Najstarszy okres w życie historyczne Attyka, która później stała się głównym terytorium jednego z najpotężniejszych i najlepiej prosperujących państw – Grecji, była tylko słabo odzwierciedlona w źródłach. Badania archeologiczne samych Aten i ich okolic wykazały ślady starożytnego życia sięgające epoki neolitu. Najstarszy z dotychczas odkrytych tu pochówków pochodzi z III tysiąclecia pne. mi. Ręcznie robione naczynia z szarej gliny znalezione w tym pochówku w pobliżu przykucniętego szkieletu są nadal bardzo prymitywne.

Podczas wykopalisk na ateńskim akropolu odkryto zabytki nieporównywalnie wyższej kultury w postaci pozostałości pałacu typu mykeńskiego, aw wielu innych miejscach (Acharni, Erchia, Keramik itp.) - pochówki z tego samego czasu z dużą liczbą różnych przedmiotów, głównie wyrobów ceramicznych, w tym pochodzenia nielokalnego. Wszystkie te zabytki, datowane na schyłek epoki brązu, pozwalają sądzić, że na terenie Attyki istniał jeden z ośrodków kultury mykeńskiej, współczesny innym jej ośrodkom.

Kolejny, postmykeński okres charakteryzuje się w Attyce pojawieniem się ceramiki tzw. stylów protogeometrycznych i geometrycznych. Niektóre znaleziska ceramiczne z tego okresu, takie jak słynne wazy Dipylon, które stały się powszechnie znane, zachowały się do naszych czasów w doskonałym stanie.

Liczne znaleziska ceramiki protogeometrycznej i geometrycznej dostarczyły również wykopaliska na północnych i północno-zachodnich zboczach Areopagu. Warto zauważyć, że w warstwach kulturowych charakteryzujących się tego rodzaju znaleziskami ceramicznymi prawie nie występują przedmioty importowane. Pokazuje to, że osłabienie więzi z innymi krajami, typowe dla całej Grecji w okresie postmykeńskim, charakteryzuje również Attykę.

Aby scharakteryzować epokę żelaza w Attyce, interesujące jest odkrycie pochówku w Atenach w 1949 r., Najwyraźniej rzemieślnika, w którym znaleziono około dziesięciu przedmiotów wykonanych z żelaza i kamienia szlifierskiego.

W starożytnej tradycji literackiej starożytnej Attyki zachowały się tylko fragmentaryczne informacje. Tukidydes, Herodot i Platon w jednym ze swoich dialogów podkreślają, że mieszkańcy Attyki nie byli przybyszami, lecz autochtonami – ziemia attycka nie była dla nich macochą, lecz matką. Obszar ten, ze względu na ubóstwo gleby, nie przyciągał zdobywców, mówi Tukidydes, najazd Doryjczyków go nie dotknął. Później, gdy rozkwitła państwowość ateńska, do Attyki zaczęli napływać imigranci z innych miejsc, pomnażając jej populację i przyczyniając się swoją pracą do wzrostu jej dobrobytu.

W wyobrażeniach kolejnych pokoleń ateńskich najstarsze instytucje społeczne, zachowane w postaci resztek iw późniejszym, znacznie lepiej poznanym czasie, były efektem działalności wielu legendarnych królów. Na przykład mityczny król Ion podzielił, zgodnie z legendą, całą populację Attyki na cztery typy plemienne, z których każdy był podzielony na trzy fratrie, z kolei podzielone na 30 rodzajów, podczas gdy w rodzaju było 30 rodzin, tak że w sumie w starożytnej Attyce było 10 800 rodzin.

Dowodem dawnego rozbicia ludności mogą być ruiny licznych fortyfikacji, które niegdyś otaczały stale toczące ze sobą wojny osady klanowe. Ślady tego rodzaju fortyfikacji wciąż znajdują się podczas wykopalisk prowadzonych w różnych punktach Attyki.

Mamy tu więc do czynienia ze strukturą społeczną typową dla epoki ustroju plemiennego, naturalnie wygenerowaną przez całokształt uwarunkowań historycznych tamtego czasu. Dla starożytna Attyka Charakterystyczna jest również inna cecha charakterystyczna dla epoki dominacji stosunków plemiennych – fragmentacja plemienna. Według legend ateńskich na terytorium Attyki w r starożytność istniało 12 oddzielnych, odizolowanych i niezależnych społeczności plemiennych.

Kres tego rozbicia położył według legendy także mityczny ateński król Tezeusz, który zjednoczył ludność całego tego regionu wokół Aten i ustanowił jedną wspólną dla wszystkich radę i jednego pritanei. „Od tego czasu aż do teraz”, pisze Tukidydes, „Ateńczycy obchodzą na cześć bogini [Ateny] narodowe święto synoikia [zjednoczenia]”.

W rzeczywistości historycznej proces zjednoczenia Attyki trwał najwyraźniej co najmniej dwa lub trzy stulecia. Można sądzić, że w IX-VIII wieku. pne mi. W wyniku napiętych walk Paralia, nadmorska część Attyki, przyłączyła się do Aten. Następnie lokalny kult boga Posejdona został przeniesiony na ateński akropol. Następnie Diakria została zaanektowana - górzysty teren Na północy kraju. Stąd kult Tezeusza został przeniesiony do Aten. Najdłużej niepodległość zachowała południowo-zachodnia część Attyki, region Eleusis, ze słynną świątynią bogini Demeter.

Sądząc po hymnie na cześć Demeter, który przetrwał do naszych czasów, Eleusis w VII wieku. pne mi. nadal utrzymywał niepodległość i broniąc jej, prowadził zaciekłą walkę z Ateńczykami. Ateński sinoikizm był więc procesem długotrwałym, ze względu na istotne zmiany w strukturze dawnych stosunków społecznych. Rozwój sił wytwórczych społeczeństwa i związanych z nimi stosunków produkcji zrodził potrzebę zrzeszeń o szerszym charakterze, wykraczających poza granice dawnych organizacji plemiennych.

Do VII wieku pne mi. w Attyce powstają warunki wstępne do powstania w nim systemu klasowego i państwa. Do jego badania dysponujemy już nieporównanie szerszym wachlarzem źródeł. Pierwsze miejsce wśród nich zajmuje oczywiście Arystotelesowska Politia ateńska, którą przez długi czas uważano za bezpowrotnie zaginioną i niespodziewanie odnalezioną ponownie w postaci rękopisu na czterech arkuszach papirusu, odnalezionego wśród innych papirusów przywiezionych w 1890 roku do British Museum z Egiptu.

„Ustrój ateński” Arystotelesa jest jedynym dziełem, które dotarło do naszych czasów i daje pełny obraz historii politycznej Aten od VII wieku. pne mi. Arystoteles jest znacząco uzupełniony świadectwami poszczególnych wydarzeń z wczesnej ateńskiej historii Herodota, Tukidydesa, Diodora Siculusa, Plutarcha i innych starożytnych autorów, a także niektórymi, choć nielicznymi, inskrypcjami, monetami i materiałem archeologicznym.

Na podstawie tych wszystkich danych można stwierdzić, że społeczność ateńska na początku badanego okresu miała charakter głównie rolniczy. Rzemiosło i handel były stosunkowo słabo rozwinięte. Niemniej jednak rozwarstwienie społeczne i majątkowe osiągnęło znaczną głębokość. Potężna arystokracja plemienna - Eupatrydzi ("potomkowie szlachetnych ojców") skoncentrowała w swoich rękach najlepsze ziemie.

Znaczna część reszty populacji okazała się od nich uzależniona. „Biedni”, pisze Arystoteles, „byli w niewoli nie tylko oni sami, ale także ich dzieci i żony. Nazywano ich pilatesami i sześciodolarowcami, bo na takich warunkach dzierżawy uprawiali pola bogatych. Ogólnie rzecz biorąc, cała ziemia była w rękach nielicznych. W tym samym czasie, jeśli ci biedni ludzie nie dali wynajem, można było wziąć ich i ich dzieci w niewolę. Tak, a pożyczki były zabezpieczone osobistą niewolą aż do czasów Solona.

Innymi słowy, Ateńczycy z VII wieku. obowiązywało znane w starożytności surowe prawo zadłużeniowe, na mocy którego dłużnik odpowiadał wobec wierzyciela nie tylko swoim majątkiem, ale także wolnością osobistą i swobodą członków swojej rodziny; niewypłacalni dłużnicy zamienili się w niewolników swoich pożyczkodawców. Zapotrzebowanie na siłę roboczą arystokratycznych właścicieli ziemskich, liczących się na skalę attycką, było zatem zaspokajane głównie dzięki pracy biednych zależnych od nich oraz pracy niewolników rekrutowanych poprzez niewolnictwo za długi spośród wcześniej wolnych członków tej samej społeczności. Osłabiło to siłę społeczności.

Strony: 1 2

Attyka jest jednym z historycznych regionów Grecji, który ma najbogatsza historia, co potwierdzają liczne znaleziska archeologiczne i pomniki historii. A pozycja geograficzna Region czyni go jednym z najatrakcyjniejszych pod względem turystycznym i rekreacyjnym.

Pozycja geograficzna

Attyka przyciąga nie tylko swoją historią i atrakcjami przyrodniczymi. To kraina, w której wciąż żyją starożytne legendy i mity. Terytorium, na którym znajduje się Attyka, znajduje się w południowo-wschodniej części Grecji i jest obmywane z trzech stron wodami zatok Morza Egejskiego: Saronicos od południa, Petalia od wschodu, Notios-Evvoikos od północnego wschodu. Na północy graniczy z jednym z regionów Grecji Środkowej - Boeotią, a na zachodzie - z Peloponezem. Attyka obejmuje również wyspy Zatoki Sarońskiej. głównie górzysty, zwłaszcza na północy, stopniowo zmniejszający się w kierunku południowym. Góry Kitheron i Parnet, które są naturalną granicą z Grecją Środkową, rozciągają swoje ostrogi w całym regionie. Są skaliste pasmo górskie, tylko w wyższej części porośnięty borem. Największymi ostrogami Parnet są Pentelikon i Hymett. Niższe ostrogi Cithaeron, idące na południe, nazywane są Kerata, a południowo-wschodnia gałąź łączy się z Parnasem o wysokości ponad 1400 metrów i tworzy górzysty region, który idzie do morza. Góra Lavrius biegnie wzdłuż południowego krańca tego regionu, który kończy się na samym końcu punkt południowy półwysep - Przylądek Sounion.

Równiny i rzeki

Pomiędzy pasmami górskimi znajdują się doliny o kamienistej glebie. W Attyce są trzy największe równiny:

• Równina ateńska jest ograniczona od północy górą Parnet, od północnego wschodu łańcuchem Pentelikon, a od południowego wschodu górami Hymett;
• Równina triasowa, najbardziej równa, rozciąga się na północ do Cithaeron i Parnet, a od wschodu ostrogi Parnet oddzielają ją od doliny ateńskiej;
• dolina między Hymettus a łańcuchem gór na wschodzie jest najbardziej pagórkowata;
• w pobliżu wybrzeża, ze względu na tereny aluwialne, utworzyły się szerokie płaskie pasy, z których największy to Równina Maratońska, drugi znajduje się w pobliżu ujścia Asop.

Attyka jest jednym z najbardziej suchych regionów kraju. Nie ma pełnych rzek, które można by wykorzystać do nawadniania. Najważniejsze z nich:

• największa rzeka Attyki - Kefiss, płynąca przez ateńską dolinę, ma swój początek u podnóża Pentelikonu i płynie w kierunku południowo-zachodnim, ale większość wody trafia do nawadniania suchej równiny;
• inna rzeka Ilissus wypływa u podnóża Hymettus, ale wkrótce ginie w piaskach.
• inny potok Enoe przepływa przez Równinę Maratońską.

Brzegi Attyki poprzecinane są wieloma malowniczymi i dogodnymi do żeglugi zatokami, co zaowocowało rozwojem żeglugi. Obecnie te przytulne zatoczki i zatoki są ulubionym miejscem surferów i nurków ze względu na ciepły klimat, a wybrzeże jest pełne wspaniałych piaszczystych plaż.

Warunki klimatyczne

Łagodny klimat subtropikalny Attyki charakteryzuje się długimi, suchymi latami i krótkimi, wilgotnymi zimami. Średnia temperatura powietrza latem wynosi 26-28 stopni, ale w lipcu i sierpniu temperatura może osiągnąć 38 stopni. Ze względu na niską wilgotność dość łatwo toleruje ciepło. Sezon pływacki trwa od kwietnia do października. Zimą temperatura powietrza wynosi od pięciu do dziesięciu stopni Celsjusza, ale jest mało opadów. Taki umiarkowany klimat można wytłumaczyć wpływem napływających prądów powietrza Morze Śródziemne- zimą wieją, a latem - chłodne wiatry z północnego wschodu. Nie ma silnych upałów i zimowych mrozów Europy kontynentalnej.

Gleba i zasoby naturalne

Attyka nie pozwalała tu uprawiać zboża. Ze względu na kamieniste gleby i brak wilgoci doliny były mało przydatne dla rolnictwa, ale nawet starożytni autorzy pisali, że chociaż chleb nie rośnie na tej ziemi, to wyżywi więcej ludzi, niż gdyby tu rósł. Będzie to spowodowane obfitością wspaniałego kamienia do budowy świątyń i ołtarzy, a także obecnością srebra, które jest tu dostępne z woli bogów. A jeśli chodzi o statki, Attyka to kraina z niezawodnymi przystaniami, w których mogą się schronić przed złą pogodą.

Marmur z Attyki

Góry Attyki składają się z wapienia i łupka oraz wspaniałego marmuru, którego wydobycie rozpoczęto na przełomie III-II tysiąclecia pne. Starożytne greckie świątynie, które pierwotnie budowano z wapienia, zaczęto budować z marmuru wydobywanego w Pentelikon. Zbudowano z niego Partenon. Marmur penteliczny wyróżnia się najczystszą białą barwą i drobnym usłojeniem. Cudownie błyszczy również w słońcu, jednak z czasem żółknie. Do budowy Akropolu użyto również marmuru pireusskiego o ciemnych odcieniach. W Attyce wydobywano również marmur eleuzyjski o prawie czarnym kolorze, drobnoziarnisty marmur hymecki. Materiał ten był wysoko ceniony i eksportowany z Grecji do Starożytny Rzym gdzie był używany w architekturze i rzeźbie. W czerwonawych skałach gór Lavrion znajdowały się kopalnie bogate w srebro, a pasmo górskie Hymett było źródłem doskonałego miodu.

Garncarstwo i rolnictwo

Szczególnie ceniono czerwonawą glinę z Attyki, która była dobrej jakości i łatwa w obróbce, dzięki czemu garncarstwo było dobrze rozwinięte. Z gliny wyrabiano amfory - duże dzbany z wąską szyjką i rączkami, w których przechowywano i transportowano wino i oliwę z oliwek. Z gliny wyrabiano również kafle, rury, beczki i wiele innych artykułów gospodarstwa domowego.

Dzięki łagodnym zimom, suchym latom i dużej ilości słońca drzewa oliwne zawsze dobrze rosły na równinach Attyki, a winnice rosły na zboczach gór, więc wino, oliwki, oliwa z oliwek, figi zawsze były głównymi produktami rolnictwa i były eksportowane. Wełna strychowa była bardzo popularna w starożytności, a obecnie jest słynna. W górach hoduje się owce, kozy i bydło.

Pochodzenie mieszkańców Attyki

Mieszkańcy Attyki należeli w większości do plemienia jońskiego – jednego z czterech głównych plemion greckich, nazwanych na cześć legendarnego bohatera. Jonowie wraz z Dorianami są uważani za głównych nosicieli kultury narodowej Grecji. Cała populacja Attyki została podzielona według pochodzenia na cztery klasy, które nazwano typami:

• geleonts - szlachetni, nazywano ich „genialnymi”;
• hoplici byli wojownikami;
• ergadi – rolnicy;
• egikoreas byli pasterzami kóz lub po prostu pasterzami.

Społecznie typ składał się z dużych klanów, z których każdy był podzielony na kilkadziesiąt rodzin plemiennych. Rodziny w określonym porządku zjednoczone we fratriach, czyli grupy religijne z własnymi tradycjami i obrzędami. Taka organizacja nie dotyczyła podbitych plemion i ich potomków, chociaż i oni mogli swobodnie zajmować się rzemiosłem, handlem czy rolnictwem i mieli własne stowarzyszenia, nazywano je metekami.

Ateny: położenie geograficzne

Geograficznie Attyka jest podzielona na dwie główne części - stolicę regionu i cały kraj - Ateny z przedmieściami i resztę terytorium. Stolica nosi imię bogini mądrości, Ateny, która według legendy podarowała mieszkańcom drzewo oliwne. Według innej wersji nazwa miasta pochodzi od słowa „Athos” - kwiat. Ateny leżą w Attyce i są otoczone górami od zachodu, północy i wschodu, a od południowego zachodu mają dostęp do Zatoki Sarońskiej. Obecnie miasto zajmuje już całą równinę, ale jego przedmieścia wciąż się rozrastają.

starożytna demokracja

Ateny to nie tylko centrum administracyjne krajów, już w starożytności miasto odgrywało ważną rolę w życiu kulturalnym i kulturalnym warunki ekonomiczne. To tutaj w wyniku długiej i zaciętej walki plemiennej arystokracji z demosem narodziła się taka forma rządów jak starożytna demokracja, która stała się wzorem rządów ludowych. Ta wyjątkowa forma system polityczny rozwinął się w Atenach w V wieku pne. mi. I choć w późniejszych czasach Ateny przechodziły trudną drogę wyniszczających wojen, doświadczyły potęgi wielu zdobywców, to w ich historii był ten okres wysokiego obywatelstwa i wolności – demokracji.

Złoty wiek Aten

Starożytne Ateny powstały jako ufortyfikowana osada na wzgórzu, a następnie przekształciły się w miasto-państwo w wyniku sinoikizmu, co oznaczało zjednoczenie Attyki wokół ateńskiego Akropolu. Proces ten trwał kilka stuleci. Według starożytnych mitów zjednoczenie nastąpiło dzięki legendarnemu synowi króla Egeusza – Tezeuszowi, który wprowadził również podział ludności Aten na warstwy społeczne:

• Eupatrydy - plemienna szlachta;
• geomorzy - rolnicy;
• demiurdzy to rzemieślnicy.

Państwo ateńskie osiągnęło swój największy rozkwit za panowania Peryklesa – w V wieku pne. mi. Ten czas nazywany jest Złotym Wiekiem Aten. W tym okresie zbudowano główną świątynię Ateny, Partenon, wyjątkowy zabytek starożytna architektura. Świątynię zbudowali starożytni greccy mistrzowie Kallikrat i Iktin, a piękne kompozycje rzeźbiarskie wykonał słynny architekt Fidiasz. Osobliwością świątyni jest to, że z jednego punktu jej fasada widoczna jest z trzech stron, dzięki temu, że kolumny ustawione są pod kątem względem siebie. Fidiasz stworzył także słynny posąg Ateny z marmuru i złota. Ta rzeźba jest arcydziełem starożytnej architektury.

Nowoczesność

Potęga polityczna Aten skończyła się wraz z rozpoczęciem wyniszczających wojen ze Spartą, a następnie z Macedonią. Następnie Ateny dostały się pod panowanie Rzymian, po których przybyli Turcy. Przez wiele wieków chwała miasta przygasała. Zniszczonych zostało wiele zabytków historii i architektury. Dopiero po długiej walce o niepodległość w XIX wieku Ateny ponownie stały się stolicą Grecji. Obecnie jest to ogromna metropolia, licząca ponad pięć milionów mieszkańców, po raz kolejny zdobyła status kulturalnego i politycznego centrum kraju i posiada wiele zabytków.

Pireus

Na południowych obrzeżach Aten leży Pireus – największy port w Grecji, a także główny port ośrodek przemysłowy kraju i ważnym węzłem komunikacyjnym. Już w V wieku pne. Roczne obroty portu sięgały znacznych kwot. Dzięki dogodnej obecności bezpiecznych przystani Pireus stał się punktem tranzytowym, przez który przechodziły różnego rodzaju towary. W porcie znajdowały się stocznie, warsztaty, magazyny. Ateny ze swoim portem uchodziły za najbardziej dochodowe miasto, gdyż kupcy mogli tu zdobywać ateńskie srebro na towary, które wszędzie było cenione.

Zabytki Attyki

Obecnie najbardziej popularna jest Attyka obszar turystyczny z wieloma zabytkami historycznymi i architektonicznymi, a także wspaniałą przyrodą i wspaniałymi plażami. Główne symbole Attyki znajdują się w Atenach. Nieocenionym zabytkiem jest kompleks architektoniczny Akropol, na którym znajduje się główna świątynia starożytnych Aten - Partenon, jest miejscem pielgrzymek ogromnej liczby ludzi. Z strony historyczne w pobliżu Aten bardzo popularny jest klasztor Daphni. Świątynia Posejdona została zbudowana na wysokiej skale, z której do dziś pozostały majestatyczne ruiny. Rybacy, udając się w morze, przynosili tu datki - bóg Posejdon był drugim najważniejszym dla Greków, gdyż ich życie było nierozerwalnie związane z morzem. W Eleusis znajduje się jedno z najważniejszych sanktuariów starożytnej Attyki – świątynia bogini Demeter, która dawała zboże Grekom. Na jej cześć co roku wiosną i jesienią odbywały się święta. Na wyspie Egina znajduje się wymarłe miasto Palaiochora, opuszczone sto lat temu.

Natura Attyki jest również niesamowita i piękna. Na górze Imittos znajduje się cudowne lecznicze źródło, którym według legendy obdarzył ludzi bóg Hefajstos. Kąpiel termalna, zasilana ze źródeł znajdujących się na jej głębokości, ma wyjątkowe właściwości lecznicze, a niezwykła ryba doktor jest w stanie odmłodzić skórę, oczyszczając ją z martwych komórek. Niekończące się wybrzeże usiane jest wieloma wspaniałymi plażami, miejscami noclegowymi i rzeczami do zrobienia. Sporty wodne Sporty.

Cudowne miejsce na komfortowy wypoczynek letnie wakacje to Attyka – zdjęcia przedstawiają niesamowite krajobrazy natury, a entuzjastyczne recenzje podróżnych świadczą o popularności tego regionu Grecji.

Klasyczne symbole Aten - majestatyczne Akropol, Partenon, Świątynia Zeusa, teatr Dionizosa, Odeon Heroda Attyka. Co roku tysiące turystów z całego świata przyjeżdżają tu, by zwiedzić słynne tereny Plaka, Monastiraki, Syntagma, podziwiać majestatyczne piękno gór i obfitość plaż.

Wspaniałe zabytki architektury Aten zasługują na to specjalna uwaga, a także liczne muzea miasta.

Znajdź czas na spacer po deptaku historyczne centrum miasto do podziwiania bogatej kolekcji skarbów Narodowego muzeum archeologiczne i odwiedź święty Akropol, główną atrakcję dla wielu turystów. Na piękny kompleks architektoniczny składa się kilka starożytnych świątyń, kapliczek i budowli sakralnych, których zachowane fragmenty pozwalają w pełni cieszyć się wspaniałością tych miejsc.

W centralnej części ateńskiego Akropolu znajduje się jeszcze jeden unikat struktura architektoniczna — Świątynia Partenonu, uderzający swoją wielkością, wiekiem i wspaniałością. Dziś to najbardziej słynny pomnik starożytna architektura, zbudowana na cześć bogini Ateny, jest dobrze widoczna z każdego miejsca w mieście.

Zaledwie pół kilometra od Akropolu znajduje się największa świątynia w Grecji - Świątynia Zeusa lub Olimpii. O dawnej świetności wielkiego pomnika greckiej historii przypomina 14 ogromnych marmurowych kolumn, których wysokość sięga prawie 20 metrów. Pełen wdzięku ruiny świątyni Zeusa i otaczające ją ruiny starożytnych budowli są szczególnie piękne nocą dzięki malowniczemu oświetleniu.

Jedną z najbardziej znanych atrakcji przyrodniczych regionu jest Mt. imitty- położony na wschód od Aten. Na szczycie pasmo górskie, ukrywające się za lasami cyprysowymi, niesamowite klasztory z lecznicze źródła i dziwaczne jaskinie. Znajdziesz tu mnóstwo ścieżek spacerowych, miejsc do jazdy na rowerze górskim i wspinaczki skałkowej oraz zacisznych zakątków. Aby dostać się do Attyki, zdecydowanie trzeba wspiąć się na tę górę: masz gwarancję zapierającego dech w piersiach widoku na całe Ateny.

Nie odmawiaj sobie przyjemności zwiedzania starożytności Świątynia Posejdona- wyjątkowy budynek położony na malowniczym Przylądku Sounion. Z tym budynek sakralny wiele legend i ciekawe historie. Niektóre z obramowania smukłych kolumn doryckich świątyni majestatyczny budynek przetrwały do ​​dziś.

Odwiedź starożytną grekę świątynia bogini Demeter w Eleusis – w jego muzeum gromadzone są historyczne artefakty z różnych epok. Przez większą część terytorium kompleksu można swobodnie spacerować, podziwiając starożytne ruiny.

Znajduje się 10 kilometrów od Aten Klasztor Dafne- budowla wzniesiona w VI wieku i uznawana za jedno z największych arcydzieł epoki środkowobizantyjskiej. Starożytny klasztor-muzeum, wpisany na listę światowe dziedzictwo UNESCO, słynie z pięknych mozaik i fresków we wnętrzach.

W kontakcie z

Attyka, tłumaczona ze starożytnej greki jako „kraj nadmorski”, to południowo-wschodni region Grecji Środkowej, łączący Półwysep Bałkański z Archipelagiem, o powierzchni około 3808 km², graniczy na północy z Beocją, na zachodzie przez Przesmyk Koryncki – z Megarą i całym Peloponezem. Od południa obmywany jest przez Saroński, od wschodu przez Petalian, a od północnego wschodu przez Eubejskie Zatoki Morza Egejskiego.

Geografia

Większość Attyki pokryta jest wapiennymi i marmurowymi wzgórzami, a obecnie jest tylko naga, pozbawiona przestrzeni wegetacyjnych.

Jedynie wyższe partie Cithaeronu i Parnasu oraz północno-zachodnie zbocza Pentelikon porastają lasy sosnowe i świerkowe. podstawa wszystkich układ górski obsługuje Cithaeron (obecnie Elatea, tzw. świerkowe wzgórze, najwyższy punkt który wznosi się na 1411 m n.p.m.).

Cithaeron oddziela Attykę od Beocji swoim głównym grzbietem; Attyka jest oddzielona od Megary jej odnogą biegnącą na południe i noszącą nazwę Kerata (rogi); Parnas (obecnie Ocea), który sięga 1413 m, łączy się z południowo-wschodnimi ostrogami Cithaeron, którego północno-wschodnie odnogi, noszące obecnie odrębne nazwy (Beletsi, Armeni, Mavrovuno, Tsastany, Stavrokoraki, Kotroni), rozciągające się na wschodni kraniec regionu, tworzą prawdziwy górzysty kraj w tej części Attyki (Diakria lub Epakria starożytnych).

Południowym przedłużeniem Parnasu jest Egaleos, który wznosi się znacznie niżej nad morzem, które w południowej części, gdzie wpada do morza naprzeciw wyspy Salamina, nazywa się Korydallos (obecnie Scaramanta), a pośrodku, gdzie przecina go wąwóz łączący równiny Aten i Eleusis, nazywa się Pekilion.

Na północnym wschodzie równinę ateńską graniczy z Brilettos, czyli jak ją zwykle nazywano od obszaru leżącego na jej południowym zboczu, Pentelikon (obecnie Menteli). Jest to piramidalne wzgórze sięgające 1110 m wysokości z rozległymi, wciąż z powodzeniem eksploatowanymi kamieniołomami marmuru, które dostarczają doskonałego białego marmuru o najdrobniejszych ziarnach, trafiającego do budynków i posągów. Dolina o szerokości 4 km oddziela na południu podeszwę Pentelikonu od południowego pasa, zbudowanego prawie wyłącznie z niebiesko-szarego marmuru, który był używany w starożytności do celów architektonicznych. Grzbiet ten - Gimet (obecnie Trelovuno) - wznosi się na 1027 m npm, prawie pozbawiony roślinności leśnej, ale porośnięty wonnymi ziołami i dlatego zamieszkany przez dzikie pszczoły, które produkują doskonały miód.

Wschodni kraniec regionu (w pobliżu starożytnej Paralii) przecinają niższe łańcuchy wzgórz, które na południe od Hymet, gdzie półwysep się zwęża, łączą się w jeden grzbiet - Wyżynę Lavrion, na którą składa się przylądek stromo opadający do morza - Sunium, na którym wciąż wznoszą się ruiny świątyni Ateny, na kolumnach którego przylądek do dziś nazywany jest przez żeglarzy Cap Colonnes.

Góry Lavrion, ze względu na bogactwo srebra, miały w starożytności duże znaczenie dla Attyki; jednak kopalnie te, początkowo bardzo dochodowe, były tak intensywnie eksploatowane, że już bezpośrednio po rozpoczęciu AD. mi. Musiałem przerwać wydobycie. Dopiero w późniejszych czasach próbowano, i to nie bezskutecznie, czerpać korzyści z żużla pozostałego po wcześniejszych pracach.

Góry ciągną się częściowo bezpośrednio do morza, częściowo u ich stóp nagromadziła się ziemia aluwialna, tworząc mniej lub bardziej szerokie równiny przybrzeżne, z których wiele było znanych w starożytności.

Najbardziej niezwykłym z nich jest Równina Maratońska na północnym wybrzeżu. Jest to nizina o długości 9 km i szerokości 2-4 km, z rozległymi bagnami na północnym wschodzie. Tutaj w 490 pne. mi. Armia perska została pokonana przez armię ateńską.

Istnieją tylko trzy bardziej znaczące równiny, które albo zaczynają się od wybrzeża, ciągną się daleko w głąb lądu, albo są całkowicie oddzielone od morza: 1) równina ateńska, często nazywana po prostu „równiną” (pedion); 2) mniejsza, oddzielona od ateńskich gór Egaleos, równina triasu (tzw.

Nawadnianie kraju jest bardzo słabe. Najważniejsze strumienie płyną wzdłuż równiny ateńskiej, a mianowicie: Kefiss, zaczynając od południowo-zachodniego podnóża Pentelikon w bogatym w lasy obszarze Kefizia, zasilanym przez różne dopływy z Parnasu. Przepływa przez równinę w kierunku południowo-zachodnim, a na zachód od miasta jest kierowana do licznych kanałów do nawadniania ogrodów warzywnych i plantacji; Ilissus zaczyna się u północnych podnóży Hymet, płynie wzdłuż wschodniej i południowej strony miasta i gubi się w piaskach na południowy zachód od niego. Oprócz nich należy wymienić inny Kefis z Równiny Eleuzyjskiej, strumień Enoe, który przecina Równinę Maratońską (nazwaną tak od starożytnego obszaru leżącego na północ od Maratonu) oraz Erasinos, który płynie dalej na południe od wschodniego wybrzeża, w pobliżu starożytnej miejscowości Arafen (obecnie Rafina).

Fabuła

Ludność kraju, nie wspominając o niektórych elementach pelazgijskich epoki prehistorycznej i ogromnej liczbie obcokrajowców, którzy później osiedlili się na stałe w Atenach, należała w starożytności do plemienia jońskiego. Mieszkańcy nazywali siebie autochtonami, czyli tubylcami, ponieważ ich przodkowie wywodzili się bezpośrednio z ziemi kraju i od niepamiętnych czasów ziemia ta była w ich ciągłym posiadaniu.

Podobnie jak wszystkie ludy jońskie, mieszkańcy Attyki dzielili się na cztery plemiona lub klasy (typy): geleonts (szlachta), hoplitów (wojownicy), egikoreas (pasterze w ogóle, a kozy w szczególności) i ergadei (rolnicy). Według legendy od niepamiętnych czasów istniało w kraju 12 niezależnych miast lub związków gmin. Były one częścią oddzielnych osad, które istniały jeszcze później, takich jak Kekropia (później Ateny), Eleusis, Dekeleia i Afidna (ostatnie dwie na północy kraju), Brauron (na wschodnim wybrzeżu), Thorikos (w najbardziej wysuniętej na południe części wschodniego wybrzeża), Kiteros (lokalizacja nieznana), Sfetos i Kefisia, będące częściowo zjednoczeniem kilku osad, takich jak Epakria (północna część Kraj górski), Tetrapolis (związek czterech miast) na równinie maratońskiej i Tetrakomia (związek czterech wiosek) na samym południu równiny ateńskiej. Według legendy Tezeusz zjednoczył te 12 społeczności w jeden podmiot polityczny, którego stolicą były Ateny.

Podział administracyjny

Na mapie prefektur (nomów) zdecentralizowana administracja Attyki jest podzielona na 4 nomy (nomarchie), co pokazano na poniższej mapie:

1. Ateny
2. Wschodnia Attyka
3. Pireus
4. Zachodnia Attyka

Po reformie administracyjnej z 2011 r. zdecentralizowana administracja Attyki składa się z 65 gmin.

Rolnictwo i minerały

Gleba tego kraju to prawie w całości lekka, raczej cienka warstwa wapienia kamiennego, który nie bardzo nadaje się do uprawy pszenicy, bardziej do jęczmienia i winogron, ale zwłaszcza do oliwek i fig, i dlatego te ostatnie, zarówno w starożytności, jak i obecnie, są głównymi produktami kraju i przedmiotami eksportowymi. Hodowla bydła jest dziś znacząca, a w starożytności wełna strychowa cieszyła się wielką sławą. W górach, nie mówiąc już o wyczerpanych już kopalniach srebra w Lavrion, wydobywa się doskonały marmur; gleba w wielu miejscach, zwłaszcza na pasie nadmorskim biegnącym na południowy zachód od portu w Pireusie i Zatoki Falerno, a kończącym się u podnóża Kolias (obecnie Gagios Kosmas), dostarcza doskonałej gliny do naczyń, dlatego garncarstwo było kwitnącą gałęzią przemysłu w starożytnych Atenach, a jego wyroby były bardzo szeroko sprzedawane.

Galeria zdjęć

Pomocna informacja

grecki Αττική
język angielski Attyka

Struktura polityczna w starożytności

Pod względem politycznym Attyka była w starożytności najbardziej scentralizowanym regionem Grecji.

Główne miasto było nie tylko siedzibą administracji, ale także sądu i zgromadzeń ludowych, w których rękach od czasu reform demokratycznych zapoczątkowanych przez Klejstenesa, a zakończonych przez Peryklesa, skoncentrowano najwyższą decyzję we wszystkich sprawach państwowych.

Znaczenie, jakie Attyka, dzięki swojemu głównemu miastu Atenom, miała w polityce i życie kulturalne Starożytna Grecja, można prawidłowo oszacować jedynie w powiązaniu z ekspozycją wspólna historia Grecja.

Podział administracyjny w starożytności

Podział ludu na 4 typy pozostał zarówno pod rządami królów, jak i archontów. Nawet prawodawca Solon nie zniósł tego podziału i równolegle z nim, chcąc po części zmniejszyć wpływy starożytnych rodów arystokratycznych, po części w celu doprowadzenia do bardziej sprawiedliwego rozłożenia obciążeń podatkowych wśród obywateli, stworzył nowy podział obywateli na 4 klasy według posiadanego majątku.

Dopiero Klejstenes zniósł starożytny joński podział na plemiona i wprowadził w jego miejsce podział ludu na 10 typów, z których każdy nosił imię starożytnego bohatera attyckiego (eponim).

Każdy z tych typów obejmował pewną liczbę społeczności (demów) zlokalizowanych w różnych częściach kraju.

Z reguły każda niezbyt znacząca miejscowość stanowiła osobną „demę”, podczas gdy duże, jak miasta Ateny i Brauron, rozpadały się na kilka dem. Liczba demów nie była taka sama w inny czas: - na początku ery chrześcijańskiej było ich 371.

Dzięki pisarzom i inskrypcjom zachowały się nazwy około 180 dem, ale lokalizacja wielu z nich jest obecnie niemożliwa do ustalenia. Ogólna liczba obywateli wahała się, sądząc po spisach powszechnych, w okresie rozkwitu państwa, do wojny peloponeskiej, w granicach 80-100 tysięcy. Liczba metojków znajdujących się pod ochroną osiągnęła 40 000, liczba niewolników sięgnęła 400 000, tak że ogólna liczba ludności wolnej i niewolnej przekroczyła 500 000. Wzrost liczby typów (10) o dwa nowe nastąpił w 307 roku pne. mi.

Z chęci schlebienia Demetriusowi Poliorcetesowi, tym ostatnim nadano imię jego imienia oraz imię jego ojca Antygona – Antigonis i Demetrias. Ale pierwszy został przemianowany w 265 pne. mi. na cześć egipskiego króla Ptolemeusza II Filadelfosa w Ptolomaidzie, drugi w 200 na cześć króla Pergamonu Attalusa I w Attalidzie.

Wreszcie, za panowania cesarza Hadriana, dodano 13 typ i nazwano Adrianida na cześć tego dobroczyńcy miasta Aten.

Polecamy lekturę

Moskwa

Wuhan w Chinach – jak tam jest i co jest ciekawego dla turystów?

Krym

Jaka jest kuchnia na Sri Lance

Afryka

Tradycje i cechy Korei Południowej (11 zdjęć) Ważne cechy podróży do Korei

Samolot

Architektura Soboru Kazańskiego w północnej stolicy Architektura Soboru Kazańskiego

Linie lotnicze

Aleja męczenników Baku wydarzenia z 1990 roku aleja męczenników

Wizy krajowe

Szybkie łodzie na gili, jak dostać się z bali na wyspy gili i lombok