych - źródła wszystkich rzek ziemskich i wypełniacze wód "Oceanu Wszechświata". Badanie Czwarta skrzynia doprowadził naukowców do nowego odkrycia. W miejscu, gdzie potężne warstwy różowego piaskowca zapadły się głęboko w ziemię, pojawiły się pozostałości starożytnych grobowców. Ogromne płyty, każda o wadze setek kilogramów, zakrywały komory grobowe, niezawodnie chroniąc spokój zmarłych. Jest bardzo prawdopodobne, że w starożytności skrzynia ta służyła do pochówku kapłanów, a później szamanów, którzy wiedzieli o kultowym znaczeniu tego miejsca. Najwyraźniej tutaj, w grobie szamana, według opowieści lokalni mieszkańcy, i został znaleziony dziwny kamień, który przedstawiał gwiazdy i konstelacje. Znaleziono tu także najsłynniejszą „epopee” petroglifów, która opowiada o zejściu bohatera do niższego świata. Jestem pewien, że inne skrzynie w tamtych czasach również służyły jakimś sakralnym celom, a brak znalezisk jest jedynie konsekwencją bardzo powierzchownego badania tych gór. Naukowcy pod kierunkiem Witalija Laricheva skupili swoją uwagę na Pierwszej Skrzyni i przez kilka dziesięcioleci znajdowali wystarczające dowody, aby wyjaśnić ich wersje. - Święte znaczenie wszystkich tych miejsc na północy Chakasji potwierdzają liczne sanktuaria na szczytach gór, które otaczają „Dziewiczą Ziemię” na całym obwodzie. Tam, w najbliższym sąsiedztwie Nieba, za wałami z płyt i murami oddzielającymi świat zwykły od świata świętego, kapłani zanosili bogom modlitwy najwyższej rangi. A u stóp każdej ze Skrzyń znajduje się wiele pól grobowych z palisadami tablic pamiątkowych. Świątynie i obserwatoria astronomiczne zostały zbudowane w skalistych klifach samych Skrzyń, zaprojektowane do obserwacji wschodów i zachodów luminarzy. Przy nich odbywały się czynności kultowe i rytualne na pamiątkę przodków, dla dobra żyjących i ku chwale bogów. Larichev Pierwsza skrzynia.

- „Pierwotna ziemia” wyróżnia się tym, że Stwórca, zgodnie z mitem o stworzeniu, wzniósł w jej centrum górę, której wierzchołek sięgał orbit Księżyca i Słońca. Pierwsza Skrzynia, największa ze wszystkich Skrzyń Kielichowych, jest niemal idealnym odzwierciedleniem tej idei. Larichev Górne krawędzie góry to długie skaliste grzbiety. Ograniczają rozległe i głębokie przestrzenie trzech kanionów, w obrębie których znajdują się astropunkty i proto-świątynie, stworzone w celu obserwacji Księżyca i Słońca w określonych porach.
Larichev i jego zespół podobnie myślących ludzi są pewni, że 4000 lat temu starożytni ludzie, którzy zamieszkiwali to terytorium, zamienili Pierwszą Skrzynię we wspaniałą Świątynię Czasu. Lata badań przekonały ich, że starożytni zbudowali tę górę jako obserwatorium. W roku nie było wielu okresów strategicznych, w których można było obserwować luminarzy: 1. Równonoc wiosenna - 21 marca. Dzień równa się nocy. Słońce wschodzi dokładnie na wschodzie. 2. Przesilenie letnie - 21 czerwca. Najdłuższy dzień w roku. 3. Równonoc jesienna - 23 września. Dzień równa się nocy. Słońce wschodzi dokładnie na wschodzie. 4. Przesilenie zimowe - 22 grudnia. Najkrótszy dzień w roku. Dlaczego starożytni kapłani musieli podążać za Słońcem? - Ważniejsze od przesilenia były daty równonocy, ponieważ pozwalały dokładnie określić długość roku. Każda zła pogoda może przesunąć ten moment o rok.Elena Gienko profesor nadzwyczajny, Wydział Astronomii, Syberyjska Państwowa Akademia Geodezyjna. Możliwe też, że było to częścią ich religii oddającej cześć słońcu, tak jak w panującej wówczas cywilizacji egipskiej. Nawiasem mówiąc, Larichev znalazł wiele wspólnego między tą cywilizacją a kulturą starożytni ludzie zamieszkujących dolinę Iyusskaya. Pierwszą rzeczą, która od razu rzuciła mi się w oczy, był kształt samej skrzyni, przypominający piramidę z głową sokoła na szczycie. Według mitologii egipskiej prawe oko sokoła to słońce, lewe oko to księżyc. Kolejny plus na korzyść teorii obserwatorium astronomicznego.
Według naukowców stworzenie takiego kompleksu, który działa od tysięcy lat, zajęło starożytnym kapłanom od stu do dwustu lat ciągłych obserwacji astronomicznych. Aby obserwować luminarzy, starożytni astronomowie nie używali przebiegłych instrumentów. Kapłani znajdowali punkty na ziemi, z których w niektóre dni można było obserwować Księżyc lub Słońce w jakiejś zauważalnej skalistej dziurze. Dla upamiętnienia punktu obserwacyjnego miejsce to oznaczono menhirami. A żeby oddzielić świat Bogów od świata śmiertelników, kapłani wznieśli kamienny wał u stóp Pierwszej Skrzyni, który istnieje do dziś. Jednym z pierwszych pytań zadanych przez Laricheva było to. Czy to starożytny kompleks Pierwsza skrzynia wykonana przez człowieka, na równi z piramidami w Egipcie i astronomicznym kompleksem druidów Stonehenge, która jest bardzo podobna pod względem funkcjonalności? Można przypuszczać, że znaleziony przez astroarcheologów obiekt sakralny był sztucznego pochodzenia i został zbudowany ręcznie starożytny człowiek. Podejrzenia o ingerencję człowieka przywołują w skalistych grzbietach obszerne wyłomy, jakby zostały wykute w skalnym piaskowcu pod pewnym luminarzem. Kamienna pozostałość Tronu Szamana jest specjalnie wykonana do obserwacji wschodzącego słońca w okresie równonocy zimowej i znajduje się na linii Białego Konia - Pierwszej Klatki Piersiowej.
biały koń- To petroglif znajdujący się na sąsiedniej górze Solbon, położonej 3 kilometry na północny zachód od Pierwszej Skrzyni. Ten petroglif pojawił się tam16 tysięcy lat temu. Według naukowców w ten sposób została przedstawiona grupa gwiazd z konstelacji Lwa. Wtedy właśnie z tej konstelacji Słońce wzeszło w dniu przesilenia zimowego. Stąd spostrzeżenie, żetego dnia będąc pod Białym Koniem można było zobaczyć jak wyszło słońce kamienna skrzynia na szczycie góry. Najwyraźniej starożytni kapłani odkryli to miejsce i zaznaczyli petroglif na skale.
Wracając do wersji możliwej sztucznej Pierwszej Skrzyni, należy zauważyć. że w porównaniu do swoich braci ma głębokie kaniony. Według historyków Chakasji udokumentowane jest, że amfiteatr pierwszego kanionu był rzeźbione sztucznie. Wspaniała akustyka tego miejsca i terenu pozwala pomieścić tu kilka tysięcy osób. Prawdopodobnie odbywały się tu nabożeństwa gromadzące dużą liczbę osób, a na kamiennej kostce na szczycie przemawiał ksiądz. Znowu, jak wielkie fizyczne możliwości były potrzebne do odgarnięcia łopatą tysięcy ton skał. Skala tych prac jest porównywalna z budową systemu nawadniającego. Jednak naukowcy odrzucają sztuczne pochodzenie góry. - Ta góra ma całkowicie naturalne pochodzenie. Dla starożytnych ludzi interesujące było to, że widzieli w nim symbole odpowiadające ich mitologii i religii. Siergiej Parszykow. Instytut Fizyki SB RAŚ Larichev dowiedział się o tym w ciągu 30 lat badań. że w pierwszej skrzyni nie ma przypadkowych dziur. Istotne jest ustalenie, co można było tam zaobserwować iw jakim okresie. - Wszystko tutaj było przemierzane i oglądane wiele razy na przestrzeni dziesięcioleci - krok po kroku, kilometr po kilometrze, wzdłuż i wszerz, dlatego wydaje się, że nie można znaleźć czegoś nowego w pobliżu ognistych gór z czerwonego piaskowca. Ale najwyraźniej skarby skalnych skrzyń są niewyczerpane, ponieważ każdy regularny sezon polowy nie był pozbawiony niespodzianek.Larichev Prawdziwym odkryciem dla grupy astroarcheologów były petroglify, które potwierdziły światopoglądową teorię starożytnych kapłanów, zakorzenioną w kosmicznej mitologii Indoeuropejczyków. - Wśród wszystkiego, co odkryto na brzegach Iyus, do niedawna nie było pomnika, który pozwoliłby wyjaśnić tajemnicze okoliczności narodzin samej Góry Świata. Wiadomo, że wydarzenie to łączono w kosmicznej mitologii Indoeuropejczyków z pojawieniem się w Chaosie ogromnego jajka złożonego przez boskiego ptaka. Zawierał uporządkowane struktury Wszechświata gotowe do pojawienia się w świecie Boga - Niebo (skorupa), okrągłe wody Oceanu Światowego (białko) i Ziemię, kuliste żółtko w środku jajka, ucieleśnienie ta sama Góra Świata, tak skutecznie reprezentowana przez Pierwszą Skrzynię. Larichev To wydarzenie miało miejsce w 2005 roku. Astroarcheolodzy, badając kamienie w pobliżu Pierwszej Skrzyni, natknęli się na ścianę całkowicie pokrytą wielofigurowymi kompozycjami. Wśród wizerunków różnych stworzeń uchwycono majestatyczny obraz, unikalny dla sztuki naskalnej Syberii. - W jego centrum umieszczony jest główny element fabuły, opowiadający o powstaniu Wszechświata - owalne, ustawione pionowo jajko. W jego wnętrzu wpisany jest właściwy krąg wód Oceanu i kuli Ziemi, aw jego bezpośrednim sąsiedztwie znajduje się 7 postaci pierwotnych bogów. Od razu pojawiają się wyrzeźbione rysunki orła drapieżnego z głowami byków na końcach szeroko rozstawionych skrzydeł, człowieka z rękami wzniesionymi do Nieba, najwyższego bóstwa oraz 13 zaokrąglonych symboli luminarzy, pozwalających odczytać czas z Księżyca i Słońce. Płaszczyzny świątyni są nadal chronione przed złą pogodą przez sufit - masywną płytę z piaskowca, a u jej podstawy znajdują się wielotonowe bloki, ucieleśnione w kamieniu przez okrągłe płaskie Słońce i te same płaskie, półksiężycowe zarysy Księżyca . Ich wschody słońca, odpowiednio, zimą i latem, obserwowano ze świątyni nad szczytem Pierwszej Skrzyni, której wysokość dokładnie odpowiadała wysokości odległego horyzontu. Oznacza to, że oglądany z nowej świątyni ponownie osiągnął wysokość orbit obu luminarzy, po raz kolejny potwierdzając swój status Góry Świata. Larichev Nigdy wcześniej archeolodzy nie spotkali się na skałach ani na Syberii, ani w Azji Środkowej i Środkowej, ani w Indiach, na Bliskim Wschodzie iw basenie Morza Śródziemnego. Tymczasem w starożytnych mitach Indoeuropejczyków, którzy w odległej przeszłości zamieszkiwali rozległe połacie Eurazji od Brytanii na zachodzie po Hindustan na wschodzie, takie Jajo wydawało się być tym wielkim „czymś”, na obraz które widzieli świat kapłani indo-aryjscy. Ogólny wygląd i struktura tego Jaja dokładnie odpowiada wyobrażeniom o Wszechświecie pierwszego europejskiego kosmologa Anaksymandra I tysiąclecia pne, który, sądząc ze źródeł pisanych, zapożyczył ten schemat od kapłanów zoroastryjskich z Iranu i Azji Mniejszej. Zewnętrzny kontur Jaja, jego skorupa, reprezentował solidne, rozgwieżdżone niebo, a wewnątrz trzy koła („wielowarstwowe żółtko”) - „pierścienie”, orbity Słońca, Księżyca i planet. Nie mniej interesujące i ilustracja znanej w indoeuropejskiej mitologii kosmogonicznej opowieści o cudownym pojawieniu się Jaja unoszącego się w pierwotnym Oceanie Świata, stwórcy Wszechświata, świecącego olśniewającym światłem Boga czasu i przestrzeni. Rzymianie nazywali go Fanesem, a Grecy Zeusem; Hindusi z szacunkiem nazywali bóstwo tak wysokiej rangi - Brahmą, a Indo-Aryjczycy ze wschodniego Iranu, Azji Środkowej i stepów zachodniej Syberii - Zurvan Dargavidat,„Bóg skończonego czasu”, który kontroluje świat zmaterializowany dzięki swoim wysiłkom. Jeśli działki lewej ściany świątyni były łatwo rozpoznawane przez Laricheva jedna po drugiej, to kompozycje prawej ściany wydawały się początkowo poza interpretacją. Dopiero po wielu dniach oglądania, fotografowania i kopiowania rysunków o różnych porach dnia Larichev był w stanie zinterpretować również tę fabułę. - Część samolotu zajmował obraz Chaosu z dziwacznym pomieszaniem krzywych, linii kanciastych i prostych oraz bałaganem nierozróżnialnych w przenośni fragmentów ciał. Drugi dział był zajęty przez potwory z hrafstry. Atakowali skrzydlate, antropomorficzne bóstwa, ludzi i zwierzęta. Na czele hordy o podłym wyglądzie hrafstry stał brzydki stwór o długiej szyi i ciele kurczaka, z wężowatym ogonem i niesamowicie długimi skrzydłami (jak bóg zła zoroastrian Ankhra-Manyu) oraz chudy lew z zapadniętym brzuchem, rachitycznym skrzydłem i łapczywie otwartą paszczą. Wyszli z korony Chaosu i wraz ze swoimi nieziemskimi pomocnikami, płonąc wściekłym gniewem, rzucili się do Świata starannie zaaranżowanego przez bogów. Był to obraz strasznego, nie na życie, ale na śmierć, zderzenia polarnych sił Wszechświata. To oni, symboliczne wcielenia sił Dobra i Zła, Światła i Ciemności, Chaosu i Kosmosu, w krwawych bitwach decydowali o biegu spraw w Naturze i losie ludzi żyjących i odchodzących w inne byty.Larichev A teraz zapoznajmy się z głównymi odkryciami naukowców z Nowosybirska, dokonanymi przez nich przez lata badań na terenie Pierwszej Skrzyni. Pierwszy kanion.

1. Astrokompleks „Okno równonocy”. Tutaj, według obliczeń naukowców, starożytni kapłani mogli obserwować wschód słońca w dniach równonocy wiosennej i jesiennej w okresie 1500 pne.
W skład tego astrokompleksu wchodzą cztery stanowiska obserwacyjne zlokalizowane na południowym krańcu drugiej grani oraz „okno” zbudowane z dużych grubych płyt w strefie małej, znikomej głębokości otworu w górnej części pierwszej grani. Oczywiste jest, że trójkątne okno jest wykonane z płyty, która została tutaj celowo umieszczona, aby ograniczyć pole widzenia słońca w określonym czasie. Skrajne platformy „obserwatorium”, nr 7 i nr 5, wyraźnie ograniczały „okres równonocy”, tj. czas, w którym Słońce przecina linię równika niebieskiego, przesuwając się albo na północ, wyznaczając początek wiosennego sezonu astronomicznego, albo na południe, wyznaczając początek jesiennego sezonu astronomicznego. Środkowe stanowisko obserwacyjne nr 6 nie jest usytuowane symetrycznie względem dwóch skrajnych i odzwierciedla moment obserwacji przejścia Słońca przez „Okno” w czasie średniej daty między dwoma przesileniami. Środek sezonu letniego i zimowego nie pokrywa się z datami równonocy o około dwa dni ze względu na nierównomierny ruch Ziemi na jej orbicie. - Specjalne obliczenia wykazały, że określenie odpowiednich dat zostało przeprowadzone przez starożytnych kapłanów Pierwszej Skrzyni z dokładnością do 1 dnia. Takie szczegóły w badaniu nieuchwytnego wydarzenia w kalendarzu nie mogą nie zadziwić żadnego historyka astronomii. Przecież jeśli wyznaczanie dni przesilenia letniego i zimowego polega na ustalaniu przepisy skrajne wschodzącego lub zachodzącego Słońca względem południka i nie jest to w praktyce trudne (luminarz wschodzi i zachodzi w tym samym punkcie na horyzoncie przez kilka dni), wówczas kluczowe daty równonocy są niezwykle trudne do ustalenia. Dlatego wyznaczenie dni równonocy przez starożytnych kapłanów należy uznać za bardzo znaczące, prawdziwie naukowe osiągnięcie. Larichev
2. Astrokompleks "Arktur". Jak wykazały poszukiwania rekonesansowe naukowców, starożytni astronomowie, którzy wyposażyli pierwszy kanion w „obserwatoria”, byli bardzo zainteresowani dokładnym ustaleniem czasu równonocy. Problem ten rozwiązali obserwując najjaśniejszą gwiazdę w konstelacji Bootesa – Arktura, przez astronomów nazywaną „Północnym Syriuszem”. Gwiazda ta, podobnie jak Syriusz w Egipcie, miała dla nich wielkie znaczenie kalendarzowe, ale nie w związku z przesileniem letnim, jak u ludów basenu Morza Śródziemnego i Bliskiego Wschodu, ale z równonocą wiosenną.


Prostokątne okno do obserwacji gwiazdy Arcturus podczas równonocy wiosennej 1500 pne. znajduje się na szczycie drugiego grzbietu, w górę zbocza od platform obserwacyjnych kompleksu astrokompleksu „Okno równonocne” i jest utworzona przez masywną płytę, która według Laricheva została wybita przez starożytnych astronomów i celowo opuszczona. Jak można było ustalić natychmiast po odkryciu, ani Słońca, ani Księżyca nie można było śledzić w „oknie”, ponieważ luminarze po prostu tam nie pasowali. Jeden z naukowców zasugerował, że ta skalista dziura miała służyć obserwacji jednej z najjaśniejszych gwiazd północnej części nieba - Wegi lub Capelli. A w następnym sezonie polowym (2003) pomysł ten został przetestowany. Ale gwiazda, która odwiedziła to okno 1500 pne Okazało się, że to nie Vega, a Arcturus.Jak obliczyli naukowcy, podczas gdy Arcturus błysnął w oknie 15 minut przed wiosenną równonocą. Pomysł wykorzystania pojawienia się jasnych gwiazd na niebie jako znaków (zwiastunów) szczególnie znaczących wydarzeń kalendarzowych i astronomicznych jest dobrze znany historykom astronomii. Starożytny Egipt, Grecji i Babilonu (w dolinie
Nilu, powstanie Syriusza w dniach przesilenia letniego było postrzegane przez kapłanów jako znak Boży, łaskawie zapowiadający powódź pielęgniarki rzeki).
Podsumowując powyższe, zauważamy, że spośród wielu obiektów astroarcheologicznych Pierwszej Skrzyni kluczowe znaczenie nabiera punkt obserwacji heliaktycznego zjawiska Arkturusa w „oknie” w przeddzień wschodu słońca w dniu równonocy wiosennej. Oprócz uderzającego faktu samego w sobie, potwierdzającego narodziny astronomii gwiazdowej na Syberii w epoce brązu (kultura Okuniewa), zauważamy trzy okoliczności:
1. ten astropunkt pozwala z całą pewnością datować czas szczególnie intensywnego funkcjonowania Pierwszej Skrzyni jako okazałego ośrodka obserwacji astronomicznych na południu Syberii, nie ustępującego znaczeniem współczesnemu mu – Stonehenge w Anglii;
2. wniosek o obserwacji Arkturusa przez kapłanów kultury okuniewskiej potwierdza i wyjaśnia doskonałość i dokładność ich kalendarzy księżycowo-słonecznych;
3. Ponieważ Arcturus do niedawna zajmował szczególnie ważne miejsce w astralnej mitologii rdzennej ludności Syberii, rozwiązanie problemu rekonstrukcji gwiezdnej mitologii ludu Okunev staje się obiecujące. 3. Astrokompleks „Owal”. Niedaleko miejsca obserwacji gwiazdy Arcturus, około pięćdziesięciu metrów w górę zbocza iw bezpośrednim sąsiedztwie skalistego wierzchołka Pierwszej Skrzyni, znajduje się kolejny okazały kompleks astroarcheologiczny. Miał on na celu obserwację zachodu słońca w dniach przesilenia letniego.
Obserwacja Słońca w tym astrokompleksieprzeprowadzono z chodnika z kamieni, już częściowo zniszczonego. Wokół tego miejsca ułożone są płyty i bloki piaskowca w kształcie owalu. (zdjęcie po lewej) Na szczycie drugiego grzbietu znajduje się nachylona płyta, u podstawy której zachodziło Słońce w dniach przesilenia letniego (zdjęcie po prawej). Tuż pod płytą wykuto w skale małą niszę. Jest to swego rodzaju proto-świątynia – miejsce kultu dla czynności rytualnych. Na jego konstrukcję składa się duża, masywna, zaokrąglona płyta, ułożona ukośnie nad komorą groty i ustalająca jej położenie (zapobiegająca jej zsuwaniu się), druga płyta, o zarysach półksiężycowych. Ciekawe, że pierwsza tablica znajduje się w miejscu, w którym okazuje się, że Słońce zachodzi w dniach przesilenia letniego, jeśli mentalnie wydłużymy trasę jego odejścia poza horyzont z tablicy zainstalowanej na skraju grani (zdjęcie po prawej). - Okoliczność ta daje prawo zobaczyć w okrągłej płycie pokrywającej grotę rzeźbiarskie ucieleśnienie w kamieniu tarczy Słońca. Najwyraźniej dzienne światło wydawało się starożytnym kapłanom nie być kulistym, ale płaskim, w kształcie dysku. Larichev Ta część skały wygląda jak rzeźbiarskie ucieleśnienie głowy smoka z zaokrąglonym okiem Słońca (zaokrąglona płyta) i kaflowym rogiem. Mitologiczna interpretacja rzeźbionej głowy smoka jest następująca. Goko smoka (zaokrąglona płyta nad grotą) to czerwcowe słońce przesilenia letniego, a róg nad świątynią, miejsce jego ustawienia, ma wyraźnie ilustrować epizod dorocznej konfrontacji dwóch alternatywnych bóstw świata Wszechświat, uosabiający światło i ciemność, dobro i zło, konfrontację Słońca ze Smokiem, - świecił w dniach letniego przesilenia, czasu swojej największej mocy, kiedy to uderzał tuż pod rogiem potwora z zamiar uderzenia go na miejscu, a następnie oślepił - wypalił oko, docierając do miejsca groty. Jest jeszcze jedna okoliczność, która pozwoliła Larichevowi i jego zespołowi zaakceptować ideę kultowej proto-świątyni - jej związek z astrokompleksem Arkturus. - W dniu letniego przesilenia ostatni promień zachodzącego Słońca zniknął pod nachyloną płytą zamontowaną na grzbiecie powyżej
proto-świątyni, a w dniach równonocy obserwowano zachód słońca w szczelinie utworzonej przez prawą stronę skośnie leżącej płyty (Arcturus) i lewą stronę występu korzeniowego skały. Larichev
4. Protoświątynia wschodu słońca w dniach przesilenia letniego.
Wschód słońca w dniach przesilenia letniego śledzono z największą dokładnością z miejsca astrokompleksu związanego z otworem w dolnej części drugiej grani (stanowisko położone mniej więcej w równej odległości od struktur Okna Równonocnego i obserwatoria owalne).
Struktury astrokompleksu i jednocześnie sanktuarium obejmują wschodni skalisty klif z dwoma otworami umieszczonymi jeden nad drugim; skalista równina po przeciwnej, zachodniej stronie otworu z dwoma rynnami skierowanymi stycznie do środkapo stronie otworów oraz wąski blok piaskowca o płaskiej, stołowej powierzchni, zrównany ze środkową częścią zachodniej ściany otworu (miejsce składania ofiar?). Na tej samej ścianie, nieco bardziej na południe, znajduje się wielofigurowa kompozycja rycin tłoczonych.
Specjalne badania ze złożonymi procedurami pomiarów i obliczeń geodezyjnych pozwoliły astronomom stwierdzić, że w otworze drugiego grzbietu wschody dzienne śledzono w dniach przesilenia letniego i następujących po nich dniach przesilenia, które wspólnie określają początek miesięcy astronomicznego lata. Naturalne było założenie, że tym znaczącym wydarzeniom towarzyszyły odpowiednie działania kultowe i rytualne, o czym świadczą znalezione petroglify. Drugi kanion. 5. Astrokompleks i protoświątynia "Słońce w Baranie".
Protokościół znajduje się po lewej stronie drugiego kanionu, niedaleko jego ujścia i blisko wału z płyt, który otacza sakralną przestrzeń Pierwszej Skrzyni ze wszystkimi jej kultowymi zabytkami z bagnistej doliny rzeki Czernej. Główną częścią konstrukcyjną astrokompleksu jest kolumna
pozostałość, umownie nazywana „grzybem”. Ta pozostałość
z płaską platformą na szczycie, na której można wygodnie stanąć, przylega do centralnej części skały z różnego rodzaju wykutymi figurami, w tym astralnie symboliczną kompozycją przedstawiającą wejście Słońca (okrąg z punkt w środku) w konstelację Barana (dwa półkola rogów, połączone prawą krawędzią koła) i półksiężyc młodego Księżyca, znajdujący się nad „Słońcem w Baranie”, symbolem początku wiosny.
Jak wykazały odpowiednie obliczenia astronomiczne, wschód Słońca Równonocy można było obserwować z „grzyba” w prawym dolnym rogu „Otwór” przez około dziesięć wieków - od połowy 2 tysiąclecia pne. mi. zanim
połowie I tysiąclecia pne Z tej okazji w pobliżu praświątyni odbywały się kultowe czynności rytualne, poświęcone nadejściu wiosennego sezonu astronomicznego i odradzaniu się przyrody po zakończeniu zimy. 6. Astrokompleks „Letni Księżyc” na południku niebieskim.
No i dotarliśmy do obserwacji wschodu księżyca przez starożytnych astronomów. Larichev i jego zespół odkryli dwa takie miejsca w przestrzeni Drugiej i Trzeci Kaniony. Teraz porozmawiamy o pierwszym miejscu, w którym śledzono wschody nocnego światła - astrokompleksie Summer Moon. Centralne miejsce zajmuje tutaj pochylona stela, głęboko wkopana w ziemię, od której zorientowano kierunki na północ i południe. Pomiary wykonane z lokalizacji steli wyraźnie wykazały, że kierunki te były zaznaczone wyraźnymi cechami rzeźby północnej i południowej ściany kanionu. Za pomocą steli ustawionej na linii południka niebieskiego kapłani ustalili godzinę początku południa (w ostatniej dekadzie czerwca tablica w południe wciąż nie rzuca cienia), a także granice przejścia z jednego sezonu astronomicznego do drugiego.
Spośród wielu zjawisk, które zaobserwowano ze steli na północnym wschodzie, największym zainteresowaniem cieszy się możliwość śledzenia wschodu niskiego letniego księżyca na południu - w strefie najwyraźniej sztucznie wycięty skalny otwór, który znajduje się w pobliżu górnej krawędzi południowej ściany kanionu (zdjęcie po prawej). W tym osobliwym „oknie”, przez którego środkową strefę przechodzi linia południka niebieskiego, w tym okresie wschodził Księżyc w pełni. Nocna luminarz pojawiła się na krótką chwilę, dotykając dolnej krawędzi skalistej powierzchni w miejscu, gdzie przechodził południk i natychmiast zaczęła zachodzić. - Jest to zdarzenie, które zaobserwowano tylko raz, pod koniec okresu
trwający 18,61 lat jasno i bardzo wyraźnie zasygnalizował starożytnemu astronomowi zakończenie jednego długiego okres letni przesunięcia wschodzących punktów gwiazdy nocnej względem południa i początek kolejnego okresu przesunięć, ale już skierowanych w przeciwnym kierunku. Larichev Znajomość takiego wzorca pozwala stwierdzić, że kapłani Pierwszej Skrzyni potrafili obliczyć czas wystąpienia zaćmienia Księżyca, co poważnie podnosi autorytet starożytnych astronomów, którzy są w stanie sporządzić kalendarze ruchu gwiazdy dzięki swoim obserwacjom.
Trzeci kanion. 7. Astrokompleks wschodu i zachodu wysokiego zimowego księżyca. Obiektami konstrukcyjnymi kompleksu są platformy obserwacyjne, obiekty obserwacyjne (charakterystyczne punkty horyzontu oznaczone tablicami), a także „okno” wybite w czwartej grani ograniczającej kanion od strony północnej.

Względne położenie kamieni obserwacyjnych i platform obserwacyjnych pozwoliło Larichevowi sformułować pomysł, którego istotą było to, że wszystkie te konstrukcje miały śledzić wschody i zachody pełni księżyca zimą w dzień pełni księżyca.
Na podstawie powyższego można stwierdzić, że w czasach starożytnych Pierwsza Skrzynia była imponującym kompleksem do śledzenia zjawisk niebieskich przez cały rok, unikalnym dla Syberii i sąsiednich regionów Azji, i była mitologicznie oceniana jako Góra Świata. Tutaj kapłani „zmusili” Słońce, Księżyc i gwiazdy do obracania się wokół świętej góry, co jest dokładnie tym, o czym opowiada kosmogoniczny mit Indo-Aryjczyków. W tym celu wystarczyło śledzić wschody i zachody słońca luminarzy, kolejno i w określonej kolejności, przechodząc od jednego punktu obserwacyjnego do drugiego. Takie przyznanie potwierdza możliwość postrzegania Pierwszej Skrzyni jako ziemskiej hipostazy przez kosmiczną Górę Świata.
Świadczy o tym drugi fundamentalny znak Góry Świata, wyraźnie odzwierciedlony w specyfice Pierwszej Skrzyni – sięganiu do wysokości nieba. Dla pewności należałoby spojrzeć na górę ze stanowiska astronomicznego, położonego 3 km od niej na przełęczy góry Solbon. Przy takim ustawieniu obserwatora szczyt Pierwszej Skrzyni zamieniał się w miejsce wschodu słońca w dniach przesilenia zimowego, co należy traktować jako wyraźne ucieleśnienie idei starożytnych filozofów przyrody Eurazji o pierwotnym Góra Świata sięgająca wysokości nieba. V. Larichev Opinia autora: Kompleks Skrzyni jest najbardziej znaczącą potęgą i świętym obiektem na terytorium Chakasji Północnej. Biorąc pod uwagę dokonania nowosybirskich naukowców, można z dużą dozą pewności mówić o wysokim poziomie duchowym i kulturalnym ludzi, którzy stworzyli obserwatorium astronomiczne na Pierwszej Skrzyni. Otaczający kompleks starożytny system irygacyjny na dużą skalę jest kolejnym dowodem kultu tego miejsca. (Świątynia była zawsze budowana w centrum miasta na wzgórzu, tak aby było ją widać z każdego miejsca). Rozwinięte rolnictwo pozwoliło na istnienie dużej społeczności ludzi rozmieszczonych wokół świętej góry, na której mieszkali Bogowie. Do świątyni mogli wchodzić tylko oddani kapłani, którzy odprawiali obrzędy religijne i obserwowali ciała niebieskie. Symboliczne petroglify, różniące się treścią od innych przykładów „malowidła” naskalnego starożytnych ludów zamieszkujących te tereny, ukazują nam opozycję człowieka i dziwnych stworzeń, a także kosmogonię tego ludu. Jedna ze Skrzyń najwyraźniej służyła do pochówku kapłanów i przywódców tego ludu, a także jako kronika życia duchowego jednego z szamanów w późniejszych czasach. Kolejnym dowodem świętości Skrzyń była do niedawna ich niedostępność. Kompleks ten był otoczony bagnami, co uniemożliwiało większości ludzi zbliżenie się do Świątyni. Takie niestandardowe rozwiązanie jest często wybierane przez Opiekunów miejsc do zamykania znaczących obiektów. Jednak teraz, gdy bagna zostały osuszone, napływ ludzi do Pierwszej Skrzyni znacznie się zwiększył. Aby chronić kompleks, podjęto działania i utworzono rezerwat muzealny, przy pomocy tego samego Laricheva. Drogi dojazdowe dla samochodów na górę były zablokowane. Tak będzie lepiej. 25.08.2015 Rostowcew Siergiej Witryna Rubikon www.witryna materiały

Chakasja. Ta republika słynie z kamieni. Na przykład park przyrodniczy „Skrzynie”".

Ta piramida ze skrzynią na szczycie od dziesiątek tysięcy lat wznosi się na stepie, strzegąc starożytna tajemnica. Ta tajemnica jest znacznie starsza niż egipska cywilizacja faraonów i gliniane tabliczki sumeryjskie.

Starożytni Syberyjczycy epoki kamiennej zwracali uwagę na tę niezwykłą kamienną skrzynię.

Skrzynia płonie jak biały koń. Biały koń to petroglif na pobliskiej czarnej skale. Według naukowców sztuka naskalna pojawiła się tu 16 tysięcy lat temu. Istnieje wersja, w której starożytni przedstawiali grupę gwiazd, którą obecnie znamy jako konstelację Lwa. A tak przy okazji, 16 tysięcy lat temu to właśnie z tej konstelacji słońce wschodziło w dniach przesilenia zimowego.

To właśnie w ten najkrótszy zimowy dzień, będąc w pobliżu Białego Konia, można było zaobserwować niesamowity obraz. Słońce wzeszło bezpośrednio z kamiennej trumny. Ludzie z dobrą wyobraźnią widzą głowę kamiennego orła na szczycie tej góry, a dwa grzebienie to jego skrzydła. To historia z mitologii światowej. Starożytni Egipcjanie mieli symbol orła. Na tym podobieństwa z Egiptem się nie kończą. Przy wysokości 140 metrów skrzynia jest tylko o 1 metr wyższa Wielka Piramida Cheopsa.

Ale swoją sylwetką góra podejrzanie przypomina inne piramidy. Latynoamerykanin. Z góry góra wygląda tak, jakby kroczyła po niej ogromna szponiasta łapa Węża-Gorynych. A sama skrzynia wydaje się być zbudowana ręcznie z masywnych kamiennych bloków. Jednak zarówno geolodzy, jak i archeolodzy zgodnie twierdzą, że to wszystko są owoce rozpalonej wyobraźni. Ta góra może być tylko pochodzenia naturalnego, a skrzynia jest wynikiem pracy wiatru, słońca i wody.

W całej Eurazji, od Anglii po Japonię, ludy mają mit o światowej górze (Meru?). A ten mit dotyczy ciągłego bezkresnego oceanu, w którym nie ma nic. I w pewnym momencie z dna oceanu wyłania się góra. Geolodzy potwierdzają, że około 350 milionów lat temu wszystko w tych miejscach było takie. Kiedyś było to płaskie dno antyczny ocean. Nastąpiły przesunięcia tektoniczne, skorupa ziemska wygięła się, ocean cofnął. Według mitów rzeki płynęły z Góry Świata. A ona sama wznosi się w centrum świata i jest miniaturowym modelem wszechświata. Wokół niej krąży księżyc i słońce, nad jej koroną świeci gwiazda biegunowa a bogowie mieszkają na górze. Różne ludy miały swoją własną Górę Świata. Być może Skrzynia jest jednym z nich.

I chociaż z woli bogów powstał z dna oceanu, możliwe jest, że również człowiek położył na nim rękę. Geolodzy przyznają, że przed tysiącami lat Skrzynia była dokładną kopią swoich odpowiedników, to znaczy jej łagodne zbocze było równe, a głębokie kaniony były dziełem człowieka. To znaczy ktoś z jakiegoś powodu wygarnął setki milionów ton skały? Chociaż warstwowy piaskowiec, z którego zbudowane są te góry, nie różni się szczególną twardością i łatwo pęka.

Podejrzenie ingerencji człowieka budzą regularne, a nawet obszerne otwory w skalistych grzbietach góry. I chociaż na Skrzyni nie prowadzono żadnych poważnych badań geologicznych i archeologicznych, nadal zauważano tu ślady pracy starożytnych. Jest udokumentowane, że ten amfiteatr został wycięty. Akustyka tutaj jest świetna. Kiedy mówisz z góry, możesz usłyszeć wszystko.

Naukowiec Witalij Larichev uważa, że ​​​​co najmniej 4 tysiące lat temu ludzie zamienili skrzynię w imponującą świątynię czasu. Ten pomnik o światowym znaczeniu jest nie mniej interesujący niż Stonehenge lub Piramidy egipskie. Zadanie jest takie samo. Naukowcy znaleźli spotkanie na niebie. Okazuje się, że starożytni zaadaptowali górę na obserwatorium. Zbudowali wał wokół podstawy tej góry od zachodu. To szyb oddzielający świat święty od zwykłego.

W ten sposób góra funkcjonowała jako kompleks astronomiczny. Aby obserwować światła, starożytni znajdowali punkty na ziemi, z których w niektóre dni można było obserwować księżyc lub słońce w jakimś widocznym skalistym kącie, linii lub przez dziurę. Na pamiątkę tego punktu obserwacyjnego miejsce to oznaczono kamieniami. Na przykład jest kamień, na którym określony czas promień słońca pojawia się z przeciwnej szczeliny i ludzie wiedzieli - jutro jest równonoc.

Witalij Larichev odkrył dwie takie równonoce. Nasi przodkowie szczególnie interesowali się tymi punktami. Jednak wraz z równonocą jesienną zaczęła się Nowy Rok- Nowy Rok. Nawiasem mówiąc, 23 września 2015 roku mieliśmy rok 7524 od stworzenia świata w Gwiezdnej Świątyni.

Dziś za pomocą teodolitów laserowych naukowcy mogą określać położenie gwiazd z dokładnością do mikrona. Starożytni dokonywali pomiarów na oko, ale ich dokładność nie ucierpiała na tym. Z tej kamiennej platformy, zwanej „grzybem” ze względu na swój kształt, dwa i pół tysiąca lat temu kapłani uchwycili Słońce dokładnie w rogu kamiennego otworu. A na pobliskiej skale astrologowie zostawili wyjaśnienia, co dokładnie stąd zaobserwowali. Rysunki potwierdzają, że nasi przodkowie na pewno nie byli amatorami w astronomii.

Przedstawiono tutaj trzy znaki: okrąg z kropką - zwykły znak Słońca, jak w Egipcie i Babilonie. Dziwny znak w postaci rogów. Porozmawiaj o nadchodzącej wiośnie, gdy Słońce wejdzie w znak Barana. W tym przypadku trzeba było wiedzieć, jaką fazę przyjmuje w tym przypadku księżyc. Nad tym znakiem przedstawiony jest półksiężyc nowo narodzonego Księżyca. Ta pozycja luminarzy była w V wieku pne. Z biegiem czasu gwiazdy powoli, ale systematycznie poruszają się po niebie. Przez dwa i pół tysiąca lat poruszali się tak bardzo, że dziś Słońce przeniosło się do gwiazdozbioru Ryb.

Czasami sami kapłani robili dziury w skałach, aby w odpowiednie dni wbić w nie luminarzy. Na przykład w tym oknie w dniach równonocy trzy i pół tysiąca lat temu na kilka chwil pojawiło się Słońce. Jeśli podejdziesz bliżej tej dziury, stanie się całkiem oczywiste, że po lewej stronie znajduje się piec zainstalowany przez mężczyznę. W ciągu 30 lat pracy nad skrzyniami Witalij Larichev doszedł do wniosku, że w ogóle nie ma tu przypadkowych dziur. Najważniejsze jest, aby obliczyć, co dokładnie mogli w nich zaobserwować.

Cały zespół astronomów, fizyków i geodetów pracuje nad skomplikowanymi obliczeniami. Naukowcy byli szczególnie zdziwieni tą dziurą. Tworzy go ogromna płyta, którą zburzono i opuszczono tak, że powstał otwór. Zakładano, że można przez nią również obserwować Księżyc i Słońce. Ale ich nie obserwowano! Więc widziałeś gwiazdę? Wśród jasnych gwiazd nawigacyjnych jest tutaj półtora tysiąca lat pne. tylko gwiazda Arcturus z konstelacji Bootes mogła przejść. Była czczona przez ludy północy nie mniej niż starożytni Egipcjanie Syriusz. Naukowcy obliczyli, że w tamtych czasach Arcturus błysnął w tym oknie dokładnie 15 minut przed równonocą wiosenną. Jednak jak dotąd astronomiczna teoria Witalija Laricheva nie znalazła szerokiego poparcia wśród naukowców. Jest to niedopuszczalne dla skostniałej nauki akademickiej! „Nie może być, bo nigdy nie może być!” - gorzko mówi V. Larichev.

Oczywiste jest, że nasi przodkowie nie byli dzikusami jaskiniowymi 4 tysiące lat temu. To była najgłębsza kultura duchowa. V. Larichev: „Jaki rodzaj prymitywizmu może istnieć w tej kulturze? To była CYWILIZACJA”.

Przez wiele stuleci natura chroniła świętą górę ze śladami zaginionej cywilizacji. Do niedawna zbliżenie się do Skrzyni było prawie niemożliwe. Dookoła były bagna. Jeszcze w latach 70. ubiegłego wieku konie i krowy czasami ginęły na tych bagnach.

W końcu postanowiono osuszyć dolinę. Okazało się to łatwe do zrobienia. Konieczne było jedynie przywrócenie kanałów ułożonych tutaj przez starożytnych inżynierów. System ten świetnie sprawdza się do dziś. A kiedy bagno opadło, święta góra stał się dostępny dla wszystkich do zwiedzania. Jednak szamani są pewni, że niewidzialni mieszkańcy Skrzyni (duchy) strzegą starożytnego sanktuarium do dziś.

Chakasowie mają zwyczaj nakłaniać te duchy i prosić o pozwolenie na odwiedzenie świętego miejsca. Ustawiają słup i zawiązują na nim wstążki. Cóż, turyści robią to samo. Niestety, niektórzy ignoranci zostawiają swoje autografy, np. „Vasya tu była”. Najwyraźniej duchy ich ukarzą. Skrzynia jest uważana za miejsce mocy. Współcześni szamani Khakas z tamburynami odprawiają tu ceremonie. Niektórzy ludzie czują jakąś energię tego miejsca. Jedna dziewczyna wspięła się na trumnę i nie mogła się ruszyć. Następnie został sfilmowany przez czterech mężczyzn. Potem powiedziała, że ​​coś ją związało. Szamani uważają, że kobiety w ogóle nie powinny wspinać się na szczyt góry. Zwłaszcza ten święty. Więc. Co ciekawe, w Grecji wejście na górę Athos jest surowo zabronione kobietom.

Ale kobiety tutaj oczywiście ignorują szamańskie zakazy. W poszukiwaniu śladów przyjeżdżają tu turyści z całego świata starożytna cywilizacja. wielu różnych mistyków. Niektórzy myślą, że jest tu ukryta jakaś tajemna wiedza, tak jak w Tybecie. Dawno, dawno temu, starożytne cywilizacje posiadały tę wiedzę, ale Ziemia nie zawsze wegetowała na kosmicznym dnie. Ale nadeszła epoka ciemności i wtajemniczeni ukryli tę wiedzę bezpiecznie na razie w różnych ukrytych miejscach Syberii, nakładając blokady energetyczne. Nigdy nie znasz idiotów, spragnionych dominacji nad światem. Wydaje się, że Wiek Ciemności dobiega końca. Więc wkrótce ta tajemna wiedza i nasze starożytne słowiańskie Wedy powrócą do nas.

Jednak Pibil wrócił do miasta następnej bezksiężycowej nocy, mając nadzieję, że Hiszpanie nie dotarli jeszcze do skrzyni Atlantydy.

„Od dzieciństwa ukrywam się i ukrywam”, po drodze byłem zdenerwowany. - Ale wystarczy! Wystarczająco! Dzisiaj jest ostatni raz – obiecał sobie.

Zewsząd dobiegał pełen miłości śpiew lagartiches, ogłuszający i niesamowity, jak zgrzyt splecionych kamiennych mieczy.

Ale możesz bezpiecznie rozszerzyć wyłom w piramidzie. Wciskając się w jakiś sposób, Peebile wpadł w całkowitą ciemność, jak pierś Ah-Pucha. Uderzył mocno w ostry zakręt i pod jego stopą szczątki dziadka Chaneke rozsypały się w proch, wyschły jak kwiat martwych zempasów. W końcu zapalił lampę naftową.

Rzeźbiona płyta zakrywała klatkę piersiową tak mocno i spokojnie, że aż wstyd było jej dotknąć. Peebile owijał krzaki, aż natknął się na rzucony przez niego tasak. Podniósł płytę, a ta ledwie, odbijając się echem śpiewu lagartiches, poruszyła się niechętnie.

Wydawało się, że z głębi klatki piersiowej wyfrunął niewidzialny nocny ptak. Albo czyjeś starożytne westchnienie.

Dopiero o świcie Pibil był w stanie odepchnąć płytę na tyle daleko, by włożyć w nią rękę.

Chwytając coś gładkiego i zimnego, wyjął kryształową czaszkę o najlepszym wykonaniu. Chociaż nie był taki sam jak we śnie. Wydłużony i spłaszczony w kształcie motyki. Ale co najważniejsze, cichy, w przeciwieństwie do gaduły Hun-Hunahpu.

Trzymając go w dłoni, Pibil zajrzał do skrzyni wypełnionej po brzegi zwojami z niewyraźnymi napisami i rysunkami. Tymczasem Hun-Hunahpu chrapał i obudził się. Piszczał jak koliber i mamrotał w nieznanym dialekcie.

W tym samym momencie przez dziurę w ścianie wdarł się pierwszy promień słońca. Dotknął wierzchołka kryształowej czaszki i przebił ją z hukiem, gwizdkiem, uderzając z oczodołów oślepiającymi promieniami dokładnie w pierś. Zwoje zapłonęły tak natychmiast, że kamienna płyta podskoczyła i zsunęła się na podłogę. I tylko szare, puszyste popioły poruszyły się na dnie kamiennego sklepienia Atlantydów...

Ściskając podstępną czaszkę, Pibil uwolnił się i wzdrygnął, gdy usłyszał głos wartownika: „Parate! Ale te mueves!”

Peebile zamarł na stopniach piramidy, oszołomiony, z kryształową czaszką świecącą jak słońce spod jego ramienia.

Jednak stanie w miejscu i wykonywanie poleceń nie jest nigdzie gorsze. Jego nogi są tak samo lekkie jak wcześniej. Ponadto wszystkie dróżki, przejścia i luki w żywopłotach są znajome. Tylko nie upuść czaszki!

Co dziwne, o tak wczesnej godzinie całe miasto ścigało Pibila. Czy to świecąca czaszka tak bardzo wszystkich ekscytowała?

Nagie psy wyskoczyły z rykiem, nie rozpoznając własnego. Głupcy pobiegli za nimi, radośnie wykrzykując: „Oto bażant! Oto jeleń! Oto tajemniczy królik! Nawet tłuste legwany nie spieszyły się z ustąpieniem. Tayasal stał się obcy z dnia na dzień i nie rozpoznał swojego ahav.

Pędząc do brzegu, ukrył się w trzcinowiskach. W pobliżu stąpali żołnierze.

- Esta perdido! krzyknął jeden do drugiego. – El cabron se aogo! Feather dispar una bes.

Pibil zdał sobie sprawę, że się zgubił i że z jakiegoś powodu nazywają go utopionym kozłem, ale nadal chcieli go zastrzelić. A tuż obok, ścinając kilka łodyg, zaćwierkał pocisk. A czaszka, bez żadnego powodu, kwakała jak zraniona kaczka. Jakie myśli błysnęły w jego krystalicznej głębi? Co osiągnąłeś? Dobrze, że żołnierze nie mieli czasu na zabawę...

Peebile siedział przez kolejną godzinę w trzcinach i spokojnie zanurzył się w wodzie. Ostatni raz płynąłem przez jezioro Peten Itza. W prawej ręce trzymał czaszkę, a lewą ostrożnie grabił, żeby nie hałasować. Ledwo podniósł głowę. Dopiero gdy dotarł na środek jeziora zaczął swobodniej pływać.

I nagle Hun-Hunahpu, klikając szczęką, szarpnął palec.

Peebile, jak wiele razy, kiedy kąsały go homary, cofnął rękę. A czaszka, ślizgając się jak meduza, ledwo widoczna w wodzie, szybko opadła na błotniste dno, gdzie zamarzła obok bożka Cyminczaka i szczątków Balama, wpatrując się w jego puste oczy. Prawdopodobnie i teraz leży tam, czekając na zachód słońca Piątego Słońca.

Szereg pięciu oddzielnych gór o wysokości do 200 m, łączących cmentarzyska, malowidła naskalne i specjalne konstrukcje, które według niektórych archeologów były używane przez starożytnych ludzi do obserwacji gwiazd, słońca i księżyca.

Grzbiet rozciąga się na długości 4,5 km z północy na południe i składa się z pięciu głównych więzień, ale swoją nazwę zawdzięcza północna góra- "Skrzynia", na której szczycie znajduje się skała w kształcie sześcianu, zbliżona kształtem do skrzyni. Potem inne wzgórza otrzymały numery seryjne.

Cały teren, krajobraz jest tak niezwykły, a atmosfera tajemnicza. Kiedy tam jesteś, naprawdę czujesz energię. Kolejnym ciekawym punktem jest akustyka między skałami, dźwięki słychać z dużej odległości. Usłyszysz rozmowy osób, które są daleko, aw normalnych warunkach byłoby to niemożliwe. Jeśli ktoś mówi cicho, stojąc na szczycie zbocza, słuchacze na dole grani doskonale go słyszą, chociaż odległość między nimi wynosi 200-300 metrów. Kształt góry, przypominający podkowę, tworzy korytarz, przez który dźwięk przemieszcza się nie tracąc na objętości i zrozumiałości. Jest to możliwe dzięki przepływowi powietrza od góry do dołu.

Pierwsza skrzynia. Najpiękniejsze, najciekawsze i najbardziej znaczące w grani w sensie rytualnym i astrologicznym. Jeszcze w czasach sowieckich, w tych okolicach, podczas orki, grób szamana został przypadkowo otwarty traktorem. Następnie wykopano kamień, na którym przedstawiono konstelacje drugiej półkuli i niektóre gwiazdy widoczne niemal przez teleskop.

Według akademika V. E. Laricheva, który studiuje skrzynie od około 30 lat, to tutaj znajdowała się „góra świata” - sanktuarium astrologiczne, w tym świątynia kapłańska i starożytne obserwatorium. Naukowcy od dawna wiedzą o mitycznej górze świata, rzekomo znajdującej się na biegunie północnym. Według legendy jest to rodzaj pierwotnej krainy, w której żyli najwięksi bogowie i gdzie pojawili się pierwsi ludzie. Każdy naród miał swoją własną światową górę, a raczej swój wizerunek. Okazuje się, że Pierwsza Skrzynia to światowa góra dla tego regionu.

Szczególnym zainteresowaniem fotografów cieszy się druga skrzynia, na której budowane są liczne kamienne piramidy. Budowa takich piramid ma głębokie korzenie: wcześniej Chakasowie stworzyli je jako siedziby duchów gór w szczególnie czczonych miejscach, które obejmowały skrzynie z czasów starożytnych. W rejonie drugiej i trzeciej skrzyni można znaleźć tego dowody w postaci kilku starożytnych kamiennych ogrodzeń cmentarzysk.

Na skalistych zboczach Czwartej Skrzyni znajdują się rysunki wyrzeźbione ponad dwa tysiące lat temu. Petroglify są rodzajem heroicznej epopei w obrazach. Ukazują one nie tylko trudną ziemską drogę bohatera, ale także inny świat, do którego trafia po śmierci z rąk czyhającego w zasadzce wroga ( Dolna część Kamienna płyta). Ekspozycja Shirinsky Museum of Local Lore może powiedzieć więcej o ich interpretacji. Najbardziej tajemniczy jest petroglif Białego Konia. Naukowcy sugerują, że rysunek pojawił się około 16 tysięcy lat temu, w epoce lodowcowej. Na obrazie tego Konia przodkowie widzieli odnowiony Czas.

Piąta skrzynia jest najbardziej wysunięta na południe ze wszystkich. Przed nim duża grupa cmentarzysk. U jego podnóża znajduje się kanał irygacyjny, jeden z tych, które zachowały się od czasów starożytnych (już w I tysiącleciu pne dorzecze Khakass-Minusinsk było ośrodkiem nawadnianego rolnictwa).

Ludzie wciąż zastanawiają się, co to jest: obserwatorium starożytnych, miejsce kultu, lądowisko dla statków kosmicznych obcych, czy wszystko razem? Cały kompleks jest często nazywany Świątynią Słońca. Istnieje legenda, że ​​duchy Khakasów nie wpuszczają wszystkich do tego miejsca, nie mieszają drogi ani nie wysyłają burz z piorunami silne wiatry. Jeśli uda Ci się jeszcze dostać do Skrzyń, nie zapomnij przywiązać do drzewka ofiarnego kawałka materiału (od razu to zobaczysz), będzie to Twój znak uwielbienia dla wszechobecnych duchów.

Nie daleko od tych tajemnicze góry możesz mieszkać na wielu kempingach i obozy namiotowe położony nad jeziorem Bele. Bazy: „Big Reach”, „ELKO”, „Dacha Pavlova”, „GOLDEN STAR”, „Chalpan”, „Aviator”.

Jak się tam dostać: Z autostrady z Shir do kopalni Kommunar należy skręcić w prawo między wioskami Marchelgash i Topanovo - na autostradę przecinającą Bely Iyus wzdłuż żelbetowego mostu. Za mostem - pierwszy zakręt w prawo i jest tam ta szutrowa droga, która prowadzi obok skrzyń do stacji kolejowej.

Jeśli pójdziesz do skrzyń z Malaya Syya, możesz skrócić ścieżkę, skręcając z autostrady Shirinsky za wsią Troshkino, przed przełęczą przez Kyzyl-Chaya, w lewo, na polną drogę, która biegnie wzdłuż Iyus i prowadzi bezpośrednio do mostu na rzece. W niektórych miejscach droga zbliża się do brzegu.